الملازمة بين التقوى والهداية - آية الله الشيخ حسين المعتوق - درس التفسير 13

20 المشاهدات· 24/02/18

في محاضرات

حوزة الإمام الحسن المجتبى - دولة الكويت
سماحة الشيخ حسين المعتوق
الملازم بين التقوى والهداية
الدرس 13 من سلسلة تفسير القرآن الكريم

أظهر المزيد

Transcript

[0:02]و صل الله عل اشرف الخلق اجمعين سدنا و نبينا و حب

[0:13]قلوبنا و شفع ذنوبنا اب القاسم المصطف محمد و اهلته الطبين الطاهر

[0:23]الل محمد ولعنة الله دائمه عل اعدائهم و ظالمهم ال قم يوم

[0:40]الدين بسم الله الرحمن الرح وال عصر ان الانسان لف خسر الا

[0:53]الذين آن وعمل الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر كان بحثنا في تفسير

[1:05]قوله تبارك وتعالى هد للمتقين معنى التقوى بيناه في الدرس السابق شنو

[1:18]يعني المتقين شنو التقوى الان لازم نبين مفرده الهدايه احنا تكلمنا بعض

[1:29]ما يرتبط بالهدايه في سوره الفاتحه في تفسير سوره الفاتحه الان نريد

[1:35]نكمل ما بيناه في تفسير سوره الفاتحه اضافه يعني على ما تقدم

[1:45]اولا نذكر الهدايه شنو يعني الهدايه الهدايه يعني القراءه البيان الايضاح الدلاله

[2:01]على الشيء اذا دللت احدا على شيء يعني هديته اليه اذا اريته

[2:10]هديته الراءه يتحقق بها الهدايه الذي يكون على هدا يعني يرى بوضوح

[2:25]انا على هدى شنو على هدى انظر الى الامور بوضوح اكون على

[2:31]هدى اون على بينه بينه وعلى هدايه نفس الشء وضوح وهدايه نفس

[2:39]الش بان وهداه به نفس المعن الهدايه يبدو في القران تستخدم دائما

[2:51]بمعنى البيان بمعنى الوضوح به معن الراه به معن الدلاله هذا المقدار

[3:00]لا اشال ف لكن ا اضافه على الاختلاف في هدايه المتقين وهدايه

[3:13]غير المتقين ليس في معنى الهدايه لا اختلاف في معن الهدايه يعني

[3:23]هد للناس وهد للمتقين الهدا بمعن واحد لكن مع ذلك هدايه المتقين

[3:35]تختلف عن هدايه الناس يوجد اختلاف ليس بحسب المعنى بحسب الواقع حتى

[3:44]يصير هذا واضح شوفوا مثلا القران الكريم يبين ان هناك فئات من

[3:50]الناس لا يمكن ان يهتدون لا يمكن ان يروا الواقع لا يمكن

[3:58]ان تنكشف لهم الحقائق ختم الله على قلوبهم راح نبين ان شاء

[4:05]الله او مثلا الله يقول فهم لا يفقهون لا يعقلون اذا احن

[4:16]مو اختلاف في معنى الهدايه في مساحات معينه لبعض الناس لا يمكن

[4:26]تحقق الهدايه في بعض مساحات الهدايه الهدايه تتوقف على التقوى انا لا

[4:37]باس اي اكررها بين فتره وثانيه بس له علاقه في مطلبنا من

[4:47]اعظم الزيارات في كتبنا زياره امين الله زياره امين الله خارطه الطريق

[4:59]لحياه الانسان وهي تنقسم الى ثلاثه مقاطع المقطع الاول بيان من هو

[5:11]امير المؤمنين شرح شخصيه امير المؤمنين عليه الصلاه والسلام المقطع [موسيقى] الثاني

[5:23]الاهداف اهداف المتقين غايات المتقين امنيات المتقين اللهم فاجعل نفسي مطمئنه بقدرك

[5:32]هذا الهدف الاول الاطمئنان بقدر الله راضيه بقضائك مولعه بذكرك ودعائك هذا

[5:50]الهدف رقم ثلاثه محبه لصفوه اوليائك اربعه محبوبه في ارضك وسمائك صابره

[5:58]على نزول بلائك الى اخره هاي مجموعه اهداف 13 واحد 13 هدف

[6:07]المقطع الثالث مو دعاء ولا اهداف بيان الشروط شنو شروط شنو شروط

[6:22]السير الى الله شروط التوجه الى الله شروط الالتحاق بالصالحين شلون الانسان

[6:29]يلتحق بالصالحين الامام ايضا يحط مجموعه ضوابط اللهم ان قلوب المخبتين اليك

[6:41]والها ش بين الامام الملازمه بين الاخبات والوله والعشق الاخبات شنو يعني

[6:51]التسليم تسليم يعني شنو يقول يا رب اللي مقرر يصير وياك مقرر

[6:59]يغير حياته مسلم اموره حق حقك هذا عاشق اللي مو مسلم نفسه

[7:05]حقك ما عنده تسليم الاخوان تسليم ما عنده تسليم ما عنده عشق

[7:12]اللي ما عنده تسليم ما عنده عشق اللهم ان قلوب المخبتين اليك

[7:21]والها وسبل الراغبين اليك شارعا شنو يعني اللي عنده السبيل قدامه مفتوح

[7:35]مو مسكر ما في عقبات لكن اللي ما عنده رغبه مسدود الطريق

[7:43]جدام واعلام القاصدين هني الهدايه شوفوا العلاقه بين الهدايه والقصد واعلام القاصدين

[8:00]اليك واضح ه ما بي اكمل صل له شنو هي علامه القاصدين

[8:03]يعني اللي يبيك ما يضيعك اللي يبيك يوصل لك اللي ما واصل

[8:14]حقك ومو شايفك لانه ما عنده اراده الوصول ما عنده اراده ان

[8:22]يراك ما شال من نفس الموانع واعلام القاصدين اليك واضح اذا اكو

[8:33]فئه اكو نوع من الهدايه من الوضوح من استكشاف الحقائق مشروط بشروط

[8:46]معينه اذا لم تتحقق الشروط ولم تزال الموانع لا يمكن تحقق الهدايه

[8:57]ولذلك القران هي قاعد يتكلم عن هدايه القران للمتقين هذا ما ينافي

[9:03]انه هدن للناس اكو حدود من الهدايه القران يوفرها لكن اكو حدود

[9:10]متقدمه من الولايه هذه تحتاج تقوى بدون تقوى انا خليه بحكم في

[9:21]حياتنا اليوميه غير الان هدايه القران انا مثلا احد [موسيقى] المؤمنين البارحه

[9:33]انا مريت ما سلم عليه اذا ما عندي تقوى قد اتهمه على

[9:45]طول شنو يصير ما خلص التقوى احيانا رادع عن انعدام البصيره لكن

[9:53]من عندك تقوى ما راح تتسرع بالحكم ها مثال في حياتنا في

[10:01]حياتنا احيانا فهم الانسان شوفوا انا بينت في بحوث ثانيه لكن ه

[10:13]مضطر ابينها مو دائما فهم الانسان نتيجه التفكير العلمي احيانا فهم الانسان

[10:22]نتيجه الانفعال النفسي افرض انا معصب شفت واحد داش اول ما داش

[10:33]شنو سوي هذا هذا قاصد يسوي ليش انا معصب لم اهدي اشوف

[10:37]ايش فيني انا ليش ليش انا حكمت عليه كذ احيانا الغضب يولد

[10:42]قناعه الحب يولد قناعه البغض يولد قناعه هاي نسميها الادراك الانفعالي احد

[10:53]اسباب الادراك هو الانفعال الانفعال زين اذا النس ملوثه ادراكات الانفعاليه تصير

[11:02]ملوثه اذا النفس طاهره من الرذائل الادراك طاهر يعني الهدايه يعني الوضوح

[11:15]الوضوح يحتاج طهاره احيانا اللي ما عنده طهاره ما يصير عنده وضوح

[11:21]تلوث البا احيان ش يقول في روايه هكذا تقول سوء الظن علامه

[11:33]خبث السريره ما اشوف هذا هذا حتما قاصد كذ ليش انا عندي

[11:38]سوء ظن علامه خب السري هذا نسميه فهم انفعالي الفهم الانفعالي ولذلك

[11:51]اكو شيء شوفوا عقوبه الكفار يوم القيامه شنو اهم عقاب حقهم ما

[11:58]كانوا يستمعون و كان يفهمون ذنبهم انه ما يفهم لانه ما كان

[12:04]يبي يفهم وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب

[12:09]السعير ما كانوا يعقلون اح نشوف الان خلافات بين الناس بين تيارات

[12:21]بين مذاهب غيرها الحكم نفسي انا فلان قايل انت ما تدري ما

[12:31]تعرفه ما تعرف شنو قصده شلون عرفت انت شنو قصده هذا كلامه

[12:34]يدل على واحد اثنين لاثه انت تروح تطلع لا انا اقرا ما

[12:40]بين السطور نقول الله يخليك مايك تقرا ما بين السطور بعض قراءات

[12:44]ما بين السطور تودينا في الهلكه لا تقرا ما بين الص اني

[12:49]اعظك ان تكون من الجاهلين مثل ما الله عز وجل يقول حق

[12:54]النبي نوح عليه الصلاه والسلام اني اعضك ان تكون من الجاهلين لا

[12:57]تقرا ما بين الصت اذا هدى للمتقين يعني شنو هدى للمتقين يعني

[13:06]المتقين يهتدون بالقران بشرط التقوى هدايه المتقين بالقران مشروطه بالتقوى بحيث الانسان

[13:19]اذا لم يكن يمتلك التقوى ما يقدر يهتدي بالقران شوف الدليل في

[13:27]القران بعد لهم قلوب لا يفقهون بها ان في ذلك لذكراك له

[13:40]قلب بعد والذين جاهدوا لنهدينهم والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا ها هدايه

[13:47]مشروطه بالجهاد مو بس تقوى عاديه لا حتى يصير عنده وضوح حتى

[13:54]يصير عنده هدايه الهدايه تحتاج الى مراتب متقدمه في التقوى ولذلك الهدايه

[14:00]تختلف باختلاف التقوى شده وضعفا يعني اللي عنده تقوى قليله يهتدي بشكل

[14:09]يتناسب مع تقواه لان التقوى متفاوته اللي تقواه مرتفعه جدا ولذلك يقول

[14:18]القران له باطن وظاهر بهال المعنى بمعنى علاقه التقوى بالهدايه اذا الناس

[14:29]في فهمهم للقران وفي رؤيتهم للامور والحقائق بالقران يتفاوتون بتفاوت التقوى ويتفاوت

[14:42]بتفاوت المجاهده في الله عز وجل والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا اذا

[14:57]علاقه التقوى الحين بالهدايه اذا الهدايه ما لها معاني متعدده الهدايه الاراء

[15:07]غير المتقي ما يقدر يشوف هي يعني مهتد يشوف اللي على هدى

[15:16]هو اللي يشوف يعني التقوى مالها ثلاث مع الهدايه مالها ثلاث معاني

[15:21]مالها اربع معاني ماالها عشر معاني خلافا لما قد يذكره بعض المفسرين

[15:27]المفسرون لا التقوى لها معنى واحد لكن حدود الاراء تختلف حدود الدلاله

[15:37]تختلف حدود الوضوح يختلف يعني اصل التمييز بين الحق والباطل الله وفره

[15:48]لكل انسان انا هديناه السبيل فالهمها فجورها وتقواها يعني شنو الهمها فجورها

[16:02]وتقواها يعني الله خلى الانسان يعرف شلون يصير ادمي ويعرف شلون ما

[16:08]يصير ادمي لذلك في ناس بدون دراسه بدون تعلم صاروا اوادم عرفوا

[16:15]شلون اوادم واللي صار مو ادمي لان مو ادم شوفوا حتى الان

[16:28]الذي لم يبعث اليه الانبياء ما وصلوا ل مقدار من الادميه تصير

[16:35]عنده هذا اللي يطلع لاجل فلسطين ما يعرف الدين هوه يحب الحق

[16:43]يعرف هذا حق هذا يميزه اكو مقدار يقدر فالهمها فجورها وتقواها اكو

[16:54]مقدار من التمييز الله اعطاها كل واحد لذلك هذا مقدار حد من

[17:04]المحاسبه الله يحاسبه على هذا افرض كان غلطان الان غلطان مو غلطان

[17:09]مو المشكله مو صح وغلط مشكله هو شنو شنو قاصد خلي يكون

[17:16]مشتبه نيه المؤمن خير من عمله قصده شنو قصده شن ونيه الكافر

[17:27]شر من عمله لازم اشوف انا هو هو شنو يقصد هو شنو

[17:35]يقصد هذا مقدار من الهدايه المشتركه بين كل البشر فرعون لو لم

[17:45]يكن يمكنه ان يميز ذلك الله عز وجل لم يامر نبيه موسى

[17:51]وهارون صلوات الله وسلامه عليهما وعلى نبينا واله ان يقول له قولا

[18:00]لينا فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشى يقدر يميز حتم

[18:15]كان يدري انه غلطان عنده علم بانه غلطان لكن غلبه هواه اكو

[18:22]مقدار مشترك بين البشر البشر يميزون بين الهدايه اك مقدار من الهدايه

[18:28]هدايه عامه خلي نسميها الهدايه العامه ممكنه لكل البشر لكن الهدايه الخاصه

[18:38]غير ممكنه بدون التقوى المعنى هم واحد المعنى واحد الهدايه هني نفس

[18:49]الهدايه هناك لكن الخلاف الاختلاف في حدود الهدايه في الهدايه بتعبير سعه

[18:53]وضيقا ليس من جهه المفهوم اختلاف المفهوم المفهوم واحد المفهوم واحد لكن

[19:05]هذا المفهوم في على الارض قد يتسع وقد يتضيق حتما الان انت

[19:14]مثلا الان هدايه هدايه الرسول هل هدايه الرسول بالنسبه مثل هدايتنا لا

[19:21]ولذلك شوفوا اكو مرتبه معرفه الله اكو مرتبه من المعرفه شو يعبر

[19:28]عنها امير المؤمنين سلام الله عليه كمال الانقطاع اليك مرتبه المرتبه العاليه

[19:39]من الهدايه وانر ابصار قلوبنا بضياء نظرها اليك حتى تخرق ابصار القلوب

[19:49]حجب النور فتصل الى معدن العظمه وتصير ارواحنا معلقه بعز قدسك المؤمنين

[19:54]العاديين يوصلون ما يقون المراتب العاليه من التقوى توصل الانسان الى هذا

[20:03]الوضوح لا ما يصير يحتاج مرتبه جدا خاصه من التقوى مرتبه ال

[20:14]هدايه بحد يصل الانسان الى حاله كمال الانقطاع الى الله قلبه معلق

[20:24]بالله ينظر الى عظمه الله بهال الحد هذا يحتاج مراتب عاليه جدا

[20:37]جدا جدا جدا من الطهاره ومن التقوى وبعبارات اخرى احد موانع الهدايه

[20:47]او المانع الاول من الهدايه والاساسي من الهدايه هو الرذائل النفسيه الرذائل

[21:01]هي اعظم موانع الهدايه اعظم موانع الهدايه الانسان المنبهر بالدنيا لا يمكن

[21:12]ان يبصر الحقائق منبهر بالدنيا سكران ولذلك شوفوا الروايات نقول السكر مو

[21:28]سكر الخمر بس سكر الخمر احد افراد السكر السكر ينقسم الى سكر

[21:35]الخمر سكر النعاس ولا تقربوا الصلاه وانتم سكارا مقصود في سكر النعاس

[21:41]اذا شفت نفسك مو منتبه لا تصلي لا تقوم صلاه الليل كذا

[21:44]تصلي صلاه الليل مثلا نام عدل تصلي لك ركعتين ولا تصلي لك

[21:53]20 ركعه تقعد ساعه كامله وانت قاعد تغفي ما تعرف ايش قاعد

[21:57]تقول هذا يسو سكر النعاس اكو بعد شنو سكر الشباب الشاب احيانا

[22:06]يصير يافع قوي صير عنده سكر الشباب بعد شنو السكر سكر المال

[22:19]سكر السلطه سكر الوجاهه ها كلها سكر هذا لا يمكن ان يهتدي

[22:29]اذا كان سكران لازم اول شيء تخليه شلون ما يصير سكران هذا

[22:37]علماء النفس شو يقولون السكر يحتاج صدمه نفسيه بعض الناس السكر يزول

[22:45]الهي لا تؤدبني بعقوبتك ولا تمكر بي في حيلتك احيانا السكر يحتاج

[22:55]طراقات خاصه تزيله يفقد واحد واحد وهو يمرض يفقد رجل يفقد عين

[23:05]يصير في عاه ينتبه احيانا لا يحصل الانتباه لان الانتباه شرط من

[23:16]شروط الهدايه الانتباه طبعا السكر مانع الغفله مانع الغفله غير السكر الغفله

[23:26]شيء اخر غير السكر وهذه كلها ترجع الى شنو الى تلوث الباطن

[23:38]اما اذا الانسان عاش التسليم عاش الرغبه عاش القصد صير هاي اللهم

[23:48]ان قلوب المخبتين اليك والها وسبل الراغبين اليك شارعا واع لام القاصدين

[24:01]اليك واضح لاشوف واحد هذ العبارات واصوات الداعين اليك صاعده وقلوب العارفين

[24:12]منك فازع واصوات الداعين اليك صاعده لازم نطالع نرجع الى انفسنا نراجع

[24:20]انفسنا نشوف شو لازم نسوي انا ابي اختم بشيء واحد الانسان لا

[24:32]يحتاج الى معلومات ما نحتاج الى معلومات الانسان بحاجه الى اراده عنده

[24:44]معلومات كلنا اذا عملنا بما نعمل الله يوفقنا بما نعلم بحاجه الى

[24:54]ان نعمل بما نعلم ولا شوفوا النبي الله شو يقول عن النبي

[24:59]الذين يتبعون الرسول الامي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراه والانجيل يامرهم بالمعروف

[25:06]ما يامرهم بالواجبات في البدايه بالمعروف يعني الشيء اللي يعرفونه المعروف حيثيه

[25:13]المعرفه ماخوذه في المعروف كمان ان شاء الله نبين في محله ولذلك

[25:16]الواجب الذي لا تعلم انه واجب ليس معروف معروفا الواجب اللي هو

[25:23]معروف الذي تعلم بانه واجب الحرام الذي تعلم بانه حرام منكر مو

[25:29]كل حرام منكر يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر بعدين ويحل لهم الطيبات

[25:39]ويحرم عليهم الخبائث خل نعمل حتى نحصل على الهدايه التقوى لازم نعمل

[25:56]بما نعلم لا لا نسلب الحين شيء اللي ما نعرفه عرفه انسان

[25:59]خلي يواجه الله عز وجل يقوله يا رب اعماق قلبه كلمه واحده

[26:13]سهله انا متجه اليك اريدك شنو اللي يقول علي بن ابي طالب

[26:22]سلام الله عليه الهي قرعت باب رحمتك بيد رجائي هذا ما يبي

[26:28]واحد يس يب يخاطب الله عز وجل الهي قرعت باب رحمتك بيد

[26:37]رجائ وهربت اليك لاجئا من فرت اهوائي نحتاج هروب هروب الى الله

[26:47]شلون نهرب ما في طريقه في انك تقرر تقرر راح تعرف شو

[26:53]تسوي بعض يقول زين شو نسوي شن اسلوب ما في اسلوب ما

[26:58]في ما في لا يح حتاج الى تعليم فالهمها فجورها وتقواها اللي

[27:08]يبي يوصل اللي ما يبي ما يوصل الباب الذي فتحه الله تبارك

[27:18]وتعالى لاوليائه لم يغلقه على من يريد من يتمنى ان يصل فتحه

[27:31]لكل الناس يا من وسعت كل شيء رحمته اللهم اني اسالك برحمتك

[27:40]التي وسعت كل شيء الله الله مو حارمنا من شي احنا حارمين

[27:48]نفسنا واحد بس ح خلي يحط بباله ان الله قاعد يعطينا فرصه

[28:00]نخاطبه تون شنو معنى هذه العبا شنو هذا يعني مخاطبه الله قا

[28:10]نستغل الفرصه الله قاعد يعطينا فرصه نكون من اوليائه هذا قاعد يعطينا

[28:15]فرصه نكون من احبائه احنا ما قاعد نقتن من الفرصه شنو نختم

[28:23]بهذه العبارات فلم ارى مولى كريما اصبر على عبد لئيم منك علي

[28:35]يا رب انك تدعوني فاولي عنك وتتحب الي فاتب اليك وتتودد الي

[28:45]فلا اقبل منك كان لي تطول عليك ها مشكله احنا عندنا مشكله

[28:52]ويا الله الله ما عندنا مشكله ويانا الله ارحم الراحمين حيب اكرم

[29:00]الاك بالعكس ش نقوله يا من اظهر الجميل وستر القبيح يا من

[29:10]لم يؤاخذ بالجل يا من لم يهتك الستر بالسل يا عظيم العفو

[29:15]يا حسن التجاوز يا واسع المغفره يا باسط اليدين بالرحمه خاطبه بهذا

[29:26]الخطاب تبارك وتعالى وحمد لله رب العالمين و صلى الله عل سينا

[29:34]محمد و آله الطيبب الطاهر

0 تعليقات

التالي

الملازمة بين التقوى والهداية - آية الله الشيخ حسين المعتوق - درس التفسير 13

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الملازمة بين التقوى والهداية - آية الله الشيخ حسين المعتوق - درس التفسير 13

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة