تلاحم وتراحم | كلمة السيّد مجيد المشعل

10 Bekeken· 13/10/30

جمعية التوعية الإسلامية
abonnees

تدشين شعار عاشوراء 1435هـ | تلاحم وتراحم | كلمة السيّد مجيد المشعل الثلاثاء 23 ذي الحجة 1434هـ - 29 أكتوبر 2013م

Laat meer zien

Transcript

[0:02]اعتاد المجلس الإسلامي العلماء ان يطلق في كل عام شعارا شعار العام

[0:14]واعتادت جمعيه التوعية الإسلامية هذه المؤسسة العريقة المباركة أن تتناغم مع شعار

[0:26]العام لتقدم شعارا لموسم عاشوراء منسجما ومتناغما مع شعار العام للمجلس الإسلامي

[0:38]العلماءي وهكذا عدد من مؤسسات مجتمعنا تمارس هذا الدور كذلك حيث تنطلق

[0:51]هنا وهناك بمشاريع وشعارات منسجمه مع شعار العام الذي هو في هذا

[1:01]العام تحت عنوان التضامن والتلاحم الاجتماعي فالشكر الجزيل لهذه الفعاليات المتناغمه المنسجمه

[1:16]التي تعبر عن وحده خط وانسجام في الفكر وانسجام الاهداف والممارسات وقد

[1:33]تعودنا في شعار موسم عاشوراء الذي تطلقه جمعيه توعية الإسلامية أن نجد

[1:44]ان نجده شعارا متالقا قويا حيا نابضا وقد يتساءل البعض ما هو

[1:58]السر في ذلك السر في ذلك ببساطه انه مرتبط بالامام الحسين عليه

[2:08]السلام انه متصل بعاشوراء العطاء بعاشوراء العظمة عاشوراء الذي التي شاء الله

[2:29]ان تكون منبعا لكل القيم والخيرات والبركات أن تكون مجمعا لجميع الفضائل

[2:44]والمكرمات عاشوراء التي شاء الله أن تكون المحطة التي تستقطب و توجه

[3:07]البشرية في مختلف المجالات الحياتية فعاشراء عندما تتصل بأي قيمة من القيم

[3:22]الإسلامية تعطيه حيوية وتعطيه مصداقية فلا يوجد مفهوم من المفاهيم الإسلامية إلا

[3:37]ويمكن أن نجده في عاشوراء ويمكن أن نستلهمه من عاشوراء ونجد الحيوية

[3:48]والنشاط له في عاشوراء ولذلك كلما انطلق كلما اطلق المجلس شعارا مهما

[3:59]يكن هذا الشعار ما دام شعارا اصيلا نجد التوعية تستلهم هذا الشعار

[4:08]وتربطه بعاشوراء ونجد كل الحيوية في هذا الشعار ونجد عاشوراء هي المحطة

[4:19]الأقرب لتفعيل هذا الشعار ولتحريك هذا الشعار إن كان شعارا سياسيا فعاشوراء

[4:30]هي أولى المحطات بتحريك القيم السياسية إن كان الشعار عن الإصلاح فعاشواراء

[4:38]هي منطلق الإصلاح إن كان الشعار عن التعلم فعاشواراء منطلق للعلم والتعلم

[4:50]والثقافه والمعرفه ان كان الشعار عن الرحمه والتلاحم فعاشوا راء منطلق الرحمه

[5:00]والتراحم والتلاحم وهكذا فعاشوا راء مجمع الفضائل والقيم ومنطلق الخيرات والبركات من

[5:15]هنا تجد شعار الموسم شعارا حيا نابضا حارا بحرارة الدم الزاكي الذي

[5:32]اريق في كربلاء قد نتكلم عن التراحم وعن التلاحم فنذهب بعيدا في

[5:44]تفسيرها تفسير هذين المفهومين وهاتين القيمتين ولكن لن نجد في هذين المفهومين

[5:56]تلك الحيويه والحراره والقيمه الواقعية إلا عندما نستلهمهما من عاشوراء وعندما نوصلهما

[6:10]بعاشوراء الإمام الحسين عليه السلام فللتراحم والتلاحم معنى آخر وقيمة أخرى تنبض

