بث مباشر || الملا علي المحرقي- إستشهاد الإمام الجواد(ع)

0 المشاهدات· 25/05/27

Matam Madan مأتم مدن
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:10]احسنت وافوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد صلى الله عليك

[0:26]يا سيدي ويا مولاي يا رسول الله صلى الله عليك وعلى امين

[0:37]المنتجبين ما خاب والله من ان اردت النجاه يوم [موسيقى] المعادي جد

[0:52]بدمع على الامام الجوادي عليه افضل الصلاه والسلام ان اردت النجاه يوم

[1:08]المعادي جد بدمع على [موسيقى] الامام جوادي لست انسى حين اشخصه المامون

[1:23]من يثرب الى بغداد دادي فقضى في بغداد وهو غريب وحيد بابي

[1:37]وامي ما عنده اهل ولا عشيره ولا اولاد فقضى في بغداد وهو

[1:47]غريب يتلظى من جرعه السم دي والتي قدمت له السم ام الفاضل

[2:07]بغضا منها لام الهادي تركوا نعشه بقنطره البردان ملقى اهل الشقا واهل

[2:29][تصفيق] عناد ما بقى مثل جده الصبط عار الجسم تعدوا على قرايه

[2:46][تصفيق] عوادي وفرقت يا دهر الخنا عصبه الامجاد طيبه حوت لاب وبرض

[3:11]تطف الاولاد برض الغري يوم سامره اما الرضا يا طوس وديت الهنا

[3:33]مادري ايش جنيتوا في داركم يا اهل البيت حتى رما معكم بالبلا

[3:52]وايدي تشتيت شلك عليهم يا دهار حتى استوفيت مادري ايش جنوا وياك

[4:13]حتى ما خذق قضا واويلا وانتم يا اهل هالبيت مظلومين كلكم دون

[4:32]الملا من رجالكم خالي وطنكم ما اشوف واحد [موسيقى] موت عينه مات

[4:52]منكم وسفه على بدر انتكاور واختفهنا ولكن الامر والمرجع لله ولا حول

[5:07]ولا قوه الا بالله العلي العظيم ولا عدوان الا على الظالمين وسيعلم

[5:13]الذين ظلموا ال محمد اي منقلب منقلبون والعاقبه للمتقين طيب وفاكم بالصلاه

[5:25]على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل

[5:40]على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال اضم الله اجورنا

[5:54]واجوركم ايها المؤمنون ايها الحضور بشهاده سيدنا ومولانا سيدي الامام الجواد عليه

[6:02]افضل الصلاه والسلام وكانت شهادته على بعض الاراء على يد زوجته ام

[6:09]الفضل ام الفضل طبعا هي الزوجه الاولى الزوجه الاولى الى الامام الجواد

[6:20]عليه السلام بعد ذلك تزوج عليها زوجته ام الامام الهادي عليه السلام

[6:25]وكانت ام الفضل هي بنت المامون بنت المامون وكانت ناصبه العداء ما

[6:36]كانت تطيق الامام ما كانت راغبه في الامام وانما تزوجته مكرهه مكرهه

[6:43]وشتان شتان يعني بين الامام الجواد عليه السلام وبين ام الفضل امام

[6:52]الجواد وين وين ام الفضل يعني بغض النظر على انها بنت المامون

[6:57]عمها المعتصم لا هي زوجه سيئه انسانه تحمل النصب والعداء وازداد العداء

[7:08]اكثر عندما تزوج عليها الامام الجواد جاريه جاريه وهي ترى نفسها ماذا

[7:15]ترى نفسها عليه القوم يعني المراه الاولى في الدوله الاسلاميه شلون الامام

[7:22]يتزوج عليها جاريه وما كانت تنجب يعني ام الفضل ما عندها اولاد

[7:28]من الامام وتلاحظ فعلا ان المخالفات ما ينجبن لا الامام الحسن ولا

[7:34]النبي ولا الجواد عليه السلام وكذا حاله تتكرر حاله تتكرر فعلا ان

[7:42]المخالفات لا ينجبنا فما انجبت زين الامام يريد اولاد بعد ذلك تزوج

[7:48]عليها جاريه وهي ام الامام الهادي وبسرعه علق الحمل بسرعه من الاشهر

[7:53]الاولى وهذا كان سبب غصه والم وكادت ان تمزق نفسها وازدادت عداوتها

[8:04]وبغضها هي من الاساس باغظه للامام ما كانت تطيق الامام شلون بعد

[8:10]الان يتزوج عليها وتنجب اولاد زوجته وجاريه فهذه بالنسبه لها اهانه ما

[8:15]في امراه تقبل هكذا وهذه النار النار حركها بعد ذلك المعتصم ودفعها

[8:25]الى اغتيال الامام عليه السلام يعني هي في الاساس متردده في البدايه

[8:31]متردده بس لما اخذ يدفعها ويغريها ويحاول ويكرر هي من الاساس عندها

[8:37]قابليه لان كانت تحمل العداء الى الامام الجواد عليه السلام وبالتالي اقدمت

[8:44]اقدمت على اغتياله وعلى دس السم اليه وكان في عنب حبات من

[8:54]العنب وكان الامام وحده غريب لان الامام كان في المدينه يجيبه المامون

[9:00]للزواج ثم يريد يرجع المدينه فبعد ذلك يتزوج يتزوج ام الامام الهادي

[9:06]عليه السلام ثم المعتصم لما ياتي يرد يجيبه فهذه المره التي اتى

[9:14]بها الامام اتى بالامام هاي كانت اخر مره وكان وحده هو وام

[9:18]الفضل لانه كانت عندهم خطه ان يتخلص من الامام وحده يعني بدون

[9:25]الامام الهادي الامام الهادي تركه هو وزوجته ام الامام الهادي في المدينه

[9:31]وبالتالي صار وحده غريب بعيد عن وطنه هي هو وزوجته فقط ام

[9:39]الفضل في بيت وكانت عندها خطه يتخلصون من الامام بابي وامي بهذه

[9:42]الصوره زين هني الان يجي البعض يتساءل شلون الامام الجواد عليه السلام

[9:53]وهو من هو مكانه وفضلا ومن اهل البيت وامام معصوم يتزوج امراه

[9:59]مثل ام الفضل عليه السلام شلون يتزوج ام الفضل ثم ان القران

[10:06]الكريم يقول الخبيثات بسم الله الرحمن الرحيم في سوره النور نور الخبيثات

[10:13]للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون عدل لو لا طيبات زين هل

[10:23]هناك اطيب واسكى وانقاء واطهر من الامام الجواد لا ما في وين

[10:27]تروح ما في هو الامام الجواد عليه السلام وهل هناك اخبث واسوا

[10:33]من ام الفاضل لا اللي بتقدم على اغتيال الامام ما في بعد

[10:37]امراه اسوا منها زين شلون الامام يتزوجها هذا الا يتناقض مع الايه

[10:44]المباركه فما المبررات فبالتالي حسب الوقت اخواني استعرض بعض الاراء اولا نبدا

[10:54]بالايه المباركه ثم نعرج على بعض ما قيل بالنسبه الى زواج الامام

[11:00]الجواد عليه السلام وقبل كل شيء لابد ان نشير ونؤكد الى ان

[11:07]زواج الائمه بالمخالفات هذه ظاهره واضحه تكررت عنده اكثر من امام ترى

[11:15]مو بس الامام الجواد عليه السلام الامام الجواد تزوج ام الفضل عد

[11:19]لو لا صاحب هاي الليله الامام الجواد الامام الحسن تزوج جعده او

[11:26]جعيده ومثل ام الفضل اقتمت على اغتيال الامام عدل لو لا اقتلت

[11:30]قتلت الامام الحسن عليه السلام والحسن يدري عليه السلام يدري انه راح

[11:35]تقتله والامام هو الذي خطبها وهو يعلم ان شهادته على يدها مع

[11:45]ذلك تزوجها الامام الباقر عليه السلام يقولون تزوج زوجه من المخالفات ثم

[11:49]طلقها الامام الحسن عليه السلام الزبيدي ياكد في كتابه زوجات الائمه يقول

[12:00]عنده زوجه ثانيه غير ام غير جعيده تزوجها الامام الحسن عليه السلام

[12:05]ثم اظهرت سرورها بعد شهاده امير المؤمنين عليه السلام شافها فرحه مستانسه

[12:12]كذا بحجه تبارك اليه بالخلافه فاكتشف بعد ذلك انها كانت تخفي عقيدتها

[12:20]عقيده الخوارج فطلقها الامام الحسن عليه السلام فهذه زواج الائمه بالمخالفات ظاهره

[12:29]تكررت حاله اكثر من حاله بالنسبه الى الائمه عليهم السلام ثم انه

[12:34]قبل الائمه انبياء تزوجوا من مخالفات النبي نوح عليه السلام النبي لوط

[12:45]عليه السلام فحالات تتكرر حالات تتكرر انجي نبدا بالايه المباركه الايه المباركه

[12:50]الايه المباركه اخواني احنا كثيرا ما نستشهد بها على انها تتكلم عن

[12:56]الزواج لو لا دائما فلما نجي نقول الخبيثات وللخبيثين والخبيثون ف نتكلم

[13:03]على انها الزواج بينما الايه ما لها علاقه بالزواج لا من قريب

[13:09]ولا من بعيد ارجعوا للتفاسير وشوفوا ما تتكلم عن الزواج ولما تقول

[13:17]الخبيثات ما تقصد النساء الخبيثات والعياذ بالله ولما تتكلم الطيبات ما تتكلم

[13:23]عن النساء الطيبات وكذلك الطيبون والخبيثون لا ما له علاقه ابدا فبالتالي

[13:28]الانسان قبل ما يردد يردد الايه لابد ان يرجع لماذا يرجع الى

[13:34]التفاسير يشوف ماذا قيل في هذه الايه هذا مثل ايات احنا كثير

[13:41]ما نقراها نتصور في اول وحده يقول هذا المعنى سهل ش وانا

[13:48]ذكرت هذا المثال في اكثر من ماتم مثلا قوله في سوره الرحمن

[13:52]يقول ان بسم الله الرحمن الرحيم النجم والشجر يسجدان فباي الاء ربكما

[14:01]تكذبان يجيبان بعضهم يقول ز هاي السهله شله النجم والشجر يسجدان لو

[14:10]لا واضحه لكن لما ترجع الى التفسير شوف لا المعنى بعيد تماما

[14:16]يقولون شوف الزراعه المزارع اخواني انواع بعض الثمر بعض الثمر تكون الثمره

[14:23]كبيره مثل القرع الجيح هذه كبيره هذه ما يتحملها الساق فتصير في

[14:31]وين الزراعه الثمر في الارض هذه تصير في الارض هذا يسمونه نجم

[14:35]هذا النوع الثمر اللي يسحف في الارض لا يرى يسمى النجم اما

[14:43]الذي له ساق مثل اللوز كنار كذا غير تين هذا يسمونه ماذا؟

[14:48]شجر له ساق فالله تبارك وتعالى يقول على انه جميع انواع النباتات

[14:58]كلها تسجد لله تبارك وتعالى سواء الذي يرى مرتفع او الذي لا

[15:06]يرى يسحف في الارض في الظلام النجم والشجر يسجدان وقس عليه ايات

[15:11]كثيره اذا ما ترجع الى التفسير تتصور المعنى ويطلع خلاف مثلا يجي

[15:20]البعض يقول هي عصايه اهش بها على غنمي ادله اهش بها على

[15:23]غنمي فالبعض يتصور اهش بها على غنم يعني هكذا الراعي لا اهشه

[15:30]يعني يضرب الشجر فيسقط قط الورق والثمر ياكل منه الغنم هذا المراد

[15:35]اهش بها على غنمي وقص عليه ايات كثيره مثل الامر تماما في

[15:44]الايه المباركه الايه المباركه عندما تقول الخبيثات للخبيثين ما تتكلم عن الزواج

[15:49]الايه تتكلم عن الالفاظ الكلمات المؤدبه التي تنم عن خلق يقول القران

[16:00]وهاي لها قصه طويله في سبب النزول يقول شوف هذه الكلمه الخبيثه

[16:03]والعياذ بالله لا تصدر الا من رجل خبيث يقول الخبيثات للخبيثين والخبيثون

[16:12]اذا رجل خبيث ش تتوقع منه؟ لا تتوقع منه الا ان تسمع

[16:21]منه كلمات خبيثه وبالعكس الطيبات الكلمات الطيبه المؤدبه كلمات خلق ادب احترام

[16:29]زين شكرا رحم الله والديك لو سمحت اسف كذا هذه تنم عن

[16:33]ماذا؟ عن رجل طيب رجل طيب والرجل الطيب لا تنتظر منه الا

[16:44]كلمات طيبه فالايه ما تتكلم عن الزواج ابدا تتكلم عن الالفاظ عن

[16:51]الكلمات عن العبارات الطيبه بعض المفسرين قال ان الايه تتكلم عن الافعال

[16:57]بشكل عام يعني مو بس الكلمات يعني الانسان المؤمن الطيب هذا ش

[17:05]تتوقع منه؟ ما بتوقع منه الا افعال طيبه يحضر ماتم حرص على

[17:09]الصلاه صله رحم مؤمن يتصدى غيره فهذا يدل على رجل طيب وبالعكس

[17:18]رجل سيء والعياذ بالله ش توقع منه لا تتوقع منه الا السوء

[17:24]والخبث والاداء هذا هو المعنى المراد في هذه الايه المباركه يجي الشيخ

[17:30]جعفر سبحاني حفظه الله واطال في عمره الشريف يقول لو افترضنا ان

[17:37]الايه تتكلم عن الزواج بس مو هي تقرر حقيقه ان الزوج الطيب

[17:46]لا يتزوج الا طيبه لا لا هذا ما في قانون ما في

[17:48]قاعده يعني ممكن انسان طيب زوجته والعياذ بالله يصير لو ما يصير

[17:57]هذا واجد شفنا احنا وبالعكس ساعات واحده مؤمنه طيبه خلق تقول هذا

[18:01]وين هي وين زوجها ما في يعني ما في التقاء ما في

[18:07]تناسب بينهما وهذه اسرار الزواج شيء غريب عجيب يعني الزواج فبالتالي الايه

[18:13]حتى لو افترضنا تتكلم عن الزواج بس هي مو تقول على انه

[18:21]الزوج الطيب لا يتزوج الا طيبه لا هذا شي في اللغه يسمونه

[18:24]احيانا اخواني التفتوا لي شويه احيانا ياتي المتكلم بجمله خبريه ولكن يراد

[18:32]منه ماذا؟ جمله انشائيه شلون يعني مثلا الحين لو احنا في الصلاه

[18:39]احنا كل يوم في الصلاه بعد الصلاه ش نقول لبعضنا بعض نقول

[18:42]غفر الله لك عدل لو لا غفر الله لك هذه غفر الله

[18:48]لك جمله خبريه زين شلون غفر الله انت شراك انه غفر له

[18:55]لا احنا قلنا خبر ولكن المراد منه هو دعاء فلما تقول غفر

[19:01]الله لك يقول العلماء هنا المراد منه اللهم دعاء اغفر لهذا المؤمن

[19:06]ولكن لان لدي يقين وثقه بالله تبارك وتعالى فانا انزل الخ انزل

[19:15]هذا الدعاء باطمئنان اقول هذا المؤمن رحمه الله راح يغفر له فهذا

[19:20]خبر ولكن يراد منه ماذا؟ يراد منه انشاء ان للايه المباركه فالله

[19:25]لما يقول الطيب طيبات للطيبين مراده ماذا؟ يقول انت ايها الانسان الطيب

[19:36]المؤمن هذه البنت اذا عندك بنت طيبه مؤمنه ستوره عفيفه لا تزوجها

[19:43]الا بماذا؟ الا برجل طيب فهذا امر امر توجيه نصيحه جاءت على

[19:53]هيئه خبر فلما تقول الطيبات للطيبين والطيبون للطيبات بمعنى هذا امر نصيحه

[19:59]توجيه حتى لو احنا قلنا مثلا واحد يشوفه يلف الماتم يجمع يجمع

[20:10]تبرعات يجمع صدقه يجمع كذا ش يقول وما تقدموا لانفسكم من خير

[20:15]تجدوه عند الله هذا خبر ولا مو خبر لكن المراد منه امر

[20:23]يقول قدم ادفع فما يقول ادفع ولكن جاء به على صيغه صيغه

[20:26]خبر كذلك الايه المباركه فلما تقول الخبيثات للخبيثين يعني يقول انت شاب

[20:36]مؤمن صاحب ماتم صاحب عزا قرايه طيب كذا ش لك بالبنيه الخبيثه

[20:40]ما تناسبك لا تليق بك لا تليق بك فهذه نصيحه فلما يقول

[20:46]الخبيثات اتركها للخبيثين فهذه هي نصيحه ولا تقرر ولو كانت الايه تقرر

[20:58]مشكل عندنا انبياء عندنا رسل عندنا صلحاء عندنا مؤمنين عندنا اتقياء عندنا

[21:03]دعاه كثير من المؤمنين في الاخير انفصلوا تم الطلاق ليش تم الطلاق

[21:11]لان هذا ما يناسب هذه هذا مؤمن طيب كذا غيره لا يناسب

[21:14]هذه فبالتالي هو توجيه هو توجيه نجي لامر اخر اخواني نجي لامر

[21:27]اخر احنا الشيعه لدينا اعتق قاد راسخ على ان الامام بعد رسول

[21:31]الله يحمل جميع صفاته جميع صفات النبي صلى الله عليه واله ما

[21:36]عدا امر واحد وهو نزول الوحي وحي النبوه والرساله خلاص وحي النبوه

[21:46]انقطع زين ما هي هذه الصفات الصفات الامامه القياده زين القضاء التشريع

[21:56]الولايه الطاعه العصمه هذه كلها كلها كانت عند رسول الله بعد رحيل

[22:02]رسول الله يحملها امير المؤمنين عليه السلام طبعا اخواننا السنه ما يؤمنون

[22:07]بهذا اخوانا السنه ما يؤمنون بهذا هم يقول لك هذا الذي ياتي

[22:14]بعد رسول الله هو مجرد يحكم بس مو تقول انه لازم معصوم

[22:17]وقضاء وكذا وولايه وكذا ما يحمل هاي الصفه وهذا اول خلاف بيننا

[22:26]وبينهم مساله العصمه مساله الولايه فهم ما يرون الا النبي هو المعصوم

[22:31]بينما نحن الشيعه نرى ان الائمه معصومون ليش؟ لان الائمه يحملون صفات

[22:37]رسول الله صلى الله عليه واله ومن بين هذه الصفات حتى الزواج

[22:44]حتى الزواج نعم حتى الزواج احنا نرجع الى سيره النبي صلى الله

[22:48]عليه واله اذا فعلا تتمعن فيها تدرس شخصيه النبي السيره تجد امامك

[22:59]بجلاء ووضوح على ان النبي ما كان يتزوج باختياره على الاطلاق وانما

[23:05]كان جميع زيجاته بامر من الله تبارك وتعالى فلذلك انت تستغرب ساعات

[23:10]تقول النبي ليش يتزوج فلانه شلون يتزوج فلانه انت تريد تب تحاول

[23:19]تفسر لها تجول لها مبرر كذا اسباب لا تدوخ روحك لا تدوخ

[23:23]روحك في الاخير يبقى قرار من من الله تبارك وتعالى والقران صريح

[23:31]القران صريح في هذا بسم الله الرحمن وترى حتى طلاقه الله يقول

[23:35]له طلق فلانه تزوج فلانه كذا ولهم خصوصيه حتى بعد رسول الله

[23:41]صلى ما حد يتزوجهم ما حد يتزوجهم الا النبي صلى الله عليه

[23:44]واله واحيانا كان بعض الزيجات النبي ترى يتالم منها يتكلمون عليه انت

[23:52]لا تصور النبي ما كانوا يتكلموا عليه كانوا يتكلمون عليه تليك الالسون

[23:58]وكان يتجرع الغص يتجرع الغص والى اليوم ترى الى اليوم يتكلمون عليه

[24:03]المستشرقون يتزوج تسع نساء واحده صغيره وواحده كبيره وواحده كذا وفي الاخير

[24:09]ترى هذا كله بامر من الله تبارك وتعالى ويتالم النبي بهدوء وبصمت

[24:16]وكانت الناس تغتابوا وتلوكوا في عرضه ومع ذلك لا صابر هو عنده

[24:25]امر من الله هو مسلم امره ويتحمل ما يتحمل فذلك يقول الله

[24:29]تبارك وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم فلما قضى زيد هي قضيه مشهوره

[24:37]مشهوره قضيه مساله زواج زيج زيد من زينب بنتجحش الى اخره قال

[24:41]فلما قضى زيد منها وطرا زوجناك فاذا من هو اللي زوج النبي

[24:50]الله الله اللي زوجنا زوجناكها يعني حتى المراه منو اللي يختارها الله

[24:57]مو النبي اللي اختارها النبي ما له اختيار ما له اختيار الله

[25:02]اختار فلانه قالت تروح تطلق زوجها وتالي كذا وتتزوجها انت ويتزوج امراه

[25:08]كبيره السن وساعات يتزوج امراه صغيره شابه وساعات يتزوج امراه من المخالفات

[25:16]وساعات يقول شلون يعني النبي صلى الله عليه واله لا هذا كله

[25:20]بامر من الله تبارك وتعالى لحكمه واحنا مو شرط كل شيء ندري

[25:27]بحكمته ما يكون شيء في امور كثيره تخفى عنا تخفى عنا منها

[25:30]زواج النبي حالات كثيره فهذا الزواج بامر من الله نفس الامر تكرر

[25:40]عند الائمه عليهم السلام ابدا ابدا من الزهراء وانت رايح الى الائمه

[25:45]عليهم السلام الى الائمه عليهم السلام مساله الزواج مساله غامضه يجون يخطبون

[25:51]الزهراء الاول الثاني عبد الرحمن بن عوف الصحابه واحد يقدم 100 ناقه

[25:56]واحد يقدم كذا ويتسابقون يتشرفون الزواج بن فاطمه النبي مره يسكت ومره

[26:07]يرد ومره يلاطف ومره ياجل ومره الى ان ضاق القوم درعا صارت

[26:11]الناس تتكلم ليش النبي ما يقبل احد الزواج بالزاويه وامير المؤمنين يخجل

[26:16]حيي امير المؤمن ما يريد يتقدم عنده خجل فيتردد الى ان تكلم

[26:25]فيهم النبي خطيبا قال اعلموا بان زواجها ليس بيدي وانما زواجها من

[26:31]الله تبارك وتعالى بامر من الله مع العلم ترى هو ابوها يعني

[26:39]له ولايتان ولايه الابوه وولايه النبوه النبي اولى بالمؤمن مع ذلك قال

[26:43]لهم الزهراء لا لا هذا زواجها مو بيدي انا انتظر الامر من

[26:49]الله تبارك وتعالى الى ان جاءه الامر زوجها بامير المؤمنين علي بن

[26:53]ابي طالب وفعلا تم الزواج واحنا دائما نردد يقول تزوجوا فين؟ امير

[26:58]المؤمنين تزوج الزهراء في السماء قبل الارض المقصود يعني تزوجوا بامر من

[27:05]الله تبارك وتعالى وهكذا بقيه الائمه عليهم السلام يجي الامام السجاد عليه

[27:14]السلام يتزوج جاريه جاريه وهذا خلاف المالوف العرف ما حد ما احد

[27:22]يتقبل يعتبرون الجاريه هذه مجرد متاع هذه للخدمه وغيره يجي الامام السجاد

[27:26]يتزوج جاريه في وين في المدينه يوصل الخبر لعبد الملك بن مروان

[27:31]في الشام يبعث له رساله تهديد صور رساله تهديد يهدد الامام عليه

[27:38]السلام شلون انت ابن رسول الله وتخالف الاعراف والتقاليد قال له ما

[27:43]ليس بها شيء يعيبها ثم ان يتز زوجتها لحكمه من الله تبارك

[27:51]وتعالى الله امرني فشايف هذا ترى انت مو تتصور زواج الائمه امر

[27:55]عادي احنا الان نتكلم ونكتب بهدوء وكذا وعلى المنبر شيء مالوف صار

[28:01]عادي لكن في زمنهم لا كان الائمه يعيشون صراع وكانت الناس تتكلم

[28:10]على الائمه عليهم السلام يقول يوم من الايام الامام الكاظم عليه السلام

[28:15]قال له واحد من اصحابه قال له يا فلان روح سوق النخاسه

[28:22]سوق النخاسه يعني اللي يبيعون العبيد الجواري سترى جاريه صفتها كذا وكذا

[28:28]وكذا وسيطلب فيها مبلغ مقداره كذا من المال اشترها لي اشتراها هذا

[28:34]صاحب الامام جاء بهالبيت عاشت ويا الامام ثم بعد ذلك هداتها له

[28:43]امه ثم بعد ذلك اعتقها تزوج وجها هو الامام الامام تزوجها الامام

[28:48]الكاظم ثم انجبت له الامام الرضا اللي هي تكتم كانت جاريه قبل

[28:57]ما تنجب هذا ينظر الى الامام يقول له هذا شوف هذا من

[29:02]خلص اصحابه يقول له يا ابن رسول الله يعني امرك عجيب قال

[29:07]له لما قال له شلون تتزوج جاريه جاريه ا انت ابن رسول

[29:15]الله انت بيت زين صاحب مكانه يتسابقن النساء بالتشرف بالزواج منك شلون

[29:21]تتزوج يا حتى هذا صاحب الامام متعجب من هذه الزيجه فنظر اليه

[29:30]الامام بعد ان اطرق قليلا ثم قال له باختصار كلمات قليله قال

[29:34]اعلم انما تزوجتها بامر من الله تبارك وتعالى بس بعد قال لي

[29:44]خلاص قطع كلامه فزواج الائمه كل بامر من الله وهكذا كان زواج

[29:48]الامام الجواد عليه السلام فانه كان بامر من الله تبارك وتعالى والا

[29:59]اذا انت تريد تبحث عن مبرر تبحث عن سبب عن غايه لا

[30:01]تصل ما في ما في شيء يعني فعلا يوضح السر وراء زواج

[30:08]الامام الجواد عليه السلام والا ترى حتى الامام الجواد ما ما كان

[30:15]طاق ما كان يطيق ام الفض ام الفض سيئه سيئه زين وما

[30:18]كانت تحب الامام يعني هي والمعتصم عمها عمها على نفس المنوال يحملان

[30:29]معا العداء الى الامام الجواد عليه السلام والمعتصم يعلم ذلك يدري فبالتالي

[30:37]بدا يحرك هذه النار التي هي تحت الرماد طبعا في البدايه رفضت

[30:41]مهما كان هذه جريمه نكراه شلون تاتي وهي زوجته وعايشه وياه شلون

[30:50]تقدم اليه سم وتقتل الامام فترددت رفضت اخذ يحاول معها مره اخرى

[30:56]ترددت ترى مثل جعيده الرواه يقولون جعيده في البدايه ما وافقت ما

[31:00]وافقت حاولوا وياها مره مرتين مال كذا متى وافقت لما قال لها

[31:09]معاويه راح ازوجك بعد قتل الحسن بمن بيزيد هني وافقت قالت افكر

[31:14]افكر يعني يزيد بتصير هي المراه الاولى يا سبحان الله عل شان

[31:21]حطام الدنيا تقتل ابن رسول الله تقتل الحسن عليه السلام بعد ذلك

[31:25]فعلا اقدمت واغتالت الحسن تماما ام الفضل يقول في البدايه ترددت اخذ

[31:33]يحاول مره مرتين كذا الى ان ابدت استعدادها لاغتيال الامام وفي المقابل

[31:42]بعض المؤرخين يقولون لا يقولون المعتصم نفسه هو الذي اغتال الامام مو

[31:46]ام الفضل وفي راي يقول لا وزير من الوزراء دس له سم

[31:55]النقيعه وبعض علمائنا يقول لا هي ام الفضل بسوئها بنصبها بعداوتها بما

[32:02]تحمل من بغض وشحنا على الامام وشافته فرصه بعيد عن زوجته وعن

[32:08]اولاده وعن اهل بيته بعيد عن المدينه وعايش في بغداد نائي وتصور

[32:19]الامام وحيدا فريدا بلا اهل بلا عشيره وكان الامام كديدن ابائه يصوم

[32:27]نهاره ويقوم ليله يعني امعاؤه خاويه الم مناد وامامه ما يقولون جاءت

[32:40]بذلك الطباق وفيه حبات من العنب ليش عنب؟ لان الامام كان يحب

[32:49]اكل العنب الائمه بشكل عام يحبون طعام الفاكهه والعنب والرمان لان هذا

[32:55]طعام الجنه فيكثرون من اكل هذه الفاكهه فقدمت له طعاما مسموما فما

[33:03]ان تناوله الامام بابي وامي احس بان ما في يقطع اربا اربا

[33:11]وقد سرسم في بدنه واماه وسيدا ايش سوت بعد اللعينه يقولون تركت

[33:20]الامام فخرجت عنه وحيدا فريدا يجود بنفسه بعد ايش سوت خرجت وغلقت

[33:28]عليه الابواب باحكام الم مناد وامامه راح الامام تثاقل بابي وامي اراد

[33:38]ان يفتح الابواب فوجدها مغلقه الم مناد وامامه غلقت الحجره واطلعك عينه

[33:59]الله يرحم الخطيب السهلاوي عليه الرحمه غلقت الحجره واطلعك عينه وظل الجواد

[34:15]على الفريش يجد وينه كل ما عليه زاد العطش نوح امامه ويصيح

[34:32]وينك يا [موسيقى] علي بام الضامي واويلا علي يعني ولد العلي الهادي

[34:43]عايش في المدينه وحيد الامام كل ما عليه زاد [موسيقى] العطيش نوح

[34:54]امامه ويصيح وينك يا علي بامض ضامي مالي محامي بهالبلد مالي محا

[35:13]اي وياي مالي محامي بالبلد مالي محامي وين القتل عمرو ودحل الباب

[35:29]بيمينه واويلا يلا تصور الامام خل قلبك ويا الامام ويقوم تاره ويقعد

[35:43]المسموم تاره الباب يوقف [موسيقى] والدمع مني تجاره يوقف محير من يعاين

[36:00]باب داره ويبكي على اللي بالمدينه يرقبونه واوي وامامه وصار السم يسري

[36:15]في بدن الامام وكان في داره واحده وغلقت عليه الابواب وين يروح

[36:25]الامام في دار موحشه غريب بابي وامي بعيد عن وطن جده عن

[36:28]ولده الامام يقول انا اصعد في الدار لعل احد يشوفني يراني لعل

[36:36]احد يسمع صوتي يقول صعد على سطح الدار حتى صهرته الشمس بحرارتها

[36:43]الماد واما واما يعني مسموم وغريب وصائم ثم الشمس جاءت وصهرت الامام

[36:56]خلنا نروح الى الزهره الى الزهره امه هي المعزه تعالي سيدتي ومولاتي

[37:03]شوفي ترى الامام الان ولدك يجود بنفسه الا من مناد وامامه بلسان

[37:13]الحال ليتك يا زرا تحضرين وايدك تمر على جبين بالح حاله القشره

[37:33][ضحك] تنظرينا بالسمك مقطعين وياها بالسمكه بدم قط نادت بحسره الحزينه جاني

[37:53]الخبر لارض المدينه [موسيقى] جيت ولقيت [ضحك] سامنا ونسي ضلع الكاسرنا واويلا

[38:13]ونسي ضلع الكا واويلا نادت بحسره الحزينه جاني الخبر لارض المدينه جيت

[38:34]ولقيت سامنا ونسي ضلع الكاسرين ونسيت ونسي ضلع واويلا قالت الزهره انا

[38:51]وياه وانا انظر اليه وهو يجود بنفسه يلا خلنا نشارك الزهراء وننظر

[39:03]الى الامام وهو يجود بنفسه وقد سرسم في بدنه وقد تغير لونه

[39:11]فكان يفيق تاره ويغشى عليه تاره اخرى يا عين عين يا عيني

[39:22]على الجواد صب الدمع دم يا قلبي على ابو الهادي تالم شباب

[39:36]وصايم ويفطر على السم اي والله شباب صايم ويفطر ار على الس

[39:56]ثلاث ايام ظل مرمي بداره وامامه وسيدا ثلاث ايام ظل مرمي بداره

[40:09]على فراشه بقى ليله ونهاره مثل الحسين في وسط المعاره اي والله

[40:19]مثل الحسين في وسط المعايا رايا وامامه اجركم الله شيع موالين وما

[40:44]زال الامام كذلك يفيق تاره ويغشى عليه تاره اخرى حتى حضرته الوفاه

[40:55]غريبا بابي وامي مد رجله اسبل يده عرق جبينه سكت انينه اطبق

[41:13]فا قرا شيئا من القران وما زال كذلك اجركم الله وفاضت روحه

[41:26][موسيقى] المقدسه من مناد وامامه الا من مناد ومسمومه ويلمات الطهر وقف

[41:46]وعن الشيعه اخباره يدرون ما احد ينهضوا ياخذ بثام ظل بالعرا والناس

[42:06]كلها في انتظاره والمسك فرفاح من نسل الامين ونادى المنادي والخلوق فرت

[42:24]بلا شعور وبغداد من كثر الصوايح رادت تمور شالوا سرير ابن الرسول

[42:44]بلطم الصدور عند جده الكاظم بضجه مشيعينه واويلا شالوا الجنازه وشيعته ضجت

[43:03]الصوبين ماجور ماجور يلا احنا وياهم بعد نشيع الامام شارك تشيع الامام

[43:12]ماجور يا شيعي شالوا الجنازه [موسيقى] وشيعته ضجت الصوبه لرجال تلطم والنسي

[43:28]تصفج كفن شو يقولون راح الجواد وراح سورها عاشمي بديار غربه وكل

[43:47]هلا ما يحضرونه الا من مناد واماجور يا شيعي للطمي دقائق يستاهل

[43:57]الامام بس خمس دقائق ماجور مثلك يا حسين ظل [تصفيق] عاريشمس مثلك

[44:07]يا حسين مثلك يا حسين ظل عاري الشمس مثلك يا حسين جوابك

[44:19]مثلك يا حسين ظل عاري الشمس بعد مره مثلك يا حسين علي

[44:35]اه كان صايم يا ابو سكنه وسقت السم اللاعينه من تجرع سمها

[44:50]حس بضامرا شفره سنينه ما راضت تسقي مايتستمع رنت ونين ما راضت

[45:06]تسقي مايتستمع رنت وني غمض للعين عطشان بحسرته غمض للعين مثلك يا

[45:20]حسين ظل عاري الشمس بعد مره مثلك يا حسين علي اه مات

[45:37]مثلك يا اكبر وحده بديار غريبه يلتفت ساعه وداع يمين ويسار بنحيبه

[45:51]وحده ما احد وياه مات مثلك يا ابو الاكبر وحده بديار غريبه

[46:01]يلتفت ساعه وداع يمين ويس سارحبه ما حصل واحد من اهليمرض ابن

[46:16]النجيبه ما حصل واحد من اهل النجيبه يصف كفين غريب بمنزله يصف

[46:32]كفين يصفين غريب بمنزله وياي وياي مثلك يا حسين ظل عاري الشمس

[46:48]بعد ماجور مثلك يا حسين علي الله يثيبك اه ما حصل واحد

[47:01]يغسله ولا ييكفن ابن الزكيه [موسيقى] فوق سطح الدار خده من صهر

[47:13]يا هبليه وامامه ما حاصل واحد يغسله ولا يكفن ابن الزكيه فوق

[47:25]سطح الدار خده من صهر يا هبليه عرفت الشيعه بما كانه من

[47:37]عطور الهاشوميه عرفت الشيعه بما كان من عطور الهاشوميه مو بس يومين

[47:53]ثلاثه بالعراء مو بس يومين مو بس يومين ثلاثه بالعرا وبس يومين

[48:04]مثلك يا حسين ظل عاري الشمس ماجور الله يعودك مثلك يا حس

[48:14]برا الكل يشارك يلا بيت الدعاء اه صيدق ما تبدار غربه وظل

[48:26]ثلاث جم سننا العاري لكن ابن الهادي جاه جته الشيعه تواري بروح

[48:37]للحسين لكن ابن الهادي جاه وجدته الشيعه تواري مش حول النعش تلطم

[48:55]والدمع بالخد جاري عنده كفين سالم من السيوف عنده كف يعني الامام

[49:02]الجواد عنده كف سليم من السيوف عنده كفين يا نور العين حشى

[49:17]عيني تشوف مثلك يا حسين يا نور العين حشى عيني تشوف مثلك

[49:27]يا حسين مثلك يا حسين ظل عار [موسيقى] بالشمس مثلك يا حسين

[49:38]مثلك يا حسين الشمس مثلك يا حسين ان اردت النجاه يوم المعادي

[49:46]جد بدمع على الامام الجوادي يا الله الهي بالامام الجواد الهي بالامام

[49:54]الجواد الهي بالامام الجواد عليه السلام وهو الوجيه عندك يا الله اغفر

[50:02]ذنوبنا استر عيوبنا شافي مرضانا ارجع مسافرينا فكسرانا ارحم شهدائنا اللهم اكشف

[50:08]هذه الغمه عن هذه الامه بحق محمد واله سرج الظلمه جماعتي الحاضرين

[50:13]تحفظهم فردا فردا في انفسهم وايهم ومن يلوذ بهم يا ارحم الراحمين

[50:20]الى ارواح موتى المؤسسين موتى الحاضرين من مات على الايمان نهدي للجميع

[50:27]ثواب سوره الفاتحه تسبق ها صلوات

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

بث مباشر || الملا علي المحرقي- إستشهاد الإمام الجواد(ع)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة