جمع القرآن الكريم بين المدرستين | الشيخ فوزي آل سيف

10 Bekeken· 23/10/16

نهج الحق
3 abonnees

🔹هذا الفيديو مقتبس من محاضرة للشيخ فوزي آل سيف بعنوان:(جمع القرآن الكريم في مدرسة الخلفاء)والتي ألقاها في الليلة الثانية من ليالي شهر رمضان لعام 1440هــ
🔹لمتابعة المحاضرة كاملة يمكنكم ذلك أحبتي الكرام عبر الرابط:
https://youtu.be/oD03n4OTO5Y

Laat meer zien

Transcript

[0:00]عند المسلمين جميعا وهو محل الاتفاق ان القران الكريم نزل على رسول

[0:15]الله صلى الله عليه واله نجوما اي بشكل متفرق وبحسب المناسبات والاحداث

[0:30]في مده تصل الى 23 سنه هي مده البعثه النبويه خلال هذه

[0:49]الفتره تنزل القران الكريم وكان النبي صلى الله عليه واله يقراه على

[1:02]المسلمين ويامر بكتابته وتدوينه الى ان توفي رسول الله صلى الله عليه

[1:19]واله بعد هذه الفتره يبرز السؤال كيف تم جمع القران الذي كان

[1:38]بصوره متفرقه كانت الايه والايتان تنزل على رسول الله رسول الله يامر

[1:54]بكتابتها تقرا على المسلمين فيما بعد اجتمعت هذه الايات والسور في كتاب

[2:16]هو الذي تحدثنا عنه في ليله مضت بعنوان القران فكيف تم الجمع

[2:31]من الذي جمع ما هي المناسبات والظروف التي ادت الى جمع القران

[2:41]الكريم هنا بين المسلمين توجد نظريتان نظريه الاولى هي نظريه الاماميه شيعه

[2:58]اهل البيت عليهم السلام يقولون بان الذي حصل انه في زمان رسول

[3:12]الله صلى الله عليه واله قد تم جمع القران الكريم وما مات

[3:24]النبي صلى الله عليه واله الا والقران مجموع ملتئم في بقيت بقيه

[3:37]نهائيه اوصى النبي صلى الله عليه واله امير المؤمنين قبيل وفاته ان

[3:48]ياخذ هذه الايات وكانت عند راسه الشريف وان يجمعها يعني يضمها في

[4:01]كتاب واحد ولو اردنا ان نمثل مثالا لذلك انت عندك ملف فيه

[4:13]كل الاوراق مرتبه معدله بس يحتاج الى تجليد تخلي اله جلد اول

[4:26]جلد اخر وتلقي عليه النظره الاخيره نظر الاماميه الى ان القران تم

[4:39]جمعه في زمان رسول الله ايام رسول الله قبل وفاته هي النظريه

[4:50]الاولى ونتعرض لها ان شاء الله في ليله قادمه النظريه الثانيه هي

[5:00]النظريه الرسميه الشائعه الان في العالم الاسلامي والتي تلتزم بها مدرسه الخلفاء

[5:15]من غير شيعه اهل البيت وهذه النظريه تقول لا لم يكن مجموعا

[5:25]في زمان رسول الله وانما تم جم وانما كان متفرقا في العصب

[5:37]جمع عسيب هذه مثل كرب النخل اللي نسميه وفي اللخاف لخاف احجار

[5:47]بيضاء رقيقه ترد مثل الان الرخام وما شابه ذلك يكون خفيف وفي

[5:57]الاكتاف الذبائح التي تذبح عندما يؤخذ كتفها الى الان هذا واحد يقدر

[6:06]يقول اعطيني لحمه الكتف لما تشيل اللحمه منها يبقى الك عظم معترض

[6:14]هكذا هو الكتف هذا اشبه بسبوره صغيره كانت تستخدم في ذلك الزمان

[6:24]للكتابه يقولون فتم جمع ايات القران الكريم من العسب واللخاف والاكتاف وغير

[6:43]ذلك ومن صدور الناس وجمع في كتاب هذا هو القران وهذا تم

[6:55]في مرحلتين او بحسب روايتين عند مدرسه الخلفاء الروايه المشهوره واللي الان

[7:05]هي الرسميه السائده ان هذا حصل في زمان الخليفه الثالث عثمان يعني

[7:14]بعد سنه 23 هجريه بعد 23 قريب من هجره رسول الله صلى

[7:27]الله عليه واله وحوالي 12 سنه من وفاه رسول الله او اكثر

[7:35]بقليل هذه الروايه تقول لما كان حذيفه ابن اليمان العنسي في فتح

[7:47]ارمينيا واذربيجان راى ان هذا الجيش جيش المسلمين المكون من جنود من

[8:00]العراق من الشام من المدينه من مصر كل واحد يقرا بقراءه مختلفه

[8:11]عن القراءه اللي عند الثاني وكل واحد عنده اسلوب فلما رجع رجع

[8:20]الى الخليفه وقال له ترى ادرك امه محمد لا يختلفوا كما اختلفت

[8:29]اليهود والنصارى بناء على ذلك خليفه عثمان حسب هذه الروايه شكل لجنه

[8:41]فيها زيد ابن ثابت وهو الاساس وهناك امر الخليفه ال امر غير

[8:55]زيد بن ثابت جماعه اخرين لكي يعينوه مثل سعيد بن العاص ان

[9:04]يجمعوا هذه الاشياء ان يجمعوا هذه الايات فلما اجتمعت هذه الايات كلها

[9:17]امر بان يؤتى بقيه المصاحف الموجوده عند الناس واحرق تلك المصاحف وعمد

[9:26]مصحفا واحدا سمي بالمصحف الامام كتبت منه ست نسخ وارسلت الى الاقطار

[9:37]الاسلاميه واشتهر ان الخليفه الثالث هو الذي جمع المصحف والقران وسيقت هذه

[9:50]ضمن ما يذكر من ايات المدح والثناء عليه ضمن روايات مدرسه الخلفاء

[10:03]بعض الروايات الاخر تضيف روايه ثانيه وهي انه لا كان الجمع الاول

[10:12]ايام الخليفه الاول وذلك لانه بعد معركه اليمامه سنه 12 هجريه مع

[10:23]اتباع مسيلمه قتل جمع كبير من الح حفاظ القران بعضهم قال 70

[10:34]قتلوا وبعضهم قال 700 وبعضهم قال اقل من ذلك فخافوا ان يندثر

[10:45]القران فامر بجمع القران وكتابته وتدوينه فصار تدوين ايام الخليفه الاول هذه

[10:56]الروايه الثانيه ايضا موجوده عند اتباع مدرسه الخلفاء اذا صار عندنا نظريتان

[11:08]نظريه الاماميه الراي المعروف اللي الان يفتى به لو راجعتم مثلا فتاوى

[11:17]المراجع المعاصرين عندهم اتفاق على هذه الفكره والباحثون ايضا من الشيعه في

[11:28]القران ايضا كذلك وهو الراي المشهور انه لا الجمع تم ايام رسول

[11:35]الله صلى الله عليه واله ويقيمون على ذلك ادله وانه لم نكن

[11:44]نحتاج لا الى جمعها من الاكتاف ولا من العسب ولا من اللخاف

[11:52]ولا من زيد ولا من عبيد ما مات رسول الله صلى الله

[11:58]عليه واله الا والقران مجموع هذا راي الاماميه وراي المدرسه الاخرى تقول

[12:09]انه حصل الجمع بعض يقول بدئ بالجمع في ايام الخليفه الاول والبعض

[12:18]الاخر يقول ان الجمع الاساسي والنهائي كان ايام الخليفه عثمان

0 Comments

Volgende

جمع القرآن الكريم بين المدرستين | الشيخ فوزي آل سيف

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

جمع القرآن الكريم بين المدرستين | الشيخ فوزي آل سيف

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal