Up next
4 Views · 24/03/11
بودكاست شقشقة | النبي عند الشيعة ؟!
0
0
24 Views·
24/02/02
المحتوى:
00:00 المُقدّمة
2:18 القراءات الخاصة بنزول الوحي
12:37 خطورة الاعتقاد بخوف النبي(ص) عند نزول الوحي
22:16 هل هناك علّة حقيقيّة بين خوف النبي الأكرم(ص) وسورتي المدثر والمزمل؟
27:10 أحاديث من السيرة النبوية غير مقبولة في المذهب الجعفري
33:22 بعض حوادث الإسراء والمعراج
35:57 النظرية الكونيّة في العلم الحديث
45:20 علّة بكاء النبي(ص) بعد حادثة الإسراء والمعراج
49:49 سر من أسرار الحياة
51:30 نعمة عدم خلو الأرض من حجّة
56:25 تفاصيل عقدية حول حادثة الإسراء والمعراج
1:03:30 آراء المذاهب الأخرى في إحياء المولد النبوي
1:07:30 إضاءاتٌ شبابيّة
1:08:42 أبرز الكتب المتضمنة لسيرة النبي الأكرم(ص)
1:09:16 فضل زيارة نبي الرحمة(ص)
1:17:57 الخاتمة
Show more
Transcript
[0:00]مولد النبي مولد النبي بدعه حسنه نعم هم بتويتر احد مشهورين السوشيال
[0:05]ميديا شفت يطلعلي بالتايم لاين معصب زعلان يقول ليش عصبته انا ما
[0:09]كنت ادري ان مولد النبي بدعه الضوء يمشي في الثانيه الواحده تدري
[0:13]كم كم تدرون كم ولا مو مو مو علمي انت ها واضح
[0:17]ادبي ها زين هم عصبي سيدنا ترصي انت يب دليل على وجوب
[0:22]الحجاب تالي رحم الله يقول شي ثاني الله المستعان هو يشهد هو
[0:27]يشهد يا جماعه صدقوا ابليس ابليس يقول ان انا ترى انا احترم
[0:32]انك قاعد تقاوم وايد وما تعلق كثيرا لا انا في مقام الشرح
[0:37]هل هذا الاكثار يشعرك بالاحباط ابدا ابدا حياكم الله في بودكاست شقشقه
[0:51]اليوم راح نتكلم عن النبي الاكرم صلى الله عليه واله وهل اكو
[0:56]مشاكل في السيره والذهن الشيعي يجب ان لا يعتقد بها او لا
[1:02]وراح نتكلم شويه عن المولد النبوي وهل احياء المولد بدعه ما يصير
[1:07]نحي ام لازم نحي وهي سنه وشويه راح نتكلم عن زياره النبي
[1:12]الاكرم صلى الله عليه واله واليوم راح يكون ويانا ضيفنا العزيز الاخ
[1:17]والصديق السيد موسى العلي حياك الله سيدنا الله يحييك يحفظك ان شاء
[1:21]الله الله الحمدلله بخير وعافيه سييد على طول ندخل في الموضوع ذاك
[1:25]اليوم في تويتر شفت تغريده نعم عن الزواج ودور المراه ويجب الرجل
[1:31]ان يتزوج امراه قويه نعم ليش لان المراه القويه تكون عونا للرجل
[1:38]فلا تتزوج المراه الضعيفه ما احد يبيها فضرب مثال قال مثل النبي
[1:43]الاكرم صلى الله عليه واله الله عليه في اشد لحظات ضعفه وخوفه
[1:52]وارتباكه وتردده استعان بالامراض وهي خديجه بنت خويلد سلام سلام الله عل
[2:01]فالسؤال سيدنا هل فعلا كان النبي ب طبعا الكلام كان عن المبعث
[2:08]النبوي فهل كان النبي خائف متردد ضعيف حتى يلجا للسيده خديجه وشنو
[2:16]حصل تمام بسم الله الرحمن الرحيم مساله نزول الوحي في لها قراءتان
[2:23]قراءه الاولى غير مدرسه الشيعه تصور ان النبي صلى الله عليه واله
[2:29]نزل عليه الوحي وكان مرتبك نزل عليه جبرائيل وقال له اقرا قال
[2:33]ما انا بقارئ قاله اقرا قال ما انا بقارئ الى ان غطه
[2:38]جبرائيل غطه يعني غطه يعني اشبه بانه مسك مثلا من حنجره حيل
[2:43]ان اقرا هذا التصور موجود في كتب المسلمين وصار مجموعه من الاحداث
[2:50]ورجع النبي صلى الله عليه واله كما يصور هذا هذه الطريقه تصور
[2:55]بان النبي صلى الله عليه واله يرجع وهو خايف مرتبك وشاف خديجه
[3:00]عليها السلام وقص عليها اللي صار وق قال لها زمليني غطيني خايف
[3:06]وتعبان ويتصبب عرقا بعدين خديجه عليها السلام حسب ما تروي هذه القصه
[3:12]اخذت النبي صلى الله عليه والي حق واحد يصير لها نقول ود
[3:17]خالتها ورق بن نوفل ورق بن نوفل وهو كان مسيحي فهذا الرجل
[3:23]المسيحي بلش يقول حق النبي صلى الله عليه واله شلون الاحداث وقام
[3:28]النبي صله صلى الله عليه فقاله لا خلاص اطمن هذا وحي صجي
[3:33]وانت خلاص صرت فاعتمد النبي على على كلام مسيحي هذا التصور الاول
[3:38]اللي موجود في غير كتب الشيعه وهذا مشهور ومنتشر كثيرا كنا درسناه
[3:44]في المدارس وحفظنا وطبعا احنا نعتقد على غرار هذا تماما اول شيء
[3:51]احنا عندنا مشكله احنا شي عندنا مشكله وهو ان نقدس النبي صلى
[3:58]الله عليه واله بطريقه غير طبيعيه هذه مشكلتنا فعلا مشكله لان احنا
[4:04]لو تفرض لاي انسان مثلا هو يصلي طول عمره انب يصلي اكثر
[4:07]مننا صلى الله عليه واله تجيب اشجع انسان النبي اشجع مه صلى
[4:11]الله عليه واله تجيب اتقى انسان النبي صلى الله عليه اتقى مننا
[4:14]طبعا انا باب التنزل لا يقاس به احد صلى الله عليه واله
[4:18]فهذه مشكله شكلت لنا ان فعلا زين شلون تبونا نتجاوب مع مثل
[4:24]هالقصص فلم احنا نقدس النبي صلى الله عليه ونجعله على القمه قمه
[4:30]بلا قياس بولا احد فصرنا ك نتهم ان احنا عندنا مثلا غلو
[4:36]وتعظيم وتقديس وتكبير للنبي صلى الله عليه واله مع ان ائمتنا عليهمم
[4:42]السلام علمونا شيء لطيف جدا هذه روايه صحيحه عن الامام الباقر عليه
[4:46]السلام موجوده في الكافي يقول له ان النبي صلى الله عليه واله
[4:50]لا يوصف يعني ما تقدر تصف رسول الله صلى الله عليه واله
[4:55]حق وصفه هذا الامام الباقر يقول لا يوصف لا يوصف وهو معصوم
[5:01]الله وشوف الاستدلال المنطقي والواضح بعدين يقول وكيف يوصف تعال شلون تبي
[5:07]توصفه وقد احتجب الله بسبع الله خلاص احتجب عن البشريه احتجب مو
[5:12]معناته والعياذ بالله راح ورا حجب مو كذ المعنى معى ان هو
[5:16]لا يمكن ان يدرك قطعا انت تتكلم عن العلم المطلق القدره المطلقه
[5:22]الحكمه المطلقه اي شيء تصفه بالله سبحانه وتعالى فما للاحد فهذا الاله
[5:28]العظيم اللي احتجب على ناس بعدين يقول الامام عليه السلام فجعل طاعته
[5:34]في الارض كطاع في السماء الله يعني هذا النبي صلى الله عليه
[5:40]واله اي شيء يسويه اي شيء يقوله فهذا يمثل رب العالمين شلون
[5:46]والنعمه بالله كيف يمكن لانسان ان يمثل القيم المطلقه هذا صعب فما
[5:53]بالك لانسان يمثل الله سبحانه وتعالى فمستحيل بعدين يقول الامام عليه السلام
[5:59]ثم قال من اطاع هذا فقد اطاعني ومن عصاه فقد عصاني وبعد
[6:05]قال الايه المباركه لدل على وجوب طاعه النبي صلى الله عليه واله
[6:11]ما اتاكم الرسول فخذوا بس وما نهاكم عنه فانتهوا شلون يعني هذا
[6:15]اي كلمه يقولها صلى الله عليه واله فهي من الله سبحانه وتعالى
[6:20]فاذا واحد قدر يفهم شيء بسيط عن الله سبحانه وتعالى وقدر يفهم
[6:26]هذه الملازمه بين الله سب سبحانه وتعالى وبين النبي صلى الله عليه
[6:32]واله راح يقف العقل حائر شلون يتكلم عن شخصيه الرسول الاعظم صلى
[6:37]الله عليه واله فقلت لك المشكله تكمن هني هذا سبب المشكله ان
[6:41]احنا نعاني مع الاخرين ان احنا نرى ان الرسول صلى الله عليه
[6:47]واله اعظم من العظمه نفسها فهذا الشيء يخلينا نقدس ساحته صلى الله
[6:52]عليه واله عن كل الجوانب فاحنا اعتقادنا ان النبي صلى الله عليه
[6:58]واله اول شيء احنا احنا نرجع شوي لورا احنا في رواياتنا وفي
[7:03]يعني بعض الايات المباركه تشير الى هال المعنى بشكل مو واضح لكن
[7:09]مع رجوعنا للم عليهم السلام يصير واضح احنا ننطلق ان النبي صلى
[7:13]الله عليه واله خلق كنور قبل هالكون هذا كله وقبل السماوات وقبل
[7:19]الارض وكان يسبح الله سبحانه وتعالى ويقدس والشيخ الصدوق رحمه الله عليه
[7:25]اللي روى زياره الجامعه وروى في ع الشراه ع روايات وفيه ما
[7:30]هو معتبر وصحيح سندا في الكافي وغيره فال المساله واضحه عندنا ان
[7:35]النبي صلى الله عليه و كان نور كان نور قبل هذا الكون
[7:40]كله وكان لما اقول نور مو معناته ان هو والعياذ بالله لا
[7:45]يعي كان يعي ويعلم ويفهم ويرى ويسمع ويتفاعل وعندنا في الروايات اصلا
[7:51]يقول روايات كذ تعبد تقول سبحنا فسبحت الملائكه حو وهذا ما فيه
[7:57]اي نوع من انواع الغلو بالعكس اقدر اشكل على شيخنا وين عيل
[8:01]انا بشر مثلكم هذهه شغله هذا اي نعم هذا الشيء راجع ان
[8:05]هو شوف في شيء يقولونه في علم الاصول ان ليس في مقام
[8:09]البيان من هذه الجهه او الكلام ما يصير لاطلاق هذا بحث طويل
[8:13]خلنا ن اختصره انت تقول مثلا انا بشر مثلكم السؤال والبشريه لها
[8:20]معنى معين الحين البشر يوحى اليه زين ما يوحى اليك يعني من
[8:24]كل بشر ما يوحى اليه فقول خلاص بما ان النبي صلى الله
[8:28]عليه وبشر اذا لا يوحى اليه اذا النبي لا يوحى اليه انا
[8:32]ربط البشريه كانت لها مقدار معين ترفع الشبهه عن الناس ان ترى
[8:36]انا مو اله ولا انا رب ولا انا ملك انا بشر مثلكم
[8:40]ولكن يوحى الي مرتبط بالله سبحانه وتعالى فمعناته اكل اشرب واضح اقوم
[8:46]اقعد اصوم اط على كلامك شيخنا فما سيدنا عفوا فما المانع ان
[8:53]النبي بما ان بشر يصوم ويشرب وياكل ويعطش مثلا ويشعر نعم خب
[8:59]شو المانع انه شويه تحوشه حاله يعني خب الوحي ما كان امر
[9:04]عادي ينزل على النبي صلى الله عليه وسل اذا خاف او ارتبك
[9:09]ليش يعني انت وايد متعصبين ان لازم النبي ابدا ما يشعر هنا
[9:14]نعم شوف الله شو يقول لا يخاف لدي المرسلون الله سبحانه وتعالى
[9:20]يقول المرسل ما يخاف زين فالله سبحانه وتعالى ينفي الخوف عنهم الانبياء
[9:26]عليهم السلام ثم احنا رحنا شويه بعيد خلنا نتكلم بشكل سريع قلنا
[9:31]بان البشريه لها جهه معينه جهه الاكل والشرب ومسائل اخرى الزواج وغيرها
[9:37]من هال المسائل ولكن هو في حقيقته صلى الله عليه واله اعظم
[9:42]ما يدركه الانسان فالنبي صلى الله عليه واله كان نورا في الاصلاب
[9:47]الشامخه هذه في الزياره الجامعه فعلكم انوارا بعرشه محدقين محدقين معناته ان
[9:54]الائمه عليهم السلام وعلى راسهم النبي صلى الله عليه وال كانت مساله
[9:57]بالنسبه لهم قديمه ثم الامام علي عليه السلام في الارض وهي نشاه
[10:02]الارض في في نهج البلاغه روايه معروفه عن الامام علي عليه السلام
[10:08]اظن هكذا نصها ا لقد سلك به بالنبي صلى الله عليه واله
[10:14]منذ ان كان فطيما اعظم ملائكته الله عز وجل سلك به منذ
[10:19]ان من صغره نعم كان وياه ملك من اعظم ملائكته يعني قصدك
[10:24]المسلك للنبي الاكرم في حياته كان مقدر من قبل عجيب الروايات يشوف
[10:29]النبي صلى الله عليه ويعرفهم اي مساله ليست حادثه عليه فهذا التصور
[10:34]في عقيدتنا ما كان تصور فجائي ان نبي اه ما كنت يلا
[10:39]نزل مو كذ سالفه كان يدري انبي كان يدري ان هو النبي
[10:43]صلى الله عليه واله و الانبياء عليهم السلام بشروا به ل النبي
[10:47]صلى الله عليه واله قبل ان قلت لك ينزل الى يعني قبل
[10:51]ان تتكون نطفته في دار الدنيا كان كانوا انوارا صلوات الله عليهم
[10:56]في عالم الذر والايه المباركه اشارت الى ذلك العالم فال المساله ما
[11:00]كانت وليده اللحظه انه ما كان يدري ثم تفاجا مره واحده ان
[11:04]هو صار نبي ومنو هذا وشنو الوحي وليش وكذا ابدا مو كذ
[11:08]سالفه وخصوصا ان هذه الروايه تشير ان علاقه النبي صلى الله عليه
[11:14]واله مع الملائكه كانت علاقه قديمه ع [موسيقى] فالمسالة شخص زين فمن
[11:29]الواضح ان هو تم تسليم هذه الامور للنبي صلى الله عليه اليوم
[11:35]اللي بعث فيه ايه نقدر نشير السيد الحكيم في كتابه سيدنا اشار
[11:39]الى ان ابو طالب صلوات الله عليه كان يعلم وكان عنده كانما
[11:44]نبوءات عن نبي نعم عده اخبار هذا الشيء ام في عده روايات
[11:49]و عده اخبار ان صح التعبير ان ابا طالب عليه السلام يبشر
[11:54]فاطمه بنت اسد عليها السلام بان الامام علي عليه السلام راح يكون
[11:59]يعني احنا قاعد نتكلم ان الاطراف المحيطه بالنبي الاكرم صلى الله عليه
[12:03]كان كانوا يعلمون انه هو النب هم كانوا يعلمون اهل الكتاب يعلمون
[12:07]يعني هذا شيء غريب يعني اليهود اتوا ينتظرون نعم يو الى المدينه
[12:11]ويو الى مكه وجلسوا هناك وعده ايات اش الكل يعلم اليهود تعلم
[12:15]قريش تعلم نعم في المجمل الا هو لا يعل هذا شيء غريب
[12:20]فاحنا نعتقد ان النبي صلى الله عليه واله كان نبيا اللي نزل
[12:25]على النبي صلى الله عليه واله مساله الرساله انه والان يجب عليه
[12:31]التبليغ بتفاصيل معينه فيرى صلى الله عليه واله ويسمع والى الى اخره
[12:35]زين قبل ندخل في الراي المقابل اللي هو الراي الجعفري في هذه
[12:40]القضيه انزين هل في خطوره على المكلف الشيعي اذا اعتقده ان النبي
[12:46]كان خائفا مرتبكا يعني مصدوم او يعني هل هل لازم احنا نعالج
[12:51]هالمشكله نبحثها ولاف خلها ليش يعني خليها تعبر في امان الله اعتقد
[12:56]في نبي وخلاص نعم نسبه ال نسبه الخوف من غير مبرر هذا
[13:01]فيه اتهام للنبي صلى الله عليه وال انت قاعد تتهم يعني انت
[13:05]هذا الشيء قد ما تتقبله لعله في الحياه شفنا انسان ناس شفت
[13:09]انا جزء من هالناس يعني بحيث ان هو مثلا ما عنده مشكله
[13:14]يروح يدخل الى اماكن ظلمه ويروح البر بروحه ويمشي ومثلا من باب
[13:19]يعني الشجاعه والوناسه يشوف اذا فعلا في شي اسمه جن ولا مو
[13:23]جن يروح بروحه بيوت مهجوره وكذا وهو واحد هذا ما تتقبل عليه
[13:27]الخوف تتقبل على النبي صلى الله عليه واله يخاف ممد يعني اذا
[13:31]كانوا الناس في جزء منهم ما يخافون وقد يفهم عرفا ان هذا
[13:36]نوع من انواع النقص في الانسان والنبي صلى الله عليه واله كامل
[13:40]فكيف ينسب له النقص هذا فيه اتهام اي واتهام النبي صلى الله
[13:44]عليه وال النقص او الانتها بعد خب طبعا اي ف والايه المباركه
[13:48]اشارت ان الانبياء عليهم وال السلام لا يخافون طبعا في ايه ذكرت
[13:52]موسى عليه السلام وجهتها الروايات الشريفه الخوف على الدين اللي خرج خائفا
[13:58]اي نعم خايف على دين قومه و دين قومه او خايف على
[14:03]الدين بشكل عام هذا دين قومه احدى المصاديق لان هو برحيل موسى
[14:07]عليه السلام مع عدم تهيئه الارضيه روح الدين فينتقل الهدف من بعثه
[14:11]موسى عليه السلام خائف يترقب مو هو م مو لشخصه مو لذاته
[14:15]حل حلو ح خايف على امور ثانيه لمن القوا العصي طرف المقابل
[14:21]وشافوها الناس وسحر اعين الناس فموسى عليه السلام خافوا خاف عليهم انهم
[14:26]ينحرفون هذا له عده توجيهات احنا مو في في بيانها احنا عندنا
[14:30]الروايه او رواياتنا بشكل عام الموجوده في مصادرنا ان النبي صلى الله
[14:35]عليه واله من كان في غار حراء ونزل عليه الوحي نزل عليه
[14:40]مستاد كما نفهم من مجموع الروايات احنا عندنا روايه عن الامام الصادق
[14:44]عليه السلام مرويه ان الوحي لا ينزل على رسول الله صلى الله
[14:48]عليه وال الا مستذ مذ يطلب الاذن من النبي صلى الله عليه
[14:52]واله والروايه تقول وكان يجلس بين يديه جلسه العبد جبرائيل عليه السلام
[14:57]ترى سيد انت قاعد تقول يقول عكس المفهوم الموجود تماما طبعا انت
[15:01]قاعد تتكلم عن اشرف من خلق الله عز وجل على الاطلاق فيعني
[15:06]اي كمال في الدنيا اي كمال من اي انسان ما يقارن بالنبي
[15:10]صلى الله عليه و يعني سيدنا اللي الله عز وجل بعثه ليبلغ
[15:14]الرساله يذهب نعم كال المستا هذن كال المستذ هذا مقتضى الاد لان
[15:19]النبي صلى الله عليه واله حجه على كل الملائكه وعلى كل الخلق
[15:23]مو هم حجه على النبي صلى الله عليه واله وهو صلى الله
[15:27]عليه واله حجه عليه ف طبيعه الحال منو اللي يكون له المقدار
[15:31]الاعظم الحاج ولا المحجوج الله اي النبي صلى الله هو سيد الكائنات
[15:36]والكائنات منها الملائكه فهو سيد الكائنات جميعا فيجلس بين يديه جلسه العبد
[15:42]جلسه المتادب وهذا شرف لجبرائيل هذا مو انتقاص جبرائيل عليه السلام جبرائيل
[15:47]تشرف بهذا اصلا في الاسراء والمعراج عندنا روايه انه يسال ليش صار
[15:52]في اسراء والمعراج عندنا مجموعه روايات تقول هال المعنى صار اسراء والمعراج
[15:56]ان الله اراد ان يشرف ملائكته برؤيته مضمون روايه لرسول الله صلى
[16:01]الله عليه وسلم حتى يتشرفون ويشوفونه بعينهم اي النبي صلى الله عليه
[16:06]و يسري به يسرى به الى السماء فاراد ان يشرف به ملائكته
[16:11]يشرف الملائكه برسول الله صلى الله عليه واله فنعم فكان في قمه
[16:16]السكينه وب قمه الهدوء واصلا هذه الكلمات اللي صارت اقرا ما نبي
[16:21]قار عليها عده ملاحظات اصلا يعني يعني حتى هذه احنا ما نعتقد
[16:25]فيها شي طبعا ابدا اقرا ما انا بقار خ خ خ خلنا
[16:29]نرد نعيد صياغه السيناريو مره ثانيه انت تخيل الحين انتم تدعون بان
[16:34]النبي صلى الله عليه مو نبي زين شخص مثلا كان عادي على
[16:37]دين ابراهيم عليه السلام هو قاعد في غار حراء ومعاه في روايتنا
[16:41]الامام عليه عليه السلام كان موجود سلام الله عليه زين الحين امام
[16:44]علي كان موجود موجود عندنا في الروايات روحي لك الفدا يا اب
[16:47]الحسن سلام الله عليك انزين فالحين خلنا نشوف السيناريو المقابل النبي صلى
[16:52]الله عليه و نزل عليه الوحي وشاف مره واحده في غار حراء
[16:56]اثنينه واحد نفرض ان هو بروحه قاعد بروحه بعدين مره واحده طلع
[17:01]واحد قدامه ويقول له اقرا الوضع الطبيعي منو منت مولانا اي السؤال
[17:06]استفسار حضرتكم شلون دخلتوا هني هذا طبيعي يعني اما مو طبيعي انه
[17:13]يصير هذا الحدث اقرا على طول لا ما ابي اقرا ما انا
[17:16]ابي قار هذا هو الم مفهوم بعض حاول يوجه كيف استعجل النبي
[17:19]في الرفض مو مورد ال اصلا يعني المفروض انه هو الوضع الطبيعي
[17:23]منو انت ليش جاي من طشك شنو كذا القضيه اي وما يقول
[17:28]اقرا قله شنو اقرا يعني ليش يقوله ما انا بقار حلو حلو
[17:32]خش مبله كتاب يقول له طالع يقوله اقرا خ اقرا الايات اللي
[17:36]من بعدي يعني انا بقوللك مجموعه ايات اقرا بسم ربك الذي خلق
[17:40]خلق الانسان من علق الوضع الطبيعي واحد يقوللك اقرا تقوله شنو اقرا
[17:44]ما تقول مثلا مابي اقرا ما انابي قار انا ما اقرا شيء
[17:48]يعني يعني في ملاحظات على الكلام عموما بغض النظر عن الملاحظات الموجوده
[17:52]على هذا التصوير احنا عندله نزل الوحي على النبي صلى الله عليه
[17:57]وبلغه ما من الله سبحانه وتعالى روايات عندنا تقول خرج النبي صلى
[18:03]الله عليه واله ولم يبقى من غار حراء الى بيت خديجه عليها
[18:08]السلام ولم يبقى من حجر ولا مدر ولا شجر ولا شيء الا
[18:13]سلم عليه بالنبوه صلى الله عليه واله فيسلم على النبي صلى الله
[18:18]عليه واله ويبارك له هذا الوضع الطبيعي لان احنا نعتقد بان الانبياء
[18:22]عليهم السلام لهم سلطه على كل شيء واذا تستغرب من كلامي هذا
[18:27]شلون توجه اذا الايات سليمان عليه السلام سليمان عليه السلام ما سمع
[18:33]كلام النمل عجيب صحيح هذا شيء واضح والايات المباركه الاخرى اشارت الى
[18:38]ان الكائنات وان من شيء الا يسبح بحمده اي الايات المباركه اشارت
[18:43]ان الكائنات تسبح يعني الص خلنا نعيش اللحظه خرج النبي من الغار
[18:49]بعد ان نزل عليه جبرائيل وبلغه بالرساله طلع فكل شيء كان النبي
[18:55]يدوس عليه او يشوفه يسلم عليه سلم عليه بالنبوه انك انت نعم
[19:00]عجيب فدخل وهو بكامل سكينته ووقاره هني بقوللك ملاحظه هي موجوده في
[19:06]الروايات بصيغها بطريقه ثانيه بعدين ايب الروايه الملاحظه كالتالي الانسان الحين افرض
[19:12]الحين الحين افرض معي جدلا ان الحين سمح لنا ان نرى النبي
[19:17]الاعظم صلى الله عليه وهو جالس محمد سؤال هذا الموقف يخلينا في
[19:24]قمه الفرح والسعاده ولا شيء ثاني وجود امثال النبي الاعظم صلى الله
[19:31]عليه واله والائمه عليهم السلام والملائكه هذه الامور توجب السكينه في قلب
[19:36]الانسان هذا الطبيعي يعني صحيح ايات الله سبحانه وتعالى توجب الاطمئنان الا
[19:41]بذكر الله شنو تطمئن تطمئن القلوب يعني هذه الامور المعنويه العباديه تخلي
[19:47]الانسان قلبه مطمن في قمه السكينه والهدوء فمو من المنطقي ولا الطبيعي
[19:53]ان نزول ملك مرسل من الله سبحانه وتعالى وتشريفا للنبي الاعظم صلى
[19:59]الله عليه واله بهذا المقام العظيم فتقولي بانه رجع وهو خائف هذا
[20:04]غير غير منطقي ابدا يعني عجيب العقل يرفضه الله اختار الشخصيه المثاليه
[20:09]سؤال خلي اقوللك بعباره ثانيه الحين اذا انت تقبل في حق ابره
[20:15]مسكن انها تخليك ترتاح ما تخلي وحي من الله سبحانه وتعالى يخلي
[20:20]انسان مرتاح عجيب يعني مو منطقي هذا الكلام عجيب ع يعني الوحي
[20:24]هو اصلا هذا الشيء اعظم ما يصدر للانسان ان يوحى اليه اعظم
[20:28]من اعظم المراتب يرتبط الانسان بالملائكه لان في لها حاله غيبيه معينه
[20:34]وتكون رساله من الله وتسمع كلام من جبرائيل قاعد يتكلم ويتحدث عن
[20:39]الله رساله من الله سبحانه وتعالى وفيها تطمين وتبشير ورفعه وعظمه فتخلي
[20:45]الانسان في قمه الهدوء والراحه والسعاده فمو من المنطق يراجع وهو خايف
[20:51]صلى الله عليه واله فاحنا روايتنا على العكس تماما وعندنا في الروايه
[20:55]هذا سؤل الامام الصادق عليه السلام ان ما اخذ كر اظن الصادق
[20:59]علس مضمون الروايه يسال يقول اذا نزل عليه الوحي وكذا يخاف قال
[21:04]لا ها يساله كذ يقوله ايش درى النبي صلى الله عليه واله
[21:08]ان هذا الوحي من الملك مو من الشيطان مجموعه من الاسئله فيقول
[21:12]اصلا من الوحي يشعر بسكينه غريبه فاصلا الاستدلال هو بسكينه اي لان
[21:19]هذا طبيعي انت قاعد تخيل الحين يقوللك الله ي يتكلم معك هذه
[21:24]فرصه عظيمه الله يبي يتكلم معك وصاحب الرساله هو جبرائيل جبرائيل دوره
[21:30]ايصال ايصال رساله الله سبحانه وتعالى للنبي صلى الله عليه واله فحين
[21:35]ينزل جبرائيل عليه السلام على النبي صلى الله عليه يقول يا رسول
[21:38]الله ان العلي الاعلى يقرئك السلام ويقول لك يتكلم معه هذ كلام
[21:43]الله لك يا رسول الله هذا الشيء يخليك تخاف هذا الشيء يخليك
[21:47]ترتعب ولا تشعر احنا مو عندنا المؤمن المؤمن يعني قلبه قلبه لازم
[21:52]يكون متيم قلبه لازم يكون قوي انت اصلا لم تستذكر في حروب
[21:57]النبي صلى الله عليه وال انت رايح تحارب في جند رسول الله
[22:02]صلى الله عليه وال تشعر بقمه العزه احسنت والايات المباركه اشارت ان
[22:06]العزه لله عز وجل وللنبي صلى الله عليه واله عفوا و لمن
[22:12]كان معه فالمفروض المساله العكس زين بس عفوا وين وين دثريني زمليني
[22:18]خ مو نصوص عندنا قران زين اذا كان هو ليس بخائف وكان
[22:23]به سكينه مطلقه خ بعين ليش دثريني خش كلام خوش كلام طبعا
[22:29]شوف هذه في نقطه مهمه جدا الحين عندنا ايه وصفت النبي صلى
[22:34]الله عليه واله بانه شنو مدثر وايه ثانيه وصفته انه شنو مزمل
[22:39]يا ايها المدثر نعم زين افض الحين فيها الايه هل هذه الايه
[22:45]تثبت قصه موجوده يعني لو انا الحين تحبك قصه قلت لك مثلا
[22:49]النبي مثلا النبي صلى الله عليه واله تدثر لمده 15 ساعه وكان
[22:54]جالس وبعد الساعه ال 15 صار القصه الفلانيه كذا وكذا كذا قصك
[22:59]لا تثبت لا يمين لا يسار تقوللك شو الدليل اقوللك الله يقول
[23:02]في القران الكريم يا ايها المدثر ماله شغل ماله شغل انا ايش
[23:06]سويت جبت كلمه المدثر وحطيتها في روايه وحطيت لها سياق وايد وقلت
[23:11]لك بما ان هذه الايه تقول كلمه مدثر اذا هال الايه صارت
[23:15]شنو الربط يعني انزين شلون يعني شنو الربط بين هذا وهذا ونفس
[23:19]الشيء المزمل وانا اعتب على على الانسان اللي يفكر بسطحيه فعلا يعني
[23:25]مرات تطلع علي ان الله يقول زين لحظه اهدي شويه هدي شويه
[23:29]يعني الحين اذا كلمه مزمل وردت في روايه شنو ما كانت الروايه
[23:33]افرض فيها مثلا 16 صفحه اقول الروايه قطعا صحيحه لان كلمه المتزمر
[23:38]موجوده شنو شنو هذا هذا هذا استخفاف في عقول الناس وسيدنا ال
[23:44]دعائك انه ماكو ربط اي ما له ربط يعني انت الحين افرض
[23:48]نسلم ان الله سبحانه وتعالى وصف النبي صلى الله عليه وال بالمدثر
[23:53]وصفه بالمزمل قبلنا هذا شنو الربطه بالقصه و دثريني وزمل ي مع
[23:57]جايك شنو الطه في القصه الحين اخ فهمين زين هذه القصه ماو
[24:01]عندنا في الروايات ما عندنا في الروايات الكلام اح كلم عن مذهبنا
[24:04]الحين اي مذهبنا مذهبنا ما في كذ زين هو النبي سؤال ايها
[24:08]يا ناس ايها الاعزاء الجماعه الاخوان هو شوف و الناس ت تتج
[24:14]لرسول الله صلى الله عليه واله ول الرسول صلى الله عليه واله
[24:19]يتج للناس الله اكبر منو يعني الله من اللي تجي حق الثاني
[24:23]من اللي يوجه حق الثاني الله منو الخيمه منو اللي يغطي منو
[24:27]اللي يلت له النبي صلى الله عليه واله ولا ولا الناس حتى
[24:32]خديجه عليها السلام اعظم من اعظم نساء التاريخ بس الظلم النبي صلى
[24:37]الله عليه واله النبي فما احد خديجه عليها السلام تلتجئ الى الرسول
[24:41]صلى الله عليه وال صل على محمد اذا شعرت مثلا بضيق ولا
[24:45]شيء قلب الرسول الخاتم صلى الله عليه واله يسع الدنيا كلها الله
[24:50]يقوله وما ارسلناك والله ايه واحد يتكهرب ما يقولها يقول تدرون شنو
[24:54]هدف بعثه النبي الاعظم صلى الله عليه شيء واحد بس وما ارسلناك
[24:59]الا رحمه للعالمين بس انت يا رسول الله رحمه لكل هذا الوجود
[25:05]كله كله هذه الرحمه تخاف هذه الرحمه تلتجئ لغيرها ولا غيرهم افمن
[25:12]يهدي للحق احق ان يتبع اما لا يهد الا ان يهدى الله
[25:16]يقول شلون منو اللي منو اللي يل التجا له فالقصه في تقديرنا
[25:21]وفي رواياتنا مرفوضه واحنا الوضع الصحيح عندنا والروايات اللي وارده عندنا ان
[25:26]النبي صلى الله عليه اللي دخل وهو في قمه السكينه وباركت له
[25:31]الكائنات وسلمت عليه ودخل على خديجه عليه السلام يبشرها بانه يبشرها خلاص
[25:37]اي انه نزل الوحي اي اما ان هو كان خايف وكان مدثر
[25:41]وكان مزمل ما ل رفت فنقدر نقول له ما قال لها دثريني
[25:45]و لا ابدا ونعم اما وصف انهم وصف بالمدثر خ القران وصفه
[25:50]ما يقولها غير الكلام اما المزمل في القران وصفه بالمزمل هذا كنايه
[25:55]اللي يدرس لغه عربيه يفهم الكنايات الاستعارات كنايه يا رسول الله بدا
[26:00]ترى التبليغ الحين الله اكبر فالسابق الانسان في في وجه شبه ان
[26:06]الانسان مثلا اللي من يدثر ويشيل الرداء ويقوم ينطلق مثلا الحين واحد
[26:11]يكون مثلا نايم الساعه 6 اي اللي تقوله يلا قوم سوي الشغله
[26:16]الفلانيه يشيل الردا ويقوم يتحرك هذا استعاره او تشبيه يتاكد من نبوته
[26:22]من قبل رجل مسيحي ورقه هذه مصيبه اقوللك وين المصيبه شوف تخيل
[26:28]الله سبحانه وتعالى يرسل ملك والنبي يشك ثم يروح حق مسيحي ثم
[26:33]يقبل اك يعني الله سبحانه وتعالى بنفسه وجلاله قدره ما شن اعبر
[26:38]بس يعني خل اصيغها بعباره اخف ودي اصيغها بعباره اقوى بس خلي
[26:44]اصيغها بعباره اخف الله سبحانه وتعالى ارسل رسول لتهدئه النبي صلى الله
[26:51]عليه وتبشيره والنتيجه النبي ما استقر قلبه الله من الله سبحانه وتعالى
[26:57]ثم ذهب الى شخص مسيحي واستقر قلبه وصدقه فصدق برقه بن نوفل
[27:02]لكن مع الله سبحانه وتعالى والعيا ادري بعد القصه اللي ذكرناها فشلون
[27:08]هذا يصير زين بس بس ترى في شويه هو سيدنا بكج كامل
[27:13]في صور متعدده عن هذه النماذج يعني انت الحين من انكرت مثلا
[27:17]او قلت ان المذهب لا يقبل هذه القصه يعني انت ترى قاعد
[27:22]تلزمني على القواعد اللي حطت قبل شوي ان فكر بالانتحار ان كان
[27:28]يسحر نعم هذا كله ايضا في المذهب الجعفري ابدا مرفوض تماما ابدا
[27:34]هذه قضيه السحر موجوده في بعض المصادر لمسلمين احنا عندنا تجاه موقف
[27:41]سلبي جدا وشديد جدا ش المانع شلون النبي يسحر صلى الله عليه
[27:46]واله يمكن الشريره يتله يا سيدنا يهود ا شي اول شيء اول
[27:51]شيء تخيل ان اتهم اتهم النبي صلى الله عليه في القران بان
[27:55]هو ساحر والله سبحانه وتعالى كان مقام استنكار ثم يقع عجيب عجيب
[28:00]عجيب يعني هوو اصلا من دعاويهم اللي تثبت في نظرهم بطلان دعوه
[28:04]النبي ان هو ساحر والعياذ بالله ماشر تاثر في السحر حتى اي
[28:09]او انه مسحور في تشير له المعنى ان هو ساحر ومسحور فاذا
[28:14]صدقوا اذا الكفار في كلامهم اي فتبطل احتمال تبطل النبوه اذا وين
[28:18]الله سبحانه وتعالى يستنكر هذا اللي صار هذا واحد اثنينه النبي صلى
[28:24]الله عليه واله الهدف من ارساله ش هدايه الناس رحم الله والدك
[28:30]مبشره ونذيرا اي الحين هو لهدايه الناس انا الحين اذا احتمل النبي
[28:34]صلى الله عليه وال ان اذا اقبل انه يسحر يسحر والعياذ بالله
[28:39]سؤال اي روايه اقوللك احتمال مسحور شلون تبطلها ما اقدر ابطل شلون
[28:44]تبطل اذا في احتمال هذا علماء قاعده واضحه اذا ورد الاحتمال بطل
[28:49]الاستدلال يعني اذا نحتمل بان النبي صلى الله عليه وال احتمال يسحر
[28:54]في كلامه فاحتمال يسوي الشيء وما يسوي يعني هو كان هذ في
[28:58]الروايه اقدر اصدق ولا نص ما تقدر تصدق شلون تصدق فتبطل نبوه
[29:02]النبي صلى الله عليه وال صلى الله عليه وال ثم تعال تعال
[29:07]ابليس اقوى قدره من الشياطين اقوى قدره منهم ابليس الام الام يعني
[29:14]الاصل واقوى قدره من العفاريت وكلهم هذا ابليس يشهد شهاده في القران
[29:20]الكريم يقول ان انا م لي سلطان على عبادك المخلصين هو يشهد
[29:24]هو يشهد يا جماعه صدقوا ابليس ابليس بكبره يقول ان انا ترى
[29:29]العباد المخلصين ما اقدر اسوي لهم شيء فشلون عيل رجل عادي او
[29:34]امراه الساحره تكون هي تؤثر على ابليس هو اللي اللي منسوبه لهذه
[29:39]الدعوه والشياطين هو تبرى منها قال جماعه انا م لي شغل انا
[29:42]ما اقدر على النبي انا ما اقدر اسوي هشي عجيب فشلون هذا
[29:45]الشيء ي بس ملاحظه السؤال وشلون على فهم نص سمعنا عنه انه
[29:50]كان في نكته سوداء في قلب النبي ويتاثر من ابليس مضمون روايه
[29:55]ان النبي صلى الله عليه واله كان يلعب مع الصبيان عاشا صلى
[29:59]الله عليه واله عموما كان يلعب مع الصبيان ا ها لها قصه
[30:04]ما بي علق عليها ف مع الصبيان ثم ياله جبرائيل او اظن
[30:11]جبرائيل او احد الملائكه ثم اخذ على الجنب وخر عن الصبيان ثمه
[30:17]هو صرعه صرع النبي صلى الله عليه واليه الحين شلون يكون الصرع
[30:22]يعني بعد التصور عندك انا ما ادري مث التعارك ما ادري الله
[30:27]العلم نحتاج نستف ونجاوب على ه انا انا لا اعلم انا لا
[30:32]اعلم صرعه صرع النبي صلى الله عليه واله وثم شق صدره منو
[30:37]اللي شق صدره جبرائيل او احد الملائكه احين انا ناسي النص يعني
[30:42]ناسي الكلمه بس اظن جبرائيل عموما خلينا نقول واحد من الملائكه اذا
[30:45]قلنا احد الملائكه يصدق عليه جبرائيل بس اظن جبرائيل نعم عموما ثم
[30:49]شق صدره صلى الله عليه واله ثم اخرج القلب داخل هذا القلب
[30:55]في شيء نقطه مثل سودا وهذه النقطه السودا حلقه الوصل بيننا وبين
[31:01]الشيطان يعني الشيطان يوسوس لنا من خالج النقطه يعني اشبه بنقطه انا
[31:05]احترم انك قاعد تقاوم وايد وما تعلق كثير اي لا انا في
[31:09]مقام الشرح اي فهذه النقطه السوداء لا اشبه بنوع من انواع التواصل
[31:14]مع النبي صلى الله هذا الطريق يقدر ابليس ياثر على النبي فيه
[31:18]على كل الناس نا كلنا عندنا هاي النقطه السودام يعني ها حلقه
[31:22]الوصل بينه وبينه زين لازم في طريقه للتواصل لازم يصير في اتصال
[31:27]طرفين من خلال شيء التليفون ما تقدر تتواصل مع شبكه لازم في
[31:32]شيء ير نفس الفكره فاخذ الملك وشال هذه النقطه ثم غسل قلب
[31:38]النبي صلى الله عليه واله ثم وضعه باختصار شنو راينا احنا راي
[31:43]مذهبنا في هذه مش عندنا هذا قطعا ما يصير مستحيل هو طاهر
[31:48]مطهر صلى الله عليه واله قبل وهذا التصور يعني تصور عندنا عليه
[31:53]ملاحظات في وصفه للنبي صلى الله عليه طبعا ينقل بعدين كنا نرى
[31:58]اثر المخيط لا حول يعني يعني الخياط كنا نشوفه في جسم النبي
[32:03]صلى الله عليه بس بس سيدنا تر ترى علك بناء عل كله
[32:06]غلط عندنا كله ما يجوز كله حرام وصف وصف النبي به صلى
[32:10]الله عليه واله ز سيدنا احنا احنا مو في مقام اثبات الصحه
[32:14]من الس احنا كلامنا الجانب الجعفري نطرح الوضع نظرتنا اتجاه ما جاء
[32:20]فانت انا اتوقع المشاهد كم دقيقه وصلنا عادل اتوقع يعني بحكم معرفتي
[32:27]بربعنا جبنا واهنا لنص ساعه هذه اللي قضيناها مع بعض الشيعه اتوقع
[32:33]كلهم مصدومين ان هذه الامور مرفوضه ادعائك تدري شنو يعني سيدنا يعني
[32:37]انت في معرفتك للنبي لازم تفلتر اي شيء سمعته من قبل وتعيد
[32:41]الصياغ من اول جديد طبعا طبعا اكيد هذا عجيب ليش الروايات تحث
[32:45]الانسان على التفقه في الدين تفقه راجع للجانب العقدي والجانب الف اه
[32:49]تفقه مو يعني بس مسائل شرعيه لا طبعا ناتم عجب وتعلم العقائد
[32:54]عجيب اعظم من الفقه مو انتقاص بالفقه لكن العقيده هي الاهم عشان
[32:59]اطبق الشرع لازم اعرف حق منعم زين ما عل خل نروح حق
[33:04]محطه مؤقته قبل لا ننتقل للموضوع اللي بغيناه الحين بما انك وايد
[33:09]ضيقت خلقنا وزعلت وكل هذا تصور كان زين انا اكثر مشهد ياثر
[33:15]فيني لم افكر بسيره النبي صلى الله عليه وال شلون اسري به
[33:21]شلون المعراج هذه الفكره سيدنا تخلي اولا تخلي يتعطل يجب ان تعطل
[33:28]عقلك ما يصير تتخيل لو شو تسوي ما يصير ف شويه حتى
[33:34]نستقر نسكن ماك نبي السكينه على حب النبي الاكرم صلى الله عليه
[33:39]واله حدثنا على عن الاسراء والمعراج هل حقا اسر بالنبي صلى الله
[33:44]عليه حل حق قاب قوسين او ادنى سبحان الله شوف اللسان يعجز
[33:52]عن عن التكلم عن هال المساله بالخصوص الله سبحانه وتعالى خ اعطيك
[33:58]مقدمه بسيطه سبحان الله يعني شنو سبحان الله روايه تقول انفه لله
[34:06]يعني شنو يعني تنزيه الله جميل زين تسبيح يعني تنزيه سبحان الله
[34:11]يعني سبحان الله يعني الله سبحانه وتعالى منزه عن اي شيء يب
[34:17]بالك فمنه انه يكون جسم منزه انه يكون عاجز منزه انه يكون
[34:21]ما يدري منزه ومنزه عن اي شيء ببالك ففي بين التنزيه وبين
[34:27]عظمه الله سبحانه وتعالى كل ما نزهت الله سبحانه وتعالى كل ما
[34:33]شنو عظمته زين ففي ارتباط بين الاثنين اذا تقول لي سيدنا هذا
[34:39]في تصور الخاص شلون اقدر اعرف عظمه الله سبحانه وتعالى يعني اكثر
[34:46]شيء انا في قراءتي الشخصيه تفهم منه عظمه الله سبحانه وتعالى لان
[34:50]في ارتباط بين التسبيح وبين شنو التنزيه بين العظمه عظمه الله سبحانه
[34:54]وتعالى فكل ما نزهت الله كل ما جانب العظمه صار عندك كبير
[35:00]جدا الجواب موجود في القران الكريم والمتكلم هو الله سبحانه وتعالى زين
[35:05]الله يقول سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد
[35:10]الاى سبحان قك اجيب ها تبي تعرف عظمه الله سبحانه وتعالى شوف
[35:16]الاسراء والمعراج سبحان الذي فالله ياشر الى عظم الله ليش بتلك الحادث
[35:23]لان من هذا الذي اسري به الله جسمش الله و شو اللي
[35:29]صار هناك شو اللي صار هذا هذا فعظم الله سبحانه وتعالى مره
[35:36]تقراها على نحو الكون ودقته وعظمته وشو اللي صار فيه اعطيك بعض
[35:43]المعلومات سريعه اي نوقف بعدين نرجع خلنا نفتح قوس ارويك شغله بس
[35:48]عن الكون ابيك تتصور معي شنو هو الكون شوف هم هذا هذا
[35:52]صلب كلامنا عن النبي صلى الله عليه واله المقدمه الاولى هذا الكون
[35:57]كبير جدا الحين اتكلم على الارقام التقريبيه في العلم الحديث شوف من
[36:05]هني لشمس شمس طالعها ولا ما طالعها طالع قريبه شكلم قريبه زين
[36:12]هذه الشمس مولانا بينا وبينها تقريبا 150 مليون كيلو متر يا الله
[36:18]زين فنعطي الحسابات التاليه خلنا نتكلم على الضوء الضوء يمشي في الثانيه
[36:25]الواحده تدري كم كم كم ولا مو مو مو علمي انت ها
[36:30]واضح ادبي ها زين الضوء يمشي بالثانيه الواحده 300 الف كت يا
[36:34]الله يعني شوف كلمه يا هاي ثانيه الضوء صاحبنا تو لف على
[36:39]الكره الارضيه سبع مرات ونص شفت شلون خلال الثانيه خلال ثانيه واحده
[36:44]هذا مولانا حتى يوصل الشمس يحتاج تدري كم يحتاج ثم دقائق عجيب
[36:49]شوف مع يلف على الكره الارضيه كلها بالثانيه الواحده بس البعد اللي
[36:54]ثم دقاق انطر انطر ثمان دقائق زين خلي اقيس لك اياها ركبت
[36:59]انت سيارتك شنو سيارتك لا ما يصير يسوي لها ترويج لا ما
[37:03]يصير يسوي ترويج ركبت السياره وفولت بنزين ودست 120 وحطيت تثبيت السرعه
[37:09]زين وطلعت من الكره الارضيه ورايح صوب الشمس زين حتى توصل يبيل
[37:16]لك 143 سنه تقريبا يا الله تخيل معاي 143 سنه انت ماسك
[37:22]السكان وتم توصل بعد كمز 100 وشي سنه 143 سنه تقريبا 143
[37:27]سنه هذا وين هذا هذا الشمس اللي هي كاهي حلو انزين 143
[37:34]سنه الحين خنا شويه نوسع الدائره درب التبانه درب التبانه ترى المساله
[37:40]وايد مهمه يعني ركز معاي راح تفهم من هو الرسول صلى الله
[37:44]عليه صدقني راح تفهم من هو الرسول صلى الله عليه جزء منه
[37:49]ف درب التبانه لو تبي تقيسه مع بقيه الدروب يطلع عندنا غيرنا
[37:56]مليارات المجرات مليارات انطر فحين قررت اني انا امشي في درب من
[38:00]الكويت من الكويت يعني اطلع من الكره الارضيه ليه درب التبانه لنهايتها
[38:05]اذا بالضوء احنا قلنا لشم كم دقيقه قلنا ثمان دقائق لو تسير
[38:12]بسرعه الضوء توصل بعد 100000 سنه 100000 زين الحين بويك شلون ان
[38:19]100000 سنه انت مو فاهمها عدل بسرعه الضوء فخل لان ما تعامل
[38:24]بالضوء بحولك ا م سيارتك مره ثانيه 120 وتوصل لي درب التبانه
[38:30]تحتاج كم كم سنه تحتاج 950 مليار سنه مليار سنه يعني عندك
[38:38]1000 شوفك المليار شنو هو عندك واحد بعدين 10 100 ال000 10000
[38:44]100 ال مليون زين 10 مليون 100 مليون 100 مليون 1000 مليون
[38:50]اللي هو المليار مليار فيعني كرره هذا كم يا الله 950 مره
[38:56]هذا شنو هذا دربه تبانه بس دربه تبانه يعتبر صفر دربه تبانه
[39:02]داخلها مليون نجم اللي كل مليار مليارات مليارات شفت هذا الرقم الحين
[39:08]الله سبحانه وتعالى احنا بس تكلمنا عن درب التبانه ما تكلمنا عن
[39:12]الكون والمجرات والكون اللي بعد وقصه الله سبحانه وتعالى يقول ما الحياه
[39:17]الدنيا في الاخره الا الله الا شنو ولا شي ولا شي الله
[39:23]الله يقول عن الدنيا ولا شيء وشوف هذه عظمها ولكن لم يقول
[39:28]عن النبي صلى الله عليه واله يقول انك لعلى خلق شنو عظيم
[39:32]عظيم هذه الدنيا اللي ولا شيء ولا شيء لكن النبي خلقه عظيم
[39:38]عظيم صلى الله عليه و فهذا الوصف لله عز وجل الله يسكت
[39:43]اللسان عن ان يشرح الحين يعني الله اللي خلق هال العظمه كلها
[39:47]يقول هذه لا شيء والذي خلق محمد ما تكلمنا ما تكلمنا احنا
[39:50]عن ما تكلمنا عن ميكائيل واسرافيل ولا اللوح ولا الكرسي لا هذا
[39:54]بعد ما تتكلم عن الكون هذا در تبانه صفر في المجرات الثانيه
[40:00]وخلق محمد عظيم الله يعظمه صلى الله عليه والزين اللهم صل على
[40:05]محمد النبي صلى الله عليه واله اسري به في الروايات عندنا عندنا
[40:10]روايتين يعني اقصد روايتين يعني مجموعه من الروايات لكن وردت هذه مجموعه
[40:15]وهذه مجموعه المجموعه الاولى تقول بانه اسري بالنبي صلى الله عليه مرتين
[40:19]وعندنا روايه ثانيه تقول 120 مره يمكن الجمع بينهم ما في بينهم
[40:24]تعارض في تفصيل هذا يعني مو مره واحده الاسرا لا لا ابدا
[40:28]مو مره واحده اي مو مره واحده صار مرات كثيره ن سيدنا
[40:32]احنا تون ترى خلصنا دراسه العقائد شويه الله ما يسوي شيء عبث
[40:37]اي طبعا طبعا اذا اكثر من مره و اي شوف اسري به
[40:43]الى السماء صلى الله عليه واله وفي احداث كثيره يعني هذه يبي
[40:50]لها بودكاست كامل انه شلون راح ورجع والتقى وهو راجع مثلا يوم
[40:56]راح المسجد الاقصى ورجع بالطريق شاف قافله ونزل فيها واستعمل الماي وكذا
[41:02]ورجع وبين قال لهم انا تو كنت هناك قالوا له لا انت
[41:06]ما تقول كذا قال لهم خلاص الفجير مع طلوع الشمس تشوفون القافله
[41:10]سالوهم عن حدث الفلاني صار ولا ما صار حتى حتى يثبت لهم
[41:14]الشيء وبالضبط اللي صار وشرح لهم شو اللي شافه بيت المقدس والاسواق
[41:18]وتفصيل طويل اي هذا يعني يحتاج لها بودكاست الله اكبر انزين فالحين
[41:23]اسير به الى السماء صلى الله عليه طبعا في روايات بجسده وروحه
[41:28]صلى الله عليه و الجسد والروح زين وهذا عليه مشهور علمائنا ا
[41:34]الله يقول شوف واسال من ارسلنا من قبلك من رسلنا شلون النبي
[41:40]يسال يلا قول لي شلون عجيب فيخاطب النبي يقول له اسال الرسل
[41:46]اللي قبلك شلون يسالهم في الاصا المعراج عجيب هذه ايه من اياتها
[41:52]الله وصارت بعض القصص اللطيفه هو انت مجرد ما تقول لطيفه سيدنا
[41:58]اللي نعرفه في ان كل نبي سمع بذكر النبي الاكرم طبعا ويعشق
[42:03]اسمه كان يلتقي فيه وفي رواياتنا كل ما يشوف نبي يساله عن
[42:09]علي عليه السلام اي كل عفوا عف عفوا سيدنا شوي شي يعني
[42:14]الحين النبي بالاسراء والمعراج صارت فرصه اللقاء بينه وبين الانبياء الذين سمعوا
[42:19]عنه كثيرا يعلمون قبل جبرائيل خوش فلما كان يلتقي فيهم فالانبياء مثلا
[42:24]يسالون النبي محمد صلى الله احوال كيف خلفتهم مع علي عليه السلام
[42:29]كذا مجموعه من روح لك الفص الكثيره الله من القصص اللي صارت
[42:35]ان هو نقدر نقول اول اذان واقامه صارت اذن واقام جبرائيل عليه
[42:42]السلام ثم تقدم الرسول صلى الله عليه واله وصلى جماعه بجميع الملائكه
[42:47]الله اكبر وبجميع الانبياء عليهم السلام الله اكبر هذه الصلاه تقدمهم صلى
[42:53]الله عليه وصلى بهم جماعه في اكثر من م مرد في اكثر
[42:57]من صلاه ومن الشغلات اللطيفه اللي صارت وهذه لها يعني طرق معتبره
[43:02]على راي كثير من العلماء طبعا قاعد اتكلم على ذاكرتي يعني انا
[43:08]مو محضر هذا الشيء اي فقد اعبر بس هذا يعني بالحلقه الجايه
[43:13]نتكلم بالجول الروايات فمن قضايا اللي صارت الله سبحانه خل اطوف وبعدين
[43:19]ارجع انه وهو نازل النبي صلى الله عليه بعد ما اسر به
[43:22]السماء التقى بموسى بن عمران صلوات الله عليه الله الله فقال له
[43:27]يعني قام يتكلم معه فقال له كلفت يعني من الله عز وجل
[43:31]ب 50 صلاه احنا كان صلاتنا بداكم صلاه نصلي احنا احنا خمس
[43:35]صلوات خ كانوا 50 هم يا ابويا اي فموسى عليه السلام قال
[43:39]له قول حق الله يخفف على امتك ما يتحملون اي والحين ل
[43:43]توجيه هذا مابي اوجه الحين شنو عقائد النبي كان يدري ما يدري
[43:48]لتفصيل بمكانه ما راح افصل خلينا نصرد الكلام ولا نخرب الجو فكان
[43:52]يرجع الى الله سبحانه وتعالى يطلب منه التخفيف روح لك رحمه للعالم
[43:57]اي ويرجع والى ان خففها الى خمس صلوات ولكن يوم نزل بها
[44:02]صلى الله عليه وال ترى كانت بس ركعتين كل الصلوات عجيب يعني
[44:07]الصبح ركعتين الظهر ركعتين العصر ركعتين المغرب ركعتين العشاء مغ ركعتين لكن
[44:11]في نصوصنا المعتبره ان النبي صلى الله عليه واله اضاف حلو وهو
[44:15]له الولايه صلى الله عليه هذا السؤال كان ما اتاكم الرسول فخذوه
[44:20]وما هاكم عنه فانتهوا وهذا ورد في الكافي باسانيد معتبره وصحيحه سندا
[44:25]اي ما راح اتكلم عنها كثيره لكن هو اضاف صلى الله عليه
[44:30]واله صلى الله عليه واله انزين فهذا من الاحداث اللي صارت من
[44:35]الاحداث اللي صارت انت الحين تبي جو الفرح ما تبي جو الحزن
[44:40]ولا الاثنين في جو حزن جو حزن على النساء ايه لا تقول
[44:45]لي محجبات اي موجود هذا يا ابويا يا ابويا موج خب تبع
[44:50]انت هم عصبي سيدنا ترى انا مو عصبي اول شي انا انقل
[44:54]كما جاء في الروايات تيب دليل على وجوب الحجاب تالي رحمه الله
[44:59]و يقول شيء ثاني الله المستعان شنو شنو صار عفيه عليك الله
[45:05]عندما نزل النبي صلى الله عليه واله وهذه روايه معتبره على راي
[45:11]جمله من العلماء لعله المشهور بعد سندها مو في بالي لكن سندها
[45:16]اظن يعني هو اكيد معتبر على راي كثيرين يعني ان نزل فدخلت
[45:23]فاطمه عليها السلام رسول الله صلى الله عليه ويبكي عجيب يبكي النبي
[45:29]صلى الله عليه واله هذه واحد توقف عندها لازم انسان يوقف ان
[45:34]الخاتم صلى الله عليه وال اذا بكى هذه مصيبه عظمى يبكي لماذا
[45:39]يبكي يقول فاطمه عليه السلام قامت تساله يا رسول الله يا ابتا
[45:44]لماذا تبكي قص عليها النبي صلى الله عليه قال ل من اسر
[45:47]بي الى السماء هذا بعد الاسراء يعني كان كان اي اي فوق
[45:51]هذا اسري به رجع الى المنزل بكى بكى هذا احدى الاسراء لان
[45:55]هو واكثر من اسراء ومعراج لماذا تبكي شنو صار يا رسول الله
[46:01]يقول يقص علينا مجموعه طبعا الحين لا حد يفهم ان هذه فقط
[46:04]ناظر للنساء احنا كلامنا عن الخصوصيه هذه ولا في شغلات ثانيه صارت
[46:08]ح حلو واضح فيقول رايت نساء معلقات بشعورهن يغلي راسهن را يغلي
[46:14]الله اكبر شي عظيم الله اكبر الله اكبر فعلا شيء عظيم الله
[46:20]اكبر طبعا بين قوسين البعض يتصور بان الدين لازم يكون يعني دائ
[46:26]طبيعي وكلكم تمام وحب الحياه والحياه حلوه دين ممتاز مقيم استغفر الله
[46:33]قطع الدين على راسنا بس الدين مثل ما فيه ثواب فيه شنو
[46:37]عقاب واذا مو عاجبتك الروايه لا سمح الله خ انظر القران الكريم
[46:43]كلما نضجت جلودهم الله بدلنا جلو غير يذوق العذب القران قاعد يثبت
[46:48]بان لمن الجلد الله يبدله اصل العذاب موجود فلا تنكره موجود في
[46:53]القران الكريم يعني ما احد يتجرا ينكر هذا الشيء هذا شيء ثابت
[46:58]وبعدين يقول رايت مثلا مجموعه من النساء بس عفوا ان ما قلنا
[47:02]ليش بعدين اقوللك بعدين الروايه هو قعد يسكر لها ش اللي شاف
[47:06]ها اكثر من قال شفت واحده تاكل لحمها هي تاكل لحم تاكل
[47:10]لحمها اي الله اكبر يا الله اي وشفت واحده معلقه من رجلها
[47:14]اي ومجموعه ثلاث اربع شغلات جزء منها اللي معلقه من راسها شعرها
[47:20]ما تستر جزء منها تطلع بدون اذن زوجها اي طبعا الناس تستخف
[47:27]بهالشغلات استخفوا بالرسول الانبياء عليه السلام ولا ما استخفوا قو لي استخفوا
[47:33]ولا ما استخفوا شنو كانت النتيجه والعاقبه اللي عنده دين يحتاط اللي
[47:37]يخاف من الله يحتاط ما يجر على هالشغلات لان الظل هذه هي
[47:42]محتمله فمع وجود الاحتمال لو انت انسان ع هذه المشكله سيد انت
[47:46]لو حتى شويه ما تعرف للروايات ما تعرف شنو ترد ش خاف
[47:50]انه موجود في النصوص خاف على نفسك لا عفوا سيدنا بس اعلق
[47:55]على ان النبي كان يبكي ترى النبي والله رحمه في نهايه رحمه
[48:00]احنا ما نقول كل انسانه كذ بس هذا شيء موجود موجود يعني
[48:04]مع عدم التو فلا تكسروا قلب النبي صلى الله عليه واله هذا
[48:08]العلقه بين النبي بين العبد سي تر خلي الانسان يبي يتغير يبي
[48:12]يتعدل بس في هم مشكله شخصيه في مشكله مشكله تنوم عن شنو
[48:18]اسميها خلنا نسميها عن قله ذكاء في الحياه في ناس سبحان الله
[48:24]صفر حياه زين ما يفهم يعني شنو اللي بقصده وهي الحين مثلا
[48:30]اقوللك بالتالي هي امراه زوجها مو زين زوجي مو زين اذا هالروايه
[48:37]غلط ليش يعني يعني ليش شو التفكير هذا تفكير سطحي وايد يعني
[48:42]الناس دائما مثلا مثلا يجي بطاعه الزوج انا زوجي مو زين ماله
[48:46]شغل هذا بهذا يعني ماله شغل هذا بهذا هذا حكم شرعي تعبدي
[48:49]والله انا مثلا زوجي موزين ما بي اصلي ان زوجي موزين مال
[48:53]اشرب خمر لان زوجي موزين شنو هذا بذا يعني شنو ربط المعصيه
[48:57]مع مع شنو مع مثل هال المسائل انا ما ادري عموما احنا
[49:02]رحنا بعيد زين والروايه لطيفه يعني لطيفه اقصد يعني وكل روايه النبي
[49:06]صلى الله لطيفه بس تخلي الانسان يخاف شويه الناس متجر وتركت هذا
[49:11]سحان صار عادي صار عادي الحديث عن النبي سيدنا فعلا ترى يورث
[49:15]السكينه يخلي الواحد شويه يفكر فييه عليه فعلا الروايه المعتبره تقول مالكم
[49:20]تسوون رسول الله الله اكبر يقول هذا الزمن الصادق لحظ اي لحظ
[49:25]كيف نسوه قال اما تعلمون ان اعمالكم تعرض عليه الله ما تدر
[49:30]يشوف اعمالكم فاذا راى فيها معصيه ساءه ذلك سيدنا الكلام ترى يتعب
[49:38]والله يخنق الواحد يعني كرامه مره ثانيه كرامه لرسول الله سينا ترى
[49:44]هذا الحديث وهذه الرابطه ذكر الانسان شوف انا كنت امس قاعد افكر
[49:51]اسجل مقطع شي بالي اكتب مقطع انشره سر من من اسرار الحياه
[49:56]شنو هذا السر من اسرار الحر فكرت بسيناريو واقعي مو خيالي اعرف
[50:01]ه السيناريو ان صوره لاشخاص هم بال 12 13 14 15 ربع
[50:09]لهم صوره وهم يضحكون مستانسين زين هذه الصوره اخذتهم بهال الاعمار وقف
[50:16]الحين ثم طوف حياتهم ووصلها 30 4 ستجد واحد من هال الجروب
[50:22]كان مو زين وللحين مو زين ام وواحد كان مو زين وصار
[50:28]زين زين وواحد كان زين وظل زين وواحد شنو الفق رابع كان
[50:34]زين وصار مو زين الشاهد كان كل واحد بطريق ويوم من الايام
[50:39]مع بعض ومستانسين وفرحانين واحد من ه هال جروب يفكر بالله وبرسول
[50:45]الله صلى الله عليه ويفهم الحياه يفهم بان الحياه رايحه وان انا
[50:51]ميت احتمال باكر عقب باكر يومين اسبوع شهر شهرين ميت واذا مت
[50:56]ما في ولا شي يفيدني لعملي واحد من اهل ال قروب فهم
[51:00]هالقاعده اشتغل عليها صح ليه من يشتغل عليها صح يعيش في قمه
[51:06]السعاده الله اكبر والله ان اسعد انسان اللي يفهم الاخره اسعد انسان
[51:12]ما في اصلا اصلا الحياه كئيبه فعلا انا مرات افكر وتفكيري جاد
[51:18]ان الانسان اللي ما يعتقد بالاخره ويعيش كابه والانتحار امر بالنسبه له
[51:23]ترى طبيعي شنو المانع ما ينتع اذا مو فارقه معه ما عنده
[51:28]شيء ولا يعني اصلا ضيق وكذا اما الدين خليك فرحان الله اكبر
[51:33]تدري وين وجه الفرح وجه الفرح انك تعلم ان في امام تعلم
[51:39]الله اكبر وتعلم ان هذا الامام يسمع ويرى ويمكن ان تبني معه
[51:47]علاقه وهذا الامام يهتم بك كثيرا ان غير مهملين راه ويمكن الوصول
[51:53]الى قلبه مو صعب واذا وصلت الى قلبه وجدت الجنه كلها فالدنيا
[52:00]عباره عن مكان هذا كله من الصوره اللي قلنا عنها هذه احدى
[52:06]الشخصيات وجزء من هالناس انا قاعد اكلمك عن شيء واقعي مو شي
[52:11]اعرف الجو هذا اللي قاعد اقول عنه وجزء من هذين الناس من
[52:15]كان طيب وزين وخوش واحد وعنده مبادئ وطالع بعيني الدنيا غيرته وصار
[52:21]يقعد مع ناس فاحش الثراء بلباس مثلا نساء غير لباس غير شرعي
[52:29]واغاني وحفلات اغاني والدنيا ماخذته خلاص الدنيا شنو اخذتها سحبتها لو تاشر
[52:37]له يشوفك ما ي عنك لو تصرخ يسمعك ما يسمع وهذا الانسان
[52:45]جمع المتناقضين شنو التناقض تجمعهم جمع ان هو في لحظه مستانس وفي
[52:52]لحظه غير مستانس ومو عارف فيظل المضطرب في حياته اسبوع يعيش بوناسه
[52:58]عجيب عجيب اربع ثلاث ايام يتصل علي او يتصل على احد المعممين
[53:04]او على احد الطلبه تعبان شو اسوي مع انه ماديا ممتاز اي
[53:10]ما عنده شي سياره احسن سياره معاشه احسن معاش فلوس فلوس فلوس
[53:16]عنده بس فاقد لمحور السكينه بس ها هذا محور السكينه ما يفقد
[53:21]24 ساعه عشان كذ يتامل بال قاعد يسوي اغاني وان و كذا
[53:26]بس لجي تحطمه ممكن يرد يقوم مره ثانيه بس يرد يقوم مره
[53:31]ثانيه استدراج الله سبحانه وتعالى عج الروايه الصحيحه تقول اذا اراد الله
[53:36]بعبد سوءا فاذن ذنبا اتبعه بنعمه حتى يستدرجه اي يستدرجه بس يضعنا
[53:42]في موقف محرج سيدنا وجزء من الناس من ه القروب هذا كان
[53:48]مو زين كان مو زين وكان صايع وكان بعيد عن الدين وكان
[53:53]وكان وكان وكان بعدنا طالعه ولا تغير طالع شلون انتقل من معسكر
[54:00]الضلال الى الهدايه فهذا الجو يخليك تفهم الحياه ايش قاعد تسوي طبعا
[54:06]هذا يعني اسلوب يعني مو واقع الحياه هي ما تسوي بس انا
[54:11]اقول يعني ايش قاعد يصير بالناس ليش الناس ما تعرف السر الناس
[54:16]مو فاهمه السر الدنيا لها سر هذا السر تضربه اللي هم الائمه
[54:22]عليهم السلام سلام الله اذا فهمته تفهم ك الدنيا سلام الله عليه
[54:26]كلها شوف اصحاب الكهف هذه واحده ونرد نرجع ل الكلام اللي قلناه
[54:31]اصحاب الكهف مو اصحاب الكهف في سوره الكهف مار عليكم قصه الكنز
[54:37]صح صح انت الحين مولانا وضعك مادي مو ذاك الزوج زين ف
[54:44]مثلا طبعا م مواقع يمكن اصحاب ملايين مثلا طبعا ف يقول تتوقع
[54:53]ان كنز معناته حصلا 10000 100000 صح كنز خ بعد فلوس القران
[54:59]قاعد يقول كنز تجي صدمه شنو الصدمه ان هذا الكنز كان عباره
[55:05]عن ورقه شلون فيها اربع احاديث بس مو فلوس بس الله شنو
[55:10]يسم كنز كنز شنو الاربع حبيب طبعا هذا كله عد اقوللك على
[55:15]الذاكره انا مو محضر هذا كله يعني 95 محضر يعني اذا بوشت
[55:20]عادي مش معاي احدى الروايات الاربعه اظن كذ مضمونها او نصها عجبت
[55:26]لمن ايقن الموت كيف يفرح الله هذه مفاتيح واسرار لذك هذا من
[55:35]اللذات شلون ها قصدك ما استانس المتدين يستانس ويفرح بس مو الفرح
[55:43]بالمعصيه ولا بالامور الغلط خوش كلام الفرح بالطاعه بالمستحبات بالامور اللي الله
[55:51]سبحانه وتعالى حللها وهي ما اكثرها عموما بعدين تذكر الروايه شغلات هم
[55:56]مؤثره جدا وعجبته كذ يمكن عجبته من عجبته من من ايقن الحساب
[56:04]كيف يظلم يمكن شذ مضمونها يمكن باكر الله راح يرد لك اياها
[56:09]لا يعني انت تظلم صحي اي والله فع انت انت في حساب
[56:13]ت يعني شنو حساب حساب يعني صراط ما ت طوفه الا بعد
[56:18]استيفاء الحق فالش ظلم راح ياخذ منك صحيح خ انت مو عاقل
[56:22]يسوي ش عموما تذكر روا ثانيه الحين وقف ه احنا نرجع حق
[56:26]الاسراء والمعراج الايه المباركه في سوره النجم غريبه الله يقول ثم دنى
[56:37]فتدلى فكان فكان قاب قوسين او اد شنو هال المعنى روايات تبين
[56:44]طبعا هذا شيء عقائدي احنا مو احنا كشي ما نعتقد الله في
[56:49]مكان حلو اصلا الله ما يصير يكون في مكان فالاقتراب اي خل
[56:53]نشوف شويه نتكلم عن النقطه لان هذه عقائد مهمه انزين خلي اسالك
[56:57]سؤال انت تقولي شلون الله مو في مكان اسالك السؤال هذا المكان
[57:01]مخلوق ولا غير مخلوق شو تقول مخلوق اذا كان موجود حلو زين
[57:05]قبل يخلق الله وين كان ما كان مكان شفت شلون فغلط فالله
[57:10]هو خالق المكان كيف يكون فيه زين حلو خش اي هذه الشغله
[57:15]الاولى الشغله الثانيه لو كان في مكان انت الحين احنا في المكان
[57:18]صح ولا لا منو اكبر احنا ولا هو زين احنا اصغر من
[57:23]هالمكان ا اه ثلاثه احنا بدون مكان نقدر نوجد احنا ما نقدر
[57:28]يعني احنا لازم نكون في ضمن مكان كلمه احنا لازم في مكان
[57:32]مكان انت فقير انت صج فقير يعني انا ممكن وجود وواجد اي
[57:37]رايك ممكن الوجود دارس بس ان شاء الله فاهم مش حافظ لا
[57:42]لا ان شاء الله فاهم فاذا قلنا بان الله في مكان معناته
[57:47]هو والعياذ بالله اصغر حجما وهذا كفر بالله عز وجل من جهه
[57:52]تسقط الاعتبارات كلها خص اي معناته ان الله الله والعياذ بالله فقير
[57:56]حلو ليش لانه يحتاج حتى يكون حلو كلمه احتياج يعني انت فقير
[58:00]مو غني والله غني من جميع جهات عموما فثم دنى فتدلى فكان
[58:04]قاب قوسين ادنى قربا معنويا من الله سبحانه وتعالى خوش كلام الله
[58:08]اكبر بعدين الله يقول في هال المكان عند سدره المنتهى بس بس
[58:13]هذا القرب المعنوي هم كان في مكان النبي بيروح له صح في
[58:16]مكان ط كان في شجره سدره المنتهى هذا المكان اللي جبرائيل قال
[58:20]حق النبي انا ما جبرائيل عليه السلام وقف الله وقال يا رسول
[58:25]الله عظمه جبرايل طبعا جبرائيل لحظه يستاهل جبرائيل جبرايل صلوات الله عليه
[58:30]طبعا جبرائيل تبي تعرف انت تقولي شلون تعرف عظمه الملائكه عليهم السلام
[58:35]اقول لك السجاد صلوات الله عليه بنفسه وعظمته خصص من وقته ودعا
[58:40]لملائكته عز وجلج في الصحيفه السجاديه دعاء يمكن رقم اربعه هم على
[58:47]الذاكره اظن دعاء رقم اربعه عجيب اي عنده دعاء للصلاه على الملائكه
[58:52]عجيب ثم يذكر جبرائيل عليه السلام ن ويقول له امينك اظن امينك
[58:57]على وحيك يعني الله استامن جبرائيل على الدين انت راعي الامانه منو
[59:02]منو قاعد يعطي الامانه الله عز وجل الله عز وجل وشنو هي
[59:07]الامانه الدين الدين الله الله الله مع كل الانبياء طبعا هو جبرائيل
[59:11]مع كل البيا نعم معهم كلهم فجبريل عليه السلام مكانته عظيم وجناح
[59:16]كبر وخلقته غير طبيعيه فقال زين ما اقدر ما اثر قاله يا
[59:21]رسول الله بروحك تش امشي اسري على او امشي على بركه الله
[59:26]فانك وطات موطئا لم يطاه احد قط الله ما في ولا كائن
[59:30]من الكائنات يهني اي كائن خلاص انتهت المساله بعدين الله يقول عندها
[59:36]جنه الماوى دخل الجنه الله وصل الجنه وهو الوحيد اللي دخل الجنه
[59:42]وخرج منها ل ما انتم مخرجين منها كانما طب وحيد صلى الله
[59:46]هذه ولايه مطلقه له على كل شيء صلى الله عليه واله دخل
[59:50]الجنه و وصارت بعض مثلا شاف الملائكه يوقفون ويبنون يوقفون ويبنون ف
[59:58]سالهم وهو العالم ليش كذا قال ننطر مثل المدد من هذ تسبيحات
[60:03]سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر على كل
[60:07]كلمه يبنى لهم بناء اي يعني تسبيحات لها ارتباط في الجك انما
[60:10]مصداق الاعمال يتحول طبعا الان سيدنا اذا مثلا لا ذاكرين النبي لما
[60:16]اقول هذا اللفظ اللهم صلي على محمد وال محمد فالان الاثر يبنى
[60:22]في ذلك الله ا فدخل الجنه وصارت بعض الاحداث احنا قلنا مو
[60:27]هدفنا نتكلم عن صراه المعراج خرج النبي صلى الله عليه واله من
[60:30]الشغلات اللي صارت هذه وارد بروايه معتبره زين انه ان الله سبحانه
[60:36]وتعالى يوم عندها جنه الماوى عند سدره المنتهى يوم وصل ثم دنا
[60:41]فتدل روايه تقول سلمه الله عز وجل كتابين كتاب فيه جميع اسماء
[60:47]اهل الجنه وكتاب فيه جميع اسماء اهل النار فهو عنده صلى الله
[60:54]عليه واله وعندما نزل يسلمه امام لامام الى الامام علي عليه السلام
[61:00]ترى انت ه الموضو ترى انت قاعد تستفزني بالاسئله انا فضولي هم
[61:04]شي راح نفتح الف باب سيدنا ان شاء الله نعلق سريع ثم
[61:07]روايه تقول انه هذا يتناقل الكتاب من امام الى امام والروايه تقول
[61:11]النبي صلى الله عل بطل لذلك عندنا في الروايات الائمه عليهم السلام
[61:16]من الجب متوسم فيقرا شغلات ما نعرفها حقيقتها وكذا فيعرف احنا في
[61:22]عقيدتنا هذا من اهل الجنه ولا من اهل النار اذا سؤال سيدنا
[61:25]انت من تفكر من سولفنا عن الاسراء والمعراج تفكر فيها نعم قاعد
[61:29]ارجع لبدايه كلامنا لا ينسجم ابدا طبعا شخصيه هذا النبي في هذا
[61:35]القرب في هذا المكان في هذه الصور والمشاهد مع ذلك المصور انه
[61:41]خائف ومرتبك فانت قاعد تشوف عندنا في الادعيه في الزياره الجامعه وغيرها
[61:47]انه انزال الائمه عليهم السلام عن منزلتهم هذا عظيم ام لازم نجعلهم
[61:53]صلوات الله عليهم وعلى راسهم النبي صلى الله عليه و اللهم صل
[61:57]ثم لحظه انت تقول لي والعياذ بالله خايف لا بسس نعلق عليها
[62:01]عندنا في اظن هذا النص نعم مروي عن الامام علي عليه السلام
[62:05]من مخاتني الذاكره كنا اذا اشتد بنا الوطيس لذنا وراء رسول الله
[62:09]صلى الله عليه و علي بن ابي طالب الحين لها المعنى الروايه
[62:13]توجيه بغض النظر عن تفاصيلها اصل المعنى هذا ان النبي مو وضع
[62:19]شخصيته شجاعته زين سيدنا ما عليه الحين هم خوش خوش محطه وصلنا
[62:23]لها عقب هالكلام كله والتفاته للذنوب والمعاصي مجرد التفكير بشخصيه النبي صلى
[62:29]الله عليه واله تخلي القلب يخشى النفس تسكن الوضع يهدى الانسان يفكر
[62:34]في اخرته يقوم سلوكه مجرد ما ان النبي يكون في حياتنا احنا
[62:40]كشي اماميه عندنا فرص ذهبيه في احياء امر النبي في مولده في
[62:45]استشهاده في المبعث النبوي عش ربيع بزواج السيده خديجه فقصي انه عندنا
[62:52]1000 محطه طول السنه تخلينا احنا نستثمر حياتنا مع النبي الاكرم صلى
[62:58]الله عليه واله بس قبل لا ندخل في اثر هذا على مذهبنا
[63:01]على شبابنا في احياء المولد شلون لازم المولد يحيا احياء ذكرى النبي
[63:05]سيرته مثل كتاب السيد والى اخر السؤال هم بتويتر البارح او اليوم
[63:11]اللي قلت لك عادل الامس كان ها احد مشهورين السوشيال ميديا شفت
[63:16]يطلع لي بالتايم لاين معصب زعلان متضايق يقول انا ترى ما ادري
[63:21]انتوا ليش عصبته وشفت الفيوتك التحلطم خلال فتره قليله وصلت ملايين يعني
[63:26]غير طبيعي الوضع يقول ليش عصبته انا ما كنت ادري ان مولد
[63:31]النبي بدعه في احد يقول هال الكلام ما ادري مسكين مبين ان
[63:35]الشاب متوهق مع المساله مصدوم يقول ان انا كل اللي كنت ابيه
[63:40]ان ما ادري على بالي الرسول نحبه ولازم بس خلاص ما سويت
[63:43]شيء انتوا ليش عصبته بدعه وغلط وحرام انا بس بغيت اعلن ولائي
[63:47]لان واضح ان فكره احياء المولد اعلان الولاء ان انا والله انتمي
[63:51]الى هذه المدرسه هذا الدين هذا الاسلام فالسؤال سيدنا فكره ان خصوصا
[63:56]عندنا في الخليج في عندنا فكره شائعه ان مولد النبي بدعه الحين
[64:01]خلينا نطلع من المذهب الشيعي واضح راي المذهب الشيعي متعن لاحياء مولد
[64:05]النبي بشده متنصر فالسؤال هل عند اخوانا اهل السنه او المذاهب الثانيه
[64:12]هل المولد عند الجميع متفق انه بدعه نعم الجواب لا مو الكل
[64:19]يقولنا بدعه بسلام اذا قصدك بدعه يعني حرام لا اذا قصدك شوف
[64:24]دقيق لان هم عندهم شيء اسمه بدعه الحسنه هذا ابن الحجر الهيتمي
[64:28]صرح فيه منو ابن حجر الهيتمي عفوا احد كبار علماء اهل السنه
[64:32]زين اي كبير يعني من علمائهم الكبار وين موجود عفوا لا توفي
[64:39]قاني قديمين معروف يعني معروف طبعا وشنو قال طبعا يرى بانه بدعه
[64:43]حسنه بدعه حسنه يعني مو شيء غلط مولد النبي مولد النبي صلى
[64:47]الله عليه بدعه حسنه نعم هذا نقل عنه ان ما خذت الذاكره
[64:51]الطبري نقل عنه هالكلام و اصلا حتى حتى حين دار الافتاء المصريه
[64:56]المعاصره الان وهي تمثل جزء من علماء اهل السنه يرون الجواز الاحتفال
[65:01]بمولد النبي صلى الله عليه واله دار الافتاء نفسه نعم وغيرهم بعد
[65:05]يعني مساله مو محصوره نعم يعني احنا في الخليج عندنا مثلا في
[65:10]مدرسه معينه فقهيه يمشون عليها لكن هذه ليست كل الاسلام فقصد ك
[65:15]يعني احنا مو بس احنا نتفرد في جواز احياء مولد النبي صلى
[65:19]الله عليه وال ابدا كثير اصلا بعض علماء اهل السنه المعا ناصرين
[65:23]قال اصلا من يقوللي حرام قال يلا قول قولي اسامي غير مدرسه
[65:28]فلان متعصب للاحياء اي قال اصلا قول غير مدرسه فلان ومن يمثله
[65:32]هو واحد وتحت مدرسه واحده غيره في زمنه واللي قبله قولي من
[65:36]يقول حرام يقول عكس انا حدا عف يعني انت قصدك سيدنا ان
[65:40]فكره ان احياء مولد النبي حرام تفرد بها حسب كلام هذا احد
[65:45]العلماء المعاصرين يقول ايه رايه في النهايه اي بس اقصد وهذا ليس
[65:49]ليس شيعيا سني سني المذهب يصرح بهال الكلام وهو من علماء الازهر
[65:54]عجيب فقال العكس قولي العكس قولي منو قال حرام اي مو انت
[65:58]تقولي منو اللي قال حرام اصلا سيدنا احنا ترى ما عندنا ارتباط
[66:02]مع النبي الاكرم لما نحيي المولد يمكن حتى المولد اذا لغينا خل
[66:06]اقوللك شاهد في في صحيح مسلم يسال النبي صلى الله عليه واله
[66:12]عن صيام يوم الاثنين النبي صلى الله عليه واله في هذه الروايه
[66:17]اجاب قال هذا يوم ولدت فيه زين انت شلون تفهم الحديث هذا
[66:21]افهم ان يوم مبارك ممكن تفهم ذاك فهم بس في النهايه له
[66:25]وجه ولا ما له وجه صناعي في الاستدلال ربط الصيام الصيام تعبير
[66:31]عن شنو عن الاستحباب الفراح العناوين العامه هذا شيء موجود في مولد
[66:36]النبي في مولد النبي صلى الله عليه واله زين هم انا اطرح
[66:40]سؤال الحين سؤال اجتماعي او عملي انطبق احنا كشباب سيدنا اذا ما
[66:45]كان عندنا يوم نحيي فيه طار النبي ترى ما راح يكون عندنا
[66:49]ثم احنا ايش قاعد نسوي نجلس نذكر فضائل النبي صلى الله عليه
[66:53]وال سيره النبي صلى الله عليه واله تاريخ النبي صلى الله عليه
[66:57]واله هذه امور حسنه تفقه في الدين امر حسن فيصير حسن على
[67:00]حسن اي وين المشكله في المساله يعني مساله طبيعيه على مقتضى القاعده
[67:04]حتى ل حتى لو تختلف بالعنوان اي ما في مشكله هذا الاصل
[67:08]الجواز في المسائل اي زين انا اطرح عليك سؤال سيدنا احنا كمذهب
[67:13]جعفري عندنا احياء مولد النبي وامره مو بس يجوز بال مستحب وعندنا
[67:20]اذا اذا اذا صنفنا تحت واللي و يعني يصير مو بس استحباب
[67:26]نعم فالسؤال سيدنا شنو نقول للشباب اللي عندهم هذه الفرصه في احياء
[67:32]امر النبي صلى الله عليه واله شنو لازم يسوي مولد النبي مبعث
[67:36]النبي عندنا مو وايد مهمل ان بعد استشهاد الكاظم سلام الله عليه
[67:40]ف فما احد يبي ما احد له خلق وناطرين شعبان مستانسين شوف
[67:44]استغلال هذه المناسبات يقوي عقائد الناس يعني في يوم المبعث لما نتكلم
[67:50]عن هال المسائل نطرح شو اللي صار تتفع شبهات كثيره في اذان
[67:54]الناس والامور العقائديه من اعظم الامور لازم الواحد يقرب فيها الى الله
[67:58]سبحانه وتعالى فينبغي استغلال مثل هال المناسبات استغلال عظيم ومهما ما سوي
[68:04]احنا مقصرين احنا مقصره اي شيء نسويه احنا مقصرين في حق النبي
[68:08]صلى الله عليه واله فمهما سوى الانسان فعلا مقصر في الرسول صلى
[68:12]الله عليه واله فينبغي الانسان فعلا يستغل هذه المناسبات بعده طرق بالطرق
[68:17]الممكنه وايصال فضائل الرسول الاعظم صلى الله عليه دفع الشبهات عنا مستوى
[68:23]الشع الرواديد العلماء الخطباء المتبرعين مسابقات اي شيء اي شي اي شيء
[68:31]واحد يقدر يوصل رساله في سد ثغره ولو بسيطه هذا امر في
[68:37]في غايه الاهميه وشنو تنصح الشباب يقرون كتب عن النبي صلى الله
[68:42]عليه واله كتاب السيد رحمه الله عل رحمه الله عليه كتاب كتبه
[68:47]مرجع من كبار مراجع الشيعه والل لفت انتباهي في المقدمه يقول مع
[68:52]ان انت ذكرت لي مره سيدنا عن معاناته في السجن نعم وشلون
[68:55]تعب وكذا في مقدمه الكتاب ما عطله ولا شيء عن الدروس وعن
[68:59]الاص لكن النبي قال شنو اكتب رسول الله منو رسول الله انا
[69:03]اكتب عنه وايد كانق وشنو بعد سيدنا عندك ببالك شيء ثاني يعني
[69:07]هذا الكتاب فيه الغنى ان شاء الله ان شاء الله فيه الغنى
[69:10]زين واخر محطه قبل لا نختم الحلقه انت مت عنصر لزياره النبي
[69:14]صلى الله عليه وال صلى الله عليه واله وايد يعني بهالسالفه يعني
[69:18]انا استغل فرصه اللايف طبعا سماحه السيد هو المسؤول عن رحلاتنا الكثيره
[69:25]للمدينه انت ما تدري عادل مو قلتلك ها ما تيون سي يلا
[69:29]تعالوا خلي نسافر وعودتنا سيدنا ان نروح نقطع المسافه احيانا في نروح
[69:36]المدينه بالطياره ننزل 45 دقيقه لا تخلينا باور بانك لا تخلينا الا
[69:41]جواز وتليفون لا نسوي اي شي نزور ونرجع اولا سيدنا قصد النبي
[69:46]صلى الله عليه واله حدثنا عن انا جبت لهم كامل الزيارات حتى
[69:52]قلت يعني اذا تحب حافظ النصوص ان شاء الله اويلا ان شاء
[69:56]الله حافظها فد ويلك تفضل سيدنا النص الاول في زياره النبي صلى
[70:01]الله عليه واله انه من زار رسول الله صلى الله عليه واله
[70:06]كان كمن زار الله في عرشه احنا متعودين ها نسمعها عن الحسين
[70:11]ليش ليش الله شوف اوضح مصداق لاي شيء مرتبط بالله سبحانه وتعالى
[70:19]هو الرسول الاعظم صلى الله عليه وال الله اكبر اي شيء اي
[70:23]شيء يعني اي زاويه اذا تبي تعرف عن علم الله عن علم
[70:27]الله عز وجل فالرسول صلى الله عليه واله رحمه الله الرسول صلى
[70:31]الله عليه اي جانب من هال الجوانب هو الرسول صلى الله فهو
[70:36]الذي يمثل الله عز وجل في ارضه تمثيلا مطلقا بالنصوص اللي قلناها
[70:43]فليش تستذكر تكثر علينا مثل هالروايات شنو قالت الروايه تزور النبي صلى
[70:48]الله عليه كانك زاير الله سبحانه وتعالى في عرشه ما فيها اي
[70:54]مبالغه ولا فيها اي نوع من انواع الحساسيه في نقل مثل ه
[70:59]الروايات امر طبيعي جدا شوف من اوضح الايات اللي على قلتها ان
[71:05]الذين يبايعونك تحت الشجره شنو انما يبايعون الله الله اكبر شلون الله
[71:12]اكبر بيعه رسول الله صلى الله عليه واله هي نفسها بيعه حق
[71:16]منو بيعه حق الله سبحانه وتعالى والله هم لا يدرك وكذا ما
[71:21]نقول منو اللي كانت ايده فوق الصحابه ايد النبي صلى الله عليه
[71:26]الله قال يد الله فوق ايديهم الله اكبر الله عبر عن ايد
[71:30]الرسول صلى الله عليه وال انهى يد الله عز وج لما نقول
[71:34]زيارته زياره الله واضح اي مبالغه هذ هذا النص الاول اص ينسجم
[71:38]مع النصوص القرانيه هذا النص الاول النص الثاني الامام الصادق عليه السلام
[71:44]دخل عليه مجموعه اظن منهم مراز احد الروات فشاف الكوفه كوفه مدينه
[71:52]مسافه قال لقد اصبتم المقام لقد اصبتم المقام في بلد رسول الله
[71:59]صلى الله عل شي اسالهم كم يوم تقعدون ق 15 يوم قال
[72:03]اصبتم المقام في بلد رسول الله صلى الله عليه والصلاه فيه اكثر
[72:08]من هذا اكثروا مو زوروا لا لا لا اكثروا اعملوا لانفسكم واكثروا
[72:14]كذ مضمون الروايه هذا اللي قاعد تسوونه من يستفيد منه انت نفسك
[72:21]واكثروا لانفسكم اولا اكثروا في لفظه الاكثار بعدين شوف الروايه شو تقول
[72:29]تقول الروايه بعدين واكثروا لانفسكم وان نعم قد يقال ان الرجل قد
[72:36]يكون كيسا ذكي فيقال ماكس فلان يقول انتم الناس تسولفون والله هذا
[72:43]فلان ذكي وكذا بعدين يقول وانما الكيس كيس الاخره الله الذكي الله
[72:49]يزور النبي صلى الله عليه وال الله الله تنفتح الدنيا كلها هذا
[72:54]الصادق سلام الله وتنفتح الاخره كلها فليش الله ليش تمع نفسك يعني
[73:00]فهذه الروايه الثانيه تبين فضل زياره النبي صلى الله عليه واله الروايه
[73:04]الثالثه ام عن النبي صلى الله عليه واله من زارني حيا او
[73:09]ميتا حيا او ميتا اي مضمون روايه كان حقا علي ان ازوره
[73:15]حتى اخلصه من ذنوبه الله اكبر اي وما احوجنا الى يوم تطاير
[73:22]الكتب ويوم كل نفس في شغل واللي يهرب من اهله ومن زوجته
[73:27]ومن عياله النبي يقول ازوره مع كل هال المليارات كم واحد في
[73:32]الحشر كم واحد في الحشر مليارات بعدين تلاقي النبي صلى الله يتخط
[73:37]الصفوف ويوقف عندك الله بقول مثل ما يتني جيتك انا تصوير من
[73:42]عندي يعني ويخلصه من ذنوبه صلى الله عليه واله الله اكبر فاذا
[73:47]هذا مكيس الاخره اللي ضحق النبي صلى الله عليه و يفتهم 24
[73:51]ساعه لازم يكون بالمدينه فعلا هذه من الروايات اللي تبين الروايه الاخيره
[73:57]اللي تبين فضل زياره النبي صلى الله عليه واله يقول كان في
[74:02]جواري يوم القيامه شلون شلون اللي يزور النبي صلى الله عليه جار
[74:06]لرسول الله صلى الله عليه واله وما اعظمه منقا سيدنا ما احد
[74:10]يستحق هال المقام لكن انا انزلناك رحمه طبعا طبعا يعني انت شنو
[74:15]ما تسوي انا شنو ما اسوي صفر فشلون يوم القيامه نكون نكون
[74:20]جيران لرسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الباب مفتوح لر والله
[74:24]المخ يت مفتوح انت تعرف ايش كثر احنا قسات احنا قسات وايد
[74:29]المدينه المنوره كاهي يمنا فعلا طياره رايح راد بنفس اليوم تقدر جربناها
[74:35]تذكره رخيصه جدا العذر شنو انا ما اعلم شنو العذر يعني الفرصه
[74:40]والغنيمه اللي راح تغتنم ورا الزياره الامام الصين في الروايه قال هذا
[74:45]مو ذكي اي مو ذكي هذا ان كيس الاخره يعرف شلون يكون
[74:50]جار رسول الله الله اكبر طبعا فضلا انك لما تروح هناك تزور
[74:55]فاطمه عليه هس اللهم صل على محمد فضلا عن هذا الله اربعه
[75:00]امه فاطمه بنت اسد الحمزه سلام الله يعني وين تروح انت تروح
[75:05]حق السجاد عليه السلام سلام الله عل ولا بتروح حق الحسن عليه
[75:08]السلام تروح حق الباقر عليه السلام ولا صادق صلوات الله عليه احد
[75:14]المؤمنين علق تعليق على كثره زيارتنا للمدينه كذا فقلتله ليش مات ويانا
[75:19]فقال هالتعليق هذا ابي اسمعهم رايك فقال ما اقدر ازور مرتاح ا
[75:23]متعود على جو كربلا على جو النجف مراسيم الزياره ياخذ راحته يقرا
[75:28]يقول هناك ممنوع هذا الشيء فما ابي اروح انا ف يا ببي
[75:33]كربلا قبل 1000 سنه قلت له كانت كربلا ممنوعه ترى يعني ما
[75:38]احد كان يزور والامام كان يقول انت اقصد لو توصل تقول له
[75:43]عندنا روايات مطلقه اصلا في نصف حتى في الخوف يصدق عليه مثلا
[75:46]واحد مثلا ما يقدر ياخذ راحته ولا تاخذ راحتك لا تاخذ راحتك
[75:50]انا هدفي انظر فقط عيني تقع على قبر النبي قبر النبي صلى
[75:55]ارج هذا قريت الزياره ما قريت الزياره انا ما يهمني هذا ما
[76:00]يهمني يعني اقصد ان اذا كان موجود ما قدرت يعني همي الاول
[76:03]والاخير ان ارى فقط ان اصل النبي بس ادخل الى ريلي تطا
[76:07]المكان الذي وطاه الرسول صلى الله عليه هذا كافي احنا سيدنا للاسف
[76:11]يعني لما نتعود على جو الامام الرضا قبه مناره صحن اكبر مكان
[76:16]تعبدي في العالم كربلاء مواكب اذا هذه ما كانت موجوده فنترك المعصوم
[76:21]ما نزور احنا ما نزوره لام مسام على هوانا على الشيء الواقعي
[76:25]المطلوب مطلوب تزور النبي صلى الله عليه في كل حالات الحالات الظرف
[76:30]يمنع انك تقرا الزياره وكذا ثم ماذا اروح النبي صلى الله عليه
[76:35]وال اخر شيء اختم فيه ابي اشخص انها شويه الحين سماحتك في
[76:40]اخر ف فتره سيدنا وايد رحت المدينه فهل تشعر في في توجيه
[76:46]كلامك للشباب هل تشعر ان الاكثار من زياره النبي بالخصوص ترى كان
[76:52]بس عن النبي دون ان يكون عندك مراسيم الشيعه المتعودين عليها هل
[76:56]هذا الاكثار يشعرك بالاحباط ما تحصل ساعات اللي تبيه ما تحصل ساعات
[77:03]الجو المناسب في زيار ابدا ابدا هذه نظره الثقه مالتك عرفها لا
[77:12]ابدا اي وشوف لازم انسان يتعود ما يربط زيارته للائمه عليهم السلام
[77:18]بشيء لا يربط بنفسه شنو يحصل شن تبكيك عيني لا لاجلي مثوب
[77:23]انا مو قاصد الثواب رايح لك رايح لك ابيك الله لا قصد
[77:27]الثواب امر حسن مطلوب بس اقصد انا هدفي وصل الرسول الله صلى
[77:31]الله عليه واله هذا شيء الله يبيه عز وجل قصد الثواب لا
[77:35]باس به بس اقصد انا مو الثواب اللي هو عطاء الله اقصد
[77:40]الحاجات الدنيويه هذا قصدي صار ما صار وانت رايح حق منه مولانا
[77:45]العزيز حق منه حق من كان سيدا على امير المؤمنين عليه السلام
[77:49]الله اكبر هو سيد عليه الله ا علي عليه شد باقي واحد
[77:53]شنو يقول اكثر من هال المقام الله احسنت ادعي لناب لنا ان
[77:57]شاء الله جميع ادعي لنا ادعي لنا خلنا نختم الدعاء المستمعين الشباب
[78:01]المشاهدين اللهم صل على محمد وال محمد اللهم ادخلنا في كل خير
[78:06]ادخلت فيه محمد وال محمد واخرجنا من كل سوء اخرجت منه محمدا
[78:11]وال محمد اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا على انفسنا وتوفنا مع الابرار
[78:16]واحشرنا معهم في الاخره ولا تحرمنا من زيارتهم بحق محمد وال محمد
[78:22]احسنت سيدنا اللهم صلي على محمد وال محمد سامحنا على ازعاجك سيدنا
[78:26]ان شاء الله نلتقيك في زياره المدينه المره اليه رحم الله والديك
[78:33]الله يس
0 Comments
sort Sort By
- Top Comments
- Latest comments
Up next
4 Views · 24/03/11