[6:26]بالحيوية عندما تتصل بعاشوراء إذ أنك تأخذ التراحم والتلاحم مجسدا ومضخم بالدماء

[6:47]الطاهرات الزاكيات فلا مزايدة حينها على تراحم كربلاء وعلى تلاحم كربلاء وعلى

[7:00]قيم كربلاء من هنا يتحتم علينا كمؤسسات اسلاميه راعيه للمفاهيم والقيم الاسلاميه

[7:23]وراعيه للحراك الاسلامي والثقافي والديني ان وكذلك كأشخاص نحمل الهم الإسلامي يتحتم

[7:39]علينا أن نحافظ على هذه القيمة الرفيعة لعاشوراء والتمثيل الصادق لعاشوراء تمثيله

[8:00]للقيم الإسلامية الرفيعة ،ولا يجوز لنا أن نسمح أن تشوه عاشوراء أو

[8:11]تحجم عاشوراء ومع الأسف يمكن أن نمارس هذا التشويه وهذا التحجيم أو

[8:23]هذه الإساءة إلى موقعية عاشوراء من خلال أمرين إما من خلال أن

[8:33]نلصق بعاشوراء ما لا علاقة لها به وما يسيء لعاشوراء ويشوهها وبذلك

[8:48]نظلم عاشوراء ونظلم الامام الحسين عليه السلام أو أن نحجم عاشوراء في

[9:04]مجالات وأفق ضيقة لا تستوعب الحياه كل الحياه هذا كذلك ظلم لعاشوراء

[9:15]وظلم للثوره الحسينيه ولصاحب الثوره فلا بد ان نفهم عاشوراء كما نفهم

[9:26]الاسلام حيث الشموليه وحيث الاصاله وحيث الطهاره وحيث الرقي والعروج نفهم عاشوراء

[9:51]كما نفهم الاسلام في ارتباطه بمختلف جوانب حياة الانسان وفي تقويمه لحركه

[10:04]الانسان في الحياه ومن الإساءة إلى عاشوراء أن نحجم أو أن ننسب

[10:17]إليها ما لا يناسبها مسؤوليتنا كمؤسسات وكأشخاص وكحسينيين أن نحافظ على عاشوراء

[10:31]صافية نقية أصيلة معطاءة جذابه تستقطب القلوب والارواح والنفوس والعقول لا ان

[10:47]تنفر منها النفوس او العقول مسؤوليتنا خطيرة الامام الحسين عليه السلام قدم

[10:58]كل غال ونفيس من اجل ان تبقى هذه الحركه تغذي العالم كل

[11:07]العالم وتنقذ الانسان كل الانسان فمن الخيانة لعاشوراء و الجرم تجاهها أن

[11:24]نحجمها أن نسيء لها أن نشوهها أن نحرم الإنسانية من عطائها وبركاته

[11:35]عاشوراء والتراحم والتلاحم انه شعار جميل ومتناغم و ملتصق بأهداف عاشوراء وبقيم

[12:03]عاشوراء التراحم والرحمة يمكن أن نفهمها على مستويين المستوى الأول هو المستوى

[12:15]العقلي و الاستراتيجي كما يقولون و على هذا المستوى تمثل المنطلق لحركة

[12:30]عاشوراء لان حركة عاشوراء هى استمرار لحركة الرسول الأكرم صلى الله عليه

[12:45]وآله وسلم والرسول الأكرم إنما جاء رحمة للعالمين وما أرسلناك إلا رحمة

[12:57]للعالمين ليس سوى الرحمة والمقصود من الرحمة هنا ليس ما سنشير له

[13:05]بعد قليل من الرحمة العاطفية وإنما المقصود هنا الرحمة العقلية الرحمة المبدئية

[13:16]الرحمة الإستراتيجية التي تعبر عن إنقاذ الإنسان وتوجيه الانسان انت عندما تنقذ

[13:30]الانسان انت ترحمه عندما تعلم الانسان انت ترحمه فعندما تأتي الآية وتقول

[13:42]وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين تشير إلى هذا المعنى من الرحمة و

[13:49]هذا المعنى من الرحمة يمثل الأساس لثورة الإمام الحسين عليه السلام إنما

[13:57]خرج لطلب الإصلاح في هذه الأمة لطلب الرحمة لهذه الأمة إنه ابن

[14:09]ذلك الرحيم ابن ذلك الذي أرسل رحمة للعالمين وأبى إلا أن يكون

[14:17]رحمة للعالمين من خلال ما قدمه من عطاء وتضحية في عاشوراء بهذا

[14:30]المعنى من الرحمة كما هو واضح يمثل الأرضية والمنطلق الأصيل بثورة الإمام

[14:43]الحسين فثورة الإمام الحسين هي رحمة للعالمين هي فرصه اخرى بعد المبعث

[14:54]النبوي الشريف فرصه اخرى وبعثه اخرى للامه ان كانت تبحث عن الهدايه

[15:06]وان كانت تبحث عن الرحمه والنجاه وهذا ولعل هذا هو ما تشير

[15:18]له الرواية المعروفة حسين مني وأنا من حسين أما المستوى الآخر من

[15:32]الرحمة وهو الرحمة العاطفية الرأفة النفسية و هذا المعنى كذلك كان متواجدا

[15:46]بكل شفافية في كربلاء وكان يتحرك في مختلف مفاصل وزوايا كربلاء الامام

[16:03]الحسين عليه السلام كان المنظر في عاشوراء منظرا رحيما منظرا عاطفيا تنكسر

[16:15]له القلوب وتدمع له العيون كان يبكي على اعدائه رحمه بهم لما

[16:28]يمتلكه من رافه اسلاميه عظيمه وكبيره فكيف به اذا راى اطفاله ونساءه

[16:39]مشردين نعم راى ابنائه اخوته مضعين فالمشهد في عاشوراء في كربلاء مشهد

[16:52]عاطفي مليء بالرحمة والعاطفة وهذا ما ورثناه من عاشوراء وورثه لنا المنبر

[17:07]الحسينى حيث ينقل لنا صور والمناظر العاطفية من عاشوراء لنعيش تلك الأجواء

[17:24]الرحيمة تلك الأجواء العاطفية التي تطهر النفوس وتغسل القلوب هذه العاطفة التي

[17:37]تمتلكها أيها الحسينى لا يمتلكها غيرك وهذا ما تشاهدونه اليوم حيث القسوة

[17:51]وحيث البشاعة باسم الإسلام حيث القتل والذبح باسم الإسلام هذا لا يمكن

[18:03]ان يكون من ممن تربى في أجواء عاشوراء وهنا أعجبني شيء ممن

[18:27]موجود وكله جميل في الأوراق التي أمامي وهو كفالة اليتيم هذا الشعار

[18:41]شعار التراحم والتلاحم عاشوراء والتلاحم والتلاحم من المناسب أن ينطلق في مجالات

[18:53]تعبر عن الرحمة من خلال كفالة اليتيم و مساعدة الضعفاء باسم الإمام

[19:03]الحسين باسم الإمام الحسين علينا أن نحرك حملات و برامج وفعاليات ونشاطات

[19:20]وأنشطة مختلفة تعبر عن حركة الرحمة الحسينية في المجتمع وفي الأمة نريد

[19:30]أن نرى الرحمة الحسينية تتحرك في مجتمعنا من خلال كفاله اليتيم من

[19:38]خلال اعانه الضعفاء في عاشوراء وباسم الامام الحسين عليه السلام انها من

[19:46]اكبر الخدمات التي يمكن ان نقدمها الى عاشوراء وإلى هذه الثورة وإلى

[19:56]اهدافها وقيمها أما بالنسبة و أختصر وأنهي حديثي بالنسبة إلى التلاحم التلاحم

[20:13]وما يعبر عنه من معاني الوحدة وعاشوراء هي عنوان الوحدة لهذه الأمة

[20:22]وعنوان الانفتاح على جميع أبناء هذه الأمة بل على جميع ابناء الانسانيه

[20:35]لهدايتهم وانتشالهم مما يعيشونه من ضياع وحيرة كما فى الزيارة المعروفة للإمام

[20:53]الحسين عليه السلام أنه إنما استشهد لإنقاذ هذه الأمة من حيرة الضلالة

[21:03]فالتلاحم والتعاون والانسجام والوحدة في هذه الأمة هي من المعاني الحسينية الأصيلة

[21:20]و من المعاني العاشرائية الأصيلة فأي ممارسة تعبر عن انشقاق في الأمة

[21:31]وفرقة في الأمة فهي بعيدة كل البعد عن روح الإمام الحسين وإن

[21:39]كانت باسم الامام الحسين حتى ولو تحركنا باسم الامام الحسين لنخلق خلافا

[21:51]هنا وفرقة هناك ومشكله هنا ونزاعا هناك فهذا بعيد كل البعد عن

[22:02]روح الامام الحسين وان كان باسم الامام الحسين انما هو باسم هذه

[22:09]انما هو باسم هذه الجدران الاربعه التي سميناها باسم الامام الحسين وليس

[22:17]باسم الامام الحسين حقيقه ولا تعبر عن روح الامام الحسين عليه السلام

[22:24]الامام الحسين جاء ليوحد الامه جاء ليعيش الامه الاسلام الاصيل الطهاره الاحساس

[22:39]بالمحبة الاحساس بالوحدة الخروج من الأطر الضيقة والذوبان في الاسلام الامام الحسين

[22:55]عليه السلام هكذا يريد لا يريد اطر ضيقه متناحر باسمه حاشاه الامام

[23:07]الحسين عليه السلام جاء ليوحد الامه ليرفع الأطر الضيقة التي تعبر عن

[23:22]التزاحم والشقاق والخلاف جاء ليوحد الأمة فعلينا ان نعبر عن هذه الاهداف

[23:35]الحسينيه من خلال تلاحم ووحدتنا في رحاب الامام الحسين عليه السلام ويكون

[23:46]الامام الحسين عنوان كبير لوحدتنا عنوان اصيل لوحدتنا عنوان مؤثر وحدتنا لا

[24:01]يمكن لي ان اكون حسينيا وانا ادخل في نزاع وخصام مع اخي

[24:11]الحسيني الاخر الامام الحسين عليه السلام تنصهر عنده جميع الحواجز والمميزات لينفتح

[24:27]الانسان من خلاله على الاسلام بصفائه وطهارته وشموليته وسعته ندعو الله سبحانه

[24:44]وتعالى ان يوفقنا ان نقترب يوما بعد اخر من اهداف الامام الحسين

[24:53]من منطلقات الامام الحسين من قيم الامام الحسين التي هي قيم الاسلام

[25:01]الاصيلة علينا ان نقف وقفة جادة مع الامام الحسين وما يمثله من

[25:13]حيويه للاسلام وحركيه للاسلام الامام الحسين جاء ليعطي الاسلام زخما وحيويه وحضورا

[25:30]في حياتنا فينبغي ان نعيش في عاشوراء الاسلام بروح الحسين الاسلام بحيوية

[25:42]الإمام الحسين الإسلام بزخم الإمام الحسين عليه السلام لا أن نتشاغل بقضايا

[25:51]والعياذ بالله بعيدة عن أهداف الإمام الحسين وبعيدة عن قيم الإمام الحسين

[25:59]ونغطيها كذبا والعياذ بالله وزورا وبهتانا بالامام الحسين لا أريد أن أدخل

[26:14]في هذا الموضوع فهو موضوع شائك ولكن أريد أن أؤكد على ضرورة

[26:22]ان نقترب من قيم الامام الحسين وقيم الثوره الحسينيه التي هي قيم

[26:30]الاسلام ندعو الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم لان نعيش الرحمه الحسينيه

[26:39]والتلاحم الحسيني في عاشوراء وفي كل مواقع حياتنا ندعو الله سبحانه وتعالى

[26:49]ان يجعل هذا الموسم الإسلامي الكبير العظيم موسماً مليئاً بالبركات والعطاءات على

[27:03]هذه الأمة على فكرها على وعيها على ثقافتها على التزامها على وحدتها

[27:12]غفر الله لي ولكم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا

[27:16]ونبينا محمد واله الطاهرين

0 Comments

Volgende

تلاحم وتراحم | كلمة السيّد مجيد المشعل

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

تلاحم وتراحم | كلمة السيّد مجيد المشعل

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal