بودكاست شقشقة | لماذا نُحيي مولد الكاظم؟

0 Bekeken· 24/06/30

AhmadSeddiq
3 abonnees

بودكاست شقشقة | لماذا نُحيي مولد الكاظم (ع)؟ 00:00 مقتطفات 01:37 مقدمة الحوار 03:00 من هو الإمام ؟ 12:02 أهميّة معرفة الإمام 15:33 لماذا نحيي المناسبة في ذي الحجة؟ 24:45 معنى لقب الكاظم 29:36 من كرامات باب الحوائج 38:55 حياة الكاظم (ع) في زمن حكام بني العبّاس 1:04:56 مسك الختام: معنى إحياء مناسبات أهل البيت (ع) 1:11:10 دعاء للإستماع على المنصات الصوتية على الرابط التالي http://l.bayat.me/8M7w5r8f للإشتراك في القناة على الرابط التالي http://l.bayat.me/aseddiq-sub للمتابعة على مواقع التواصل الإجتماعي http://l.bayat.me/aseddiq #أحمد_صديق #ahmad_seddiq

Laat meer zien

Transcript

[0:00]اول ما فتحوا هذه الخزائن وجدوا فيها جماجم جماجم جماجم وعلى كل

[0:07]جمجمه ما يشير لصاحبها لمن كانت تلك الجماجم هارون قال لهذا من

[0:13]رهبان بني هاشم هذا عابد قال ل الفضل ابن الربيع دامك تعرف

[0:19]انه عابد ليش تسجنه لماذا نحيي الميلاد لماذا نجلس ليش المستمعين الحين

[0:25]كلهم قاعدين يسمعونك تسولف عن الامام صلوات هارون جاء بساحر واراد ان

[0:32]يجعل جلساءه يسخرون من الامام الكاظم عليه السلام الوحيدون على كوكب الارض

[0:39]بل في مجره درب التبانه بل في سائر المجرات الذين يملكون مصداق

[0:46]حقيقي لهذا الحديث هم الشيعه الاثني عشريه انار الله برهان هؤلاء الذين

[0:54]تنقبض نفوسهم من ذكر اهل البيت عليهم السلام لهم علاج في يوم

[0:59]القيامه وهو الدرك الاسفل من النار يجي الى الامام عليه السلام يقول

[1:08]لاني اقص واذكر حقكم وفضلكم اذكر حقكم وفضلكم وفضلكم فقال الامام عليه

[1:16]السلام الامام صادق عليه السلام يقول وجدت لو ان على كل 30

[1:24]ذراعا رجلا مثلك [موسيقى] كلما ذكرنا اسم الامام الكاظم صلوات الله عليه

[1:41]تبادر في اذهاننا وجوده المبارك داخل السجن ولا نعلم عنه الا المصب

[1:48]فالسؤال لماذا لا نتعلم ونبحث ونقرا في سيره الامام الكاظم صلوات الله

[1:55]عليه هل هناك تفاصيل في سيرته نحتاج نعرفها ونبدا ونقول ق اعوذ

[2:00]بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد

[2:04]وال محمد ومن حسينيه الامامين الكاظمين بمناسبه مولد الامام الكاظم صلوات الله

[2:10]عليه في اخر ذي الحجه نبعث لكم التهاني والتبريكات ومعي في الحسينيه

[2:16]في الاحتفال سماحه الاخ العزيز البشوش اللي ما يرضى نقول للشيخ ابو

[2:22]كرار علي العجمي من سلط عمان حياك الله حياك الله حبيبي ابو

[2:27]جواد الاحبه اللي حضروا نروح لك فدوه ان شاء الله راح ناخذ

[2:32]وياك كلام نبسط الكلام شويه عن موسى بن جعفر سلام الله عليه

[2:35]فاولا ابارك لك المولد الله يبارك في حياتك ونبارك للاخوه الحضور اسعد

[2:40]الله ايامكم بهذه المناسبه الغاليه على قلوبنا والشغله الثانيه مبارك عليك زيارتك

[2:46]للحسين سلام الله عليه في عرفه الله يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال

[2:49]وانت كذلك تقبل الله اعمالكم كنتم في الحج اي هو بس بغيت

[2:53]اكشخ بهالسالفه ترى رحم الله ودك شيخنا الشغله الثانيه نبي ندخل في

[2:57]صلب الموضوع بلا مقدمات لما نتكلم عن احيا امر الامام الكاظم صلوات

[3:02]الله عليه نحن نحيي امر الامام حدثني عن كلمه الامام وعمق هذه

[3:09]الكلمه اللي احنا قاعد نحي ذكر الامام صلوات الله عليه في هذه

[3:12]المناسبه الله في القران الكريم تناول مفرده الامام ولكن كيف تناول مفرده

[3:20]الامام قال وجعلنا منهم ائمه يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا با يون

[3:30]هذه ايه نحتاج شويه نتامل فيها ليش من الذي جعل الله ج

[3:40]وجعلنا ايه اخرى تفسر هذا الجعل الله اعلم حيث يجعل رسالته الله

[3:48]لا يجعل الا عن اصطفاء واختيار لمن هو اهل لذلك فهذا الامر

[3:57]الاول مرتبط بالجعل الالهي وجعلنا منهم ائمه اذا هو هذه هذا هو

[4:03]اختيار الله عز وجل واذا كان اختيار الله سبحانه وتعالى فانه ولتصنع

[4:10]على على عيني واصطفيتك لنفسي هذا هو من الله سبحانه وتعالى يهدون

[4:18]وانا ساعلق على الهدايه في بعد ان انهي الايه لان هنالك امر

[4:25]مهم ينبغي ان يلحظ كلما تحدثنا وتناولنا قضيه الهدايه التي كانت عند

[4:31]الائمه عليهم السلام يهدون بامرنا الامام الباقر عليه السلام في تفسيره هذه

[4:40]الايه قال لا بامر الناس بامر الله يحكمون لا بامر الناس بل

[4:48]بامر الله يؤثرون طاعه الله على طاعه الناس وهذا معيار مهم ربما

[4:56]وجد بعض الحكام الذي عنده بعض الصلاح ولكن ذلك لا يكون في

[5:03]شام في كل حياته فلربما استسلم وقدم دنياه في بعض الموارد على

[5:10]اخرته قدم امر نفسه على امر الله اما الامام فلا يقدم الا

[5:17]رضى الله رضى الله هو هو الغايه التي ينشرها لما صبروا هنا

[5:25]الاشاره الى المعيار الذي من خلاله اصطفى الله هؤلاء الائمه فما هو

[5:33]المعيار لما صبروا اذا هم على درجه عاليه من الصبر يزكيها الله

[5:39]سبحانه وتعالى فما هو هذا الصبر اعطيكم اشاره هذا الصبر الذي كان

[5:46]عند الائمه عليهم السلام واحد من مشاهده ما نجده في زياره الناحيه

[5:53]قد عجبت من صبرك ملائكه السماء حتى ملائكه الس سماء وهم بذلك

[6:02]القرب من الله سبحانه وتعالى عندما يقفوا على صبر الامام فانهم يتعجبون

[6:09]هذه صفحه من صفحات صبر الامام وكانوا باياتنا يوقنون اذا هم على

[6:17]درجه عاليه من اليقين والاتصال بالله سبحانه وتعالى اذا كان هذا هو

[6:24]صنع الله فما هو ما عسى مثلي ان يتكلم هذه ايه ايه

[6:32]اخرى وهي في سوره ابراهيم بسم الله الرحمن الرحيم الف لام ر

[6:39]كتاب دققوا في هذه الايه كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات

[6:50]الى النور هذه هي الهدايه الهدايه اخراج الناس من الظلمات الى النور

[6:59]لكن هذه الايه جاءت في الحديث عن النبي محمد اللهم صل على

[7:08]محمد هنا سؤال يتبادر الى الاذهان هل كانت حاجه الناس الى الهدايه

[7:17]مقتصره فقط على 23 سنه من حياه رسول الله صلى الله عليه

[7:24]واله ام ان حاجه الناس الى هذه الهدايه مستمره الى يوم الساعه

[7:29]يعني انت اذا بتجي وبتقول هذه فقط مختصه بالنبي صلى الله عليه

[7:34]واله اخراج الناس طبعا هنا في تامل دقيق الايه ماذا قالت تناولت

[7:40]القران كتاب انزلناه اليك ولكن ماذا قال الله سبحانه وتعالى قال لتخرج

[7:46]من الذي يخرج الناس من الظلمات الى النور النبي صلى الله عليه

[7:51]واله هو الذي يخرج الناس القران كتاب هدايه ولكن من الذي يخرج

[7:57]الناس في هذه الايه من الظلمات الى النور الذي يخرجهم من الظلمات

[8:02]الى النور هو رسول الله صلى الله عليه واله هذه الحاجه لم

[8:07]تكن فقط لمجرد 23 سنه بل هي حاجه الى قيام الساعه واذا

[8:13]كانت كذلك فنحن في كل زمان نحتاج الى وجود القران والى وجود

[8:21]من يخرج الناس من الظلمات الى النور فمن هو هذا الشخص هذا

[8:29]ما عينه النبي صلى الله عليه واله في حديث الثقلين حديث الثقلين

[8:35]من الاحاديث المتواتره عن النبي صلى الله عليه واله هذا الحديث المتواتر

[8:40]عن النبي صلى الله عليه واله يقول فيه النبي صلى الله عليه

[8:44]واله اني تارك فيكم ما ان تمسكتم المطلوب ان تتمسكوا ان تعتصموا

[8:52]ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ما هو عكس الهدايه الضلال

[9:01]الضلال معنى الحديث اذا اردتم هذه الهدايه التي فيها ربط بين القران

[9:08]وبين شخصيه الهادي فاطلبوها في حديث الثقلين اني تارك فيكم ما ان

[9:14]تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وعتره اهل بيتي وانهما

[9:22]لن يفترقا او لن يتفرقا حتى يرد علي الحوض وهنا اريد تحطوا

[9:30]خطين لان ها العباره مهمه جدا لانني سانقل الى صحيح مسلم حديث

[9:37]في صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه واله لا يزال هذا

[9:45]الدين عزيزا منيعا ما وليهم 12ث عش ما معنى الربط بهذا الحديث

[9:53]ابن حجر العسقلاني هو امام من ائمه في علم الحديث عند اخواننا

[10:01]من المذاهب الثانيه يسمى امير المؤمنين في علم الحديث يقول لما وصل

[10:07]الى هذا المورد نقل عن احد العلماء ويسمى المهلب يقول لم اقطع

[10:13]بشيء في هذا الحديث يقول ما قدرت اوصل الى كنهي هذا الحديث

[10:19]ونقل عن شخص ثاني اللي هو ابن الجوزي يقول بحثت يقول فرغت

[10:24]نفسي وقعدت اسال اشوف فلان كذا شنو المقصود بهذا الحديث لم افهم

[10:28]شنو يعني ا عش شنو المقصود الوحيدون على كوكب الارض بل في

[10:35]مجره درب التبانه بل في سائر المجرات الذين يملكون مصداق حقيقي لهذا

[10:44]الحديث هم الشيعه الاثني عشريه انار الله برهان الامر محسوم عندهم من

[10:52]هم هؤلاء الاثن عشر كلهم من قريش وهم ائمه اهل البيت عليهم

[10:58]السلام هذا هو الامام الامام اذا اردت ان تعرف الامام افتح الكافي

[11:05]شوف الابواب قبل ان تدخل الى الصفحات روح الى الفهرس شوف ما

[11:13]من هو الامام في كثير من الابواب هنالك عنونه لمن هم الائمه

[11:19]عليهم السلام ما هي صفتهم في واحده من الروايات عن الامام الرضا

[11:25]عليه السلام الامام رضا له كلمه جميله و كان يت وقد نقل

[11:30]اليه اختلاف الناس في تعريف الامام فتكلم عن الامامه ثم قال الامام

[11:39]واحد دهره الله لا يدانيه احد ولا يعدله عالم لما تتكلم عن

[11:49]الامام تتكلم عن شخص غير متكرر في الامه هذا هو الامام واحد

[11:56]دهره شخص واحد هو الامام هذا هو الامام هذا هو تعريف بسيط

[12:02]ومن اراد فعليكم بالكافي ففيه الكثير من تعريف الامام ما افهمه من

[12:08]كلامك ابو كرار يعني مصطلح الامامه اذا تعلقنا في عقائديا راح نفتح

[12:14]نافذه مع المعصوم صلوات الله عليه مباشره هذه هي المطلوب ان نعرف

[12:21]احنا من هو الامام كلما عرفنا الامام كلما كانت علاقتنا بهذا الرجل

[12:28]وبهذا المعصوم اعظم لكن في زمن الائمه عليهم السلام كان الامام موجودا

[12:36]ولكن كثير من الناس لا يعرف حقيقه الامام لذلك امير الم عليه

[12:42]السلام تشوف في نهج البلاغه يامرهم بالمسير في الصيف يقول انتظر حتى

[12:48]ينقضي عنا هذا الصيف وياتي الشتاء ياتي الشتاء يقول انتظر يخف عننا

[12:54]هذا البرد الى ان ياتي الصيف فالامام يقول انتم اذا كنتم من

[13:00]الحر والقر تفرون فانتم والله من السيف افر ما الذي اوصل هذه

[13:06]الناس الى هذه الحاله انهم لم يكونوا يعوا معنى الامام الامام مفترض

[13:13]الطاعه في حديث الغدير وقد عشناه قبل ايام النبي صلى الله عليه

[13:18]واله قال كلمه جميله قبل ان يذكر عباره من كنت مولاه فعلي

[13:25]مولاه قال الستم تعلمون اني اولى بالمؤمنين من انفسهم ما معنى ذلك

[13:33]معنى انه اولى بالمؤمنين من انفسهم انه مقدم على اختيارك اذا اختار

[13:40]النبي صلى الله عليه واله امرا ما واخترت انا امرا اخر اقدم

[13:46]كلام رسول الله وهذه مقتضى الايه القرانيه النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم

[13:52]مقتضى ذلك ان تقدم رسول الله النبي صلى الله عليه واله في

[13:57]حادثه الغدير فرع على هذه الولايه فقال من كنت مولاه بهذه الولايه

[14:04]فعلي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره

[14:10]واخذل من خذله اللي افهمه ايضا من كلامك ابو كرار ان اذا

[14:14]طبقنا هذه القاعده على احياءنا لعيد الغدير سيختلف يعني اذا عرفت معنى

[14:20]الامامه عيد الغدير راح يختلف وياي احياء امر علي بن ابي طالب

[14:24]سيختلف وياي نصره علي بن ابي طالب محرم على الابواب اذا عرفت

[14:28]معنى الامامه ف علاقتي في الحسين صلوات الله عليه تختلف احنا احيانا

[14:32]ينبغي ان نتدبر في هذا الامر العلاقه لازم تكون مع الامام بما

[14:37]هو امام لا بما هو مجرد بشر اللي صار وياه واللي حدث

[14:41]وياه اللي صار وياه مثلا لنفترض ان احد الائمه عليهم السلام كان

[14:46]في موقف ما من المواقف وتعرض لاذيه بكلمه بسيطه ممكن انا اتكون

[14:52]الانسان العادي في محيطي تعرضت ل لعباره اشد من هذه هذه العباره

[14:59]التي قيلت للامام ولكن ولكن هذه العباره قيلت لابي كرار من هو

[15:05]ابو كرار وتلك العباره قيلت للامام الامام الله اكبر واذا قيلت للامام

[15:11]فهي انتهاك لمن نصبه الله سبحانه وتعالى بالله من عاد الامام عاد

[15:19]الله سبحانه وتعالى هذهه هي قيمه الامام خوش فمحطه الاولى الحين عرفنا

[15:25]اهميه معرفه الامامه قبل ان ندخل في صلب مثلا شخصيه الامام حياه

[15:31]الامام سيره الامام الحين خلينا ندخل في حياه من اجتمعنا لاجله وهو

[15:36]الامام الكاظم صلوات الله عليه اولا كما تعلم ابو كرار اكو شويه

[15:40]ربكه في احياء مولد الامام صلوات الله عليه فنبي تسولف لنا عن

[15:44]مولد الامام الكاظم صلوات الله عليه بما ان نحن نحييه في اخر

[15:49]ذ الحجه واغلب التعليقات اذا تلاحظ حتى في في الانستغرام لو غيره

[15:54]بالاعلانات ليش تحيون الحين مولد الكاظم في س صفر فنتمنى تكلم لنا

[15:59]عن مولد الامام الكاظم قبل نتكلم عن حياته الامام الكاظم عليه السلام

[16:03]بس اذا تنزل لي ابكر الميكروفون حتى تاخذ انت راحتك وتقرب منه

[16:07]فدوه هشكل زين اي زين راضي علي راضي عليك للموت الامام الكاظم

[16:12]عليه السلام ليش ش سبب ها الربكه ان فيما سبق كانت تعتمد

[16:19]الروايه او الخبر او التاريخ الذي ذهب اليه صاحب كتاب المناقب ابن

[16:25]شهراشوب ابن شهراشوب في كتابه المناقب نا قب ذكر ان الامام الكاظم

[16:31]عليه السلام ولد في سبعه صفر الحاله الطبيعيه عندنا احنا اننا نقدم

[16:36]مناسبات الاحزان على مناسبات الافراح زين لكن من سبق ابن شهراشوب في

[16:44]كثير من الاحيان تتكلم عن الشيخ المفيد في الارشاد اكلم عن الشيخ

[16:50]الكليني قبل كل التعريف بكل امام يذكر نبذه تعريفيه متى ولد كذا

[16:55]نجد انهم لم يذكروا التاريخ ف اقرب شخص شاف تاريخ محدد كان

[17:01]ما وجد في كتاب المناقب زين لكن لما رجعنا الى الروايات الشريفه

[17:08]مثل ما جاء في بصائر الدرجات في دلائل الامامه في بصائر الدرجات

[17:13]هم يعتبر من الكتب القديمه ايضا الكتب نتكلم عن كتب قديمه بصائر

[17:18]الدرجات سابق على كتاب الكافي زين نتكلم عن كتاب مثل كتاب الكافي

[17:25]للكليني المحاسن للبرقي هذه فيها روايه عن ابي بصير هال المصادر كلها

[17:30]قاعد اتكلم عنها اي ه الثلاث مصادر تقريبا هي ذكرت هذه الروايه

[17:36]هذه الروايه لم تصرح بتاريخ ولكن يمكننا من خلال جو الروايه ان

[17:42]نذهب الى ان المقصود بهذه المده التي ولد فيها الامام الكاظم عليه

[17:47]السلام كانت في العشر الاواخر انا انقل الروايه اللي جاءت في الكافي

[17:52]روايه مرويه عن ابي بصير ابي بصير و وما ادراك ما الله

[17:58]تعالى عليه ابو بصير من امناء الله على الحلال والحرام في بعض

[18:05]الروايات له قيمه عظيمه وكان جليسا ولازما للائمه عليهم السلام كان ملازما

[18:13]للامام الصادق عليه السلام فيقول ابو بصير حججنا مع ابي عبد الله

[18:20]الصادق عليه السلام في السنه التي ولد فيها ابنه موسى عليه السلام

[18:26]اذا نفس السنه اللي انولد فيها اذا هو يقول تكلم عن فتره

[18:33]الحج زين يقول فلما نزلنا الابواء الابواء منطقه بين مكه والمدينه وفيها

[18:39]دفنت مولاتنا امنه بنت وهب ام النبي صلى الله عليه واله ففي

[18:45]هذه المنطقه يقول نزلنا يقول فلما نزلنا الابواء وضع لنا الغداء الغداء

[18:52]زين وكان اذا وضع الطعام لاصحابه اكثر وطاب بعد الامام عليه السلام

[18:59]يعني ما يقصروا يا ضيوفه والنعم وعاد كيف اذا جاينا ابو بصير

[19:05]زين يقول فبينما نحن ناكل اذ اتاه رسول حميده حميده هي حميده

[19:14]المصفاه زوجه الامام الصادق عليه السلام ولها فضل عظيم حميده المصفاه ك

[19:20]سبيكه الذهب سلام الله عليه هي نملها امهات الائمه عليهم السلام كنا

[19:27]على درجه عاليه من الجلاله والعظمه السيده حميده من هذه النسوه زين

[19:33]فاج رسول من حميده فاجا رسول مبعوث من حميده الى الامام الصادق

[19:39]عليه السلام ما كانت رسالته قالت قال له الرسول ان حميده تقول

[19:45]اني قد انكرت نفسي وقد وجدت ما كنت اجد ا اذا حضرت

[19:51]ولادتي وقد امرتني شوف عنايه الامام الصادق عليه السلام كانت حامل فقال

[19:59]تقول وانك امرتني ان لا استبق بابني هذا اللي في بطني انت

[20:07]طلبت مني ان فور يعني بان الولاده اناديك زين فقام ابو عبد

[20:14]الله زين فقام ابو عبد الله عليه السلام فانطلق مع الرسول اللي

[20:21]مبعوث حميده فلما انصرف راح الامام ورجع لما رجع الجماعه جالسين وينتظر

[20:29]بعد الحج هذا كله اي بعد الحج لذلك الربط بانه في اواخر

[20:34]ذي الحجه زين رجع الامام عليه السلام يقول اصحابه سرك الله لان

[20:41]رايح على اساس السالفه فيها اوده مولود سرك الله وجعلنا فذاك فما

[20:47]انت صنعت من حميده رحت انت شنو السالفه قال سلمها الله وقد

[20:54]وهب لي غلاما شوف الوصف من الامام وهو خير من برا الله

[21:03]في خلقه الله لذكره صلوات الله اللهم صل على محمد والح ارجعك

[21:10]لكلمه الامام الرضى عليه السلام الامام واحد ودهره الله هني نفهم افضل

[21:16]منبرا الله يعني اول ما قاله الامام الصادق عن الامام الكاظم بعد

[21:22]ولادته مباشره انه افضل من برا الله من خلقه الله الله هذا

[21:28]هو امامك هذا هو الكاظم عليه السلام ثم قال ولقد اخبرتني حميده

[21:35]عنه بامر ظنت اني لا اعرفه يعني نقلت لي حدثا ما وهي

[21:44]على بالها ان انا ما اعرف هاي القضيه اللي تنقلها الي ولقد

[21:51]كنت اعلم به منها هذا الخبر اللي نقلته الي مع انه صار

[21:57]امامها ولكني اعلم به منها شنو اللي صار فقال ابو بصير جعلت

[22:05]في ذاك وما الذي اخبرتك به حميده عنه قال ذكرت انه سقط

[22:12]من بطنها حين سقط واضعا يده على الارض رافعا راسه الى السماء

[22:22]فاخبرتها ان ذلك اماره رسول الله صلى الله عليه واله واماره الوصي

[22:29]من بعده الروايه فيها تكمله ومن باب تشويق الروايه ذكرت ان الامام

[22:36]عندما نزل من بطن امه نزل وهو واضع يده على الارض ورافع

[22:43]راسه الى السماء روحوا شوفوا هذه الروايه في في كتاب الكافي ما

[22:49]هو المقصود بوضع اليد على الارض يشرح الامام سلام الله عليه يشرح

[22:55]الامام عليه السلام روايه طويله ما ودك تقول انا الحين من باب

[22:58]التش من باب تحفيز الناس واثاره الهمم روحوا شوفوا ما معنى ان

[23:06]ينزل الامام من بطن امه وهو واضع يده على الارض وما معنى

[23:13]ان يكون رافعا لراسه الى السماء ها روح هذا واجب منزلي انا

[23:19]مدرس وهذا واجب منزلي نعم منك شيخنا زين السؤال ابو كرار يعني

[23:23]الحين نفهمه من هذا النص ان نص ذكر ولاده الامام الكاظم بهذه

[23:30]الكيفيه موجوده في اوثق الكتب في مصادر متقدمه وفي هذا الحال نقدم

[23:36]الروايه على غيره على خبر يعني حتى ذاك ما خبر مو روايه

[23:42]هذاك مثل تاريخ هذه التواريخ يعرض فيها ما يعرض لكن الروايه اثبت

[23:47]من هذه الجهه ونفهم من الروايه ان الامام الصادق سلام الله عليه

[23:51]كان عائد من الحج انهى مراسم الحج نزل في الابواء راحت الحجيج

[23:57]بعد الحج ايوه يعني تقديريا احنا نحسب نهايه الحج بتاريخ 13 ذي

[24:04]الحجه المشوار اللي قض الى ان وصل الى الابواب اخر ذي الحجه

[24:09]يصير يعني العشر الاواخر من ذي الحجه فحري بنا كل سنه ها

[24:14]العشر الاواخر نعطي يوم للكاظم سلام الامام الكاظم عليه السلام باب الحواجي

[24:18]وهو يستاهل ولنا يعني واحده من الامور مسؤولياتنا تجاه الائمه عليهم السلام

[24:26]ان نجدد هذه المحطات هذه محطات تحيينا نحن الامام الكاظم عليه السلام

[24:32]والائمه عليهم السلام احياء عند ربهم يرزقون سلام الله نحن نحضر الى

[24:37]هذه الاماكن لنحيي انفسنا لنحيي قلوبنا هنا تكمن اهميه هذه الاحياء احسنت

[24:44]والله انزين ابو كرار الحين خلنا ندخل احنا اجتمعنا الان لذكرى من

[24:50]الكاظم عليه السلام شوف على طول من تقول لك ما حد يقول

[24:54]لذكرى الامام موسى او يقول مثلا ذكرى موسى بن جعفر نادر على

[24:58]طول راسا اما ال التعريف الكاظم او الامام الكاظم فودي عن نتكلم

[25:03]عن هذا اللقب هل عندنا شويه ملامح عن لقب الامام الكاظم لماذا

[25:10]سمي بالكاظم سلام الله عليه الكاظم في اصل اللغه تطلق على من

[25:17]يكظم او يكتم غيضه يعني تعرض الى اغضاب ولكنه قرر ان لا

[25:25]ينفعل بل ان سيطر على هذا الغضب هذا معنى صحيح في اصل

[25:33]اللغه لمعنى الكاظم ولكن لانه الامام ولانه واحد دهره فمعنى الكاظم يختلف

[25:42]باي نحو القران عندما وصف الكاظمين باي وصف وصفهم تعرض الى اكثر

[25:52]من وصف دقيق قال والكاظمين الغيظ اذا اول امر كظم الغيض والامر

[26:00]الثاني والعافين عن الناس والامر الثالث والله يحب المحسنين الامام الكاظم عليه

[26:11]السلام مو بس يسيطر على غضبه مو فقط يكتم غيظه لا درجه

[26:19]ارقى يعفو ويحسن خل اقرب هذه بشواهد من حياه الامام الكاظم عليه

[26:27]السلام في يوم من الايام والقصه ينقلها ابن ابي الحديد المعتزلي في

[26:33]شرح النهج يقول في يوم من الايام كان عند الامام خادم فجاب

[26:39]له الاكل وكان هذا الرجل متعجلا يعني شويه ي يخلص بسرعه فمن

[26:48]شده عجلته القى بالطعام والاكل الساخن الحار على وجه الامام عليه السلام

[26:58]ف نظر اليه الامام عليه السلام قال هذا الخادم قال والكاظمين الغيض

[27:06]قال كرمنا غيظنا قال والعافين عن الناس قال عفونا عنك قال والله

[27:13]يحب المحسنين قال انت حر لوجه الله الله الله الله الله شوف

[27:20]انا هني اريد ان اتوقف على وقفه بسيطه بين قوسين هذه الروايه

[27:28]هنا الخادم لا يعلم الامام الكاظم عليه السلام امرا يجهله الامام يعرفها

[27:34]هذه اخلاقه انه يعفو ويحسن ولكن ها الروايه فيها امر لافت للنظر

[27:43]وهي ان حتى الخادم في بيت الامام فقيه حتى الخادم اللي يشتغل

[27:50]ويا الامام في بيت الامام على درجه عاليه من الفقاهه حافظ للقران

[27:57]الكريم ويجيل توظيف ايات القران هذا هو الخادم في بيت الامام عليه

[28:02]السلام فكيف بالامام السلام فكيف بالامام مشهد اخر ايضا من حياه الامام

[28:09]الكاظم عليه السلام الامام الكاظم كان اذا يبلغه ان شخص يؤذيه شنو

[28:15]تتوقعي قابله احنا في الحاله الطبيعيه يقول اقصى شيء اقصى شيء اني

[28:22]بمسك نفسي وما لن اتعرض له الامام الكاظم لا كان يبعث له

[28:29]بسره من المال وطبعا هذه الاخلاق والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله

[28:36]يحب المحسنين هذه كانت لها بعض الروايات انها غيرت شخصا كان مبغضا

[28:44]لامير المؤمنين ومبغض للامام الكاظم عليه السلام بسبب هذه الاخلاق هذا الرجل

[28:51]قال الله اعلم حيث يجعل شوف اذا هي مو مجرد كتب للغيظ

[28:58]واحسان احسن الى الناس تم تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الاحسان انسان هذا

[29:06]الخلق الحسن حريين احنا في مائده الامام عليه السلام ان نتخلق باحسانه

[29:22]وباخلاص الى هذه الهويه هذا ادب جعفر احسنت هذا هو ادب جعفر

[29:30]هذه الاخلاقيات هي اخلاقيات الكاظم هذا هو الكاظم عليه السلام وغالبا هم

[29:36]نجتمع احنا عند ذكر الكاظم ابو كرار دائما نناديه بباب الحوائج صلوات

[29:41]الله عليه فحدثني انا متاكد الحين الحضور المستمعين المشاهدين الكرام عندهم حوائج

[29:46]عندهم هم وغم الدنيا لا تخلو في النهايه محل ابتلاء فحدثني عن

[29:51]كرامات موسى بن جعفر صلوات الله عليه خلنا نتعلق فيه ونتوسل فيه

[29:56]موسى بن جعفر عليه السلام باب الحوائج ليس هذا قول الشيعه فحسب

[30:04]حتى المخالفين كانوا يعتقدون هذا الاعتقاد في الامام الكاظم عليه السلام كلامك

[30:12]غريب شويه احد العلماء كما ينقل صاحب تاريخ بغداد عن شخص اسمه

[30:19]الخلال هذا يقول ما اهمني امر الا وقصدت موسى بن جعفر غريب

[30:26]مو شيعي وتقضى الحوائج مو شيعي مو شيعي شخص اخر باسم الشافعي

[30:32]وهو شخص اخر غير الامام الشافعي امام الفقه عند بعض اخواننا هذا

[30:39]شخص اخر يقول قبر موسى بن جعفر الترياق المجرب الله الترياق عاده

[30:46]تطلق على علاج السم ان هذا دواء السم فهو يقول اذا سمتك

[30:53]الحياه بسموم ما هو الترياق موسى بن جعفر وليس مجرد اي ترياق

[31:00]بل هو ترياق مجرب وانا واثق انه لا يخلو مجلسنا هذا من

[31:09]كثير ممن قضيت حاجاتهم ببركه الامام موسى بن جعفر عليه السلام هذا

[31:16]هو الامام موسى بن جعفر عليه السلام بما انك سالتني عن موضوع

[31:23]الكرامات اشير الى كرامت وقبل الاشاره الى الكرامتي ممهد بحديث سالفه الكرامات

[31:30]ترى مو بس عندنا احنا شيعه نحن وغيرنا في عالم توفي في

[31:38]سنه 418 من علماء المدرسه السلفيه من علماء الحديث اسمه هبه الله

[31:47]اللالكائي عنده كتاب بعنوان كرامات الاولياء هذا حتى السلفيه يمدحون هذا الكتاب

[31:55]ما الذي فعله في هذا الكتاب راح الى القران الكريم قال خلي

[32:01]نشوف الكرامات اللي موجوده هل اسبغ الله كرامات لاوليائه في القران الكريم

[32:07]ما اكثرها ما اكثرها ثم انتقل الى زمن النبي صلى الله عليه

[32:13]واله ثم انتقل الى زمن من جاء بعد النبي صلى الله عليه

[32:19]واله واراد ان يرسلها حقيقه ان كرامات الاولياء امر لا ينكر هذه

[32:26]اقولها لان ربما البعض يعترض ويثير انه خصوصا اذا تعلق الامر بكرامه

[32:34]لاهل البيت عليهم السلام نحن صدورنا تنشرح اذا سمعنا بكرامه لائمه اهل

[32:41]البيت عليهم السلام لاننا نعرف انهم اولياء لله وان الله يكرم اولياءه

[32:49]غيرنا ربما انقبضت نفسه اذا تعلق الامر باهل البيت عليهم السلام لا

[32:55]تجد هذا الانقباض اذا تعلق الامر بشخصيات اخرى لكن نفسه تنقبض اذا

[33:03]تعلقت باهل البيت عليهم السلام طبعا هذا لا علاج له في الدنيا

[33:09]في الدنيا لا علاج لمثل هؤلاء الاشخاص لان هذا مرض في القلب

[33:16]وهذا المرض في القلب لا يعالجه الجراحون في الدنيا بل يعالجه الجراحون

[33:23]في يوم القيامه في يوم القيامه كل هنالك مثل متداول يقال اخر

[33:33]الدواء الكي هؤلاء الذين تنقبض نفوسهم من ذكر اهل البيت عليهم السلام

[33:39]لهم علاج في يوم القيامه وهو الدرك الاسفل من النار الله اكبر

[33:46]هذا لمن تنقبض نفسه عند ذكر اهل البيت عليهم السلام واما نحن

[33:53]فتطيب نفوسنا انقلوا طيب طيب نفسنا شاهدين من حياه الامام الكاظم عليه

[34:00]السلام الروايه الاولى عن حماد بن عيسى حماد بن عيسى من اصحاب

[34:06]الامام الكاظم عليه السلام اجا الى الامام الكاظم عليه السلام في يوم

[34:10]من الايام فقال له جعلت فيداك ادعوا الله لي ان يرزقني الله

[34:17]دارا وزوجه وولدا وخادما والحج في كل عام هي خمسه اشياء اطلبها

[34:25]منك ارفع ايدك باب الحوائج انت ارفع يدك بالدعاء شوف دعاء الامام

[34:31]عليه السلام قال اللهم صل على محمد وال محمد وارزقه دارا وزوجه

[34:41]وولدا وخادما والحج 50 سنه الهي هذا اريد يحج 50 سنه 50

[34:52]معناها هذا ش انه سيمد في عمره بحيث انه تمكن من اداء

[35:00]50 حجه هذا فعلا تحقق له ما هو نفسه شنو يقول في

[35:07]ال في الروايه يقول وحججت هو الحين ينقل لنا بعد ما كمل

[35:15]48 حجه يقول وحججت 48 سنه وهذه داري قد رزقتها وهذه زوجتي

[35:25]وراء الستر تسمع كلامي ها موجوده تحقق الامر الثاني وهذا ابني الامر

[35:31]الثالث وهذا خادمي اذا اربعه اشياء وقد رزقت كل ذلك زين وحاج

[35:39]كم سنه 48 حجه الامام كم داع له 50 50 حجه يعني

[35:47]كم باقي له اثنتين تقول الروايه فحج بعد تلك الحادثه تلك الحجتين

[35:54]وراح الحج الحجه 50 كمل الحجه ال 50 السنه اللي وراها قال

[36:01]انا بعد خل اروح اكمل ازيد الحجه ال 51 خل ادخل في

[36:07]51 بس الامام قال 50 الامام ده يعلم 50 حجه دخل الى

[36:12]اللي يغتسل غسل الاحرام في هذه الاثناء الراوي طبعا اللي ينقل عنه

[36:20]يكمل الروايه يقول فجاء سيل واخذه وهو في ذلك يعني حتى قصك

[36:26]وصل الحج لكن الامام دع ب 50 حجه تحققت ال 50 حدك

[36:32]هاي 50 سنه 50 حجه ما هو زياده هذا مو من نصيبك

[36:38]هذه كرامه من كرامات الامام عليه السلام كرامه اخرى وينقلها علي بن

[36:45]يقطين وحدثت في زمن الرشيد الرشيد العباسي انا اذا اطلق رشيد واطلق

[36:51]الهادي وهي الاسماء لا اعني حقيقتها وانما انهم تسموا بهذه الاسماء الا

[36:57]ليس الرشيد رشيد ولا الهادي هادي ولا امينه امين ولا غير ذلك

[37:04]على كل حال فاراد هارون جاء بساحر واراد ان يجعل جلساء يسخرون

[37:14]من الامام الكاظم عليه السلام فصار الامام كلما اراد ان يمد يده

[37:20]الى الخبزه هذا الساحر يعمل يعمل ناموس معين بحيث ان تتحرك الخبزه

[37:27]فاصبح هارون وجلسا يضحكون على الامام فالامام عليه السلام نظر الى لوحه

[37:34]في الجدار وعليها رسمه اسد فاشار الى تلك الرسمه والتي عليها صوره

[37:43]اسد قال يا اسد الله خذ عدو الله فتحولت تلك الصوره الى

[37:51]اسد حقيقي وجاء والتهم هذا الساحر وابتلعت فذعر هارون ومن كان معه

[38:01]فقال هارون اخذ يستعطف الامام ان خلي هذا الاسد يرجع الامام الكاظم

[38:08]يرجع الساحر هذا قال له اذا كانت عصا موسى ارجعت ما ابتلعت

[38:14]فهذا الاسد يرجع ما ابتلع سبحان الله حتى نفس الساحر والف كلما

[38:20]اتصل الانسان بالله سبحانه وتعالى ف كرامه عن الله وهذه الكرامه تقتضي

[38:28]ان الله سبحانه وتعالى يحفظه ويسدده ويوفقه ويحميه ارادوا ان يسخروا من

[38:38]الامام واذا بالسحر ينقلب على الساحر هذه هي كرامات موسى بن جعفر

[38:44]سلام الله عل سلام الله عليه ايضا لهذه الكرامات صلوا على محمد

[38:49]وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد بما ان شرفنا على

[38:56]اخر محطه ابو كرار يا ريت اذا في مجال تسولف لنا عن

[39:01]حياه الامام الكاظم صلوات الله عليه مع الخلفاء انت قبل شي ذكرت

[39:05]الرشيد وذكرت فنبي نعرف الامام الكاظم ومعاناته مع الخلفاء خصوصا ان قبله

[39:09]كان الامام الصادق صلوات الله عليه كانما كان في انفتاح نسبي بعد

[39:13]الامام الرضا صلوات الله عل كان مرتاح ولو في قيود طبعا لكن

[39:18]هم المامون حاول يرتب الامور ولايه العهد ايش معنى الامام الكاظم صلوات

[39:22]الله عليه هو بين هال الامامين كان من سجن الى سجن شوف

[39:27]القاعده هذه معلومه ربما تساعدنا على فهم حياه الائمه عليهم السلام في

[39:33]زمن الائمه امير المؤمنين الحسن والحسين وعلي بن الحسين عليهم السلام القاعده

[39:39]الجماهيريه التي كانت تعتقد ان الامام مفترض الطاعه كانت قليله بعض الروايات

[39:46]ربما تنقل عن بعض الاصحاب يقول ما اقلن بحيث اننا لو اجتمعنا

[39:52]على شاه ما افنيناه لان العزيمه مسويين وجايبين شاه ما نقدر نكملها

[39:56]احنا لقله من كان موجود في زمن الامام السجاد عليه السلام في

[40:01]رجال الكشفي هنالك خبر انه على زمانه لم يكونوا الا خمسه ابو

[40:08]خالد الكابلي و مجموعه سعيد بن المسيب مجموعه خمسه اشخاص يعني عدد

[40:15]بسيط فكانت في ذلك الزمان القاعده الجماهيريه قليله والامام موجود وحاضر فيما

[40:25]بعد بدات رقعه الشريحه الشعبيه التي تؤيد الامام تزداد وين نلاحظ هذه

[40:34]في زمن الامام الباقر عليه السلام بدات تنوجد هذه الشريحه الجماهيريه يعتقدون

[40:40]هذا امام الذي يعتقد انه امام مفترض الطاعه اطيعه لازم طاعته واجبه

[40:44]يعني من كان في زمن امير المؤمنين عليه السلام ما كانوا يعتقدون

[40:49]انه امام مفترض الطاعه الا بعض الخلص من الاصحاب الجو العام كان

[40:54]يعتقد ان علي عليه السلام هو الامام هو الرابع ما كان يعتقد

[41:00]انه خليفه رسول الله صلى الله عليه واله بلا فصل ما كان

[41:04]يعتقد انه امام مفترض الطاعه من الله ما كان يعتقد هذه العقيده

[41:09]زين في زمن الامام الباقر والامام الصادق عليه السلام هذه الشريحه بدات

[41:16]تزداد وتتوسع هذا ساعد على وجود انفراجه نسبيه ولذلك بتشوف اغلب الحديث

[41:23]اللي وارد عندنا عن الامام الباقر عليه السلام والامام الصادق عليه السلام

[41:29]زين هني بننتقل الى مرحله في زمن الامام الصادق عليه اواخر زمن

[41:34]الامام الصادق عليه السلام والائمه الذين جاؤوا من بعد الامام الصادق عليه

[41:40]السلام هن القاعده الجماهيريه موجوده لكن الامام بيصير عليه تضييق بخلاف ما

[41:47]كان عند الائمه السابقين فهذا وين نشوفها ها ملامح التضييق طبعا انا

[41:53]اقول هذا لان هذا يساعدنا على فهم ان ليش الائمه اللي جوا

[41:57]من بعد صار الاحاديث اقل نقلا عنهم مع ان يفترض ان اقرب

[42:03]الى زمن كتاب الحديث رواه الحديث لكن هذا سببه هذا ان بدا

[42:09]بداوا يمارسون عليهم تضييقا معينا بحيث ان الامام اذا لم يكن في

[42:15]السجن فهو تحت اقامه جبريه واذا لم يكن تحت اقامه جبريه فهو

[42:20]تحت حراسه مشدده من الدوله الحاكمه هذا كله لان الجو العام صار

[42:27]ان هناك شريحه كبيره تعتقد ان هذا امام معصوم مفترض الطاعه اذا

[42:31]كنت تعتقد فيه فشوي هدد البلا ولا لمن سيكون ولائي اكيد ما

[42:35]راح يكون حق الحاكم ولائي لن يكون للحاكم ولائي سيكون للامام هذا

[42:40]امر الامر الاخر الدوله العباسيه كانت اشبه ما يقول يقال بانه نظام

[42:46]بوليسي كانت حتى اقرب الناس الهم يعني هم اول ما خرجوا عباسيين

[42:54]اول ما خرجوا خرجوا بعنوان الرضا من ال محمد الله اللهم صل

[43:01]على محمد وال محمد يعني عفوا قصدك الرضا من ال محمد ان

[43:05]الدوله العباسيه كانت تريد ان تط تقولهم الدوله الامويه اضطهدت ا محمد

[43:11]فخرجوا بشعرات خونا احنا نعيد لال محمد ما سلب منهم وبايعوا لمحمد

[43:17]اللي هو المعروف بالنفس الزكيه محمد ابن عبد الله ابن الحسن ابن

[43:24]الحسن المجتبى عليه السلام بايعوا اخذوا البيعه له تخيل العباسيين مو ماخذين

[43:29]البيعه لهم بل لهذا الرجل اللي هو النفس الزكيه ثم ما لبثوا

[43:35]بمجرد ما ان توطدت اركان الحكم ماله على محمد ابن محمد النفس

[43:43]الزكيه وقتلوه ابو مسلم الخراساني ابو مسلم الخراساني هذا وطد لهم اركان

[43:51]الدوله قاد لهم الجيوش مهد لهم قضاء على الامويين مضت الامور غدروا

[43:59]به وقتلوه تشوف في عهد موسى الهادي هذا كان عنده وزير اللي

[44:06]هو الربيع ابن يونس في يوم من الايام بس شكل عصب عليه

[44:11]جاب ل السم وهو هذا ربيع بن يونس يقول يعرف اني انا

[44:14]هذا منجب ل السم وزيره ومع هذا قتله فاذا كان هذا تعاملهم

[44:20]مع مع من مهد لهم دولتهم فكيف فكيف بمن يتوجسون ان انه

[44:27]سيحل محلهم لو توطدت له هذه القاعده الجماهيريه ولذلك حصل التضييق على

[44:34]الامام وانتقل من سجن لسجن وحصل ما حصل شوف الامام عليه السلام

[44:37]الامام الكاظم عليه السلام ادرك اربعه من حكام بني العباس وفي عهد

[44:42]الامام الكاظم عليه السلام اطول الائمه امامه 35 سنه سلام الله عليه

[44:49]ومع ذلك بسبب التضييق التضييق مو بس على عهد واحد من حكام

[44:54]بني العباس لا هو ادرك في امام امامته اربعه من حكام بني

[45:00]العباس ادرك الس ادرك ابو جعفر المنصور وادرك المهدي العباسي وادرك الهادي

[45:08]العباسي وادرك الرشيد العباسي ادرك ذول الاربعه في زمن كل واحد من

[45:15]هذا تجد تضييقا على الامام سجن مراقبه اقامه جبريه وما شابه انا

[45:21]الحين بحاول ادخل شيئا فشيئا لتناول كل شخصيه من هذه وكيف كان

[45:27]حال الامام عليه السلام نبدي بابو جعفر المنصور ابو جعفر المنصور كانت

[45:34]مده حكمه 2 سنه مده طويله قضى الامام الصادق عليه السلام على

[45:41]يد ابو جعفر المنصور ابو جعفر المنصور هو الذي سمى الامام المجتبى

[45:47]عليه السلام الاماق الامام عفوا الصادق عليه السلام هو الذي قتله لكن

[45:52]بنقلك صفحه من صفحات ايش كذر هذا مجرم ابو جعفر المنصور عنده

[45:59]بنت اخ اللي هو ريطه بنت السفاح بنت اخوه ومزوده المهدي العباسي

[46:09]في علته الاخيره قالها استدعاها مرض الاخير مرض الاخير قالها الحين المهدي

[46:17]ما موجود ولدي المهدي لكن اطلب منش هذه المفاتيح اخذ اخذ عليك

[46:23]مع عهود ومواثيق ان هذه المفاتيح لا لا تدفعيه الا لولد المهدي

[46:29]لما يرجع من سفره شنو في ها المفاج طبعا القصه منقوله في

[46:34]تاريخ الطبري قالها لا اخذ عليكم مواثيق ان ما تفتح الا لما

[46:42]يرجع وبالفعل مات وهلك ثم جاء المهدي العباسي هو صار الحاكم من

[46:49]بعد ابيه ف اخبرت قالت له ترى ابو جعفر المنصور مع اطك

[46:55]ها المفاتيح وطلب ما حد يفتحها الا بوجودك وانا واياك نروح زين

[47:01]راحوا الى هذه الخزائن اللي كانت ها معطي المفاتيح اول ما فتحوا

[47:07]هذه الخزائن وجدوا فيها جماجم جماجم جماجم وعلى كل جمجمه ما يشير

[47:16]لصاحبها لمن كانت تلك الجماجم للطالبين يعني الله اكبر اشخاص الله ا

[47:23]من احفاد امير المؤمنين عليه السلام الله اكبر كان يقتل ويضع ما

[47:29]يشير الى اسمه يعني لم يكن يقتلهم فقط بل كان يحتفظ يحتفظ

[47:34]ب جماجمهم في صناديق الله هذا هذا على اسس نعرف من هو

[47:39]ابو جعفر المنصور هذا بغضه للسلاله فقط بغضا للسلاله وعداء هذا على

[47:45]اساس تفهم بعدين كيف سيعيش نفور من هذه من الائمه عليهم السلام

[47:53]ومن من يواليهم هذا مشهد مشهد ثاني قلنا انه هو الذي قتل

[48:00]الامام الصادق عليه السلام لكنه لم يكتفي بذلك بعث برساله الى واليه

[48:06]على المدينه محمد بن سليمان والروايه موجوده في الكافي قال له شوف

[48:13]انظر هل اوصى جعفر الى رجل بعينه فاذا وجدته اوصى الى رجل

[48:21]بعينه يعني اوصى له بالامامه فخذه واضرب عنقه على طول شوف ما

[48:28]في يعني يعني احنا قتلنا الامام الصادق بس شوفو لمن اوصى بالامامه

[48:34]منله ورا بعد لا تراجع روح وقتله كبسوا دار الامام الله الصادق

[48:41]عليه السلام سلام الله عل ووجدوا وصيه موسى بن ج لكن شوف

[48:47]تدبير الامام الصادق عليه السلام ما الذي كتب في الوصيه قال اوصى

[48:53]جعفر بن محمد الى خمسه اولهم ابو جعفر المنصور وثانيهم محمد بن

[49:02]سليمان اللي هو والي المدينه الله ربيعهم كلهم وثالثهم حميده زوجته ورابع

[49:10]عبد الله وخامسهم موسى يعني خلصوا الاربعه اي اذا بتقتلوا بدوا بابو

[49:18]جعفر المنصور ما يقدرون فقال محمد بن سليمان ليس الى هؤلاء سبيل

[49:22]بعد ما نقدر لهم هذولا الله الله سلام الله الامام الصادق عليه

[49:28]السلام حفظ روح الامام الكاظم عليه السلام في هذا المورد مشهد اخر

[49:34]ايضا ينبئ عن ذلك الزمان وانه كان زمن تضييق لما صار و

[49:42]مضى الامام الصادق عليه السلام الى جوار ربه حصل امر معين فيما

[49:48]سبق من الائمه معروف ان الامام بعد بعد الامام الحسن هو الحسين

[49:53]وبعد الحسين علي بن الحسين كان هذا الخليفه او الامام اللاحق شخص

[49:59]مبرز بعد علي بن الحسين الامام الباقر كان مبرزا في حياه ابيه

[50:04]بعد الامام الباقر الامام الصادق عليه السلام كان مبرزا بارزا في حياه

[50:09]ابيه الامر فيما بعد بسبب الضغط الشديد اخذ ينحى منحى اخر ائمه

[50:16]اهل البيت عليهم السلام وضعوا لنا قانونا لتعيين الحجه ما هو هذا

[50:22]القانون هذا القانون من خلاله اما يشير الى وصف الامام مثلا يقول

[50:29]الامامه في الكبير قاعده ثانيه ان يقول الامامه في الكبير ما لم

[50:38]تكن به عاهه اي ان به عيب خلقي يمنع زين هذا قاعده

[50:43]عامه فاحنا اذا شفنا ان واحد من اولاد الائمه عليهم السلام فيه

[50:49]عاهه هذا مو با اوتوماتيكيا يكون ما يكون الامام عبد الله المحض

[50:55]عبد الله الله ابن الافطح ابن الامام الصادق عليه السلام كان به

[51:01]عله خلقيه فخلاص طبيعيا ان هذا مستثنى لكن انا اريد انقل لك

[51:08]الى روايه متكثر في كتبنا وموجوده في الكافي فهاي الروايه تنقل ان

[51:13]هشام ابن سالم ومؤمن الطاق ذول كانوا جايين الى المدينه ليعرف من

[51:20]هو الامام طبعا نسيت ان اذكر امر اخر ان الامام ايضا كان

[51:25]ينص على عين الامام يعني في احد من اصحابه يقول له الامام

[51:30]من بعدي هو هذا الامام وذول الناس جايين من برا حتى يسالون

[51:34]الامام من الامام من بعدك يسالون من هو الامام الحين ما عارفين

[51:38]لان بعضهم طبعا هذا النص على العين لم يكن امام كل احد

[51:41]يعني بعض خواص الائمه فطبيعي ان بعض اصحاب الائمه ما كانوا يعرفوا

[51:46]هذا الامر زين ف هشام ابن سالم ومؤمن الطاق جايين من هو

[51:52]الامام بعد الامام اول ما اجوا شافوا في المدينه ان من ج

[51:57]في مجلس الامام الصادق عليه السلام هو عبد الله الافطح فظنوا الحين

[52:01]طبيعيا ان هو ليس بامام لان به عاه لكن قالوا خلنا نختبره

[52:07]سالوه بعض المسائل فوجدوه يجيب اجابات خلاف الاجابات اللي كان الامام الصادق

[52:16]عليه السلام معطينهم اياها قالوا ما يصير ان هذا الحكم اللي يعطينا

[52:21]الامام الصادق وانت تعطينا حكم اخر هذا تعارض فعرفوا انه ليس الامام

[52:25]طلعوا من قالوا خلاص هذا ما هو الامام وهذا الحين متصدي يقول

[52:32]هشام بن سالم رت اقول في نفسي الى من نلجا الى المرجئه

[52:39]الى الزيديه الى الخوارج الى من يقول في هذه الاثناء انا الحين

[52:46]طبعا اريد ان انقل القصه وانقل امرا يرتبط بها وهو التشديد يقول

[52:52]فوجدت شيخا من بعيد يشير الي شيخا من بعيد يشير الي يقول

[53:00]فخفت لان بني لان ابا جعفر المنصور بث جواسيسه يريد يعرف من

[53:07]هو الامام الذي سيكون من بعد الامام الصادق عليه السلام يقول بث

[53:13]جواسيسه يقول فانا خفت فقلت ح صاحبنا مؤمن الطاق يروح واحد ولا

[53:20]يروحوا اثنينه اشاره جايه الي انا انت انجو بحياتك ربما يكون هذا

[53:26]عين من عيون بني العباس جاسوس من جواسيسهم خل انا اروح وانت

[53:31]روح وحده تزهق ولا روحين فراح فادخله الشيخ هذا الى دار قالله

[53:38]ادخل هنا اول ما دخل الى الدار ابتدره الامام الكاظم عليه السلام

[53:45]قال له لا الى المرجئه ولا الى الزيديه ولا الى الخوارج الي

[53:53]الي الله الله الله الحين الامام تكلم بماذا بكلمات يعني لم يسمعها

[54:00]بحسب يعني ادك ما ما حدث به نفسه حدث بها نفسه او

[54:06]اذا قالها قالها في ذلك المكان فيقول له الي الي وهذه عنايه

[54:12]الائمه عليهم السلام لا يجعلون شيعتهم يضلون فيقول له الي الي واخذ

[54:18]فيما بعد الاصحاب اللي الخواص اللي ما كانوا يعرفوا عن الامام الكاظم

[54:24]عليه السلام انه الامام من بعد الصادق جعلوا يدخلون عليه الروايه تقول

[54:29]هشكل فكل من دخل عليه دخل الى بيت الامام الكاظم عليه السلام

[54:33]قطع عليه يعني اعتنق ان واعتقد بامام ته يقول لا ذكر ذكر

[54:39]اسم عمار الصباطي لعله زين يقول اما البقيه خلاص كلهم رجعوا الى

[54:46]امامه الامام الكاظم عليه السلام لكن محل الشاهد انشوف التضييق بحيث ان

[54:51]حتى واحد من اصحاب الامام يقول ربما يكون هذا عين لشده ما

[54:57]بث المنصور من جواسيس عفوا ابو كرار احنا كان المفروض ناخذ شويه

[55:02]حديث نسب فيه عن علاقه الامام الكاظم مع الخلفاء انا على السريع

[55:06]بذكر لك زمن بعض الحكام بني العباس شلون كان عند الامام هذا

[55:11]اذا ابو جعفر المنصور كان هذا وضعه طبعا فيما بعد ولي ولده

[55:19]المهدي ولد المهدي في شخص ابو الجماجم هذا استلم الجماجم في شخص

[55:27]اسمه حميد بن قطبه جا الامامى هذا الرجل ال المهدي قال احنا

[55:33]نعرف اخلاص ابيك وجدك نب نعرف اخلاصك انت ايش كثر تستعد الضحي

[55:38]ايش كثر تفدنا قال افديك بنفسي ومالي قالله لا هذا كل حد

[55:44]يسويها قالله بمن اذا قال جا مره ثانيه ساله بمن تفديني قالله

[55:50]افديك بنفسي ومالي واهلي وولدي قال هذ كل حد يقدر عليها قالله

[55:55]شنو تريد قال بما تفديني قال افديك بنفسي ومالي واهلي وولدي وديني

[56:02]وديني مستعد اعطيك ديني قال اما الحين فلله دره طلب منه فيما

[56:10]طلب منه ان يقتل الامام هذا حميد بن قعطبه ولكنه راى منام

[56:16]فزع منه ثم تراجع عن قتل الامام ايضا شاهد ثاني يذكره ابو

[56:23]خالد الزبالي يقول مر الامام اشخص الى المهدي العباسي ارادوا ان يقتلوه

[56:29]وخفت عليه قال الامام الكاظم ليست هذه القتله التي س اقتل فيها

[56:34]ساعود الك في التاريخ الفلاني في اليوم الفلاني كذا انتظرني انت يقول

[56:38]وانتظرت قريب ل يوم اليوم الذي حدده الي وخفت يقول في اخر

[56:44]الغروب رجع الامام فنجاى من هذه محاوله الاغتيال العباسيين كانوا يستدعوا الامام

[56:50]يحاولوا ان يغتاله لكن لا يتيسر لهم ذلك ايضا في احد من

[56:56]اشخاص اسمه الربيع بن يونس ذكرناه قبل شويه هذا كان وزيرا للمهدي

[57:03]العباسي ايضا اوعز له ان يقتل الامام قالله الحين تجيبه الي يقول

[57:09]لما جئت به اليه شفته لا متراجع الامام عليه السلام لعل ظاهرا

[57:17]دعا بدعاء فتغيرت احوال المهدي وراى امير المؤمنين عليه السلام في منامه

[57:23]وقال بعد خلاص اطلق صراحه هذا ما ارد اتورط وياه الحاكم العباسي

[57:28]راى الامام امير المؤمنين في المنام اي ويتهدد يقول ما فهل عسيتم

[57:33]ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم يقول ف مباشره طلب

[57:39]بان يطلق سراح الامام والامام وهذا الربيع بعد ما صدق قال ل

[57:44]انت ما روح الحين اطلع من ه المنطقه لان هذا ربما يتراجع

[57:49]عن كلامه هذا في زمن المهدي العباسي بعد المهدي جاء ولده الهادي

[57:54]والهادي هذه قصه لطيفه الهادي شوف اراد كانت في زمنه ثوره الحسين

[58:01]بن علي صاحب فخ اراد ان يفتك بالامام الكاظم عليه السلام قال

[58:07]اكيد ان خروجه خروج هذا الحسين ابن علي صاحب فخ كان بتوجيه

[58:13]من الامام فاسمع على قتل الامام من اللي موجودين في ذلك المجلس

[58:18]اللي كان فيه موسى الهادي كان علي بن يقطين علي بن يقطين

[58:23]من ربعنا من جماعتنا ف مباشره بعث بكتاب عاجل الى المدينه المنوره

[58:30]يقول تى هذا الرجل يتهدد بالقتل الامام جمع اهل بيته قاللهم بما

[58:37]تشيرون قالوا احنا نشير عليك ان تبتعد عن الانظار فقال الامام تمثل

[58:42]لبيت شعر ظهرا لاحد الانصار زت سخينه انقتل ها زين ولتغلبن مغالب

[58:54]الغلاب ان هو يريد امر والله يريد امرا اخر في بعض الاخبار

[59:01]انه قال في هذه اللحظه مات هذا الرجل الامام في المدينه وهذا

[59:08]الرجل في بغداد محل الشاهد شوف الامام دعا عليه وشوف دعاء الامام

[59:16]لعلك تسال كيف مات هذا هذا مسك الحكم سنه واشهر لكن كيف

[59:22]مات مات على يد امه عجيب هذا هو الخليفه العباسي الذي قتلته

[59:29]امه ومو قتله عاديه اول عطت السم ها طبعا انقل عن تاريخ

[59:35]الطبري والبدايه والنهايه لابن كثير زين عطت السم ما مات هذا سنور

[59:42]احنا نسميه قطب سبع ارواح فلم يمت مباشره فبعثت الى جواريها قالت

[59:49]روحوا اليه شيلوا هاي المخاد حطوها خنقوه خلونا نفتك منه طبعا هي

[59:58]امه ولكنه لخلاف معها ولانه لم يرد ان ينصب الرشيد فيما بعد

[60:05]قدت سو سووا هالشكل ثم مسك الرشيد اللي نعرفه هارون الرشيد اللي

[60:11]هو الرابع والذي استشهد الامام عليه السلام في زمان لن اتكلم عن

[60:16]الشهاده ولكن الذي يظهر من النصوص الكثيره انه اشخص الامام اكثر من

[60:21]مره وحاول ان يقتله اكثر من مره احنا يمكن نسمع هذا دعاء

[60:26]اللهم خلصني من سجن هارون يمكن احنا عاده الخطباء يربطوه مباشره بالشهاده

[60:31]وهذا غير صحيح الصحيح ان الامام لما دعا وقال اللهم خلصني من

[60:36]سجن هارون ودعا بهذا الدعاء خرج خرج من السجن عجيب خرج من

[60:42]السجن وعاد ثم طبعا لكن قال هارون لن اجعله يذهب بعيدا اريد

[60:49]يكون قريب خلوه هني في بغداد فاخذ في في جواره اذا اقامه

[60:56]جبريه ثم تنقل في اربع سجون الامام عليه السلام طبعا الامام عليه

[61:03]السلام لاحقا ذهب الى المدينه و في سنه 179 الامام استشهد في

[61:11]سنه 183 هجريه في سنه 179 هجريه هارون امر بان يقبض على

[61:17]الامام واتوا اليه وهو بجوار قبر رسول الله صلى الله عليه واله

[61:22]وكان في حال الصلاه قال لهم الحين تشيلوا وبعث الى اليه الى

[61:27]سجن لابن عمه في هذا السجن قال له اقتله قال له انا

[61:32]ارى ان تعفيني انا لم ارى منه امرا فانت تختار اما ان

[61:38]تطلق سراحه او ان تقتله بنفسك انا لا تخليني اتورط بهذا الامر

[61:43]ثم نقله الى سجن الربيع في سجن الربيع يقول في يوم من

[61:48]الايام كان هارون يشرف من اعلى القصر فراى قماشه على الارض قطعه

[61:53]قماش فيقول للربيع شنو ه القماشه قال هذه ليست قطعه قماش وانما

[61:59]هذ هذا موسى بن جعفر هذه سجدته منذ طلوع الشمس الى وقت

[62:04]الزوال الله اك الامام في حال سجود لله سبحانه وتعالى ثم قال

[62:10]هارون قال له هذا من رهبان بني هاشم هذا عابد ا قال

[62:16]للفضل بن الربيع دامك تعرف ان عابد ليش تسجنه قال خوفا على

[62:23]الملك ما معناه ان هذا اذا لم اضيق عليه راح ياخذ الملك

[62:30]مني ثم انتقل الى سجن الفضل بن يحيى البرمكي هذا قريب اخوه

[62:37]من الرضاعه واراد عرف فيما بعد وجع في سجن الفضل البرمكي ولكن

[62:43]هذا لما شاف ان الامام عليه السلام حاله حال العباد اخذ يعني

[62:50]يقل يعني من القيود اللي موجوده عليه يعني يقلل التعذيب فبلغ ذلك

[62:57]هارون فامر شوف هذا قريبه اخوه من الرضاعه امر بان يجلد 100

[63:03]جلده الله اكبر ثم لانه قلل من تعذ لان لانه ما عذب

[63:07]الامام شلون ما تعذب فانا اجلدك جلده 100 جلده وهو ذات ذا

[63:13]مكانه عاليه عنده ثم انتقل الامام الى السجن الاخير اللي هو سجن

[63:21]سند ابن شاهك وهو الذي قضى الامام على يد لكن شوف الله

[63:28]يخرج الحي من الميت السندي ابن شهك كان عدوا لله واحد من

[63:35]احفاده اسمه وهذا ايضا واجب منزلي روحوا دوروا عن الشاعر كشاجم اسمه

[63:42]كشاجم كشاجم من احفاد هذا اللعين احفاد السندي من احفاد السندي بن

[63:48]شاهك ولكن كان مواليا لاهل البيت عليهم السلام وكان ينظم اشعارا في

[63:54]حقهم وفي فضلهم عليهم السلام عندك بيت ما يحضن الحين لكن انا

[63:59]اعطيكم هذا واجب منزلي حل الاخوه الاحبه على اساس سبحان الله طبيعتنا

[64:04]مدرسين نعطي واجبات نعم شيخنا سبحان الله فهذه هي حياه سياسيه اللي

[64:10]نقدر من خلالها نفهم ان الامام كان يعيش تضييق طول فتره امامته

[64:15]وهذا طبعا انعكس على حاجه مهمه اذا تبحثوا بتلاقوا في كثير من

[64:21]الاحاديث حدثني العبد الصالح ابو بصير توفي سنه 150 هجريه ابو حمزه

[64:28]الثمالي توفي سنه 150 هجريه ذول اذا ترجعوا لحديث يقول سمعت العبد

[64:33]الصالح ليش هذه الشفره حفاظا على الامام عليه السلام هو العبد الصالح

[64:38]منو اي امام يقصد به الامام الكاظم عليه السلام الظم لكن حتى

[64:42]التصريح باننا ننقل هذا الحديث عن الامام المفترض الطاعه هذه تسبب مشاكل

[64:49]زين شيخنا اخر محطه ولو اطلنا عليك المقام ان شاء الله الكل

[64:55]مجتمع الان احياء مولد الامام صلوات الله عليه البعض شيخنا ياتي الى

[65:01]هذا الحفل مثلا ينتظر الرادود او الصفقه او الجو والبهجه البعض الاخر

[65:07]يقول انا مااله داعي اي الجود بما انه مجرد قصائد وكذا ايضا

[65:11]لا يحضر والبعض الاخر اذا حضر مكان مثلا في موعظه او في

[65:16]ذكر الامام صلوات الله عليه حتى لو كان مثلا شويه مثقف او

[65:19]من طلبه العلم كشاب تلقى مثلا ما يهتم الموضوع عنده بورنج الموضوع

[65:24]عنده ممل الجلسه هذ ماالها داعي خلي اروح استفيد خل اروح اقرا

[65:27]لي كتاب خلي اصلي صلاه الليل مثلا وعليهم بالعافيه ما يقومون به

[65:33]فسؤالي عفوا احياء امر مولد الامام صلوات الله عليه لماذا نحيي الميلاد

[65:40]لماذا نجلس ليش المستمعين الحين كلهم قاعدين يسمعونك تسولف عن الامام صلوات

[65:45]الله عليه هذه المحطه الاخيره اخليها عندك شو تقول في عنوان اسمه

[65:50]عنوان احياء امر اهل البيت عليهم السلام ش هو المقصود بهذا هذا

[65:56]وان هو احياء لامرهم واحياء لقلوبنا قلوبنا احنا تحتاج احد اصحاب الائمه

[66:03]عليهم السلام اسمه سعد الاسكاف يجي الى الامام عليه السلام يقول لاني

[66:10]اقص واذكر حقكم وفضلكم اذكر حقكم وفضلكم وفضلكم فقال الامام عليه السلام

[66:19]الامام صادق عليه السلام يقول وجدت لو ان على كل 30 ذراعا

[66:28]رجلا مثلك 30 ذراع بحسبنا ها الايام 13 متر 13 متر اتمنى

[66:36]اشوف الحسينيه كم متر احسب يعني كم كم واعظ نحتاجه الى من

[66:41]يتحدث بذكرى اهل البيت عليه السلام عفوا هو شيخنا الرجال يقول اقص

[66:46]واذكر فضلكم يعني هذا اللي احنا الحين نحاول نسويه لما نوقف واحد

[66:51]يتكلم مثلا رادود يقول له بيت شيخ يقدم له كلمه احنا نحاول

[66:55]ان نقص فضل اهل البيت صلوات الله عليه الامام يقول اتمنى كل

[66:59]تقريبا 13 شوف ها المنطقه اللي الحين فيها تجمع المؤمنين الحسين ما

[67:03]تتكلم عن الحسينيه الحسينيه وما هو محيط بها كم متر كيلومترات صحيح

[67:09]الامام يقول انا و بدي كل 13 متر موجود شخص يتحدث بهذا

[67:17]الامر يتكلم عنا في عنوان اخر يا فضيل تجلسون وتحدث قلت نعم

[67:25]يا ابن رسول الله قال ان تلك المجالس احبها شوف ه الجلسه

[67:33]منظوره بعين الامام عليه السلام احبها انت تعرف شيء يحب الامام شو

[67:40]لازم تسوي تمتثل هذا شيء يرضي امام زمانك زين احيوا امرنا مو

[67:48]بس هالشكل رحم الله من احيا امرنا ه تعليق سريع ل اعرف

[67:53]الوقت اخذنا رحم الله من احيا امرنا هذه العباره اما ان نحملها

[68:01]على انها دعاء فيكون مقصود الامام اللهم ارحم من يحيي امرنا والاحياء

[68:08]ترى مو فقط الخطيب والرادود اللي يقعد لا نفس الحضور هذا احياء

[68:15]انت جاي تقوي هذا الاحياء هذا الذكر زين فيكون محمولا على الدعاء

[68:22]ومن الذي يدعو يدعو الامام دعاء الامام عليه السلام مستجاب فيكون دعاء

[68:30]الامام ومقتضى ذلك ان الامام يترحم على من يحضر هذه المجالس واما

[68:38]ان يحمل هذا الكلام على انه اخبار ان الله عز وجل رحم

[68:45]من يجلس في هذه يعني تحقق الامر رحم الله من احيا امرنا

[68:52]هذه هي قيمه هذه المجالس هذه هي قيمه هذه الاحياء نحن نرتبط

[69:00]بحجج الله نرتبط بمن جعلهم الله عليه الله ائمه تنصيب من الله

[69:10]عز وجل ف خ ندرك هذا الامر انا جاي لاحي امر يرتضيه

[69:16]الامام وفي مرضاه الله سبحانه وتعالى وامر اخر في بعض النصوص ان

[69:25]هذه المجالس فيها حياه للقلوب الحميري ودعني اختم بالحمير الحميري شاعر اهل

[69:34]البيت عليهم السلام من اصول عمانيه والنعم ما كنا ندري ما كنا

[69:41]ندري السيد الحمي طبعا السيد هي هو اسمه واحد من اسمائه ولقبه

[69:47]لقبه به الامام الصادق عليه السلام زين فالحمير كان احيانا يجلس يدخل

[69:54]على جماع يشوفهم يسولفوا في سوالف غير ذكر اهل البيت عليهم السلام

[70:03]يقول فهو يقوم عنهم يقولوا له ليش اقمت عنا يقول اني لاكره

[70:11]ان اطيل بمجلس لا ذكر فيه لال محمد الله الله صل على

[70:20]محمد وال محمد واحد اصحاب الائمه عليه السلام لعله حمران او غيره

[70:28]هذا كان يجلس في شوف الجماعه يشوفهم طلعوا عن سالفه ذكر اهل

[70:33]البيت عليهم السلام يتكلموا عن الزرعه والزراعه والصناعه وكذا يقول فيرجع المره

[70:39]الاولى شافهم رجعوا مره ثانيه وطلعوا عن الموضوع يرجعهم مره ثانيه شافهم

[70:45]طلعوا مره ثالثه يقول لهم يلا في امان الله وحياكم الله فهذا

[70:52]يعطينا تشجيعنا مجالسنا حتى جلستنا احنا طالعين شالي كذا تغيير جو احرصوا

[70:59]على ان يكون فيه ذكر لاهل بيتيه و نتداول حديث بسيط احسنت

[71:06]هذا المقدار اللي فيه يتحقق ان هذا المجلس فيه حياه للقلوب وان

[71:11]القلوب لا تكون ميته احسنت والله طيب الله انفاسكم ابو كرا لا

[71:16]تلوموني بحب هذا الرجل ترى من المؤثرين على حياتي فعلا سماحه الشيخ

[71:20]ابو كرار علي العجمي الحين انا اقول لك ما اقول لك نختم

[71:24]نختم جميعا بدعاء جماعي على لسان النبي صلى الله عليه واله ترفع

[71:29]الايادي الكل يرفع الايادي هذا الدعاء اللي ما بعد دعاء واللي اناص

[71:33]تحدثنا عنه كثيرا حتى الله عز وجل يوفقنا ويكون المجلس فعلا الذي

[71:38]يرضي قلب الامام صلوات الله عليه والذي تحقق اننا نتحدث فيما ورد

[71:43]عن النبي صلى الله عليه واله جميعا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

[71:51]بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد قال رسول

[72:06]الله صلى الله عليه واله والملا امامه جميعا من كنت مولاه فعلي

[72:26]مولا دعاء رسول الله شيلوا ايدكم اللهم والي من والا وعادي من

[72:42]عادا وانصر من نصره واخذل من خذله ادر معه الحق حيث ما

[72:59]دار ارفعوا ايديكم نادي عليا مظهر العجائب تجده عونا لك في النوائب

[73:09]كل هم وغم سينجلي بولايتك يا علي يا علي يا علي صلوات

[73:22]اللهم صل على محمد وال محمد الله

0 Comments

Volgende

بودكاست شقشقة | لماذا نُحيي مولد الكاظم؟

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

بودكاست شقشقة | لماذا نُحيي مولد الكاظم؟

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal