الكافي - باب إنه لم يجمع القرآن كله إلا الأئمة وأنهم يعلمون علمه كله (ع) - سماحة السيد موسى العلي

0 المشاهدات· 23/04/25

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
مشتركين

في محاضرات

الكافي - باب إنه لم يجمع القرآن كله إلا الأئمة وأنهم يعلمون علمه كله سماحة السيد موسى العلي حفظه الله 4 شوال 1444هـ الثلاثاء 25 أبريل 2023م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

أظهر المزيد

Transcript

[0:00][موسيقى] الله اكبر الله اكبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:16]العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين نحن الاماميه لن اعتقد بتحديث

[0:30]القران الكريم وما يظهر من الروايات يحتاج الى تامل ودراسه مهم جدا

[0:37]ان الانسان ما يتسرع من اي روايه يشوفها مباشره يرتب عليها الاثر

[0:46]افهم معناتها شوف بقيه الروايات بعده اتضح الصوره عقب ما يشوف الانسان

[0:51]مجموع الروايات يقدر يخرج بنتيجه فنحن نعتقد ان القران الكريم لم يحرف

[0:55]واحيانا يسمع الانسان روايه لوهله الاولى قد يعتقد ان هذا تعريف القران

[1:03]لكن فهم غير صحيح وصل الكلام الى الباب التالي انه لم يجمع

[1:06]القران كله الا الائمه عليهم السلام وانهم يعلمون علمه كله فنحن نعتقد

[1:13]ان القران المجموع فقط عند الائمه عليهم السلام زين يعني القران المجموع

[1:19]وهو هذا اللي عندنا غير اللي عنده الائمه صلوات الله عليهم من

[1:26]حيث الايات الجواب له نفسه ولكن ذلك الكتاب الذي في الروايات جمعه

[1:30]الامير صلوات الله عليه كان في تفسير وتاويل كل ايه وان نزلت

[1:37]ومتى نزلت وشنو معناتها وشنو تفسيرها وشنو تاويلها فاذا قصدك بهالمجموعه نعم

[1:42]هذه القران اللي موجود عندنا مو مشروح لكن القران اللي عنده الائمه

[1:46]صلوات الله عليهم كل ايه لها التفسير ولها التاويل ومتى نزلت واين

[1:51]نزلت ومن تقصد فذلك القران من حيث المعنى اشمل بكثير فالكليني عاده

[1:58]لمن يعقد الباب الروايات تكون تفسر هذا الباب اللي قاعد يقوله بشكل

[2:06]اوضح نذكر الروايه الاولى سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول مدعى احد

[2:12]من الناس انه جمع القران كله كما انزل الا كذاب ما حد

[2:19]قدر يجمع القران كله وما جمعه وحفظه وحفظه كما نزله الله تعالى

[2:22]الا علي ابن ابي طالب صلوات الله عليه والائمه عليهم السلام من

[2:26]بعده الى الان الروايه ما تعطي المعنى اللي انا قلته للوهله الاولى

[2:33]نروح للروايه الثانيه وكلام صلوات الله عليهم كما في كلامهم صلوات الله

[2:38]عليهم انك الامر يفسر بعضه بعضا روايه الثانيه عن ابي جعفر عليه

[2:47]السلام الباقر انه قال ما يستطيع احد ان يدعي ان عنده جميع

[2:51]القران كله كله ظاهره وباطنه غير الاوصية الروايه تفسر روايه لمساعده اذا

[2:58]شنو المقصود ان ما حد يقدر يدعي انه عنده علم عند القران

[3:04]قصد الامام صلوات الله عليه ظاهره واعطينه تفسير تاويل نعم كل هالكلام

[3:09]قطعا ما حد يقدر يدعي انه عنده علم التاويل كامل الا الائمه

[3:16]صلوات الله عليه فاذا الروايات تبين ان المراد ان ما حد يقدر

[3:20]يجمع القران مو جمع الظاهري الجمع الظاهري زائد الجمع الباطني بمعنى تفسير

[3:24]وتاويل القران الكريم روايه ثانيه سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول

[3:32]والله اني لاعلم كتاب الله من اوله الى اخره اعرف تفسيره وتاويلا

[3:41]كانه في كفي كنايه عن انه هو محيط به صلوات الله عليه

[3:44]كانه في كفي فيه خبر السماء وخبر الارض وخبر ما كان وخبر

[3:51]ما هو كائن قال الله عز وجل فيه تبيان كل شيء اذا

[3:54]القران فيه تبيان لكل شيء هذا اللي فيه تبيان لكل شيء الله

[4:00]سبحانه وتعالى شو الفائده نزله وما حد يعرفه من ولا احد ليش

[4:03]فيه اهتمام كل شيء وغير انه انا اعطيك شيء هذا الشيء لاعطيك

[4:07]اياه تفهمه افرض اعطيك شيء انت ما تفهم منه ولا شيء ليش

[4:14]اعطيتك اياه نزلت عليك نعم نقول هذا نقول هذا عنده الخواص الخواص

[4:17]وهم الهمه صلوات الله عليهم النبي صلى الله عليه واله اللي يعرفون

[4:21]كل شيء في القران الكريم روايه ثانيه عن ابي عبد الله عليه

[4:28]السلام قال قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل

[4:30]ان يرتد اليك طرفك هذا [موسيقى] تعرفونها قصه سليمان مع منو مع

[4:43]بلقيس واحد قال له انا اجيب لك عرشه المسافه وين كانت المسافه

[4:47]كانت من بيت المقدس الى وين الى اليمن مسافه شاسعه واحد قال

[4:53]له انا يقدر عرشه كلها بكل عرشه بادواته وباثاثه وكل شيء اقدر

[5:00]يبين لك اياه قبل ما تقوم من مكانك كم ثانيه قبل ما

[5:03]تقوم مكانك ثانية ونص زين الثاني قال له قال له انا اجيب

[5:11]لك اياه قبل شنو قبل ان يرتدي عليك طرفك قبل لا ترمش

[5:14]اقدر اروح اجيب لك اياه وهيبه بين قوسين حتى اللي يستذكر يستكثر

[5:20]علينا ان ننسب هذا اهل البيت صلوات الله عليه طبعا الجهل ما

[5:23]في غير الجهل ولا هل يعقل للوهله الاولى ان الانسان يقدر يجيب

[5:32]عرش من فلسطين الى اليمن يجيبه ويرجع اقل من هذه ثانيه اقل

[5:37]من ثانيه يمكن واحد يحسبها كم هذه الرمشه اقدر اروح اجيبها واجيبه

[5:44]مو عفسه ايبا واخليه مثل ما اخوه خلال اقل من ثانيه او

[5:48]ثانيه هذا اللي عنده منو شوف شوف الله شو يقول نقرا الايه

[5:51]مره ثانيه يقول قال الذي عنده علم من الكتاب يعني عنده علم

[5:58]الكتاب كله جزء من علم الكتاب قد ايش يسوي قدر شو يسوي

[6:01]قدر انه بعرش بهالطريقه السريعه وليش الله يذكر هالايات القرانيه حتى الناس

[6:07]تفهم تفهم شنو مقامات الائمه صلوات الله عليهم بعدين شوف شو يقول

[6:14]يقول ففرج ابو عبد الله عليه السلام بين اصابعه فوضعها فوضعها في

[6:21]صدره ثم قال وعندنا والله علم الكتاب كله هذا اللي عنده جزء

[6:25]من علم الكتاب قدر يسوي شديد احنا اللي عندنا علم الكتاب كله

[6:30]شنو نقدر نسوي الروايه اللي بعده والاخيره تاكد هذا المطلب شوف شو

[6:34]يقول قلتوا لي ابي جعفر عليه السلام والكفى بالله للنبي صلى الله

[6:37]عليه واله يقول قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده منه

[6:46]علم الكتاب اللي عنده علم الكتاب هو نفسه الله ولا غيره الجواب

[6:50]غيره ليش لانه الايه عطفت مره ثانيه قلت كفى بالله كافي بيني

[6:56]وبينكم الله واللي عنده علم الكتاب معناته الله غير عند اللي عنده

[6:59]علم الكتاب المقصود في الايه طبعا اكيد الله سبحانه وتعالى علمه عنده

[7:03]علم الكتاب وزياده لكن كلامنا ان الايه تقتضي ان هو اللي قاعد

[7:09]يقصدها الله سبحانه وتعالى غير منو غير الله سبحانه وتعالى النبي صلى

[7:13]الله عليه والي يقول قل كفى بالله شهيدا يشهد علينا ان اصح

[7:20]ولا مو صح بيني وبينكم ومن عنده علم علم الكتاب هذا الشخص

[7:23]منو هذا الشخص اللي عنده علم الكتاب كله لا مطلقه يعني كل

[7:29]علم الكتاب هذا اصف بالبول خيي حسب الروايات اللي عنده جزء من

[7:31]انمي الكتاب قدر ياخذ العرش كله ويجيبه منو في انسان عنده علم

[7:38]الكتاب كله منه لان النبي صلى الله عليه شهد ان انا صح

[7:42]مقتضى الشهاده اقل شيء اضعف الايمان يكون حاضر هذا مقتضى الشهاده اقول

[7:48]كيف اشاهد ان انا اللي انا اللي مثلا ما طلبتك كيف بشاهد

[7:51]فلان يعني موجود ولا مو موجود موجود ولا غير موجود طبعا موجود

[7:56]فالنبي صلى الله عليه يقول الكتاب يقول الله شهيد وطبعا الله حاضر

[8:03]ولازم واحد ثاني هم يكون حاضر ولا بعد ان انا اذكر اسمه

[8:05]النبي يحتاج عليهم صلى الله عليه واله قل كفى بالله شهيدا بيني

[8:12]وبينكم ومن عنده علم الكتاب [موسيقى] [موسيقى] يقول قال الامام يفسر الايه

[8:39]قال ايانا عنا هذا الله يقصدنا احنا اللي عندنا علم الكتاب وعلي

[8:44]اولنا وافضلنا وخيرنا بعد النبي صلى الله عليه واله اذا مقتضى الشهاده

[8:49]يكون موجود ولا شنو شنو الفايده ومن هالشخص اللي عنده علم الكتاب

[8:55]كله هذا اللي عنده جزء من علم الكتاب يقدر يسوي شذي فلذلك

[8:58]الله سبحانه وتعالى يقول ان هذا القران يهدي للتي هي اقوى جاء

[9:05]في الروايه يهدي للامام صلوات الله عليه القران الكريم كله يدل على

[9:10]ولايه الائمه صلوات الله عليهم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على

[9:14]محمد وال محمد

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الكافي - باب إنه لم يجمع القرآن كله إلا الأئمة وأنهم يعلمون علمه كله (ع) - سماحة السيد موسى العلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة