اليوم تجزى كل نفسٍ بما كسبت | د.احمد الوائلي

19 المشاهدات· 23/05/26

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 مشتركين

في آخر

سلسلة محاضرات شهر محرم الحرام
١٩ / محرم ١٤٢٢ هـ

الخطيب العراقي:
الدكتور الشيخ أحمد الوائلي (١٩٢٨-٢٠٠٣)

@alwaeli.platform

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الله عليك يا ابن رسول الله يا انتما كن ما معكم سيده

[0:27]فوزا عظيم بسم الله الرحمن اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا

[0:52]ظلم اليوم ان الله سع حساب اليوم احنا نعرف انه هو حصه

[1:12]من الوقت يعني هال 24 ساعه اللي هي ليله ونهارها نعبر عنها

[1:19]يوم هاي الالف واللام باليوم تشير الى يوم معين يعني من ايام

[1:28]الدنيا يو لا من ايام الاخره الحقيقه ايام الاخره ما نقدر يعني

[1:39]نجري نجري نفس القواعد او نجري نفس القوانين اللي عندنا بالدنيا على

[1:48]اليوم الاخروي لان اليوم الاخروي غير اليوم الدنيوي اولا ما معلومه ان

[1:56]الحشر راح يكون على هذا الكوكب لان الايه لما تقول اليوم المقصود

[2:01]بيوم القيامه في الحشر راح يكون على هالكوكب يو لا على كوكب

[2:08]اخر اذا على كوكب اخر مو معلوم ان الكوكب الاخر اليوم ما

[2:15]له 24 ساعه جائز يومه كما يعبر عن القران الكريم مقداره 50

[2:24]الف سنه مما تعدون طيب لان بعض الكواكب بدرجه من الكبار اذا

[2:34]ان نلقي فيها الارض مثل ما نلقي حبه حنطه بالارض نعم نفس

[2:40]الشيء يعني تكبر الارض بمليارات المرات مو ملايين لا فاذا كان كذلك

[2:49]اليوم ما نقدر نجري عليه قوانين اليوم اللي هنا هسه هذا موكول

[2:55]لله عز وجل مو هذا اللي يهمنا لكن اللي يهمنا اليوم المقصود

[3:00]به يوم القيامه اليوم تجزى كل نفس بما كسبه هنا شويه تنبه

[3:08]لي لهالمقطع هذا المقطع به ثلاث امور لابد من الاشاره اليها الامر

[3:18]الاول ان معنى قوله تعالى اليوم تجزى كل نفس بما كسبت يعني

[3:29]هذا المقطع يثبت للانسان الكسب شنو معنى يثبت للانسان الكسب يعني يقول

[3:36]ان الانسان يجازى بما يعمل بعمله بكسبه الشيء اللي هو يسويه نعم

[3:44]يجازى به اذا معناه الانسان اللهه كسب اللهه قدره هو يعمل وهو

[3:52]يعطي وهو يمنع واذا كان يعمل ويؤاخذ بعمله اذا معناه الله عز

[4:01]وجل لانه ما معقول الله يخلق عند الفعل ويعاقب على الفعل ها

[4:07]يعني ارجوك انا الان لما الزم لي واحد واكتف اشد ايديه ورجليها

[4:11]واشيله ادبه بالنار اقول له الزم ملابسك لا تحترق شلون يقول له

[4:17]تشدي دي شلون الزم ملابسي لاحترق زين الله لما عز وجل يخلق

[4:22]عند الانسان فعله اذا صار يخلق الفعل عند الانسان ليش يعاقبه على

[4:27]الفعل اللي هو خلقه ها بتعبير اخر خلي اقرب لك النظريه يعني

[4:34]الان واحد يسرق تقولنا الله خلق عنده فعل السرقه اذا الله خلق

[4:40]عنده فعل السرقه ليش على السرقه ليش يامر بقطع يده بالدنيا ويعاقبه

[4:45]بالاخره ها اذا كان يزني ليش الله عز وجل يعاقب على شيء

[4:51]خلقه عنده يعني هو اللي خلق عند الاقدام على الزنا ما يمكن

[4:58]يعني الله تبارك وتعالى يخلق الفعل عند الانسان ويعاقب على فعل هو

[5:05]خلقه هذا خلاف العدل ما معقول ه يجيك واحد يريد يبرر لك

[5:11]القضيه تبرير ابله يقول لك اي الله لا يسال عما يفعل صحيح

[5:16]الله لا يسال عما يفعل لكن الله ما يفعل القبيح حاشى لله

[5:21]ما يمكن هذا قبيح هذا ما يمكن انا اجي الى واحد اخلق

[5:24]عند الفعل واعقبه على اللي انا سويته الشيء اللي انا سويته اعاقبه

[5:31]عليه لا الايه صريحه تقول اليوم تجزى كل نفس بما كسبت نبه

[5:40]يعني بموجب كسبها بموجب ما عملته هي راح تعاقب اما الشيء اللي

[5:51]ما تعمله هي ما مسؤوله عنه شيء الله عز وجل ما يعاقب

[5:56]الانسان على فعل لم يفعله ابدا ابدا هاي نقطه اذا هذا المقطع

[6:05]صريح بان الانسان هو يتحمل جزاء اعماله لان كن نفس تدى بما

[6:13]تسعى مقدار ما عملت تجازا اما منين اجتها النظريه شوي التفت فيزين

[6:21]منين ها اجت النظريه ان الله يخلق عند العبد الفعل وان العبد

[6:27]مشير مو مخير الله خالق عنده يعني اذا ارتكب المحرم لان الله

[6:33]خلق عند المحرم هو خارج ارادته يعني شو يسوي مشير عينا مثل

[6:41]ما قلبه ينبض بدون اراده مثل ما بعض اعضاء تتحرك بدون اراده

[6:48]كذلك يقوللك انها اعماله بدونه شنو من وراء هذه يعني اذا نرجع

[6:54]لورا النظريه منين اجت تبحث عنها شوي زين تلقاها طلعت من قصور

[7:00]الحكام شلون يعني لانه ارجوك هذا الوليد لما يريد يقعد مثلا ينغمس

[7:09]بالملذا بالفجور بالمجون ها لما يقعد ويم جاريه ويصيح اسقنا يا يزيد

[7:18]بالخرقاره قد ضربنا وحنت الزماره اشقني اشقني فان ذنوبي قد احاطت وما

[7:27]لها كفاره طيب هل شلون يبرر فعله امام الراي العام يبرر فعله

[7:34]امام الراي العام يقول الله خلقه هذا الفعل انا شنو انا مو

[7:39]انا مسوي هذا الله هالشكل ها قضاه الله وقدره قضاء الله الله

[7:46]يسوي القبيح ويعاقبك على القبيح حاشاه الله لا يفعل هذا الفعل ولذلك

[7:52]انت لما ترجع الى تاركنا تلقاه من هالناحيه ملغم بهذا الجانب والنظريه

[7:58]من ورائها الحكه انه ذول لازم يبرر فعلهم شلون هذا امر قضاه

[8:06]الله عليه يقول له يا اخي تعال انت ليش تكتسب بالحرام مو

[8:11]هذا السوق اكو به مجال للحلال سوق اكو به مجالات للحلال تكسب

[8:17]رغيفك لقمه العيش تاخذها بحلال باستقامه بشرف بضمير يقول لك شو اسوي

[8:23]الله كاتب علي هذا الله كاتب عليك شنو الله كاتب عليك الحرام

[8:28]ها حاشا لله الله تبارك وتعالى لا يكتب على احد شيئا لم

[8:38]يعمله هو بنفسه الله تبارك وتعالى لا يمكن ان يظلم العباد وما

[8:46]ربك بظلام للعبيد ابدا الناس هم انفسهم يظلمون انت تختار الطريق الملوث

[8:53]ودي تشيل الدبه على عاتق القضاء والقدر المشكله مو احيانا هم يردوا

[9:01]لهم مبرر شلون يردوا لهم مو خلي اقرب لك المعنى شوف ترى

[9:07]هاي نظريه عبد الله بن شبه عبد الله بن شبه هذا اللي

[9:11]يكون مده وتطلع ان هذا عبد الله ابن شبا كان يهودي وهو

[9:17]اللي الغم الفكر الشيعي تقوله يا اخي منو هذا عبد الله بن

[9:21]شبا وينه اللي قدر ياثر على اصحاب النبي كلهم يخربط وقدر يقنع

[9:28]ابو ذ شيوعي وقدر يقنع مادري منو ايش يسوي بيه وقدر يقلب

[9:34]الدنيا راسا على عقب وين هذا منو ها اخرم تدليني بيه مره

[9:40]تقول لي ابن السوداء مره تقول لي من اهل اليمن مره تقول

[9:44]لي من اهل الحيره ها لسات لما تريد تخلق لك شخصيه وحد

[9:49]رايك عليه خلينا نعرف بعدين هذا عبد الله ابن سبا انتم تقولون

[9:56]جاب النظريه جاب نظريه الوصيه شو تلتفت وانتم تقولون ان رسول الله

[10:02]صلى الله عليه واله يوم الدار لما جمع بني المطلب وبني هاشم

[10:06]ودعاهم الى الله وقال لهم من من عندكم يعاوني ما قام قال

[10:14]هذا اخي ووزيري وخليفتي من بعدي ووصيي انت ترويعه ها تنسب هال

[10:21]عبد الله بن شبه شلون مو انت تقول ان النبي قال لا

[10:24]شلون جاب عبد الله كيف جاب عبد الله التناقض يعني انت ما

[10:29]تحاسب نفسك على التناقض انت تحاسب نفسك على تدري ليش هذا انخلق

[10:33]انا اقرب لك المعنى هذا انخلق حتى يصير شماعه يعلقون عليه الاخطاء

[10:40]انه ما يصير صحابه النبي يقاتلون تطلع جيش يطلع بيوم يوم البصره

[10:47]يصير قتال بين الصحابه يوم صفين يصير قتال بين خ تجيب لنا

[10:51]كبش فداء هذا الكبش الفداء نحطها برقب داء القضايا نقول اللي خلق

[10:56]هالمشاكل كلها عبد الله بن شباب ترجع الى تعريفه النظريه بلهاء نظريه

[11:02]بلهاء تماما ارجوك يعني الناس احنا ليش ما نطي الناس قانونهم الطبيعي

[11:09]الناس بهم الطيب بهم المعتدل وبيهم اللي فعله يوصم بالانحراف مو هالشكل

[11:17]والله عز وجل وضعنا قانون وامرنا ان نتبع لن نفتري لن نفتري

[11:23]على الناس خلي نتبع الاثر الصحيح والروايه الصحيحه نكون مستقيمين صادقين وخلي

[11:32]هذا الصدق ينتهي بنا الى ادانه هذا او الى عدم ادانه هذا

[11:38]المفروض هكذا ها دخلنا نرجع للموضوع اذا اليوم تجزى كل نفس بما

[11:47]كسبت الشيء اللي يسواه ياكل عليه جزاء الشيء اللي ما سواه ما

[11:52]مسؤول عنه هو ما ولا تزر وزيره وزره اخرى ما معقول الله

[11:59]عز وجل يخلق عند الانسان فعل ويعاقبه على الفعل نفسه يقوله انت

[12:04]يعني اذا الله سواني اسمر يعاقبني باشرد مني بالنار ليش صرت اسمر

[12:09]انت خلقتني اسمر ليش تسويله ها في المساله من النوع ما ممكن

[12:15]هذا المعنى يقبل بحال من الاحوال ها وحده اثنين تنبه لي اليوم

[12:23]تجزى كل نفس بما كسبت هنا اكو نظريه ضخمه شويه تنبه لها

[12:29]نظريه اقتصاديه هاي النظريه الضخمه اللي اقول لك عليها الان اللي ملخبط

[12:36]الدنيا نظريه كارليل ماركش كارليل ماركش عنده نظريه فائض القيمه فائض القيمه

[12:44]شنو يعني يقول افرض واحد اشترى له كميه صوف ب 1000 دينار

[12:53]ومعمل نعم ب 5000 دينار هاي 6000 دينار وشغل عمال نعم ب

[13:03]4000 صار المجموع 10000 وطلع شنو منتجات صوفيه باعها بالسوق من ه

[13:11]المعمل بايش باعها باعها ب 20 ال هو مكلفه المبلغ ع ع

[13:18]ارباح اخذها هو ها يسميها شرقه فائض القيمه يسميها ها هو طبعا

[13:24]ها كلها فروخ فروض وهميه مو شي هو لان ما معقول ان

[13:29]هالقد هذا رضع وما معقول ان ف العامل ما اخذ حقه ممكن

[13:38]ان يكون بخش بعضه حقه هو لا يريد يصور ان العامل سرق

[13:46]واذا سرق ينبغي ان يثور نبه يريد يحرك العمال يريد يخليهم يثورون

[13:53]فاخرج هالنظريه هذه هي لها منشا قطعا لها منشا ما في شك

[13:59]ان العامل احيانا قد يعتدى على اجره ولذلك النبي صلى الله عليه

[14:05]واله يقول من بخس اجيرا اجره فانا خصمه يوم القيامه اذا واحد

[14:12]يبخس عامل اجره ما يعطيه حقه الطبيعي ها انا انا خصمه يوم

[14:18]القيامه فقطعا اكو لون من السرقه انا مو ارد ادافع عن المبدا

[14:24]الراسمالي لا ولا ارد ادافع عن عن المبادئ المتدخله مثل ما يقولون

[14:29]لا قطعا اكو سرقه بالنسبه للعامل لكن بهالنشبه لو مو بهالنشبه صحيح

[14:36]كلها لو مو كلها صحيح يعني المفر ولذلك احنا عندنا النظريه نظريه

[14:42]الاجور نظريه الاجور عند الاقتصاد الاسلامي غير نظريه الاجور عند الاقتصاد الراسمالي

[14:51]او عند الاقتصاد الشيوعي الاقتصاد الشيوعي نعم عدلها للنظريه من كل احد

[14:58]يحسب عمله ولكل من كل احد يحسب طاقته ولكل احد يحسب عمله

[15:04]والمبدا الراسمالي عنده نظريه الكفاف نظريه الكفاف يقول العامل انا بما يكفيه

[15:11]ويكفي زوجته واطفاله مثلا كافي هالمخضار ازيد ما اطي اذا اعطيته اكثر

[15:17]راح يكون عنده عافيه ويكون عنده غذاء كافي وراح يولد كثير واذا

[15:23]ولدت كثير اولاده راح ينعرضون بسوق العمل واذا انعرضوا بسوق العمل راح

[15:30]يصيرون عمال اكثر من الطلب وتنزل اجور العامل والسلعه راح تنخفض قضيه

[15:36]عريضه طويله ها ويصور لك ان النظريه لازم نعطيه هذا كفاب ما

[15:42]نعطيه حتى لو كان يستحق عشره ويكفن خمسه نعطيه خمسه بس وناخذ

[15:47]الخمسه يعني لما ترجع للنظريه مثقفين يعرفوها عندما يرجعون الى النظريه الاقتصاديه

[15:54]يعرفوها الاسلام مو هي نظريته الاسلام نظريته اولا ما يربطها بصاحب العمل

[16:03]وانما يربطها بلجنه من السوق السوق هو يحدد الوضع الاقتصادي يعني يسميهم

[16:13]ذول الناس اهل اهل الخبره ها ذول اهل الخبره يجون شوفون عمل

[16:19]هذا العامل شو سوى اليوم يوازنون بينه وبين حاجته مو بس عمله

[16:26]لا عمله وح وياخذون معدل يبضو اجور معقوله اما ضمانه ضمانه مسؤوله

[16:34]عن الدوله لا صندوق الضمان مسؤول عن الدوله نظريه الاسلام اذا نظريه

[16:40]اهل الخبره فلذلك ما يجي يخلي راس المال يعتدي على العامل ولا

[16:48]يخلي العامل يعتدي على راس المال ابدا شو تلتفت لتعبير الايه اليوم

[16:55]تجزى كل نفس بما كسبت يعني جزاءها بمقدار عملها ما تنشرق ابدا

[17:03]اذا بالدنيا تنشرقون هنا ماكو شرقه عند الله نبهلين الايه تقولهم ان

[17:13]الباري عز وجل ما راح يبخش واحد حقه ولا راح واحد بالاضافه

[17:20]الى هذا ها يعتدى على جهده وعلى عرقه ابدا بالعكس ها هاي

[17:31]اثنين ثلاثه اليوم تجزى كل نفس بما كسبت حتى في في الجو

[17:42]الجنائي في الافق الجنائي شلون يعني انت اذا ما مكتشف شيء ما

[17:49]راح تعاقب يعاقب اللي ارتكب واكتسب هذا شنو معناه يعني لا تنسى

[17:56]ان القران نزل في المحيط العربي المحيط العربي الجزيره العربيه اذا واحد

[18:01]من من عشيره قتل واحد اصبحت العشيره كلها مطلوبه ها يعني المسؤوليه

[18:06]الجنائيه ما يقصرو على شخص مرتكب المسؤوليه لا المسؤوليه الجنائيه يعممها من

[18:15]مرتكب الجريمه الى غيره شنو ذنبي هذا من عشيرتك قتل واحد لازم

[18:23]انت تصبح مسؤول معرض للقتل شنو ذنبها ليش باي حق باي دليل

[18:29]ها الايه تقول لا الانسان بما كسبه هو يجازا ما مسؤول عن

[18:37]عمل غيره عمل غيره ما اللهه علاقه به مو شو يقول الامام

[18:43]الباقر الامام الباقر سلام الله عليه يذكر خمسه يقول هؤلاء لعنهم الله

[18:51]منو من هؤلاء الخمسه احدهم المحلل والمحلل له ها شنو هاي المصيبه

[19:01]اللي تشوفها عند بعض الناس اقل شيء وقالها لزوجته انت طالق بالثلاث

[19:06]طيب خلاص بانت انهدمت الاسره كلها هاي طبعا لا سبيل الى عودتها

[19:14]الزموه بما الزموا به انفسهم ما طولهم ملتزمين خلاص تطبق عليه القاعده

[19:20]فاذا اصبحت زوجته مطلقه ما يمكن تعود الا ان تتزوج غيره فيلتجون

[19:26]يدور لهم محلل ها هذا المحلل يعبر عنه الفقه الاسلامي بالتيس المستعار

[19:33]ها هذا اللون يقطعن هذا يلعن هو يلعن والمحلل اذا كانت القضيه

[19:41]مصطنعه اذا لا طبيعيه يتزوج المراه وقد يبدو لان يطلقها وما يبدو

[19:48]لان يطلقها يعني زواج طبيعي عاده الى ان ينتهي الامر ويمكن ان

[19:54]يفارقها تعود الى زوجتي تعود شيء ال هذا عائد ال لكن اذا

[19:59]شيء مفتعل هذا المحلل والمحلل لا يعني مجرد عقد او شيء مفتعل

[20:05]لليله واحده مثلا لا هذا في الواقع عم يقول الامام يلعن هذا

[20:13]واحد بعد وممن يلعن ممن لعنهم الله لعن المتشبهات من النساء بالرجال

[20:23]والمتشبه من الرجال بالنشا هاي شنو هاي انتقد تلقى لك واحد من

[20:31]تشوفه والله تبكي على الرجوله الضايعه تقول الرجوله ضايعه ايش بها وصاير

[20:37]يمشي لك كانه ما يعني ها ما ما ما تلمس عنده شيء

[20:43]من الرجوله والمفروض ان الرجوله لها افق لها ميدان ها يعني حتى

[20:50]المراه تمقت وتحتقر الرجل الذائب ها المفروض ان الرجل اللهه خواصه يعني

[20:58]خشونه اه ورجولته ينبغي ان تكون محفوظه فتيجي اللي تلقى هذا منقص

[21:05]روحه وصاير لك ما شلون يلعب الروح ها هذا نمط هذا يلعن

[21:10]متشبه من الرجال بالنشاء والمتشبه من النساء بالرجال ها تلقا ما تحاكي

[21:19]لك ما كانك تحكي لك ما له شنو ها يلا فهذا اللون

[21:25]بالواقع ايضا مدعاه للعنه الله لان المفروض هذا صنف اللهه خواصه وهذا

[21:33]صنف اللهه خواصه والله عز وجل جعل هناك تركيبه طبيعيه تؤدي الى

[21:39]الانسجام وهذا الانسجام بدوره يؤدي الى الافق العائلي اللي يريد الاسلام ها

[21:47]واللي تريد الطبيعه والفطره فهؤلاء المتشبهون من النشاء بالرجال والمتشبهون من الرجال

[21:57]بالنشاء هذول يقول الله عز وجل يلعنهم اثنين والثالث قاتل غير قاتله

[22:07]قاتل غير قاتله وضارب غير ضاربه فلان ابن فلان اعتد عليه قتله

[22:18]والله لان من عشيرتي ادرك انا عشيرتي ربع مليون شو يسوي لا

[22:22]انا ها يعني ك انا انا مسؤول عن كل مسؤوليه عن تصرفاتها

[22:28]الجنائيه او تصرفاتها الاعتياديه انا شنو ذنبي فاحنا عندنا قيم جاهليه الى

[22:34]الان عايشه الى الان عايشه عندنا مجموعه من القيم الجاهليه اللي لا

[22:42]لا مبرر لها مطلقا طيب خلي نرجع للمقطع اليوم تجى كل نفس

[22:52]بما كسبت بينما ذو النفوس الكبيره له ما ياخذون غير الجاني اروي

[23:00]لك اجا ابراهيم ابن عبد الله ابن الحسن ومعروف باحمر العين ابراهيم

[23:08]ابن عبد الله ابن الحسن جاء الى الكوفه طيب قبل ما يبدا

[23:18]بال مع المنصور قالوا له لابراهيم هذا المعسكر مال جعفر ابن سليمان

[23:27]القائد هذا على بعد خطوات من عندنا قريب القواد ما يقولوا له

[23:33]يقولوا له المعسكر قريب من عندنا وهذا ب الزاد وبي العلف وبي

[23:41]السلاح ذن ثلاثه موجودات هنا واكو مجموعه من الرجال تحرشه الان احنا

[23:48]بربع ساعه نقضي لك على ذول الرجال وناخذ الزاد وناخذ العلف للحيوانات

[23:54]وناخذ السلاح ونكسب المعركه اعطينا مجال اعطينا رخصه خلي نهجم التفت لهم

[24:03]ابراهيم قاللهم انتم لما تهجمون الان اولا ذول ما بدؤونا بقتال وحده

[24:09]اثنين اكو ذول وياهم عوائلهم امراه واحد راح تعرضوه الى الاباده والجوع

[24:21]ما اسمح لكم انا ابدا ما ممكن هذا يصير يبدون بالقتال اعرف

[24:27]انه ذول مباشرين ان بالقتال اقابلهم ها اما هذا الوضعيه بهالحاله وتهجموا

[24:37]وراح يرحون مجموعه يضيعون بالوسط تحت سنابك خيولكم ما مستعد انا اش

[24:45]لكم بهذا ابدا شوف هذا الموقف شو يقابله يقابله موقف المنصور بالواقعه

[24:52]نفسها المنصور وقف يخاطب اهل الكوفه لما اهل الكوفه التفوا حول ابراهيم

[25:02]وقف يخاطبهم يقول لهم لعنكم الله من بشر ولعن كلا من بلده

[25:08]يخاطب الكوفه اني لا اعجب لماذا لم يقتل الامويون مقاتلي ويشبو ذراريكم

[25:19]ليش ذول سكتوا عنكم ما قتلوا مقاتلي وما شبوا عوائل ها لعنهم

[25:27]ثم ودى كوكبه من خيله لوين الى البصره قطعوا النخيل قال مسعودهم

[25:36]ذول نخيل نعم بعضهم اللي ملتحق بابراهيم قطعوا نخيلهم قطعوا النخيل شروع

[25:45]العيال اعتدوا على من لم يشترك بالقتال ها واكتفى بس بهذه لا

[25:54]ودى ورا واحد اسمه شيبه ابن عقال هذا كان من الخطباء البارزين

[26:00]قال له تروح حسنه بالموسم موسم الحج تصعد على المنبر وتنال من

[26:07]ال ابي طالب اشتم العلويين وال ابي طالب شتم ذريع نعم يعني

[26:13]اريدك تلغم لي الساحه تحول الساحه تحرقها حر فعلا اج شيبه ابن

[26:19]عطال ووصل لوين الى مكه المكرمه بالموسم صعد على قال لهم ايها

[26:29]الناس ان علي بن ابي طالب شق عصى المسلمين وخالف امير المؤمنين

[26:37]عثمان وكان يريد الامر لنفسه فاخر الله امنيته وكبح ارادته نعم وهؤلاء

[26:50]اولاده الان هؤلاء يقتلون بالدماء يخضبون يشتم ال ابي طالب لما فرق

[27:02]ما هي وين بالموسم هذا من قام لمنو الامام الصادق سلام الله

[27:07]عليه قال قال الحمد لله رب العالمين والصلاه على النبي وعلى انبياء

[27:16]الله المرسلين اما بعد يا هذا فان جميع ما قلته من خير

[27:25]نحن اولى به وجميع ما قلته من شر انت وصاحبك اولى به

[27:34]فارجع ماجورا غير ماجور ثم اقبل على الناس قال ايها الناس الا

[27:43]اخبركم بابخس الناس ميزانا وابينهم خسرانا الذي باع اخرته بدنيا غيره والذي

[27:57]ركب غير راحلته واكل من غير زاده وهو هذا واشار الى شيب

[28:04]ابن عقال قالله عد الى صاحبك انت اولى بهذا الشتم ملاحظ موقف

[28:10]الامام الصادق سلام الله عليه او تعال لتاريخ اذا مروا بالامام الصادق

[28:16]نسوه خرقه خرقه نعم وقف على راس المنصور وبعد روايه وانا ماش

[28:22]في من لكم الحكي هذا منين هذا ما افهم انا الامام الصادق

[28:28]ش باقي من عمره عمره 80 سنه كل روايه يعتمد عليها من

[28:32]هالنوع تمرون بها يعتمد عليها هي هذه ها اخذ ذبحته رجال الروايه

[28:37]منهم الهدف من وراء الروايه شنو الامام الصادق اللي يدخل على المنصور

[28:43]والمنصور يدب الذبابه تجي دبانه توقع عليه ذبها وترجع وترجع يقول له

[28:50]الامام الصادق لما خلق الله الذباب يقول له حتى يذل به الجبابره

[28:54]امتلك نعم اي هذا الرجل انت انت تحرص على ان تصور لي

[28:59]اياه بها ليش مات هذول ها عمليه اسقاط المحدثين يعني الخنوع اللي

[29:07]في انفسهم يصبوا على الامام هم خانعين ها يصبون هذا الخنوع على

[29:12]الامام على العموم اعود للموضوع الايه الكريمه الايه الكريمه تقول اليوم تجزى

[29:24]كل نفس بما كسبت طيب ثم انتقلت قالت لا ظل مليون شنو

[29:33]معنى لا ظل مليون اولا لا يبخس احد من حقه مثل ما

[29:40]قلنا بالمقطع الاول ان عامل اشتغل ولما اشتغل وفى صاحب العمل حقه

[29:50]يعني العامل عليه ايضا مسؤوليه انت ماجور من وقتك ثمان ساعات هال

[29:58]الثمان ساعات كون تشغل نفسك بها بالعمل حتى اذا صار عندك اي

[30:07]مشغوليه بشيء كن تاخذ بها اذن من صاحب العمل لان وقتك ماجور

[30:13]اما تجي تضيع هذا الوقت مثلا انت معتاد تروح للحمام مره واحده

[30:19]مثلا لا تجي تسويها اربع مرات كل شا تاخذ لك بد ربع

[30:23]ساعه او نصف ساعه ضيعت من وقت العمل بعدين تتباطا اكو نوع

[30:29]من العمل عمل طبيعي واكو نوع لا يدل على التباطؤ على قصد

[30:33]قتل الوقت اذا كلهن شنو يتركهن الاسلام للضمير لان الاسلام يعتمد على

[30:41]التربيه الداخليه اكثر مما يعتمد على التربيه الخارجيه التربيه الخارجيه ما يمكن

[30:46]السيطر السيطر التربيه الداخليه التربيه الخارجيه ارجوك يعني انا احط لي على

[30:52]راس كل واحد شرطي يراقبه طبعا لا اذا ياهم اللي يراقبه ضميره

[30:58]تربيه الداخل ولا تبخسوا الناس اشيائهم ها من يعمل مثقال ذره خيرا

[31:05]يرى ومن يعمل مثقال ذره شر يرى هذا اللون من التربيه يترك

[31:10]حساسيه بالضمير يخلي الانسان يتصرف تصرف موزون تماما ها اذا في مثل

[31:18]هالحاله يقول لا ظلم اليوم انت مثل ما تريد جزع عملك ما

[31:25]حد يعتدي عليه اجرك ما حد يعتدي عليه يرسم لك الاسلام شلون

[31:31]تعمل ها وعملك هذا اذا كان صحيح راح يخدم المجتمع ولا يكون

[31:38]عمل راح يضر المجتمع يتدخل الاسلام عمل العامل تحديد عمل العامل ها

[31:47]ستفرض انا قاعد اشتغل في مكان هذا المكان تمر علي اوراق الاوراق

[31:54]مالربا اوراق مامشي انا لا ماضيها ولا كل ما في الامر انقلها

[32:00]من هالمكان اله يقوللي لا ما يجوز لك ما يجوز لي هذا

[32:03]اعانه على الربا اعانه على الاثم ما يصير انت تنغمس الاعانه على

[32:10]عمل حرمه الله عز وجل اعمال من هالنوع تترتب عليها اثار اضرار

[32:17]اجتماعيه انت تجي مهمتك ان توجد معمل يقطر المشروبات الكحوليه انت راح

[32:28]تهدم مجتمع حصلت لك كم دينار لكن اجيت الى مجتمع اهدمته الى

[32:34]اجيت الى اسره عندها واحد يكد هذا الولد بدل ما تخلق للمناخ

[32:39]النظيف حتى يجيب الخبزه لاهله تخلق للمناخ الملوث يروح يشرف اماله بالخمره

[32:45]او يرجع ترنحه الخمره اهدمت للمجتمع هدم لذلك يحرم عليك هذا العمل

[32:52]تتنبا العامل الخلقي دائما تلقاه مرتبط وين بالعامل الاقتصادي بينما الاقتصاديات المعاصره

[33:00]ما له علاقه بالعامل الخلقي تقول لك انت حيوان منتج جيب فلوس

[33:05]منين مهما يكلف الامر لكن الاسلام لا يقول انت لازم تتخيل بالعامل

[33:11]الخلقي لان الله عز وجل يريد من عندنا نبني المجتمع ما نهدمه

[33:17]في وحده يقول لا ظلم اليوم لا ينوخذ من اجرك ولا تاخذ

[33:25]انت من حقوق غيرك خلي الحقوق صحيحه هذا صحيح وهذا صحيح هاي

[33:30]وحده ثانيا لا ظلم اليوم يعني حتى في الجنايات ما ينبغي ان

[33:40]يعتدي الانسان باكثر مما اعتدي عليه شو تلتفت لي للتعبير القران يقول

[33:46]ومن اعتدى عليكم باعتدال عليه بمثل ما اعتدى عليكم تنبا اما اكثر

[33:56]من المثل اكثر من المثل مشي اذا صار اكثر من صار ظل

[34:03]انا اتخطر هذا قتلوا ولده محرر جد المناذره اللي كانوا ملك الحيره

[34:15]هؤلاء ابنه هذا ابن محرك قتلوه بنو تميم لما قتلوه بعد فتره

[34:24]على العاده جابوا رؤساء قبائل وجابوا محترمين وقالوا له هذا على كل

[34:30]حال ولد اعتدى ها مو بارادتنا وقتل مع ذلك احنا جايك متحملين

[34:37]المسؤوليه وجايك اللي تفرضه ما عندنا مانع نسويه شنو اللي تريده احنا

[34:43]على استعداد لتلبيه ما تامر به قال لهم اريد واحده من ثلاثه

[34:50]قال ما هي قال لهم الشيء الاول ان تنزلوا لي نجوم السماء

[35:00]نجوم السماء شلون انزل لك هنا هذا شيء لا شبيه اليه كلام

[35:06]زين اذا ما قدرت ان تنزلوا لي نجوم السماء ان تعيدوا لي

[35:12]ولدي حياه احيو لي الولد عيدوا لي الحياه قالوا له وهذا لا

[35:18]سبيله ما عندنا قال نعيد لك ابنك الى الحياه قاللهم او ابيدكم

[35:24]عن اخركم ابيدكم عن اخركم لانه واحد من عندكم كافي عن ابني

[35:31]ما يصير هذا ابني يعادلكم كلكم وطبعا هذا اللون من جموح العاطفه

[35:39]هذا اللون من جموح العاطفه يريد يكفكفه الدين يريد يخلي المجتمع منتظم

[35:48]واحد غلط يرتكب القاتل ياخذ جزاءه جزاء غلطته لا يجا ب اثار

[35:56]ان الباقين ما مسؤولين ولا يكون الجزاء اكثر من الفعل اضعاف مضاعفه

[36:02]هذا ما يصير ف طلعوا من عنده قطع شافوا هذا متعشف طلعوا

[36:09]من عنده من طلعوا اغار عليهم ايو اغار عليهم قتل هذول هربوا

[36:17]احشوا ان الجيش اجى لهم طلعوا وبقي مجموعه من العجزه اللي ما

[36:25]يقدرون يتحركون واللي قصروا عليهم قبل ما يهول قتلوا 98 هو حلف

[36:31]ان يقتل 100 بابنه ايش بقى عنده من ال 98 هذا ما

[36:38]يقدر يحنث بيمينه رجل متقي يعني شلون يعوف يمينه فيكون يكمل فاجا

[36:45]يركض وين لقى له امراه عجوز واحده شالها ذهبها بالنار وشلون ذول

[36:51]قتلهم بالاحراج الله اكبر ايش عندنا تاريخ جايف والله اكبر كالف والله

[36:58]ايش مالك الى اليوم اليوم يمتى ما ادري الانسانيه تكاد تكون انا

[37:05]ما ارد اقول بس احنا لا والله يعني شويه ارجع لاوروبا تلقى

[37:09]بها نفس الشيء ايضا روح الى الشرق ايضا تلقى بنفس الدنيا الانسان

[37:14]ها قتل الانسان وما اكفره ها كافر بعيد عن الاستقامه الا ما

[37:22]ندر ها والا ارجوك هذا ها امراه اجوا شالوها ذبو بالنار هذول

[37:29]99 واحرقوا اكو واحد هذا من البراجم مدور على عمل ما عنده

[37:36]جوع طالع يدور لاهله طعام اشتم رائحه الشواء شو تصور تصور انا

[37:44]اكو جماعه عندهم وليمه عندهم وهاي الوليمه اكو بها طعام وجيشون لحن

[37:49]قال نحصل شويه طعام لاهلي فاقبل لما اقبل من بعد محرر اكملوا

[37:56]به المئه شالوه ذبوه فقالت العرب في امثالها ان الشقي وافد البراجم

[38:03]اشاره الى هذا المعنى فين قتله تامل هذا اللون من الطغيان والاعتداء

[38:11]القران الكريم يقول لا ظلم اليوم اذا كان عندكم انتم بالدنيا هكذا

[38:18]عند الله لا لا ظلم ماكو كل شيء الشيء يوضع بموضعه بعد

[38:27]اكو شيء ثالث هنا لما يقول لا ظلم اليوم يقول لهم انتم

[38:33]احيانا قد تنسبون الظلم الى الله اذا الله عز وجل ما اذا

[38:39]الله تبارك وتعالى ما يعني ما لبى مطالبكم كما تريدون يقول لهم

[38:49]لا ترى مو كل واحد من عندكم انتم لازم التشريع يكون ملائم

[38:54]لما في نفسه لان احنا عندنا كل واحد اذا صار عليه اذا

[39:00]ظلمه واحد يا ربي حرقه وينعن ما تسوي بيه ومات ما ادري

[39:04]تسوي بيه اخي انت ما تعرف المصلحه شنو انت ولا تدري انه

[39:09]اولا خذ الجزاء هذا اعتد عليك الله عز وجل يعرف هو شون

[39:14]يعاقبه ووضع قانون لمعاقبته اما انت كما في نفسك تريد اذا شي

[39:20]خالف نفسك صار مو من العدل لا الايه تشعرنا لا ظل انتم

[39:26]يعني كونوا مذعن لما رسمه الله عز وجل لان ما رسمه الله

[39:31]لا ظلم فيه هو عين العدل زين ثم انتقلت الايه الكريمه قالت

[39:37]ان الله سريع الحصار زين شنو ان الله سريع الحساب اولا سرعه

[39:45]الحساب اولها ان الذي يستطيع ان يرزقهم بساعه واحده يستطيع ان يعاقبهم

[39:55]بساعه واحده انت ملاحظ ان الله عز وجل يطعم الناس كلها هاي

[40:00]الدنيا كلها الكره الارضيه بما فيها يطعمها بعشيه وضحاها اللي يقدر بها

[40:06]السرعه يطعمهم بها السرعه يعاقبهم ايضا لان احنا عندنا روايات تقول تقول

[40:15]لا ينتصف نهار القيامه الا ويقيل اهل الجنه بجنتهم واهل النار بنارهم

[40:24]بس ينتصر ها قبل انتصاف النهار ينتهى من حساب الخلائق ابدا كل

[40:32]واحد هذا ياخذ طريقه الى جنته وهذا ياخذ طريقه الى النار هسه

[40:38]شلون يقيل يقيل يعني يقيم هذا بالنار شلون يقيم ونار جهنم لان

[40:46]هذا عالم ما وراء طبيعه وعالم ما وراء الطبيعه ما نقدر احنا

[40:52]نصل الى تعليله لان انا مش ضربت لك مثل قلت لك يعني

[40:57]الان العلم الهندسه الوراثيه لما يجي الى دراسه بعض الجينات جزء من

[41:06]ه الجينات اللي يدرسها جدا ضئيل يالف واحد على 100 من المليمتر

[41:14]يقولون العلماء ب 60 مليون شفره راتيه 60 مليون نعم شفره وراثيه

[41:23]في جزء يشكل بحجمه واحد على 100 من المليمتر اجوك انت هذا

[41:31]هل يتسع له ادراكنا يتسع له قدراتنا مقاييسنا ف مقاييس الله عز

[41:38]وجل مقاييس غايه بالدقه شنو ذاك العالم ما نعرفه يعني واقع علينا

[41:45]نؤمن او ندعن بان الله عز وجل وعد الظالم بعقاب بالنار ووعد

[41:53]المضيع بثوائب بالجنه على الاجمال اما التفاصيل شنو لا اذا ترجع للتفاصيل

[42:01]توقع بابنه لا اول لها ولا اخر فعلينا على الاجمال الا ما

[42:08]يرد عن المعصومين لا ظلم اليوم ها ان الله شريعه الحساب ها

[42:16]وحده اثنين ان عدم السرعه بالحشاب شو تادي عدم السرعه بالحشاب تؤدي

[42:26]الى الاحباط شلون يعني تاديه الى الاحباط الى انفلام العدل واحد صار

[42:33]اعتداء عليه انقتل واحد من اعزاءه القاتل حي يرزق طيب امسك القانون

[42:42]لما امسكته انت اجمع الادله بسرعه ها وبرد قلب هذا المسكين اللي

[42:50]فقد ابن بلادني فقد واحد من اعزائه لا ايضا كتابنا وكتابكم والمساله

[42:59]الفلانيه والمساله الكذا واللجنه الفلانيه وتاكل لها فد عشر سنوات وهذا يطحن

[43:07]بروحه هذا هذا المعتدى عليه ها وذاك صار تحت التراب وهذا يامل

[43:13]ان يطلع القران يقول لا ولكم في القصاص حياه يا اولي الالباء

[43:20]هذا راسا اذا صار سرعه بالعقاب خلاص انتهى كل شيء اطفانا نار

[43:27]الجريمه ومو بس اطفانا نار الجريمه اطفانا نار اللوعه في نفس الفاقد

[43:34]اطفانا وقضينا على اثار الجريمه وحققنا العدل الله عز وجل سريع الحساب

[43:45]ما يطي يعني مده من المدد اللي تنتهي بالانسان الى الاحباط بيوم

[43:57]القيامه نعم بالدنيا الشيمر علينا قد يحصل هذا لمصلحه يعني قصد هذا

[44:10]ثالث شنو اللي اقول لك انه بالدنيا قد يكون هذا ان الله

[44:14]عز وجل لو اخر عقاب المسيء في الدنيا يؤخره لوجود مهم واهم

[44:24]ها شلون يعني لوجود مهم واهم يعني انت تعرف اكو بعض قتله

[44:29]الانبياء الله عز وجل اعطاهم وقت مده فتره عقبهم وبعد قتلت الائمه

[44:37]اعطاهم فتره يا الله عاقبهم اكو جماعه ممن اشترك بقتل الحسين وقتل

[44:44]اهل بيت رسول الله ومرت سنين يلا لاحهم العقاب لان الله عز

[44:51]وجل اذا امهل فلن يهمل ابدا لكن المساله تترتب عليها مصلحه والا

[45:00]النتيجه لابد من الوصول اليها النتيجه ان الله عابر ولا يهمل الظالم

[45:07]مهما طال الامر انطلاقا من هذا المعنى المؤرخين يقولون كتب الامام موسى

[45:15]بن جعفر سلام الله عليه كتب من سجنه الى هارون الرشيد ما

[45:22]بلش كتب له شوف الكتاب هذا اللي كتبه هارون الرشيد وضع الامام

[45:31]السجون اللي كانت بالعهد العباسي وحتى في العهد الاموي اكو بها نوعين

[45:37]سجون عامه سجون خاصه السجون العامه بها عامه الناس والسجون الخاصه لا

[45:46]بعضهم يحطوه بدار وحده بدار خاصه هاللونين من السجون تعرضنه للامام موسى

[45:53]بن جعفر مرت عليه 14 بالسجون من سجن الى سجن ها فم

[46:01]السجون الخاصه اللي يتعرض لها سجن السندي ابن شاهك هذا اخر السجون

[46:09]هذا ما كان الامام سلام الله يعرف به الوقت ابدا الليل والنهار

[46:15]ما يعرفه يوقف السجان على باب الدار وقت الصلاه يصيح مولاي حضر

[46:22]وقته صلاه الصبح صلي حضر وقت صلاه الظهر صلي الامام ما يعرف

[46:28]ما يميز فاموره ظلمه لا يعرف فيها الليل من النظر والامام مع

[46:35]ذلك كان مفترش ومتوجه الى القبله ويشرح الهي كثيرا ما كنت اسالك

[46:43]ان تفرغ لي موضعا لعبادتك وقد فعلت لك اللهم الحمد على اولئك

[46:50]واعمائك ها في هذا السجن كتب كتب له للرشيد انه لن ينقضي

[46:57]عني عنك يوم من الرخاء الا وينقضي عني مثله يوم من البلاء

[47:08]ثم نلتقي عند حكم عدل ها قال له نعيمك ترى ما راح

[47:14]يدوم اذا مر عليك اليوم وانت بنعيم ومر علي اليوم وانا بالم

[47:20]ترى لا نعيمك راح يدوم ولا المي راح يدوم اثنين راح يمر

[47:25]علينا هال المعنى ونلتقي بعد ذلك تخلص هاي نلتقي عند حكى من

[47:32]عادل الله لا يهملك ها انت غدا تقف بين يدين ارسل لها

[47:38]الرساله وبقي الامام يقاس الالام في قعر السجون ما عندها ما يمكن

[47:48]ان يتسلى الا العباده والا الكون في المحراب والاتجاه الى الله واستمر

[47:57]على هذا الى ان اخرج من شلون طلعوه طلعوه جنازه من يحملها

[48:06]كان يحملها اربعه من السجانين هلذ يسال سليمان غلامه يقول لويلك مالي

[48:16]ارى بغداد يعلو فيها هذا الضجيج شنو ه الضجيج ما الخبر قال

[48:21]له والله ما ادري ولا اياك تجمع على الجسر قال له اذهب

[48:26]انظر ما الخبر وعد ذهب الغلام ورجع قال ملاي يقولون سجين اخرج

[48:36]من السجن وطرحت جنازته وعلى الجسر قال ويحكى ما اكثر من يموت

[48:43]بالسجن ما يصير له الهيئه هاي روح اسال منو هذا مشمور ذهب

[48:50]الغلام ورجع قال مولا يقولون على الجسر موسى بن جعفر قال ويحك

[49:01]موسى بن جعفر تلقى جنازته على الجسر التفت الى غلمانه والى الشرق

[49:09]قال ويحكم بادروا اليهم خذوا الجنازه من ايديهم ان نزعكم خرقوا عليهم

[49:22]شوادهم احملوا الجنازه واتوني بها ونزل بنفسه استقبل وقد اقبلوا به يحملون

[49:35]اخذوه من اي الشرطه وضع على نبره اربعه طرق نادى المنادي على

[49:48]من راى دان يحضار جنازه الطيب ابن الطيب بادر الناس الى النعش

[50:01]حملوه على الاكتاب وضج المدينه باجمعيها ضجه واحده اقبلوا به الى نم

[50:14]الى مقابر قريش طرح على القبر وبدا المشيعون بالعجا وعاد ورجع سليمان

[50:28]هذا سليمان وقف وابى ان يرى جثمان الايمان يحمل بتلك الذله اقول

[50:37]ليت واحدا من هؤلاء وقف يوم على جسد ابي عبد الله عندما

[50:48]خرجت عقيده الطالبين وهي يا رسول الله هذا خشينك بالعرا محجوز الراش

[51:07]من القبا مسلوب العمامه والرضى بابي من هو لا جريح فيداوى ولا

[51:21]غائب فيرتجف ه مخضوضه بالدما يا اخوه مال شاع فزعنا لك من

[51:47]الخيم نشوا تدير طرفها الى اهله تعالوا بلكم غسلوا وهو الشباب وياكم

[52:07]مو عزيز كم شالياش عبد ملقا على الارض لا كم تقا يلب

[52:27]الا بوطن من الجرد المحاضر ربي نساله وندعوك ونتوجه اليك بجلال وجهك

[52:46]وبرحمتك التي وسعت كل شيء وبكلماتك التامات عنا وعن اهلنا يا الله

[52:57]اللهم اقض حوائجنا اللهم من على مرضانا بالشباء والعافيه اللهم اختم لنا

[53:07]بالعاقبه الحسنه اللهم لا تؤاخذنا بسوء اعمالنا الاخوه الموششون تقبل عمله اول

[53:18]امات المسلمين والمؤمنين بلغ اللهم جميعا ثواب الفاتح

0 تعليقات

التالي

اليوم تجزى كل نفسٍ بما كسبت | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

اليوم تجزى كل نفسٍ بما كسبت | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة