الليلة 12 محرم 1434هـ سماحة الشيخ حسن الخويلدي

16 Views· 23/04/11

الشيخ حسن الخويلدي
1 Subscribers

In dogmas

Transcript

[0:05]رأيت الحسين على كفه جروح الليالي ودنيا الخطو تموج الحياه على رجله

[0:25]وقد صبرت مثله لون الغرور وقال الحسين مفت الى جده لا حول

[0:44]ولا قوه الا بالله العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون السلام

[1:07]عليك يا سيدي ويا مولا يا يا عبد الله السلام عليك يا

[1:23]ابن رسول الله السلام عليك سيدي وعلى اهل بيتك وانصارك المستشهدين بين

[1:44]يديك السلام عليك وعلى اختك البطله زينا روحي وارواح العالمين ومن في

[2:06]الوجود لكم الفداء فيا ليتنا كلنا معكم فنف فوزا عظيما فمن مبلغ

[2:32]الزهرا ان بناتها عليها الرزايا والمصائب عكفو تطوف بها الاعداء في كل

[3:00]بلدته بلد اضحت لاخر تقذفون اذا رات الاطفال شع شعورها والوانها من

[3:27]دهشه الروز اتخطفوا تعال الاساء وا استعبرت ومن العدا حدارا دموع المقلتان

[3:50]تكف كفو بنفس النساء الفاطميات اصبحت من الرزق يستر افن من لا

[4:11]يس يراف في مثل هذا اليوم اخذت الحوراء زينب السبيل يا ح

[4:35]انا بوعدت اوقف بديوان ولا كلمت يا اخوي عدوان وي لوحده رحا

[5:01]يا الضعن بالحرام وحدا يا ولا لي ولا لي بس عن السجارد

[5:18]وحدا يا يا وبس تهل الدماعه واحده يضربوها وتوى والنخفي وان يسرى

[5:54]يحاء الضعا نخلى الضعا يسرا يسرا يا على الماله يمين ماله يا

[6:13]اسراء او خل ينظر خوات حسين يسرا ويسمع والنسكينا يا الشجي يا

[6:39]مفا ضل يا مفا ضل يا راعي العلم والجود شوف متون من

[6:49]سياطهم السود وشوف من الاحبال اشحال لزنون بقت له اليوم من هاي

[7:02]نضح الدم ودير بقرف لا حبي ولا حما قال سيدنا ومولانا ابو

[7:21]عبد الله الصادق جعفر سلام الله عليه في زيارته لججه الحسين بن

[7:38]علي عليه السلام وبذل مهجته فيك ليستنقضي من الجهاله وحيره الضلاله صدق

[8:07]امام نا سلام الله عليه عطروا مجلسكم بذكر محمد وال محمد اللهم

[8:21]صل محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل

[8:36]على محمد هذه الكلمه العظيمه الصادره من امام معصوم وهو امامنا الصادق

[8:52]سلام الله عليه في حق جده سيد الشهداء وابي الاحرار الحسين بن

[9:01]علي عليه السلام تتضمن ابعادا مهمه جدا ترتبط بتكليفنا الشرعي وترتبط الوضع

[9:22]الاجتماعي والعالمي ايضا الامام يقول في زيارته لجده الحسين عليه السلام في

[9:33]زياره الاربعين وبذل مهجته فيك ليستن قض عبادك من الجهاله وحيره الضلاله

[9:46]لا ينبغي ونحن في الزياره ان نمر على مثل هذه الكلمات مرور

[9:53]الكرام الامر الاول الذي تعطيه هذه الكلمه قضيه الاخلاص في العمل من

[10:08]الواضح ان الله تعالى لا يقبل من العمل الا ما كان خالصا

[10:17]له وهذا ذلت عليه النصوص المتظافره منها قول نبينا محمد صلى الله

[10:27]عليه واله ان الله تعالى لا يقبل من العمل الا ما خلص

[10:34]له وهذا الحصر واضح يعني غير الخالص لا يقبله الله وقال مولانا

[10:45]امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام وهو يعظ طلبه العلم

[10:59]يقول او هذا الكلام نافع لطلبه العلم ان صح التعبير يقول بادر

[11:09]العلم قبل تصويح نبته ومن قبل ان تشغلوا بانفسكم عن مستثار العلم

[11:19]من عند اهله ثم يقول وعليكم من العلم بما لا يقبل العمل

[11:28]الا به وهو الاخلاص اذا هذا تصريح انه لا يقبل الله من

[11:38]العمل الا ما خلص له وهذا المعنى دلت عليه ايات القران في

[11:45]اكثر من موضع منها قوله تعالى وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين

[11:55]له الدين طيب حينما ننظر الى عمل الانسان اي عمل كان سلوك

[12:07]هذا الانسان نشاط هذا الانسان لا يعدو من حيث الحاصر واحد من

[12:16]ثلاثه امور اولا اما ان يكون عمله هذا لغرض حسن الذكر او

[12:26]لاي هدف دنيوي هذا واحد ثانيا او يكون عمله للاخره يعني رغبه

[12:35]في ثواب الله وخوفا من عقابه رغبه في الجنه وخوفا من النار

[12:43]او يكون هذا العمل لا للدنيا ولا للآخره وانما يكون لله طيب

[12:55]بالنسبه للامر الاول قد مثلا انسان يقوم بعمل انساني في نظر الناس

[13:05]وفي نظر الواقع كان يبني مستشفى هذا المستشفى يقوم باسعاف وانقاذ حياه

[13:14]الكثير من الناس هذا ال الذي قام ببناء هذا المستشفى ما هو

[13:25]الباعث له الذي بعثه لبناء هذا المستشفى تعب وكدح وبنى واسس من

[13:35]اجل ماذا ان الله تعالى يدخل من يشاء من عباده الجنه بحسن

[13:44]النيه وصدق السريرا ما هو الباعث لهذا الانسان ما هو المحرك له

[13:53]لان الله تعالى ينظر الى الدوافع قبل نظره الى المنافع اذا كان

[14:00]الدافع هو حسن الذكر هذا يجده ويحصل عليه في الدنيا اذا كان

[14:08]الدافع انه المستشفى يوفر له مثلا عائد مالي كبير وثروه كبيره هذا

[14:17]يحصل عليه في دار الدنيا لكن ليس له في الاخره من نصيب

[14:24]او انسان يدرس حتى يدرس عنده مثلا تقدير ممتاز فدخل كليه الطب

[14:33]ما هو الدافع الذي دفعه لكي يدرس في الطب ما هو الدافع

[14:39]الذي دفعه لكي يكون طبيبا اهو لكي يقال له دكتور فلان حسن

[14:48]الذكر او انه ليحصل على عائد مالي كبير لابد ان ننظر الى

[14:58]الدافع الى المحرك حتى بالنسبه للقضايا الاجتماعيه الانسان يتزوج ما هو هدفه

[15:08]من الزواج او ما هو الدافع الذي دفعه للزواج اهو شهوه انسان

[15:16]ما عنده دين ما ملتزم يتزوج لاشباع غريزته او يكون هدفه انجاب

[15:24]العيال او هدفه تحصين نفسه من الحرام حتى لا يقع فيما نهى

[15:31]الله تعالى عنه ما هو الدافع ما هو المحرك هذه نقطه لابد

[15:38]ان نلتفت لها قسم اخر يعمل للاخره يعني رغبه في الجنه خوفا

[15:53]من النار طمعا في ثواب الله خوفا من عقاب الله هذا الباعث

[16:01]في حد ذاته باعث طيب ولكنه ليس الباعث ال يعني الذي يحتل

[16:12]المرتبه الاولى الله تعالى امتدح قسما من عباده بانهم في عباداتهم في

[16:26]صلواتهم في معاملاتهم عندهم طمع في ثواب الله وخوف من عقابهم تدحهم

[16:35]كما في سوره السجده يقول القران تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم

[16:45]خوفا وطمعا خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون فلا تعلم نفس ما اخفي

[16:56]لهم من قره اعين جزاء بما كانوا يعملون امتداح لهم ومع ان

[17:06]القران حمال ذو وجوه والايه تحدثت عن ان هؤلاء يدعون ربهم خوفا

[17:16]وطمعا لكن اثبات الشيء لا ينفي ما عداه هذا لا ينافي ايضا

[17:23]ان يكون عملهم هذا لله لكن حتى لو كان الانسان عمله ليس

[17:32]لله وانما فقط للثواب وللخوف من العقاب هذا العمل يستحق عليه التقدير

[17:40]يعني مثلا انت الان عندك عامل في البيت هذا العامل يخدمك ويحترمك

[17:51]ويستمع اوامرك ويطيعك في كل ما تامر لكن الدافع الذي يدفعه الى

[17:58]طاعتك هو انه خايف من عقابك يخاف من ان تغضب عليه او

[18:05]انه يطمع في ان ترفع راتبه او يطمع في ان تعطيه بعض

[18:15]الهدايا او بعض العطاءات فانت تكرمه يستحق الاكرام مع ان الباعث له

[18:25]هو الخوف والطمع لكن هذه المعامله هي معامله العبيد والتجار كما قال

[18:37]مولانا علي بن ابي طالب عليه السلام ان قوما عبدوا الله رغبه

[18:45]فتلك عباده التجار وان قوما عبدوا الله رهبه فتلك عباده العبيد وان

[18:55]قوما عبدوا الله شكرا فتلك عباده الاحرار ثم قال الهي ما عبدتك

[19:04]خوفا من نارك ولا طمعا في جنتك ولكني وجدتك للعباده اهلا فعبدتك

[19:16]اذا هذه المرتبه هي مرتبه خاصه باولياء الله السالكين الذين عرفوا الله

[19:26]حق معرفته فعبدوه واطاعوه وبذلوا مهجهم من اجله هو لا من اجل

[19:39]الجنه ولا للخوف من العقاب من هنا ندرك مغزى مقاله او قول

[19:50]امامنا الصادق سلام الله عليه وهو يتحدث عن جده الحسين يقول وبذل

[19:58]مهجته فيك قدم روحه يقول فيك حرف الجر في هذا هذه الكلمه

[20:11]تاتي في اللغه العربيه بمعنى اللام كما يقول ابن مالك في الالفيه

[20:17]يعني بذل مهجته فيك يعني بذل مهجته لاجلك قدم روحه لاجلك لا

[20:29]لدنياه ولا لاخره لا يريد حسن الذكر ولا من اجل الجنه ولا

[20:38]للخوف من العقاب وانما من اجلك يا رب هذه النقطه جدا مهمه

[20:47]لابد ان نلتفد لها ايها الاخوه الاخلاص متى يصل الانسان الى مراقي

[20:55]الكما الى مراقي الكمال فيدرك ان معبوده هو نعم الرب كما قال

[21:07]الحسين سلام الله عليه فنعم الرب ربنا وبئس العبيد انتم اقررت بالطاعه

[21:16]وامنتم بالرسول ثم ها انتم قد زحفت الى ذريته واهل بيته تريدون

[21:24]قتلهم هذه النقطه الاولى النقطه الثانيه مساله انقاذ البشريه كلمه امامنا الصادق

[21:44]سلام الله عليه في شان جده الحسين ليستن قذ عبادك من الجهاله

[21:51]وحيره الضلاله اولا قضيه الجهاله وحيره الضلاله فيها اشاره واضحه الى ان

[22:03]الامه وقت ذاك كانت تعيش حاله التعتيم الاعلامي والتظليل الذي فعله بنو

[22:14]اميه وابعدوا نور الحسين من ان يصل الى الناس وعاثوا في الارض

[22:21]الفساد وبالتالي كما اشار الحسين سلام الله عليه بقوله الا ترون الى

[22:28]الحق لا يعمل به والى الباطل لا يتناهى عنه وقال في موضع

[22:35]اخر الا وان هؤلاء قد استاثر بالفيء وعطلوا الحدود وحرموا حلال الله

[22:48]وحللوا حرامه وارتكبوا الموبقات هؤلاء انتشر الفساد في البلاد بفعل بني اميه

[23:03]ولا يزال الفساد ينتشر في العالم اليوم بسبب اعوان بني اميه الذين

[23:10]ساروا على نهجهم هنا الامام الصادق يقول ليستن قض عبادك اللام لام

[23:20]التعليل لفظه عبادك بحسب مباحث الالفاظ تفيد العموم يعني جميع عبادك وهذه

[23:31]الكلمه تعطي ان قضيه الحسين ومظلوم الحسين هذه القضيه هذه المظلوميه لها

[23:43]القابليه لانقاذ جميع العباد لها القابليه لانقاذ جميع البشريه ولكن هذا يحتاج

[23:54]الى عمل ليستن قل عبادك من الجهاله وحيره الضلاله حينما نقرا التاريخ

[24:10]مثلا حول شخصيه عبد الله بن الزبير عبد الله بن الزبير هذا

[24:15]قاتل وقتل قدم روحه لكن ما هو الباعث الذي بعثه لتقديم روحه

[24:26]امه تقول له لما نهض بثورته قالت له ان كان عملك لله

[24:34]فاصمد حتى الموت وان كان عملك للدنيا فقد خسرت الدنيا والاخره كما

[24:43]ينقل ابن ابي الحديد المعتزلي في الحديث عن عبد الله بن الزبير

[24:50]عبد الله بن الزبير هذا على المنبر ولمده طويله كان يلعن علي

[24:56]بن ابي طالب وخرج في مواجهه الحاكم ثار مع اصحابه فقتل وقتل

[25:09]جميع اصحابه هؤلاء الباعث الذي بعثهم للقتال مو لله من اجل ان

[25:20]ان يصلوا للحكم اليوم كثير من الناس يقاتلون من اجل دنيا بل

[25:29]من اجل دنيا غيرهم هؤلاء يخسرون الحسين يعمل لله وهذا يعطينا دارس

[25:42]لاهميه العمل لله ايها الاخوه هنا اشير الى مايل اوله مساله الاخلاص

[25:55]لابد ان نعمل جاهدين لتخليص جميع اعمالنا وان تخليص العمل في الحديث

[26:05]الشريف اشد على العاملين من طول الجهاد اشد لان القضيه الاخلاص شيء

[26:16]صعب الله تعالى اخذ على نفسه عهدا ان اي عمل غير خالص

[26:23]لا يقبله ولذلك الان اذا اي عمل يدخله الرياء وهو عمل عبادي

[26:32]ما يكون مقبول مثلا الصلاه قضيه عباديه لو ادخلت الرياء في جزء

[26:41]من الصلاه اذا صارت الصلاه مو خالصه لله اذا هاي الصلاه باطله

[26:49]الفقهاء يقولون حتى لو كان هذا الرياء في جزء مستحب في الصلاه

[26:58]مثل القنوت القنوت مستحب في الصلاه فلو انك تركت القنوت عمدا لا

[27:07]اشكال صلاتك صحيحه او سهوا لا اشكال ولا يجب عليك ان تسجد

[27:15]سجود السهو لان هو اساسا مستحب لكن هذا المستحب لو انك ادخلت

[27:23]فيه الرياء يعني صلاتك كلها خالصه لوجه الله فقط الرياء كان في

[27:31]القنوت الفقهاء يقولون صلاتك كلها باطله شرعا لماذا باطله لانها لان هذا

[27:42]العمل العبادي لم يكن خالصا لله والله تعالى لا يقبل الا ما

[27:49]خلص له نحتاج ان نخلص اعمالنا ثانيا علينا ان نقوم ايها الاخوه

[28:01]بدور التبليغ يعني في بعض القضايا يعني الحياتيه يحتاج الانسان الى ان

[28:12]يدرس سيره المخلصين الذين يعملون لله الذين يتجردون من شح النفس مثلا

[28:23]السيد علي القاضي التباطبائي احد العلماء في النجف يتحدث عنه احد الثقات

[28:33]يقول انا كنت اتبعه في بعض الايام يذهب الى السوق ليشتري بعض

[28:40]الحاجيات فرايته يذهب الى يعني بائع الخضره ويشتري منه الخس الرديء والخضروات

[28:54]الرديئه الفاسده يجمعها ويشتريها يقول هذا على خلاف المعهود احنا نشوف الواحد

[29:03]لما يروح السوق يقلب بضاعه البائع وينقي وين الاحسن ينتقي وين الاحسن

[29:11]وربما اتلف بعض الشيء في بضاعه البائع المعروضه لكن اهم شيء ان

[29:20]ياخذ الشيء الاجود الاحسن ممكن تصير نزاع بينه وبين البائع لكن هذا

[29:29]على خلاف العاده يشوف وين الخس الفاسد الرديء اللي ما احد يريده

[29:36]يجمعه وياخذه وين الخضروات الفاسده او القريبه من الفساد يجمعها وياخذها ويشتريها

[29:48]يقول انا تبعته قلت له مولانا امرك غريب قال لا لا تستغرب

[29:57]من عملي هذا هذا انسان البايع رجل فقير ومحتاج فانا حفاظا على

[30:07]ماء وجهه ما احببت ان اعطيه صدقه وما احببت ان اعوده على

[30:15]البطاله والكسل اعطيه مال جاهز انا اريده اريده ان يشتغل ان يعمل

[30:23]فهذا ضوات او الكذا الفاسده اللي ما احد يرغب فيها ما احد

[30:28]يشتريها انا اخذها واشتريها حتى لو ارميها للبهائم لكن لغرض ان اساعده

[30:39]فالبا عث الذي بعثني لهذا الشراء هو مو الرغبه في القضايا الفاسده

[30:46]هذه في الخضره الفاسده او الخس الفاسد الباعث هو انني اساعده لوجه

[30:52]الله اساعده قربه الى الله هذا الباعث هذا نتعلمه من الحسين حينما

[31:03]ياتيه اليه اعرابي فقير محتاج مو يطلع ويعطيه العطاء وجها لوجه فيكون

[31:15]السائل يخجل من الاخذ كانما يليق ماء وجهه انما يدفع اليه العطاء

[31:23]من تحت شقوق الباب هذا سيد شباب اهل الجنه ويقول خذها فاني

[31:32]اليك معتذر واعلم باني عليك ذو شفقه روح هذا العمل لله ثانيا

[31:46]ايها الاخوه علينا ان نقوم بدور التبليغ كما ان الحسين سلام الله

[31:56]عليه قام بهذا الدور ليستنقذ العباد من جهاله وحيره الضلاله الجهل يكون

[32:08]في كل زمان والحصار على قضيه الحسين هذا واضح لذلك نكتشف ما

[32:17]هو السر ان العالم اليوم يحاصر قضيه الحسين ما يريد نور الحسين

[32:26]ينفذ الى الناس محاصر في الاعلام في الصحافه في الوسائل الاعلاميه المقروءه

[32:35]والمسموعه لان واضح ان الحسين نوره ينفذ الى العالم لو العالم اطلع

[32:44]على قضيه الحسين لذلك هناك امم في الارض ما تدري شنو قضيه

[32:51]الحسين ولا تعرف شيء عن قضيه كربلاء لان تقرا التاريخ التاريخ يفصل

[33:01]في دقائق الامور وعن ترى بن شداد وين راح وين جاء لما

[33:07]ياتون الى قضيه الحسين سطرين مرور الكرام او بعض المؤرخين اصلا ما

[33:16]يذكرها من الذي كتب التاريخ اناس اعداء للحسين كتبوا التاريخ لم يكونوا

[33:28]منصفين لذلك مسؤوليتنا أيها الإخوة أن ننشر نور الحسين لا يصح أننا

[33:40]نجد مثلا المسيحيين في قضيه لا اصل لها يكذبها القران وهي قضيه

[33:52]صلب المسيح عيسى ابن مريم ينتجون فيلما عالميا مهما تحت عنوان او

[34:03]يحمل هذا العنوان الام المسيح وهذا الفيلم يهز العالم كل من يشوف

[34:11]هذا الفيلم لا خيار له الا ان يكون مسيحيا يتحدث عن مظلوميه

[34:19]وشلون مثل بعيسى بن مريم وصلب قضيه مكذوبه قرانيا وقولهم انا قتلنا

[34:27]المسيح عيسى بن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه

[34:34]لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي منه ما لهم به من علم

[34:40]الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه وكان الله

[34:47]عزيزا حكيما واحنا امام قضيه حقيقيه قضيه سيد شباب اهل الجنه ذبح

[34:55]كما يذبح الكبش في ابشع جريمه انسانيه عرفها التاريخ اين الام المسيح

[35:05]من الام الحسين ولماذا لا ننشر قضيه الحسين علينا ايها الاخوه ان

[35:15]نبلغ مظلوميه الحسين وايضا ان يكون سلوكنا داعيا نحن اتباع الحسين واحباء

[35:27]احباء الحسين والمنتمين لمدرسه الحسين لابد ان نكون دعاه للحسين عليه السلام

[35:39]صامتين كما قال امامنا الصادق سلام الله عليه كونوا زينا لنا ولا

[35:47]تكونوا شينا علينا كونوا دعاه لنا صامتين يعني باعمالكم اما انك تجد

[35:56]البعض الصلاه الواجبه لا يصليها او مثلا منشغل باللهو الانحراف او عاق

[36:09]لوالديه او تجد المراه في سلوكها الاسري يعني لاتفه الاسباب ترتكب امور

[36:22]يعني تخالف الفتره كتلك المراه التي صبت على وجه زوجها الزيت المغلي

[36:34]لانه قرر ان يتزوج زوجه اخرى عليها هذه ما عندها لعب صبت

[36:42]على وجه الزيت المغلي او تلك المراه التي تحدثت عنها الصحافه في

[36:51]قضيه عرفت بحادثه الجهراء في الكويت في 15 اغسطس اغسطس عام 2009

[37:03]زوجها قرر ان يتزوج عليها فما الذي حصل ليله الزفاف ومخيم يعني

[37:17]تحضره ال النساء للاحتفال ليله الزفاف قامت هذه المراه الزوجه الاولى وصبت

[37:29]الزيت البنزين على محيط المخيم واشعلت النار وكانت النتيجه عن 50 ضحيه

[37:41]راحت 44 امراه احترقت فحمت بعض الجثث تفحمت وسته اطفال واما الجريح

[37:57]قرابه 75 امراه جريحه وتحدثت عنها الصحافه خلاص خرجت من الانسانيه الذين

[38:09]يسلكون منهج الحسين واهل البيت ما يعملوا هذا العمل اكيد وبغض النظر

[38:17]عن انتماء هذه او تلك نقول كل من ينتمي الى مدرسه الحسين

[38:25]لابد ان يكون حسن التعامل مع زوجته وحسنه التعامل مع زوجها كونوا

[38:37]دعاه لنا صامتين ان ندعو ان نامر بالمعروف ان ننشر قضيه الحسين

[38:46]ان نبلغ رساله الحسين كما فعلت الحوراء زينب ضحت بكل غال ورخيص

[38:59]حتى اوصلت مظلوميه الحسين الى الناس هذه الحوره زينب هذه البطله ولزينب

[39:13]نوح لفقد شقيقها تدعوه يا ابن الزاكيات الركعي اليوم اصبغ في عزاك

[39:25]ملابسي سودا واسكبها طلات الادمعي اليوم شبوا نارهم في مضجعي وتناهبوا ما

[39:39]في حتى برقعي اليوم قادوني بذل يا اخي والصوت علمني واطفالي معي

[39:57]انعم جوابا يا حسين اما ترى شمر الخنا بالصوت الم اضلعي بنو

[40:14]اميه وقتلت الحسين ما عرفوا معنى للانسانيه شيء غريب جاؤوا الى الموت

[40:25]جاؤوا للقتال لكن بدافع الدنيا هذا عمر بن سعد يقول اشهدوا لي

[40:33]عند الامير اني اول من رمى الحسين بسهم لماذا يشهدون لك لغرض

[40:42]الجائزه هذا هو الدافع له او اخر يقول امراه لابن زياد ام

[40:50]لا ركابي فضه او ذهبا اني قتلت السيده المحجبه قتلت خير الناس

[41:00]اما وابا ما دمت تعلم بانه خير الناس اما وابا ما الذي

[41:08]دفعك الى قتله يعني هذه يكشف عن حاله انفصام في شخصيته او

[41:15]اضطراب امام الحاكم بحيث تلفظ بشيء هو لا يريد ان يقوله لذلك

[41:23]قال له ما دمت تعلم بانه خير الناس اما وابا لما قتلته

[41:29]اذا لا عطى لك هذا خسر الدنيا وخسر الاخره او اناس يتصارعون

[41:40]من اجل كل واحد يريد ان يرفع الراس رأس من رؤوس الشهداء

[41:47]شهداء الطف حصل صراع بين قبيلتين على رأس من تلك الرؤوس كل

[41:56]قبيلة تقول نحن الذين قتلنا هذا البطل نحن اولى ان نرفع هذا

[42:02]الراس الى ابن زياد لنحصل على الجائزه فتدخل بعضهم وفك النزاع قال

[42:12]هناك قتيل من اهل بيت الحسين الى الان ما حزستم راسه قالوا

[42:21]ومن ما بقي احد هذه كلها جثث بلا رؤوس قال ذاك عبد

[42:28]الله الرضيع وعين عبد الله الرضيع قال انا رايت الحسين قد احتفر

[42:39]بذباب يعني بطرف سيفه فا اين الخيمه الخيمه احترقت فجاؤوا يختبرون الارض

[42:54]برماحهم كل واحد يوكز الرمح في مكان الى ان جاء بعضهم او

[43:01]احدهم وركز الرمح وجد الارض رخوه ثم رفع الرمح واذا الرمح قد

[43:09]تنشب في خاصره الطفل اخرجوه حزوا راسه وتركوا جثته على وجه الارض

[43:21]وراس الرضيع يحمل على راس الرمح من هنا لما جاء زين العابدين

[43:28]عليه السلام لدفن ابيه الحسين تكلم الحسين ولكن من غير جهات النطق

[43:38]تكلم من جهه النحر الشريف قال ولدي علي والسد رضيعي الى جنبي

[43:48]هذا الرضيع الذي انا دفنته بيدي اخرجوه وتركوا جسده على وجه الارض

[44:00]اعد دفنه يا نور عين وخليه الى صدري الله اكبر وفي مثل

[44:14]هذا اليوم الحادي عشر من المحرم ياتي خول ابن يزيد الاصبح يريد

[44:23]ان يركب بنات رسول الله على النياق يلتفت اليه زين العابدين قال

[44:32]تنحى عن بنات رسول الله هن يركبن بعضهن بعضا وصارت كل واحده

[44:42]تركب يعني تعين الثانيه على الركوب الى ان بقيت الحوراء زينب مع

[44:49]اختها ام كلثوم كل واحده تقول للاخرى اركبي انت انا اساعدك على

[44:56]الركوب قالت زينب اخي ام كلثوم اركبي انا المسؤول عن النساء والاطفال

[45:08]انا اعينك على الركوب قالت ام كلثوم اخي زينب اذا انا ركبت

[45:15]انت من الذي يركبك قالت اخي لا عليك اركبي اعانت على الركوب

[45:27]بقيت زينب ما عندها احد يساعدها على الركوب التفتت يمنه ويسر حولت

[45:36]وجهها نحو العلقم صاحت يا عباس من اللي جبتني وبينك يا اخويا

[45:55]بتتني بعدك ابن امي ولدتني قالش يا ابن امي عرفتني وبديا غربه

[46:09]ضيعتني قال زين العابدين عم عم لقد كسرت قلبي اثناء ركبته وقال

[46:20]عمه ضعي قدمك على ركبتي واستعيني بذلك واستوي على ظهر الناقه انت

[46:31]امام معصوم انا اضع قدمي على ركبتك قال نعم يا عمه نعم

[46:37]اعانها على الركوب ترنح الامام وسقط تعاونوا عليه اركبوه على ظهر الناقه

[46:50]صار الامام يتمايل يا ابن السعد ما نصنع بابن الحسين وهو لا

[46:57]يستقر على ظهر الناقه قال قيدوا رجليه من تحت بطن الناقه الله

[47:08]اكبر ومرت الضعينه على تلك الجثث الطواهر الزواكي الروايه تقول اخذت زينب

[47:22]تنوء بنفسها كانما تحتضر انت الان شايف الله اكبر تمر على المغتسل

[47:34]تشوف جنازه جنازه عزيز عليك ولا يسمح لك بان تودع هذه الجنازه

[47:45]والحوراء زينب رات منظرا غريبا رات ابن الزهره مكبوبا على وجهه صارت

[47:55]تنوء تداركها زين العابدين قال عم عم ارحمي ضعف حالي ولا ترمي

[48:07]بنفسك من على ظهر الناقه عم عم اذا رميت بنفسك فمن الذي

[48:16]يركبك وانا عليل فصاحه ملاذي حسام حجاب صولي حسام ابن امي حسام

[48:39]والله لو خيروني بين البقاء معك او الرحيل لاخترت البقاء ولو ان

[48:50]السباع تاكل من لحمي ولكن الامر يملؤهم كما ترى هذه نياق الرحيل

[49:03]تجاذبنا للمسجد ثم قالت كلمه تقطع القلوب قالت يبلؤم وهذا مت ليق

[49:18]الاسود من الضال الله يا زينه بعض المؤرخين يقول الاطفال يزيدون على

[49:31]55 بين طفل وطفله وهم على ظهور الرواحل تعالى منهم الصياح والبكاء

[49:43]صاحه بهيد بهيد يا عم لا تصيحون لا تصيحون لا تعثر النونو

[49:57]تطيحون ماكو اهل عنكم احام واهل المدينه لول يدرون ما اضل على

[50:10]زينب يلحقون لغدت زينب دمع ا يا م السجاد والذعر ا يا

[50:49]خايا يا خايا شت فيميني ويازاري وبزنا الحبل يا حسين والسام والله

[51:06]بزنا الحبل يا حسان يا يا و ششلا نمشي وحير لي زماني

[51:28]يا ريت المات قبل حسين جاني ويا ريت السيف صك وجه وعماني

[51:39]عماني ولا شوف المصايب كيف تفتر ش لا مش بيسر يا هل

[51:50]المروى اشحا لليبار لعذول وها يطفى لكم يمتي الاول حيار الهضا يا

[52:14]تفتر علي يا هذا يصيح عمى وينعبي وهذا يقول فارقني بالابي وهيج

[52:33]لاعت جويزيد همه ايه علك لن يا يا ابن العال ويلوي يا

[52:55]رقبته ويدير عانا ذوب شبجتل يسمع ونيلا ويتيم يصيح ابو يا حسان

[53:09]وينه وينه يا ابويا ليش ما تنغر علي ايه يا ابويا ليش

[53:18]ما تنغ يا ايار علي وصاحت يا واد كربلاء مشمشينا ليابس الوجفان

[53:45]خلينا ولي غصبا علي سافرت يا مهجه احشاء يا حسين يا الماطا

[54:03]من قبل الذبح ما وتركت جسمك على الراء والرأس ويا فوق الرمح

[54:19]مشهار يمرا للضعي اخي نورعيني يا اخويا يا اخويا وحرق الخيم يا

[54:34]حسين ما خل لناحا واحرمكم ذوب قلوبها فقد الارجا والله مظللنا جلاء

[54:55]الاركوب الاجبا ما غمضت عيني ولا الساعه من الليل يرجعونا نسافر يا

[55:12]بعد اهله ونخل ويا ريت من قبل السفار نقعد نوار وهذا الافراج

[55:27]وين يا بنؤمن لاقه لتقول خلت للعزير اذا تغس لت قال عني

[55:44]سافرا وما ودعا شالوا خواتوا للقبار ما شيعا اذا كنت لم تبكي

[56:03]الان ابكي تدري تدري يا ماي العين حرما ولوني نقعد يا اخويا

[56:14]وين ظلمتوني خويا اخويا يا اخويا يا اخويا عفتني بجاع شلوى شلوى

[56:28]بديره بربا هيبو انا لحقتك على ريحه الخو نقعد يا اخويا شوف

[56:40]الشغل ذ ايش سوى ايش سوى صوت على بدوني تلوى يسف ابوها

[56:51]عند السلب قلاعها رايت الحسين على كفه جروح الليالي ودني الخطو تموج

[57:17]الحياه على رجله وقد صبرت مثله لون وقال الحسين نفل الى جده

0 Comments

Up next

الليلة 12 محرم 1434هـ سماحة الشيخ حسن الخويلدي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الليلة 12 محرم 1434هـ سماحة الشيخ حسن الخويلدي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language