بودكاست شقشقة | الذنوب(٢) | كيفَ نتركها؟

0 Bekeken· 26/02/11

AhmadSeddiq
3 abonnees

00:00 مقتطفات 02:08 المقدمة 03:20 جوانب مهمّة حول ترك الذنوب 03:48 استخدام معطيات علمية واقعيّة 12:18 التفكّر 17:58 أعمال مؤثرة في تحقّق الهداية 21:30 التحرّر من الكِبر 31:41 التحرّر من الحسد 40:03 التحرّر من الحرص 52:16 زبدة الختام وخارطة الدرس القادم 53:04 دعاء الختام للإشتراك في القناة على الرابط التالي http://l.bayat.me/aseddiq-sub للمتابعة على مواقع التواصل الإجتماعي http://l.bayat.me/aseddiq #أحمد_صديق #ahmad_seddiq

Laat meer zien

Transcript

[0:00]شيخنا ارجوك وايد مهمه لان احنا في زمان شيخنا يكاد يكون الزنا

[0:06]امر امر عادي امر مو خو اكيد الكل مجرب يعني معقوله بنت

[0:11]عمرها طافل 25 طافل 35 سنه وما كانت في علاقه معقوله الشاب

[0:17]بالجامعه بالدوام ما مر خو الواحد يغلط خويد ويتعاطف مع الزاني لما

[0:23]الله سبحانه وتعالى يقول الزاني والزانيه والعياذ بالله فاجلدوا كل واحد منهما

[0:29]100 جلده مو بس هذا ولا تاخذكم بهما رافه في دين الله

[0:36]كلام كبير والله شيخنا كلام كبير كلام كبير هذا كلام احنا اصلا

[0:41]الزنا اذا تسمع قصتها صار عادي في هذا الزمان شيخنا احنا صرنا

[0:45]لما نذنب من كثر ما تعودنا لا نفكر بعد الذنب بالمغفره بالاستغفار

[0:50]لا نفكر بالتوبه نقول بعد انا حالي حال غيري والعياذ بالله انت

[0:56]صارت لك نظره محرمه تهيجت الشهوه عندك كنت ستقع في فعل محرم

[1:02]ذكر نفسك ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيره ولا

[1:10]كبيره الا احصاها ولشده تفصيل الكتاب ووجدوا ما عملوا حاضرا كل شيء

[1:19]من شده تفاصيله كانه قدامك ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك

[1:26]احدا فمن لم يندم على ذنب يرتكبه ارجوك هذه تضرب ناقوص خطر

[1:32]عند كل انسان جماعهفاع واحنا اصلا نقول ان احنا نذنب لانه سيشفع

[1:36]لنا اهل البيت هذا عكس كلام الامام رضا هذا شنو يعني هذا

[1:41]تلاعب هذا عكس كلام الامام رضا شيخنا عكس كلام الامام رضا هذا

[1:45]عكس كلام اهل البيت هذا تلاعب مع اهل البيت انت قاعد تلعب

[1:49]بشيء مرتبط باهل البيت شفاعه منصب لاهل البيت الله سبحانه وتعالى اكرمهم

[1:54]به انت تبي تستغله حتى تتلاعب بدينهم حياكم الله في الحلقه الثانيه

[2:12]من سلسله الذنوب عرفنا مناشئ الذنوب عرفنا جذور الكفر وشنو ربط الذنوب

[2:20]بالكفر عرفنا ازمه الحسد والحرص والكبر انزين شنو طريقه العلاج انا اتمنى

[2:28]ان الحلقه الاولى ما حبطتكم ما خلتكم بدون علاج لان المفروض ان

[2:33]فتحنا لكم نافذه وكنت اسولف مع الشيخ قبل التصوير ان مجرد فهم

[2:38]ومعرفه مناشئ الذنوب يخلي عندنا تصور جيد لطريقه التغلب عليها ولكن الان

[2:46]نبي نروح عمليا في هذه الحلقه كيف نعالج مشكلتنا مع الذنوب وابدا

[2:52]واقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل

[2:57]على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم يا كريم ومعي في

[3:03]استديو بودكاست شقشقه الحبيب والبشوش سماحه الشيخ شبير اللواتي فلنستقبله بالسلام عليكم

[3:11]شيخنا وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته امورك طيبه كل شيء تمام الحمد

[3:15]لله بخير عطنا علاج بعد احباطك لنا بسرعه زين مثل ما بدينا

[3:22]في الحلقه السابقه بمقدمه هم هنا اريد ابدا بدا بالمقدمه شوف النصوص

[3:29]القرانيه والحديثيه ثقلين اعطونا مجموعه من طرق العلاج انا ما راح اقدر

[3:34]ادخل في كلها بس بطبيعه الحال لكن انا راح اركز على المعذره

[3:40]راح اركز على جوانب ثلاثه الجانب الاول والثاني مترابطين والجانب الثالث نوعا

[3:47]ما مستقل الجانب الاول هو ان النصوص القرانيه والحديثيه تعاطت معنا في

[3:54]تغيير نفوسنا اول خطوه بالمعطيات العلميه ان صح التعبير الواقعيه اشرح اشرح

[4:03]واجد مهم استيعابه شنو يعني شوف مثلا لما الله سبحانه وتعالى يجي

[4:10]يقول يا ايها الذين امنوا في سوره الحجرات طبعا سوره الحجرات من

[4:15]السور اللي وايد مهمه نعتني بها لما نتكلم عن تعامل المؤمنين مع

[4:20]بعضهم البعض يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض

[4:26]الظن اثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا الحكم الشرعي لا يغتب

[4:33]بعضكم بعض ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه هالجمله شنو

[4:41]تسوي ام شنو دورها هالجمله تريد تقول لك الغيبه انت ما فاهم

[4:49]حقيقتها وقيمتها ودناءتها انت مو مستوعب تبي تعرف دناء الغيبه افهم هالمعنى

[4:56]افهم هالمعنى لحمه اخيه فهي تعطيك معطى يبين لك واقع الغيبه شنو

[5:05]انت اذا استوعبته هذا لا اراديا يخليك ابعد من الغيبه ام خش

[5:12]الذين قتلوا في سبيل الله لا تقولوا عنهم اموات ولكن احياء عند

[5:20]ربهم لما انت تقبل على الشهاده رزقنا الله واياك شهاده تحت رايه

[5:27]الامام عجل الله تعالى فرجه الشريف الشريف ان شاء الله لما تقبل

[5:31]عليها اذا نظرتك لها موت ونهايه صعب صعب اذا الله امر امر

[5:38]بس صعب صعب اذا نظرتي للشهاده ان هي مجرد انتها حياه احسنت

[5:43]وحياه اروع واجمل واحلى تفرق هذ بس هذا شنو هذا معطى معطى

[5:49]واقعي علمي لكن احنا غافلين عنه معطى غيبي بس واقعي احنا غافلين

[5:54]عنا القران يلفتنا الى هالمعطيات يعلمنا اياها يخبرنا عنها لان اذا التفتنا

[6:01]لها تتغير تعامل يتغير تعاملنا مع الامور تغير تعاطينا مع افعالنا تغير

[6:07]تقديرنا للاشياء لما الله سبحانه وتعالى يجي يقول ووضع الكتاب فترى المجرمين

[6:16]مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيره

[6:24]ولا كبيره الا احصاها ولشده تفصيل الكتاب ووجدوا ما عملوا حاضرا كل

[6:33]شيء من شده تفاصيله كانه قدامك ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم

[6:41]ربك احدا يا الله هذا الموقف ليش يقولنا عن القران ليش ينبهرك

[6:47]عن معطى واقعي خلي نظرتك تتغير اي من تدري من تعلم راح

[6:55]تعرفن تردن الحياه الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن صراحا جميله وان كنتن

[7:04]تردن ال دار الاخره حتى رسول الله ويا زوجاته يريد ان يصلحهم

[7:11]يلفتهم للاخره عجيب معطى واقعي بس يغير النظره يغير النظره يغير تعاملنا

[7:18]مع الاشياء ا هذه الطريقه الاولى الموجوده في النصوص حتى تغير حالتنا

[7:26]تغير تعاملنا مع الامور يعني قصدك شيخنا عشان اعيد صياغه المساله يعني

[7:33]انت قصدك ان عشان نعالج مشكلتنا مع الذنوب خل نبحث وننظر في

[7:39]النصوص مثلا اثار هذه الذنوب واثار الابتعاد عنها مثلا ان اذا انت

[7:45]ارتكبت هالذنب ترى كذ يصير دير بالك واحذر اذا انت ما مثل

[7:49]غض البصر مثلا اي انت اذا غضيت بصرك ترى هو النظره المحرمه

[7:54]حرام فستاره يقول ترى هالنظره هذه سهموا من سهام ابليس هذا التحذير

[7:59]الاولي عدل هذا كلامك الاول الشغله الثانيه اذا غضيت البصر مثلا في

[8:03]بعض النص مثلا ان الله يرزقك حلاوه الايمان وحلاوه العباده يعطيك يعوضك

[8:09]في الجنه بحور عين مثلا هكذا مو قد ما عرفت كل ما

[8:14]بتاخذها بجديه بتاثر فيك خوش كلام اما اذا ما كان اعتقادك بالقران

[8:19]والحديث حديث قوي ما راح تاثر اعتقادك بالقران والحديث شنو قصدك اعتقادك

[8:24]القران ان انت لما القران يخبرك عن شيء انت تتعامل معه بجديه

[8:28]هذا حقيقه هذا واقع راح يصير ام ام معلومه شيء في القران

[8:32]كذا القران تعرض لا لذلك القران صحيح هدى للناس بس في بعض

[8:39]النصوص شنو هدى للمتقين الله نفس الشيء قاعد نرجع حق هو مكتوب

[8:48]للناس لكن من اللي راح يستفيد اللي يتعامل بجديه منتقي اللي قاعد

[8:52]يريد يقي نفسه ما يريد يطيح في العذاب فيدور طريقه يدور حال

[8:56]يدور مهرب هذا المتقي راح يستفيد قاللك هدى للمتقين الله اكبر الله

[9:01]اكبر مثلا لما تقرا و ترى طرق مختلفه يعني انا ذكرت مثال

[9:07]التصوير الخيالي ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميت ذكرت مثال اعطاء

[9:12]معلومه واقعيه وضع الكتاب مثال اخر قد يكون معلومه قانونيه لكن مؤثره

[9:18]مثلا لما الله سبحانه وتعالى يقول الزاني والزانيه والعياذ بالله فاجلدوا كل

[9:25]واحد منهما 100 جلده مو بس هذا ولا تاخذكم بهما رافه في

[9:32]دين الله كلام كبير والله شيخنا كلام كبير كلام كبير هذا كلام

[9:37]احنا اصلا الزنا اذا تسمع قصتها صار عادي في هذا الزمان يعني

[9:41]والله وصار اي الكل يزني مو بس مو بس الحكم ان ينطقون

[9:45]لا لا انه لازم من قلبك انت ما في رافه اذا شفته

[9:48]يض ضرب لانه زنى اي لا اللي يضرب اللي يضرب حتى يضرب

[9:51]لا تراف لان هذا حكم الله وتعدى ايشنا هذا تحتاج فعلا المتقين

[9:57]شوف التكمله ان كنتم تؤمنون بالله واليوم يعني هذا للي قاعد يضرب

[10:03]ها والله بس شيخنا ارجوك وايد مهمه لان احنا في زمان شيخنا

[10:08]يكاد يكون الزنا امر امر عادي والعياذ امر مو خو اكيد الكل

[10:14]مجرب يعني معقوله بنت عمرها طاف ال 25 طاف الخم 35 سنه

[10:18]وما كانت في علاقه معقوله الشاب بالجامعه بالدوام ما مر اخو الواحد

[10:24]يغلط خو اكيد ويتعاطف مع الزاني انت قاعد تقول ان الايه الكريمه

[10:28]في القران الكريم مو كلام لا عالم ولا كلام سماحه الشيخ شبير

[10:32]انت قاعد تقول ان الله عز وجل يقول الذي يضرب لازم ما

[10:36]يراف وهذه علامه الايمان بالله وبرسوله ولا تاخذكم بهما رافه في دين

[10:43]الله ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر اسمع يا الله وليشهد عذابهما

[10:49]طائفه من المؤمنين خلي يفتضحون كلام كبير هذا الزنا كذ اللي اللي

[10:57]يتصور حتى لو حد ما طبق الان لعناوين ثانويه لظروف ايا كان

[11:01]قانون ما يصير كذا مو مشكله لكن انت تستوعب ان هذا قانون

[11:05]الله في الزنا هذا ما ياثر اي والله ياثر هذا يعني هذه

[11:11]معطيات علميه هي في حد نفسها مؤثره شيخنا اللي انت تبي تقوله

[11:16]شلون ماخذني الحما حماس ارجوك انا الحلقه الاولى ما قاطعتك وايد سامحني

[11:19]بس الحين الحماس كلاني شويه اول كلام قاطعني واح اعذرني اعذروني لا

[11:26]شيخنا انت قاعد تقول ان مجرد هذه الفكره ان الله عز وجل

[11:31]هكذا اعتبر الزنا امر طارئ لازم عقاب في الدنيا لازم ماكو رافه

[11:37]وهذ ويقول الله يقول في القران هذه علامه اللي يؤمن فيني ويؤمن

[11:42]برسولي انه كذ يتعامل مع الموضوع هذا المفروض يخلي عند انسان لا

[11:47]اقل خوف من المساله زائد نعم انتباه اخر اي انه ما يتعامل

[11:51]معه بشيء قابل انه يتهاون فيه مو شيء قابل يتهاون فيه اوف

[11:59]كلام كبير هذا والله هذا ال الامر الاول ان القران يعطينا معطيات

[12:05]هي في حد نفسها تؤثر في الحل فان ما دخلت في التطبيقات

[12:11]في الثلاثه الحرص والكبر هذ راح نجيلها بعد شوي الان انا اعطيه

[12:17]قوا عامه الاداه الثانيه وعليك لا تختصر اذا عندك امثله قول لنا

[12:21]اياها ان شاء الله راح تجي امثله اكثر بعدين في الثلاثه اي

[12:24]ولا راح نصير ساعات وساعات يعني مو مشكله وا المؤثره وايد مؤثر

[12:29]فيني انا خلي استفيد يا معود ما يهمني الحين اعطي شيء حق

[12:33]احد خلي انا استفيد الاداه الثانيه التفكر ام شوف الكليني اذا تفتحون

[12:41]باب التفكر رحمه الله باب التفكر الروايه الثانيه عن الحسن السيقري قال

[12:46]سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يروي الناس ان تفكر ساعه

[12:49]خير من قيام ليله كيف يتفكر؟ قال يمر بالخريبه او بالدار فيقول

[12:55]اين ساكنوك اين بانوك ما بالك ما بالك ما لك عفوا لا

[13:02]تتكلمين منو ما يعرف اجوبه هالاسئله الثلاثه اين ساكنوك خذ تحت التراب

[13:08]اين بانوك خذ تحت التراب ما بالك لا تتكلمين ماكو حد يجاوب

[13:12]دار خريبه لكن الامام يبي يقول التفكر انك انت تمر بالفكره على

[13:20]بالك مره ومرتين وثلاثه واربعه مو بس ترسخها تمر بها رسخت ولا

[13:27]ما رسخت ذكر نفسك التفكر انك انت تجيب الفكره كل مره تستدعيها

[13:35]تستحضرها الى درجه انك انت لو احتجت في استحضارها انك انت تخاطب

[13:41]دار خريبه خاطب دار خريبه الله لكن استحضر الفكره الله اكبر هذا

[13:47]التفكر هذا مادته هي الامر الاول بشنو اتفكر بامر الله بدين الله

[13:55]بشرع الله بكتاب الله بايات الله بامثال الله في القران فالامر الاول

[14:03]معطى الثاني هو اللي يحييه في قلبك فاذا تبي الاول ياثر والعياذ

[14:09]بالله انت صارت لك نظره محرمه تهيجت الشهوه عندك كنت ستقع في

[14:16]فعل محرم ذكر نفسك وليشهد عذابهما طائفه من الناس صدقني يؤثر طبعا

[14:23]يؤثر شيخنا احنا صرنا لما نذنب من كثر ما تعودنا لا نفكر

[14:29]بعد الذنب بالمغفره بالاستغفار لا نفكر بالتوبه نقول بعد انا حالي حال

[14:35]غيري طبعا هذا استطراد شوي بس انبه على شغله لعلها مفيده بحكم

[14:40]سؤالك يا ابا احمد روايه الامام مع مع ابن ابي عمير يرويها

[14:44]الصدوق في التوحيد يا ابا احمد مضمونها ما من مؤمن يرتكب ذنبا

[14:50]الا ساءه ذلك وندم عليه اها عيد عيد عيد ما من مؤمن

[14:56]يرتكب ذنبا الا ساءه ذلك وندم عليه يعني اذا المؤمن اذنب الذنب

[15:01]وتضايق لان اذنبه لازم يتضايق لازم يتضايق ما من مؤمن بعدين يقول

[15:06]بعد مقدار فمن لم يندم على ذنب يرتكبه ارجوك هذه تضرب ناقوص

[15:12]خطر عند كل انسان فليس بمؤمن ولم تجب له الشفاعه لا تقول

[15:19]هالكلام مشكله هذا كلام اهل البيت ما يصير تقوله روايه مو من

[15:23]عندي نص روايه تقريبا اخر جمله شنو فليس بمؤمن ولم تجب له

[15:29]الشفاعه لم تجب له الشفاعه فمن لم يندم على ذنب يرتكبه اي

[15:35]امام الله قال الكلام لان امام الكاظم لعل ان شاء الله او

[15:38]الرضا عفوا الرضا هو ابن ابي عمير سال عن روايه مرتبطه بالامام

[15:42]الكاظم وساله عن ان هو لا يشفعون الا لمن ارتضى سؤاله كان

[15:46]من هالايه انه يقول له لا يشفعون الا لمن ارتضى الله يرتضي

[15:50]صاحب الكبيره كيف انما شفاعتي لاهل الكبائر من امتي فالامام يقول له

[15:53]اذا مؤمن راح يندم ولو شويه بس راح يندم راح يصير بقلبه

[15:58]شيء هذا اذا صار بقلبه ممكن تلحق الشفاعه اذا المؤمن اذنب ذنب

[16:03]هذا هذا اختبار الحين لنفسي لكل المستمعين ان لازم اكون مؤمن مؤمن

[16:07]يعني في شيء تجاه الاخره مؤمن يعني اذا ارتكبت ذنب اخاف خب

[16:12]نعم ما حققت كل شروط التوبه ما جئت بالتوبه الكامله والنصوح لكن

[16:16]في ندم في قلبي في استياء بقلبي اما اذا ما في استياء

[16:20]بقلبي هذا الامام يعبر في نفس الروايه فليس بمؤمن بعقوبه ما ارتكب

[16:26]زين اكرر انا يمكن نص الروايه ما ضبطته بس هذه المضامين جزما

[16:30]موجوده في الروايه زين عفوا ابي ابي اسالك بسؤال جوابه لازم يكون

[16:34]نعم او لا المؤمن الامام الرضا صلوات الله عليه تفضل وقال لنا

[16:39]ووصلنا عنه ان المؤمن اللي يذنب الذنب الشيعي اللي يذنب الذنب ولم

[16:47]يشعر بالندم ما يستوجب الشفاعه واللي احنا نتمسك في الشفاعه واحنا اصلا

[16:54]نقول ان احنا نذنب لانه سيشفع لنا اهل البيت هذا عكس كلام

[16:58]الامام رضا هذا شنو يعني هذا تلاعب هذا عكس كلام الامام رضا

[17:02]شيخنا عكس كلام الامام رضا هذا عكس كلام اهل البيت هذا تلاعب

[17:06]مع اهل البيت انت قاعد تلعب بشيء مرتبط اهل البيت شفاعه منصب

[17:12]لاهل البيت الله سبحانه وتعالى اكرمهم به انت تبي تستغله حتى تتلاعب

[17:17]بدينهم هم وتقول كلام عكس كلامهم اي هذا بروحي يحتاج تفكر هذا

[17:24]اللي نسويه هذا هو التفكر المطلوب صح هذا اللي اذكر نفسي اذكر

[17:28]نفسي اذكر نفسي امر بالفكره مره واثنين وثلاثه ليس العباده الروايه اللي

[17:33]بعد بعدها في الباب ليس العباده كثره الصلاه والصوم انما العباده التفكر

[17:38]في امر الروايه اللي بعدها عن الصادق صلوات الله عليه قال قال

[17:44]امير المؤمنين صلوات الله عليه التفكر يدعو الى البر والعمل به تفكر

[17:49]يدعو الى البر ها يحرك ياثر هو اللي يخلي المعطى الاول مؤثر

[17:55]فيك يا الله هذه ال الثاني الثالث اعمال اعمال افعال مثلا الله

[18:04]سبحانه وتعالى يقول سوره البقره مرتين مره واستعينوا بالصبر والصلاه وانها لكبيره

[18:12]الا على الخاشعين مره يا ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر والصلاه ان

[18:19]الله مع الصابرين خلها ببالك العياشي يروي الصبر الصوم عجيب عليكم بالصوم

[18:26]العياشي نعم يروي ان الصبر هو الصوم تمام شايف هالروايه بعض العلماء

[18:32]ذكروا ان هي بالنتيجه في العياشي العياشي رواياته ما لها اسانيد للاسف

[18:37]حذفت لم تصل لنا الاسانيد لكن لها قيمتها بطبيعه الحال اجمع بقيه

[18:42]الروايات والايات شوف المساله واضحه ايه الصوم كتب عليكم اخرها شنو لعلكم

[18:51]عجيب يعني الصوم مؤثر في التقوى والهدايه عجيب عجيب فهذا يتناسب مع

[19:00]الاستعانه بالصوم بعد ازيدك الصوم جنه زين من النار يعني وقايه فاذا

[19:11]هو يقي ولا ما يقي يقي الروايه لطيفه اقراها كامل عن ابي

[19:15]عبد الله عليه السلام طبعا هالمضمون اكثر من روايه فيه في تعليل

[19:19]ليش صار صوم الدهر اللي هو اهم صوم مستحب عننا في النصوص

[19:22]اللي هو صوم ثلاث ايام من كل شهر ليش صار خميسين وبينهم

[19:27]اربعاء ترى جدا مؤثره الروايه جدا مؤثره اما الخميس فيوم تعرض فيه

[19:34]الاعمال طبعا هذا اخليه ليه للاخير لنا وقفه وياه فاترك الحين هذا

[19:41]جدا مهم واما الاربعاء فيوم خلقت فيه النار واما الصوم فجنه من

[19:48]النار الله اكبر الله اكبر الله اكبر فالروايات تعلمنا ان هذا العمل

[19:56]الصوم يقي يربي يساعد ام فهن قصدك العمل انت قصدك العمل ان

[20:02]الروايات ترشد ان في اعمال اذا فعلتها لها اثر عليك الصوم الصلاه

[20:08]راح ياتي الصلاه لانها مرتبطه ببعض الامور اللي راح نتكلم عنها ان

[20:12]شاء الله خوش كلام هذه الجوانب طبعا جوانب اخرى بس حتى نختصر

[20:16]راح نركز على هالثلاثه معطى علمي واقعي واعمال معطى علمي واقعي انك

[20:23]تعلم وتدري بانها بشيء معين اما بتشريع اما بشيء يحصل يوم القيامه

[20:28]اما بثواب عمل معين بعقاب عمل معين باثر دنيوي لعمل معين الى

[20:32]اخره حلو ان مثلا الغناء يورث النفاق ها نفس اللي سوى الشيخ

[20:36]الصدوق في كتابه ثواب وعقاب الاعمال نفس الفكره مثلا لا هذا يركز

[20:41]على الثواب والعقاب ولا لا المساله اوسع بكثير هاها حلو حلو حلو

[20:45]يعني مثلا لما تجيك الروايه تقول ان الرحم معلقه بالعرش يوم القيامه

[20:52]ال الرحم تقول يوم القيامه ما كل حد يؤذن له بالكلام والعرش

[20:57]يوم القيامه هذا اختصارا العرش يوم القيامه جسم منه يصدر الخطاب ويكون

[21:02]نكون كلنا متوجهين اليه الرحم تتعلق علق بي وتقول يوم القيامه اللهم

[21:07]صل من وصلني واقطع من قطعني الله اكبر واحد لما يسمع هذا

[21:12]بعد يجرا يقطع رحم الله اكبر هذه هذا المعطى ط المصاديق ما

[21:18]تخلص ترى انا ذلك مضطر امشي شويه حتى نروح للثلاثه بالخصوص زين

[21:24]هذا هذه الادوات اللي حبيت ابدا بها بعد خلينا نروح لواحد واحد

[21:33]من الاصول الكفر وجذور الكفر الثلاث اللي بلشنا فيهم شيخنا والله خليتنا

[21:39]نفكر فيهم ليل نهار اولها قلنا الكبر ام العجيب جدا ان الزهراء

[21:48]صلوات الله روحي فيذاك يا فاطمه في خطبتها المعروفه الفكيه اي شنو

[21:55]تقول والصلاه تنزيها لكم الله سبحان الله الرحم بالي عن او من

[22:03]اظن جايبها عندي اما في بالي عن الكبر والصلاه يعني وجعل الصلاه

[22:10]الصلاه تنزيها لكم عن الكبر شلون شلون اي اي ليش شوف احنا

[22:18]عندنا روايه عجيبه هذه الروايه جدا عجيبه ولو الود ودي نقراها كامل

[22:24]ونطول فيها لكن ما ما يسعى الوقت بس اوصي الاخوان اللي يحب

[22:30]النبي صلى الله عليه واله اللهم صلي خصوصا رسول الله وامير المؤمنين

[22:35]صلوات الله عليه هالروايه واقعا راح تدخل السرور على قلبه وتغير حاله

[22:40]فهي مهمه جدا الروايه يرويها الكليني بالسند عن ابن اذينه عن ابي

[22:45]عبد الله عليه السلام قال ما تروي هذه الناصبه في الاذان في

[22:49]الاذان مني الروايه ما فيها نص الاذان ما تروي هذه الناصبه فقلت

[22:53]جعلت فداك فذاك فيما ذا فقال في اذانهم وركوعهم وسجودهم فهم هو

[22:59]يقول شنو هم يعتقدون في الاذان والركوع وال سجود بعدين مخالفين اهل

[23:04]البيت زين بعدين الامام يحكي له النبي من وين جاب الركوع والسجود

[23:08]والاذان والتفاصيل هذ زين زين ويتكلم عن عروج النبي صلى الله عليه

[23:14]واله في السماوات طبعا هذه المشاهد رائعه جدا الله ان النبي في

[23:19]كل سماء شنو صار كيف الملائكه كلموه كيف كانوا يذكروا علي صلوات

[23:23]الله عليه وكيف رسول الله يسالهم من وين عرفتوا امير المؤمنين ويقولوا

[23:27]له شفنا اسمه مكتوب على العرش وا و الله الله الله في

[23:31]تفاصيل جميله الا في الروايه الى ان يقول حتى تفهم الصلاه شنو

[23:37]ثم اوحى الله عز وجل بعد ما الله سبحانه وتعالى بنفسه هو

[23:46]علم النبي صلى الله عليه واله كيف يتوضا الله اكبر قال خذ

[23:51]ماء من واد اسمه صاد وهو واد يمر او يخرج من العرش

[23:56]راح النبي صلى الله عليه واله توضا وعلمه الله سبحانه وتعالى مباشره

[24:02]الوضوء بدون توسط ملك ثم قال ثم اوحى الله عز وجل اليه

[24:07]يا محمد صلى الله عليه واله صلى الله عليه واله استقبل الحجر

[24:12]الاسود وكبرني على عدد حجبي فمن اجل ذلك صار التكبير سبعا ط

[24:18]ما تتنافى مع الروايات الاخرى في التكبير لان الحجب سبع فافتتح عند

[24:24]فافتتح فافتتح عند انقطاع الحجب فمن اجل ذلك صار الافتتاح سنه والحجب

[24:30]متطابقه الى ان يقول بعد ذلك فلما فرغ من التكبير والافتتاح اوحى

[24:38]الله اليه سمي بامي فمن اجل ذلك جعل بسم الله الرحمن الرحيم

[24:45]في اول السوره ثم اوحى الله اليه ان احمدني فقال الحمد لله

[24:51]رب العالمين قال النبي في نفسه شكرا فاوحى الله عز وجل اليه

[24:56]قطعت حمدي فسمي باسمي من اجل ذلك ف فمن من اجل ذلك

[25:01]جعل في الحمد الرحمن الرحيم مرتين ان بسم الله الرحمن الرحيم الحمد

[25:05]لله رب العالمين النبي قال شكرا قال سمي بامي مره ثانيه قال

[25:09]الرحمن الرحيم الله الى ان يفصل في الايه وبعدين الله سبحانه وتعالى

[25:15]يقوله اقرا نسبه ربك شنو يعني احنا عندنا ان سوره التوحيد قبل

[25:19]لا تنزل اليهود جاؤوا للنبي قال في الروايات انه انسب لنا ربك

[25:23]فنزلت سوره التوحيد ان انسب لنا ربك يعني منو هو اي زين

[25:28]فهنا الله سبحانه وتعالى لما يخاطب النبي يقول له اقرا نسبه ربك

[25:32]قل اللطيف النبي يقرا التوحيد لطيف في الركعه الثانيه يقول اقرا انا

[25:39]انزلناه فانها نسبتك ونسبه اهل بيتك الى يوم القيامه الله والى يوم

[25:46]القيامه يعني في شيء مرتبط بالقدر يخصك انت واهل بيتك وبه تعرفون

[25:51]الى يوم القيامه ولذلك الله ابواب ابواب بس مو وقتها اي بس

[26:00]ابواب واسعه ولذلك احنا نرتبط اصلا بالقدر قبل ذلك احنا ايه عجيب

[26:05]اسم سوره القدر انها نسبه النبي صلى الله عليه واله ونسبه اهل

[26:10]بيت النبي صلى الله عليه واله من فاطمه سلام الله عليه صلوات

[26:13]الله عليه الله زين الشاهد وين اللي اريد اركز عليه المرتبط ببحثنا

[26:19]طبعا مشاهد متعدده بس واحده منها شوف الروايه شنو تقول لما اوحى

[26:26]الله سبحانه وتعالى تعالى اليه قال اركع لربك فركع فاوحى اليه فاوحى

[26:33]الله اليه وهو راكع قل سبحان ربي العظيم شوف هذه العبارات في

[26:39]الصلاه مهمه انت راكع احنا اللي تعودنا ما نلتفت استر الركوع مو

[26:46]فعل بها بسيط تخيل نفسك قدام انسان عادي كذا في الشارع تركع

[26:50]على هذا الركوع وتكون في ركوعك على المستحب ظهرك مستقيم نازل نظرك

[26:58]بهالطريقه ايدك على ركبتك و خاضع هذا ما يكسر نفسك اي والله

[27:06]اذا كان ببالي الالتفات لها هذه وانت راكع تقول سبحانك يا الله

[27:13]اي والله انت منزه انت كن قاعد تقول عن ركوع ما اعرفه

[27:17]اصلا ركوع جديد هذا يا الله الله بعدين مو بس تركع بعدين

[27:23]تسجد تدري المشركين منقول عنهم انهم قالوا لنبي للنبي النبي صلى الله

[27:28]عليه واله لا يرتفع استي على راسي اسوا مكان في جسمي يكون

[27:34]فوق راسي مستحيل اوف اوف اوف افهم السجود شنو هو اوف اوف

[27:41]الله اكبر الله اكبر الله اكبر هذا خضوع هذه صلاه اذا علمنا

[27:47]التفاصيل هذه شيخنا فالنبي صلى الله عليه هذا هم من المشاهد فاوحى

[27:52]الله عز وجل اليه اسجد لربك فخر ساجدا فاوحى الله عز وجل

[27:57]اليه سبحان ربي الاعلى ففعل ذلك ثلاثا ثم اوحى الله اليه هذا

[28:01]اللطيف استوي جالسا يا محمد صلى الله عليه واله ففعل فلما رفع

[28:07]راسه من سجوده واستوى جالسا نظر الى عظمته عظمه الله تجلت له

[28:14]فخر ساجدا من تلقاء نفسه هذا الخضوع الله اكبر هذا السجود الله

[28:22]اكبر والعجيب صارت سجدتين لان النبي خر ساجدا هذا مقام رسول الله

[28:28]صلى الله عليه واله هذا بروحه صلى الله عليه واله الله لان

[28:31]النبي سجد مره ثانيه فصارت فصارت سجدتين واجبه هكذا الله عز وجل

[28:37]والا الامر من الله كان سجده واحده والله عز وجل لخاطر نبيه

[28:40]جعلها سجدتين الله الله جعلها سجدتين هذا مشهد في الصلاه من المشاهد

[28:47]في الصلاه الامام الصادق صلوات الله عليه الطوسي يروي في التهذيب عن

[28:50]ابن مسكان بسند عن ابن مسكان عن الصادق قال في الرجل يرفع

[28:55]يده يرفع اليد عيد النصر في الرجل يعني يتكلم الامام عن الرجل

[29:00]الذي يرفع يده في اوكي كلما اهوى للركوع والسجود لانه تعرف التكبير

[29:06]في مواضع واجب في مواضع مستحب رفع اليد مستحب مستقل يعني تقدر

[29:11]تكبر بدون ما ترفع يدك وتقدر ترفع يدك في مواضع التكبير بدون

[29:16]ما تكبر زين الافضل اثنينتهم في الرجل يرفع يده كلما اهوى للركوع

[29:21]والسجود وكلما رفع راسه من ركوع او سجود جود قال هي العبوديه

[29:27]الله افهم الحركه الله انت لما ترفع يدك انت قاعد تقول يا

[29:34]رب انا عبد تستسلم الله الله اكيد تغيرنا الصلاه واكيد يصبح هذا

[29:44]العمل اللي هو الصلاه لكم عن الكبر الكبر اللي تكلمنا عنه امام

[29:49]الله تصير امام الله صفر فهذا يعزز عند الانسان التواضع التذلل الخضوع

[29:56]لله عز فطبيعي يدمر الكبر داخله فطبيعي جذور الكفر الكفر تدمر عنده

[30:02]ولا يقبل على الذنوب ولذلك ان الصلاه تنهى عن الفحشاء والمنكر الانسجام

[30:08]راح تشوفه شنو اسمي هالحلقه الحين هالحلقه اسمها الصلاه صار عجيب شيخنا

[30:15]عجيب لذلك الواحد لو يقرا مستحبات الاذكار مثلا لما تقوم من الركوع

[30:23]اهل الحمد لله رب العالمين اهل الجبروت والكبرياء والعظمه الحمد لله رب

[30:32]العالمين بعد سمع الله لمن حمده الحمد لله رب العالمين اهل الجبروت

[30:37]والكبرياء والكبرياء انت اهل الكبرياء انا ضعيف انا خاضع والعظمه او لما

[30:43]تسجد اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت انت ربي

[30:51]سجد وجهي للذي خلق وشق سمعه وبصره الحمد لله رب العالمين هذه

[31:01]صلاه هذه الصلاه هي الحل يا رب الارباب اذا الامام سئل ماذا

[31:08]اقول اذا سجدت قال تقول يا رب الارباب ويا ملك الملوك ويا

[31:13]سيد السادات ويا جبار الجبابره ويا اله الالهه صل على محمد وال

[31:19]محمد اللهم صل على محمد وال محمد وافعل بي كذا وكذا فاني

[31:23]عبدك الله ناصيتي في قبضتك شوف هذا من قبيل الفعل العمل الذي

[31:35]يحل المشكله هذا فيما يرتبط بالكبر والنقطه الثانيه الحسد الحسد الله يستر

[31:47]طبعا مثل ما ذكرنا ان الكبر قد يوصل الانسان الى حالات مو

[31:51]طبيعيه الحسد عندنا في سوره النساء الله سبحانه وتعالى يقول ام يحسدون

[31:56]الناس على ما اتاهم الله من فضله فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب

[32:03]والحكمه واتيناهم ملكا عظيما الروايه بل مو الروايه بل باب في الكافي

[32:09]اسمه باب ان الائمه عليهم السلام ولاه الامر وهم الناس المحسودون الذين

[32:15]ذكرهم الله عز وجل ما جرى عليهم صلوات الله عليهم جزء كبير

[32:22]من منشا الحسد الله اكبر اهل البيت وين هذا الحقد كله شنو

[32:30]هذا الحقد كله ولذلك نفهم لما النبي صلى الله عليه واله كان

[32:36]يثني على امير المؤمنين لان هذا من الله فياتي سائله هذا منك

[32:40]امن الله اهذا منك ام من الله منك ام من الله حسد

[32:44]الحين تبدي تفهم كل شي شيخنا مو بس في مواضع مختلفه ايه

[32:50]لما اعطى سهما للمؤلفه قلوبهم اي جا من كان من الله اذا

[32:55]منك من قبل سد الابواب الا بابه وحدث وحدث عجيب ف ولذلك

[33:04]الفت الفضائل اللي هي نفس فضائله بس نسيبت لغيره اي والله باقوا

[33:09]منه نفس الفض حسد اي والله حسد يعني مو بس انه يخفي

[33:14]الفضيله منه لا ياخذها يعطيها حق غيره نفسها عجيب عن الباقر صلوات

[33:19]الله عليه في الايه قال فنحن الناس المحسودون على ما اتنا الله

[33:26]الامامه دون الخلق الله الحسد واحده من طرق حله من اهم طرق

[33:33]حله فهم جنبه مهمه فيه شوف الروايه بالسند عن داوود الرقي عن

[33:39]الصادق صلوات الله عليه قال قال رسول الله صلى الله عليه واله

[33:45]قال الله عز وجل لموسى بن عمران عليه السلام يا ابن عمران

[33:52]لا تحسدن الناس على ما اتيتهم من فضلي ها اول خطوه لحظه

[33:59]هذا فضل منو فضل رب العالمين ولا تمدن عينيك الى ذلك ولا

[34:07]تتبعه نفسك فان الحاسد ساخط لنعمي الله اكبر شلون شلون هذه ان

[34:16]الحاسده فان الحاسد ساخط ساخط لنعمي صاد لقسمي الذي قسمته بين عبادي

[34:25]ومن يك كذلك فلست منه وليس مني تقدر تشرح لنا شيخنا توضح

[34:32]لنا راح اوضح الروايه شنو تقول انت لما تحسد انت معترض على

[34:39]منو اي ليش اطيته ما اطيتني هذه قسمه من قسمه رب العالمين

[34:45]هذه قسمه قسمه الله اي هذه قسمه الله سبحانه وتعالى النبي صلى

[34:50]الله عليه واله في توحيد الصدوق بالسند عن الرضا صلوات الله عليه

[34:55]الى رسول الله صلى الله عليه واله قال يقول قال الله جل

[34:59]جلاله من لم يرضى بقضائي ولم يؤمن بقدري قدري يعني تقدير كما

[35:04]في الروايه هندسه الامور تقديرها هذا كذا هذا كذا هذا كذا هذا

[35:09]كذا ولم يؤمن بقدري فليلتمس الها غيري الله اكبر اللي ما يعتقد

[35:15]ان انا اقسم الامور صح اللي ما راضي عن قسمتي عن قسمتي

[35:21]والحسد يعني انا مو راضي ايش معنى اعطيت فلان ما اطيتني ايش

[35:24]معنى هو غني انا فقير ايش معنى هذا مشهور انا لا ليش

[35:27]هذا متحدث يتاثرون فيه انا ما احد يشوفني احسنت هذا كن انت

[35:31]مو راضي عن عن الله فالله يقول له شوف لك راضي عن

[35:35]الله شوف لك اله غيري الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله

[35:41]اكبر فاللي يفهم ان الحسد هذا ما يقدر يقدر يتعامل معه بعد

[35:45]ما يقدر يتحاون وياه احسنت اللي يعلم به ما يقدر يتقبل وجوده

[35:50]في قلبه زين الحل شنو؟ افهم كيف الله سبحانه وتعالى يقدر الامور

[35:55]الله اكبر طبعا هذا بحث مفصل هم بس ناخذ وقفتين على الاقل

[36:01]فيه حتى نستوعب الحل شلون يصير مثلا من القصص القرانيه المؤثره جدا

[36:08]قصه قارون راح اقرا مقاطع من الايات حتى الى ان اصل الى

[36:12]محل الشاهد في سوره سوره القصص بسم الله الرحمن الرحيم ان قارون

[36:16]كان من قوم موسى فبغى عليهم واتيناه فضل الله اتيناه من الكنوز

[36:22]ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبه اولي القوه اذ قال له قومه لا

[36:27]تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغي فيما اتاك الله الدار الاخره

[36:32]ولا تنسى نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغي

[36:36]الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين قال انما اوتيته على

[36:42]علم عندي انا حصلته مو اطاني انا حصلته اولم يعلم ان الله

[36:47]قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منهم قوه اي

[36:52]والله واكثر جمعا الالتفات الى سلطنه الله يكسر الكبر والنفس هذا من

[36:56]الحلول طبعا بس ما تعرضنا لها ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون فخرج

[37:03]على قومه في زينته قال الذين يريدون الحياه الدنيا يا ليت لنا

[37:10]مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم

[37:18]ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون

[37:25]فخسفنا به وبداره الارض كله راح كله راح فما كان له من

[37:31]فئه ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين واصبح الذين هذا

[37:36]الشاهد تمنوا مكانه بالامس يقولون ويك الله يبسط الرزق لمن يشاء من

[37:44]عباده ويقدر الله لولا ان من الله علينا من الله علينا بشنو

[37:52]مو بالرزق بعدم اعطائنا الرزق الله اكبر لولا ان تفضل الله رعانا

[37:58]الله من الله علينا بعدم اعطائنا لخسف بنا لخسف بنا يعني لو

[38:04]عطانا كنا مخسوفين فهذه نعمه انه ما حصلنا فنعمه انه ما اطانا

[38:09]هذا الايمان بقضاء الله وقدره وتقديره وي كانه لا يفلح الكافرون الله

[38:16]الله لذلك في سوره الاسراء ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر

[38:21]يعني ويضيق هنا يقدر بمعنى يضيق في قبال يبسط انه كان بعباده

[38:29]خبيرا بصيرا هو يدري وين مصلحتك هو يدري شنو يعطيك وشنو يسلبك

[38:37]الله اكبر نصوص عجيبه جدا في كيفيه رعايه الله لعبده المؤمن في

[38:44]تقديره بحيث اذا علم انه من مصلحته ان يغنيه اغناه واذا علم

[38:49]انه من مصلحته ان يفقره هو افقره لازم انت تسلم وتعتقد الله

[38:57]اكبر الله اكبر ولو ولو بسط الرزق ولو بسط الله الرزق لعباده

[39:02]لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير

[39:09]ير هذه نفس الروايه من لم يرضى بقضائي اللي قريناها قبل شوي

[39:14]بعدها وقال رسول الله صلى الله عليه واله في كل في كل

[39:21]قضاء الله خيره للمؤمن كل قضاء كل تفصيل حتى الصداع حتى ظفرك

[39:29]انكسر في خيره لك هذه رحمه الله وبعدين اعترض عليها والنعمه بالله

[39:38]الله لهالدرجه قاعد يراعيني هم اجي اعترض واحسد باي وجه كلام كبير

[39:46]هذا والله ش شوف هذه معلومه تزيل تاثير الحسد احسنت هذا هذا

[39:50]التفكر اصلا المعلومه تخلي الانسان يتفكر هذا المعطى العلمي الواقعي اللي يخليك

[39:55]اذا تفكرت فيه في مواضع الحسد يزول طبعا استحي على وجهي اصلا

[40:00]اذا حسيت بمشاعر ذا اما بالنسبه للحرص الايه شنو تقول لا يفتننكم

[40:07]شيطان كما اخرج ابويكم من الجنه امم ينزع عنهما لباسهما ايضا هذا

[40:18]الفهم لتقدير الله سبحانه وتعالى للامور يخلي التفات الانسان في الحرص مختلف

[40:24]تعامل الانسان مع الحرص مختلف الحرص راح اذكر فيه شغلتين على السريع

[40:32]شوف الامام الصادق صلوات الله عليه يقول روايه في الكافي بالسند من

[40:38]صحه يقين المرء المسلم ان لا يرضي الناس بسخط الله ولا يلومهم

[40:47]على ما لم يؤته الله فان الرزق لا يسوقه حرص حريص ولا

[40:58]يرده كراهيه كاره الله اكبر مهما حرصت مهما ركضت مهما ما لهث

[41:07]خلف شيء من الاشياء ان كان مكتوبا لك كان سيصل اليك من

[41:15]غير اللهث عجيب عجيب وان لم يكن مكتوبا لك اركض من اليوم

[41:21]لن عمرك ما راح تحصله ما راح تحصله فلازم تسلم لهذه القضيه

[41:27]ولذلك في طلب الرزق النصوص تتعامل معه غير طلب المال طلب العلم

[41:35]طلب العلم كل ما تطلب اكثر تحصل اكثر تحصل اكثر طلب الرزق

[41:40]اللي مكتوب لك مطلوب منك الطلب انت مكلف بالطلب بس هذا اللي

[41:46]انت مكلف به اذا حققته حصلت ما كان يحصل لك ما كان

[41:50]مكتوبا لك ام حرص الحريص لا يزيده الله اكبر الله اكبر الله

[41:58]اكبر عن امير المؤمنين صلوات الله عليه الروايه في الكاف ايضا عن

[42:02]الصادق عن امير المؤمنين صلوات الله عليه ان علامه الراغب في ثواب

[42:06]الاخره زهده في عاجل زهره الدنيا شلون اما ان زهد الزاهد في

[42:12]هذه الدنيا لا ينقصه مما قسم الله عز ما يغير شيء اي

[42:18]هو زاهد مو معتني مو شاغل باله الدنيا مو اكبر همه اي

[42:22]لكن هل هذا يعني ان نعتزلها شي يؤدي تكليفه شنو يعني يؤدي

[42:27]تكلفه يعني يروح ويداوم او يبذل جهده او يتاجر بالمقدار المتعارف لكن

[42:32]مو هذا اللي شاغل باله اي شلون احصله وكم احصله ما ادري

[42:38]شنو في مقدار متعارف من ان الواحد يعتني بشغله يقدم شغل جيد

[42:42]والباقي على الله الباقي على الله وهذه الكلمه سوي اللي بتسويه واعتمد

[42:46]على الله عز وجل لا ينقصه مما قسم الله عز وجل له

[42:50]فيها وان زهد وان حرص الحريص على عاجل زهره الدنيا لا يزيده

[42:58]فيها وان حرص فالمغبون من حرم حظه من الاخره لان ذاك يزداد

[43:02]اذا حرصت عليه اي ذاك اذا سعيت له ولهذت وراه يزداد هذا

[43:07]اذا لهذت وراه ما يتغير ما يتغير شو الفايده اللي يغير الحرص

[43:12]اللي يغير الحرص كلمه شو الفايده ما يفيدك شيء اي والله اللهث

[43:18]والانشغال بالدنيا لن يغير شيئا من حالك ليش تنشغل اللي قاعد تضيع

[43:25]وقتك صج قاعد تضيع وقتك الله اكبر شيخنا الله اكبر بس تحل

[43:30]كل المشاكل هذه شيخنا ولذلك الصادق صلوات الله عليه ليكن طلبك طلبك

[43:35]للمعيشه في الكافي فوق كسب المضيع لا تكون من المضيعين كل واحد

[43:41]مكلف لازم تشتغل اسعى اي واجب لا اقل في بعض الحالات في

[43:46]كثير من الحالات واجب اسعى ليكن طلبك للمعيشه فوق كسب المضيع ودون

[43:53]طلب الحريص الراضي بدنياه المطمئن اليها لا يكون المائز هاي الحاله القلبيه

[44:02]شغلك دنيا لو شغلك اخره هدفك تادي تكليفك ولا هدفك تحصل الفلوس

[44:11]انت قصدك انت مداوم مداوم مبصم مبصم قاعد متاجر متاجر عندك بس

[44:15]الفرق اللي نبيك نيه عدلها ان انت لا تقول انا بتاجر عشان

[44:19]احصل اكثر وابي لا قل اتاجر واعمل بتكليفي والرزق على على الله

[44:25]على الله عز وجل وفي هذه الحاله ما راح تحس انه هذا

[44:28]يشغل بالك صباح وليل احسنت ما راح تقول ما عندي وقت اتعلم

[44:33]ديني مرتاح لا عندك وقت عندك وقت لان انت اديت انت اصلا

[44:37]مرتاح اليوم ربحت مليون دينار راح تقول الحمد لله هذا اللي مكتوب

[44:41]لي ربحت 100 دينار راح تقول اما تتضايق ودش بنوبه كابه نعم

[44:45]الضايق من تقصيرك ان قصرت ام استغفر الله تب الى الله من

[44:51]تقصيرك اما غير هذا لا خوش كلام المطمئن اليها ولكن انزل انزل

[44:57]نفسك من ذلك بمنزله المنصف المتعفف ترفع نفسك عن منزله الواه واهن

[45:02]الضعيف وتكتسب ما لا بد للمؤمن منه ان الذين اعطوا المال ثم

[45:07]لم يشكروا لا مال لهم يا الله كميه الرسائل الاخلاقيه شيخنا اللي

[45:16]قاعد نتكلم عنها النصوص في هذا الشان انا الان قاعد اشوف كل

[45:21]هالنصوص عطنا مو قلنا هني لا تختصر شوي يعني خلنا ناخذ راحت

[45:24]اي بس يعني اختصر ما راح نخلص اذا خليناها كلها بس اقرا

[45:29]بعضها خذ راحتك شوف مثلا هذه الروايه هذه مهمه جدا الكافي السند

[45:34]عن مسعده عن جعفر عليه السلام صلوات الله عليه الصادق عن ابائه

[45:38]ان امير المؤمنين صلوات الله عليه سمع رجلا يقول ان الشحيح البخيل

[45:45]عند الشح البخيل حريص ما اريد يضيع المال اريده اريده اريده ما

[45:50]اريده يروح ان الشحيح اعذر من الظالم شنو يعني شنو يعني اكثر

[45:56]معذور من الظالم الظالم اسوا زين فقال له كذبت ها واحد قاعد

[46:02]يقول للامام ايه ايه ان الامام سمع واحد وحتى مو قاعد يخاطب

[46:07]الامام سمعه يتكلم بهالجمله الامام ما تركها هو يقول هذاك يقول ان

[46:12]البخيل ترى اهون من الظالم اي فقال له كذبت ان الظالم قد

[46:17]يتوب ويستغفر ويرد الظلام على اهلها والشحيح اذا شح منع الزكاه والصدقه

[46:23]وصله الرحم وقر ضعيف والنفخ في النفق في سبيل الله وابواب وحرام

[46:30]على الجنه ان يدخلها شحيح وهذا كله الحريس كذ يسوي اي الشحيح

[46:36]هذا الحريس يدمر نفسه مشغول في مشروعه مشغول في امور الدنيويه مشغول

[46:41]في انه بس يبي ياخذ ولا يدري شنو قاعد يصير حوله لا

[46:44]صله رحم لا دين لا دنيا لا فقه لا يمعه لا اجمل

[46:48]في الطلب هذا الاجمال في الطلب فان الرزق مقسوم قد قسمه عادل

[46:55]وضمنه وضمنه لكم قد قسمه عادل لعل هكذا الروايه بينكم وضمنه لكم

[47:01]واما العلم فهو مخزون عند اهله فاطلبوه العلم لا ت زيد طلب

[47:09]يزيد علم ترى احنا اللي نطبق عكس تماما يعني انت انت قاعد

[47:16]تقول اهل البيت حرفيا حرفيا قالوا يبا ما عليكم امر لمصلحتكم لنجاتكم

[47:22]روحوا يمين درب اسلك احنا نقولم اعذرونا احنا نشوف اللي صار احسن

[47:27]ولذلك الامام الامام الصادق صلوات الله عليه روايه وايد اثرت فيه قال

[47:32]مثل الحريص على الدنيا مثل دوده القز كلما ازدادت من القز على

[47:38]نفسها لفا كان ابعد لها من الخروج حتى تموت غما لانه ما

[47:46]راح يحصل ما راح يحصل ما راح يحصل ما راح يكتفي كل

[47:50]ما يوصل رقم يبي صفر زياده ابي 1000 فولورز صاروا ابي 10000000

[47:56]ابي مليون ما راح يخلص ما راح يخلص الصدوق في الفقيه عن

[48:02]الصادق صلوات الله عليه احد جا عند الامام صادق قال له علمني

[48:06]موعظه قال ان ان كان الله تبارك وتعالى قد تكفل بالرزق فاهتمامك

[48:14]لماذا وان كان الرزق مقسوما فالحرص لماذا الله اكبر الله اكبر الله

[48:20]اكبر ليش ليش ترى ترى تعديل السيستماتك وا اوف ننكين شيخنا في

[48:27]هالمسائل هذه بس يحتاج الى علم هذا الى علم هالروايات اني ادري

[48:30]ان في نص لذلك ترى طلب العلم يغير من نفسه يغير من

[48:33]نفسك بس ادري ان الامام قال كذا اخو انا اسلم رقبتي حق

[48:36]الامام سلام الله عليه اعلم انه يعلم ما لا اعلم انتهى النقاش

[48:40]اي بس قال لي الامام لا تفكر اقول له سمعا وطاع وراح

[48:44]ارتاح وعدني الامام حاشاه ان يخلف نعم اي واحده من النصوص المهمه

[48:49]جدا ايضا في هذا السياق وهذه راح تبدا تشيلنا الى حل ثاني

[48:53]في الحرص الصدوق رحمه الله في الامالي بالسند عن ابي بصير قال

[48:58]الصادق صلوات الله عليه قال لي ابو عبد الله الصادق صلوات الله

[49:02]عليه اما تحزن اما تهتم ما يجيك هم اما تالم قال قلت

[49:10]بلى ب بلا والله كذ قال فاذا كان ذلك منك فاذكر الموتى

[49:19]ووحدتك في قبرك الله اكبر وسيلان عينيك على خديك الله اكبر الله

[49:27]وتقطع اوصالك الله اكبر واكل الدود من لحمك الله اكبر وبلاك وانقطاعك

[49:34]عن الدنيا فان ذلك يحثك عن العمل ويردعك عن كثير من الحرص

[49:44]على الدنيا حتى هالمساله احنا نعاند ونقول لا تذكرون الموت لان الموت

[49:49]جالب للكابه وخروا عنا والامام يقول ان ذكر الموت هو الحل ولذلك

[49:55]الامام امير المؤمنين صلوات الله عليه وارده عنه خطبه يرويها الكليني في

[50:01]الكافي هي عاده تقسم يذكر فيها لعله التعبير اركان الايمان واركان الكفر

[50:08]ضمنها يعبر فمن اشتاق الى الجنه سلوى عن الشهوات الدين ما يقول

[50:17]لك انت مالك شهوه ام ما يقول لك انت ما تشتاق الى

[50:21]امور الى نعم الى اشياء تستلذ بها لا لكن لا تكون حريص

[50:27]ومستعجل هنا اللي مكتوب لك راح يجيك الله ما راح تغير شيء

[50:33]تبي تغير غير هناك الله هناك تقدر تزيد لذتك تقدر تزيد لذتك

[50:38]ومو عيب والمؤمن احق بنعم الله طبعا هو الاولى المؤمن احق بنعم

[50:46]الله هنا اللي لك راح تحصله بس هناك حصل زياده اي والله

[50:51]ليش تترك اللي هناك امور مو عيب ترى مو عيب ان الواحد

[50:55]يرجو من الله سبحانه وتعالى ان يكثر ثوابه ويكثر نعمه وينعم عليه

[51:00]في الجنه ينعم عليه بلقاء رسول الله ينعم عليه بالكون مع اهل

[51:04]البيت صلوات الله عليهم وينعم عليه حتى بالامور المرتبطه باللذائذ فليكون هذه

[51:08]نعم الله لا نستحي منها الله يريد ان ينعم علينا يفتح لنا

[51:14]باب ثواب ذكر نفسك بالموت وما بعده اللي يغير حالك الله هذا

[51:21]اللي يغير حالك الله فالحل الحل الثاني او الثاني والثالث ذكر الموت

[51:26]اللي ذكرك انها الدنيا رايحه احسنت وذكر الاخره اللي ذكرك ان ترى

[51:33]شهواتك هناك لذائذك هناك وناستك فرحتك سعادتك هناك الاساس هنا اللي مكتوب

[51:39]لك راح يجيك احسنت واضح الكلام جدا واضح هذه طرق الواحد يبدا

[51:47]يتعامل فيها مع هذه المناشئ اللي عنده ويعدل واحد ورا الثاني واحد

[51:52]ورا الثاني واحد حتى يبدا يسيطر على هذه الجذور نعم في كلام

[52:01]مهم ان الزين لما الشيطان يبدا يذكيها شلون نتصرف وياه هذا الحلقه

[52:08]الثالثه الثالثه ان شاء الله طبعا هم بين القوس بين القوسين الله

[52:13]اكبر هذا من كثر ما شغلت بالي شيخنا بين قوسين هذه الروايه

[52:18]اللي ذكرتها استهل فيها السيد محمد بدر الدين في بودكاسته عن الموت

[52:23]يعني اولا اوجه له تحيه من هذه المنصه ثانيا ان لما ذكرنا

[52:28]الموت وياه اكتشفنا وايد شغلات سيدنا فيه البركه سيف اي الله يوفقه

[52:33]ان شاء الله فعلا فعلا يا اهل البيت لما يعطونك قانون التزم

[52:37]فيه وشوف الاثار لا تطولها لا تشرق ولا تغرب من ما في

[52:40]احد راح يعرف اكثر من الامام بالضبط الله ارسل حجه على الارض

[52:44]عشان تسمع انت عشان والله ما ادري الحين الحلقه الجايه عن شنو

[52:49]شيخنا الحلقه اللي جايه راح نتكلم مقدار عن الشيطان شنو قاعد يسوي

[52:54]ويانا وكيف نواجهه ام وبعدين في ذيل ما صار له مجال راح

[52:59]نخليه ملحق بالحلقه الثالثه ان شاء الله خليه له وقته خليه وقته

[53:04]احسنت ارفع ايدك رحم الله والديك عطنا دعاء دعاء يرزقنا خير الدنيا

[53:10]والاخره اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال

[53:14]محمد في دعاء لطيف اللهم صل على مرتبط بمحل كلامنا في مصباح

[53:18]المتهجد اقرا منا مقطع يقول الامام صلوات الله عليه في ضمن هذا

[53:24]الدعاء ربي كيف ارفع اليك يدي وقد حرقت الخطايا جسدي الله اكبر

[53:32]ام كيف ابني للدنيا وقد هدمت الذنوب اركاني ام كيف ابكي لحميمي

[53:38]استغفر الله ربي ولا ابكي لنفسي ام علي ام على ما اعول

[53:43]اذا لم اعول على بدني ام متى اعمل لاخرتي وانا حريص على

[53:50]دنياي امتى اتوب من ذنوبي اذا لم ادعها قبل موتي الله ربي

[53:56]دعتني الدنيا الى اللهو فاسرت ودعتني الاخره فابطات فصل على محمد واله

[54:06]وحول بمكان ابطائي عن الاخره سرعه اليها الله واجعل سرعتي الى الدنيا

[54:14]ابطاء عنها وصلى الله على محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين اللهم صل

[54:21]على محمد وال

0 Comments

Volgende

بودكاست شقشقة | الذنوب(٢) | كيفَ نتركها؟

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

بودكاست شقشقة | الذنوب(٢) | كيفَ نتركها؟

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal