تفسير فاتحة الكتاب 2- سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

0 Bekeken· 23/11/06

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
abonnees

تفسير فاتحة الكتاب - 2 سماحة الشيخ حبيب الكاظمي حفظه الله ليلة 22 ربيع الآخر 1445هـ الأثنين 6 نوفمبر 2023م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

Laat meer zien

Transcript

[0:03]الله اكبر [موسيقى] الله اكبر اعوذ بالله من الشيطان اللعين الرجيم بسم

[0:20]الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد واله الطيبين الطاهرين

[0:31]صل على محمد الحديث لازال في سوره الفاتحه ام الكتاب سبع المثاني

[0:42]الكافيه الشافيه هذه من السور التي نلهج بها في كل فريضه لا

[0:48]صلاه الا بفاتحه الكتاب بسم الله الجار والمجرور في اللغه العربيه بحاجه

[0:56]الى فعل الى متعلق الى متعلق م لن تقول في الدار هذا

[1:02]جار مجرور بحاجه الى ما يتعلق به مثلا فلان في الدار بسم

[1:12]الله بحاجه الى متعلق متعلقه كما يقال في العربيه شيء محذوف فعل

[1:18]محذوف الان هذا المحذوف ما هو العلماء اختلفوا او تنوعت اقوالهم في

[1:29]ذلك منها ابتدئ منها استعين بحسب الموقف انسان يريد ان ياكل يقول

[1:35]بسم الله يعني اكل بسم الله يركب الدابه اركب بسم الله فبالنسبه

[1:42]للصلاه التعبير المناسب ابتدئ ببسم الله الرحمن الرحيم والبعض يقول الفعل المناسب

[1:51]هنا استعين باعتبار في سوره الحمد نقول اياك نعبد واياك نستعين لفظ

[2:01]الجلاله من الالفاظ التي حقيقه يعني هي محيره هو لفظ الجلاله والاسم

[2:08]الجامع هل هو جامد يعني الله اسم علم غير مشتق من شيء

[2:19]رب العالمين اطلق هذه التسميه على نفسه هو يقال هذا اللفظ الدال

[2:24]على مقام الجلال والجمال وهو غير ماخوذ من من شيء الله هي

[2:32]بنفسها اسم بخلاف الرحمن ماخوذ من الرحمه الخالق ماخوذ من الخلق الله

[2:40]عز وجل اسم هذا الاسم جامد اما اذا قلنا بانه مشتق المشتق

[2:47]عكس الجامد المشتق من اي شيء هنا وقع الكلام البعض يقول مشتق

[2:56]من الوله وله فلان فلان واله اي محب او من التحير يعني

[3:05]الله عز وجل هو بمعنى المالوف طبعا ليس هو الواله هو المالوف

[3:14]رب العالمين الذي تحير فيه الخلق اذا هذا من المعاني طبعا البعض

[3:18]لا يقبل هذا المعنى يقول يعني هذا الاسم العظيم ياخذ من التحير

[3:24]مثلا البعض يقول من اله يعني من العبوديه جعله الها اله ايضا

[3:38]بمعنى مالوه بمعنى انه هو المعبود الذي يستحق العباده البعض يقول من

[3:45]الفزع اله فلان الى فلان اي فزع اليه اذا هو الذي يفزع

[3:50]اليه في قضاء الحوائج هذا ايضا مى من المعاني وقيل وقيل اذا

[3:57]خرجنا من الجامد من الاسم الجا جامد فباب المتق باب واسع بامكان

[4:06]احدنا ان يراجع كتب اللغه ويفهم هذا المعنى ولكن يبدو المعنى الذي

[4:12]المرتضى او المختار انه علم للذات المقدسه والبعض يقول الف لام الف

[4:23]لام التعريف الف لام الاله يعني هناك الهه كثيره الالهه الباطله والله

[4:28]هو الاله يعني الاله الذي ا هو الذي ينبغي ان يكون الها

[4:37]يعني وباقي الالهه مزيفه هذا ايضا معنى من المعاني اذا لفظ الجلاله

[4:42]ينبغي ان نعرفه بهذا المقدار ثم الرحمن الرحيم الرحمن الرحيم قد يقول

[4:54]قائل ايضا هذا اسم من اسماء الله عز وجل ليس الصفه مثلا

[5:02]يا غياث المستغيثين رب العالمين غياث المستغيثين هذه صفه له كلمه الغياث

[5:10]ليس اسما لله عز وجل بخلاف الرحمن الرحيم يقولون هذا اسم له

[5:16]من اسماء الله الحسنى ولكن ملحوظ فيه الجهه الوصفيه جهه الرحمه لا

[5:25]مانع ان نسمي احدا باسم ونلحظ فيه المعنى مثل الانسان مثلا نسميه

[5:36]الحارث في اللغه العربيه هذا اسم هذا الحارث اسم اذا جعلناه للزارع

[5:41]لانه يحرث مره نسمي احدا بهذا الاسم بلا مناسبه ومره نلاحظ فيه

[5:52]هذه الصفه يقولون هذا اسم روعي فيه معنى الوصفيه اذا الرحمن الرحيم

[6:01]في هذا سياق الفرق بين الرحمن وبين الرحيم ايضا هناك ابحاث كثيره

[6:10]في بين المفسرين في التفريق بين الاسمين يعني لا يعقل ان يكون

[6:16]بمعنى واحد ولهذا لماذا التكرار الاسم المعروف في المعنى المعروف او الفرق

[6:24]المعروف ان الرحمن صفه يلحظ فيه المعنى العام يعني الرحمه الغامره للجميع

[6:32]حتى الكافر متنعم بالرحمه الالهيه هذا الهواء رحمه نعمه يستنشقها المؤمن ويستنشق

[6:41]الكافر على حد سواء اذا الرحمن اسم نعم معنى عام وقيل هو

[6:51]معنى خاص وعام كيف خاص وعام يعني خاص في الدنيا هذه الرحمه

[6:57]الواسعه الغامره للكافر والمؤمن في الحياه الدنيا والا في الاخره هذه الرحمه

[7:09]للمؤمنين فقط الرحيم معنى عام وخاص لماذا عام يشمل الدنيا والاخره لماذا

[7:18]خاص لانه يختص بالمؤمنين اذا الرحمن فيه جهه خاصه وعامه الخاصه في

[7:27]الدنيا العامه للجميع الرحيم فيه بمعنى عام وخاص الخصوصيه للمؤمنين والعموميه للزمان

[7:36]الدنيا والاخره هذا المقدار ينبغي ان يكفي ان نفهمه في هذه في

[7:45]هذه في في هذه اللفظه وخاصه انها متكرره ايضا الحمد لله رب

[7:50]العالمين مره اخرى الرحمن الرحيم ما فهمناه من المعنى في البسمله نعرفه

[8:03]في سوره حمدي ايضا هذا هم حول هذه الايه طبعا البسمله وردت

[8:07]في القران الكريم مره واحده في اثناء السوره وهو ما كان في

[8:16]كتاب سليمان عليه السلام انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم

[8:21]بالنسبه الى سوره الحمد نكتفي بهذا المقدار وان شاء الله نكمل الحديث

[8:30]في وقت اخر وصلى الله على محمد واله الطاهرين الله اكبر [موسيقى]

[8:44]الله اكبر

0 Comments

Volgende

تفسير فاتحة الكتاب 2- سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

تفسير فاتحة الكتاب 2- سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal