جواب الاعتراض على طول عمر الإمام المهدي 'ع' | د.احمد الوائلي

24 Bekeken· 23/05/26

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00]اكو عندنا قضايا يروها المسلمون يعني مثلا عمر صاحب الزمان هل ممكن

[0:07]هذا العمر هذا العمر اللي منسوب للامام سلام الله عليه من سنه

[0:13]250 مثلا الى الان صار يعني 1000 مثلا و 100 وفرض و60

[0:20]من هالنوع بهالمستوى ممكن ان يكون عمر للانسان بهذا الشكل او لا

[0:28]اذا على نحو الاعجاز على نحو الاعجاز ماكو نقاش بالموضوع لان المعجزه

[0:37]المعجزه ما يخرق العاده اذا على نحو العاده لا اكو وجه للتشكيك

[0:43]يعني ذولا اللي يشككون انا شايف عندهم السنه مع الاسف ما عليها

[0:49]شيء من اداب الاسلام يعني ذولا ما ادري ايش متصورين متصورين احنا

[0:54]يعني هالامور البدائيه ما نفهمها العمر العادي مثلا افرض هذه الكميه لا

[1:01]كل واحد يعرفها هاي ما لدينا فهم لكن احنا عندما نقول ان

[1:05]الامام عاش وما يضل عايد الادله ماخذه بها اعناقنا انت تيجي تحمل

[1:10]تقول دولا مخرفين انا شفت كتاب متاخرين لما يمرون بفكره صاحب الزمان

[1:18]يحملون عليها حمله شعواء يعني تامل احمد امين يحمل عليها يحمل حمله

[1:27]شعواء على الفكره هاي فكره صاحب او فكره المهدي رضي رشيد صاحب

[1:34]المنار يحمل حمله شعواء من المتاخرين رئيس المحاكم في احدى الدول الخليجيه

[1:41]مثلا صدر كتاب والكتاب ايضا بحمله شعواء تتهمنا بالتخريف ان ذول وين

[1:48]مخرفين يصورون واحد يعيش هالمده الطويله ما نقول انه يعيشها هالمده بصوره

[1:54]طبيعيه انت تروي انت الروايات عندك ماخذه بعنقك وبعنقي الروايات متواتره اللي

[2:05]يحب يشوف انا رشده الى عشرات المصادر الروايات متواتره في خروج صاحب

[2:12]الامر ولكن هم يقولون انه يخلق بعد ذلك احنا عندنا روايات وموجود

[2:20]بالفعل انا اسال سؤال اقول اذا روايه يرويها البخاري انت ما تناقش

[2:30]في صحتها مع العلم احنا لو اردنا ان نستقرئ البخاري في روايات

[2:36]نلقى عند الرجل ثغرات ما تقبل هالمقاييس العلمية ابدا ها مع احترامنا

[2:44]يعني تصور احنا ما نهرج انا الفت نظرك احنا لما نريد نمر

[2:48]اقلامنا ما تهرج والسنتنا ما تهرج ابدا احنا نتبع الدليل نتبع القاعده

[2:57]نتبع المقياس ارجوك انت لما تجي ترويلي لما تجي ترويلي بالبخاري مثلا

[3:07]بان نبي الله موسى كانوا يشكون ان ادر او لا واجا يسبح

[3:13]والله عز وجل قال للحجر اللي حط عليه ثيابه لا تعطيه ثيابه

[3:18]طير بثيابه وطار الحجر وظل يطارد ورا ثيابه لان شافوه عريان بني

[3:24]اسرائيل ما عليه شيء شافوه مو ادر يعني ما عنده دوالي بتعبيرنا

[3:29]العامل ما عنده قروه ها زين شافوه ماكو شيء يعني ارجوك هذه

[3:34]الروايه انت هوايه مطرب الها شنو ما ادري انت مثلا لما ترويلي

[3:41]شخصيا ترويلي ان ملك الموت يضربه موسى ويبقس عينه ويرجعه الى ربه

[3:46]بعين واحده هذا مقياس انا ما يمكن هذا ما يلتقي مع المقاييس

[3:52]لكن ما هرجت عليك ولا ارميتك بالغلو ابدا اكو روايات من هالنوع

[3:59]نعم من هالنوع روايات لو اريد استقصيلك اياها بالعشرات ما ممكن تخضع

[4:06]لمقاييش لكن يأبى علينا ادب العلم وادب الفكر يأبى علينا مثلا ان

[4:14]نستعمل كلمه ناديه انت تجي للكلين مثلا صاحب الكافي لانه يروي روايات

[4:22]صاحب الزمان مثلا ولان يروي روايات نظير الها تعبر عنه كذاب وتعبر

[4:31]عنه مخرف وتعبر عنه مفتري ادب العلمي يا با هذا يعني اكو

[4:39]كتاب فواتح الرحموت في شرح مسلم الثبوت زين هذا الكتاب بيوسع كل

[4:48]واحد يقدر يرجع له موجود بالمكتبات شوف يقول يجي يعد الرواة يقول

[4:53]الكاذبين ما تقبل روايتهم صحيح الكاذب ما نقبل روايته احنا يعني الان

[5:00]احنا عندنا اذا واحد راوية صادق من اي مذهب كان ما عندنا

[5:04]مانع هنا هاي موجود كتب فقهنة موجودنا الشهيد الثاني الشهيد الاول في

[5:10]شرح اللمعه افرض او في غير شرح اللمعه في المدارك لما يمرون

[5:14]في باب الشهاده يقول ان شهاده الصادق اذا كان ما يتعمد الكذب

[5:23]نقبل روايته وهاي نعبر عنها شنو بالموثق الروايه كانه الها هي سلم

[5:30]درجات صحيح ثم الموثق ثم الحسن ثم الضعيف احنا عندنا الروايه الموثقه

[5:38]اللي يرويها من غير مذهبنا لكن نصادق ناخذها ونرتب عليها اي اثر

[5:45]جد هذا يجي شو يقول؟ يقول الكاذبون لا تقبل روايتهم وخصوصا الغلام

[5:55]من الرافضه والاماميه لانهم كذب مفترون يستحلون كل معصيه من معاصي الله

[6:05]زد انا ما اسئله اقول له انت اذا وفتك على الله عز

[6:10]وجل وسالك قال لك ذولا يا ست تقول يستحلون كل معصيه انت

[6:16]شفت اكو عندنا مثلا روايه تستحل الزنا شفت عندنا رواية تستحل الخمره

[6:23]شفت عندنا رواية احنا عندنا الكذب هذا اللي يعبر عنه كاذبون احنا

[6:27]عندنا الكذب يفطر الصائم عند غيرنا ما يفطر الصائم عندنا الصائم اذا

[6:32]كذب على الله وعلى رسوله يعتبر مفطر زين؟ يفطر اذا اشتغاب يعتبر

[6:39]مفطر انت في مثل هالحاله منين مثلا جئت بهذا الدليل على هذا

[6:47]شنو شنو الدليل على هذا هاي لغه علم هذه يقبلها العلم هذه

[6:54]يقبلها انت ما تريد تايد فكره المهدي يقول والله هاي فكره ما

[6:59]تخضع للمقاييس انا ما اقبلها عندي مانع هذا اسلوب العلم والعلماء اما

[7:05]ان على من يروي روايات المهدي وانت بالتواتر عندك في كتب المذاهب

[7:12]الاربعه بالتواتر الصحاح وغير الصحاح تروي فكره الامام المهدي ولكن الاختلاف هذا

[7:20]بهالنقطه نقطه انه موجود الى الان او يخلق بعد ذلك احنا الروايات

[7:27]عندنا تقول انه موجود والروايات عندنا تقول انه يلتقي ببعض الناس والروايات

[7:34]عندنا تقول انه يعيش بين اظهر الناس وما نقول ان هذا شيء

[7:38]طبيعي يقول على اساس معجزه ما يحتاجها الحمله هذا هالحملات الواقع ما

[7:46]تخدم الفكر الاسلامي ابدا انت يقولون حكم الامثال فيما يجوز وما لا

[7:52]يجوز واحد المسلمين يعتقدون ان الخضر عايش الى الان وانه ميت ويعتقدون

[7:59]ان عيسى ابن مريم عليه السلام كما نص القران وما قتلوه وما

[8:04]صلبوه ولكن شبه لهم يعتقدون ان حي الى الان اكو جماعات يعتقدون

[8:11]انهم عاشوا فترات طويله طيب هذول ما عليهم حساسيه ما عليهم علامه

[8:16]استفهام احنا لما نجي الى فكره الامام المهدي تصير حساسيه ليش ما

[8:22]استغرب يعني استغرب مع العلم ان الملاك الملاك واحد هنا وهنا الملاك

[8:27]واحد

0 Comments

Volgende

جواب الاعتراض على طول عمر الإمام المهدي 'ع' | د.احمد الوائلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

جواب الاعتراض على طول عمر الإمام المهدي 'ع' | د.احمد الوائلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal