تفسير فاتحة الكتاب -1- سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

0 Bekeken· 23/11/05

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
abonnees

تفسير فاتحة الكتاب - 1 سماحة الشيخ حبيب الكاظمي حفظه الله ليلة 21 ربيع الآخر 1445هـ الأحـد 5 نوفمبر 2023م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

Laat meer zien

Transcript

[0:03]الله اكبر [موسيقى] الله اكبر اعوذ بالله من الشيطان اللعين الرجيم بسم

[0:22]الله الرحمن الرحيم صلى الله على سيدنا ونبينا محمد واله الطيبين الطاهرين

[0:31]اللهم صل على محمد الراجح المؤمن يفهم معاني بعض السور القرانيه المهمه

[0:45]القران كله مهم ولكن فاتحه الكتاب سوره الاخلاص المعوذتين سوره القدر هذه

[0:58]سور يكثر تكثر قراءتها المؤمن ياخذ دوره في في هذه السور يعلم

[1:10]ما معناها نعم انسان يتلفظ بالسو بايات لا يفقه معناها ما الفرق

[1:16]بين العربي وغير العربي العربي لا يفهم معنى ومن شر غاسق اذا

[1:27]وقب والعربي لا يعلم صار سيان في عدم الفهم المهم هذه الليله

[1:32]اطلاله سريعه على سوره الفاتحه هي لماذا سميت الفاتحه القران مفتتح به

[1:42]الان سوره الفاتحه ليست باول السوره في القران قيل سوره اقرا وقيل

[1:50]غير ذلك ولكن القران مفتتح به كتابه انظروا للمصاحف سوره الحمد منقوشه

[1:58]بخط اكبر كذا يعني افتتح الكتاب به السبع المثاني السبع المثاني هي

[2:09]سبع ايات اتفاقا كلمه السبع المثاني تدل على ان البسمله جزء من

[2:15]السوره اذا حذفت البسمله لا تبقى السوره بسبع ايات لماذا سمي المثاني

[2:28]لان الانسان احد التفاسير يقراها في صلاه مرتين اذا سبع ومثاني والمجموع

[2:36]14 ايه بعدد المعصومين ال 14 طبعا لا نقول هذا هو التفسير

[2:45]ولكن هكذا العددان متوافقان سمي بالشافه لانه اذا قرئ الحمد على انسان

[2:56]وهكذا احيات احيته هذه السوره فلا يستغرب انتم تعرفون سوره الحمد من

[3:09]سور الشفاء ايضا من به عله يضع يده على الموضع لعله هكذا

[3:13]المطلوب ويقرا الحمد بتعبير احد العلماء الكبار يقراها مع يقين لا مع

[3:20]التجربه الذي يجرب هذه الصوره ولا يعتقد قد لا تعطيه النتيجه اليقين

[3:29]اذا ت فظن حاجتك بالباب هكذا مضمون الروايه اذا الشافيه ثم السوره

[3:40]الكافيه في الصلاه انت في السوره مخير بين اي سوره من سور

[3:48]القران الكريم طبعا ما عدا العزائم مثلا ولكن سوره الفاتحه ليس لها

[3:57]بديل ولهذا الكافيه يعني تكفي من غير وغيرها لا تكفي عنه جميعا

[4:05]نعلم لا صلاه الا بفاتحه الكتاب كذلك من اسماء هذه السوره ام

[4:12]الكتاب بعضها روائيه وبعضها قرانيه ام الكتاب يعني هذه السوره فيها كل

[4:26]القران الكريم القران ماذا فيه التوحيد فيها توحيد ذكر رب العالمين القران

[4:33]فيه معاد مالك يوم الدين القران فيه دعاء اهدنا الصراط المستقيم اذا

[4:42]التوحيد المعاد طبعا من امن بالتوحيد كذلك اتفاقا فيها اشاره للنبوه والامامه

[4:52]اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم اولئك ك الذين انعم الله

[5:03]عليهم في ايه اخرى من النبيين والصديقين والشهداء وحسن اولئك رفيقا اذا

[5:12]التوحيد في هذه السوره النبوه الامامه نعم هؤلاء على راس الشهداء المعاد

[5:22]التربيه الدعاء البراءه القران فيه براءه من المشركين غير المغضوب عليهم ولا

[5:32]الضالين على تفسير اليهود والنصارى اذا هذه السوره فيها مضامين القران اشاره

[5:40]فيها فصول كل فصل يشير الى التفصيل ولهذا سمي بام الكتاب وهنالك

[5:50]ايضا اسماء اخرى هذه السوره كما يقال فيها تسميات كثيره تدل على

[5:58]اهميتها كذلك من هذه الابحاث في هذه السوره ان بسم الله الرحمن

[6:05]الرحيم ايه ملفته هذه السوره هذه الايه هي ايه ناقصه تقول مثلا

[6:16]دخلت مثلا في الدار تقول في الدار ماذا من في الدار زيد

[6:25]عمرو هذه الجمله ناقصه ما معنى بسم الله يعني ابتدئ باسم الله

[6:30]اقرا بسم الله استعين بسم الله هذه كلها كما يقال افعال مقدره

[6:43]الرايان الراجح ابتدئ بسم الله سواء في هذه السوره او عند ركوب

[6:51]الدابه اي عمل تقوم به ساعه التزويج ساعه العقد اي عمل كل

[7:00]عمل ذي بال لا يبت فيه باسم الله فهو ابتر اي ناقص

[7:04]اذا ابتدئ باسم الله هذا هذا الفعل يناسب السوره في في الصلاه

[7:15]وفي خارج الصلاه البعض يقول الانسب ان تقول استعين بسم الله لان

[7:21]في السوره اياك نعبد واياك نستعين نستعين باي شيء نستعين باسمك اذا

[7:29]هذا الفعل المقدر ايضا يؤخذ بعين الاعتبار وقع الحديث ان البسمله جزء

[7:37]ام لا من السوره البعض يعتبرها خارج السوره ولهذا يخفون في البسمله

[7:47]من علامات المؤمن الجهر ببسم الله ائمتنا لهم موقف يقول عمدوا الى

[7:58]اعظم ايه في القران يعني اخر خرجوها من السوره الامام المعصوم يبدي

[8:04]تاذيه رايت هذا النص من الفخر الرازي من كبار المفسرين اذا قلنا

[8:14]من علماء العامه هو المفسر الاول ما قلنا شططا هذا كلام علمي

[8:21]عندما يصل الفخر الرازي استاذ المفسرين يصل لهذه السيه يقول وقد ثبت

[8:29]بالتواتر ان عليا كان يجهر ببسم الله ومن اقتدى بعلي فقد اهتدى

[8:40]ثم يقول لقول النبي يدور الحق معه حيث ما دار اذا لم

[8:50]يكن في الكتاب في التفسير الا جمله منصفه هذه من الجمل المنصفه

[8:55]يقول نحن نجهر نقبل ان هذه من القران ونجه بها لان عليا

[9:06]جهر بهذه الايه نعم ولهذا في الصلوات الاخفات كالظهر نجهر بسم الله

[9:14]كانه اعلان موقف ايها المسلمون هذه هذه الايه جزء من هذه السوره

[9:25]سبع المثاني لو حذفت البسمله السوره ما عادت سبع ايات اذا هذه

[9:30]ايضا من الامور التي ينبغي ان نلتفت اليها كلمه اخيره نحن نستعين

[9:39]بالله نستعين بالله لا باسمه لماذا تقول استعين باسمه قل استعين بالله

[9:47]ما دور الاسم هنا اقول بالله الرحمن الرحيم استعين بالله اياك نعبد

[9:58]واياك نستعين لا باسمك نستع هنا ايضا ابحاث تفصيليه يقولون الاسم هنا

[10:10]يشير الى المسمى تقول الاسم وانت تريد المسمى وهنالك نظريه خاصه لمن

[10:19]له قلب يتحمل الولايه يقولون اسماء الله نختمها بهذه اسماء الله على

[10:27]قسمين اسماء لفظيه هذا الذي يكتب على الجدران اسماء الله الحسنى وهنالك

[10:40]اسماء تكوينيه النبي الاسم من السمه من العلامه لفظ الجلاله يشير الى

[10:49]الله عز وجل النبي بعظمته الا يشير الى الله عز وجل وجوده

[10:55]مشير اليه علامه اليه السلام على الادلاء على الله الاسم دليل والامام

[11:07]دليل ايضا ولهذا ذوات الائمه المطهرين هؤلاء ايضا بهذا المعنى يدلون على

[11:18]الله عز وجل فصح ان نسميهم باسماء الله التكوينيه الخارجيه وهذا الذي

[11:28]قاله امير المؤمنين في مع ركته انا القران الناطق القران مكتوب على

[11:34]الورق انا علي ابن ابي طالب انا القران الناطق رفعوا المصاحف على

[11:42]الرماح فباعوا عليا بذلك هذا المعنى ايضا ينبغي ان نستوعبه اللهم بصرنا

[11:55]في ديننا اللهم افهمنا اياتك كما تحب وترضى اللهم لا تفرق بيننا

[12:03]وبين اوليائك طرفه عين ابدا والى ارواح المؤمنين والمؤمنات نهدي ثواب الفاتحه

[12:12]مع الصلوات الله اكبر [موسيقى] الله اكبر

0 Comments

Volgende

تفسير فاتحة الكتاب -1- سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

تفسير فاتحة الكتاب -1- سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal