بلاغة اية من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الشيخ / صباح الخزاعي

7 Bekeken· 24/10/26

مسجد أم المؤمنين السيدة خديجة عليها السلام
abonnees

In anders

.. بسم الله الرحمن الرحيم بلاغة اية من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الشيخ : صباح الخزاعي حفظه الله #مسجد_ام_المؤمنين_خديجة

Laat meer zien

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب

[0:10]العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال

[0:16]من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه

[0:26]ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا نشير في هذه الايه الى الامور

[0:32]اللغويه والبيانيه ما راح نتطرق الى امور اخرى ان شاء الله ابتدات

[0:41]الايه بكلمه من من المؤمنين عندنا يعني من في اللغه العربيه تنقسم

[0:48]الى قسمين من تبعيض ومن بيانيه شنو الفرق بين من التبعيض ومن

[0:56]البيانيه كثير تسمعون بعض ال مفسرين القران يقول من بيانيه ومن تبعيض

[1:04]التبعيض هي التي يصلح استبدالها بكلمه بعض تقول اخذت من الدراهم اخذت

[1:16]من الدنانير يعني اخذت بعض الدنانير او بعض الدراهم يعني تكون مساله

[1:20]جزئيه هذا في صد فتكون بمعنى بعض كلمه من التبعيض ب معنى

[1:31]بعض ومن البيانيه هي التي تبين ما بعدها اجتنب الرجس من الاوثان

[1:42]اجتنب الرجس من الاوثان يعني مو بعض الاوثان وانما كل الاوثان اجتنب

[1:47]الرجس ما هو مفهوم الرجس الاوثان تكون بمعنى يعني يعني يكون المعنى

[1:58]مقابل لها مو بعض ليس بمعنى بعض او في ايه اخرى يلبسون

[2:02]ثيابا من سندس ثيابا من سندس اي ثياب سندس مو من تبعيض

[2:12]ليس بعض السندس يلبسون ثيابا صورتها انها من سندس انها سندس فهذا

[2:20]الفرق بين من التبعيض يعني اذا سمعت واحد يقول من تبعيض او

[2:25]من بيانيه فهذا المعنى هذه الايه من المؤمنين اذا قلنا انها من

[2:35]تبعيض فشو يكون المعنى يعني بعض المؤمنين بعض المؤمنين وليس كل المؤمنين

[2:41]اذا كانت بيانيه فمعناته كل المؤمنين زين الايه تقول من المؤمنين رجال

[2:47]يعني معنى هذا ان مو كل المؤمنين رجال لو كانت بيانيه لكان

[2:55]المعنى ان كل المؤمنين رجال من المؤمنين رجال شنو يعطينا هذا المعنى

[3:02]يعطينا ان هناك اربع انواع اكو مؤمن ورجل يعني هم مؤمن وهم

[3:11]رجل واكو مؤمن ليس رجل واكو رجل ليس مؤمن واكو لا مؤمن

[3:15]ولا رجل الناس ينقسمون بحسب هذه الايه الى هذه الاقسام الاربعه فهنا

[3:24]تقول من المؤمنين اضافه الى انهم مؤمنين هم رجال ما معنى الرجال

[3:29]لماذا لم يقل نساء مثلا رجال ونساء كلمه رجال لها عده معاني

[3:38]في هذه الايه المعنى الاول ان المقصود بالرجال الرجال هم الرجال يعني

[3:46]الذكور لان ولماذا ذكر الرجال لان الرجال هم عماد المجتمع هم القوامون

[3:51]على النساء هم من توكل اليهم المهام في مساله الحروب والجهاد وغيره

[4:01]اكو تفسير اخر يقول لا معنى رجال اي الساعي اي المتحرك اي

[4:10]الذي يجتهد لذلك الان بعض اصحاب اللغه يقولون كلمه رجال قد تطلق

[4:16]على النساء ايضا قل تطلق على المراه الرجال قوامون على النساء يعني

[4:21]المتحرك الساعون في الرزق قوامون على النساء النساء الشخص القاعد يعني اذا

[4:31]واحد مثلا زوجته هي التي تشتغل وهو قاعد في البيت الايه تصير

[4:36]بالعكس تصير هي اللي قائمه في يعني هي القوامه عليه بهذا المعنى

[4:41]طبعا يقال بان كلمه رجال هي صفه وليست تعريف صفه اي كل

[4:50]من يتحرك برجليه كنايه عن الارجل يعني كل من يتحرك من خلال

[4:53]اقدامه وارجله كنايه عن السعي في حاجاته فهذا فهذا رجل رجال هؤلاء

[5:04]رجال يسعون في مناكب الارض ويطلبون الرزق فكل سواء كانت امراه او

[5:10]رجل فيطلق عليه رجال فكلمه رجال هنا يقصد بها بالتعريف الثاني انه

[5:19]الذين يسعون سواء كانت امراه او رجل تنطبق هذه الايه من المؤمنين

[5:24]يعني بعض المؤمنين رجال شنو صفتهم هذول ليش عبرت عنهم بانهم جال

[5:31]صدقوا ما عاهدوا الله عليه صدقوا ما عاهدوا الله عليه الانسان حينما

[5:40]يعاهد رب العالمين طبعا العهد مو دائما يكون لفظي انك انت اقول

[5:45]اعاهد الله سبحانه وتعالى على فعل كذا لا الايمان عهد الصلاه عهد

[5:54]سامعين الروايه اللي تقول العهد الذي بيننا الصلاه هذا عهد صدقوا ما

[5:59]عاهدوا الله عليه شنو معناه صدقوا ما عاهدوا الله عليه ان الانسان

[6:03]المؤمن المكلف حينما سمع باوامر الله وتكاليف الله سبحانه وتعالى اعتبرها عهد

[6:12]في ذمته فمن تمسك بها واتاها و وقام بها على وجهها الصحيح

[6:21]ولم يضيعها فهو ينطبق عليه انهم صدقوا ما عاهدوا الله عليه لان

[6:26]هذه الايه طبعا الايه لها سبب نزول يكون المصداق الاكبر وايضا تسري

[6:36]على باقي المصاديق هذه الايه نزلت في معركه احد لان تعرفون ان

[6:41]في معركه احد كثير من المسلمين انهزموا حينما انهزم فكانما خان العهد

[6:47]الذي بينه وبين الله وهو شنو ان يجاهد في سبيله الجهاد في

[6:55]سبيل الله هو عهد لان في بعضهم كانوا يستاذن من النبي ذنون

[7:00]يقولون ان بيوتنا عوره وما نقدر نطلع وعندنا اطفال وعندنا كذا يريد

[7:08]ان يفر من العهد فمن يتمسك بالعهد تنطبق عليه هذه الايه الايه

[7:14]نزلت يقال في حمزه وجعفر وامير المؤمنين عليه السلام فمنهم من قضى

[7:24]نحبه شنو معناه قضا نحبه انتم الان شنو مفهوم قضا نحبه قضا

[7:28]نحبه يعني مات يعني استشهد لا قضى نحبه معناها اللغوي مو هذا

[7:38]هذه الموت كنايه عنه النحب هو العهد والنذر في اللغه العربيه النحب

[7:44]هو العهد والنذر لان هو شو يقول صدقوا ما عاهدوا الله عليه

[7:50]فمنهم من قضى عهده فمنهم من قضى نحبه قضى نحبه كيف عرفنا

[7:58]انه قضى نحبه بالموت فصار الموت دليله على قضاء النحب الان انسان

[8:03]مؤمن صار له 50 سنه مؤمن يعني صادق في عهده ولكن هل

[8:10]نضمن انه قبل ان يموت بسنه سنتين يرتد عن دينه فما نقدر

[8:14]نقول قضى عهده الا لما يموت لان اذا مات بعد ماكو تكليف

[8:21]وثبت بانه شنو يعني وفى بعهده وبنظره مع الله سبحانه وتعالى فلذلك

[8:26]صار معنى قضى نحبه اي مات هي معناتها مو مات قضى نحبه

[8:33]اي قضى نذره قضى عهده شلون الان مثلا ناذر نذر اذا صار

[8:41]الشغله الفلانيه اذبح لي مثلا شات واجيت وذبحت الشات يقولون قضى نحبه

[8:47]قضى نحبه يعني الددين صارت هذه الكلمه عباره عن الموت ومنهم من

[8:53]قضى نحبه ومنهم من ينتظر يعني ينتظر ان يقضي نحبه ينتظر ان

[9:01]يقضي نحبه متى يقضي نحبه يتم في قضيه الموت ومنهم من ينتظر

[9:04]هذ في امير المؤمنين عليه السلام الذي قضى نحبه حمزه وجعفر عليهما

[9:13]السلام جعفر استشهد في معركه مؤتى وحمزه استشهد في معركه احد ومن

[9:19]ينتظر امير المؤمنين عليه السلام ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا بدلوا

[9:28]تبديلا هذه تبديله سموها مفعول مطلق شنو فائده المفعول المطلق تقول ضربت

[9:34]زيدا ضربا ليش تقول ضربا تريد التاكيد المفعول المطلق يعني يفيد التاكيد

[9:43]تاكيد الفعل تقول درست دراسه اكلت اكلا شربت شربا تريد ان تؤكد

[9:53]الفعل فلما يقول وما بدلوا تبديلا يعني وما بدلوا اي تبديل حتى

[9:57]تبديل واحد ما بدل سواء من قضى نحبه ومن ينتظر هذا اشاره

[10:05]الى فضيله لامير المؤمنين ان امير المؤمنين لازال حي واعتبر بانه قضى

[10:10]نحبه يعني اوفى بعهده حتى مع حياته لان منهم من قضى نحبه

[10:18]ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديله يعني ماكو فرق بينهم امير المؤمنين

[10:23]حياته ومماته ما نقدر احنا نقول امير المؤمنين يمكن يرتد امير المؤمنين

[10:29]غير ق على الظن اصبحت هذه الايه الشريفه دائما تذكر في الانسان

[10:40]اذا يستشهد الانسان اذا يقوم بعمل جبار في حياته يصدق مع الاخرين

[10:45]يوفي بعهوده فدائما يذكرون هذه الايه وصلى الله على محمد واله الطاهرين

0 Comments

Volgende

بلاغة اية من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الشيخ / صباح الخزاعي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

بلاغة اية من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الشيخ / صباح الخزاعي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal