انه هو اضحك وابكى || شهر رجب المبارك 1210هـ || د.الشيخ احمد الوائلي رحمه الله تعالى

10 Views· 25/01/11

منتظر الوائلي
1 Subscribers

In Lectures

1-لتحميل جميع فيديوهات القصيرة لعميد المنبر الحسيني تجدها في القناة عبر التلكرام برابط مباشر اضغط هنا: https://t.me/mu313ah 2-الحــساب الرسمي لطب النبوي الاسلامي التابع لسيد منتظر ال بوغنيمة الموسوي : https://t.me/tyb_islam _أذا عجبك الفيديو لاتتسى الاشتراك في القناة 😍 + لايك 👍 للفيديو❤️🌷 _ هدفنا نشر الفيديوهات الدينة لكي يستفاد الجميع 🌏🌷_ . _اي فيديو ايعجبك في القناة اتمنى منك اتنشرة حبيبي ❤️ والكم الاجر والثواب . نسألكم الدعاء ❤️🌷

Transcript

[0:00]صلى الله عليه يا ابن رسول الله يامر [موسيقى] كنا معكم اي

[0:43]فنقول بسم الله الرحمن الرحيم [موسيقى] وانه هو اضحك وك العباد يكونون

[1:05]غاسلين عن شيء لان هذا الشيء شيه خفي على على مدارسهم وعلى

[1:14]ادراكهم يعني ما الى ان كل شيء واقع تحت حضره الله وتحت

[1:22]سلطان الله عز وجل يعني اي شيء بالوجود ما ممكن تعتبره خارج

[1:32]عن مناهج معينه مخططه يعني ه الظاهره في واقع الامر احيانا توصل

[1:40]عند بعض الناس الى حد الشعور بان الانسان مجرد ذره كارهه بالفضاء

[1:48]يعني ما لها دور بهالحياه يعني شلون اخر اس في الكره اللي

[1:53]تاخذها بيه او بالموجه اللي تروح يميننا و شمالها خارج ارادتها وهذا

[2:04]طبعا غلط الانسان ال دور بالحياه صحيح اشياء داير مداه سي يعني

[2:13]ماها اراده يعني القلبين اشياء مثلا عندك الاشياء ترلك ما تقدر تح

[2:29]على ا اياء ت على بالك عليك حى باعب خارج راا اكو

[2:41]اشياء مثلا للمحيط اخ دا للبيئه البيئه الطبيعيه او البيئه الاجتماعيه تص

[2:50]شويه قسر يعني في تاتك يعني انت لما تعيس في مناح درجه

[2:55]حرارته 50 مثلا طبعا الى اثر هذا كلام او تعيش في مناح

[3:05]مثلا درجه حرار تحت الصفر بطبيعه الحال ينعكس على اخلاقك و سلوك

[3:09]خارج ارادتك يعني البيئه النفسيه او البيئه الاجتماعيه او البيئه الطبيعيه كلها

[3:17]الها تاثيرات بس كلها تر ما توصل الى ح لاراده يعني المؤثرات

[3:25]كل تعتبر مؤثرات ت لكن تسل ارادته للانسان لا يظل الانسان حر

[3:31]بارادته عنده اراده عنده اختيار بنسبه معقوله حتى ه الاراده والاختيار يصح

[3:45]معها التكلي شلون يعني يصح معها التكلي المدارس الجبريه اللي موجوده عند

[3:50]المهز الاسلاميه اللي ققول ان الانسان مبر ومع ذلك ما يخلصون من

[3:59]المشكله اذا انسان مب يعني مثلا اذا انا الله عز وجل جابرني

[4:06]على المعصيه ي حقني على المعصيه يعني انا عندما ا خمر اذا

[4:12]كنت م لا سمح الله مبر واذا امس الربله وانا مبر الله

[4:15]يع خلاف العدل العدل ان رني على شيء نعم ا ثم يقني

[4:24]على ه الشيء ما معقول حاولوا ان تخلصو من مساله نظريه ال

[4:28]ما يظل الانسان اذا كان مجبر ويعاقب ه خلاف العدل والله عز

[4:39]وجل منزه ما يمكن يسوي ش خلا الحدث طيب واكو بعض الملايس

[4:48]الفكريه يذهبون الى ان الانسان مطلق الشرعه يعني خلص هذا مصور يحم

[4:59]ما يريد شلون ما يريد نعم كيف يتصرف لا طبعا هي النظريه

[5:05]غلط وهذا غلط هي ه الكلمه كلمه الامام سلام الله عليه لا

[5:08]جبر ولا تقوي وانما هو امر بين امرين زين فواقع الامر ان

[5:17]الانسان واقع تحت حضره الله عز وجل وتحت سلطانه والله تبارك وتعالى

[5:23]اي هو حالق الكون هو المحيط بالكون والى تاثيراتها على الكون طيب

[5:31]الى تعبير الايه وانه هو اضحك وا شلون اولا المراد به شنو

[5:39]و نشوف شلون هو يميل بعض المفسرين الى ان معنى قوله تعالى

[5:48]وانه هو اضحك وابكى انه ابكى المؤمن في الدنيا واضحك الكافر النقطه

[6:00]حنين جايه هو صحيح المؤمن الحقيقه البكاه اكثر من ب وغير المؤمن

[6:10]لا بالعكس بسك اكثر من بك ليش لان معنى مؤمن سهم معنى

[6:18]مؤمن يعني ملتزم معنى ملتزم شنو يعني عنده روابط حياته مو فلسانه

[6:23]بتعبير لا اكو عنده روابط اكو عنده شعور بالمسؤوليات هذا الشعور بالمسؤوليات

[6:30]يخليه دائما يشعر مراره الحياه اكثر من حلاوتها دنيا سجن المؤمن وجنه

[6:41]الكافر باي معنى يعني سجن المؤمن وجنه الكافر المؤمن عنده التزام شلون

[6:47]يعني عند التزام يجد اللذه امام عينه معناه خطيئه والخطيئه يعني هنا

[7:00]دقيقتين ورح عند الله عشرات السنين مامكن تماما شع يفه مثل الفريو

[7:18]انا عندي استطيع اتمتع بها انعم بها لكن اجي يقولي الله عز

[7:26]وجل ها الماليه اللي وضعت تواب انت موفك يعني تخر ما تريد

[7:35]ما يمكن ما يمكن ما ت تخر ما تريد ليش ل ما

[7:40]تريد يعني تر بالحرام المجتمع صحيح ان الثروه الك لكن الثروه انت

[7:45]وين ترها تهوا راح تصرفها عن طريق التفاعل مع المجتمع شلون يعني

[7:50]عن طريق التفاعل مع المجتمع يعني انا اصرف الاموال كل الاكل مثلا

[7:57]اللي اكل ا من حل الاان في اكل حلال في طعام حلال

[8:05]ما يجوز اشتري حمره ولا يجوز اشتري طعام المحرم ولا يجوز يشتر

[8:08]طعام مستم صحيح انا اصرف والعمال اريد ان اتزوج اريد ان اشبع

[8:16]غريز ف لكن غك اصبح من الطريق الحلال ما يستعن انا اصرف

[8:24]ام صبح طريقتي غيي من الطريق الحرام زين انابعد البا صحيح لكن

[8:29]ها ال اللي اعد ارضها مو مغصوبه وكون مايها حجر مخصوب اذا

[8:37]انا كل تسر كل خطوه اخطوها لازم اشعر بالمسؤوليه في هذه الخطوه

[8:42]يعني انا مو مطلق السراح عن عندي روابط عندي جوازم تخليني تصرفاتي

[8:48]كلها محدده تصرفاتي كلها منظمه قعه الى الى قواعد بينما اللي ما

[8:55]عنده دين لا عن واذا كان فسان يضحك هذا هذا ياخذ من

[9:03]الحياه حلاوتها لكن ميس ب مرارتها ولا يسعر بعواقب الامور لاحظ تنبه

[9:14]تعبير ابو فراس الحمداني ابو فراس يقول للمتقين من الدنيا عواقبها وان

[9:21]تعجل منها الظالم الاتم صحيح الظالم الاات متعجل من عندها لان ما

[9:28]عنده روابط اجتماعيه ما عنده شيء يقول على منوع وهذا مباح لا

[9:33]الحياه عنده مطلق الصلاح فيها فاذا انا في واقع الامر الحياه بالنسبه

[9:40]الي كلها مواد كلها التزامات ها هس يقول واحد يسال يقول انا

[9:51]الغريب يعني احنا نلاحظ اكو فلسفات في الدنيا هي الفلسفات تقوله للانسان

[10:00]انت ل ال وابرك عندك ك وبالتالي نفسيتك تتمزق واعصابك تحترق وبالنتيجه

[10:12]تنتهي الى مرض عليه ه التقاليد هذه الاديان العقائد هذه قيود وضعها

[10:20]المجتمع اغلال وضعها المجتمع في عنك اذا ت تتحرر تحرر من هذه

[10:24]الاغلال حتى تكون سعيد نظريه ان التقاليد العقائد كلها عباره عن عن

[10:36]اغلال وان الانسان لو يتحرر من عندها ينطلق انطلاق الحيوان يشمع غرا

[10:44]حتى لا يموت لا تدمر اعصابه لكن نقدر نسله نقوله لو نرجع

[10:50]الى احصائيه الان هاي المجتمعات اللي انت تقول بها تحررت من القيم

[10:55]وتحررت من التحال اما في الغربيه تحرروا منها التقاليد تحرروا من العقائد

[11:03]تحرروا من الاديان لكن يحققون السعاده يعني الان لما ترجح الى الى

[11:10]احصائيات الصيدليات شوف الادويه اللي ياخذونها من الصيدليات للتهدئه النفسيه لعلاج الاعصاب

[11:19]وين ب مكان اكثر الاماكن المتقي الين لو الاماكن اللي ماال الدين

[11:25]لا س الاماكن الدينو الفسيه اسس ليش لان هذا ما عنده شعور

[11:36]بالسعاده الحقيقيه او الرا ما عنده هدف بالحياه سعي س ولذلك انت

[11:39]نظرت الى ح علماء المسجد النائي علماء علم الجنا النفس الجنائي ا

[11:48]عنده احصائيات دقيقه علم النفس الجنائي بدا يبحث ضع الانتحاري وبع الانتحار

[12:00]اك الناس يعيشون في في الغرب في ارا هذا لا هو جوعان

[12:06]ونقول الكبر الحطر ولا هو ساكن بالحياه مثلا ما قدر يحقق نجاح

[12:15]ما حصل شهاده ورسب وتخلف واراد ان يتخلص من الحياه زين اكل

[12:22]واحد ينتحر من الناح لا قضيه تبس عاطفي مثلا واحد مطبوس عاطفيا

[12:29]اراد ان يحقق لون من العلاقه العاطفيه عنده ف بالعكس المراه عندهم

[12:40]مثل الاموال عندهم لا حدود لها النعيم عندهم لا حدود له شهادات

[12:52]محصلين كليا عنده وهذا ينتحر ليش ب العلماء يون الاح ليش واحد

[12:59]انتحر واحد فس بالدراسه واحد فكل بقضيه عاطفيه ممكن نلتم سب نقول

[13:10]انا هذا انتحر لكن هذا اللي لم يكون ما عنده لحر شن

[13:15]السبب انت نظريه الفرا نظريه الاسماع نظريه الاسماع شنو نظريه الاسماع الخصها

[13:25]الك في حادثه الحادثه ها لمامون المظ سالوه يوم من الايام قالوا

[13:35]ماذا بقي في نفسك من دلائل الحياه تئ الحياه انت تشتي فيها

[13:44]يعني ماحصل عليها كم قهم انا لاقيت النساء حتى لا اميز بين

[13:51]القبيحه من الزميله وسكنت القصور حتى لا اميز بين الكوخ والق واكلت

[14:01]الطعام حتى لا اميز بين الجيد وال ولبست اللباس حتى لا امي

[14:11]بين الماعن وال كلها يعني ما عندي شيء استكن عند انا مو

[14:15]محصله قالوا له اذا شنو اللي بق نفسك والله اللي بق بنفسي

[14:26]انا جلفه مع الاخوان في الليالي ال على العصه انا اشوفني صديق

[14:32]يملا نفسي يملا روحي يعني روحي عسانه تحتاج الى غلاء هذا ا

[14:42]اذا يت روح تحب زين هو هي ها الواقعه بحث على نظريه

[14:46]الاسباع ان ذول ما ظلت تعدهم يد بالحياه مواطنين الها بس عندهم

[14:58]شيء واحد صاروا يتلفتون انا بعرف شو اسوي ش ما خى باب

[15:02]ما ولده ما خلى طريق ما طرقه شو شو تسو صارت الحياه

[15:08]في عينيه ظلام ما عنده هدف مقدس ما عنده هدف روحي شوف

[15:16]الاديان تشد الانسان الى هدف الازم تشد للانسان ياخذنا ساعه ساعه من

[15:23]الساعات ياخذها في طلب العلم او ساعه من الساعات ياخذها في لقاء

[15:31]الله تطع الى الله يسعر بالسعاده التي لاحدث لها اصلا الكرم كلها

[15:36]يتحول عند الى نور يتحول يكون عنده الى نعيم لكن هذا اللي

[15:43]الحياه كلها نفع ماديه وسبع منها الى انزع قد تصبح الدنيا ظلمه

[15:48]في عينيه ظلام مطبب يصبح ملل عنده تمما الم الحياه بف نا

[15:56]ويسر ما عند شيء يد بالدنيا اخلص من الحياه انتهوا اله النظريه

[16:03]ومعظم العلماء اللي انتهوا اله النظريه يعني من اساطين علماء ال مناس

[16:08]حين يعني ع زين فواضح الامر ان الاديان شنو مهم الاديان مهمتها

[16:18]تجعل للانسان هدف في الحياه الاكل والشرب مو هو الهدف ملي الواقع

[16:26]الغرائز البيه الهدف اكو هدف اكبر من هذا اكو لزبه روحيه يشعر

[16:34]بها الانسان في لحظه من اللحظات لحظات القطاعه الى الله او لحظات

[16:41]القيام بعمل انساني نبهي لحظات القيام بعمل انساني تقى واحد مثلا مدته

[16:51]انك قويه انسانيه يسهم بها يعمل بها ش النفسه عنده هدف في

[17:00]الحياه ما يشعر المل ابدا واحد ابدا عنده هدف ين ما نا

[17:07]عليه الليل لحظه من لحظات الانقطاع الى الله تبارك وتعالى يعني انت

[17:12]لما يقوللك ان الامام من المؤنين سلام الله عليه ليله الهرير نزل

[17:16]الى ساحه القتال وصار وقت الصلاه قام يصلي تدع الان من جسمه

[17:24]رض الالم ليش ما رض الالم في تلك الساعه استغر حب الله

[17:35]عز وجل الانسان اذا استرق حب انسان وينس الالم مو الايه الكريمه

[17:41]تقول وقطعنا اقح الا عشق دنيوي وما شعرم بالم قطع فما رايك

[17:51]بالعشق الالهي انت شايف ملاحظ اك بعضهم السو هذا اللي ينغ في

[18:00]لحظه اللحظات الذكر من متعودين اك نوع متعو لكن اكل لا واقع

[18:08]حاما ك نعزم هذا ينقطع اصلا لس وجوده في الحياه كلها مس

[18:12]وجوده يعني يجوب ه لحظه يعني لظه اكبر من لظه الطعام والتراب

[18:23]ورائد شويه بحدث عن الموضوع انا سعود الى قد الموضوع واع الامر

[18:31]ان الله عز وجل كل شيء تحت قته والانسان في هذه الحياه

[18:41]الله يهي الاسباب المؤمن يضحكه في الاخره يه في الدنيا لانه ملتزم

[18:49]ا عنده التزام يعني ما يقدر يح مشاكن الحياه ل هو من

[18:57]لما يكون عنده انت عنده قلو ما عنده قيود بالعكس منطلق الدنيا

[19:04]عند هسا ق تقوللي اكو بعض الناس اكو عندنا مسلمين ت ما

[19:08]يعني منطلقين هذا اسمه مسلم في واقع الا ح عنده ضحك و

[19:13]ولعب موجود ليش ل الاسلام منسم يعني فيقع الامر التزام ما عنده

[19:23]يعني ما عنده المشكله يسميها مشكله دينيه ومشكله التزام لما تجي الليل

[19:29]بالدنيا اسم رحم عن النا لذا شي بالدنيا اسمه بر ا شي

[19:42]اسمه عص اك شي اسمه انسانيه اك شي اسمه سير ا شي

[19:44]اسمه تقرب الى الله انت ما عندك موجود هذا من الناس واك

[19:56]لا والله ن من الناس ابدا شعور اذا ما وصل رحمه وضمير

[20:03]يشعر بالاسم اذا ما اعان محتج وضمير يشعر بالاسم اذا قصر في

[20:07]حق من حقوق الله ومن يسع بالاسم اذا قصر عائلته في تربيه

[20:14]اولاده مثلا او في ملاحظه بيته يعني الانسان المؤمن تشده عده التزامات

[20:21]فجاع هذا الالتزام الى التزام يعني نادر تجا عند لحظات للراحه او

[20:30]لحظات يحث بها فاما الحياه تثقله بهمومها وبال التزاماتها والا مو معناه

[20:42]المؤمن ما يتذوق اللذ لا يتذوق اللذه شوف كلمه الامام امير المؤمنين

[20:53]سلام الله عليه يقول قد حول القله وجه الحيزه ودونها حاجد من

[20:57]تقوى الله في دعها هي العين يعني لحظه من اللحظات اللي كان

[21:05]ممكن علي بن ابي طالب ينتصر بيها علما لارده يعني يلبي رايزه

[21:10]كان يمكن يموت معاويه واصحابه عف كلهم لحظه من اللحظات لانه يص

[21:19]في اليران ملك الفرات لان بعد ما منع معاويه هو اصحابه منع

[21:23]عن الم اذا الامام ال استولى على الفرات وملك الفرات واصبح الفرا

[21:32]تحت قك يعني م يوم يموتون بالع بلاال بلا حر وطبعا هذا

[21:37]ي الغريب يوم الغ الغرور يعني خلي المساح يحه بالقوه وبتفوق ل

[21:44]الي عليه قالب تبح تبح تبحل ابدا انا انا وتوب بيقول في

[21:52]انا اسوي هذا لكن هذا خلاف النب انا ما اسوي ابدا انا

[21:55]خلاف النب انا لا اعمل هذا العمل اطلاقا ها امر المالك الاكبر

[22:03]وامر الاشعر تنح عن قدر الرا مخذ على الاتزام الانتصار على الغز

[22:12]يعني التهل ان تنتصر على العالم لكن م سيك ان تنتصر على

[22:23]نفسك نفسك م وما ابغ نفسي منن نفس عن الالتزام اللي يوجد

[22:29]عند المؤمن من الالتزام نفسه يحببنا ماره بال الحياه يخليه ما عنده

[22:35]يعني الا قليل نعم بينما هذا اللي مو متحر سكر يضحك ومل

[22:44]صدق لان ما عنده شي بالحياه ممنوع لذلك ا ترجع احصائيات احصائيات

[22:54]يقولون ان الكبت وظ الكبت هذا كل احنا على كل نتيجه دينكم

[23:03]لا مو نتيجه دين نتيجه الزام الدين لا يقبل الدين لا يفتح

[23:07]طريقا لا يغلق طريقا للحرام ق ويفتح الى جانبه طريق للحلال ممكن

[23:17]مستحيل الدين يخل ليش لانه ارجوك الان اي شيء تور محرم ما

[23:21]المسي حلال شو يعني مو الانسان يص خمر صر عخ يصع ان

[23:29]الخمر ليش يعني ليش من بعدين هو اكو شيء اثمن عند الانسان

[23:37]من العقل يجي واحد يجي عقله بحذ اختياره يقد عقله يقد ادراكه

[23:40]بعدين يفض قائمه الاضرار الموجوده بال الماده الكحوليه عشرات الاوراض موجوده طيب

[23:47]الله عز وجل حرم البراء فتح الزوائد الحلال قدا الله عز وجل

[23:56]حر الربا فتح الى جانب المباره ما حرم شيئا الا ووضع الى

[24:06]جانبه بابا من الحلال اذا م الكب اللي يخلق الكبت مولا ابدا

[24:10]اللي يخلق الكبت الرغبات غير المحدوده واحد يكون عنده رغبات غير محدوده

[24:16]ما يربي نفسه على القناعه والنفس كالطفل بنتهم سب على حب الرضع

[24:28]وان تطل يطل هو انت ما قل تد ل الحبل ما يسمح

[24:35]ال ما تسمح ابدا الا ان تضعها حد ضواب لا اضحك ا

[24:39]الكافر وانت المؤمن في الدنيا والعكس بالعكس زين ا هذا راي الراي

[24:48]الثاني انه هو اضحك وابكى اضحك الارض بالنبات وابك السماء بالمر هي

[25:02]نظريه لبعض المفسرين قال شنو قال شوف من رحمه الله عز وجل

[25:06]بالعالم من رحمه الله بالناس ان خمس اتباع الكره الاريه بحق ن

[25:17]ز وسبع مسكونه هي خمس اسباع الله عز وجل جعل البحار بها

[25:28]الكميه المؤكده من البد حتى الماء لا يز يبقى ماي مح م

[25:32]بطعمه اذا اراد الله عز وجل ان يسخ ماس في بعض الانث

[25:39]يمكن تيه من الع مركزه تنيه تبي من السحاب اضعها من البحر

[25:49]والزبره في مكان اخر تتحول الى مقر يح فيط الارض يير منابع

[25:52]و في راهل الارض يصير انهار يحي به العباد ويحيا به النبات

[26:06]نعم وتحيا المخلوقات تحي به الارض بعد موتها بعد وبنفس الوقت اذا

[26:13]اراد ان يحرق جماعه هو شو بعض المركبات اللي موجوده بالوم ينزل

[26:19]منها كميه مركزه سنلاحظ ان البرق هذا يعني الكراره الكهربائيه احيانا بعض

[26:26]المراد المرسبات الهوائيه ت تنزلها زي المطر مره تنزلها بكل معقول مزين

[26:35]مثلا تنزلها بتنميه معقوله ومره لا تنزلها بتنميه اكثر من المطلوب حتى

[26:41]يحرق يحرق اما بع لان عندنا الروايه ما من ما من قطر

[26:49]من قطرات المطر الا ومعها ملك في يوجهها في مضان مفع والضر

[26:54]الله عز وجل قد يضر بوم قد يجيبها الى جماعه تمعنا من

[27:02]المكان الفلاني من العواصف وم المنا المكان الفلاني وفي بعض الامثله بالعكس

[27:08]يحيل هذه الارض بعد موتها يريد ها ابلع شوف الدنيا ها وا

[27:15]بها تتحول الى زوبعه لان الناس ماس يتصورون ان ها عوامل ج

[27:24]يقوللك احنا اصبحت القبي جدنا الان ن شلون مااريد نقهره شلون مااريد

[27:31]اصبحت الطبيعه مو خارج ارادتنا كنا نخاف الان اصبحت تح ايدينا تح

[27:37]امكاناتنا نسخر المطر نسخر الهواء نسخر لحظه من اللحظات ثان ينفجر غط

[27:48]مدينه وكذلك اخك ا اخ اللحظه ما تشعر الاه اللحظه فاذا في

[27:57]واقع الله عز وجل يضحك العرضه للنبات انت شايف بتضحك بالنبات ملاحظ

[28:07]يعني في واقع الر اذا تشق الشمس على النبات من بعد المطر

[28:12]اما الارض تصحك تح النبات وشوف الدباع تعال شوف القدر الابع 100

[28:21]متر مربع ينزل عليها ما فكل واحد وتربتها تربه واحده تطلع لك

[28:29]20 فكل من ال مع واحده ها الارض واحده والمال واحد والمناخ

[28:33]واحد التنوع منين جاي كل التدليل على ابداع الحاله الان البطن الواحده

[28:42]البطن الواحده قع اخوه واحد صل على عقرها واحد صلل عن محدود

[28:50]ج واحد صلل على شكل اصر واحد صل على جميل واحد قلي

[28:53]على معتدل واحد قال على و واحد بتامل تبدا خلك عناصر الوراثه

[29:01]تدخل عجيب في باب ا ولبك تعرف الله عز وجل اختلف الور

[29:06]والالوان من اياته يغير لك الصوره لك ال لك العقليه حتى يبره

[29:14]لك انه قادر يفعل ما يشاء شنقول احنا بالدعاء يام يفعل ما

[29:22]يشاء ولا يفعل ما يشاء غيره م الوحد ما ي الله هو

[29:24]الوحيد ي ما ي فتامل انوع داع بالنبات يعني قطعه واحده من

[29:34]الارض تعطيك الوان من النبات لا حدود لا تضحك الدنيا تضحك الارض

[29:38]بالنبات وتبتي السماء بالغمام تبتي بالمطر الله عز وجل يبكي السماء بالمطر

[29:50]ويضحك الارض بالنبات والهدف نعم من هذا النظار في واقع الاارض السعاد

[29:57]الانسان ان يهيئ للانسان وسائل السعاده السحب اللي خدمت المسقه بين السماء

[30:06]والارض والارض لخدمته فالبي تبارك في ايه جميله جدا لان السماء تبك

[30:16]الغمام وان الارض تضحك بالنبات اثنين لا الراي الثالث لا انه اضحك

[30:22]وابتع يعني بخلق اسباب الضحك وخلق اسباب البكاء الله عز وجل يخلق

[30:30]الاسوان اللي تكيه الانسان ويخلق الاسوان اللي ضح احيانا لان الضحك الضحك

[30:40]مره يكون من فرح ومره يكون من تعجب تعجب نعم وانا اتخطر

[30:48]لما صارت ها المحاوره الين يعي بزبير رضوان الله عليه وبين حدا

[30:55]صارت المحاوره ما بيناتكم المحوره شنو اللي صارت سعيد من القراء سعيد

[31:04]بن جبير من القراء القراء صاروا على الحجات القراء كلهم قوا يعني

[31:09]سمعه وراء وبقراء يسموها ثوره القضاء قتلت ثورتهم لما قتلت صار العجاج

[31:23]ب حتهم يا يصر بص وين ما ت واحد يب اياه زين

[31:26]ط سعيد ابن زبير سعيد ابن جبير لما طلب هام الصحراء سير

[31:39]حت اليوم قالوه انت وين قال والله انا حيث يقول الشاعر عو

[31:48]دئب فا استانست بالذئب اعوا وصوت انسان فكبت اط في المكان اللي

[31:53]عاو ي انا ام لكن لما اسمعو لو كان بعي نتيجه لحقه

[32:02]لحقه لحقه الى مفجه وهو يصلي ما تر لا خلاص ا صلا

[32:11]قالو الى اننا عليهم قالهم ارير مع واححد مسيحي قاللهم انا انام

[32:24]الى جانب الب تصعدوا علىكم انا تركوني ب انا ما اعرف يعني

[32:34]شنو شلون ليش ما تج يد ق ها ارض مرك واسر ا

[32:41]بقدم ارض مرك هذا انسان الان حق الخلي يعمل الخليب وبنفس الوقت

[32:45]هذا مكان ما يوحد الله ب وان انز رجلي انق الى مكان

[32:52]الله ما يوحد قالهم هنا قال ل تهر ق لا ابدا انا

[33:00]ما ما اهر اقبل فعلا اترك رداءه واقبل يصلي قال ه ارض

[33:08]مشبعه لعلكم اقبل اسد ومع الاسد لبوته دل يسترك ابدا صبط الاسد

[33:18]الى جانبه وجلس يصلع سعيد الى ان فرغ معقلا مسح على راس

[33:23]الاسب وعلى راس اللبوه فعاد رجع اي واحد اخر قال من اخاف

[33:32]اللهف من اخاف الله اخاف الله كل شيء الواقع يعني ماظل في

[33:40]صلاته الى ان اصبح الصباح على الحج را الح اله قالك قال

[33:51]سعيد ب البكب ما قله انا رايت ل انت تحكم علي بحكم

[34:00]والله عز وجل هو اللي يعرف الح ليس تحكم علي بالتقاء انت

[34:08]لا تعلم الغير قال انا اعلم الغير قال ل لو كنت اعرف

[34:14]انك تعلم الغير لا اتخذتك الها يلا اخبرني اي الخلفاء احب اليك

[34:24]قال احبهم الي ارضاهم لصالحي قال ايهم ارضاهم قك قال انهم عند

[34:30]رب في كتاب لا يضل ربي ولا ينفع على ابيت ان تصدقني

[34:36]على ابيت اعتق لان انا لي ال تخيير ما هو يعني اختر

[34:53]اي قتله تحب ان اقتل اقتلك بها قاللك ان يقتلك الله الله

[35:01]عز وجل لانك لا تقتلني قتله الا ويقتلك الله مثله قال كلوا

[35:11]انطوه على الارض فقرا قوله تعالى منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نقدكم

[35:17]تاره اخرى قال حولوه ل القبله اما حينما تولوا فم وجه الله

[35:23]قال ت على وجهه ضح قال ر ضح ل ضح ن ضحك

[35:35]من جراتك على الله ومن حم الله [موسيقى] عل قليل الايمان يعني

[35:53]يهتد يهتد عناصر من النوع نعم يهتد ليش ما يعرف عز وجل

[36:02]لها تخبير قالله انا اضحك من علم الله عليك ومن جراتك على

[36:11]الله هذا الض بدافع التعجب تخذ اخذو اخوط انخل راسه وهو يقول

[36:17]اللهم لا تسلط الحجان على احد من بع ما من بعد الا

[36:21]كان يصيح مالي ول سعيد اب الجبي كلما اردت النوم اخذ بحلقه

[36:30]على ما الناس يقولون هذا شعور الاسم قد يعني يختل شعور الاسم

[36:35]يعني كان واحد خمم يسميه ما كان ينا يصيح مالي ولسعيد ابن

[36:44]زبير كنا ما بعمق وبالفعل ما بعد ايام مو هذا اللي راح

[36:52]الواقع مو كل قاتل هو عاش ولا كل مقتول مات تفضل عن

[37:00]سعيد بن جبير يمر في بطون الكتب في بعون التواريخ اذا مروا

[37:04]عليه المؤرخين يقولهم ما تو اهل العار محتاجون لعلمه سعيد ابن جبير

[37:12]موضع سناح الان موضع تقدير الاحرار موضع موضع في حين الحجات اذا

[37:20]مر ذكر طبعا يتبع الزنم ويتبع اسا اشكم مهوس او اكم فا

[37:29]مجدي رخاص يجي يقوللك هذا كان من القواد واح رساله مج ط

[37:35]الجنسجنس يعني انت تلاحظ الدنيا مها ور لا الدنيا بها ورد وها

[37:48]جه وها و الو على الموضع الشاهد ان هذا ضحك الله عز

[37:57]وجل يضحك الانسان في خلق اسباب الضحك ي يضحك لتعجب نعم يو

[38:05]يضحك مو لتعجب وانما يضحك ا لمنظر من المناظر را يبعث على

[38:19]العزا والسخريه مثلا يسخر ها ي لا والله يضحك ل من الفرح

[38:23]احيانا احيانا لا والله يصير عنده ضحك خذ لون اخر ا

0 Comments

Up next

انه هو اضحك وابكى || شهر رجب المبارك 1210هـ || د.الشيخ احمد الوائلي رحمه الله تعالى

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

انه هو اضحك وابكى || شهر رجب المبارك 1210هـ || د.الشيخ احمد الوائلي رحمه الله تعالى

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language