بث مباشر || السيد ياسر الساري - إستشهاد الإمام السجاد (ع)

15 Bekeken· 23/12/13

Matam Madan مأتم مدن
abonnees

#الإمام_الحسين #العباس #الأكبر #كربلاء
#عاشوراء_البحرين #عاشوراء
#محرم_1445
#البحرين #مملكة_البحرين
#عاشوراء_1445
#muharram1445
#Bahrain
#مواكب_العزاء

Laat meer zien

Transcript

[0:05]بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا

[0:22]رسول الله وعلى ال بيتك المعصومين يا ليتنا كنا معكم فنفوز والله

[0:30]فوزا عظيما ما ان بقيت من الهوان على الثرم والقن ثلاثا في

[0:45]ربا ووهادي الا لكي تقضي عليك صلاتها زمر الملائكه فوق سبع شداد

[0:59][موسيقى] لهفي لراسك وهو يرفع مشرقا كالبدر فوق الذابل للميادين يتلو الكتاب

[1:17][موسيقى] وما سمعت بواعظ اتخذ القناه بدلا عن الاعوا دي ولهفه ولا

[1:35]فتاه على خزانه علمك السجاد وهو يقاد في الاصفادي مالي ارى ودمع

[1:54]عينك جامد وما سمعت بمحنه [موسيقى] سجاد [تصفيق] قلبه عن نطعن مسجل

[2:08]فوقه فبكت له ام له سبع ش دادي يا مظلوم ويصيح وذ

[2:25]لا اين عشيرتي وسراد قومي اين [موسيقى] الوداع منهم خلت تلك الديار

[2:48]وبعدهم نعب الغراب بفرقه انا ابن ولاه الامر في كل موطن بناء

[3:02]اسس الاسلام والدين قد بني ايجمل بعد الاسر والسبي انني اقاد دليلك

[3:17]احفي دمشقنني من الزنجي عبدون غاب عنه نصيره يطوفون بي في فدفد

[3:32]اثرفت وقد وثقوا عنقي وساقي مع اليدي اهدى وملحدين وجدي رسول في

[4:00]كل مشادي وشيخي امير المؤمنين [موسيقى] انظر الحاره ويجروا لنا ويت نظره

[4:17]وتنتحر والحرم تخفي البكشه والناح خاف من الظروف نادت يا نور عيني

[4:23]ذوبت مني القلب دموعها وخدي يبدي الشكايه العمه عما يا زينب سفرنا

[4:38]فوق هالهز الطويل [موسيقى] وانا من كثره جروحي هدد مساقي حالي عظامي

[4:55]ركوب على الجمل وانا علي يضربني ويسجرنا نادته وهليت ضلت يا ويلي

[5:16]فوق ناقته تجود يا زجر بالله تخفف عن علي من هال قيود

[5:27]ها يا فرسان النسوني اه يا عز ما يعود من طرفنا ما

[5:35]تخاف الله وترحم [موسيقى] حالته صاحبي ابن الرجس ومن صاحبه ابن الخنوع

[5:46]من شاف حال الغير زاد قال كثر الوجعك في وين يا زين

[5:56]قال حدر الجامعه موضع اغلالي والقياد شال صوت او غابه ابن الضرب

[6:07]والرواح [موسيقى] تضربون الناقه واللي عليها مقيد مثلك ما شفنا حادي يمشي

[6:31]ولا يتهيا كل ما طلبت الخفه شاطوا [موسيقى] في حياتي مولانا الامام

[6:59]زين العابدين سلام الله عليه سمت مظاهر مهمه نقف عليها ان شاء

[7:06]الله بقدر ما يسعنا من الوقت وذاكرين ان شاء الله بعض الشواهد

[7:15]عليها ولعل من اهم امور التي عااصرها الامام او جاءت او كانت

[7:25]في عصر الامام زين العابدين الخلل الذي وقع على المجتمع الاسلامي وهذا

[7:37]الخلل الكبير عبر عنه الامام الصادق سلام الله عليه بمفهوم الارتداد ارتد

[7:45]الناس بعد قتل الحسين الا ثلاثه صوره الامه تقطعت اوصالها واصيبت بالامراض

[8:01]الى درجه الارتداد بلغ الانحراف في مساله التدين الى درجه الارتداد وان

[8:11]كان الارتداد ليس بمعناه الفقه الذي يوجب الحد المقسم للارتداد عن فطره

[8:22]او ارتداد عن مله لا وانما الارتداد بمعنى اوسع هو ترك الدين

[8:32]ذاك الذي يعبد الصنام او يلجا الى الصنام يترك الدين علنا بشكل

[8:43]واضح ترك الدين له صور اخرى منها الالتزام بمنهج وان كان هذا

[8:54]المنهج يدعي انه خط الدين والتدين الا انه بعيد لكن كعوان عام

[8:58]يسمي نفسه بانه متدين بدين الاسلام ما حصل في تلك الحقبه الزمنيه

[9:07]هو ارتداد بالمعنى الارحب والخلل في التدين والخلل في الالتزام وله مظاهر

[9:23]كثيره مهمه اتجاه التدين الى حيث يصل الى تفريره من مضمونه الاخلاقي

[9:34]مضمونه العرفان اذا جرد الدين من مضمونه الاخلاق وجرد الدين من مضمونه

[9:45]العرفان اصبح حال شكلانيا حاله قوسيه والحال ان التدين لا يراد له

[9:57]هذه الحاله الشكلانيه الظاهريه بل التدين اعمق من هذا بكثير وهذا العمق

[10:07]في التدين او في معنى التدين لا اقل وجود الحاله الروحيه لان

[10:21]التدين في الحقيقه هو انعاش لروح الانسان وحياه لروح الانسان ما ان

[10:29]يكون متدينا بصوره شكلانيه ظاهريه والروح ميته فلا اثر للدين لا اثر

[10:42]للتدين الاخلاق ميته لا اثر للتدين التدين الغرض منه هو الالتزام بهذه

[10:48]المبادئ وبهذه القيم حتى تظهر على السلوك يكون مؤثره في سلوك الانسان

[10:59]في فعل الانسان في عمل الانسان اما ان يكون هو التزام النظري

[11:06]لا فائده فيه الخلل الذي وقع في تلك الحقبه الزمنيه ان هناك

[11:16]التزام النظري التزام النظر ان صح التعبير يعني لما تسال انت على

[11:21]اي ديانه يقول لك انا مسلم انا اشهد ان لا اله الا

[11:26]الله اشهد ان محمدا رسول الله لكن هل اعماله وافعاله وقوله ومشاريعه

[11:34]وتوجهاته تنبع عن هاتين الشهادتين ام بعيده عن هذا خلال كبير مهم

[11:47]لابد ان يقرا من جميع جوائده الامر الثاني الصدمه الكبيره التي اصابت

[11:57]المجتمع الاسلامي بعد الطف حيث بلغ درجه الاياس من ان التعاليم الدينيه

[12:07]ما حمد لاحظوا مجرد التعاليم ما حمت اولياء الله او القائمين على

[12:16]الدين او الامناء على الدين من الاعتداء عليه زين من الاعتداء عليهم

[12:26]ولذلك هذه المساله راها عبد الله بن المطيع العدوي لان قتلت لنسترقن

[12:36]بعدك لن تبقى الى احد حرمه ولهذا عاش المجتمع الاسلامي صدمه كبيره

[12:47]بلغ به درجه ياس من تعاليم الدين اشو ما نفعت هذه التعاليق

[12:50]ما سوت شيء هذه نقطه ثانيه هذه ظاهره ثاني الظاهره الثالثه الزهو

[12:59]الذي وصل او كان عند بني اميه بعد سيطرتهم على كل شؤون

[13:12]الامه كل هذه المحطات المهمه لمن شانها ان تغدي الفرده او المجتمع

[13:21]بتعاليم وبقيم ومبادئ وحيانيه قرانيه سيطره كانت عندهم شعور معسكر الاموي بزهو

[13:36]الغلبه واستغلال ذلك في تشجيعي تدين من نوع خاص تدين مناصر لارائهم

[13:48]والاطروحاتهم التي تباين اطروحات الاسلام ونظريات القران ونتج هذا او عن هذا

[14:00]كل عنوان المتاجره للتدين المتاجره بالتدين بغيت مكاسب ماديه كثيره هذه الظروف

[14:13]كلها هذه الظروف واجهها الامام زين العابدين صلوات ربي وسلامه عليه فكيف

[14:21]كان دوره او ما هو دوره من نتكلم عن تاريخ الائمه احيانا

[14:30]نضع عناوين عامه ان الائمه دورهم الاصلاح هذا عنوان عنوان الاصلاح لكن

[14:43]انا اذا اريد ابحث عن طبيعه هذا الاصلاح في عهد زين العابدين

[14:52]ما هو هذا بحث اخر هذا يحتاج مره اتكلم بعناوين عامه يقول

[14:59]ان انحراف المجتمع او ان الاستهداف من قبل اعداء الدين يستهدفون عنوانين

[15:09]يستهدف اما مفاهيم الرساله واما الامه التي تحمل هذه المفاهيم وهذا الاستهداف

[15:20]استهداف الامه يعني السيطره على وجدانها على شعورها على ارادتها سيطره على

[15:27]اراده [موسيقى] النبي صلى الله عليه واله انا اشرت العامل الماضي الى

[15:32]نقطه مهمه ان النبي دوره دوره تاسيسي للرساله ولماذا وللامه وبالتالي الامه

[15:41]التي تجسد هذه الرساله هي اللي بناها النبي وعنابها القران وعناها القران

[15:47]بقوله كنتم خير امه اخرجت للناس اعداء الدين ماذا يفعلون يغيبون هذه

[15:54]الامه ويضربون مفاهيم الاسلام وتاتي الائمه بعد ذلك في سياق اما اصلاح

[16:00]الامه او اصلاح هذه المفاهيم الامام الحسين يقول اريد الاصلاح في امه

[16:09]جده لكن انا عناوين عامه شنو طبيعه الاصلاح الحسيني شنو طبيعه الاصلاح

[16:19]لزين العابدين بينا ان الامام زينب العابدين سلام الله عليه عاش في

[16:29]هذه الحقبه الزمنيه التي من مظاهرها الخلل الذي ذكرناه خلل في الامه

[16:35]والانقلاب الانقلاب عن الدين حقيقه هذا الانقلاب شنو هو مو هذا الانقلاب

[16:47]الفقهي ليوجب الحاد وانما انقلاب اوسع هذا عشر بقى ان الامام هذا

[16:52]السؤال المؤلف هذا الذي ينبغي ان يركز عليه وان تتثقف الناس حول

[16:59]دور الائمه سلام الله عليهم لا بالعناوين العام وانما بي ماذا الدور

[17:09]الفعلي زين بحيث نضع اصبعنا على ماذا ما يقال على الجرح كما

[17:16]هو الامام زين العابدين عليه السلام عاصر هذا المجتمع وهذا الخلل الموجود

[17:26]فيه وهذه مظاهر او بعض مظاهر الخلل التي ذكرناها وطبيعي ان الامام

[17:31]في الواقع لا يستطيع ان يغير المجتمع بشكل كامل ويحوله من سلوك

[17:40]سلبي الى سلوك ايجابي هذه حتى النبي صلى الله عليه واله كان

[17:47]مهتم بهذا الامر الله يقول له انك لا تهدي لنا ولكن الله

[17:53]يهدي من يشاء ولذلك تكون مهمه الرسول هناك فقط الامه عليها ان

[18:02]تذعن له الامام زين العابدين سلام الله عليه راى هذا الواقع الانحرافي

[18:09]وقام بمشروع هذا المشروع هو منقد في الحقيقه للامه من الضلال من

[18:15]الخلل وهذا المشروع لا يركز على الاعراض كل هذه اللي ذكرناها في

[18:25]الحقيقه اعراض لامراض الامام سلام الله عليك كان حله لهذه الامه الذي

[18:33]طرحه مشروع الامام زين العابدين هو حل جذري للمرض اللي راح يذهب

[18:40]العرب بعد حل هذا ولذلك نرى ان الامام سلام الله عليه تصدى

[18:48]في اقواله في افعاله التي تشتمل على مضامين غايتها ارجاع الناس الى

[18:59]التدين التدين الامم متدين المشهود وانما تدين اصيل كما نزلت به ها

[19:16]السماء وحيا على النبي محمد صلى الله عليه واله الثاني والثاني شخص

[19:37]المرض سلام الله عليه واعطى العلاج قلنا انه من اهم الامور تفريغ

[19:47]الدين من محتواه العرفاني والاخلاقي بحيث اصبحت تدين حاله شكلانيه وهذا اللي

[19:56]قلناه شلون عالج الامام هاي المساله هنا طرح ان امرين مهمين طرح

[20:02]لنا الامام في تراثه المناجاه الخمسه عشر وطرح لنا من تراثهم القيم

[20:14]العظيم رساله الحقوق ماكو بالله نقف شويه عند المناجاه معروف ان الامام

[20:21]سلام الله عليه واكثر الخطابات تسمعونهم انه مرر مفاهيم عبر الدعاء لا

[20:28]الدعاء يا اخي المناجاه ما هي الدعاء الدعاء هو طلب من الداني

[20:37]الى العالم يا رب اعطني يا رب ارزقني يا رب وفقني يا

[20:44]ربي كشفني دعاء من هذا النار فهي طلب من الدانه الى العالم

[20:55]اما المناجاه له اما المناجاه ايها الاحبه فهو حديث بين الحبيب ومحبوبه

[21:02]بين العاشق ها هو معشوقه شلون احنا من نجي الى طبيعه الانسان

[21:13]اهم طبيعه في الانسان ما هي اهم طبيعه من اسمه من اسم

[21:21]هذا الجنس فيه مفهوم مهم من الانس لا يستطيع الانسان ها الا

[21:29]ان يانس سيانس بماذا يانس بمثيله بالانسان ولاحظوا حتى الزواج اللي الله

[21:38]تبارك وتعالى قال وجعل لكم من انفسكم شنو ازواجا وعلل لتسكنوا اليها

[21:47]اهميه الزواج او من الامور التي يرجى لها الزواج او يقدم العاب

[21:57]على الاقتران والكثيره منها اطفاء هذه الحاله الشهويه زين وهذا امر ضروري

[22:13]الامر الاخر الناس وبقاء وان يكون الى وجود زين هذا امر ضروري

[22:17]كل هذا ما ذكره مع ضرورته وانما ذكر شيئا راجع الى فطره

[22:25]الانسان وتكوين الانسان هو ان يانس لتسكنوا اه سكر اونس هذا الانس

[22:33]لابد ان يلازم الانسان الا استوحش واذا استوحش ما الذي يحدث يكون

[22:41]عنده عقده عقده اكتئاب اقدم رضيه وبالتالي ترى الانسان يانس بالانسان مثلا

[22:51]او يانس بشيء اخر مادي مال معين جاء ولكن هذا الانس اتدرون

[23:00]ما هي افته ما هي بليته هذا الانس مصيره الى الفناء ومصيره

[23:09]الى الانقطاع باي شيء لي انس الانسان باخي بصديق يوم من الايام

[23:23]سيغادر وسيحدث في قلبه الم في هاته الم في راسه يانس مثلا

[23:27]بمال هذا المال لما يبقى او هو ما يبقى فاذا كل ما

[23:36]يانس به الانسان لاحظوا هو معرض لماذا للانقطاع يحتاج الى انيس لا

[23:45]ينقطع عنه يا انيس المستوحشين في الظلم اذا لم يانس العبد بالله

[23:56]ما عنده حالته انس بالله ما عنده هذه الحاله طبيعي راح يجر

[24:05]الى ويلات عند الانسان عند هذا اذا لم يانس ما عنده مقدار

[24:14]من الانس شنو راح راح يكون غير مبالي بالذنوب لا يكترث بالذنوب

[24:21]ابدا ابدا ما يهمني كل فعل يفعل هذا نتيجه شنو عدم وجود

[24:30]هذه الحاله الروحيه يذنب ويذلب حتى يتكون الرنين على قلبه كلا بران

[24:38]على قلوبهم لا يبالي بالله اصلا عدم اكتراث به فيصر على الذنوب

[24:51]وعلى عدم التوبه فتترد الاخلاق واذا تردت الاخلاق ما الذي سيحصل سيحصل

[25:04]اعتداء الاعتداءات تكثر اعتداء على نفسه على غيره على اي عنوان على

[25:09]اي عنوان مهما كان هذا العنوان زين واذا كان هناك بغي واعتداء

[25:16]ستسفك اذا شنو بعد الغايه من الخلق وجود الخلق اذا كان هو

[25:27]هذا طريقته هذا لحظته الملائكه تجعل فيها من يفسد زين لانه سينخدع

[25:34]من اللذات ولا يانس بالله بطبيعته الماديه لبعده الماديه مثلا في تكونه

[25:40]على ان بعد على ان تكون الانسان فيه بعدان بعد مادي جسدي

[25:47]وبعد روحي وكلاهما يؤثر في الاخره كلاهما الروح تؤثر في الجسد والجسد

[25:58]يؤثر فاذا اقبل على هذه الامور اظلمت هذه تماما كما ان الروح

[26:02]اذا اشرقت في الحقيقه يشرق الوجه لاحظوا الجسد يظهر على الجسد الى

[26:07]فرحان واحد تشوفه على وجه فرحان اذا حزنان يشوف الحزن على ووجهه

[26:16]فالكلاهما مؤثر في الاخره الامام زين العابدين صلوات الله وسلامه عليه فتح

[26:26]للناس هذا الاتصال بالله والانس بالله عبر شنو مناجاته عبر فتح هذا

[26:37]الطريق الانس بالله تبارك وتعالى 15 مناجاه نفس هذه المناجات لها اثر

[26:47]كلاهما كذلك رساله الحقوق لها اثر شلون يعني وين الاثر هذه العلاقه

[26:56]بين المناجاه الخمسه عشر ورساله الحقوق ينبغي ان نلتفت الها ان هذه

[27:02]المناجاه هي فيض هي التي تفيض على الانسان هذا الاشعاع في الاتصال

[27:12]بالله تبارك وتعالى وينعكس ذلك على سلوكه وينعكس ذلك على فعله وهذا

[27:23]واضح يعني المناجاه ايها الاحبه اذا اردنا ان نعبر عنها بتعبير اخر

[27:33]نقول هي المبتدا ورساله الحقوق هي المنتهى لابد يكون نضرب مثل مناجاه

[27:44]ومن رساله الحقوق لاحظوا مثلا في مناجاه الراغبين وابتهل اليك بعواطف رحمتك

[27:56]ولطائف برك ان تحقق ظني بما اؤمله من جزيل اكرامك وجميل انعامك

[28:09]في القربى منك ركزوا على هالكلمه وجميل انعامك في القربى منك والزلفه

[28:19]لديك والتمتع بالنظر اليك اثر القرب في السلوك كل ما كان قريبا

[28:27]من الله لاح ظوا افاض هذا القرب عملا خاصا سلوكا خاصا مثل

[28:38]ما يقول النبي يضرب انه مثال بالجليش الصالح والجليس السيد الجليس الصالح

[28:47]النبي يضرب بثل ببائع انما مثل الجليس الصالح وجليس السوكا حامل المسك

[28:56]ونافخ الكير حامل المسك لا اقل لو بتبتاع من عنده مسك لو

[29:02]بتشم من عنده رائحه طيبه لا لا نافخ الكيل الحداد اللي في

[29:11]شو يسوي يسجل النار على حديده اللي يقعد يمه لو بتحترق ثيابه

[29:21]لو بتتمتن ثيابه يقول هكذا هو اثره ماذا اثر مجالسه واثر القرب

[29:26]والتمتع بالنظر اليك حاله من حالات البهجه تكون عندال عابد ولذلك لاحظوا

[29:38]الاثر هذا التجلي شوفوا بالقيامه الله تبارك وتعالى يقسم الناس تقسيمها من

[29:46]لطيف ومخيف في نفس الوقت وجوه يومئذ ناظر الى ربها هذا هذا

[30:01]يومئذ الى اثر هذا النذار والرؤيا القلبيه الى رحمه ربها الا على

[30:16]العاشر ان ما يكون الا صفاء القلب ونقاء القلب واذا كان نقاء

[30:22]القلب ماكو يقول بعد الصدور ونزعنا الى ربها انعكاس الشعاع عليها فيكون

[30:34]القلب صافيا نقيا [موسيقى] غلا عقده هذه علاقه مهمه يعني كل ما

[30:49]اقترب الانسان كلما اقترب العبد من الله نقا قلبه وصار قلبه صافيان

[30:59]زين وكان اقدر على العطاء واقدر على اداء الحق قرباه من الله

[31:11]هذا القرب شو يخليه يخليه قادر على ان يؤدي شوف شوف كلماتك

[31:19]يؤدي الحق ليش اقول قادر هو ما يقدر الانسان ان يؤدي الحق

[31:23]الحق ثقيل واكثرهم للحق تاديه الحاره تحتاج الى شنو احتاج الى مجاهده

[31:32]ولهذا الله تبارك وتعالى امر بالتواصي به وتواصوا بالحق وتواصل بالصبر ليش

[31:43]الصبر يحتاج الى عمل جماعي تواصي بحمل الحق وبادائل هنا الامام زين

[31:57]العابدين سلام الله عليه يرسم لنا منهجا بالسلوك العام وللسلوك الخاص بان

[32:05]يبين لنا حقوقا لعناوين كثيره واكو ربط بينها قلت لك بين رساله

[32:15]الحقوق والمناجاه راح تشوف وين اثر هذه المناجات على ادب الحقوق لكن

[32:20]لمحه سريعه حول رساله الحقوق شنو ما يمكن ان تستمر الدنيا استمرار

[32:28]طبيعي [موسيقى] وتكون حركتها حركه مستقره بدون حيره بدون اعتداء حتى يكون

[32:38]الميزان في الحياه هو ميزان الحق والمعيار هو معيار الحق بحيث يؤدي

[32:47]الى كل ذي حق الحقائق واذا قلنا الى كل ذي حق الحق

[32:51]هذا منهم له حق العنوان الذي له حق كل ما تتصور الانسان

[32:56]له حق في عنوانه بعده عناوين بل لا لا اكثر من هذا

[33:04]خلي يجي الى نفسه نفسه تنحل الى عده عناوين كل واحد الى

[33:14]حق من الحقوق ما يمكن ان يتعدى عينه لولا اذنه لها حق

[33:22]لسانه له حق لابد ان يؤديه حدود يعني معناه لا حدود معينه

[33:33]لا يمكن اذا تجاوز الحدود في بصره في اذنه في سمعه في

[33:38]رجله يعني يعني تماما تعدي يعني ما اكو شنو حياه مستقره استقرار

[33:49]بالحياه بان شنو ان يلتزم بتلك الحدود في حياته لكل هذه الع

[33:56]ناوين لكل هذه العناوين سمعان يداه قلب لا خليه يطلع من ذاته

[34:04]يروح الى بره الى بره ها والده امه اخوك هذه كلها لابد

[34:10]ان يتعامل معهم بماذا بهذا الحال [تصفيق] الذي يعرفه اذا عرف حقق

[34:16]قرب الاله هذا القرب الالهي كل ما كان اقرا كان اقدر على

[34:24]اداء الحق لان احيانا النفس لم تنعم من اداء الحق ولهذا يضرب

[34:31]لنا مثلا الامام زين العابدين بحق الخصم لاحظوا عباره في رساله الحقوق

[34:42]مهمه هاي عندما ياتي الى الحقوق احيانا هذا الاخر خصم من خصومك

[34:49]شنو حق هذا الخاص شو يقول الامام زين العابدين واما حق الخصم

[34:59]المدعي عليه فان كان ما يدعيه عليك حقا مره يكون اللي يدعي

[35:06]حظ ومره اللي يد عي باطل شو اسوي يقول اذا انت قريب

[35:13]من الله اذا فعلا حققت هذا القرب انستا بالله كان عندك هذه

[35:17]الحاله من الانس فان كان ما يدعيه عليك حقا لم تنفسخ في

[35:26]حجته ولم تعمل في ابطال دعوته يدفع الى المحامي الاف الدنانير بس

[35:37]عشان يكسب القضيه انت على باطل ذاك اموالهم وانما هي مساله لو

[35:46]كان يعرف ان هذا باطل ويدافع عن الباطل يجوز الى اخذ هذا

[35:51]واما حق الخصم عليه المدعي عليه فان كان ما يدعي عليك حقا

[36:06]لم تنفسخ في حجته ولم تعمل في ابطال دعوته وكنت خصم نفسك

[36:12]له والحاكم عليها والشاهد له بحقه دون شهاده الشهود ما يحتاج بشهود

[36:22]هذا منو يسوي الذي عنده ماذا قال وان كان ما يدعيه باطلا

[36:34]اللي يدعيه ليس حقا وانما باطله شنو قاعد يدعي علي باطل بعد

[36:45]الى ايه ولا تبخسوا الناس وان كان ما يدعيه عليك باطلا رفقت

[36:58]به وروعته وناشته بدينه وكسرت حدته عنك بذكر الله والقيت حشو الكلام

[37:10]كثره البربره كثره الحكي اللي ما له داعي حشو الكلام ولفظه السوء

[37:17]الذي لا يرد عنك عاديه عاديه عدوك بل تنوء باثمه وبه يشهد

[37:29]عليك سيف عداوته لان لفظه السوء تبعث الشر والخير نفعمه للشاج لاحظوا

[37:36]هذا الانعكاس الكبير يكون متى يكون متى ما كان هناك انس بالله

[37:47]وقربنا هذه العلاقه المناجاه الخمسه عشر التي تفتح الطريق للعبد امام الله

[37:59]وتؤنسه بالله فيؤدي هذه الحقوق كل هذه ممارسه الامام علي الامام عمليا

[38:09]تطبيقات موجوده كثيره كثيره لاحظوا انتم تسمعون من الخطباء ذلك الشام عندما

[38:19]وقف امام الجامع والسبي على باب الجامعه قال للامام زين الحمد لله

[38:30]الذي فضحك نصر الامير عليكم اكذب حدوثتكم ان ينور ان يفهم فيقول

[38:47]له بكل لطف بكل رحمه بكل عام اقرات القران يا هذا لا

[38:58]بلى وقرات قوله جل وعلا قل لا اسالكم عليه اجرا الا الموده

[39:04]في القربى يقول له بلى قال له نحن القربى يا شيخ امرت

[39:10]بك هذه الايه اي ايه انما يريد الله ليذهب عنكم الرجال البيت

[39:21]ويطهركم تطهيره نحن اهل البيت يا شيخ قله بالله عليك انتم هم

[39:30]قال وحق جدنا نحن هم رسول الله نحن هذه شنو هذه عمليه

[39:39]بناء الامام وظيفه انيابني ان يحيي يحيي العقل يحيل قلبه يحيي ايمانا

[39:47]الرجل وهذا هذه حياه وهكذا في نفس الوقت هذا في الاتجاه اللي

[39:53]في اتجاه السلبي ايضا يصعد خطيب في مسجد الجامع جامع دمشق ويشتم

[40:02]عليا ويشتم الحسين يقول له ايها الخاطب لقد اشتريت سخط الخالق برضا

[40:13]المخلوق فتبوء مقعدك من النار ماذا هذه الامر العملي الذي قام به

[40:23]الامام سلام الله عليه الامر يطول من شواهد كثيره اكو نقطه مهمه

[40:32]ما يمكن ان ابدا ابدا شنو هاي شنو هاي ولابد ان تكون

[40:37]حاضره في ذهن الانسان في وجدانه في عاطفته وهي قضيه الحسين عليه

[40:43]الصلاه ولذلك زعم الامام سلام الله في ترسيخ هذه نهض المباركه في

[40:54]وجدان الناس ترسيخها وتعميقها وتجذيرها باسلوب اثاري اثاره اثاره معينه تقوده الى

[41:09]اداء حق اهل البيت تقود عن المساله الى الاداء حق من اوجب

[41:15]الله حقه يمر بالسوء يسمع هذا اعرضت على الشات ما تنسمر قدمه

[41:28]في الارض يقول له شو تقول الى هذا الغلام كل هذا يريد

[41:36]يذبح الشاي كنت اقول له قبل ذبحها عرض عليها ماء قال هاي

[41:38]عادتكم يعني معشر القصابين لا يا ابن الحسين هاي يروح لابد ان

[41:47]نبيك بدها بماء لسانها بما قال له يا هذا ولكن ابي الحسين

[41:55]ذبح عطشه انا غريب ادركوني اغيثوني ليش انت غريب قال لي اترا

[42:19]ان تترك ما يقومون بواجبك فهلا يا ابن الحسين ما عندي اهل

[42:26]صحيح ما عندي عشيره انا لكن لو اموت راح يقومون بواجبي قال

[42:34]له يا اخ العرب انت لست غريب ابي الحسين ثلاثه ايام لا

[42:42]مغسل لا مكفل وهذه الحاله التي لا سمته طيله امامته 38 35

[42:50]سنه للتشذير للترسيخ لا يؤتى له بماء الا مزجه في دموعه كلي

[42:59]يا ابن رسول الله اش رب وقد قتل والدي عطشانا حتى ان

[43:11]ابا حمزه هذا اجا الى متى اما انا لحزنك ان ينقضي بكاؤك

[43:17]ان يقول اني اخاف عليك ان تكون حرضا او تكون من الهالكين

[43:24]قال له يا ابا حمزه يا ابا حمزه يعقوب نبي ابن نبي

[43:31]غيب الله عنه ولاد واحد عنده 12 غيب الله عنه ولد واحد

[43:40]شاب راسه حدودي بظهره انا رايت ابي وسبعه عشر من اهل بيتي

[43:49]مجزرين كالاضاحي [موسيقى] قال له سيدي الله اكرمكم بالسعاده والشهاده انتو هكذا

[43:59]القتل لكم عاد وكرامتكم من الله الشهاده يا ابا حمزه سبي النساء

[44:11]لنا ذبح الاطفال لنا عاده هل سمعت اذناك ان لنا علويه سلبت

[44:26]قبل يوم [موسيقى] يا ابا حمزه ما رايت عماتي واها واخواتي الا

[44:41]وذكرت فرارهن من خيمه الى خيمه ما مررت بدور ال عقيل الا

[44:52]وخنقتني ادور ال عقيل هاي اختلت هاي ما بقى فيها احد ابدا

[44:56]كلهم ذبحوا كلهم قتلوا الدور انغلقت الاب لا تهيجني الدراسه في الصبر

[45:10]قلبي فرق تلومني كانك ما تدري باللذ علي جرى الله يرحمك يا

[45:23]مولع عطيه لا تعيجني ترى من النوم عاينت عيني مصايب الجرب البرايا

[45:39]ما ج رى بيوم واحد كل عشيرتنا بصعيد تعفرت روس انفاق الاسنه

[45:50]والاجساد على الثرى وقام يعدل شوف عيني من طلع عباس شيال اللواء

[45:59]راح ابو حسين شاف دمومه مخ السواد ورجع ودموعه يحيى يصيح طود

[46:15]العز هوى وانا بس اجذب الونه والدموع منثره اقرا شوف عيني من

[46:25]طلع جسام كنا غصن بان يابس ثيابه يا ابو حمزه مثل لبس

[46:38]الاجفان والوجه مثل البدر ياضي على بخت الزمان ضروا ميه على الوطيه

[46:45]والخدود معفره اويلي [موسيقى] اويلي شاف على شافت عيوني يا ابو حمزه

[46:57]علي الاكبر الشاب طلعلي العركه يا ويلي وجاب والدي يمي الاطناب بالسيوف

[47:10]مقطعينه وراس ابوها عليش شعب قلبي حال ليله تحوم حول محيره انتهى

[47:21]بس هني قال لابو حمزه الي الي كان ابين لك مصاب اللي

[47:30]صدى الرايك يضيع جاهدوا حتى تفانوا والغسل فيض النجيع يا ابو حمزه

[47:36]ما تقولش ذنب عبد الله [تصفيق] [موسيقى] وقلب الربا مصيبه صار مفطور

[48:08]وقلوبنا فتحه الدور كل ما طلع منه بدر للمعركه ترى بعد اكو

[48:18]شيشه قال شنو قال ومصيبه اللي هيجت حزني عليا عاين تصدر حسين

[48:28]تحت الاعوجيه وحرقه وخيمنا وركبوا وزينب مطيه شحكي يا ابو حمزه وشعدد

[48:44]من هالمصاب قال له يا بيت الفخر يا رب السياده صار الجد

[48:48]الليكم يا اهل البيت عاده وانتم كرامتكم من الله الشهاده معود على

[48:59]كثر المصايب يا ابني الانجاب قال له يا ابو حمزه حشايب نار

[49:06]ملهوف لا زاد حنالي ولا اتهنى بم شروب تشهير عماتي وخواتي وكل

[49:19]الدروب نحل ترى عظامي ولذيذ العيش ما طاب انا مالك كسك راسي

[49:32]لاجيك ذبح الصنادي ق ما قصروا بالغابريه زلزلوا البيت نكسر راس دخول

[49:50]زين [موسيقى] شو تقول [موسيقى] كان اخبرك الخبر هذا الخبر صعبه شديد

[50:03]نادى وعلينا خوارج بالسكك مثل الع وقفوا بنت الرساله مشتفه بم [تصفيق]

[50:18]جله ما يروح ذكرى الحسين عن بال ابدا حتى لما سقي السوء

[50:27]وبقي على الفراش انا اتصور يجود بنفسه احنا هذا التصور عندي يطلب

[50:34]من ابنه الباقر ان يحمله من الدار الى صحن الدار ليش ايش

[50:44]معنى ماذا يريد الامام في تصوري لعله يريد شيئا يريد ان يسحب

[50:49]البساط من تحت ظهره ايضا تذكر اباه الحسين وينادي وحسي [موسيقى] نا

[51:00]لازال يريد يتذكر هاي الحاله لا زال الامام يصيب بوصايا حتى قرب

[51:12]اجله عرق جبين سكن انين لسانه مختلج بذكر الله دار عينه في

[51:23]اولاده مناديا في امان الله الله خليفه عليكم ولمثل هذا فليعمل العاملون

[51:36]بني ابا جعفر وجهني الى القبله وجهه الى القبله اطبق افاضت روح

[51:44]الشريفه ايوا اماما ايها السيده قام الامام الباقر في جهازه وضعه على

[51:59]المغتسل جرده من اثواب ما ان جرد واذا بالامام يا شيخ شاقات

[52:05]عاليه ما بك بجعفر قريت اثر الجامعه على صدري شمر ابو جعفر

[52:21]عن اردانا يغسله الله يرحمه يبين لنا هاي الحاله نقرا نقرا شمر

[52:32]ابو جع عن اردانا يغسله خلا فوق المغتسل والدمع هلا قال لا

[52:53]يشبل حسين يا ريس الم له باقي اثرها الجامعه برقبتك لليوم [موسيقى]

[53:10]ما ينمحي طول الدهر يا سيد الان والدهر شاني يب ديل ابدا

[53:31]بهوا يا وايامهم كلها تصير هموم وغموم وش سوى يا ابو يوسف

[53:37]قال احنا يولي احنا ظلام والاملاك ضجت بالسماء يا شاعت وداع وصارت

[53:59]على بيتي النبوه اشد ساعه شالوا الجنازه وفره من الخدر كلثوم يعني

[54:09]حملت جنازه واذا ام كلثوم ابنه خلف الجنازه تنادي اه يا يوم

[54:21]الاثنين وما يوم بين باب وجدان ما فعلت بنايه يوم الاثنين ردها

[54:33]الامام الباقر الله يا ابو جعفر رديت اختك لما طلعت بالجنازه منو

[54:44]رد عمتك زينه من رد المخدر زينب ردتها السياط التي تلوي على

[54:52]متونها انا بقيت محيره واصفق [موسيقى] لا عباس يبرالي يضربوني من ابكي

[55:08]وتحمل العين وتبقى عبرت بصدري تكسى اه كل المص ائب لو فكرتون

[55:21]الا مصيبتنا في سيد الشهداء محمول يا زين العابدين على الاكتاف انتهى

[55:31]وابوك الحسين [موسيقى] ثلاث ولا مكفن الكافور تربو الغسل دمه الجاري والكفن

[55:46]فصل لابو محمد واكشف اما المهمومين وكرب المكروبين وفرج عن المؤمنين واشفي

[56:01]المرضى والمعلولين وغير سوء حالنا بحسن حالك يا رب العالمين واحفظ اللهم

[56:05]الحاضرين والقائمين على هذا الماتم الشريف في انفسهم اراضهم يلوذ بهم متعلقين

[56:11]من تحطون لاموات الجميع الفاتحه مع الص

0 Comments

Volgende

بث مباشر || السيد ياسر الساري - إستشهاد الإمام السجاد (ع)

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

بث مباشر || السيد ياسر الساري - إستشهاد الإمام السجاد (ع)

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal