Volgende
بودكاست شقشقة | طلبُ العِلم في النجف
0
0
0 Bekeken·
25/06/01
03:40 ما هي الحوزة العلمية؟ 06:00 الفرق بين طالب الحوزة وطالب الجامعة 13:10 كيف يصبح طالب الحوزة عبقريًا؟ 17:00 المباحثة 20:00 الحوزة والتعليم الأكاديمي 23:00 الغاية من الدخول إلى الحوزة 25:00 أنواع الدراسة الحوزوية 31:00 مراحل الحوزة 35:35 السن المناسب لدخول الحوزة 38:55 هل المناهج تتغير؟ 40:00 فائدة دروس المقدمات 42:50 هل الحوزة تُبعدني عن أهل البيت؟ 49:10 فضل طلب العلم عن أهل البيت 56:00 الخاتمة بمعيّة الضيف العزيز سماحة الشيخ محمد خزعل المالكي للإستماع على المنصات الصوتية على الرابط التالي http://l.bayat.me/jwkZefQr للإشتراك في القناة على الرابط التالي http://l.bayat.me/aseddiq-sub للمتابعة على مواقع التواصل الإجتماعي http://l.bayat.me/aseddiq #أحمد_صديق #ahmad_seddiq
Laat meer zien
Transcript
[0:00]نصرح به ما عندنا مشكله ان ان الدارس للحوزه لا يحصل على
[0:04]وظيفه زين ان الدارس للحوزه لا يحصل على اموال ان ليش ادخل
[0:09]حوزه شنو بتفيدني الحوزه با شيخنا عفوا المدرسه النظاميه توفر للطالب حتى
[0:13]المسكن والترتيبات وكلها بلا اشكال ومسكن غرفه خاصه به والماكل والمشرب شنو
[0:19]اللي ما توفره المدرسه النبويه لا ينقصه شيء عند هذا الحكي بس
[0:23]حق العراقيين شيخنا لا اي احد لا اي احد بلا اش انا
[0:27]مو ابن النجف ولا عراقي اريد ادرس عند الحوزه شنو جوازي بحريني
[0:31]شيخنا اهلا وسهلا بك اهلا وبارك يقولون لنا ديروا بالكم تدشون الحوزه
[0:36]حبكم لعلي بن ابي طالب سيتاثر فعندما تحث الروايات الشريفه على طلب
[0:42]العلم لمه ما هو الوجه في ذلك من اجل ان يبتعد عن
[0:46]الدين من اجل ان يبتعد عن حب اهل البيت هو كيف يصل
[0:50]الى شخص حتى يتعلق فيه من احب امير المؤمنين سلام الله عليه
[0:55]ومن تعلق به كثيرا روحي قد تعلق بسبب كلامه قال به من
[1:02]يسولف هني الحوزوي قاعد يسولف شيخنا لا هذا الامام امير المؤمنين عليه
[1:07]السلام يعني الامام امير المؤمنين هو يامرنا نروح للعلماء ونطرق بابهم وناخذ
[1:12]من خزائنهم بلا اشكال روحي في ذا امير المؤمنين سمعا وطاع يقول
[1:17]عن ابي جعفر عليه السلام قال سارعوا في طلب العلم فهو الذي
[1:22]نفسي بيده اللي يدرس في الحوزه العلميه في النجف الاشرف يصبح جارا
[1:29]لامير المؤمنين سلام الله عليه اللي هو حامي الجار بله تعليق واحد
[1:36]شيخنا قيمه هذه الجيره شوفوا عشان اكون صريح معكم اول مره اعيد
[1:52]المقدمه مو عادتي ابدا اعيد المقدمه وهذا تسجيل مسبق انا في النجف
[1:57]الاشرف هذه الحلقه جدا مهمه اتمنى تشوفونها وما تحسون انها ممله لانكم
[2:03]تحتاجونها صدقتوا ولا ما صدقتوا المعلومات اللي بالحلقه عن الدراسه في الحوزه
[2:09]العلميه والله خلتني احترق من داخلي ليش انا مو طالب حوزه شبابنا
[2:14]اللي يشوفون الحلقه مهم تشوفون وتعرفون شنو يصير بالحوزه العلميه وشنو تدرسون
[2:20]وشنو اهميه طلب العلم هذا واحد اثنين اولياء الاموروا الحلقه وشجعوا عيالكم
[2:27]اذا قالوا لكم نبي نروح الحوزه لا توقفون بويوهكم ثلاثه الشبهات حول
[2:33]الحوزه العلميه شنو يصير داخل الحوزه العلميه شنو يصير في النجف الاشرف
[2:39]ومعي في استديو ايضا بودكاست شقشقه احد اساتذه الحوزه العلميه ومن الاسادثه
[2:46]في المدارس التابعه للمرجعيه العليا المتمثله بالمرجع السيد علي الحسين السستاني اطال
[2:53]الله بعمره المبارك فراح تشوفون شنو يصير من داخل الحوزه العلميه فخلكم
[2:59]معاي في هذه الحلقه مع سماحه الشيخ الاستاذ العزيز الشيخ محمد خزعل
[3:07]المالكي والموضوع عندكم ونبدا ونقول الان اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم
[3:12]الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد شلونكم شو اخباركم
[3:17]شو حياكم الله وبياكم اهلا ومرحبا مرتاحين ان شاء الله الله يحفظكم
[3:22]ويطول اعماركم اهلا وسهلا بكم في ديار امير المؤمنين سلام الله سلام
[3:26]الله عليه شيخنا طبعا اولا عيد الغدير على الابواب فالحمد لله رب
[3:31]العالمين اللي وفقنا ان نجابلكم قبيل ليالي علي بن ابي طالب صلوات
[3:36]الله عليه ونستضيفكم في الحلقه هذه شكرا لله الله يحفظكم ان شاء
[3:39]الله وشكرا لقبولكم الدعوه ترى هذه كبيره كبيره شيخ الله يبارك فيكم
[3:43]حياكم الله وبياكم شيخنا بعد السلام ما نعطي اي مقدمه انا ابي
[3:49]اسالك شيخنا الحوزه العلميه شنو هي عندنا حوزه وعندنا جامعه شنو حوزه
[3:56]اطني تفصيل وشنو فرقها عن الجامعات المدارس الاكاديميه احسنتم الله يحفظكم اعوذ
[4:02]بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
[4:07]وصلى الله على محمد واله الطاهرين واللعنه الدائمه على اعدائهم اجمعين الحوزه
[4:14]العلميه لنا ان نقول انها حاضره علميه مستقله او مؤسسه تعليميه مستقله
[4:23]لها منهاجها خاص ولها مراحلها الخاصه ولها غايه هذه الدراسه تختلف عن
[4:31]بقيه الدراسات الاخرى ف لنا ان نقول ان ما يميز الحوز العلمي
[4:38]عن باقي المؤسسات التعليم التعليميه الاخرى عده امور ولعله ان شاء الله
[4:44]في طيات الحديث اما ان جنابك يكتشف ان هذه من خصائص الحوزه
[4:52]العلميه ومن مميزاتها او انبه على ذلك ان هذه ايضا من خصائصها
[4:58]زادها الله علوا وشرفا ونتكلم حول ثلاث مفردات ما تتميز به الدراسه
[5:07]في الحوزه العلميه المفرده الاولى هي نوع الدراسه والمفرده الثانيه هي الغايه
[5:15]من الدراسه والمفرده الثالثه كيفيه الدراسه ثلاث مفردات المفرده الاولى ان الحوزه
[5:23]العلميه تمتاز عن غيرها في نوع الدراسه من انها دراسه تخصصيه في
[5:28]مجال ما يرتبط بالدين على نحو ان يكون الدارس لها يصل الى
[5:35]مرحله الاجتهاد ومرحله الاجتهاد هي المرحله التي تؤهل الانسان الى استنباط استخراج
[5:42]ا ماذا تعبر عنه الحكم الشرعي من ادلته من القران من السنه
[5:48]من الاجماع من والعقل هذه الادله المقرره التي تذكر في في هذا
[5:55]المجال المفرده الثانيه ان ما يميز الحوزه العلميه عن غيرها من المؤسسات
[6:02]التعليميه او الحاضرات العلميه هو ا الغايه من الدراسه فالغايه من الدراسه
[6:09]طالب الحوزه العلميه انما يدرس لغايه وهي ان يصل الى مرحله الاجتهاد
[6:16]التي ذكرنا وهي مرحله استنباط الحكم الشرعي من ادلته وهذه الغايه تختلف
[6:23]عن الغايات الاخرى في الدراسات الاخرى ولنا ان نتمم قضيه الغايه ان
[6:30]في الدراسه الحوزويه الغايه منها هي نفس طلب العلم يعني انما يطلب
[6:37]العلم لاجل العلم لاجل شيء اخر فقط في مؤسسات اخرى يكون طلبه
[6:43]للعلم او طلبه للدراسه من اجل الحصول على شهاده تؤهله لان يكون
[6:48]موظفا في دائره معينه ام او غرضا من الدراسهيل الشهاده فقط انا
[6:54]اريد شهاده جامعيه اريد شهاده اعلى من الجامعيه او اريد شهاده ثانويه
[7:00]الى اخره حسب اختلاف الشهاده فتكون دراسته الغايه منها هي نيل الشهاده
[7:05]هذا مما يؤدي ان ان تكون كيفيه الدراسه الحوزويه تختلف عن كيفيه
[7:11]الدراسه في المجالات الاخرى اللي هي راح ننتقل للمفرده الثالثه ان الحوزه
[7:16]تمتاز في دراستها من جهه الكيفيه كيفيه التي نذكر كرها يجب ان
[7:23]يكون عند الطالب بسبب هذا الاتقان للمعلومه ان يكون الدارس للكتاب عنده
[7:30]القدره على ان يكون استاذا بعد ذلك في نفس الكتاب مو بس
[7:35]يكون طالب بلي بلي هذا الهدف من الدراسه الحوزويه اني اذا ادرس
[7:40]كتاب القطر مثلا او ادرس كتاب الالفيه او ادرس كتاب الحاشيه او
[7:45]اي كتاب من كتب الحوزه ينبغي ان يكون هذا هذه الدراسه بنحو
[7:50]متقن وعميق وليس سطحيا او ان يكون عندي الاستعداد لتدريس ذلك الكتاب
[7:57]هذا ما موجود في بقيه الحواضر العلميه ان الذي يكون دارسا للكتاب
[8:04]بعد ذلك يكون استاذا في هذا الكتاب هذا في الدراسه الحوزويه ما
[8:09]ينفع يكون مش فاهم لازم يفهم المطلب 100% حتى يدرس لا هذا
[8:13]احنا جاي نقوله ينبغي ان تكون معلومته متقنه ينبغي ان تكون معلومته
[8:18]صحيحه هسه هذا يحتاج الى كيف امتازت هذه الحوزه بان توصل الطالب
[8:24]ل والدارس لكتاب على ان يدرس يدرس القدره على يدرس هذا قضيه
[8:31]تكامليه ا ما بين الاستاذ وما بين الطالب فنلاحظ كيفيه تدريس الاستاذ
[8:39]ونلاحظ كيفيه تحصيل الطالب اما بالنسبه الى الاستاذ فالاستاذ اولا من جهه
[8:47]الدرس هو يقدم قدم مقدمه ل تكون نافعه لفهم المطلب الذي هو
[8:56]بين يديه الذي يريد ان يشرحه للطالب فيقدم مجموعه من المقدمات الذي
[9:01]توضح له ما بين السطور وكيف انتقل من هذه المعلومه الى المعلومه
[9:07]الاخرى او بعباره اخرى في بعض الاحيان الاستاذ يفهرس المطلب ان في
[9:13]مطلبنا هذا سنتعرض الى ثلاثه نقاط اما النقطه الاولى اما النقطه الثانيه
[9:18]اما النقطه الثالثه ثم بعد ذلك يشرح المطلب شرحا وافيا هاي النقطه
[9:25]الاولى النقطه الثانيه في درس الاستاذ انه يجيب على اسئله ومداخلات الطلبه
[9:32]الحاصله لهم من الشرح لعل الطالب توقف في قضيه او ربط ما
[9:39]بينها وما بين معلومه سابقه قد اخذها فحصل عنده نوع من التدافع
[9:45]والتنافي ما بين المعلومتين فيحتاج الى رفعها هذا التنافي جواب الاستاذ واذا
[9:51]راى الاستاذ انه لا يوجد سؤال هو الذي يتكفل هذا فيعطيهم سؤال
[9:59]هذا السؤال من بين السطور ليس سؤالا واضحا ويدع مجال للطلبه للتفكير
[10:07]وللاجابه عن هذا السؤال حتى ان بعض اساتذتنا الله يحفظه ويطول عمره
[10:13]كنا في درس الحاشيه في وقتها الحاشيه اللي هو شنو شيخنا عفوا
[10:17]الحاشيه في المنطق تدرس اي حاش ملا عبد الله على تهذيب التفتازاني
[10:21]اللي هي تعد من علم المنطق قبلها موجود درس اللي هو علم
[10:26]المنطق او كتاب المنطق للشيخ المظفر قدس الله نفسه فعندما كنا نمر
[10:31]في مطلب الحاشيه اللي هو مسبوق بمطلب للشيخ المظفر فيقول لنا هذا
[10:37]المطلب هو مثل مطلب الشيخ المظفر فانتم دارسين مطلب الشيخ المظفر جاوبوا
[10:42]يلا خذوا هذا السؤال هذا السؤال اللي يعطينا اياه ما موجود في
[10:47]كتاب باعتبار هو خبرته ومطالعته لبقيه الشروح او لفهمه للمطلب اعمق من
[10:53]فهم الطلبه فيعطينا سؤال حتى بعض الاسئله لم يجب عنها وقد اتممنا
[11:00]الكتاب ولما سالته ان هذه بعض الاسئله مدونه لم احصل على جواب
[11:05]قال وهو هذا الهدف ان تبحث ان تبحث عن المعلومه ان تبحث
[11:10]عن الجواب فتبقى هذه الحركه فاذا الشرح الوافي للمطلب ثم بعد ذلك
[11:16]الاجابه عن الاسئله الحاصله في اذهان الطلبه او اثاره اسئله من قبل
[11:22]الاستاذ لتحريك الاذهان وللبحث عن الجواب عن هذه الاسئله ثم بعد ذلك
[11:29]ياتي الدور المهم وهو قضيه ما يعبر عنا في العرف الحوزوي بتطبيق
[11:33]العباره بان الاستاذ ياتي الى ما شرحه وما بينه ياتي الى قراءه
[11:43]عباره الكتاب فيقول ان المقدم المقدمه الاولى التي ذكرناها هذه يستخرجها من
[11:51]العباره وان المقدمه الثانيه هذا او ان هذا تعليل من هو المعلل
[11:58]ذاك المعلل هذا اسم اشاره من المشار اليه ذلك المشار اليه هذا
[12:03]ضمير من مرجع الضمير هذا ما يرتبط بالاستاذ على نحو ينبغي ان
[12:11]يكون الاستاذ يعطي التمرين والتدريب للطلبه على شرح المتون وهذه من الامور
[12:20]المهمه التي امتازت فيها الحوزه وهي ان الطالب تكون عنده المفروض ان
[12:27]تكون عنده القدره على شرح المتون وعلى كتابه المتون يعني شنو شرح
[12:34]المتون يعني ياتيني متن او حديث من ثلاثه مفردات انا اريد من
[12:40]الطالب ان تكون عنده قدره على شرح هذه الكلمات بثلاثه صفحات ثلاث
[12:46]كلمات بلي ثلاث صفحات بلي هذا مما حصله وما سياتي الكلام يعني
[12:52]فيه بعض الكلام يترتب على ما سياتي شيخنا وانا اسمعك شيخنا انا
[12:56]بما اني هم اكاديمي خوف النهايه دارس في جامعه طريقه الحوزه شيخنا
[13:02]ترسم خارطه ذهنيه للمطلب بطريقه مختلفه واحد اثنين استحضر في بالي كلام
[13:08]امير المؤمنين سلام الله عليه ما مضمونه حين منهمان لا يشبعان كانما
[13:13]طالب دنيا وطالب علم موضوع اكشن في اكشن في اكشن في اكشن
[13:17]واذكر شيخنا عشان تصحح لي المعلومه انا مره درست درسين كان فيهم
[13:22]متون قصيره درس باب الحادي عشر ودرس مبادئ الوصول للشيخ للعلامه الحلي
[13:28]رحمه الله هم يكون في ربع سطر شيخنا الشرح المكتوب صفحه كامله
[13:35]والشرح اللي يشرح الشيخ صفحتين ثلاث صفحات زين اكيد الطالب يصير نابغه
[13:41]وعبقري بالحوزه ونحن لا ننسى ان كلامنا في ممتازه به الدراسه الحوزويه
[13:46]عن الدراسه الاكاديميه وانت جنابك الان ذكرت انك درست اكاديمي وانا ايضا
[13:50]درسته اكاديمي لم نمر في دراستنا الاكاديميه بهذا الشكل هذا من جهه
[13:56]الاستاذ اذا جئنا من جهه الطالب الطالب ايضا له مهام وعليه من
[14:01]التكاليف حتى تكون عنده القدره على فهم المطالب وعلى ان يكون استاذا
[14:07]في هذا الكتاب اولا اول ما يقوم به الطالب هو قضيه التحضير
[14:13]انه يحضر للدرس قبل الدرس بليه يقرا للدرس من انه يقرا الكتاب
[14:20]ولا اقل ان درسي في يوم غد هو الموضوع الكذائي صار عندي
[14:28]واضح ومن خلال المطالعه لابد ان تكون عندي انا الدارس الان قدره
[14:34]على تقسيم المطلب ان المطلب سيكون على ثلاثه اقسام وهذا هو القسم
[14:40]الاول وهذا هو القسم الثاني وهذا هو القسم الثالث اذا اتعبت نفسي
[14:47]ووفقني ربي لان اجد بعض الاسئله ادون هذه الاسئله حتى اكون في
[14:54]الدرس منتبها مصغيا للاستاذ فان ما ذكره اجاب على اسئلتي بعد ما
[15:02]اسال وان ما ذكره لم يجب على اسئلتي عندي سؤال من خلال
[15:07]مطالعتي صار عندي بعض التنافي بعض التدافع في عبائر المصنف ما ذكره
[15:12]هنا لا ينسجم مع اخذناه سابقا او ما ذكر في هذه المرحله
[15:18]لا ينسجم مع اخذناه في المرحله السابقه فاذا التحضير قبل الدرس وفهرسه
[15:25]المطلب ان امكنه اذا كانت عنده القدره والوقت الكافي ووفقه الله لذلك
[15:32]واستخراج بعض الاسئله او ما يرتبط بهذا المطلب القضيه الثانيه هي الحضور
[15:39]الحضور والانصات الى الاستاذ انص صاتا جيدا استماعا جيدا حتى سمعنا من
[15:47]بعض الاساتذه الكبار انك انتبه لما رفع صوته اذا هذا مطلب مهم
[15:55]له الدقه بلي النقطه الثالثه هو ان يقرر المطلب ويقرر ما فهمه
[16:01]من الاستاذ والتقرير وان كان اكو اختلاف في ان التقرير يكون بعد
[16:07]الدرس مباشره او بعد مراجعه الطالب لكن الراي راي موجود على ان
[16:13]يقرر بعد الدرس وهذا فائدته هي تقويه حافظه والذاكره عند الطالب اذا
[16:22]كتب احسنتم يقرر هذا ما فهمته من الاستاذه الاستاذ تكلم انا اتي
[16:28]اكتب واتذكر فهذا اول مره قد لا اتذكر كل المعلومات لكن بالاستمرار
[16:36]سيكون عند الطالب انصاد جيد لانه يحتاج الى ان يقرر المطلب واستماع
[16:43]جيد وحفظ لما ذكره حتى بعد ذلك ينزل ما حصل في ذهنه
[16:50]من شرح الاستاذ على الورقه.
[16:52]القضيه الرابعه بعد التقرير ينبغي عليه ان يراجع الشروح والمصادر والكتب التي
[17:00]ترتبط وتبين ذلك المطلب.
[17:03]هذا امر مهم.
[17:05]المساله الخامسه وهي المباحثه وهي من الامور المهمه في الحوزه جدا انت
[17:12]الحين شديت صوتك على جدا احسنتم يا ملاحظه لطيفه من جنابكم المباحثه
[17:19]من الامور المهمه جدا التي هي تمهيد وتوطئه لان يكون الطالب استاذا
[17:27]ليش؟ لان شنو معنى المباحثه ان ياخذ الطالب دور الاستاذ ويشرح المطلب
[17:34]الى طالب اخر ام اليوم حتى ان ما معمول به الان في
[17:41]المدارس في المدارس التي شكرا لله لنا ارتباط في التدريس فيها الحمد
[17:47]لله ان بعض الطلبه يجعلون قرعه بينهما في من سيباحث الاخر والوجه
[17:54]في ذلك زين انا من تصير المباحثه اليوم علي قد الطرف الاخر
[18:00]لا يحضر لا يقرا لكن حتى نكون كل منا على استعداد وتحضير
[18:05]تام لبيان وشرح المطلب الكل يحضر احسنتم اثنيننا نجي نحضر ونجعل قرعه
[18:11]بيننا من تخرج عليه القرعه هو الذي يلقي حتى تكون الفائده تامه
[18:16]فهنا ياخذ الطالب دور الاستاذ في بيان المطلب ويشرح المطلب والطالب الاخر
[18:23]لا ياخذ دور الطالب و لا ياخذ دور الطالب كما في حلقه
[18:30]الدرس مع استاذه لان اكو نوع من الاحترام ونوع من ال ال
[18:35]احسنتم مع لا مو مو ياخذ راحته الى الى الاخر وانما يكون
[18:42]ناقدا لكل ما يذكره هذه من اين جئت بها هذه كيف وصلت
[18:47]اليها الا يقال كذا يمارس هذا الدور الطالب اكثر مما كان في
[18:51]الدرس في الدرس قد لا يمارس هذه الاشياء لازم يشت حيله في
[18:55]الايجابيه بلا اشكال لان التحضير الجيد لان ذاك مرت المباحثه مرت بعده
[19:01]امور الامر الاول انه حضر الدرس وانص جيدا حضر الدرس عفوا انه
[19:07]انه راجع الدرس والتحضير الجيد ثم حضر الدرس وانصت الى استاذه جيدا
[19:14]والثالث قرر الدرس والرابعه نطق بالدرس تكلم بالدرس ها فهاي قضيه المباحثه
[19:21]ان يحصل العلم عن طريق القاءه وبالوجدان الان قضيه وجدانيه كل واحد
[19:30]يشعر بها قضيه في قراتها قد تلك في فهمها لكن مجرد ان
[19:37]ابينها وابدا اسولف بها واحكي بها يا سبحان الله تنفتح لي هذه
[19:43]الامور وهذه المغلقات التي حصلت بسبب القراءه فهذه الاستثمار الموجود في الدراسه
[19:50]الحوزويه وهي التي ندعي بان الدارس للكتاب في الحوزه المفروض دراسته اذا
[20:00]اشتملت على هذه الامور التي ذكرناها ان يكون عنده القدره على تدريس
[20:05]الكتاب وان يكون استاذا في ذلك الكتاب رحم الله والديك شيخ الله
[20:10]يسلم شيخنا تدري شنو احس بن اشعر بعد كلامك اني افتخر لانتمائي
[20:17]الى مذهب يمتلك هذه القدره في التدريس البعض لما يشوف الشيعه من
[20:25]بعيد شيخنا انا اسف على الكلمه اخاف ما تكون مناسبه انه ترى
[20:29]الحوزه بعض المرات الواحد يحس انه مكان الواحد يضيع في مستقبله يضيع
[20:34]في وقته واتوقع احنا من نمشي اكثر راح نعيش في داخل الحوزه
[20:38]شن يصير لكن فعلا بعد كلام انا افتخر ان اني انتمي الى
[20:43]مذهب في هذه الطريقه التحصيليه للعلم اللي تاهلني اكون استاذ بعد ما
[20:48]ادرس متن فسؤالي شيخ اي عفوا قبل سؤالكم ان ذكرتم مفرده وهي
[20:53]قضيه ان الدارس للحوزه قد لا يحصل ما يحصله غير الدارس وهذا
[20:58]نصرح به لا اشكال في ذلك ان الحوزه ليست نصرح به ما
[21:03]عندنا مشكله ان الدارس للحوزه لا يحصل على وظيفه زين ان الدارس
[21:07]للحوزه لا يحصل على اموال ان الدارس للحوزه لا يحصل على تجاره
[21:11]ان الدارس على الحوزه لماذا؟ لان اذا ذكرنا ان الغايه من طلب
[21:16]العلم هي نفس طلب العلم وليس غايات اخرى ليست الوجاهه وليست المناصب
[21:22]وليست ما يطلب في الدنيا وان كانت بعض الامور مشروعه ما بها
[21:27]مشكله شاب يقول انا اريد اخلص اكاديمي من اجل ان احصل صل
[21:31]شهاده وظيفه محترمه جزاه الله خيرا ولا ينبغي ان الجميع يجي للحوزه
[21:36]ولا ينبغي ان الجميع يعرض عن الحوزه التوازن مطلوب لا تجعل يدك
[21:40]مغلوله الى عنقك ولا تبسطها التوازن موجود قد يقول البعض لا ان
[21:45]الحوزه فيها وجاهه واحترام من الناس نقول نعم هذا ما يعبر عنه
[21:50]بانه حاصل غير مقصود فرق بين الحاصل لانه مقصود انا اقصد افعل
[21:56]هذا الفعل من اجل ان احصل وجاه عجيب في الحوزه وان حصل
[22:02]على وجاهه واحترام من قبل الناس وهذا يشكر الله سبحانه وتعالى على
[22:07]هذه النعمه التي انعم بها على علينا الوجاهه والاحترام من قبل الناس
[22:13]التي هذا حاصل غير مقصود انا قصدي لست انا الشخصي وانا النوعي
[22:19]يعني طالب في الحوزه قصده طلب العلم لاجل العلم لا من اجل
[22:24]جني الاموال ولا من اجل الحصول على وظيفه ولا من اجل الحصول
[22:28]على شهاده ولا من اجل الحصول على السمعه والرياء والوجاهه وان كان
[22:35]بعضها قد يحصل لكنه ليس مقصودا مو هو قصد الدراسه هذا ما
[22:40]احببت ان اعلق لما تفضلت اذا شيخنا ارجوك خلني افتح بين قوسين
[22:45]ارجوك اعتبره خارج الموضوع تحملني شويه لانك لمست قلبي حقيقه في كلامك
[22:50]شيخنا زين ليش عيل ادش حوزه قبل لا ندخل في التفاصيل اذا
[22:53]انا ما راح احصل انا انا شاب شيخنا عفوا لا راح احصل
[22:57]اموال لا راح احصل وظيفه ف من الوظائف المحترمه في المجتمع ليش
[23:01]ادخل حوزه شنو بتفيدني الحوزه باكر عفوا على السؤال بس ارجوك جاوبني
[23:07]بصراحه يعني هذا اجوبته متعدده متعدده بلي منها يكون عنده حب لطلب
[23:14]العلم واشرف العلوم هي العلوم فيما يرتبط في علوم الدين ومنه ما
[23:20]يريد وجه الله سبحانه وتعالى في هذا الامر ومنها ما يريد الحفاظ
[23:25]على ارث ال محمد صلى الله على محمد وال محمد بان يكون
[23:30]محافظا على هذا الارث وهذا التراث فاللغايات متعدده ولا ينبغي ان يكون
[23:36]الجميع يسعى من اجل الحصول على الاموال ان الجميع يعني لو كان
[23:41]الان عندنا من المهن الموجوده التي مردودها المالي قليل ينبغي ان تترك
[23:46]الجميع ينبغي ان يتوجه الى ما فيه الوجاهه وما فيه الوظائف التي
[23:53]مرتباتها تكون كثيره هذا هل هو عقلائي لا بمقتضى القضيه العقلائي هناك
[24:00]من الوظائف ما يكون مردودها بسيط لكن الانسان عنده حب لهذه الوظيفه
[24:05]ا فكذلك بالنسبه الى الذي يرتبط بالحوزه العلميه يريد الاخره يريد ان
[24:11]يحافظ على هذا التراث تراث ال محمد صلى الله عليه واله يريد
[24:16]ان ينتمي الى هذا الكيان من اجل حبه لطلب العلم لان ذكرت
[24:21]ان القضيه هو طلب العلم لاجل العلم لاجل شيء اخر نعم انت
[24:26]قاعد تقول الحف الحفاظ على تراث ال محمد شيخنا هل اللي يطلب
[24:31]العلم ويخلص الامور اللي راح نتكلم عنها بعد شوي هل فعلا راح
[24:36]يكون مؤهل انه يفكك القران اللي هو الوحي المنزل على محمد النصوص
[24:42]المتواتره عن النبي الاكرم يفهم الامام شنو يبي وليش قال راح يكون
[24:47]مؤهل شيخنا طبعا هذا ينبغي ان تكون يا مرحله مثلا الذي تؤهله
[24:53]الى هذا الشيء ونوعا عندما نتكلم عن الدراسه الحوزويه نوعا نعم ينبغي
[24:57]ان يصل الى هذه المرحله التي يفهم فيها كلام الله وكلام المعصوم
[25:01]عليه السلام وهذا غايه المنى لو ان ذلك يحصل ب زين شيخنا
[25:05]نوعين اكو انا اللي عرفته من المشايخ ان اكو نوعين دراسه في
[25:10]الحوزه نوع حر ونوع تبع المدرسه ممكن تشرح لي الفرق بين الاثنين
[25:15]شيخنا يعني الحوزه هي واحده لا تعدد فيها ولا اقسام فيها وانما
[25:21]التحصيل فيها يختلف الدراسه فيها تختلف فهناك دراسه ما يعبر عنها بالدراسه
[25:28]الحره التي لا يرتبط فيها الدارس باحد المدارس النظاميه وهناك طالب ينتمي
[25:34]الى المدارس النظاميه وعندما نقول ان المدارس نظاميه اثبات شيء لشيء لا
[25:40]يقتضي نفيه عما عداه وكما يقولون ان الوصف ليس له مفهوم شيخنا
[25:45]اشرح ه الكلام شوي علينا شيخ رحم الله ولدك يعني احنا من
[25:49]جاي نقول ان المدارس نظاميه لا يفهم ان ما يقابلها ليس نظاميا
[25:54]لا هذا معروف عقلائيا انك اذا اثبتت شيئا لشيء لا يقتضي انك
[26:00]نفيت عما عدا فعندما تقول يا فلان عادل خير مؤمن هذا يقتضي
[26:06]انك نفيت عن اخيه العداله والايمان لا هذا مدرك بالوجدان حلو خوش
[26:11]كلام لكن هذه تسميات مجرد تسميات مجرد اعلام واسماء لها مدالي نظاميه
[26:17]وحره والحوزه الحره الدراسه الحره الحوزه واحده والمدارس النظاميه كما ان في
[26:24]مدارس التي يشرف عليها ال تشرف عليها المرجعيه العليا ادامها الله خيمه
[26:30]على المؤمنين واطال الله في عمره في خير وعافيه اله ان ليست
[26:37]هي خارجه عن جسد الحوزه وليست هي مباينه للحوزه وانما هي من
[26:44]الحوزه غايه الامر انها تنظم وقت الطالب بحيث ان الطالب اذا جاء
[26:51]هي توفر له السكن توفر له الماكل توفر له الاستاذ هذه كلها
[26:58]اذا جاء الطالب الى غير المدارس قد يجد فيها مو لا يجدها
[27:03]لا قد يجد فيها نوع من الصعوبه كم يبحث حتى يجد استاذا
[27:08]والاستاذ الذي وجده هل ينسجم معه او لا واذا لم ينسجم مع
[27:13]طريقته كيف ينتقل الى استاذ اخر وهل هناك من يتابع كيف يدرس
[27:19]وكيف يتباحث وكيف يقرر ومتى ينام ومتى يستيقظ وكيف يتعامل مع استاذه
[27:27]وكيف يتعامل مع زميله الطالب الاخر وكيف يتعامل مع الوقفيه في المدرسه
[27:34]وكيف يتعامل اذا خرج الى خارج المدرسه هذه الامور الطالب في المدارس
[27:42]هو في غنى عن البحث عنها شخصيا وفرت له هذه الامور جميع
[27:50]فيجد المكان ويجد الطعام ويجد الاستاذ الدرس مستمر الاستاذ صار عنده ظرف
[27:57]او الدرس انقطع او الطالب لم ينسجم يكون هناك تتمه واكمال لمسيرته
[28:03]لا انه يبحث عن استاذ ويكون هذا ضياع لوقته فلا توجد اثنينيه
[28:10]ما بين نعم حتى في الحوزه الحره هناك من من الاساتذه من
[28:16]هو مدرس واقعا وانا تشرفت عند بعضهم ان هذا هو مدرسه واقعا
[28:22]فهو يتابع امرك محمد انت او هو اذا تلفظ بها انا يعني
[28:27]لا اتلفظ لكن هو اذا تلفظ بها شيخ محمد انت شنو ايش
[28:31]دا جاي تاخذ درس زين وين وصلت منو المباحث مالك استاذك يمتحنك
[28:36]او ما يمتحنك انت جاي شو تراجع من المصادر شلون جاي تخلص
[28:42]وقتك اذا غبته ساله لما غبته وما هو الظرف الذي دعاك الى
[28:48]هذا وهل يمكن ابدا ابداء المساعده لك وهذه كلها من الاساتذه في
[28:54]الحوزه الحره ما يكون واقعا مدرسه في متابعه الطالب هذا اذا اذا
[29:01]يعني في المدارس النظاميه لا موجود موجود مشرف علمي يراعي الجنبه العلميه
[29:07]فيما يرتبط ما بين الطالب والاستاذ ويوجد مشرف للمدرسه ويتابع الامور التي
[29:14]تخص الطالب تخص الطالب في المدرسه كل ما يرتبطه في المدرسه وهناك
[29:20]من يتابع تقارير الطالب وهناك من يتابع مباحثات الطالب وهكذا فالمدارس النظاميه
[29:26]انما هي تكفلت عن الطالب بعض الامور التي في الحوزه او في
[29:33]الدراسه الحره يحتاج الى البحث عنها الا اذا وفق ان يقع بين
[29:38]يدي استاذ واقعا هو يكون عنده هذا المتابعه وهذا الاشراف الدقيق على
[29:45]الطالب ز شيخنا عفوا المدرسه النظاميه توفر للطالب حتى المسكن والترتيبات وكلها
[29:52]بلا اشكال اي مسكن توفر له مسكن غرفه خاصه به يعني والماكل
[29:57]والمشرب وكافه الامور التي يحتاج شنو القصه يعني شن شنو اللي ما
[30:02]توفره المدرسه نظاميه لا ينقصه شيء المدرسه هذا عنوانها وخصوص ماك تدري
[30:07]بالتفاصيل هذه شيخنا يعنيش قصدك مرتاح الطالب بس يقرر يعني كل وظيفته
[30:13]انه يقرر ان يطلب علوم احسنتم دينيه فقط بس قرار حتى هذا
[30:18]العنوان الذي عنده عند هذا الحكي بس حق العراقيين شيخنا لا اي
[30:23]احد لا اي احد بلا اشكال الانذا انا مو ابن النجف ولا
[30:27]عراقي اريد ادرس عند الحوزه شنو ماكو كل اهلا ومرحبا جوازي بحريني
[30:31]شيخنا اهلا وسهلا بك اهلا و مرحبا بك بس اقدم طلب وفي
[30:35]امان الله اي اهلا ومرحبا بك يعني توفر لي سكن بلا اشكال
[30:39]توكلني بلا اشكال تشربني نعم عجيب ش ونوفر لك استاذ المدرسه عنوانها
[30:45]انها تقول لا اريد منك الا التحصيل لا اريد منك الا التحصيل
[30:51]حرام على عمرنا اللي حت حتى فيما يرتبط بالامور التي يحتاجها من
[30:56]غسيل الملابس او غيرها كله موجود كله موجود بلا اش شيخنا كلام
[31:01]كبير هذا شيخنا هو هذا الموجود الحمد لله حجه على هالكلام اللي
[31:04]تقوله الان شيخنا حجه على كل من يتابع شيخنا يعني من يجد
[31:09]في نفسه القدره ويريد الالتحاق اهلا ومرحبا به يعطيكم العافيه شو نقول
[31:14]احنا شيخ الله يسلمكم زين ندخل انا دخلت وسجلت قبلتوا فيني بحريني
[31:19]من برا واهل العراق في النهايه اهل ضيافه ما ينخاف عليكم يعني
[31:23]اهل مل وعزوبيه امورنا طيبه وياكم ان شاء الله قعدنا شيخنا المناهج
[31:28]شنو ادرس اول شيء من اين نبدا وين نروح المراحل شنو المنهج
[31:33]واحد هو والمراحل مقسمه على مرحله المقدمات المراحل الرئيسه يعني مقسمه على
[31:40]مرحله المقدمات ومرحله السطوح ومرحله الخارج وقد يسبح مراحل سطوح خارج بلي
[31:49]ثلاثه مراحل وفيها بعض التفاصيل ان قبل المقدمات هناك مرحله للتمهيدي وفي
[31:54]هذه المرحله في مرحله التمهيدي يدرس الخط ويدرس احكام التلاوه ويدرس الفقه
[32:02]ويدرس المنطق وخط يعني خط ان يكون خطه جيدا لان البلاش نعم
[32:10]عجيب اي واذا كان لا يجيد اللغه العربيه فهناك دروس المحادثه وتعليم
[32:17]اللغه العربيه ممتاز هذا في مرحله التمهيد الذي هو بعد من اسمه
[32:23]عنوان دال عليه انه يمهد الى الدراسه فاذا انتقل الى مرحله المقدمات
[32:28]يدرس وهذا ايضا انا انبه عليه من خصائص الدراسه الحوزويه انها تدرس
[32:37]ا كتب لعلم واحد متسلسله فهو في التمهيدي درس النحو الاجروميه وفي
[32:45]المقدمات يدرس القطر مثلا ثم بعده يدرس الالفيه للشارح ابن الناظم ثم
[32:52]مغني اللبيب وهذه علوم كلها هي على قواعد النحو احسنتم بس تفصي
[32:58]نعم لعله اوسع يصير يصير العباره ادق تصير الاصعب الكتاب اللاحق لكنها
[33:05]في علم واحد وفي ماده واحده ويدرس مثلا في الفقه الوجيز والمسائل
[33:12]المنتخبه والشرائع هذا ما يرتبط في المقدمات ويدرس في المنطق الخلاصه والمنطق
[33:22]والحاشيه ويدرس ايضا في المقدمات كتاب لمقدمه وهي البلاغه الواضحه ويدرس بعدها
[33:30]مختصر المعاني للتفتازاني للشارح التفتازاني ويدرس من العقائد عقائد الاماميه والباب الحادي
[33:39]عشر وكتاب التجريد واذا اتم هذه الكتب وهذه المرحله مرحله المقدمات ينتقل
[33:45]الى مرحله السطوع كم سنه تاخذ مقدمات 12 سنه تقريبا شيخ لا
[33:49]12 سنه شلون هواي شيخ انت 1000 علم قول شيخنا عفوا 1000
[33:53]علم والف كتاب والف اي لا يعني الالف قصدكم مبالغه يعني والا
[33:58]هو مثلا يدرس علم الفقه وعلم النحو ونسينا ان نذكر ويدرس الصرف
[34:06]اي ويدرس البلاغه ويدرس العقائد ويدرس المنطق وهذه نعم هذه سته علوم
[34:14]اذا نسينا بعضها ما ادري وهذه في كتب متعدده يعني كتب متتاليه
[34:21]متسلسله يعني هذه قد تكون ثلاثه سنوات وهذا من خصائص المدارس لان
[34:28]من خصائص المدارس انها قليله التعطيل في الحوزه التي فيها الدراسه الحره
[34:36]كث الاستاذ اذا عطل استاذه فهو يعطل مع ان اساتذه البحث يصرحون
[34:43]من ان التعطيل انما يكون لدروس البحث وما دونها ينبغي غي ان
[34:49]يكون هذا موجود مستمر التحصيل لكن يحصل تعطيل في الحوزه الحره في
[34:54]الدراسه الحره في المدارس لا لا يوجد تعطيل انما التعطيل يقتصر على
[35:00]شهر رمضان وا اسبوع واحد من العاشر لعله يكون من يوم الخامس
[35:06]الى يوم 13 يعني هذا يكون فيه التعطيل ووفيات وشهادات الائمه عليهم
[35:12]السلام عليهم والخميس والجمعه الخميس والجمعه هو تعطيل يعني عام فلقله التعطيل
[35:20]ولزياده ايام التحصيل فالمدارس النظاميه قد يكون عندها قطع المرحله بفتره اقل
[35:28]بكثير من الحوزه الحره بس شيخنا انا اخاف واحد الحين يسمع العلوم
[35:35]اللي ذكرتها والمراحل يخترع يقول ترى طلعت الحوزه قشره يا معود ولو
[35:41]ثلاث سنوات فانصافا شيخنا ما تحس ان هذه الدروس اللي قلتها وذكرتها
[35:46]في المقدمات صعبه جدا على عقل الشاب يعني لازم عمره يكون 25
[35:51]26 عشان يستوعبها انصافا شيخنا بن يعني بالوجدان المدرك وما نشاهده انه
[35:57]كل ما كان في مقتبل عمره كل ما كان استيعابه اكثر عكس
[36:03]قاعد عكس تماما كل ما كان في مقتبل عمره كل ما كان
[36:07]استيعابه اكثر شباب سمعوا شباب ووصوله الى الغايه الاسماء افضل يعني عندما
[36:13]يصل الى مرحله الخارج خارج وهو في عمر ال او ال 22
[36:20]شيخنا في اوبشن اصلا ان احدهم يصل الى الخارج وهو في العشرينات
[36:26]اي ممكن مو صعب ليس صعبا مو قضيه مستحيله هي شيخنا كل
[36:32]شيء بمخي لا مو قضيه مستحيله قضيه موجوده في انه يصل الى
[36:37]في هذا السن يصل الى البحث فهذا تصير فرصته في ان يصل
[36:42]الى مرتبه الاجتهاد اسرع اسرع مما لو حضر الى الحوزه وعمره 30
[36:47]ام عمره 30 يعني ايش باقي به بعد مثلا نعم توجه الكلام
[36:53]شيخنا ا عفوا احنا الكلام من يصير الكلام يصير نوع وليس عن
[36:58]افراد لربما فرد في مقتبل عمره لا ينجح ولربما فرد في تاخر
[37:04]في دخوله الى الحوزه لكن نجحم الله هذا ليس بالضروره انما الكلام
[37:10]عن النوع مو على افراد ولا على اشخاص حتى لا تكون الماده
[37:14]ناقظه خوش كلام وفلان دخل متاخرا الى الحوزه واصبح وفلان دخل في
[37:19]مقتبل عمره ولم يصل لا احنا لا تاتي ماده ناقضه بخصوص بعض
[37:24]الافراد وانما نتكلم عن النوع النوع هذا كل ما دخل في وقت
[37:30]مبكر كلما كانت فرصته الى الوصول الى المراتب العليا اكبر من غيره
[37:36]فدراسه هذه العلوم ليست صعبه والسبب في ذلك لما ذكرناه من طريقه
[37:42]التدريس ومن طريقه التحضير عند عند الطالب مع انها قضيه تراكميه يعني
[37:48]ما اخذه في التحفه ياخذ بعده في القطر شيء اوسع ياخذ بعد
[37:53]بالالفي ياخذ بالمغني وهكذا في بقيه العلوم قضيه الدراسه الحوزويه عباره عن
[37:59]قضيه معلومه تراكميه تحصل بالمراحل فاذا اتم مرحله المقدمات ودخل في مرحله
[38:05]السطح فهنا عنده اما ان يكون في السطح الاول يعني الابتدائي كما
[38:10]يعبر عنا وهو اللمعه والاصول والرجال فاذا اتمها يكون في مرحله السطح
[38:17]العالي وياخذ الكفايه والمكاسب والرسائل واضيفت اليها مؤخرا الحلقه الثالثه فاذا اتمها
[38:25]بعد ذلك يكون الطالب مؤهل الى الحضور في البحث الخارج فقها واصولا
[38:33]بعد ذلك يكون مختص في هذين الدرسين فهذا درسه وتكون عنده ايضا
[38:40]التزام في التدريس بان يدرس جيد ما اخذه بهذا التراكم وكل ذلك
[38:47]من اجل اتقان المعلومه وان تكون الادوات التي حصل عليها من دراسته
[38:53]السابقه التي هي كلها مقدمه وتاهيل الى حضور البحث تكون ادواته متقنه
[38:59]عند حضوره للبحث زين انت قلت كلمه جوهريه تو قلت واظيفت الحلقه
[39:05]الثالثه شنو قصدك اضيفت هي المناهج شيخنا احيانا تتغير تتطور في قضيه
[39:11]المناهج يعني واضح ان المناهج لا تبقى على كتاب من زمن تاسيس
[39:17]الحوزه الى اليوم المناهج تتغير لكن هناك من الكتب من يفرض نفسه
[39:22]ويكون منهجا وهناك من لا يفرض نفسه ويبقى عموما المنهج الموجود كما
[39:30]وصلنا عن ا المرجع الاعلى ادام الله بقاءه علينا ان عندنا من
[39:39]المنهج ما هو الكفيل في ايصال الطالب الى المراحل العليا الحمد فالمنهج
[39:45]الموجود الان المنهج المتعارف الموروث الذي ذكرته لجنابكم من مرحله المقدمات ومرحله
[39:51]السطح سواء كان في اوله او السطح العالي اذا شيخنا اذا انا
[39:56]بس بدرس المقدمات شيخنا على قدي ما ابي اصل الى الاجتهاد ابي
[40:00]افهم الدين فهل دراسه المقدمات تعطيني شويه لان انت ذكرت ان في
[40:06]جزء العقائد مثلا التوحيد النبوه الامامه المعاد هل تكفي دراسه المحاور الاخرى
[40:11]من المقدمات لفهم الدين السليم قضيه فهم الدين قد تكون يعني عباره
[40:20]فضفاظه يستفاد منها كل بحسبه حلو لكن المقدمات هي من اسمه انما
[40:29]يدرس مقدمات حتى يتاهل الى دراسه اعلى امور مقدمه واقعا هذه الامور
[40:36]المقدمه او المقدمات اذا درسها الطالب بالشكل الجيد فقد اصبحت عنده ادوات
[40:43]مهمه لان يكون على بصيره في الجمله حلو وان يكون عنده وعي
[40:49]في الجمله مو بالجمله يعني وعيا تاما وبصيره تامه لا وانما يكون
[40:55]عنده وعي في الجمله بصيره في الجمله يعني في البعض عنده القدره
[41:01]على تمييز الكلام عنده قدره على تمييز الشبهات عنده قدره على فهم
[41:09]هم المساله الشرعيه فيما لو ابتلي بمساله فعنده قدره على ان يفتح
[41:15]الرسائل العمليه المعاصره ويستخرج منها الحكم الشرعي فهما صحيحا لان المسائل الشرعيه
[41:21]فيها نوع من الصعوبه والدقه وما ذكرنا ان هذا الضمير الى من
[41:26]يرجع فاذا رجع الى هذا الاسم يكون المعنى المراد هذا واذا رجعنا
[41:31]الى الاسم الاخر يكون المعنى اخر وهكذا قضيه الاكتفاء بالمقدمات لابد ان
[41:36]ننظر هو الذي اكتفى بالمقدمات لاننا حينما ندخل الى الى الحوزه علمونا
[41:43]ونحن بدايه ما ندخل ما هو هدفك من دخولك الحوزه اللي الان
[41:50]انت جنابك سالت لما ادخل الى الحوزه فما هو هدفك تريد ان
[41:54]تكون مجتهدا فينبغي ان يكون عندك الجدول اجتهاد ما يناسب الاجتهاد هذه
[41:59]المرحله العظيمه التي لا ينالها الا ذو حظ عظيم واذا كان هدفك
[42:05]ان تكون خطيبا ناجحا وخادما للمجتمع فينب ينبغي ان تهتم بما يؤهلك
[42:10]ويجعلك هناك لكن الجميع سواء كان خطيبا او مؤلفا او يريد ان
[42:17]يصل الى الاجتهاد او يريد ان يكون مبلغا ناجحا بالمعنى الاعم كل
[42:23]هذه الامور لابد من اتقان مرحله المقدمات هذا القدر المتيقل لابد من
[42:29]اتقانها بل البعض يشترط في الخطيب الناجح ان يكون دراسته لما اعلى
[42:34]من ذلك لكن القدر الذي قلنا في الجمله حتى لا تكون مبال
[42:38]مبالغه من الطرفين في الجمله هذا القدر لابد من تحصيله ومن دون
[42:43]تحصيله لا اكو خلل يصير واضح في التصدي الى خوش كلام الامور
[42:49]الدينيه زين شيخنا انت كل ما اسالك سؤال تريحني فخلني شويه اخذ
[42:55]راحتي اكثر تسمح لي اخذ راحتي بخدمتكم شيخنا شبهه يقولون لنا وكثير
[43:04]ما يقول هذا الكلام ديوربا بالكم تدشون الحوزه ب ترى تعلقكم باهل
[43:11]البيت سلام الله عليهم راح يقل ب حبكم لعلي بن ابي طالب
[43:17]سيتاثر راح يصير انشغالكم وشغلكمشغل في الامور الثانويه اللي ما لها قيمه
[43:23]وتعلقكم بالعقيده اللي انتم كله وهم يمكن شيخنا ومثلي كثير من يسمع
[43:29]هذا الكلام قد يؤثر علينا هذا القول ان انا اخاف هل في
[43:34]الحوزه العلميه سؤال صريح شيخنا ولا يقبل الاجابه الصريحه وانتم اهلها وانتم
[43:39]اصحاب الخبره في هذه المساله هل هناك في الحوزه ما يشبع فراغي
[43:44]العاطفي الروحي مع اهل البيت سلام الله عليهم ما يملي هذا الفراغ
[43:48]اذا رجعنا الى التسميه واذا رجعنا الى ما ذكرناه اولا انه ما
[43:55]هي الحوزه هي حاضره علميه وهي يعبر عنها بالحوزه العلميه خوش فهي
[44:02]لعله لهذا المدلول اثيرت هذه الشبه على انها حوزه هذا الاسم قصدك
[44:07]هو اي هذا هذا الاسم له مدلول حوزه علميه انما تعطي علما
[44:12]عشان كذ الناس احسنتم لا لعله لكن هذا واقعا ليس صحيحا فهناك
[44:18]ا اولا اذا رجعنا الى نفس العلم كما لعله قد نتعرض اذا
[44:26]رغبتم في قراءه بعض الروايات الشريفه الداله على فضل طلب العلم فعندما
[44:33]تحث الروايات الشريفه على طلب العلم لمه ما هو الوجه في ذلك؟
[44:38]من اجل ان يبتعد عن الدين من اجل ان يبتعد عن حب
[44:41]اهل البيت هو كيف يصل الى شخص حتى يتعلق فيه الان بالوجدان
[44:47]من احب امير المؤمنين سلام الله عليه ومن تعلق به كثيرا قد
[44:55]تعلق بسبب كلامه بسبب كلامه بسبب كلام يعني بسبب انه اطلع على
[45:01]كلام امير المؤمنين فاحب هذا الرجل فاحب هذا الامام الامام المعصوم سلام
[45:07]الله عليه فكيف يدعى انك اذا طلبت العلم تكون على قدر ما
[45:12]من محبه اهل البيت وهذا فعندنا ما تفضلت به انه هناك ما
[45:19]يلبي الجانب الروحي والجانب التربوي عند بلا اشكال عندنا من الامور المتعارفه
[45:27]وما سار عليه الاساتذه حفظهم الله ورحم الله الماضين من انه ا
[45:35]يوم الاربعاء تكون هناك نصيحه زين قبل ان ان قبل التعطيل يعني
[45:41]قبل يوم الخميس تعطيل والجمعه تعطيل يوم الاربعاء تكون هناك نصيحه في
[45:45]اخر الدرس يتعرض الاستاذ الى قراءه روايه او الى ايه او الى
[45:51]نصيحه فيما يرتبط بالجانب التربوي في الجانب العبادي في الجانب الروحي الذي
[45:57]عبرت عنه كما ان هناك من البرامج التي حتى في المدارس عندنا
[46:02]عندنا قراءه دعاء التوسل وعندنا اقامه مجالس للعزاء قد في الاسبوع قد
[46:08]يكون في الاسبوع مجلسين للتعزيه حوزه تقيم مجالس تعزيه بلا اشكال موت
[46:14]الشارع الشبابي شلون ما متعارف قاعد اقوللك ليش اقول لك احنا عندنا
[46:19]ازمه شيخنا هذا ما يقال حرفيا عندنا الحمد لله الان اتكلم عن
[46:23]المدارس عندنا في المدارس طلبه فيما بينهم يقيمون مجالس للتعزيه لعله في
[46:30]الاسبوع يكون عندهم مجلس لسان للتعزيه فضلا عن المناسبات وعندهم قراءه الادعيه
[46:38]من قبيل قراءه دعاء كوميد وعندهم كل ليله جمعه سيارات تنقلهم الى
[46:45]زياره الامام الحسين عليه السلام وعندهم زياره تقريبا موسميه سنويه ش نعبر
[46:52]عنها انهم يذهبون الى زياره الامامين الكاظمين سلام الله عليهما ثم يذهبون
[46:58]الى سامراء فهذه موجوده التي هي يعبر عنها ثم قضيه الجانب التربوي
[47:04]والجانب العبادي هو ليس درسا يدرس لعل الاشكال او الشبهه تكون قد
[47:11]تنشا من انه لما لم تدرس الاخلاق الاخلاق ليست درسا حتى تدرس
[47:17]زين وانما الاخلاق تكتسب تاخذ تؤخذ من من العالم تؤخذ من العالم
[47:25]يعني انا اذا شاهدت فاضلا من الفضلاء عالما من العلماء امامي قد
[47:31]تصرف تصرفا او قال قولا او فعل فعلا هذا هو الذي يؤثر
[47:37]فيه ام من خلال هذا يكتسب اما انه يدرس كباقي الدروس هذا
[47:43]غير متعارف ان الاخلاق تدرس انما يحث عليها لا باس في ذلك
[47:48]انما تبين اما ان تكون دروس نظريه هذا الذي قد يخرجها عن
[47:54]قضيه الروحيه التي يحتاج اليها الباحث عن الاخلاق الاخلاق انما تكتسب تؤخذ
[48:00]من الفضلاء لا تؤخذ من العلماء لذا عندنا في الحوزه والحمد لله
[48:05]من الامور والادبيات واللياقات المتوارثه الموجوده الى يومنا هذا كيف اكتسبت درست
[48:11]لا وانما تؤخذ انا شفت استاذي تصرف هذا التصرف استاذي هو راى
[48:18]استاذه واستاذه وهكذا حتى وصلت الينا شيخنا و انت تتكلم انا هم
[48:23]قاعد تجي ببالي مطالب اتوقع لو انا كنت شات حيلي ودارس شويه
[48:29]مقتبل السن وبعدين صرت طالب طالب بحث خارج لمن اقرا النص الحديث
[48:35]الواحد عن اهل البيت فعلا اعرف قيمته اكثر من ان عدل مو
[48:40]شيخنا لما ادرس مثلا العلوم المتقدمه علم الرجال والعلوم المحيطه في في
[48:46]الدراسه الحوزويه للاستنباط اعرف قيمه النص فمعرفتي لقيمه النص شيخنا ما تؤهلين
[48:51]اتعلق اصلا باهل البيت سلام الله عليه لا اشكال وهو ما تتفضلون
[48:56]به وذكرت لكم ان بعض ممن ارتبط بامير المؤمنين عليه السلام سلام
[49:00]الله هو من خلال ما الموروث من خلال نهج البلاغه من خلال
[49:05]الحكم التي وصلت الينا يعرف قيمه هذا بلا اشكال من خلال هذا
[49:09]الكلام من خلال هذه الفكره التي تحدث بها قبل هذه السنين فيؤدي
[49:14]الى التعلق والحب بهذا الشخص المبارك شيخنا بما ان تكلمنا عن التراث
[49:20]وعن النصوص وفهم هذه النصوص اذا في مجال شيخنا حتى لا نترك
[49:24]مجال للشك عند اي قلب يسمع هذه الحلقه يمكن يقول ليش حوزه
[49:29]ودراسه علميه وتبعدني عن اهل البيت اهل البيت شنو قالوا عن طلب
[49:34]العلم شيخ ما ورد في فضل طلب العلم عن اهل البيت عليهم
[49:39]السلام روايات كثيره حتى بوبت في كتب الحديث هو باب بعنوان فضل
[49:45]العلم ناخذ بعض الروايات الشريفه ل في هذا المجال في روايه في
[49:53]بصائر الدرجات عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام الامام الباقر قال
[49:59]قال رسول الله صلى الله عليه واله ان معلم الخير يستغفر له
[50:08]دواب الارض وحيتان البحر وكل ذي روح في الهواء وجميع اهل السماء
[50:16]والارض وان العالم والمتعلم في الاجر سواء الله ياتيان يوم القيامه كفرسير
[50:24]رهان يزدحمان مو بس المعلم والمتعلم والمتعلم في الاجر سواء ياتيان يوم
[50:32]القيامه كفرسي رهان يزدحمان هذا في بصائره الدرجات الله اكبر في الكاف
[50:38]الشريف في روايه ايها الناس اعلموا ان كمال الدين طلب العلم كمال
[50:47]الدين اذا الانسان طبعا هاي كمال الدين يعرف اهل الحوزه يعني الدين
[50:53]الكامل اذا من باب يعبر عنها من باب اضافه الصفه اضافه اضافه
[50:58]الصفه الى موصوفها عجيب فالدين الكامل تقدم الصفه فيقول كمال الدين كمال
[51:04]الدين يعني من اراد دينا كاملا ان كمال الدين طلب العلم والعمل
[51:12]به وهذه مهمه جدا مو بس اني احسنت لا انه كما يقول
[51:22]اعلم واعمل بعد ذلك اعمل بما علمت والعمل به الا وان طلب
[51:29]العلم اوجب عليكم من طلب المال لما ان المال مقسوم مضمون لكم
[51:36]قد قسمه عادل بينكم كل من ياخذ حصته وضمنه وسيف لكم والعلم
[51:44]مخزون عند اهله وقد امرتم بطلبه اطلب العلم شيخنا الامام يقول اولا
[51:53]طلب العلم اهم واوجد من طلب الرزق بلا اشكال لان الرزق عند
[51:57]رب العالمين يجيب مقسوم وسيصل اليك بس العلم انت تراكض وراه احسنتم
[52:02]لانه في صدور اهله ولا يستخرج الا بطلبه من يسولف هني الحوزوي
[52:07]قاعد يسولف شيخنا ولا منو قاعد يتكلم لا هذا الامام امير المؤمنين
[52:12]عليه السلام يعني الامام امير المؤمنين هو يامرنا نروح للعلماء ونطرق بابهم
[52:18]وناخذ من خزائنهم بلا اشكال روحي في امير المؤمنين يقول ايها الناس
[52:24]اعلموا ان كمال الدين طلب طلب العلم والعمل به الا وان طلب
[52:30]العلم اوجب عليكم من طلب المال ان المال مقسوم مضمون لكم قد
[52:36]قسمه عادل بينكم وضمنه و وسفي لكم والعلم مخزون عند اهله وقد
[52:43]امرتم بطلبه من اهله فاطلبوه اطلبوا العلم حث من قبل امير المؤمنين
[52:49]عليه السلام وهذا يجيب عن الشبهه التي تفضلتم بها قبل قليل ان
[52:54]الذي يطلب العلم يكون حب لامير المؤمنين هو يامرنا سلام الله زين
[53:00]في روايه في بصائر الدرجات ايضا عن جابر عن ابي عبد الله
[53:06]عليه السلام قال ان معلم الخير لتستغفر له دواب الارض وحيتان البحر
[53:12]وكل صغيره وكبيره في ارض الله وسمائه تقريبا نفس المضمون الذي تقدم
[53:17]وفي روايه عن امير المؤمنين عليه السلام في غرر الحكم قال مجالس
[53:27]العلم غنيمه غنيمه مجالس العلم وقال عليه السلام اذا جلستم الى المعلم
[53:34]او جلستم في مجالس العلم فادنوا وليجلس بعضكم خلف بعض ولا تجلسوا
[53:42]متفرقين كما يجلس اهل الجاهليه وهذا ايضا فيه من الاداب اداب الجلوس
[53:50]بين يدي العلماء وفي روايه في المحاسن عن جابر عن ابي جعفر
[53:57]عليه السلام قال سارعوا في طلب العلم فهو الذي نفسي بيده لحديث
[54:03]واحد في حلال وحرام تاخذه عن صادق خير من الدنيا وما حملت
[54:10]من ذهب وفضه وذلك ان الله يقول ما اتاكم الرسول فخذوه وما
[54:17]نهاكم عنه فانتهوا في روايه اخيره نقراها في الكافي وهذه فيها تحذير
[54:24]من الامام عليه السلام ومقسما ومصنفا للناس الناس ستصنف هذا الاصناف يحذر
[54:32]ان يكون من صنف رابع قال عن ابي حمزه الثمالي قال لي
[54:40]ابو عبد الله عليه السلام اغد عالما امر او متعلما بلا اشكال
[54:48]نعم او احب اهل العلم ولا تكن رابعا فتهلك ببغضهم تهلك بشنو؟
[54:56]ببغضهم علامه ترى اهل العلم نعم هذه الروايه موجوده في الكاف الشريف
[55:05]في باب اصناف الناس اغدو عالما او متعلما او احب اهل العلم
[55:14]ولا تكن رابعا فتهلك ببغضهم هذه بعض الروايات الشريفه التي ا ذكر
[55:23]ذكرت في هذا المجال طبعا يعني تزيل شبهات كثيره ومنها شيخنا هل
[55:30]الامام في الختام قرن الهلاك ببغض اهل العلم بلا اشكال نعم هذه
[55:36]ظاهر الروايه يعني هذا الفهم صحيح بلا اشكال نعم هذا ظاهر الروايه
[55:40]يعني من يسمع صوتنا واضح ان من يبغض اهل العلم امير المؤمنين
[55:44]قرنه بالهلاك انت فيك مشكله خوش نكتفي بهذا القبعه عالم اذا لم
[55:51]يكن عالم فليكن متعلم فاذا لم يكن يكن لا عالم ولا متعلم
[55:55]فهو يحب اهل العلم فاذا لم يكن من هذه الثلاثه اذا هو
[55:58]شنو هو اذا ليس عالما ولا متعلما ولا محبا الحب يقابله البغ
[56:04]البغض فهو يبغض اهل العلم ما يحب ما يرتاح لهم يقول انا
[56:07]ما احب اهل العلم ما ارتاح لهم فهذا فلا تكن رابعا فتهلك
[56:11]ببغضهم بعد حلت كل المشاكل هالروايه شيخنا اخيرا اطلت عليك وايد سامحني
[56:18]عليك الله عفو عفوا عفوا بخدمتكم اخيرا اللي يدرس في الحوزه العلميه
[56:24]في النجف الاشرف يصبح جارا لامير المؤمنين سلام الله عليه اللي هو
[56:31]حامي الجار بله تعليق واحد شيخنا قيمه هذه الجيره يصبح على قبه
[56:37]امير المؤمنين وينام ويمه الضريح المقدس المرقد المقدس خطوات دقائق هذه القيمه
[56:45]كيف تضيف لطالب العلم اذا التحق في الحوزه؟ طبعا بلا اشكال مما
[56:51]هو مدرك بالوجدان و يعني النعم الكثيره والبركات الملموسه ولا اتصور ان
[57:02]احد من الدارسين في الحوزه العلميه لم يشعر بذلك ولم تكن بين
[57:11]يديه تلك البركات وتلك النعم التي افيضت علينا بسبب جوارنا لامير المؤمنين
[57:18]عليه السلام لكن يبقى علينا الامر الاهم انه سلام الله عليه قد
[57:26]لجيرتنا وقد اعطانا وقد مكننا وقد وفر لنا وعند كل ا صعبه
[57:37]كل امر فيه شده نلج اليه فنجد بركات امير المؤمنين عليه السلام
[57:46]بالفرج بلا اشكال حتى في بعض المطالب العلميه اعتدنا وتعلمنا من اساتذتنا
[57:53]ان نلجا نعم في بعض المطالب العلميه التي يصعب على الطالب في
[57:59]بعض الاحيان فهم هذه المطالب ويقف عندها فيلجا الى امير المؤمنين ويسال
[58:05]الله سبحانه وتعالى بحق امير المؤمنين ان يسهل له هذا الطريق وان
[58:12]يفهمه هذا المطلب والله سبحانه وتعالى ا يستجيب ذلك الطلب ويعطيه فهم
[58:21]ذلك المطلب فهذا من الامور الملموسه التي لا اعتقد احد من طلاب
[58:28]الحوزه والدارسين في الحوزه العلميه لم يشعر بتلك البركات فقد احسن سلام
[58:35]الله عليه جيرتنا يبقى علينا ان نحسن جوارنا لامير المؤمنين كلام كبير
[58:43]هذا هو نعم هذا هو الامر المهم الذي ينبغي المحافظه عليه ان
[58:48]نكون جيران لامير المؤمنين ينطبق علينا حسن الجوار لا ينطبق علينا نستجر
[58:55]بالله عنوان اخر وهذا يكون كل بحسب وظيفته الطالب ينبغي ان يكون
[59:01]محصلا جادا مجتهدا في تحصيله المبلغ الموظف وكل بحسبه ينبغي ان ان
[59:09]يحافظ على قدسيه هذا المكان وان يحسن الجوار لامير المؤمنين سلام الله
[59:15]عليه لاننا نعيش في بركات هذه المدينه المقدسه احسنت زين شيخ اذا
[59:20]في طالب او مو طالب واحد وده يدرس بس شويه متردد بله
[59:26]مو متشجع يمكن الحين يسمعك بختام هذه الحلقه للحين يمكن يدرس يمكن
[59:32]لا يمكن يروح النجف يمكن لا عندك كلمه اخيره توجه له اياها
[59:37]يعني من اراد ا سعاده الدارين الدار الدنيا والدار الاخره ومن اراد
[59:45]القرب وان يكون مجاورا لامير المؤمنين وان ومن اراد ان يختلط بجو
[59:53]نقي ا الصحبه فيه طيبه الطعام فيه طيب الكلام فيه طيب وهذا
[60:03]قد يكون مفقودا في عده اماكن اخرى اماكن اخرى نستجر بالله قد
[60:11]يكون الغيبه والنفاق والتعدي لكن الجلسه جلسه علميه كلام طيب كلام كلام
[60:19]اهل البيت كلام في القران كلام في الدفاع عن عقيده تحصيل عقيده
[60:28]فلا اعتقد ان التردد عند شخص يريد ان يعني شلون ابين القضيه
[60:39]ان التردد منشاه من ماذا؟ من خوف الفقر فالله سبحانه وتعالى قد
[60:48]تكفل برزقنا وها عشرات السنوات والله سبحانه وتعالى منعم علينا الله يحفظكم
[60:55]بالعطاء ولم يموت احد من الدارسين في الحوزه من الجوع او لم
[61:01]يجد فخوف الفقر هذا منفي والله سبحانه وتعالى هو الذي تعهد بالرزق
[61:07]خوف الغربه فا او خشيه من الغربه وعدم تحمل الغربه هذا انما
[61:13]يكون بعين الله واني يا الهي اشعر بالغربه وقد تغربت من اجل
[61:19]دينك مايخنا الضيافه ما في ما في غربه احسنتم ان شاء الله
[61:23]نسال من الله ان نكون اهلا للجميع لجميع الوافدين وان نكون بخدمتهم
[61:28]بحق محمد وال محمد احسنت شيخنا انا اشكرك وبعد شكري لك شيخنا
[61:33]اوصل شكري الى سماحه الشيخ الاستاذ احمد البغلي يعني كثير ذكر اسمك
[61:38]واخيرا ارتحت انا يوم شفتك الله يحفظكم ويحفظه ان شاء الله الله
[61:41]يحفظكم ويحفظ شيخنا اذا تختم بالدعاء وتصلي على النبي واله بعد ادعوا
[61:45]لنا حتى نختم الحلقه اللهم صل على محمد وال محمد وعجل لوليك
[61:50]الفرج اللهم انجز له وعدك واهلك عدوه وعدوك اللهم اغفر لنا وارحمنا
[61:57]وتب علينا اللهم وفقنا لطاعتك وجنبنا معصيتك ارحم امواتنا وادخل على قبورهم
[62:05]سرورا والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين
[62:12]اللهم صل على محمد وال محمد احسنتم شيخنا احسن الله اليكم الله
[62:18]يحفظكم ان شاء الله ويبارك
0 Comments
sort Sorteer op
- Top Reacties
- Laatste Reacties
