الف باء الإسلام الحلقة 23 ( ليس كل شيء في الكون صدفة) السيد هادي المدرسي

5 Bekeken· 25/01/12

السيد هادي المدرسي
3 abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00]شيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحي الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام

[0:08]على خير خلقه اجمعين محمد وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين قال الله

[0:16]العظيم في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي بيده الملك

[0:25]وهو على كل شيء قدير الذي خلق الموت والحياه ليبلوكم ايكم احسن

[0:38]عملا امنا بالله صدق الله العلي العظيم حينما ننظر الى كل جزء

[0:46]صغير او كبير من اجسامنا فاننا نجد ان كل شيء قد وضع

[0:58]في مكانها الصحيح فبالرغم من ان اجسامنا تتكون من ملايين المليارات من

[1:03]الخلايا الا ان كل خليه هي في مكانها ولو ان الخلايا تبدلت

[1:14]وتغيرت او انها لم تخضع لنظام الجسم العام اي النظام العام في

[1:22]الجسم وتمردت على هذا النظام لا اعتبرت تلك خليه سرطانيه ولا بد

[1:28]من القضاء عليها قبل ان تقضي على الجسم كله مما يعني ان

[1:36]كل شيء قد وضع في مكانه لهدف معين احيانا نجد ان الاطباء

[1:45]ينظرون الى الجسم الانساني فيجدون غده ما في مكان ما فيعكف سنوات

[1:55]يدرسون سبب وجود تلك الغده في هذا المكان بحيث ان العلم الحديث

[1:59]اليوم يؤكد انه لا توجد ذره في داخل جسم الانسان ليست في

[2:09]مكانها الصحيح ولا يوجد جزء في جسم الانسان اذا بد لمكانه يبقى

[2:15]على منفعته وعلى صحته وسلامته وسلامه الجسم نحن نعرف ذلك فيما يرتبط

[2:26]بالاعضاء الكبيره اي اننا لو بدلنا مكان الانف الى مكان الاذن ومكان

[2:32]الاذن الى مكان الفم لاصبحت صوره كاريكاتوريه لا نستسقي في داخل المراه

[2:41]وحينما يولد بعض الاطفال المشوهين تجد ربما ان كل اعضائهم سليمه لكن

[2:53]التشوه هو عباره عن عدم وجود الاشياء في مكانها حتى لو كانت

[2:59]هنالك الزياده لاعتب ذلك تشوها فلو ولد طفل ليس بخمسه اصابع وانما

[3:04]بسته اصابع اعتبر هذا تشويها في يده او اربعه اصابع ايضا تشويه

[3:13]في يده او عين واحده او اذن واحده الى اخره مما يدل

[3:22]على ان كل شيء له هدف معين في وجوده لم توجد العين

[3:24]هنا ولا الاذن ولا اصغر خليه ولا اصغر ذره في داخل جسم

[3:33]الانسان او حتى في النباتات وفي الحيوانات الا لهدف معين اي ان

[3:40]هنالك معرفه وضعت هذا الشيء في هذا المكان وحينما لا يعرف الانسان

[3:48]الهدف من هذا الشيء فهو يبحث عن معرفه فوائد وضروره وجود هذا

[3:56]الشيء في هذا المكان المعين بناء على هذه الحقيقه التي لا شبهه

[4:04]فيها ولا يمكن انكارها نتساءل كيف يمكن ان الصدفه تضع كل شيء

[4:14]في مكان صحيح ونحن نعرف ان الصدفه تعني عدم الحكمه عدم المعرفه

[4:19]عدم العلم نقول بالصدف بالصدفه وجدت هذه النبته في هذه الحديقه بالصدفه

[4:25]جرى الماء لكن حينما يكون كل شيء في مكان صحيح فلا يمكن

[4:32]ان ننسب ذلك الى الصدفه ثم ان الذين يقولون الكون كله وجد

[4:40]بلا هدف يناقضون انفسهم كيف يكون كل جزء وجد في مكانه لهدف

[4:49]معين لكن كل الكون وجد بلا هدف كيف نحن لا نقبل ب

[4:55]لا هدفيه الاشياء الصغيره ثم نق نقبل بعدم وجود هدف لكل هذه

[5:04]الاشياء اي للوجود الانساني ذره في جسمي وجسمك غده في جسمي وجسمك

[5:12]خليه في جسمي وجسمك لا يمكن ان تكون موجوده الا لهدف معين

[5:16]لكن انا وانت بلا هدف وجدنا هكذا عن طريق الصدفه لم تكن

[5:26]هنالك معرفه وراء وجودنا عقل وفهم وادراك وقدره وراء وجود كيف يمكن

[5:34]ان نؤمن ب ال هدفيه في الاشياء الصغيره ثم لا نؤمن بها

[5:39]في الاشياء ال الكبيره الطبيب الملحد لنفترض ان هنالك طبيب ملحد لا

[5:50]يؤمن ان الكون وجد لهدف وان هنالك من خلقه لغرض معين هذا

[5:55]الطبيب الذي يقضي عمره كله وهو يبحث عن وجود مثلا ده صغيره

[6:03]او جزء صغير في جسم الانسان في مكان ما كيف لا يقول

[6:09]لنفسه هذا وجد صدفه كما وجد الكون صدفه ما دام يقول ان

[6:15]الكون وجد صدفه فلماذا هذا الجزء الصغير لم يوجد صدفه ولا بد

[6:19]ان نقول ان له هدف من وراء وجوده هو يظل ينقب ويبحث

[6:27]عن السبب في وجود جزء صغير في جسم الانسان وعن اهدافه وفوائده

[6:34]ومنافعه ومضار عدم وجوده في هذا المكان ولا يقبل بان هذا الجزء

[6:44]وهذه الخليه وهذه الغده مثلا وجدت صدفه كيف يؤمن بان الكون كله

[6:49]وجسم الانسان جزء منه والحيوانات والنباتات والشمس والقمر والنجوم كلها وجدت صدفه

[7:02]ثم هنالك مساله اخرى مهمه جدا وهي ان الحياه دليل وجود البار

[7:08]عز وجل وكذلك الموت ما دام الشيء وجد لماذا يموت لماذا ينتهي

[7:17]وجد وجد فليبقى لكن لماذا يموت هذه الشجره الباسقه لماذا تموت بعد

[7:25]فتره من الزمن لماذا الاشياء محكومه بالفناء حتى لو بنينا بنايه من

[7:31]الحديده والاسمنت لو جئنا اليها بعد قرنين او ثلاثه لا نجد الا

[7:42]التراب لماذا كل شيء محكوم بالفناء ربنا خلق الحياه وربنا خلق الموت

[7:48]وهذا هو التفسير المنطقي العقلاني الذي يرضى به الضمير والوجدان والعقل لماذا

[7:57]نرفض هذا المنطق لماذا لا نقول ان الكون خالق وباني وصانع وموجد

[8:04]ومربي لماذا نذهب و ندعي ما لا يصد العقل يقول ربنا تبارك

[8:14]الذي بيده الملك وهو على كل شيدي الذي خلق الموت والحياه بل

[8:21]ربنا خلق الموت قبل ان يخلق الحياه حينما لم تكن موجودا موتك

[8:29]سابق على وجودك لم تكن ثم كونك الله ثم تعود مره ثانيه

[8:37]لا تكون لم تكن الشجره ثم كانت ثم لا تكون بل نجد

[8:48]ان موتى الشيء هو مقدمه لوجود شيء اخر الفواكه وهذه الثمار الموجوده

[8:55]على الاشجار هذه لولا انها تسقط وتنتهي لا تاتي ثمار جديده لولا

[8:59]ان ان يوم سابق مات مني لم اكن في يوم جديد لولا

[9:07]ان الليله البارحه انتهت لم اكن في ليله جديده لولا ان السنه

[9:15]فاتت لم اكن في سنه جديده ولو افترضنا ان الاشياء بقيت على

[9:18]حالها لم تكن تصل الى ما وصلت اليه وكما يقول المثل فيما

[9:28]يرتبط بالسلطان لو دامت لغيرك ما وصلت اليك لو ان الاشياء كانت

[9:32]تدوم على ما كانت عليه لم تكن تصل اليه انما انت موجود

[9:36]لان غيرك ذهب لان غيرك رحل وانت ايضا على خطى اولئك سوف

[9:48]ترحل فربنا قهر عباده بالموت والفناء وقهر اشياء الحياه بالموت والفناء بل

[9:56]كل شيء اعطاه الحياه سوف يقهره ايضا بالموت اذا هنالك اراده عليا

[10:03]على الاشياء على الطبيعه والا ما دامت الطبيعه موجوده فلتبقى لماذا تزول

[10:10]لماذا تنتهي الشجره التي تنمو في الحقل لا معنى لموتها ما دامت

[10:21]وجدت الجبل الذي يجثو على صدر التراب لماذا يتغير بمرور الزمان كذلك

[10:29]البحار والانهار والاشجار والانسان الموجود مفروض فيه ان يبقى موجودا لماذا ينتهي

[10:38]ولا يبقى منه شيء كما ان التبدل لا شيء الى شيء دليل

[10:50]وجود الباري كذلك تبدل الشيء الى لا شيء دليل وجود الباري عز

[10:55]وجل ثم الغريب اننا احيانا نقول ان الط هي التي خلقت تعالوا

[11:04]نذهب الى الامام الصادق سلام الله عليه ونستمع منه اجابته على من

[11:10]قال بان الطبيعه هي التي خلقت ياتي رجل الى الامام الصادق ويقول

[11:20]له يا مولاي ان قوما يزعمون ان هذا من فعل الطبيعه يقول

[11:24]الامام سلهم عن هذه الطبيعه اهي شيء له علم وقدره على مثل

[11:32]هذه الافعال هذه الطبيعه قادره على الخلق قادره على تحديد الاشياء بطولها

[11:37]وعرضها وحياتها وموتها هل هي عالمه ام ليست كذلك الطبيعه لا تعلم

[11:46]لا تقدر ان لم تكن تقدر ولا تعلم فكيف صنعت ما يحتاج

[11:49]الى القدره والعلم فان اوجبوا لها العلم والقدره اي قالوا ان الطبيعه

[11:54]فيها العلم وفيها القدره فما يمنعهم من اثبات الخالق لماذا يرفضون الخالق

[12:04]العالم القدير ثم يؤمنون بالطبيعه خالقه ما الذي يمنعهم من الايمان بالخالق

[12:10]فان هذه صنعته وان واذا هم زعموا زعموا انها تفعل هذه الافعال

[12:21]يعني الطبيعه تفعل هذه الافعال بغير علم ولا عمد وكان في افعالها

[12:26]ما قد تراه من الصواب والحكمه قلت ان الطبيعه تفعل الاشياء بدون

[12:35]علم بدون قدره بدون فهم بدون ادراك لكن عقولنا تقول ان هنالك

[12:39]حكمه ان هنالك علم ان هنالك قدره علم ان هذا الفاعل ان

[12:48]هذا الفعل للخالق الحكيم وان الذي سموه طبيعه هو سنه في خلقه

[12:52]الجاريه على ما اجراها عليه انت تقول طبيعه لكن الطبيعه هي مخلوقه

[13:04]لله اي الله جعل طبيعتها هكذا الله جعل المشمشه مشمشه وخلقها وليس

[13:11]كما قال احد الفلاسفه ان الله ما جعل المشمشه مشمشه بل اوجدها

[13:18]لا الله هو الذي اوجد المشمشه وهو الذي جعل لها طبيعه المشمشه

[13:22]الله هو الذي اوجد الشجره وجعل لها طبيعه الشجره الله هو الذي

[13:30]اوجد النار وجعل طبيعتها ان تحرق اوجد الثلج وجعل طبيعتها ان تجمد

[13:36]الله خلق هذه الطبيعه واعطاها هذا الطبع اذا هذه سنه الهيه لماذا

[13:43]ينسبون الى سنه الله الخلق ولا ينسبون ذلك الى الله وفي روايه

[13:52]اخرى يقول الامام الصادق فاما اصحاب الطبائع فقالوا ان الطبيعه لا تفعل

[13:58]شيئا لغير معنى ولا تتجاوز عما فيها تمام الشيء في طبيعته وزعموا

[14:02]ان الحكمه تشهد بذلك الحكمه تشهد بان الطبيعه لا تفعل شيء غير

[14:12]مفيد وغير نافع فقيل لهم فمن اعطى الطبيعه هذه الحكمه انت تقول

[14:17]الطبيعه تفهم من اعطاها الفهم من اعطاها الحكمه والوقوف على حدود الاشياء

[14:21]بلا مجاوزه لها وهذا قد تعجز عنه العقول بعد طول التجارب بعد

[14:31]التج تربتنا عقولنا تعجز عن ان تفعل شيء انتم تنسبون ذلك الشيء

[14:36]الى الطبيعه فكيف تؤمنون بالطبيعه ولا تؤمنون بوجود الله عز وجل الذي

[14:43]اوجد الطبيعه والذي اعطاها هذا الطابع سبحان الله والسلام عليكم ورحمه الله

[14:52]وبركاته الله

0 Comments

Volgende

الف باء الإسلام الحلقة 23 ( ليس كل شيء في الكون صدفة) السيد هادي المدرسي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

الف باء الإسلام الحلقة 23 ( ليس كل شيء في الكون صدفة) السيد هادي المدرسي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal