الكافي : باب أن من دعا استجيب له - سماحة السيد موسى العلي

2 Bekeken· 22/02/21

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
abonnees

الكافي : باب أن من دعا استجيب له سماحة السيد موسى العلي ليلة 20 رجب 1443هـ الاثنين 21 فبراير 2022م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

Laat meer zien

Transcript

[0:00]الله اكبر الله اكبر اكبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:17]العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين وصل الكلام الى باب من

[0:27]دعا استجيب له هذه الروايات تبي تبين ان حاله الدعاء عند العبد

[0:34]لازم تكون حاله مستمره والدعاء من مضان اجابه الدعاء يعني الدعاء هو

[0:42]الطريق اللي قريب ان شاء الله يستجاب لك طبعا مع كثره الابواب

[0:48]اللي راح نمر عليها في الكافر راح تتضح شروط كثيره احنا غافلين

[0:51]عنها في الدعاء مهمه جدا وراح يتضح لنا شنو معنا اجابه الدعاء

[0:55]شوي شوي الصوره تتضح الباب هذا في روايتين سوف اذكرهم بشكل مختصر

[1:01]الروايه الاولى معتبره عن ابي عبد الله عليه السلام اللي هو الامام

[1:04]الصادق قال عليه السلام الدعاء كهف الاجابه كما ان السحاب كهف المطر

[1:12]شل السحاب هو المجمع الذي تتجمع فيه الأمطار؟ الدعاء هو كهف الإجابة،

[1:19]يعني المكان الذي يستجاب لك نفس الدعاء ف لمن يفكر الانسان يفتح

[1:26]امل كبير وعظيم واصرار ثقه بلائمه صلوات الله عليهم ان المكان اللي

[1:33]الله سبحانه وتعالى يستجيب للانسان وين المكان نفس الدعاء هو هذا مكان

[1:37]اجابه الدعاء رواية ثانيه أيضا وهي معتبرة رأي كثير من العلماء عن

[1:44]أبي عبد الله عليه السلام قال ما أبرز عبد يده إلى الله

[1:48]العزيز الجبار فهذه الرواية تبين تبين من آداب الدعاء هذا الأدب الأول

[1:53]نقدر نسجله نفس رفع اليدين لذلك حالة رفع اليدين في الدعاء حالة

[1:58]مهمة جدا ولطيفة فالامام صلوات الله عليه يقول كما في هذه الرواية

[2:03]ما أبرز عبد يده إلى الله عزيز الجبار إلا استحيا الله عز

[2:07]وجل أن يردها صفرا طبعا ليس المراد من حياء الله سبحانه وتعالى

[2:12]هو الحياء اللي عندنا لازم ننزه الله سبحانه وتعالى عن هذه المسائل

[2:16]هذا بحث طويل وعريض هذه الصفات أو هذه النعوت لله سبحانه وتعالى

[2:21]لا يراد منها ظاهرها مثلا اقول زيدون اسد يعني شنو قوي شجاع

[2:27]ما اقول سيد اسد يعني هو نفس الحيوان المفترس لا استحيا الله

[2:31]عز وجل نايه ان الله سبحانه وتعالى كريم رب العالمين كريم بيده

[2:36]كل شيء فاذا شافك الله سبحانه وتعالى رافع ايدك روايه تقول الا

[2:42]استحيا الله عز وجل ان يردها صفرا حتى يجعل فيها من فضل

[2:47]رحمته ما يشاء معناته اللي يرفع ايده ويدعو حتى من يحصل شيء

[2:52]ولو كان هذا الشيء شنو بسيط او صغير المهم تحصل حسب مشيئه

[2:56]الله سبحانه وتعالى مشيئه الله سبحانه وتعالى تكون حسب افعالنا ونيتنا هذه

[3:02]المساله مساله افعالنا وعبادتنا ونيتنا هي اللي تحدد ايش كثر الله سبحانه

[3:07]وتعالى يترس ايدنا من الدعاء ايش كثر يترس منها اجابه قد مثلا

[3:12]انا ادعو مثلا الله يطيل في عمري لكن بدال لا يكتب لي

[3:14]مثلا مثلا 40 سنه يكتب لي خمس سنوات هذه الخمس سنوات نتيجه

[3:18]افعالي نتيجه صله الرحم نتيجه الصدقه نتيجه قطيعه الرحم نتيجه استماع الاغاني

[3:25]اذا المعاصي والعبادات لها تاثير في ان الله سبحانه وتعالى ايش كسر

[3:30]يملي يد العبد من رحمته بعدين يقول الإمام عليه السلام يعلمنا أدب

[3:36]ثالث فإذا دعا أحدكم فلا يرد يده حتى يمسح على وجهه ورأسه

[3:41]يمسح بعد الدعاء بعد أن يخلص الدعاء يمسح على وجهه ويمسح على

[3:46]رأسه طبعا راح يأتي أو يمكن ما يأتي في هذا لكن كمسألة

[3:50]فقهية في أبواب فقهية أخرى ذكر الفقهاء أن مسح الوجه واليدين لا

[3:56]يكون فيه دعاء قنوت الصلاة ليس حرام، لكن بعض الفقهاء تبع النصوص

[4:01]صرح بالكراهة تعلمنا ان ادب الدعاء واحد متى يمسح وجهه وراسه مع

[4:09]ضميمه الروايات الاخرى في الدعاء اللي مو دعاء الصلاه مو القنوت الركعه

[4:13]الثانيه طبعا هاي مساله هم ثالثه سبحان الله تطلع فوايد في روايات

[4:19]الائمه عليهم السلام لا لو واحد شاف روايه واحده خلاص شوف هذه

[4:23]الحين الروايه انا ما ذكرتها موجوده في الباب اللي ذكره الكليني هذه

[4:26]موجوده في باب اخر اصلا في باب فقه لعله وهذا ميزه الفقيه

[4:30]العالم ليش علهم انا مراجعين نرجع اليهم لانهم عندهم احاطه في تراث

[4:34]اهل البيت عليهم السلام احيانا تذكر مساله تفهم منها روايه في باب

[4:38]ثاني يعني مثلا نتكلم عن اسئله عقائديه وارده في باب الارث مو

[4:44]موجوده في كتاب الكليني الجزء الاول اللي هو اصول الكافي موجوده في

[4:48]باب في الارث فالاحام جدا وواحد لازم يعرف عندنا احنا في الروايات

[4:54]عام وخاص عندنا روايه تقول مثلا امسح وجهك بعدين في روايه ثانيه

[4:59]تقول في الصلاه تمسح وجهك شنو نفهم نفهم انه يستحب الانسان بعد

[5:04]كل قنوت يمسح وجهه الا في شنو الا في في الصلاه هذا

[5:09]تخصيص وعام وخاص هذا الفقيه يعرفه المساله مو مساله سهله مو بس

[5:13]تشوف روايه عامه خلاص تبني عليها العموم احيانا هذه الروايه مخصصه وما

[5:17]تجدها الا في كتاب ثاني كتاب ثاني يعني في فصل ثاني تقوم

[5:21]هذه الروايه تخصص هذه الروايه الاولى فنخرج بنتيجه فقهيه بعد الكسر والانكسار

[5:26]وبعد ما نفتح كل الروايات نقول يستحب للانسان ان يمسح راسه ووجهه

[5:32]وبعد الدعاء ولكن في غير شنو في غير الصلاه مع ان هالباب

[5:37]ما ذكر روايه الصلاه لكن بعد هذا دور الفقهاء والمراجع أن لهم

[5:40]إحاطة في كلام أهل البيت عليهم السلام والحمد لله رب العالمين وصلى

[5:44]الله على محمد واله الطاهرين اكبر اكبر

0 Comments

Volgende

الكافي : باب أن من دعا استجيب له - سماحة السيد موسى العلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

الكافي : باب أن من دعا استجيب له - سماحة السيد موسى العلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal