{المجلس العاشورائي -الليلة الخامسة من شهر محرم الحرام -الشيخ- { احمد الشايب }05\01\1447هـ

2 المشاهدات· 25/07/01

مهدية أمير المؤمنين
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الا بالله العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون [موسيقى] صلى الله

[0:19]وسلم عليك يا سيدي ويا مولاي يا رسول الله صلى الله عليك

[0:35]وعلى الك الطاهرين المظلومين لعن الله الظالمين لكم من الاولين والاخرين الى

[0:58]قيام يوم الدين يا ليتنا كنا معكم سادتي فنفوز فوزا عظيما ذكرى

[1:23]الطفوف ويوم عاشورائي منع جفوني لذه اغفاء لم انسه لما سرى من

[1:47]يثرب بعصابه من رهطه وجبائي حتى اتا ارض الطفوف بنينوى ارض الكروب

[2:04]وارض كل بلاء واذ وقف الجواد فلم يسر فغدا يقول لصحبه نجباء

[2:23]يا قوم ما اسم الارض قالوا نينوى قال اوضحوا عنها بغير خفائي

[2:45]قالوا تسمى كربلاء فتنفس الصعداء وقال هنا حلول فنائي حط الرحال فذا

[3:05]محط رحالنا وبها تكون مصارع ال الشهداء وبهذه الارض [موسيقى] وبهذه الارض

[3:26]تذبح الاطفال والنساء تسبى على قتب بغير وطائي الامر والمرجع لله لا

[3:45]حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم والعاقبه للمتقين قال تعالى في

[4:01]كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم وتحفظون المال حبا جما امنا بالله

[4:22]صدق الله العلي العظيم وصدق رسوله النبي الكريم محمد اللهم صل على

[4:46]محمد وال محمد الله اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل

[4:57]على محمد وال محمد الايه المباركه تستعرض نظره الانسان للمال وهذه النظره

[5:13]طبعا هي نظره سلبيه لانها نظره تنوم عن حب للمال وحب للتملك

[5:29]والاستحواذ وتحبون المال حبا جما يعني حب شديد حب يتجاوز الحدود الطبيعيه

[5:39]وهذا خلاف نظره القران الكريم القران له نظره مختلفه عن نظره الانسان

[5:47]للمال فالانسان ينظر للمال دائما على انه غايه والقران ينظر للمال على

[6:01]انه وسيله وليس بغايه من هذه المقدمه اريد ان ابحث عن موضوع

[6:10]المال بين نظره الانسان ونظره القران في مباحث ثلاثه المبحث الاول الانسان

[6:23]وغريزه حب المال المبحث الثاني سلبيات حب المال المبحث الثالث متى يكون

[6:39]المال نعمه على الانسان نجي اولا الى المبحث الاول الانسان بغريزته يحب

[6:49]المال حب المال غريزه فطريه طبيعيه فما يوجد انسان لا يحب المال

[6:59]كل انسان يحب المال لان هذا الحب نابع من غريزه بشريه فطريه

[7:09]طبعا القران لا يذم الانسان على هذه الغريزه اللي الله هو اودعها

[7:16]في الانسان يعني الانسان شنو ذنبه اذا الله اودع فيه غريزه حب

[7:24]المال كيف ان الله يودع فينا هذه الغريزه ثم ياتي يذمنا على

[7:29]غريزه لسنا متحكمين في وجودها في انفسنا جواب الله عز وجل ما

[7:41]يذم غريزه حب المال كغريزه وانما يذم حب المال اذا تجاوزت هذه

[7:50]الغريزه حدودها الطبيعيه ما يخالف حب المال حب المال لا باس ولكن

[8:02]لا يكون حب المال يخرجك عن الطبيعه المعتدله في مساله حب المال

[8:12]لان المال كغريزه حب المال كغريزه اذا زاد عن حده ينقلب الى

[8:18]طغيان طغيان كما يقول جل وعلا كلا ان الانسان ليطغى ان راه

[8:32]استغنى فاذا لا باس ان انسان يحب المال ولكن بالحدود معقوله جدا

[8:42]المبحث الثاني سلبيات حب المال حب المال اذا زاد عن الحدود الاعتياديه

[8:53]فانه يتسبب في وجود سلبيات جدا خطيره السلبيه هي الاولى التفكير الخاطئ

[9:10]في نظره الانسان للمال يعني المال الانسان اذا ينظر لك غايه في

[9:22]الحياه وانه هو اساس السعاده في الحياه وانه هو النجاح وهو ضمان

[9:30]المعيشه وهو كل شيء فهذا فكر خاطئ هذا تفكير مادي بحرج الانسان

[9:37]عن روح التوكل على الله سبحانه وتعالى فالمال مو هو كل شيء

[9:47]في الحياه المال هو سبب من اسباب الحياه وسيله من وسائل الحياه

[9:52]اذا لابد من تغيير النظره لابد من تهذيب هذا الحب الغريزي للمال

[10:01]بحيث ما اخلي للمال هو كل شيء عندي في الحياه لا هناك

[10:07]غايات اهم من المال فاذا هذا التفكير اللي يقول والله المال هو

[10:12]كل شيء هو السعاده هو النجاح هو الضمان هذا تفكير خاطئ وهو

[10:23]من سلبيات حب المال السلبيه الثانيه من سلبيات حب المال على وهو

[10:33]فساد الدين والايمان كثيرا ما يؤدي حب المال الى فساد التدين عند

[10:43]الانسان كيف حب المال اذا يجر الانسان الى المحرمات الشرعيه يعني يريد

[10:52]ياخذ المال بكل الطرق المتاحه سواء كانت محلله او محرمه هنا المال

[10:57]يكون نقمه على الانسان مصيبه يعني حب المال قد يعمي بصيره الانسان

[11:05]فيجعله يرتكب كل المحرمات يغش في المعامله يتحايل على الناس يسرق يقتصب

[11:14]يستخدم الرشوه وهكذا حتى يصل الى مقصوده من المال فهذا حب المال

[11:24]صار على حساب الدين على حساب الايمان على حساب الاخلاق والقيم وهكذا

[11:31]اذا المال له سلبيه خطيره من هذه الناحيه الامر الثالث من سلبيات

[11:41]حب المال فساد العلاقات الاسريه وهذا من اخطر اثار حب المال اني

[11:48]اخاصم اهلي واقربائي واعادي اخواني من اجل اني اريد استحوذ على اكبر

[11:59]حصه من المال في الارث فالبعض عادي عنده يعني يحرم اخوانه ياخذ

[12:05]حقهم من الميراث وان انتهت القضيه الى قطيعه للرحم وللاخوه وللقرابه من

[12:16]اجل هذا الماء ويشبه هذا ايضا ا محاوله مثلا الاستفاده من بعض

[12:33]الجوانب الضعيفه في بعض العلاقات يعني مثلا الزوجه اذا كانت موظفه يحاول

[12:42]الزوج يستغلها ياخذ من راتبها حصه معينه بحجه انه يسمح لها مثلا

[12:51]ان تخرج للعمل او كذا فيستغل هذا الجانب فيفرض فرض عليها ان

[13:01]تعطيه من راتبها النصف او اكثر او او اقل طبعا من غير

[13:05]رضاها وانما تكون مكرهه في هذا ايضا حرام شرعا حرام ليش لانه

[13:13]يستغل جاي يستغل وظيفتها في ماربه الخاصه حتى ياخذ المال من غير

[13:22]حله الله يقول ولا تاكلوا اموالكم بالباطل هذا اكل للمال بالباطل زين

[13:31]او واحد يستغل عامل عنده بسيط ما يعطي حقه من الراتب ياكل

[13:39]حقه زين او يفرض عليه جهد اكثر مما يتحمل الانسان حتى هو

[13:45]يستفيد فاذا هذه الاساليب الاستقلاليه [موسيقى] بلا شك هي من اكبر سلبيات

[13:54]المال ناتي الى المبحث الثالث بعد ذكر الصلاه على محمد وال محمد

[14:10]اللهم صل على محمد وال محمد متى يكون المال نعمه على الانسان

[14:15]المال يكون نعمه على الانسان اذا توفرت فيه شروط الشرط اول تصحيح

[14:27]النظره الى المال كما قلنا اللي ينظر للمال على انه هو الغايه

[14:34]من الحياه فانه واقع بلا شك في سلبيات هذا المال اذا بدايه

[14:40]لابد اصحح نظرتي للمال المال يجب ان اعتبره وسيله لا غايه ولما

[14:51]اعتبر المال وسيله يعني هناك غايات احققها من وراء المال شنو هاي

[15:00]الغايات؟ الانفاق في سبيل الله زين مساعده المحتاجين التقويه به على العباده

[15:10]والطاعه اروح للحج اروح لزياره النبي والائمه فهنا المال صار عاون لي

[15:17]على طاعه الله صار عاون على العباده صار المال عندي هنا ادخار

[15:23]للاخره ما انفقه في الدنيا في وجوه الخير هو رصيد مدخر لي

[15:35]يوم القيامه يعني ما في ريال يضيح في الدنيا ينفقه الانسان على

[15:38]طاعه من طاعات الله كل ما تنفقه ستجده في صحائف اعمالك في

[15:47]ذلك اليوم اذا لابد من تصحيح النظره للمال ان المال مو غايه

[15:54]هو وسيله واذا كان وسيله وين موقع المال في اليد لو في

[15:59]القلب طبيعي يكون في اليد المال للدفع للعطاء للبذل اما اذا سكن

[16:09]المال القلب يعني هذا انه سيكون هذا المال محبوس زين ما كل

[16:16]يعني ما يتعامل معه الا بالحرص والشح والب دخل فيتحول المال هنا

[16:27]الى نقمه اذا المال نعمه اذا حول المال الى وسيله لطاعه الله

[16:31]وسيله لعمل الخير يكون المال هنا نعمه من اعظم النعم الالهيه بعد

[16:40]طبعا ماكو مانع الانسان يستمتع بماله لذلك الله عز وجل يدعو الانسان

[16:52]ان يكسب المال لكن بالطريق المشروع بالحلال زين والله عز وجل ما

[16:57]يحرم على المؤمن ان يستفيد من هذه النعم يقول يا ايها الذين

[17:05]امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم تمتع بما عندك من الخير لا

[17:17]تحرم نفسك سافر ورفه نفسك ولكن بالحلال بالمال الحلال بان يكون مكسبه

[17:24]حلالا طيبا صحيح ولا لا؟ ولهذا يقول قل من حرم زينه الله

[17:35]التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق فاذا ماكو مشكله انك تستمتع بالمال

[17:43]والثروه ولكن بما احل الله سبحانه وتعالى لا ولهذا مو مثلا من

[17:54]الاسراف والتبذير اني البس الثياب الجديده وان اظهر نعمه الله علي اذا

[17:59]عندي نعمه وخير ليش اخلي منظري بائس كاني فقير وانا املك من

[18:07]المال الكثير لا نعم في الروايه اذا انعم اذا انعم الله على

[18:19]عبد بنعما احب ان يرى اثرها عليه فتظهر اثار النعمه على البيت

[18:27]على المسكن على المعيشه على الابناء على الزوجه فبالتالي ليش انا احرم

[18:36]نفسي من نعمه اوجدها الله لي وبالتالي اذا ما استخدم المال في

[18:41]هذا السبيل متى استخدم المال هل اكون انا يعني خادم للمال بدل

[18:49]ما يخدمني المال انا اكون خادم لك الشرط الثالث في كون المال

[18:59]نعمه الهيه اداء الحقوق الحقوق الاجتماعيه الحقوق الشرعيه الحقوق الاسريه الحقوق الاجتماعيه

[19:10]من حق المجتمع علي اني ابذل واساهم في مشاريع الخير اذا دعيت

[19:18]اذا دعيت في مشروع خيري وانا مقتدر يفترض اني اساهم تكون لي

[19:26]مساهمه ماليه ماديه في اي عمل من اعمال الخير اساعد الفقراء في

[19:34]بلدي في مجتمعي يكون لي سهم طيب في رفع مستوى المعيشه لفقراء

[19:39]بلدنا ومجتمعنا الحقوق الاسريه واجب حق واجب على كل زوجه ان ينفق

[19:52]على زوجته بما يليق بشانها وينفق على اولاده ويوسع عليهم في المعيشه

[19:58]هنا يتحول المال الى نعمه الحقوق الدينيه واجب علي ان اؤدي ما

[20:08]زاد عن مؤونتي السنويه لابد اذا انا موظف اخلي لي راس سنه

[20:18]خمسيه ما يزيد من المؤونه من المال اخرج خمسا هذا الخمس حق

[20:25]لله ولرسول الله وللامام المعصوم وللفقراء فيجب علي اداء هذا الحق ما

[20:34]دمت متمكنا وقادرا على اخراج حق الخمس للاسف اليوم البعض يحاول ان

[20:42]يتهرب من هذه الفريضه الواجبه بافت افتعال تبريرات واختلاق اعذار واهيه يقول

[20:50]لك انا ما ادري وين يروح الخمس ليش انت مسلط يعني على

[20:57]الخمس انت مطلوب منك تراقب المراجع والفقهاء انت الواجب عليك تادي هذا

[21:03]الحق وتبري ذمتك امام الله سبحانه وتعالى اما تاكل هذا الحق الشرعي

[21:11]بحجه انه انت مشك فبلا شك هذا من الكبائر ولهذا في روايه

[21:18]مروي عن امامنا الحجه قائم ال محمد اللهم صل صل على محمد

[21:30]وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد

[21:44]وال محمد هذه الروايه جاءت في احدى تواقيع الامام في زمن الغيبه

[21:53]الصغرى لما كان يسال الامام من خلال السفراء الى اربعه فكان الامام

[21:58]يجيب باجابات مذيله بتوقيعه الخاص فسئل الامام عم من يستحل حق اهل

[22:08]البيت من الخمس فاجاب الامام بما مضموني ومعنى ان من فعل ذلك

[22:17]فهو ملعون عند الله ونحن خصماؤه يوم القيامه لانه اكل هذا المال

[22:29]بغير حق لهذا عندنا في الروايات في الحقيقه ان الخمس فيه بركه

[22:34]على الانسان بركه في العمر بركه في المال ويذكرون الفقهاء هنا روايه

[22:42]درهم هم شطيطه هاي المراه المواليه العجوز هاي المراه كانت من اهل

[22:55]نيشابور فاراد اهل نيشابور اعطاء احد الوكلاء اخماسهم ليوصلها الى الامام موسى

[23:02]الكاظم عليه السلام اجت هاي المراه العجوز اسمها شطيطه او شطيطه كان

[23:09]عندها فقط درهم واحد وعندها ايضا قطعه قماش شقه خام يسموها في

[23:19]الروايه من غزل يدها فقالت ان الله لا يستحي من الحق انا

[23:27]هذا حق هذا اللي عندي فوضعت الدرهم وقطعه القماش مع الكيس الذي

[23:32]فيه اخماسها النيشابور وكانت اموال طائله لما جاء الرسول الى الامام موسى

[23:39]الكاظم عليه السلام ابتدا الامام اولا بدرهم شطيطه مديده في الكيس واخرج

[23:46]ذلك الدرهم البسيط اللي قيمته اليوم يعني 4 ريال او 5 ريال

[23:53]فقال للرسول هذا درهمها قال بلى سيدي ثم اخرج الامام قطعه القماش

[24:02]اللي هي تريد تخمسها فقال الامام للرسول خذ هذه الثياب من ثيابنا

[24:11]واقراها مني السلام كثيرا وقل لها ان شقتك او قماشك ساجعله في

[24:26]اكفاني هذا الامام موسى الكاظم يقول وقلها قل له ان تاخذ هذه

[24:36]ال الاقمشه وستجعلها في اكفانها واذا قرب الموت منها فانا من سيصلي

[24:45]عليها ساتي الى نبور يعني بطي الارض واصلي عليها كم دفعه هذه

[24:50]100000 لا درهم واحد ولكن المساله يا اعزاء هي في الكيف مو

[24:56]في الكم ادفع مو مهم ولكن كيف ادفع كيف اؤدي حق الله

[25:02]علي من مالي من زكاه من خمس وبهذا الانسان فعلا على ان

[25:14]يكون مع المال في نعمه اما اذا المال تحول الى غايه صار

[25:21]الانسان عبد للمال عبد لهذه الدنيا كما يقول سيد الشهداء عليه السلام

[25:27]الناس عبيد الدنيا والدين لعق على السنتهم يحوطونه ما درت معايشهم ومتى

[25:44]محصوا بالبلاء قل الديان تدري وين قالها الحسين هاي الكلمه قالها في

[25:54]طريقه الى العراق لما انفض عنه اكثر الناس اللي طلعوا وياه من

[26:00]مكه كانوا 4000 رجل وكانوا يظنون ان الحسين ستكون له دوله وملك

[26:08]لهذا كانوا اهل اطماع يريدون الاموال يريدون الدنيا والمناصب ولكن لما علموا

[26:18]في الطريق من خلال الامارات والجيوش التي اعدت لحرب الحسين وطلائع ذلك

[26:27]الجيش الكوفي صاروا ينسحبون عن الامام بالعشره والع وال 50 وال 100

[26:37]حتى لم يتبقى مع الحسين الا 72 فيما بعد في يوم عاشوراء

[26:49]طبعا ولهذا الحسين خطب وبين هذه القضيه قال الناس عبيد الدنيا والدين

[26:55]لعق على السنتهم يحوطونه ما درت معايشهم ومتى ما محص بالبلاء قل

[27:09]الديان ولم يزل الحسين يقطع المنازل من الثعلبيه الى العذيب الى قصر

[27:18]بني مقاتل الى شراف الى ان التقى بالحر بن يزيد الرياحي وكان

[27:29]الحر في الفارس قد اشتد عليهم العطش وكان الحسين قبل التقائه بالحر

[27:40]امر فتيانه ان يملاوا القرب بالماء والطشوت ويكثر من حمل الماء فكان

[27:48]بعض اصحاب الحسين مستغربين يعني لماذا والطريق كله عيون فلما التقوا بالحر

[27:58]وكان الحر في الفارس قد اشتد عليهم العطش ونادوا يا ابا عبد

[28:04]الله اسقن هنا فهم اصحاب الحسين السر فقال الحسين اسقوا القوم ورشفوا

[28:15]الخيل ترشيفا وهكذا شرب الحر واصحابه ثم لما حان وقت الصلاه التفت

[28:26]الامام للحر قال تصلي باصحابك وتصلي معنا قال يا ابا عبد الله

[28:34]بل نصلي بصلاه فصلى الحر مع الامام الحسين ثم خطب الامام ايها

[28:41]الناس معذره الى الله واليكم فاني لم اتكم حتى اتتني كتبكم وقدمت

[28:51]علي رسلكم ان اقدم الينا فليس لنا امام غيرك فان كنتم على

[29:01]ما كتبتم لي فها انا جئتكم وان كنتم كارهين لقدومي رجعت عنكم

[29:11]فقال الحر يا ابا عبد الله لست ممن كتب اليك وانا مامور

[29:20]اذا رايتك الا افارقك حتى اقدمك الكوفه فقال الحسين الموت ادنى لك

[29:30]من ذلك ثم قال الحسين لاهل بيته اركبوا فار ركبوا وركب النساء

[29:36]اراد ان يسير واذا بالحريه ترض الطريق فصاح الحسين ما تريد يا

[29:47]حر ثكلتك امك فقال يا ابا عبد الله اما والله لو قالها

[29:51]غيرك وهو على هذا الحال ما تركت ذكر امه من الثائنا من

[30:02]يكون ولكن ما الى ذكر بنت رسول الله الا باحسن ما يكون

[30:08]ثم قال يا ابا عبد الله اني لست مامورا بقتالك ولكن ان

[30:17]شئت خذ طريقا لا يرجعك الى المدينه ولا يؤدي بك الى الكوفه

[30:28]ليكون نصفا بيني وبينك فرضي الحسين بذلك وقال لاصحابه من منكم يعرف

[30:37]الطريق؟ فتقدم الطرماح وكان دليلا في الصحراء فتقدم وهو يحدي ويقول يا

[30:51]ناقتي لا تذعري من زج [موسيقى] وشمري قبل طلوع الف بخير ركبان

[31:14]وخير سافر ال رسول الله اهل الفاخر السادتين بيض الوجوه الزاهري [موسيقى]

[31:38]الضاربين بالسيوف البوتري الطاعنين بالرماح السمر يا مالك النفعي معا والض ايد

[32:05]حسينا سيدي بالناص بينما الحسين يسير والحر يسايره تارا ويمانعه تارا واذا

[32:25]بالجواد وقف عن المسير نز نزل الحسين غير البرس ركب جوادا اخر

[32:39]ما تحرك الى ان بدلوا بسبعه افراس ابت ان تخطوا خطوه واحده

[32:46]فقال الحسين لاصحابه وهو العالم من منكم اصحابي ما اسم هذه الارض

[32:56]فقال بعضهم ابا عبد انها تسمى الطفوف قال لا اسم غير هذا

[33:09]الاسم قال بعضهم ابا عبد الله تسمى العقر قال اعوذ بالله من

[33:14]العقر وهل لا اسم غير هذا قال احدهم تسمى نينوى قال وهل

[33:24]له اسم غير هذا فسكتوا عاد السؤال هل لها اسم غير هذه

[33:37]الاسماء فقالوا ابا عبد الله انها تسمى كربلاء لما سمع اسم كربلاء

[33:51]تنفس الصعدا وقال اللهم اني اعوذ بك من الكرب والبلاء اصحابي انزلوا

[34:02]ها هنا محط رحالنا انزلوا ها نشفك دمائنا ها تذبح اطفالنا ها

[34:23]تسبع نساؤنا ان كان هذه كربلاء بشرب صوتك ضعيف جاوبني اللي بالخلف

[34:41]واللي في الوسط كنا نشارك بالعزاء ان كان هذه كربلاء بشرب بلا

[34:53]ونزلوا لاحت علامات لازم بجانب النهار نقضي ضمر والسادنه تبقى على الغبره

[35:19]سلي كم شاب ما يهنا بشباب يظل معفور وكنا بثراظ عرا يا

[35:36]مالقبو هذه مصارعنا ووعدنا يومعه طير المنونسمع على راسي نعيبه حطوا وضعنا

[35:54]بهالضى ونصبوا خيمنا وبهدا اسباع العروب نزلوا حرم معلوم عندي بهالارض ينسبك

[36:17]دمنا موعود بوعدي من الله وحبي حط الرحال فذا حط رحالنا وبهذه

[36:33]والله سبي نسائي اللهم صل على محمد وال محمد تقبل عزائنا سهل

[36:42]مطالبنا اقضي حوائجنا شافي مرضانا ارحم امواتنا الى امواتكم واموات المؤسسين والبادلين

[36:52]ومن مات على الايمان رحم الله من يقرا الفاتحه مع الصلوات اللهم

[37:02]صل ‏Yeah.

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

{المجلس العاشورائي -الليلة الخامسة من شهر محرم الحرام -الشيخ- { احمد الشايب }05\01\1447هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة