Up next

Autoplay

بعض تناقضات السقيفة

0

0

10 Views· 22/08/22

قناة الموسوي
Subscribers

In Lectures

‏فيديو من الموسوي

Show more

Transcript

[0:00]ثاني عمر لم يثبت على هذا الامر فحينما جاء ليموت طبعا هناك

[0:05]روايات عن عمر وكلها مطعن في الامام علي لو كان ابو عبيده

[0:10]حيا لوليته امر هذه الامه لو كان مولى مولى رحمه الله على

[0:16]سالم كان مولى حيا لوليته امر هذه الامه يا سبحان الله فيما

[0:21]معناه للعقل اللاواعي انت يا علي لست اهلا لان تكون وليا بل

[0:27]واعلنها ولدي الاثبات لن نجمع لكم يا بني هاشم بين النبوه والخلافه

[0:34]قطعه لكن لا تقرا ولذلك يحرم مشايخنا من علماء السنه الخوض في

[0:41]هذه المسائل لانها محرجه سيعرفون من احرج لسنا نحن هم جاء الخليفه

[0:48]عمر ليموت بعد ان طعنه وطبعا قتله لا يرضاه مؤمن لا نرضى

[0:53]بقتل اي نفس محرمه حقيقه وهذا دين ادين الله به لا يوجد

[0:58]مؤمن يرضى بقتل ابي لؤلؤ المجوسي لعمر اعوذ بالله مع انه بتص

[1:06]منه عموما قام عمر جعلها شورى في سته الذين يسمونهم في النظريه

[1:15]الثالثه اهل الحل والعقد اقراوا الاحكام السلطانيه للموارد ولابيه على الفره من

[1:22]هم هؤلاء السته لاحظوا حنبوا ما كان في الامه الذين ين باقي

[1:27]حنبوب علي بن ابي طالب عثمان بن عفان عبد الرحمن بن عوف

[1:34]طلحه بن عبيد الله الزبير بن العوام صعد بن ابي وقاص فاذا

[1:41]اختلفوا طبعا اذا كان اربعه يعني هؤلاء السته يجتمعون ويجدرون امر امه

[1:49]محمد من يعين خليفه بعد عمر لكن كان ذكيا وذكيا الى درجه

[1:57]خطيره استطاع ان يضمن ازاحه علي قبل ان يموت وفعلا نجح لماذا

[2:07]لان من ضمن وصيته ان اذا اتفق اربعه طبعا لا يوجد في

[2:13]القوم من يتفق على علي الا واحد اذا على فرض انه سيوافق

[2:17]الزبير بن العروان قطعه فاذا اتفق اربعه خلاص نجونا فاذا حنبوا ثلاثه

[2:25]بثلاثه قال عمر فليرجح الكفه التي يميل اليها ابنه عبد الله بن

[2:33]عمر الذي يعلم موقفه من الامام علي حتى انه لم يبايع للامام

[2:39]علي بعد عثمان ابدا هذه الشخصيه ذ ضخموها من المخزون لم يبايع

[2:45]كان رجلا يحب المال ان ادال معاويه زلط قبل طبعا هدد من

[2:50]معاويه ومن غيره لمن يجرى وبالتالي حينما كان المندور عبد الرحمن بن

[2:57]عارف يزعم يتسائل انقضى الامر الى علي وعثمان يا علي اتبايع على

[3:03]كتاب الله وسنه رسول وسيره الشيخين قد اصبح دين سيرتهم دين البرمات

[3:10]حقهم دين اللف والدوران دين قله الخير دين قال لا وبايع على

[3:18]كتاب الله وسنه رسوله انا علي يابا ما جا اتعلم من احد

[3:22]لي معلم واحد هو الله ورسوله يا عثمان اتبايع قال انا عم

[3:26]ابايع وانتهى الموضوع بالمسرحيه التي عرفناها طبعا هناك نظريه رابعه وهي المضحكه

[3:35]فمعنى و يشهد الله يا سادتي لم اتي بزور ولا ببهتان في

[3:40]هذه النظريات ابراء اولها الشورى التي لم تنعقد الوصيه وهي ثابته من

[3:47]ابي بكر لعمر قطعا لا يمكن ذلك احد و اهل الحل والعقد

[3:52]بقينا برابعه حن ابو بها اين هي هذه الرابعه اي لانه سياتي

[3:58]معاويه وياخذ الحكم على الامه بالصميل ولذلك قرر علماؤنا ومشايخنا من ضمن

[4:08]قرائد السياسه والحكم في الاسلام طريقه رابعه وهي الغلبه والقهر والقوه من

[4:16]سيطر على المسلمين بالغلب والقهر والقوه بويع اماما لان سيدنا معاويه حصل

[4:24]عليها كذلك والله لم اكذب عليكم في كلمه لا تظلوا بعده ابدا

[4:35]افان مات او قتل انقلبتم على اعجابكم ومن ينقلب على عديه فلن

[4:43]يضر الله شيئا سيجزي الله الشاكرين قلتما سمعتم استغفر الله العظيم لي

[4:49]ولكم لكافه المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات فاستغفروا

0 Comments

Up next

Autoplay

Home

Explore more

Help