Volgende
3 Bekeken · 20/01/12
تصدي الأئمة (ع) للغلو | السيد علي أبو الحسن
0
0
39 Bekeken·
23/04/14
00:00 مقدمة.
06:30 كيف يتحقق الغلو؟
08:55 التفويض.
15:30 من قال في الأئمة عليهم السلام ما لم يقولوه في أنفسهم.
18:32 القول بنبوتهم عليهم السلام.
21:35 نسبة علم الغيب إلى الإمام عليه السلام.
25:45 تصغير عظمة الله عز وجل.
29:57 ترك العمل من علامات الغلاة.
32:14 ما يجب في مواجهة الغلاة.
42:07 جانب من تحريف الغلاة للنصوص.
46:42 ملخص ما سبق.
48:25 من علامات الغلاة بغض من يتثبت في الحديث.
________________________
🌍 للتواصل مع حسابات مجموعة الباحث على وسائل التواصل الاجتماعي:
🔸واتساب: https://api.whatsapp.com/send?phone=96599653356
🔹تويتر: https://twitter.com/Al_baheth
🔸تلقرام: https://t.me/Al_baheth
🔹انستاقرام: https://www.instagram.com/al_baheth/
Laat meer zien
Transcript
[0:01]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
[0:10]العالمين وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل
[0:16]على محمد وال محمد وعجل فرجهم وارحمه لقد كفر الذين قالوا ان
[0:23]الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسرائيل اعبدوا الله
[0:28]ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنه وماواه
[0:38]النار ومالي الظالمين من انصار لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث
[0:49]ثلاثه وما من اله الا الله عذاب اليم افلا يتوبون الى الله
[1:02]ويستغفرون له والله غفور رحيم ما المسيح ابن مريم الا رسول قد
[1:07]خلت من قبله الرسل وامه صديقه كان ياكلان الطعام انظر كيف نبين
[1:19]لهم الايات ثم انظر انا يؤفكون قل اتعبدون من دون الله ما
[1:23]لا يملك لكم ضرا ولا نفرا والله هو السميع العليم قل يا
[1:30]اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا لا تغلوا في دينكم غير
[1:38]الحق ولا تتبعوا اهواء قوم قد ضلوا من قبل واضل كثيرا وضلوا
[1:43]عن سواء السبيل قل يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير
[1:51]الحق ولا تتبعوا اهواء قوم قد ضلوا من قبل واضلوا كثيرا وضلوا
[1:59]عن سواء السبيل لعين الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داوود
[2:04]وعيسى بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن
[2:10]منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا
[2:22]لبئس ما قدمت لهم انفسهم انسخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون
[2:27]ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما انزل اليه من اتخذوهم اولياء ولكن
[2:35]كثيرا منهم فاسقون لا حول ولا قوه الا بالله هذه الايات نهت
[2:42]النصارى عن الغلوب وعن الكفر وعن الشرك وعن تصغيري ما يتعلق بالله
[2:54]عز وجل والعياذ بالله الله عز وجل يقول عنده وقالوا اتخذ الرحمن
[3:09]ولده لقد جئتم شيئا ادى تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر
[3:16]الجبال هدا ان دعوا الى الرحمن ولده وما ينبغي للرحمن ان يتخذ
[3:24]ولدا ان كل من في السماوات والارض الا انت الرحمن عبده لقد
[3:31]احصاهم وعدهم وكلهم اتيه يوم القيامه فردا اسئله التوحيد والشرك والكفر مسائل
[3:44]مصيريه اشد الروائي يعني الله عز وجل يقول ان الله لا يغفر
[3:53]ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء الشرك لا يغفر
[4:00]لحالي من الاحوال طيب مساله الغلو ظاهره وقعت في زمان الائمه عليهم
[4:12]السلام من زمان امير المؤمنين عليه السلام ظهرت ظاهره الغلو وامير المؤمنين
[4:19]عليه السلام احرق الغلا او احرق نارا ودخل عليهم الدخان فاغتنقوا يوجد
[4:28]احتمالا لكن في بعض الروايات المعتبره انه احرقه هكذا كان موقف امير
[4:37]المؤمنين عليه السلام وفي زمان الامام الباقر عليه السلام ويظهر بعض الروايات
[4:44]حتى الامام السجاد عليه السلام الامام الصادق عليه السلام زمان الامام الباقر
[4:52]عليه السلام عليكم السلام ورحمه الله وبركاته في زمان الامام الباقر عليه
[5:01]السلام الامام الباقر عليه السلام في زمان الامام الصادق عليهما السلام صار
[5:06]حركه الغلاء قويه وكان في شخصيه خطيره غريبه مو غريبه لا خطيره
[5:18]وهو ابو الخطاب محمد بن مقلاص الاسدي هذا الشخص قام بث ثوره
[5:27]عليكم السلام ضد الدوله العباسيه همم باسم الامام الصادق عليه السلام في
[5:34]اتجاه القلوب انا لست في مقام عارض الجانب التاريخي انا في مقام
[5:39]عرض الجانب عمران اريد ان اعرض امرين الامر الاول ما هي افكار
[5:46]الغولات يعني شنو الامور اللي الائمه عليهم السلام على اساسها ثبت عندنا
[5:51]مو كل الامور الامور اللي وصل لنا ان على اساسها الامام عليه
[5:58]السلام اثبت حكم الغلو واضح بنى على ان هؤلاء طيب هذا الشيء
[6:05]شيله اخر اما عليهم السلام باي شيء نصحه طيب طبعا يوجد بحث
[6:13]ايضا في غايه الاهميه وهو اسباب الغلو اللي هو اهم شيء لكن
[6:20]ربما ما يتيسر لنا الحديد فيه مفصل وان كنت ساشير اليه ان
[6:22]شاء الله ساشير اليه ان شاء الله تعالى طيب بالنسبه لي مساله
[6:30]عندنا مظاهر الغلو بايش يكون الغلو طيب كيف يتحقق الغلو الغلو اول
[6:39]شيء هو زياده عن الحد هو زياده عن الحج المبالغه المبالغه هذا
[6:46]معناه بشكل عام اهل الكتاب ان المسيح عليه ان الله عز وجل
[7:04]ثالث ثلاثه ف زعموا ان المسيح عليه السلام اله هذا كان غلوا
[7:14]وهذا من اظهر مظاهر الغلو وهو شنو ادعاء الالوهيه اثبات الالوهيه لكن
[7:21]هل الامر يقتصر على هذا القدر هل المساله فقط من هذا القبيل
[7:29]هنا اريد ان ننبه على شيء وهو ان النصارى رغم كونهم مشركين
[7:34]حقيقه لكنهم يزعمون انهم موحدون وهذه نقطه مهمه يقولون ان هذا الشرك
[7:44]لا تجوز لا يجوز عباده غير الله لكنهم يقولون عبادتنا لعيسى عليه
[7:53]السلام عباده لله وعبادهنا لله عباده لعيسى طيب هم يقولون على حتى
[8:03]عبيرهم ثلاثه اشياء هي واحد ثلاثه اشياء هي واحد شيء واحد لكن
[8:14]الله عز وجل يقول هذا الذي تقولونه شرك طيب وما من اله
[8:20]الا اله واحد طيب فا الان نذكر بعض الامور اللي هي مظاهر
[8:27]للغلو ايام الائمه عليهم السلام بعد الفراغ ان ادعاء الالوهيه غلوه هذا
[8:36]واضح يعني لو احد يقول الامام اله هذا واضح انه غلو لكن
[8:39]في امور اخرى تضاف الى ذلك او امور هي بمثابه القول باله
[8:44]اخر واضحه ان شاء الله ناخذ تصور في بعض الروايات عندنا طبعا
[8:53]من الروايات الوارده في هذه المساله عندنا روايات التي تتعلق بالتفويض من
[9:02]يقول بان الخلق مفاوض لغير يعني مفوق الله عز وجل فوضه الله
[9:10]فوضعه لاحد من عباده فهذا شنو هذا من صور الغلوب وبحسب بعض
[9:20]الروايات الامام عليه السلام يحكم على ذلك بانه شرك طيب وان هذا
[9:28]من قبيل الشرك طيب روايات متعدده لكن انا اذكر روايه معبره روى
[9:35]الصدوق رحمه الله بسند معتبر عن ياسر الخادم قال قلت للرضا عليه
[9:40]السلام ما تقول في التفويض فقال ان الله تبارك وتعالى فوضى الى
[9:48]نبيه صلى الله عليه وعلى امره دينه الدين مفوض امر الدين امور
[9:51]التشريع مفوضه الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما اتاكم الرسول
[9:57]فخذوه وما نهاكم عنه فانته فاما الخلق والرزق فلا ثم قال عليه
[10:01]السلام الخلق والرزق لا لا يوجد تفويض ان الله عز وجل يقول
[10:10]الله خالق كل شيء الامام عليه السلام ابطل التفويض بقوله الله خالق
[10:15]كل شيء فالله هو الخالق المباشر لكل شيء [موسيقى] طيب وهو يقول
[10:22]الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركائكم
[10:31]من يفعل من ذلك من شيء سبحانه وتعالى عما يشركون طيب فاضي
[10:38]صوره من صور الغلوب كانت موجوده ايام الائمه عليهم السلام عليكم السلام
[10:45]ورحمه الله طبعا الروايات في روايات تطبق عنوان الغلو هذه الروايه ما
[10:52]اطلقت عنوان الغلو لكن من الروايات الوارده الروايات متعدده اذكر منها بس
[10:57]هذا الروايه هكذا يقول وكان الرضا عليه السلام يقول في دعائه اللهم
[11:05]اني ابره اليك من الحول والقوه فلا حول ولا قوه الا بك
[11:12]اللهم اني ابرا اليك من الذين ادعوا ما ليس لنا بحقه ادعوا
[11:22]ما ليس لنا بحقه وياتي هذا العنوان ان شاء الله اللهم اني
[11:30]ابرا اليك من الذين قالوا فينا ما لم نقله في انفسنا اللهم
[11:37]لك الخلق ومنك الامر واياك نعبد واياك نستعين اللهم انت خالقنا وخالق
[11:49]اباءنا الاولين وابائنا الاخرين اخرين اللهم لا تليق الربوبيه الا بك ولا
[12:00]تصلح الالهيه الا لك فالعن النصارى الذين صغروا عظمتك ولعن المضاهين لقولهم
[12:12]من بريتك اللهم انا عبيدك وابناء عبيدك لا نملك لانفسنا نفع ولا
[12:19]موته ولا حياته ولا نشوره ضره ولا نفع ولا حياته ولا نشوره
[12:25]اللهم من زعم اننا ارباب فنحن اليك منه براء ومن زعم ان
[12:39]الينا الخلق وعلينا الرزق فنحن اليك منه براء كبراءه عيسى عليه السلام
[12:49]من النصارى اللهم انا لم ندعوهم الى ما يزعمون فلا تؤاخذنا بما
[12:59]يقولون واغفر لنا ما يزعمون ربي لا تذر على الارض من الكافرين
[13:04]ديارا انك ان تذكرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا هذا
[13:12]الدعاء ورد الامام علي عليه السلام وهو قال هذا الكلام عليه السلام
[13:20]بحسب روايه في نكته راح تتضح لاحقا ان شاء الله ان الظاهر
[13:23]انه لابد ان الامام عليه السلام يتبراء كما سيتضح ان شاء الله
[13:31]اكثر طيب هذا مساله التفويض هذا عنوان جاء انه يعني من يعتقد
[13:35]ان الله عز وجل جعل فوضى جعل امر الخلق الى الائمه عليهم
[13:43]السلام فهذا بهذه الصوره التي صورها الائمه عليه السلام طيب وكذلك من
[13:53]اعتقد بتفويض الرزق يعني امر الرزق بيد الامام بيد النبي صلى الله
[14:03]عليه واله فهذا ايش ايضا يشمله هذا الحكم الموجود في هذه الروايات
[14:08]طيب هذا شيء طبعا في روايات اخرى يعني اكثر من هذا لكن
[14:14]احنا ما بنعنا على الاختصار لعبه اسود بدي اذكر روايه اخرى الكشي
[14:26]بسنه يعني يمكن تصحيح قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثنا بعض
[14:33]اصحابنا قال قلت ابنائه عمر حدثنا بعض اصحابنا قلت لابي عبدالله عليه
[14:37]السلام زعم ابو هارون المكفوف انك قلت له هذا واحد ينقال ابو
[14:43]هارون المكفوف انك قلت لها ان كنت تريد القديم فذاك لا يدركه
[14:50]احد يقدر يعرفه وان كنت تريد الذي خلق ورزق فداك محمد بن
[15:00]علي محمد مكتوب محمد بن علي يعني الباقر عليه السلام فقال كذب
[15:07]علي عليه لعنه الله والله ما من خالق الا الله وحده لا
[15:16]شريك له حق على الله ان يضيقنا الموت والذي لا يهلك هو
[15:20]الله خالق الخلق بارء البريه هذا مثال على هذا النوع من الروايات
[15:26]والروايات متعدده هذا عنوان العنوان الثاني عنوان من قال في الائمه عليهم
[15:35]السلام ما لم يقوله في انفسهم روى الحميري رحمه الله بسند صحيح
[15:43]قال والروايه وارده بطرق اخرى يعني مو بس هذا الطريق يمكن الواحد
[15:50]يتامل في محمد بن خالد وان كان صحيح انه ثقه طيب قال
[15:57]حدثني او يعني ما في اشكال من جهته حدثني فضيل بن عثمان
[15:59]الاعور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اسمع اسمع اتقوا
[16:05]الله وعظم الله وعظموا رسول الله صلى الله عليه واله ولا تفضلوا
[16:13]على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم احد لا تفضل احد
[16:23]على النبي فان الله تبارك وتعالى قد فضل واحب اهل بيت نبيكم
[16:30]حبا مقتصدا ولا تغلوا ولا تفرقوا او تفرقوا ولا تقولوا ما لا
[16:44]نقول ولا تقولوا ما لا نقول فانكم ان قلتم وقلنا متم ومتنا
[16:54]ثم بعثكم الله وبعثنا فكنا حيث يشاء الله وكنتم يعني الحشر يكون
[17:09]على العقيده اللي قوله خلاف قول الامام لا يكون معه في الاخر
[17:15]فانكم ان قلنا ان قلتم وقلنا متم ومتنا ثم بعثكم الله وبعثنا
[17:22]فكنا حيث يشاء الله وكنتم ايضا من العناوين الوارده في الاخبار طبعا
[17:31]هذا موجود ايضا في روايه اخرى بس لا باس على اساس اربطه
[17:38]بالغلو يصير واضح ايضا الكش بسنه الصحيح يروي عن ابان بن عثمان
[17:42]سمعته ابو عبد الله عليه السلام يقول لعن الله عبد الله بنسبه
[17:48]انه ادعي الربوبيه في امير المؤمنين وكان والله امير المؤمنين عبدا لله
[17:57]طائعه نعم العبد عليه السلام الويل لمن كذب علينا وان قوما يقولون
[18:04]فينا ما لا نقوله في انفسنا الى الله من نبرا الى الله
[18:15]منهم نبرا الى الله منهم فهذا يبين شنو يقول في الامام ما
[18:23]لا يقوله الامام في نفسه يؤلف يلف اي شيء مستجير بالله طيب
[18:36]العنوان الثالث عنوان القول بانهم عليهم السلام انبياء روى الكشي بسند صحيح
[18:47]يقول قلت لابي عبد الله عليه السلام يعني في شكل واضح يعني
[19:04]في شبهه هو في شبهه لان هذا ابو الخطاب سوى مشكله وهلك
[19:10]في ايه وما ارسلنا من نبي ولا رسول الا اذا تمنى صح
[19:17]وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمنى القى
[19:24]الشيطان في امنيته اعدل فهذه فيها قراءه ولا محدث عموما ابو الخطاب
[19:33]كان فاهم من عم مساله التحديث تحديث الله عز وجل للامام فاهم
[19:40]منها انها وحي وبالتالي نبوه واحد بيقول انتم انبياء يعني اذا كان
[19:50]في تحديث من الملك لكم انتم انبياء او من الله عز وجل
[19:52]انتم انبياء واضح السؤال ترى هذا منشا السؤال ولا السؤال غريب شو
[19:56]السالفه انبياء انتم قال لا قلت فقد حدثني من لا اتهم انك
[20:12]قلت ان انبياء قال من هو ابو الخطاب قال قلت نعم قال
[20:22]كنت اذن اهجر يعني ما معي سامي يقول انا ما قلت الكلام
[20:27]اذا هو اذا اذا هو يقول انا قائله معناته انا اهجر وحوش
[20:33]الامام عليه السلام ان يهجر هذا معنى الروايه شفت واحد جاهل المستدل
[20:48]ولا يهجر واضح ولا قال قلت فبما تحكمون قال بحكم ال داوود
[21:04]فاذا ورد علينا شيء ليس عندنا تلقانا به روح القدس هذه فيها
[21:13]قصه شنو معنى تلقى نروح القدس من طريق الروح القدس وكذلك اوحينا
[21:26]اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن
[21:29]جعلناه نورا نهدي به من نشاؤه من عبادنا طيب هذا عنوان عنوان
[21:36]اخر ورد في مساله القول بي نسبه العنوان علم الغيب الى الامام
[21:48]من يقول بان الامام عليه السلام يعلم الغيب جاءت روايه روايه صحيحه
[21:57]اكثر من روايه في طبعا لكن انا انتخب روايات فقط طيب لاوضح
[22:04]الامر بس هي توجد روايه [موسيقى] الاولى الكشي بس انا صحيح حمدي
[22:12]وايه يعقوب بن يزيد بن ابي عمر بن المغيره قال قل كنت
[22:13]عند ابي الحسن عليه السلام انا ويحيى بن عبد الله بن الحسن
[22:18]فقال يحيى جعلت فداك انهم يزعمون انك تعلم الغيب فقال سبحان الله
[22:25]سبحان الله ضع يدك على راسي فو والله ما بقيت في جسدي
[22:35]شعره ولا في راسي الا قامت قال ثم قال لا والله ما
[22:41]هي الا وراثه عن رسول الله صلى الله عليه واله توجد روايه
[22:54]اخرى ابو بسيطه من رواه الثقات الاجلاء اللي ايضا الامام عليه السلام
[23:02]والراء معاجز يعني هذا خاصم منه [موسيقى] ايضا اخبره بان لهم عليهم
[23:14]السلام علما واسعا جدا وهذا نقوله لا احد يفهم من انه الروايه
[23:17]النافيه لعلم الامام عليه السلام بالغيب او بالعنوان ان احنا ننفع علم
[23:23]الامام علي في علم الامام عليه السلام الواسع جدا طيب حسب تعبير
[23:32]الامام في روايه صحيحه في مساله ايضا علم الغيب بالي صحيحه يقولك
[23:37][موسيقى] انه تعلمون اكثر من الحلال والحرام او شيء يقول احنا نعلم
[23:43]الحلال والحرام بعدين يقول علم الحلال والحرامي يسير [موسيقى] يسير مع القران
[23:53]او هو بيقول له يعني بيقول له علم الحلال والحرام بالنسبه لعلم
[23:57]القران شيء يسير احنا عندنا علم القران بعد واضح فعلمهم عليهم السلام
[24:06]احنا ما نبي لحد يفهم من اسباب علومه عن الكلام كثيره جدا
[24:10]طيب لهم كتب خاصه يتلقاهم الروح القدس تحديث كل ليله كل ليله
[24:21]الجمعه يزادون في ليله القدر تنزل عليهم التقديرات عليهم السلام اشياء كثيره
[24:26]موجود هذا لا يفهم منه نفيا هذا مره لا باس يذكر اليوم
[24:33]من الايام جبت هذا الروايه انه الامام عليه السلام يقول ما يصير
[24:36]تقول عنه هو نبي فواحد فهم ان احنا نقول ان الامام عليه
[24:43]السلام الانبياء افضل من الائمه ما له علاقه هذا احنا ما بنتكلم
[24:46]كده نقول هذا ولد في الروايه القول بي نبوتهم قولوا لم يقوله
[24:49]في انفسهم فلا يجوز طيب خلي بعدين نتكلم لا بس يعني قد
[25:01]نوضح بس اجمالا اجمالا الحين بيقول هذا من العناوين اللي ورد فيها
[25:05]الذم كذلك روايه اخرى عليكم السلام صحيحه ايضا عن ابي بصير قلت
[25:13]لابي عبد الله عليه السلام انهم يقولون قال وما يقولون قلت يقولون
[25:17]تعلم قطر المطر وعددا النجوم وورق الشجر ووزن ما في البحر وعدد
[25:25]التراب فرفع يده الى السماء وقال سبحان الله سبحان الله لا والله
[25:29]ما يعلم هذا الا الله طيب بس قلنا موضوع العلم الامام والجمع
[25:36]بين الاخبار وما يرتبط به في تفاصيل اخرى بس احنا هذا اجمايل
[25:42]روايات معتبره يعني من العناوين الوارده ايضا في مساله الغولات لاحظوا هذه
[25:55]الروايه فيها عنوان لكن فيها العنوان تصغير عظمه الله وهذا للاسف مرات
[26:09]واحد يبي يعظم شخص يتجرا على شخص اخر عظيم فضلا عن الله
[26:14]يعني يعني يعظم مثلا السيد مثلا السيده الزهراء عليه السلام يقلل من
[26:23]شان السيده مريم عليه السلام ما في داعي تقليل نعم الزهراء عليه
[26:26]السلام حسب الروايه افضل لكن لا يصير تقليل طيب عن ابي عبد
[26:37]الله عليه السلام عشان الحكم يعني ابي عبد الله عليه السلام يقول
[26:43]ان بيان والسري وبذيعا لعنهم الله تراى لهم الشيطان في احسن ما
[26:46]يكون صوره في احسن ما يكون صوره ادمي هشك الموجود من قرنه
[26:53]الى سرته في نقطه يظهر من من الروايات الحين يمكن واحد يقول
[27:01]هذا شلون يصير ما يصير الرواتب عندنا تدل على ذلك صحيح ان
[27:06]الشياطين يتمثلون لهؤلاء وتكون في علاقه مع الشياطين هذا الحين انا ما
[27:14]بتكلم فيه الشيطان له قل هل انبئكم على من تنزل الشياطين تنزلوا
[27:21]على كل افاك اثيم يلقون السمع واكثرهم كاذبون الشياطين لها علاقه باهل
[27:35]الكذب والافك في شواهد كثيره واضح شنو الايه سوره سبا [موسيقى] كانوا
[27:47]يعبدون الجن اكثرهم بهم مؤمن [موسيقى] الملائكه يتبرون قالوا سبحانك شنو انت
[28:02]ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن اكثرهم مؤمنون واضح جميع بدون
[28:13]الجن مع انه هما ضانين يعبدون الملائكه ترى ترى الكفار يعبدون الملائكه
[28:21]على عباده الملائكه لكن تمثل لهم الشياطين هذا مو بعيد واضح في
[28:30]الملائكه طيب عموما كلام طويل في هذا زين فيقول الان في المساله
[28:40]صغيره عظمه الله يقول ترى كانوا ناس غلات فقلت ان بلانا يتاوول
[28:50]هذه الايه وهو الذي في السماء اله وفي الارض الهه طبعا هذا
[28:54]من شغل الغولات التحريف النصوص يقول ان الذي في الارض في الارض
[29:03]غير اله السماء واله السماء غيره اله الا الارض ان اله السماء
[29:06]اعظم من اله الارض ان اهل الارض يعرفون فضل اله السماء يعظمونه
[29:16]فقال والله ما هو الا الله وحده لا شريك له اله من
[29:21]في السماوات واله من في الارضين كذب بنان عليه لعنه الله لقد
[29:31]صغر الله جل وعزه وصغر عظمته تصغير عظمه الله عز وجل طبعا
[29:41]هذا العنوان مستلزم لكل ما يفعلونه لكل ما يقولونه في ما يرتبط
[29:46]بالله عز وجل لكن حبيت اذكره زين عندنا نقطه في هذه الروايه
[29:58]بس هذا الروايه معتبره عند بشير الدهان عن ابي عبد الله عليه
[30:02]السلام قال كتب ابو عبد الله عليه السلام الى ابي الخطاب بلغني
[30:08]انك تزعم ان الزنا رجل وان الخمر رجل وان الصلاه رجل وان
[30:17]الصيام رجل وان الفواحش رجل يعني شنو يعني اقيموا الصلاه واضح احب
[30:26]الامام علي مثلا وليس كما تقول انا اصل الحق وفروع الحق طاعه
[30:46]الله وعدونا اصل الشر وفروعهم الفواحش بعدين في جمله في الروايه هذه
[30:52]الجمله وقعت محل كلام عند الشراح وكيف يطاع من لا يعرف او
[31:01]يعرف وكيف يعرف او يعرف من لا يطاعه هذه فيها كلام ابي
[31:06]ما بدخل فيها شاهد ان من شئون الغولات شنو ترك الاحكام ما
[31:13]يعملون يطوف تمام حجي صلاه الفجر او اخر الصلاه مو مهم اهم
[31:24]شيء هذا واضح على حساب الشريعه وفي الروايات ان الذي يترك بعض
[31:33]الامور اصلا يعني نصرانيا تارك الحج فالينت انشاء يهوديه او نصرانيه طيب
[31:46]وفي الروايات ان الصلاه هي شنو الحد ما بين الكفر والاسلام على
[31:54]كل حال وان الزكاه بالزكاه سمي الناس المسلمين [موسيقى] طيب اهل البيت
[32:17]عليهم السلام شلون تعامله مع هذه الظاهره الامر الاول ان الائمه عليهم
[32:27]السلام امروا بالمقاطعه شوفوا هذا الحديث يروي الكشه ايضا روايه صحيحه حمدي
[32:36]العبيدي بن ابي عمير ليس له توزيع خاص قال ابو عبد الله
[32:46]عليه السلام وذكر اصحاب ابي الخطاب والغلام فقال يا مفضل لا تقاعدوهم
[32:51]ولا تؤاكلوهم ولا تشربوهم ولا تصافحوهم ولا توارثوهم كفار واضح هذا شيء
[33:07]عندنا عنوان اخر موجود ايضا في الاخبار شويه هذا العنوان الشديد الحذر
[33:18]منهم على الشباب روى الشيخ سند معتبر عن الفضيل بن يسار في
[33:24]الامالي قال الصادق عليه السلام احذروا على شبابكم الغلا لا يفسدونهم [موسيقى]
[33:35]فان الغلاه شر خلق الله يصغرون عظمه الله ويدعون الربوبيه لعباد الله
[33:48]والله ان الغلات شر من اليهود والنصارى والمجوس والذين اشركوا ثم قال
[34:02]عليه السلام الينا يرجع الغالي فلا نقبله فلا نقبله وبما يلحق المقصر
[34:10]فنقبله المقصر بحق اهل البيت من قبل الغالي ما نقبله عجيب ثقيله
[34:19]كيف ذلك يا ابن رسول الله اسمع يقول لان الغالي قد اعتاد
[34:23]ترك الصلاه والزكاه والصيام والحج فلا يقدر على تركي وعلى الرجوع الى
[34:34]طاعه الله عز وجل ابدا وان المقصر اذا عرف عمل وطاعه تحذير
[34:42]الشباب من الغلام طيب وفي نقطه ترك هذه الشرائع ترك الاحكام شوف
[35:00]الروايه الروايه القدر متيقا منها النظر الى الغولات اللي يترككم بس ضار
[35:06]الروايه ان هذا اللي شانههم كده يعني وصل بهم الغلو هذه المرتبه
[35:12]هذا نحرزها من الروايه قدر الان يمكن اثبات ما يزيد على ذلك
[35:15]يحتاج تامل ما ابي اقول شيء ما ابي اقول شيء انا يعني
[35:23]حاليا بس الروايه المهم نشيله لا يفسدونهم كان سبحان الله يعني الغلو
[35:29]مرض يصير مرض بالواحد ما يتعدل طبعا في روايات ان الواحد يتوب
[35:34]لحد يفهم منها الروايه انها مستحيل يعني مو غالي يتوب الروايه صح
[35:40]مطلقه لكن في قيود في روايه اخرى قول مرهم يتوبوايات زين طيب
[35:51]عموما هذا عنوان هذه مساله اللي هو الحذر من الغولات على الشباب
[35:58]والحذر حتى بعد ما واحد يتراجع طبعا في روايه همس الشيء انك
[36:12]ياس الواحد تمام بس ابي اذكرها حتى ابين لامه عليهم السلام الى
[36:16]اي حد كان في عندهم همم يعني تعامل شديد في المساله روايه
[36:23]صحيحه الحين شكيت لان في تعليق في السنه مو طالع عندي قبله
[36:29]بس انه مفروض معتبره يعني مفروض صحيح عن ابن ابي يعفور قال
[36:35]دخلت على ابي عبد الله عليه السلام فقال ما فعل بذيع بذيع
[36:40]واحد من غلات فقلت له قتل فقال الحمد لله اما ان اما
[36:50]انه اما انه ليس لهؤلاء المغيريه شيئا خيرا من القتل لانهم لا
[36:58]يتوبون ابدا روايه خبر عموما الاستجابه باللحم اسمع مو بس كذا روايه
[37:12]صحيحه ابا جعفر يعني الجواد عليه السلام يقول وقد ذكر عنده ابو
[37:19]الخطاب يعني متى اين هو توفى قتل ابو الخطاب زمان الامام الصادق
[37:23]عليه السلام فيقول سمعته اباجع لعن الله ابا الخطاب ولعنا اصحابه ولعن
[37:36]الشاكين في لعنه ولعنا من قد وقف في ذلك وشك فيه ثم
[37:43]قال هذا ابو الغمر وجعفر بن واقد وهاشم بن ابي هاشم استكلوا
[37:46]بنا الناس وصاروا دعاه يدعون الناس الى ما دعي اليه او الى
[37:54]ما دعى اليه ابو الخطاب لعنه الله ولعنهم معه ولا عان من
[37:58]قابل ذلك منهم يا علي لا تتحرجن من لعنهم لعنهم الله فان
[38:06]الله قد لعنهم ثم قال قال رسول الله صلى قال رسول الله
[38:13]صلى الله عليه واله من تاثم ان يلعن من لعنه الله فعليه
[38:17]لعنه الله يعني مو بس الواحد يتبرع او ما يقعده وكذا وبس
[38:22]يلعن ايضا لا يتاثر من اللعن ولا يشك في حليه هذا اللعن
[38:29]شيء عظيم شيء عظيم جدا طبعا هذا كله ترى يعطينا شيء اخواني
[38:37]ان امر الله عز وجل العظيم الجراه على امر الله عز وجل
[38:42]شيء عظيم ما هو عادي يعني الامه كل الكلمات مرات واحد يستغرب
[38:48]خشوش صاير بس هذا هو وهو جديد شوفوا هذه الروايه ايضا [موسيقى]
[39:03]يقول روايه صحيحه يحيى الحلبي عن ابي عمران بن علي سمعته ابا
[39:12]عبد الله علي سامي يقول لعن الله ابا الخطاب ولعن من قتل
[39:19]معه ولعن من بقي منهم ولعن الله من دخل قلبه رحمه له
[39:23]يعني كثره الخاطر واضح [موسيقى] بعد امر الله طبعا غلو ابو الخطاب
[39:40]غير يعني يعني هو ابو الخطاب قال انه الامام اله وهو نبي
[39:43]يعني هو مبعوث من قبله وكان شعارهم لبيك يا جعفر طيب هذا
[39:53]جو الروايات عرفنا الحين اقوال الغولات بشكل عام عرفنا موقف الامه عليهم
[39:58]السلام الحين نبي نبي شغله عمليه الحين هذا يمكن كلام شويه نظري
[40:06]او مو نظري يعني تاريخي اوضحنا امر لما بس اخوان ترى مو
[40:10]تاريخي جد امر رئيس ان امر التوحيد يكون عظيم ذلكم الله ربكم
[40:21]له الملك والذين يدعون من دونه ما يملكون من قطمير ان تدعوهم
[40:32]لا يسمعوا دعائكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ان تدعوهم لا يسمعوا
[40:39]دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامه يكفرون بشرككم ولا ينبئك
[40:47]مثل خبير ما يملكون من قطمير له دعوه الحق والذين يدعون من
[40:59]دونه لا يستجيبونه بشيء الا كبر لا يستجيبون لهم او لا يستجيبون
[41:05]لهم بشيء الا كباسط كفيه الى الماء ليبلغ فهو وما هو ببالغه
[41:14]وما دعاء الكافرين الا في ضلال ولله يسجد من في السماوات والارض
[41:18]طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والاصال قل من رب السماوات والارض لله قل
[41:30]افتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضره قل هل
[41:36]يستوي الاعمى والبصير امهل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوك
[41:46]خلقه فتشعبه الخلق عليهم قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القهار
[41:50]حديد لازم هذا شيء يكون حاضر عمري التوحيد يكون حاضر في انفسنا
[41:57]بحيث اذا واحد تجرا على امر الله عز وجل تقوم القائمه هذا
[42:04]امر الدين هكذا ينبغي ان يكون المؤمن طيب شوفوا هذا الشيء وابي
[42:12]اختم فيه بطلت عليكم توجد مساله وقع فيها شيء من ابي الخطاب
[42:22]في ايه واذا ذكر الله وحده شيماء عزت قلوب الذين لا يؤمنون
[42:31]بالاخره واذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون هذه الروايه روى
[42:41]الكليني علي بن ابراهيم ابيه بن ابي عمير عمر بن اذينه عن
[42:48]زراره قال حدثني ابو الخطاب في احسن ما يكون حالا طيب [موسيقى]
[42:57]قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل
[43:01]واذا ذكر الله وحده اشمازت قلوب الذين لا يؤمنون بالاخره فقال [موسيقى]
[43:11]هذا نوع من تاويل الايه هذا نوع من التاويل تاويل باطني فقال
[43:21]واذا ذكر الله وحده بطاعه من امر الله بطاعته من ال محمد
[43:29]صلى الله عليه واله اشمازت قلوب الذين لا يؤمنون بالاخره يعني اذا
[43:36]بين بين امر طاعه اهل الحق مش معزت قلوب الذين لا يؤمن
[43:45]بالاخره واذا ذكر الذين لم يامر الله عز وجل بطاعتهم اذا هم
[43:51]يستبشرون طيب الحين زراره سمع الحديث من ابي الخطاب عدل تعالوا شوفوا
[43:57]الرساله الثانيه صحيح وعليكم السلام قال ذكرت لابي عبد الله عليه السلام
[44:10]ما يقول ابو الخطاب فقال اذكر لي بعض ما يقول قلت في
[44:15]قول الله عز وجل واذا ذكر الله وحده اشمازت الى اخر الايه
[44:22]يقول اذا ذكر الله وحده امير المؤمنين عليه السلام واذا ذكر الذين
[44:31]من دونه فلان وفلان فقال ابو عبد الله عليه السلام من قال
[44:37]هذا فهو مشرك ثلاثا انا الى الله منهم بريء ثلاثا بل عن
[44:47]الله بذلك نفسه بلعن الله بذلك نفسه واخبرته بالايه التي في حاميم
[44:57]ذلك بانه اذا دعي الله وحده كفرتم واذا يشرك به تؤمن في
[45:03]الحكم لله العلي الكبير ويشرك به تؤمن طيب ثم قال قلت يعني
[45:13]بذلك امير المؤمنين فقال ابو عبد الله عليه السلام من قال هذا
[45:19]فهو مشرك انا الى الله منه بريء ثلاثا بل عنا بذلك نفسه
[45:25]لاحظ هو هو اول شيء سمع الروايه الروايه ما فيها شيء مقدار
[45:32]النقاله صحيح بس شوي شوي يحرف الكلب يغير شيء يتصرف فيه او
[45:44]يفهم فهم مره كان مر علي واحد يفهم من روايه نحن الاسماء
[45:57]الحسنى واضح لان هي لها تفصيل شو معناها بيفهم منها انه يصير
[46:05]تقول انه الامام هو الله يعني ما يبي له الف وباء لما
[46:14]الامام يقول نحن الاسماء ما قاعد يقول نحن المسمى بالاسماء نحن الاسماء
[46:20]اسماء مو المسمى بالاسماء ما يحتاج تفكير وايد لكنها تحريف واضح ولا
[46:30]تحريف بسبب الهوى لعنه الله عليك عموما حبيت في هذا الحديث اذكر
[46:46]ذكر ذكرنا مجموعه من افكار الغولات طبعا يجمعها عنوان واحد افكار الغولات
[46:56]شنو هي انهم يقولون في الامام ما لا يقوله في نفسه من
[47:05]الزياده هذا ضابط عام يجمع كل شيء معه ترك الاحكام وكذا يشمل
[47:08]الربوبيه يشمل كل هذا طيب وايضا الائمه عليهم السلام موقفهم كان موقف
[47:16]حاد تجاههم تحذير لعن تبري تمام هذا موقف ايضا ثم اشرنا الى
[47:31]الاشاره الى شنو ان الموجود في كلام اهل ان من اسباب الانحراف
[47:34]وهذا كرت في موضوع اخر انه شنو اسباب ان الواحد يصير مغالي
[47:39]والعله في الجلسه نتكلم ان من الاسباب هذا ان الواحد ما يتفقه
[47:49]عدل في فهم كلامه للبيت عليهم السلام هو اصل الحديث سامعا في
[47:57]شيء سامعه لكن شلون او ولا وحرف وغير فهم الى اخره ملاحظين
[48:03]شلون شلون صار هذه هذه الحاله هذه الحاله وطبعا من اسبابها التسرع
[48:10]وقله الفهم وقله متابعه الروايات قله الربط بين القران والحديث وعرض الحديث
[48:16]على القران وفهم الحديث على ضوء القران وكل كثير من الاشياء كثير
[48:20]مجموعه من الامراض الفكريه تتجمع كذا ولذلك في شغله شغله العجيب عندنا
[48:29]روايه انه كان والاصحاب يعرفون الغولات بشنو شنو شنو علامه الغولات بغض
[48:36]اي بغض مجموعه منهم زراره مو مجموعه من اصحاب الائمه واضح ليش
[48:44]منهم زراره العجيب مو كذي كتب الغولات اللي وصلت لنا اليوم شفنا
[48:49]العلوم يطابق معه هذا اللي موجود هناك من علاماتهم هناك مناكفه الفقهاء
[49:06]لان الفقيه حط كل شيء مكانه ملاحظ هذه علاماتهم طريقتهم كذلك يفهم
[49:19]النص بشكل النصوص محمد بن عيسى بن عبيد عن يونس بن عبد
[49:33]الرحمن ان بعض اصحابنا ساله وانا حاضر محمد واكثر انك لما يرويه
[49:41]اصحابنا فما الذي يحملك على رد الاحاديث قال حدثني هشام من الحكم
[49:45]انه سمي على ابا عبد الله عليه وسلم علينا حديثا الا ما
[49:51]وفق القران والسنه او تجدون معه شاهدا من احاديثنا المتقدمه فان المغيره
[49:55]ابن سعيد هذا قبل ابو خطاب لعنه الله ده لسه في كتب
[50:01]اصحابي ابي احاديث لم يحدث بها ابيه فاتقوا الله ولا تقبلوا علينا
[50:08]ما خالف قول ربنا وسنه نبينا صلى الله عليه واله فان اذا
[50:12]حدثنا قلنا قال الله عز وجل وقال رسول الله صلى الله عليه
[50:18]واله قال يونس وفيت العراق وجدت بها قطعه من اصحابها بجعفر عليه
[50:22]السلام وجدت اصحاب ابي عبد الله عليه السلام متوافرين فسمعت منهم واخذت
[50:29]كتبهم فعرضتها من بعدي من بعده على ابي الحسن الرضا عليه السلام
[50:33]فانكر منها احاديث كثيره ان يكون من احاديث ابي عبد الله عليه
[50:37]السلام وقال لي ان ابا الخطاب كذب على ابي عبد الله عليه
[50:44]السلام لعن الله ابا الخطاب وكذلك اصحاب ابي الخطاب يدسون هذه الاحاديث
[50:48]الى يومنا هذا في كتب اصحابي ابي عبد الله عليه السلام فلا
[50:55]تقبلوا علينا خلاف القران فان تحدثنا حدثنا بموافقه القران وموافقه السنه انا
[51:01]عن الله وعن رسوله نحدث ها نقول قال فلان وفلان فيتناقض كلامنا
[51:11]ان كلام اخرنا مثل كلام اولنا وكلام اول اولينا مصادق لكلام اخرنا
[51:17]فاذا اتاكم من يحدثكم بخلاف ذلك فردوه عليه وقولوا انت اعلم وما
[51:23]جئت به فان مع كل قول منا حقيقه وعليه نورا حقيقه حقيقه
[51:29]وعليه نوره فما لا حقيقه معه ولا نور عليه فذلك من قول
[51:36]الشيخ الشيطان ولذلك العلماء يدقون يجمعون يحققون هذه طريقتهم هذه سنتهم طيب
[51:43]عموما في كلام كثير اعتذر منكم لكن كلام كثير في هذا الموضوع
[51:53]لكن الحين هذا القدر اللي حبيته بينه هو اللي لخصته توه ومن
[51:56]الامور هذه تحقيق في الاحاديث ما عندي مشكله كثير من علمائنا قبيله
[52:05]احاديث كثيره صححونا احاديث كثيره اسمه حقق بس محقق طيب مو اي
[52:13]شيء واضح والا من يقول شيء بدون حجه ولا تقف ما ليس
[52:16]لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كله اولئك كان عنه مسؤوله
[52:22]الله سبحانه وتعالى يقول ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم انما يامركم
[52:29]بالسوء والفحشاء وشنو وان تقولوا على الله ما لا تعلمون البدع الزياده
[52:39]في الدين تحريف واضح قوي بلا علم قول بلا حجه الحمد لله
[52:48]رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله الطاهرين
0 Comments
sort Sorteer op
- Top Reacties
- Laatste Reacties
Volgende
3 Bekeken · 20/01/12
