تفسير القرآن الكريم | سورة الأنفال الحلقة (19) الآية 42 - آية الله السيد مرتضى القزويني

19 المشاهدات· 23/11/28

تفسير المرتضى
مشتركين

في محاضرات

محاضرة في تفسير القران ألقاها سماحة اية الله السيد مرتضى القزويني في حرم الامام الحسين عليه السلام

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]المقربين لا سما سيدنا ومولانا بقيه الله في ارضه وحجته على عباده

[0:11]المهدي المنتظر صاحب العصر والزمان ارواحنا له الفدا وعجل الله فرجه الشريف

[0:20]وصلنا في سوره الانفال الى الايه 42 ممكن 43 بمقدار ما يسمح

[0:32]لنا الوقت من كانت عنده نسخه من القران ما وزع القران لازم

[0:37]يحضرو اسرع كثيرا ما شجعنا الاخوه والاخوات الذين يحضرون بحث التفسير ان

[0:50]تكون هذا ما يكلفكم شي بالاسواق موجوده نسخه الصغيره مثل ها النسخه

[0:59]اللي بدي مثل ها النسخه صغيره الحجم كبيره المعنى تحملوها معكم يكون

[1:06]بركه دائما تقرونه دائما تتبرك به و وجود القران معكم جسم القران

[1:17]يجر روح القران ونور القران وهدايه القران وبركات القران ما نقدر نحدد

[1:25]بركاته ما نقدر نحدد البركات اللي جعلها الله في القران ف حتى

[1:30]هذه بالاسواق بالمكتبات موجوده كل واحد منكم ياخذ نسخه صغيره من القران

[1:39]ويكون على وضوء نعم انا كذلك انا لما ارد اقره اشيل نظارتي

[1:42]يعني بالنظاره ما اقدر اشوف على كل حال صلوا على محمد وال

[1:49]محمد اللهم صل على محمد وال محمد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

[1:54]بسم الله الرحمن الرحيم اذ انتم بالعدوه الدنيا وهم بالعدوه القصوى والركب

[2:06]اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان

[2:13]مفعولا ليهلك من هلك عن بينه ويحيا من حي عن بينه وان

[2:24]الله لسميع عليم اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو م كثيرا

[2:31]لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور وصلوا

[2:42]على محمد وال محمد اللهم [موسيقى] صلم البارحه بمناسبه الايه رقم 41

[2:58]ذكرنا موضوعا مهما تتضمنه الايه وهي مساله وجوب الخمس وجوب الخمس في

[3:11]القران ثبت بهذه الايه الكريمه اللي قرناها البارحه واعلموا ان ما غنمتم

[3:23]من شيء فان لله خمسه وللرسول ولذ القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل

[3:30]اذا كنتم البارحه موجودين تعرضت انا الى مساله وهي انه مره نبحث

[3:39]عن الايه من زاويه التفسير والبارحه كان حديثنا من زاويه التفسير بعض

[3:48]الاخوان قبل الصلاه اجوا وقالوا الخبص وينقسم نص سهم الساده نص سهم

[3:53]الامام انت ما ذكرته قلت نعم انا اعلنت انه بحثت عن ايهيه

[4:00]من ناحيه التفسير مو من ناحيه الفقه فقه الايه غير تفسير الايه

[4:10]اصلا فن التفسير يختلف عن فن فقه والفقهاء المفسرون لهم طريقتهم برنامجهم

[4:22]الفقهاء لهم طريقتهم وبرنامج هذه الليله وان كان مساله الفقاهه في حقيقه

[4:33]مساله عميقه جدا عميقه والذي يتولى هاي المساله يجب هو ان يكون

[4:40]فقيها فقيه يعني مجتهد يعني واصل الى مرتبه الاستنباط يعني عند قوه

[4:51]يستنبط الاحكام الشرعيه الفرعيه عن ادلتها التفصيليه هذا اصطلاح الفقهاء ولذلك انا

[5:01]اشير اشاره سريعه ما اقدر اتدخل في عمق المساله الفقهيه الخمس الذي

[5:09]ذكرناه البارحه الله تعالى يذكر في هذه الايه اللي قريناها البارحه سته

[5:15]اصناف وان فان خمسه لله صنف وللرسول اثنين وذي القربه ثلاثه واليتامى

[5:24]اربعه والمساكين خمسه وابن السبيل سته هذا التوزيع القراني واما التوزيع الفقهي

[5:35]التوزيع الفقهي ايضا ماخوذ من القران الروايات روايات مذهب اهل البيت دعن

[5:43]مذاهب السنه مفسرين السنه فقهائهم ماذا يقولون عن هذه الايه الان نذكر

[5:54]نترك كلماتهم فقهاء الشيعه تبعا لاهل البيت الذين هم اعرف واعلم بمضمون

[6:01]القران يقولون السهام الثلاثه الاول سهم الله ورسوله وذي القربى يكون للامام

[6:11]سهم الله يكون للرسول سهم الرسول يكون ل للامام للامام المعصوم نعم

[6:21]فاذ السهام الثلاثه الله ورسوله ذي القربى يكون ملكا للامام وين يصرفه

[6:29]هذا مساله اخرى الامام وين يصرف الان سهم الامام وين ينصرف هذا

[6:35]ايضا راح نشير اشاره سريعه واما اليتامى والمساكين وابن السبيل ذكرنا البارحه

[6:44]واهل البيت يكررون ويؤكدون ان اليتامى والمساكين وابناء السبيل مو من سائر

[6:51]الناس انما من ذوي القربه يعني من بني هاشم يعني يتامى بني

[6:57]هاشم المساكين من بني ها ابناء السبيل من بني هاشم والسر ذكرناه

[7:04]لان الله حرم عليهم الزكاه والصدقات وعوضهم بالخمس هذا سهم الساد اذا

[7:14]حضرتك لو دفعت مثلا عش دنانير لو كان عليك عشر دنانير من

[7:23]الخمص هذا الخمص ينقسم نصفين خمس دنانير يصير للامام سهم الامام خمس

[7:28]سنانير يصير سهم السات وهذه سهام اما سهم الامام عاده الامام يصرفه

[7:37]في امور فيها تقويه الدين م يخل بجيبه طبعا بمقدار يعني اموره

[7:47]الضروريه لان حياه الامام واكل الامام وشربه يتعرض يتعلق بحياته والشعب الاسلامي

[7:59]والدوله الاسلاميه متوقفه على حياه الامام فباك مانع ان الامام اذا حصل

[8:07]سهمه الامام المعصوم اقصد الامام المعصوم ان يصرف جانبا منه على حاجته

[8:13]الشخصيه وما زاد منها على ما فيه قوه الدين والايمان مثلا يصرفه

[8:21]على طلبه العلوم الدينيه بناء المدارس الدينيه نشر الكتب الدينيه المجالس والدعوات

[8:26]الدينيه بما فيها المنابر والاذاعات مجلات والجرائد كل شيء فيه دعوه الى

[8:35]الدين دعوه الى الله تعالى والان عمل مراجعنا على ذلك في زمن

[8:43]حياه الامام وحضور الامام كان الامام هو ووكلائه هم يستلمون في زمن

[8:50]غيبه الامام المهدي وهو زماننا الامام عليه الصلاه والسلام هو الذي اعطى

[9:00]صلاحيه ان تكون يكون سهم الامام يعود الى المرجع الاعلى او مرجع

[9:06]تقليدك انت سواء كان اعلى او غير اعلى منن انت تقلد المجتهد

[9:13]العادل الجامع لشروط الفتوى الامام المهدي صاحب الزمان عجل الله فرجه اعطاه

[9:21]النيابه يقوله انت نائب عني تستلم مالي تستلم مالي وتصرفه بالاهداف التي

[9:29]يصرفها الامام المعصوم والان عمل الفقهاء على ذلك الان الحوزات العلميه في

[9:39]العالم في النجف في قوم في كل مكان كلها ميزانيتها منين الطلبه

[9:45]والمدارس ونفقاتهم واعمالهم كتبهم دراستهم مصاريفهم كله من سهم الامام كله من

[9:55]سهم الامام بقي انه السهم الثاني القسم الثاني الصف الثاني وهو سهم

[10:03]الساده يعطى اذا انت صاحب المال صاحب الخمص اذا انت تعرف شخصيا

[10:08]من الساده فيهم المساكين واليتامى وابناء السبيل انت تدفعهم ما لازم تراجع

[10:17]مرجع تقليده ولكن بما ان مرجع التقليد هو اعرف والمحتاجين يراجعون مع

[10:24]مرجع التقليد ويطالبونه يقولون سيدنا يعطينا سهم فلذلك الافض الافضل ان حتى

[10:33]سهم الساده يعطى لمرجع التقليد الموثوق لانه اعرف بمواضع بني هاشم يتاما

[10:42]مساكين ابناء سبيلهم واما مسائل راس السنه والخمس اشكد مواد اللي اكو

[10:49]عليها خمص مواد اللي ما هذه امور فقهيه ان شاء الله تقرونها

[10:56]في كتب الفقهيه والرسائل العمليه الان مو وقتها الان نعود الى التي

[11:04]بعدها ايه رقم 42 تتكلم عن موقعه يوم بدر مع معركه بدر

[11:09]الله يخاطب المسلمين يقول الان انظروا بالقران اذا انتم انتم المسلمين يعني

[11:16]بالعدوه الدنيا العدوه يعني شفير الوادي حافه الوادي بدر موقعه بدر كانت

[11:28]على وادي الشفير او الحافه الشماليه للوادي اجوا مسلمين من المدينه اجوا

[11:41]معسكرهم خلوا على شفير الوادي الشمالي الكفار اجوا من مكه من الجنوب

[11:49]اجوا وعسكروا في الشفير الاسفل الله سبحانه وتعالى هذين الحافتين او الشفير

[11:59]يسميهم القصوى العدوه الدنيا والعدوه القصوى كلمه دنيا من الدنوب ادنى دنيا

[12:12]المذكر ماله ادنى المؤنث ماله شنو دنيا دنيا مو مقابل الاخره يعني

[12:18]بمعنى الادنى ادنى منكم اقرب منكم بالعدوه الدنيا يعني بشفي لحافه الاقرب

[12:25]لكم وهم يعني الاعداء جماعه ابو سفيان وابو جهل الجانب الاخر معسكر

[12:36]الكفار والمشركين هم بالعدوه القصوى الشفير الاقصى يعني ابعد انتم بالاقربون بالاب

[12:42]بعد انتم بالادن هم بالاقصى زين يقول تعالى اذ انتم بالعدوه الدنيا

[12:51]يعني شفير الوادي اللي ادنى منكم اقرب الكم وهم يعني العدو ركين

[13:03]بالعدوه القصوى حافه الوادي اللي اقصى يعني بعيده عنكم والركب اسفل منكم

[13:11]الركب يعني القافله التجاريه ابو سفيان لما احس بان رسول الله صلى

[13:17]الله عليه واله وسلم واصحابه متوجهين يريدون ان يستولى على القافله التجاريه

[13:25]وما فيها من الاموال لذلك راح غير مجراه راح على ساحل البحر

[13:35]ساحل البحر كانت اسفل يعني تحت ارجل المسلمين الله عز وجل قبل

[13:42]ان يصل المسلمون الى هذه المنطقه وعدهم وعد رسول الله والرسول وعد

[13:52]اصحابه قال واذ يعدكم الله احدى الطائفتين انها لكم طائفتان يسمونها بالتاريخ

[14:00]العير والنفير العير يعني القافله التجاريه والنفير يعني الجيش معسكر المشركين الله

[14:07]وعدكم انتم المسلمين ينصركم على احدى الطائفتين اما العي يعني القافله تستو

[14:14]عليها تاخذون غنائمها وفلوسها وثرواتها واما النفير يعني الجيش تسول على الجيش

[14:21]ولذلك الله سبحانه وتع بالنتيجه بالنتيجه الله يخبر عن قلوبهم نيات المسلمين

[14:28]يقول وتود د ان غير ذات الشوقه تكون لكم يعني انتم ما

[14:35]يعجبكم الحرب لان اسلحه ما عندكم عتاد ما عندكم استعداد عسكري ما

[14:41]عندكم عددكم قليل المسلمين 313 والكفار 900 الى 1 فما كان عندكم

[14:48]استعداد للحرب ولذلك كنتم تودون انه بس الغنائم القافله تولون عليها وفي

[14:57]امان الله بدون ضرب بدون حرب لذلك الله يقول والركب اسفل منكم

[15:02]القافله كانت اسفل يعني اقرب الى الحرب الى عفوا الى البحر اذا

[15:12]انتم بالعدوه الدنيا اكرر مره ثانيه قسم من الجهال ما يعرفون معنى

[15:18]الدنيا عبهم دنيا مقابل الاخره لا دنيا يعني الاقرب لكم بمعنى الدنو

[15:24]انتم على شفير ساحل الوادي اللي دانيه قريبه منكم وهم الجيش العدو

[15:34]بالعدوه القصوى يعني الجانب الاخر المي كان عند ذولاك هم استولوا على

[15:40]البير المنطقه الوحيده المصدر الوحيد للماي كان بئره بدر والبير صاير وين

[15:49]الى جانب العدو ولذلك ليله بدر يعني يوم 17 ليله 17 رمضان

[16:00]نفذ المي عند المسلمين مي ما عندهم وال مي موجود في البئر

[16:07]والبير عند الاعداء وما حد عنده جراه يروح يجيب مي رسول الله

[16:13]صلى الله عليه واله وسلم قبل ما ينزل بعدين الله نزل عليهم

[16:18]مطر اذ يغشيكم النعاس امنه منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم

[16:28]به ويذهب عنكم رجس الشيطان ويثبت وليربط على قلوبكم ويثبت به الاقدام

[16:33]قبل نزول المطر قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم من

[16:42]ياتينا بالماي ل الخليفه الاول رضوان الله على كل حال الله يرضى

[16:47]عليه لا الخليفه الثاني ولا الثالث ولا هذول الكبار ابدا ما احد

[16:51]منهم حس ما طلع الله يرضى عنهم ولا واحد منهم الشخص الوحيد

[17:02]الجريء القوي البطل الشجاع هو علي بن ابي طالب الل صل على

[17:07]وال محمد زين خلي واحد منكم تعارف كذابي ابدا تعارف كذابي وعلي

[17:16]بن ابي طالب تطوع يروح يجيب باي انتم روح وياه روح وياه

[17:23]ابدا ما راحوا خلوا علي حده نص نفر ما راح وياه ابن

[17:30]ابي طالب انتقل في الليله الظلماء ذك الليله كانت الدنيا مغيمه لا

[17:37]طبعا شمس ماكو بالليل قمر ايضا ماكو نور القمر الكواكب ظلمات بعضها

[17:49]فوق بعض وهذا المنطقه اللي فيها البير وفيها الماي منطقه خطره خطره

[17:59]اولا بالاعداء ثانيا حيات وعقارب مدروسه حيات وعقارب امير المؤمنين عليه الصلاه

[18:08]والسلام حمل الذنوب الذنوب قربه تحملها الناقه الانسان ما يقدر يشيلها الا

[18:13]الناقه حملها على عاتقه راح وحده الى البئر نزل في البئر بالليل

[18:24]ليله ظلمه الابار ماوى الحيات والعقارب نزل امير المؤمنين عليه الصلاه والسلام

[18:30]رجل مننا رجل مننا نزل في قاع البر ملا الذنوب من الماء

[18:37]النزول ممكن يكون سهل ولكن الخروج بره وهو محمل بهذا الثقل العظيم

[18:47]للماء خرج وما واحد منهم قال يا علي انا اخذ وياك انا

[18:51]اساعدك ابدا في الطريق مره علي عليه السلام ده يرجع الى معسكر

[18:58]المسلمين مر بثلاثه رياح رياح عاتيه بحيث ما قدر ان يقف على

[19:06]قدميه جلس على الارض مرت الريح ثم قام يمشي ثم مرت ريح

[19:14]ثانيه ثم قام يمشي ثم مر في كل مره يجلس امير المؤمنين

[19:18]سلام الله عليه ولذلك لما وصل النبي صلى الله عليه واله وسلم

[19:23]قال ما ابضا يا علي تاخرت قال يا رسول الله انا دي

[19:31]اجي ولكن مرت بي ثلاث رياح رياح جدا قويه ما قدرت اقوم

[19:37]على رجلي قال اما علمت ان الريحه الاولى كان فيها جبرائيل في

[19:41]الف من الملائكه والثانيه وال محمد والثانيه فيها ميكائيل في الف من

[19:52]الملائكه والثالثه فيها اسرافيل في الف من الملائكه جاؤوا ليسلموا عليك ويحي

[19:57]وك هذول جايين يسلمون اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف

[20:08]من الملائكه وفي ايه اخرى ب 3000 وفي ايه اخرى ب 5000

[20:14]من الملائكه هذه قضيه علي ابن ابي طالب ذك الليله والركب اسفل

[20:23]منكم اي ابو سفيان بطريقه الحيله والمكر فوت القافله حتى لا يظفر

[20:30]بها المسلمون الله شو يقول انتظر اين بالقران الله يقول ولو تواعدتم

[20:37]لاختلفتم في الميعاد يعني اجتمعتم انتم جيش الاسلام مع جيش الكفار في

[20:46]منطقه واحده على غير ميعاد ما كان الموعد هناك الموعد ما ما

[20:55]كان معلوم وين يتلاقون لكن وصلوا هناك الله يقول لو كنتم متواعدين

[21:00]مع العدو في المنطقه كنتم مختلفين ليش مختلفين لانكم ما تدرون على

[21:06]بالكم عدوكم مثلا عباره عن 200 300 بعددهم ولو كنتم تعلمون ان

[21:15]عدوكم اكثر منكم بثلاثه اضعاف من 900 الى 1000 ما كنتم تجون

[21:20]ولو كنتم تعلمون ان عدوكم عند تسليح كامل انتم اسلحتكم مو كامله

[21:28]ما كنتم تجون ولو عدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن الشغل مو شغلكم

[21:34]انتم شغل [تصفيق] الله ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا الله كان

[21:43]يريد وانتم على قله العدد وقله العدد ولقد نصركم الله ببدر وانتم

[21:55]اذله مع كونكم اذله وقليلين وما عندكم سلاح الله راج يقضي هذا

[22:00]الامر اللي كان مفعولا يعني كان في اراده الله ان ينصركم وانتم

[22:08]بهذه الحاله حتى تعرفوا انا وانت بعد 1400 سنه قاعدين هنا ب

[22:12]صحن الحسين ندري انت اذا اردت ان تنصر الدين النصر بيد الله

[22:19]تعالى لا بكثره العدد ولا بالحيله ولا بالفلوس ولا بالقوه الماديه كل

[22:24]بيد الله تعالى والله سبحانه وتعالى متى ينصر القران هو هو يقول

[22:34]نصر الله مشروط باي شرط حافظين الايه الشرط يا ايها الذين امنوا

[22:39]ان تنصر الله ينصركم هذا انت انصر الله بعد ما يهمك عندك

[22:48]اسلاح ما عندك سلاح عندك قوه ما عندك قوه الله ينصرك ولكن

[22:51]ليقضي الله امرا كان مفعولا الله راد يمشي ها القضيه بفعله عز

[22:59]وجل ليهلك من هلك عن بينه ويحيا من حي عن بينه في

[23:07]هذه الجمله اللي وراها بس الله يذكر الهلاك والحياه المفسرون ومنهم العلامه

[23:13]الطباطبائي في تفسير الميزان الله يرحمه يقول الهلاك ليس الموت والحياه ليس

[23:24]الحياه الحيوانيه الهلاك يعني الضلاله والكفر والحياه يعني الايمان يعني الذي يعاند

[23:32]يريد يبقى على ضلالته عن بينه عن عناد البينه شنو البيان والمعجزات

[23:42]انتم ايضا شفتوا المعجزه واي معجزه اكبر من ان عددا ادله كل

[23:49]سيوفهم كانت ثمانيه بقيه اسلحتهم كان جرائد النخر مع ذلك الله نصرهم

[23:54]بينما عدوهم 1000 الى 900 كلهم عندهم اسلحه كامله سيوف عندهم دروع

[24:06]عندهم اسلحه كامله عتاد عندهم مواد غذائيه عندهم شؤون عسكريه كامله عندهم

[24:10]ولكن هذه بينه بينه يعني معجزه ظاهره مبين ان قضيه معركه بدر

[24:21]انتصار المسلمين على عدوهم معجزه كانت مو شيء طبيعي ليهلك من هلك

[24:29]عن بينه اللي يقع ضلال مع شوفت معجزه يريد مصر على عناده

[24:34]ويحيى من حي عن بينه اللي يرد الله سبحانه وتعالى يحيي قلبه

[24:40]يهديه ولذلك كثير من الكفار بعد معركه بدر اجوا اسلموا سبب اسلامهم

[24:48]انتصار المسلمين في معركه بدر منهم على سبيل المثال منهم سهر رسول

[24:58]الله ابو العاص بن الربيع زوج زينب هذا كان كافر مشرك وكان

[25:05]ايضا من المسؤولين في القافله التجاريه النبي صلى الله عليه واله وسلم

[25:13]قبل ان بد قبل بدء القتال اوصى اصحابه قال يا جماعه جماعه

[25:22]من اهال مكه وان كان فيهم كفار ولكن ما جايين يقاتلكم مجبورين

[25:28]مثل ما شلون تذكرون صدام كان يجبر الناس يجرهم ال القتال القتال

[25:36]اللي صار ضد الكويت ضد ايران ما كان كثير من الجنود والضباط

[25:43]لهم رغبه صدام كان يجبرهم اللي ما يروح يقتله يعدمه كذلك بعض

[25:51]المقاتلين الذين حضروا في مع مثل عباس عم النبي مو بكيفه اج

[26:01]عقيل اخو المؤين اج وكن مو بكيفه ابو العاص بن الربيع زوجه

[26:05]زينب مو بكيفه حددوهم بالقتل بالقتل فلذلك اوصى رسول الله صلى الله

[26:12]عليه وسلم قال اذا وجدت هؤلاء لا تقتلوهم اسهم جيبهم فاسر عباس

[26:21]جابوه اسير عقيل جابوه اسير ابو العاص جاب اسير شاهدي على ابو

[26:29]العاص ابو العاص مولانا كانت بده امانات المشركين فقال له رسول الله

[26:38]صلى الله عليه وسلم يا ابا العاص اسلم قول لا اله الا

[26:40]الله قال يا محمد انا الان بيدي امانات الناس انا الان لو

[26:47]اسلم يقولون هذا اسلم حتى ياكل فلوسنا ياكل اموالنا خليني اروح الى

[26:57]مكه اسلم الاموال الى اصحابها ذاك الوقت انظر في امري قالله روح

[27:03]فجاء الى مكه وسلم الاموال الى اصحابها وكان لا يزال مشرك اصحابها

[27:14]مشركين قال يا معشر قريش استلمت اموالكم قالوا نعم هل بقى علي

[27:19]شيء قالوا لا جزاك الله خيرا قال هل انا مطلوب قالوا لا

[27:28]ما حد يطلبني بشيء قالوا لا ط البقشي قال الان اشهدوا انا

[27:31]اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلى صل

[27:38]على محمد وال محمد قالوا انت عاقل او مجنون جبت اسلامك عدنا

[27:46]تعاندنا ليش ما اسلمت وانت بالمدينه عند محمد قال ها انا لو

[27:54]كنت اعلن اسلامي وانا عند محمد كنتم تتهموني انا انما اسلمت حتى

[27:58]اكل اموالكم ولكن الان اريد ان اثبت لكم ان الين الاسلام يامر

[28:08]باداء الامانه وانا كنت امين واريد ان ابين لكم ان اسلامي لله

[28:15]لا للطمع ولا للخيانه ففي الحقيقه هذه دروس يجب الان احنا المسلمين

[28:22]ان نتخذها من معارك الاسلام ومن تاريخ الاسلام ان الاسلام معناه اداء

[28:27]الامان وترك الخيانه يقول عز وجل ها يحيى من حي عن بينه

[28:36]هذا واحد منهم ابو العاص بن الربيع رزق الحياه يعني الهدايه عن

[28:43]بينه يعني بعد ما شاف المعجزات شاف ان المسلمين ناس الله سبحانه

[28:49]وتعالى يريدون يعني يدعون الى المثل العليا الفضائل الاخلاق الامانه وترك الخيانه

[28:57]والاحسان وترك الظلم لما شاف اخلاق المسلمين واخلاق قائد المسلمين الذي الله

[29:05]يقول وانك لعلى خلق عظيم اسل الان يا اخواني انتم المسلمون وانتم

[29:13]الشيعه وانتم زوار قبر الحسين اذا اردتم ان تنشروا دين الاسلام ومذهب

[29:23]اهل البيت مجرد الكلام تعالوا يا يا ناس صار صيروا مسلمين صيروا

[29:28]شيعه ما يفيد لازم غير المسلمين يشوفون عملكم يشوفون منكم الامانه يشوفون

[29:38]منكم التزام الديني والخلقي يلز تلت بعملكم اذا ريتم العالم ان دين

[29:46]الاسلام دين الفضائل دين الانسانيه دين المحبه دين الاخوه هو ذاك الوقت

[29:50]اوتوماتيكيا يجي يصير مسلم وانتم ايضا الشيعه اذا اردتم ان تدعوا غير

[29:58]الشيعه شيعه الى مذهبكم تعالوا صيروا شيعه بالجبر بالكذاب عليكم انتم الشيعه

[30:07]ان تحسنوا اخلاقكم باخلاق ائمتكم تتعلمون من الائمه من الامام امير المؤمنين

[30:14]العداله من كل الائمه المعصومين تتعلمون منهم العصمه والمحبه والاخوه والاخلاق اذا

[30:24]فعلتم هذا الان كثير كثير من غير الشيعه يعتنقون المذهب بسبب انهم

[30:34]جربوا الشيعه شافوهم ناس ملتزمين ملتزمين بمبادئهم ملتزمين بمدرسه عمليا الشيعي ما

[30:46]يتعدى على دم الغير ما يتعدى على دم من يخالفه في المذهب

[30:50]ما يمشي ما شبنا الشيعي عنده يدخل في مع مع الارهابيين يقتل

[30:58]على الهويه هذا من طريقه غيرهم غيرهم يستحلون دمائنا واعراض وارواحنا واموالنا

[31:09]لكن مذهب اهل البيت ما يجوز حتى علي بن ابي طالب لما

[31:16]استولى في معركه الجمل قال لا لا لا تتبعوا مدبرا ولا تجز

[31:27]على جريحه يعني اذا فد واحد منكم هرب لا تركضون ورا تقتلوا

[31:30]خلاص هرب هرب اذا واحد مجروح جراحته ينزف دمه خلوه لا لا

[31:38]تقتلوا هاي طريقه علي بن ابي طالب ونحن شيعه علي ان شاء

[31:41]الله يجب ان نتعلم من مولانا امير المؤمنين وقبله من رسول الله

[31:48]صلى الله عليه واله وسلم نتعلم منه العفو العفو عن المسيء قبول

[31:52]عذر المعتذر الاحسان الى من اساء اليكم العفو عن من مكم ولكن

[32:02]ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينه يعني يريد

[32:11]يصر على ضلالته ويعاند عن بينه عن دليل وبرهان مو عن جهاله

[32:18]ويحيا من حي عن بينه اللي يريد كذلك ان يقبل الاسلام ويقبل

[32:27]الهدايه هدايه اذا يقوله شلون صرت مسلم يقول انا مبينه صرت مسلم

[32:31]يعني بيان واضح شفت الاسلام دين الحقيقه دين الانسانيه دين المحبه ولذلك

[32:37]اعتنقت الاسلام مو مجرد التعصب والله لان جماعتي مسلمين انا صرت منهم

[32:44]لا ويحي من حي عن بينه وان الله لسميع عليم سميع يسمع

[32:54]دعائكم واقوال عليم يطلع على قلوبكم يعلم نياتكم وان الله لسميع عليم

[33:06]ثم يقول اذ يريكهم الله في منامك قليلا الله سبحانه وتعالى كشف

[33:16]لنبيه عالم الرؤيا مرتين مره الله تعالى في عالم الرؤيا بين عدد

[33:28]المشركين عدد قليل حتى ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

[33:33]يخبر اصحابه لا تخافون منهم هذول ضعفاء اذا المسلمين علموا ان عدد

[33:42]عدوهم قليل يصير عندهم شجاعه فالله سبحانه وتعالى يريكهم الله في منامك

[33:49]قليلا يعني عدد الكثير 1 واحد ما خلى رسول الله يطلع عليهم

[33:57]في البدايه لكن وقت ما دخلوا المعركه وصمموا على القتال بقوه ذاك

[34:04]الوقت الله قذف الرعب في قلوب المشركين وسبب من اسباب انتصار المشركين

[34:10]على عدوهم ان الله نصر نبيه بالرعب خلى الرعب في قلوب المشركين

[34:20]اذ يريكهم الله اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا

[34:27]ل فشلتم يعني لو انتم المسلمين الله كان مراوي عدوكم كثرتهم كنتوا

[34:34]تخافون كتم تخافون تقول لا والله انا ما اشترك بالحرب ذاك يولي

[34:42]ذاك ينهزم وتفشل حتى لا تفشلون الله سبحانه وتعالى صور الاعداء في

[34:49]نفوس المؤمنين عدد قليل عدد ضعيف حتى يتشجعون المسلمين بالفعل تشجعوا وتقدموا

[35:00]و روا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر تنازعتم يعني قال

[35:07]نازعتهم رسول الله كان قلت له انت يا رسول الله ورطتنا جبتنا

[35:12]هنان عرضت للقتل عرضت القينا بانفسنا للتهلكه صار نزاع وخصومه فيما بينكم

[35:19]لكن بحمد لله الله رسم الخريطه ورتب الاسباب حتى المسلمين ينتصرون تنازعتم

[35:29]بالامر ولكن الله سلم كلمه سلم يراد منه عده معاني ابرز المعاني

[35:40]القابله الى الذهن يعني الله سبحانه وتعالى سلم المشركين بايديكم شلون سلم

[35:47]اضرب مثال ان العباس عم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

[35:55]كان رجل قوي وطويل قام طويل طويل جدا يعني ما اريد اسيء

[35:58]الادب وياه هيكله هيكل الفيل كان ما اريد اسيء الادب وياه وقع

[36:05]العباس اسيرا بيد احد المسلمين جسمه ضعيف ناعم فجعل هذا المسلم الضعيف

[36:17]يجر العباس بالخيط بالحبل جاب الى رسول الله فلما نظر النبي الى

[36:25]عمه اسيرا بيد واحد من الضعفاء هيكل ضعيف تبسم رسول الله تبسم

[36:34]قالله يا عم انت وهال الهيكل وه الخلافه ما قدرت على هذا

[36:41]قال يا رسول الله اللي اسرني مو هذا قال منو اذا قال

[36:49]انا في المعركه شفت اجتني الصفح على علبتي وشد ايدي انشدت من

[37:00]ورايا وشفت الحبل بيد هذا قال تدري منو صفحك قال لا قال

[37:03]ذاك جبرائيل اطاق صفحه نعم هذا معنى ولكن الله سلم يعني الله

[37:20]سلم المشركين قوتهم سلمهم بدل مسلم ضعيف مثل ما فرض طفل ابو

[37:25]عشر سنين يقول لبعير او قافله من البعران هكذا الله سلمهم في

[37:33]ايه اخرى قرناها قبل كم ليله انه في وسط اثناء بدء المعركه

[37:39]جبرائيل اجا الى رسول الله قال له يا رسول الله اخذ فرسول

[37:49]الله التفت الى علي قال يا علي ناولني كفا من الحصى علي

[37:52]عليه السلام مديد اخذ شيئا من الرمل والحصا اعطاه برسول الله رسول

[38:01]الله رمى هذا الرمل والحصى جانب المشركين ما بقى واحد منهم الا

[38:04]وصار هذا الرمى الرمل بعينه او براسه الله يقول له بعد ذلك

[38:12]وكل هذول اللي صار الرمل والحصا بعينه براسه قتلوا 70 واحد قتلوا

[38:18]70 واحد اسروا 140 واحد الله نزل هذه الايه وما رميت اذ

[38:26]رميت ولكن الله رما يعني ها الشغله مو شغلتك انت الله سبحانه

[38:30]وتعالى ارا ففي الحقيقه حتى الان يا اخواني اذا اردتم ان تنصروا

[38:39]الدين ها فعليكم حقيقه اذا اردتم ان تنتصروا اجعلوا نياتكم لله خالصه

[38:47]لله عز وجل مثل نيات اصحاب بدر اصحاب رسول الله يوم بدر

[38:56]صاروا مفزع الى الله فقط ما لهم ملجا ولا اسلحه يعتمدون عليها

[38:59]ولا حكومه ولا جيش ولا دبابات ولا طيارات الله والله بس ولكن

[39:09]الله سلم نعم انه عليم بذات الصدور ذات الصدور يعني النيات النيات

[39:20]يدري الله علم ان نياتكم خالصه لله عز وجل اعتمادكم مو على

[39:27]فلوسكم ولا مغ باموالكم و باسلحتهم اعتمادكم كان على ا تستغيثون ربكم

[39:36]شوفوا اذ تستغيثون ربكم استغاثتهم بمن كان بالله الله فاستجاب لكم اني

[39:44]ممدكم الان هم يا اخي اذا تريد الله ينصرك اذا انت بالسعوديه

[39:49]بالبحرين بالعراق في ايران اي منطقه من العالم اذا عندك حاجه اذا

[39:57]عندك مشكله استغ بالله عز وجل استغثت قلبك ليش انه عليم بذات

[40:07]الصدور الله يدري بصدرك شنو اكو بصدري انا شنو اكو يعلم بذات

[40:12]الصدور يعلم بالنيات يسمع الاقوال عليم بالنيات عليم بذات الصدور بعدين واذ

[40:26]يريكم ها هذا قبل قبل اللقاء بعد اللقاء عكست الايه شوف الايه

[40:30]اللي وراها واذ يريكم اذ التقيتم في اعينكم قليلا يعني بعدما التقوا

[40:42]احتدم اشتبك القتال لما اشتبك القتال التقى العدو مع المسلمين مع الاعداء

[40:48]الله سبحانه وتعالى اول في المنام الايه اللي قبلها في المنام في

[40:54]منامك هذه الايه مو بالمنام في في اعينكم منتبه يو لا الايه

[41:03]اللي قريناها في منامك هذه الايه في اليقضه يعني انتم كذلك لما

[41:08]بديتوا بالحمله شفتوا ذ قليلين ولذلك قويت وانتصرت عليهم يقول عز وجل

[41:22]واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا يعني الله خلى في اعينكم

[41:28]في عيونكم هذه لان الله عز وجل يقدر يتصرف بعيني وعينك الصراحه

[41:37]ده اقول لك يعني انت ممكن على على سبيل المثال تشوف قدامك

[41:41]شجره الله عز وجل هاي الشجره يقدر يحولها الى بقره مثلا لان

[41:48]الله يحول بين المرء مو بس وقلبه وعينه وسمعه وبصره لان العين

[41:56]مثل مثل ما انا مخلوق لله عيني مخلوقه الن مثل ما الله

[42:04]يقدر يتصرف بنفسي ما يقدر يتصرف بعيني ما يقدر يصرف في سمعي

[42:12]سمعي منو خالقها الله عيني منو خالقها الله قلبي من خلقه الله

[42:16]فالله يتصرف في قلبي وقلبك عيني وعينك سمعي وسمعك فالله تصرف في

[42:25]قلوب اصحاب بدر هذا العدد الكثير را هم شنو رهم قليل واذ

[42:35]يريكهم الله اذ التقيتم يعني وقت اللقاء وقت بدء الهجوم في اعينكم

[42:42]قليلا ويقللكم في اعينهم نفس الشيء الله خلي المشركين ينظرون الى المسلمين

[42:50]قليلين حتى يبدؤون ع بالهجوم حتى يشتبك القتال و بهالاثناء ينزل النصر

[42:58]من الله تعالى واذ يريكهم واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا

[43:07]يريكموهم قليلا ويقللكم في اعينهم ليش ليقضي الله امرا كان مفعولا مثل

[43:14]ما قلنا فوق امر الاراده الالهيه ان الله يتم النصر على المؤمنين

[43:21]وهم اذله بعدين يقول والى الله ترجع الامور الايه ال 45 نخليها

[43:30]الليله القادمه لان فيها موضوع جديد الى الله ترجع الامور وهذه الوصيه

[43:34]مو بس لاصحاب بدر حتى انا وانت الان قاعدين بعد مع بدايه

[43:40]الاسلام بعد بدايه الاسلام على سبيل المثال احنا في زماننا الصيف الماضي

[43:51]مو هذا الصيف الصيف اللي قبله صارت معركه بين اسرائيل اسرائيل مزوده

[43:58]باسلحه اللي حتى امريكا ما ما تستعملها اسلحه ممنوعه قنابل عنقوديه سمعتوا

[44:07]بها بينما العدو او او الجهه المقابله لاسرائيل منو 4000 مو اكثر

[44:18]اللي يكثر يكثر في عدد حزب الله اصحاب السيد حسن الصر الله

[44:24]يقول 4000 4000 من جانب لا عندهم اسلحه اسرائيل ولا الاسلحه الامريكيه

[44:30]امريكا هي بنفسها دخلت بالمعركه وكان لها اهداف ثلاثه الهدف الاول القضاء

[44:40]على سيد حسن نصر الله وقتله الهدف الثاني القضاء على حزب [تصفيق]

[44:47]الله الهدف الثالث ان يحررون كان عندهم اسرى عند ال اسير يهودي

[44:58]اسرى يهود اسرائيليين بيد حزب الله لكن هل حققوا ه الاهداف الثلاثه

[45:03]لا الاسير قدروا اسيرم قدروا يحرر ولا حزب الله قدروا يقضون عليه

[45:12]ولا مولانا السيد حسن قدروا يقتلو بالنتيجه النصر مع مع الدمار مع

[45:24]الاسلحه العنقوديه مع الطائرات الطائرات المتقدمه المتطوره اللي بال ماك مثلها معناتها

[45:29]النصر بيد من نصر بيد الله الله اراد ان ينصر هدول المجموعه

[45:37]القليله ليش لانهم حزب الله واسرائيل حزب الشيطان ولذلك هذه قوه مثال

[45:46]اخر مثال اخر تذكرون صدام حسين وجيشه ها صدام كان يسمح هذه

[46:00]المجالس والاجتماعات وهذه كان يسمح بذلك كان يسمح مواكب العزاء يجون يصيحون

[46:05]لبيك يا حسين كان يسمح هذه الشعائر الحسينيه المواعظ والارشاد وصلاه الجماعه

[46:13]والخطابات والشعائر العظيمه كان يستعمل المخابرات والامن والامن الخاص والاسلحه و حتى

[46:24]يطفي هذا النور الان اقول لك صدام وين صار الان وينه وينه

[46:28]الان الامن الخاص وينه صار حرس الجمهوري وينه المخابرات وين الاسلحه مالته

[46:41]وين راحوا الى جهنم وبئس المصير واما انتم المستضعفون يا اخوان انتم

[46:47]بحمد الله الله قواكم لاحظتوا في هذه الزياره من يوم الخلق الله

[46:52]كربلاء وخلق الله مكه وخلق الله الارض ومن عليها ما صار تجمع

[46:58]مليوني الاعداد الاحصاءات القليله قالوا 10 ملايين واما ذولاك اللي يدققون قسم

[47:06]قالوا 12 مليون قسم قالوا 14 مليون اجوا كثيرون منهم مشيا على

[47:13]الاقدام مشيا على الاقدام اللهم صل على محمد وال اخر كلمه اريد

[47:25]اقول قبل ما اقرا تعزيه وانزل اخوان يا زوار الحسين يا من

[47:33]تسمعون صوتي يا من تجلسون في بيوتكم وفي حجرات الان انا اعلم

[47:39]حسب ما احصاءات رسميه قالوا يسمعك 150 مليون من العرب في مصر

[47:46]في السعوديه في كل البلدان في بلاد الخليج في البحرين في الاحساب

[47:49]في امريكا في كندا في اوروبا في بريطانيا في المانيا عندي معلومات

[47:55]انا انادي الجميع انادي ضمائركم اناشدكم انكم هذه النعمه يجب ان تستغلوها

[48:02]مثل ما الله نصركم انتم انصروا الدين امروا بالمعروف انهوا عن المنكر

[48:12]حافظوا على صلاتكم حافظوا على دينكم على شرفكم على حجاب بناتكم على

[48:18]حجاب نسائكم على على الاخلاق الاسلاميه على المثل التي استشهد من اجلها

[48:24]الحسين هذه الله انعم علينا بها وكل نعمه يجب ان نشكر الله

[48:32]تعالى عليها ما دام الله انعم عليكم اشكر الله شكر الله مو

[48:36]بس شين كاف را مو بس بلسانك تقول شكرا لله لا لا

[48:41]لا لا عليك عملك شكرا لله تعالى مثل ما الحسين عليه الصلاه

[48:46]والسلام دافع عن الدين حتى الموت حتى اخر قطره من دمه انتم

[48:51]بالسلامه يا اهل يا زوار لما ترجعون الى بلادكم كل واحد منكم

[48:58]يشيل الرايه الحسينيه تامروا بالمعروف تنهوا عن المنكر تصير شجاع لا تصير

[49:04]جبان الحسين ما يريد من انصاره الجبناء الجبان ما يريده صير شجاع

[49:13]الله وياك امير المؤمنين عليه الصلاه والسلام يقول الا وان الامر بالمعروف

[49:20]والنهي عن المنكر لا يقربان اجلا ولا يقطعان رزقا وافضل منهما كلمه

[49:28]حق عند سلطان جائر التزموا بهذه الكلمه وتعلموا من زينب اريد كلمتين

[49:39]عن زينب تتعلم البطوله والشجاعه والصمود والصبر والشرف والاباء من هذه المراه

[49:50]التي ورثت الشجاعه من ابيها باب التي بابي التي ورثت مصائب امها

[49:56]فغدت تقابلها بصبر ابيها يا لم تلهى عن جمع العيال وحفظهم زينب

[50:12]وما ادراك من زينب فخر الرجال والنساء فخر التاريخ رفعت رؤوسنا رفع

[50:22]الله راسك يا زينب بيضت وجوهنا بيض الله وجهك يا مولاتي بابي

[50:28][موسيقى] التي ورثت مصائب امها فقد تقابلها لصبر ابيها لم تلهى عن

[50:48]جمع العيال وحفظهم لا والله لا والله ببراق اخوتها وبقد بني [تصفيق]

[51:00][موسيقى] [تصفيق] [موسيقى] لم انسى اذ ه تكو حماها فانتن تشق ل

[51:15]واعدها الى حامي [تصفيق] [موسيقى] [تصفيق] اه اي سوقها هذه هذه نساؤك

[51:42]من يكون اذا سرت بالاسر سائقها ومن حادي [موسيقى] [تصفيق] اي سوقها

[52:02]اي سوقها زجر بضرب متونها والشمر يحدوها بسب [تصفيق] [موسيقى] [تصفيق] ابي

[52:24]اهه يا حسين يومك شده بالي شده بالي بالي ورخصت دمع اللي

[52:37]كان [تصفيق] [ضحك] غالي اي وارخصت دمع الجاايه غالي اه ا من

[53:01]قوضت ذيك الليالي اه من قوضيت ذك الليالي ليالي لو انك يا

[53:14]اخوي تشوف حالي لوانك يا اخوي تشوف حالي حالي حالي ايش حال

[53:31]الغريب بغير والي ايش حال الغريب [موسيقى] بغير يا روالي انا اديك

[53:49]ما يشيلك نداي ولا تسمع ولا تسمع اعتابي وشكواي شكواي المن بعد

[54:00]يا اخويا من واي الم بعد يا اخوي منواي منواي انا اظني

[54:12]انقطع وانقطع رجواي نسالك اللهم وندعوك باسمك الاعظم كثير من المرضى من

[54:19]ارباب الحوائج متوقفين على دعائكم دعائكم الان مستجاب تحت قبه الحسين اما

[54:27]يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ام من يجيب المضطر اذا دعاه

[54:44]ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويشب السوء امن يجيب المضطر

[54:51]اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب مضطر اذا دعاه ويكشف السوء يا

[55:01]الله يا اسمع السامعين يا ابصر الناظرين يا اسرع الحاسبين يا ارحم

[55:11]الراحمين يا جار المستجيرين يا امان الخائفين يا غياث المستغيثين الهنا فرج

[55:17]عنا وعن كل مهمون يا الله كثير من اخواننا جاؤوني يقولون هذا

[55:22]يقول اخي ذاك ذك تقول زوجي ذاك يقول قي ولدي هذول مصابين

[55:30]بالسرطان بامراض مستعصيه هؤلاء ادعوا لهم اللهم بحق الحسين اشفهم بشفائك داويه

[55:37]بدوائك عافهم من بلائك اللهم اشف مرضانا جميعا البسهم ثوب الصحه والعافيه

[55:44]تقبل اعمالنا اللهم اجعلنا من انصار الحسين اللهم اكتبنا في زوار الحسين

[55:51]اللهم ارزقنا شفاعه الحسين الله اللهم انصر الشيعه والمؤمنين في كل مكان

[55:59]اهلك اعدائهم يا الله اللهم اهلك المستكبرين يا الله والارهابيين والقتله المجرمين

[56:08]اللهم نكس اعلامهم وشتت شملهم وفرق جماعتهم اللهم لا تسلط علينا من

[56:19]لا يرحمنا تقبل اعمالنا نور قلوبنا بالايمان اجعلنا من اتباع القران الان

[56:28]قنا جميعا اللهم وليك الحجه ابن الحسن صلواتك عليه وعلى ابائه في

[56:36]هذه الساعه وفي كل ساعه وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى

[56:46]تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا والى ارواح المؤمنين والمؤمنات والعلماء والشهداء

[56:55]واموات وامواتكم ثوابا بالفاتحه مع الصلوات اللهم صل على

0 تعليقات

التالي

تفسير القرآن الكريم | سورة الأنفال الحلقة (19) الآية 42 - آية الله السيد مرتضى القزويني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

تفسير القرآن الكريم | سورة الأنفال الحلقة (19) الآية 42 - آية الله السيد مرتضى القزويني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة