🔹️ تأملات في سورة يوسف (٣) الخطيب الحسيني سماحة الشيخ مصطفى الموسى

8 المشاهدات· 23/04/06

الشيخ مصطفى الموسى
1 مشتركين

في قصائد

محاضرات شهر رمضان المبارك لِعام ١٤٤١هـ
سماحة الشيخ مصطفى الموسى

أظهر المزيد

Transcript

[0:31]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على

[0:39]وعلى اله الطاهرين واللعن الدائم المؤبد على اعدائهم الظالمين الى قيام يوم

[0:47]الدين اللهم وفقنا للعلم والعمل الصالح واجعل اعمالنا خالصه لوجهك الكريم اعوذ

[0:57]بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم اذ قالوا ليوسف واخوه

[1:06]الى ابينا منا ونحن عصبه ان ابانا لفي ضلال مبين صدق الله

[1:14]العلي العظيم تحدثنا في المحاضرات السابقه عن سوره يوسف وعن كونها احسن

[1:28]القصص التي ذكرها الله سبحانه وتعالى في القران وبينا كثيرا من فصول

[1:36]هذه القصه العظيمه هنا لدينا مجموعه من التساؤلات التي فرضها اخوه يوسف

[1:47]على واقع السوره السؤال الاول هل يا ترى ما هو سبب اهتمامي

[1:55]نبي الله يعقوب بولده يوسف وولده الاخر باليامين ولماذا شعر اخوه يوسف

[2:06]بان هناك اختصاصا او استثناء في المعامله والتربيه والتعاطي مع الاولاد بشتى

[2:16]اعمالهم وهل ان ما قام به نبي الله يعقوب يمكن ان نعول

[2:24]عليه بانه لو فرقنا بين احد من اولادنا هل يكون بمقتضى العدل

[2:31]ام لا وهل ان عمل يعقوب كان عادلا بما في الكلمه من

[2:38]المعنى ام لا قبل ان نبين هذه التساؤلات التي نقراها في القران

[2:46]الكريم نريد ان نبين امرا مهما وهو حينما نريد ان نحكم على

[2:55]الاشياء من وجهه نظرنا فاننا سوف لا نرى اشياء كثيره من واقع

[3:02]الحقيقه اذا نحتاج الى ان نقرا الحقيقه من الطرف الاخر ايضا وهذا

[3:09]ما افتقر اليه اخوه يوسف اخوه يوسف حينما وصفوا اباهم ان ابانا

[3:16]لفي ضلال مبين تحدث ما معنى الضلال الذي يقصدوه لكن باي حال

[3:24]من الاحوال فهو سوء الظن لو قراوا الدوافع والمحركات التي كان يمتلكها

[3:31]نبي الله يعقوب في التعامل الاستثنائي مع نبي الله يوسف وبنيامين لاتضحت

[3:40]السوره الكامله عند اخوه يوسف وما وصل الحال الى هذا الحد وهذا

[3:46]الكلام لا نقراه في هذه السوره بل نستطيع ان نطبقه على كثير

[3:53]من مجالات الحياه حينما اختلف مع الانسان عليه من خلال موقفي ومن

[4:01]خلال وجهة نظري لا شك ولا ريب انه يمتلك ايضا وجهة نظر

[4:07]ويمتلك موقفا وعلي ان اقرا هذا الجانب حتى استطيع ان اكون صوره

[4:14]متكامله واجد هل انا على صواب ام هو على صواب اذا نحن

[4:21]نحتاج الى ان نقرا الاخرين وقد امرنا ائمتنا صلوات الله عليهم اجمعين

[4:28]بان نحمل اخوتنا المؤمنين على 70 محمل احمل اخاك المؤمن على 70

[4:36]محمل وهذا الامر هو عباره عن محاوله لترويض الناس على حسن الظن

[4:44]بالاخرين وعلى ان يكون الانسان سليما وانسانا من الداخل نعوذ على ذي

[4:53]بيد الى سؤالنا الذي نتحدث عنه وهو ما السبب في كون نبي

[4:59]الله يعقوب يتعامل ولو على الاقل في نظر اخوه يوسف اذ قالوا

[5:07]ليوسف واخوه احب الى ابينا منا هل يا ترى ما هي الاسباب

[5:14]التي دفعتهم للاعتقاد بهذا الامر وهل فعلا كان يعقوب يتعامل بهذا الامر

[5:21]ام لا طبعا هناك امور لابد ان ناخذها بعين الاعتبار الذي يقرا

[5:30]التاريخ ويتامل جيدا سيجد ان يوسف وبنيامين كانا شقيقين من ام تدعى

[5:40]راحيل مختلفه تماما عن امهات بقيه الاخوه هذا الامر لربما نقراه حتى

[5:50]في مجتمعاتنا يمكن ان يحدث طبقيه بين الاولاد يمكن ان يحدث بعض

[5:57]الغيره بين الاولاد وهذا واحد من الاسباب المهمه التي ظن اخوه يوسف

[6:04]انها احدى المميزات التي جعلت يعقوب يميز هذين الاخوين عنهم هذا اولا

[6:11]ثانيا حينما ايضا نقرا التاريخ سنجد ان رحيل توفيت ويوسف واخوه صغيرين

[6:23]اذا هما يحتاجان الى الرعايه والعنايه يحتاجان الى العطف والحنان بخلاف الاخوه

[6:30]بعضهم كانا كبارا وبعضهم امهاتهم موجوده وهذا يعني ان يعقوب عليه السلام

[6:38]كان يريد ان يحدث معادله على مستوى العاطفه على مستوى الحنان على

[6:45]مستوى التعامل مع هذين الصغيرين الذين فقدا امهما وهما يحتاجان الى هذا

[6:52]النوع من المعاملة فعلى هذا المستوى يعقوب عليه السلام لا يريد ان

[7:00]يحدث فصاما ولا انفصالا بين الاخوه وانما يريد ان يعطي هؤلاء كما

[7:07]كان الاولاد الاخرين يحصلون على حنان الام وعطف الاهل الامر الثالث المعامله

[7:19]التي كان يتعامل الاولاد مع ابيهم وهذه نقطه مهمه جدا حتى نستفيد

[7:25]منها في حياتنا الاجتماعيه التعامل الذي كان يتعامل به ليس يعقوب مع

[7:33]يوسف انما يوسف كيف كان يعامل اباه بنيامين كيف كان يعامل اباه

[7:40]كذلك الاخوه كيف كانوا يعاملوا اباهم وهذه نقطه محوريه ومنعطف كبير جدا

[7:47]في اتجاه الابنح واولاده التاريخ والروايات تقول كان يوسف عليه السلام شديد

[7:57]الحب لابيه على صيغه سنه كان يملك عاطفه كان يملك حنانا تجاه

[8:04]ابيه وكان بارا بما في الكلمه من معنى وهذا يجعل الاب ينظر

[8:10]اليه اكثر من غيره ع مع العلم ان تلك الاخوه كانوا كبارا

[8:16]يعني يكبرون بيوسف بسنين ومع ذلك لم يكونوا يتعاملون مع ابيهم كما

[8:22]كان هو المفترض من كل ولد يعامل اباه وهذا يجعلنا نعيد حساباتنا

[8:29]اليوم لو كنا نشعر في بيوتنا وفي اسرنا بانهم ابانا يعامل فلانا

[8:38]من الاخوه غير ما يعاملني انا فلا اسال نفسي هذا السؤال هل

[8:43]انا احسن التعامل مع والدي هل انا احسن التعامل مع والدتي هل

[8:49]دوري في البيت نكره ام دوري في البيت هو عمده هل انا

[8:55]مؤثر ام غير مؤثر هذه كلها امور تفرض واقعها على الاسره اذا

[9:02]هذا هو السبب الثالث السبب الرابع ظهور علامات النبوخ والعبقريه في يوسف

[9:15]وهذا يستدعي ان يبذل الاب جهدا في الحفاظ على هذه الحاله ولا

[9:22]بد ان يوليه عنايه ولو ساوى الاب بين النابغه وبين غيره من

[9:27]الاولاد فقد اجحفه حقه وظلمه فبانت علائم النبوء في يوسف وواحد من

[9:36]هذه الادله الايه او الرؤيه التي راها يوسف كانت رؤيا تتحدث عن

[9:44]واقع عجيب جدا راه يعقوب عليه السلام بين شفتي ولده واذ قال

[9:51]ليوسف لابيه يا ابتي اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم

[10:01]لي ساجدين اليوسف عليه السلام كان يتحدث ليس فقط مجرد رؤيه لفلك

[10:08]من الافلاك يمكن ان يكون هناك طفل يرى الشمس في رؤيه يرى

[10:14]القمر يرى النجوم يرى الكواكب لكن هناك اي قرائن اخرى تدل على

[10:21]ان هذه الرؤيا لم تكن رؤيا طبيعيه على الاطلاق قال رايتهم لي

[10:27]ساجدين اذا نسبه الفعل الى الكواكب نسبه الفعل الى الافلاك خصوصا من

[10:35]طفل صغير لا تدل على ان هذه الرؤيا مجرد اضغاث احلام او

[10:41]ما شابه ذلك لذلك هنا تعامل يعقوب عليه السلام مع هذه الرؤيا

[10:49]معامله جاده لذلك قال له لا تقصص رؤياك على اخوتك فيكيدوا لك

[10:56]كيدا لعلمه بان اخوته لو علموا بذلك لفعلوه اعظم مما يفعلون لعلم

[11:04]يعقوب بان اولادهم لا يملكون النفسيه ولا يملكون الروحيه التي يملكها يوسف

[11:14]واخوه اذا هذه العلامات جعلت من يعقوب حاضنا الى يوسف على جميع

[11:23]المستويات على جميع مثلا المستوى الفكري الروحي المستوى الغيبي لذلك قال له

[11:32]كذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلى ال

[11:42]كما اتمها على ابوائك من قبل ابراهيم واسحاق انظر الى كلمات يعقوب

[11:49]وكانه يقرا السيناريو الذي سوف يحدث الى يوسف طيله 40 عام من

[11:57]لحظه وضعه في غيابه الجهد وهذا هو تفسير رؤيا يعقوب وفي نهايه

[12:07]السوره ايضا اشار يوسف الى صدق تفسير الرؤيا لقد جعلها ربي حقا

[12:13]وسوف نتعرف الى هذا المفصل في محله ان شاء الله تعالى فالسؤال

[12:20]الذي يمكننا ان نتحدث عن بان يعقوب كان فعله فعلا طبيعيا مطابقا

[12:28]الى العدل والى الحكمه غايه الامر ان الشعور بالنقص لاخوه يوسف هو

[12:35]الذي دفعهم ان يحدثوا الغيره في انفسهم والحسد في لاخيهم ويحيكون المؤامرات

[12:45]ضده اذا هذا الامر الاول انتهينا منه ناتي للامر الثاني حينما نتعرض

[12:53]الى قول الله تبارك وتعالى ليوسف واخوه احب الى ابينا منا ونحن

[13:03]عصبه ان ابانا لفي ضلال مبين بعد ذلك يتفقون على قضيه كيف

[13:15]يتعاملون مع يوسف عليه السلام هل يقتلوه هل يرموه او ما شابه

[13:22]ذلك واحد منهم يقول اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخلو لكم وجه

[13:30]ابيكم ثم تكونوا من بعده قوما صالحين انظر الى هذه الايه المباركه

[13:39]تتحدث عن قضيه هامه في تاريخ البشريه وهي قضيه يمكن ان نسميها

[13:49]بالتوبه قبل المعصيه هل تكون هناك توبه قبل المعصيه ام لا حينما

[13:56]تكون هناك جريمه منظمه مع سبق الاصرار والترصد ثم اعلق هذه المعصيه

[14:07]على توبه سابقه يقول يخلو لكم وجه ابيكم اقتلوا يوسف او اطرحوه

[14:14]ارضا اما ان تقتلوه اطرحوه ارضا يعني شردوه في الفلات وهذه من

[14:20]الامور العظيمه عند الله سبحانه وتعالى حيث ان هذه الاخوه يفكرون بهذه

[14:26]الطريقه لكن لماذا قالوا يخلو لكم وجه ابيكم ولم يقولوا يخلو لكم

[14:34]قلب ابيكم لانهم يعلمون ان الوصول الى قلب يعقوب يحتاج الى ملكات

[14:42]يمتلكها يوسف وهم لا يمتلكونها وبالتالي هم لا يريدون الوصول الى عمق

[14:49]يعقوب يكفيهم انهم يرون علامات الرضا على وجه يعقوب هذا الوجه الاول

[14:55]الوجه الثاني ان الوجه والعينين هما الطريق الذين يصلانك الى القلب انت

[15:04]بعض الاحيان ترى انسانا من شكله تتعرف انه حزين او مهموم او

[15:11]فرح او ما شابه ذلك من قسمات وجهه تقرا ما في قلبه

[15:16]فهم كانوا يخططون الى المعصيه وقد سبقت منهم التوبه هذه القضيه او

[15:27]هذا العنوان التوبه قبل المعصيه نريد ان نتحدث عن امرين مهمين فيها

[15:35]الامر الاول وهو كسر الحاجز الديني او تجاوز الضوابط الدينيه والتجري على

[15:48]الله سبحانه وتعالى من خلال نيه التوبه قبل المعصيه بمعنى انني انا

[15:55]ساعصي ولا تحين مناص ثانيا سابرر معصيتي بانني سوف اتوب بعد المعصيه

[16:04]وسوف يعفو الله عني ويغفر لي هذا الامر هل يعتبر توبته او

[16:10]لا يعتبر توبه طبعا حينما نقرا في الايات القرانيه وفي الروايات الوارده

[16:20]عن اهل البيت عليهم السلام والتي يتحدثون فيها عن التوبه لا تكونوا

[16:28]هناك توبه حتى تكون هناك معصيه فحينما يتوب الانسان ثم يعصي ما

[16:35]الفائده من التوبه فقد هدمت تلك التوبه بالمعصيه اذا نحتاج الى التوبه

[16:41]بعد المعصيه حينما افكر بهذا الاسلوب فانا اكسر او تجاوز الحواجز الدينيه

[16:49]وهي احترام الله سبحانه وتعالى من خلال مبدأ حق الطاعه سوف اذب

[16:58]في المجتمع الرعب من خلال تجاوزاتي واستهتار بالمعصيه ثم ذلك اعول بمساله

[17:08]التوبه وهذا ما فعله اخوه يوسف قالوا يوسف او اطرحوه ارضا يخلو

[17:15]لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين ما هو الصلاح الذي

[17:22]يبحثون عنه وهم يرون اباهم يبكي ليله ونهارهم فابيضت عيناه من الحزن

[17:30]فهو كظيم ويرون اباهم قد حرم نفسه من لذه النوم والطعام والشراب

[17:37]وهم يرتعون بحياتهم ولا ينظرون الى ابيهم حتى بنظر الرحمه ولم يعترفوا

[17:45]لابيهم باي اعتراف من يملك هذا الحس ومن يمتلك هذه النفسيه كيف

[17:52]تامنه على المعتقدات وكيف تامنه على الضوابط و الاساسيات التي يصير عليها

[18:03]الدين الإسلامي هذا اولا ثانيا الحديث عن المغالطه التي يحدثها الانسان في

[18:12]داخله من خلال مخادعه النفس مخادعه الوجدان هذه امور ينبغي ان نلتفت

[18:20]اليها والله واحد يقول انا سوف اعصي الله او سوف افعل كذا

[18:26]ثم بعد ذلك اذوب وهذا ما قراناه فيما ذكره ارباب السير والمقاتل

[18:36]عن عمر بن ساحه لعنه الله عليه الذي قال اترك منك الري

[18:43]والري منيتي امرجع ماثوما بقتل حسين فان صدقوا يقولون ان الله خالق

[18:51]جنه ونار وتعذيب وغلي يدين فان صدقوا فيما يقولون انني اتوب الى

[18:58]الرحمن من سنتين فكان يعول على انه سوف يقتل الامام الحسين عليه

[19:05]السلام ويفعل ما يفعل وقبل موته بسنتين يتوب هذه مغالطه يحدثها الانسان

[19:13]في داخله اولا ما الضمانه التي نضمنها اننا لو عصينا سوف نبقى

[19:19]الى بعد ساعه او الى بعد يوم فلا توجد هناك ضمانات في

[19:24]الحياه للبقاء فهذه اول مغالطه يحدثها الانسان في نفسه من خلال تقديم

[19:32]التوبه على المعصيه فتهون عنده المعصيه وتكون عنده امرا سلسا للغايه اذا

[19:40]مخادعه الوجدان مخادعه الضمير هي من الامور التي تعتبر من اكبر المغالطات

[19:50]في الحياه وهذا ما قام به اخوه يوسف حينما قالوا وتكونوا من

[19:56]بعده قوما صالحا الامر الثالث في حديثنا هذه الليله قال قائل منهم

[20:08]لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابه الجب يلتقطه بعض السياره ان كنتم

[20:18]فاعلين هذه الايه المباركه بينت لنا بالصوره الظاهريه انه يوجد انقسام في

[20:30]اخوه يوسف ولو على الاقل في واحد منهم انه غير راض عن

[20:37]تخطيط القتل او القائه في الارض او اطرحون وارضا يخلو لكم وجه

[20:43]ابيكم هذه الايه تقول الينا قال قائل انهم لا تقتلوا يوسف انا

[20:49]اعانض مساله القتل والقوه في غيابه الجب يلتقطه بعض السياره يعني هو

[20:57]لا يريد الاداء ليوسف انما يريد يوسف ان يكون سالما وينجو بطريق

[21:05]او باخر لكن حتى نتصور هذه الايه لماذا اقترح عليهم القائه في

[21:11]غيابه الجب ما المقصود بالجب كلنا يعلم ان الجب هو عباره عن

[21:17]البئر والغيابه ما معناها يقولون بان الغيابه هي عباره عن فتحه في

[21:26]داخل البئر تكون فتحه جانبيه حتى لو نزل الماء الى الاسفل بامكان

[21:33]الرجل ينزل الى البئر ويجلس في تلك الفتحه الجانبيه ثم بعد ذلك

[21:40]ينزل دلوه وياخذ الماء ويصعده الى الاعلى لماذا سميت غيابه لان الجالس

[21:48]فيها لا يراه من في الاعلى لذلك سميت بغيابه الجو فهؤلاء لما

[21:56]اقترح عليهم هذا الاخ بانه والقوه في غيابه الجوب قال ضعوه ها

[22:03]هنا فان كان الله يريد له النجاه سوف ينجو وفعلا لما وضعوا

[22:08]يوسف وجاءت السياره وانزلوا واردهم نزل الى هذه الغيابه فوجد يوسف عليه

[22:18]السلام واخذه هذه الروايات تقول ان هذا الاخ اسمه يهوذا وفي روايه

[22:27]تقول انه اسمه لاوي على اختلاف الروايات الله العالم المهم ان واحدا

[22:33]من الاخوه انه كان متمردا على تخطيط البقيه في قتل يوسف فكان

[22:41]يدعمه ولا يريد ان يبين لاخوته موقفه انما اقترح عليهم لذلك لو

[22:49]تلاحظ في بدايه الايه وفي نهايه الايه قال قائل لا تقتلوا يوسف

[22:55]اقترح عليكم اقتراح اخر نهايه الايه قال ان كنتم فاعلين يعني هو

[23:03]اقترح عليهم وهو يعلم انهم سوف يتبنون هذا الامر لكن وضع الكوره

[23:09]في الكره في ملعبهم ووافقوه اذا هو حافظ على سلامه يوسف عليه

[23:16]السلام فهذا معنى غيابه الجوب وما صنعه اخوه يوسف في يوسف وضعوه

[23:28]في تلك الغلابه اشرنا في محاضره الثانيه على ان الجوب فيه ظلمات

[23:36]مرعبه وظلمات مخيفه وكان يوسف عليه السلام يعيش في تلك الظلمات الى

[23:43]ان جاءت تلك السياره واخرجت يوسف من غيابه الجب كيف كان يعيش

[23:49]تلك اللحظات وتلك الساعات انها فعلا امر جلل جسيم ولا يتمنى احد

[23:58]منا ان يوضع في هذا الموضوع اضافه الى ذلك صوت الماء الهدوء

[24:04]الذي كان في تلك الصحراء والعاصفه وجود مثلا بعض الدواب والحشرات في

[24:10]ذلك المكان الضيق والرطب هذا كله يسبب حاله من الخوف والرعب وتاثير

[24:18]في النفس اذا كان فعلا يعاني معاناه شديده من اخوته وهذا كله

[24:24]بسبب ماذا بسبب حسدهم اليه انظر الى القران ماذا يقول اذ قالوا

[24:33]ليوسف واخوه احب الى ابينا منه ونحن عصبه احنا مجموعه مو قادرين

[24:40]نسوي شيء دعنا نقوم بفعل شيء حتى لا يكون يوسف هو الاحب

[24:46]الى قلب ابيه لذلك قالوا اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم

[24:54]وجه ابيكم انتم تريدون اذ هدف الاسمى وهو ان لا يكون يوسف

[25:00]موجود هذا واحد اثنين ان اباكم ينظر اليكم كما كان ينظر الى

[25:06]يوسف ما هي الطريقه نقوم بازاحه يوسف اما بقتله او بتشريده او

[25:13]ما شابه ذلك والخطوه الثانيه سوف يبكي ابانا يوم او يومين او

[25:20]ثلاثه ثم بعد ذلك سينظر الينا بتلك النظره لكن تعجبوا كيف ان

[25:27]يعقوب ما هدات عبرته ما هدات عبرته لا في الليل ولا في

[25:34]النهار انما كان عليه السلام يبكي على فراق يوسف حتى ابيضت عيناه

[25:41]من الحزن فهو كظيم في الختام اسال الله سبحانه وتعالى ان يجنبنا

[25:48]واياكم والبلاء ويجعلنا معكم في خير وعافيه وان شاء الله نلتقي معكم

[25:56]في المحاضرات القادمه في اكمال هذه السوره المباركه اللهم صل على محمد

[26:05]وال محمد اللهم كن لوليك الحجه ابن الحسن صلواتك عليه وعلى ابائه

[26:11]في هذه الساعه وفي كل ساعه وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا

[26:18]حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا برحمتك يا ارحم الراحمين وصلي

[26:25]على محمد واله الطاهرين

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

🔹️ تأملات في سورة يوسف (٣) الخطيب الحسيني سماحة الشيخ مصطفى الموسى

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة