العناية بالتوحيد 2 | السيد علي أبو الحسن

13 Bekeken· 24/02/18

الباحث - AlBaheth
1 abonnees

مجالس شهر محرم الحرام 1445هـ
١٣ محرم 1445هـ
السيد على أبو الحسن
حسينية أبي القاسم محمد (ص)

00:00 زيارة.
02:10 من آثار التوحيد: الاستثناء.
06:57 من آثار التوحيد: التأدب مع الله.
16:04 من آثار التوحيد: الإهتمام بالكتاب والسنة.
22:22 من آثار التوحيد: ترك الغلو.
40:57 رواية في عظم مقام البيت.
45:50 كراهة ترك زيارة الحسين.

Laat meer zien

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:11]العالمين وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل

[0:16]على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم اللهم كن لوليك الحجه

[0:25]ابن الحسن صلواتك عليه وعلى ابائه في هذه الساعه وفي كل ساعه

[0:35]وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها

[0:43]طويلا برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم صل على محمد وال محمد السلام

[0:48]عليك يا ابن رسول الله السلام عليك يا ابن امير المؤمنين السلام

[0:56]عليك يا ابا عبد الله السلام عليك يا سيد شباب اهل الجنه

[1:02]السلام عليك يا مرضاه من رضا الرحمن وسخطه من سخط الرحمن السلام

[1:10]عليك يا امين الله وحجه الله وباب الله والدليل على الله والداعي

[1:20]الى الله اشهد انك قد حللت حلال الله وحرمت حرام الله واقمت

[1:26]الصلاه واتيت الزكاه وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر ودعوت الى سبيل ربك

[1:35]بالحكمه والموعظه الحسنه واشهد انك ومن قتل معك شهداء احياء عند ربكم

[1:40]ترزقون واشهد ان قاتليك في النار ادين الله بالبراءه ممن قاتلك وممن

[1:50]قتلك وشائع عليك وممن جمع عليك وممن سمع صوتك ولم يجبك يا

[1:54]ليتني كنت معكم فافوز فوزا عظيما اللهم صل على محمد وال محمد

[2:16]كان الكلام في ما يتعلق بتوضيح بعض ايات التوحيد الوارده في سوره

[2:27]غافر او سوره المؤمن ولا باس باعاده شيء والوقوف يعني نصل الى

[2:37]الموضع اللي وصلنا اليه يقول الله سبحانه بسم الله الرحمن الرحيم ان

[2:43]الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا

[2:52]كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير فهؤلاء الذين

[2:59]يخالفون الحق هؤلاء لم يخالفوا الحق عن دليل او عن حجه انما

[3:04]يخالفونه عن كبر في انفسهم ثم قال لخلق السماوات والارض اكبر من

[3:12]خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون وبالتالي فلا وجه لتشك البعض

[3:23]في المعاد اذا كان الله خلق السماوات والارض فما المانع من شنو

[3:30]يعيد خلق الانسان مره اخرى وما يستوي الاعمى والبصيره والذين امنوا وعملوا

[3:37]الصالحات وللمسيء قليلا ما تتذكرون هنا اشاره الى مبدا عام هذا المبدا

[3:48]لعلي اشرت له في سنه سابقه او موضوع اخر انه الانسان قد

[3:51]يصل الى الانحراف الى درجه انه لا يتمكن من رؤيه الحق علامه

[3:58]الانسان انه يجحد بايات الله وهذا شيء اخواني يحذروا منهم لاننا كل

[4:05]لاننا جميعا معرضون لمثل هذا كيف تجيب واحد تقول له جد هذا

[4:14]الموضوع جاد تقول له انت ليش تقول هالكلام يقول لي هذا السبب

[4:23]فانت تجيب لروايه او حديث صحيح او ايه او شيء على خلاف

[4:26]كلامه فيبدا شنو يؤول يوجه يلف يمين ويسار والعياذ بالله هذا نوع

[4:36]من الجحود هذا اذا الانسان جرى عليه مره مرتين ثلاث يصير عنده

[4:40]حاله اذا صارت عنده حاله بعد خلاص يصير ماكو فايده اي مساله

[4:48]لا تستصغر المساله حتى لو مساله مرات سياسيه مساله اجتماعيه لا تصير

[4:56]على رايك على الفاضي ما لا داعي اذا شفت ان حجتك متامه

[5:03]توقف لانه قول بلا علم والقول بلا علم محرم قول بلا حجه

[5:08]القول بلا حجه محرم نعم تقول يبدو كذا حتى لما تقول يبدو

[5:14]كذا اذا واحد بين لك انه هو لا يبدو كذا بعد خلاص

[5:20]لازم تتوقف ما له داعي الاصرار على الراي مجرد صدور الرائع عن

[5:23]شخص مو معناته هذا الراي قوي او حجه او شيء فهذا شيء

[5:31]لا بد منه الكفار كانوا بالبدايه ما يقبلون مع ان الحجه كانوا

[5:36]يفهمونها بعدين يوصلون حاله ما يستوعبون يشوفون اللي هم عليهم اللي هم

[5:41]يشوفوا اللي هم عليه حق الله سبحانه وتعالى يقول وانهم ليصدونهم عن

[5:49]السبيل ويحسبون انهم مهتدون يتصور هو على حق و هل ننبئكم بالاخسرين

[5:56]اعماله الذين ظل سعيهم في الحياه الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا

[6:04]ومن اسباب هذه الحاله الكبر ان الذين يجادلون في ايات الله بغير

[6:13]سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغين المشكله هذه

[6:16]عندهم كبر يجعلهم يرفضون الحق فلابد للانسان يربي نفسه على اتباع الدليل

[6:23]اينما وجده ثم قال ان الساعه لاتيه لا ريب فيها ولكن اكثر

[6:32]الناس لا يؤمنون وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن

[6:43]عباده سيدخلون جهنم داخلي اهني صارت الايات تعريف بالله الله الذي جعل

[6:47]لكم الليل لتسكنوا فيه لاحظ لكم جعل جعل لكم الليله حكم جعل

[6:56]لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل على الناس

[7:06]ولكن اكثر الناس لا يشكرون ذلكم الله ربكم خالق كل شيء لا

[7:13]اله الا هو فانا اوجد كل شيء سبحانه ربكم يجير اموركم يتكفل

[7:22]اموركم لا اله الا هو الوحيد المستحق للعباده فانا تؤفكون يعني من

[7:29]وين انا من وين يعني شلون قال ان يحيي هذه الله بعد

[7:37]موتها يعني شلون كيف واضح هي اصلها من اين معناها من اين

[7:46]بس تاتي بمعنى مثل لما نقول شلون انى تؤفكون شلون تنحرفون والادله

[7:52]كذي واضحه كذلك يؤفك الذين كانوا بايات الله يجعله يجحد ينكر ينكر

[8:04]ينكر ثم بعدين شنو يؤفك يصرف عن الحق فلا يهتدي ابدا الله

[8:13]الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من

[8:22]الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين تعرف الله شوف فعله

[8:31]تفكر في قدره الله كل ما تتفكر في قدره الله اكثر تصير

[8:41]اقرب على مستوى المعرفه بالله تعالى لا تستصغر هذا التفكر وهو الحي

[8:47]هو الحي ما قال هو حي هو الحي يعني لا حي الا

[8:54]هو ليش لا حيا الا هو لانه هو الوحيد اللي حياته بذاته

[9:02]مو بغيره ما حد عطاه الحياه هو الحيه وهو الوحيد الذي لا

[9:08]يموت سبحانه هو الحي لا اله الا هو لا شيء يستحق العباده

[9:18]الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين كل الحمد

[9:26]يرجع اليه سبحانه وتعالى هذا كله اشرناه الاسابقا قل اني نهيت ان

[9:31]اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت

[9:39]ان اسلم لرب العالمين اهني الله سبحانه وتعالى يخاطب النبي بين لهم

[9:46]الموقف الصحيح شنو يقول قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون قلنا

[9:54]شنو معنى الدعاء الدعاء هو الطلب المشتمل على حاله من الذله وضعه

[9:59]بحيث يكون الفعل عباده قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من

[10:09]دون الله لما جاءني البينات من ربي انا موقفي مو شخصي موقفي

[10:14]مبني على ادله شوف النبي كيف يعلمنا وامرت ان اسلم لرب العالمين

[10:19]اي شيء من الله لازم اسويه في الاحاديث ان الوضوء احد من

[10:30]حدود الله وان المؤمن لا ينجس ابدا وانما شنو ابتلوا بالوضوء المؤمن

[10:37]طيب المؤمن طاهر لا ينجس ولكن هذا التكليف الله يختبرنا وانما يكفيك

[10:48]مثل الدهن كما جاء في نفس هذا الخبر الوضوء حد من حدود

[10:53]الله مو انه في ممكن ما في قذاره في الانسان ما في

[10:59]شيء المؤمن لا ينجس لكن تكليف حد من حدود الله وامرت ان

[11:06]اسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفه طبعا

[11:12]الخلقه من تراب هي لي ادم عليه السلام نحن لم نخلق مباشره

[11:20]من التراب نحن خلق خلقنا من النطفه ادم عليه السلام خلق من

[11:28]تراب وعيسى عليه السلام خلق من روح الله فنفخنا فيه من روحنا

[11:34]صدقت بكلمات ربها وكانت من القانتين نعم وكتبه نعم وكانت من القانت

[11:45]ين التراب ولقد خلقنا الانسان من سلاله من طين يعني من طين

[11:56]مسلول ثم جعلناه جعلنا الانسان يعني قدرنا ثم جعلناه نطفه في قرار

[12:01]مكين ثم خلقنا النطفه علقه فخلقنا العلاقه مضغه فخلقنا المضغه عظاما فكسونا

[12:10]العظام لحما ثم انشاناه خلقا اخر فتبارك الله احسن الخالقين ثم انكم

[12:17]بعد ذلك لميتون اول شيء شنو قال ولقد خلقنا الانسان من سلاله

[12:22]من طين هذا اول شيء قال ثم جعلناه ما قال خلقناه ثم

[12:30]جعلناه نطفه في قرار مكين يعني ثم خلينا النظام بهالطريقه جعلنا النظام

[12:38]بهالطريقه جيد اول شيء خلقه اوجد ادم عليه السلام ثم خلى الانسان

[12:41]جنس الانسان يتكون شلون عن طريق النطفه زين هو الذي خلقكم من

[12:52]تراب ثم من نطفه ثم من علقه ثم يخرجكم طفله ثم لتبلغوا

[13:00]اشدكم ثم لتكونوا شيوخه ومنكم من يتوفى من قبل هذا كله ليش

[13:06]ولتبلغوا اجلا مسمى ولعلكم تعقلون هذه وليته بلغوا ما قال السبب المفترض

[13:16]الوضع الطبيعي هو الذي خلقكم من تراب لتبلغ ولتبلغوا ولكن هنا عند

[13:24]العلماء يقولون ان كانه بيقول لاسباب متعدده ولتبلغوا اجل مسمى ولعلكم تعقلون

[13:35]هكذا طيب ثم قال سبحانه هو الذي يحيي ويميت فاذا قضى امرا

[13:49]فانما يقول له كن فيكون هو الذي يحيي ويميت لا غير فاذا

[13:56]قضى امرا فانما يقول له كن فيكون الحين الله سبحانه وتعالى رجع

[14:03]لخطاب النبي الم ترى الى الذين يجادلون في ايات الله ان لا

[14:11]يصرفوا اجيبينها الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون هنا

[14:26]الفاء فسوف يعني لانهم كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا عشان كده

[14:32]شنو سوف يعلمون متى اذ هذا شو يسمونه ظرف يعني حين متى

[14:40]راح يعلمون فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم

[14:54]ثم في النار يسجرون يعني متى راح يعرفون متى راح تتبين الامور

[15:05]هالوقت هذا اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم والحميم هو

[15:13]الشيء الحار الحميم طبعا هي صفه تطلق على ما اشتد ما اشتدت

[15:24]حرارته في الحميم ثم في النار يسجرون وامس ذكرنا ان الاصل ان

[15:29]التنور يسجر النار تسجر النار تسجر لكن الله سبحانه وتعالى شنو قال

[15:35]هم هؤلاء الكفار هم يسجرون يوقدون اجيب هذا ثم قيل لهم اينما

[15:47]كنتم تشركون من دون الله وين هذه الاشياء اللي كنتوا تعبدونها من

[15:53]دون الله يعني من دون الله يعني غير الله مو يعني يعبدون

[15:59]الاشياء وما يعبدون الله قد يكونون يعبدون الله بس هم يشركون اينما

[16:03]كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا يعني شنو ضلوا هني

[16:11]يعني غابوا عنا وقالوا اذا ضللنا في الارض ائنا لفي خلق جديد

[16:19]ظللنا في الارض يعني غبنا ضعنا طيب كذلك يقول هنا قالوا ضلوا

[16:28]عنا يعني غابوا عنا بل لم نكن ندعو من قبل شيئا اصلا

[16:35]اللي كنا نعبدهم لم يكونوا شيئا فكيف ينصرون اسمع الحين شنو قال

[16:43]كذلك يضل الله الكافرين هذا المشهد راح يتكرر الخطاب كان عن المشركين

[16:53]لكن قاعده عامه كذلك يعني مثل هذا اللي صار يضل الله الكاف

[17:01]رين فهي سنه الهيه سنه الهيه في من يجحد ايات الله اسمع

[17:11]هل هذا بظلم من الله لا ذلكم هذا اللي استحققتموه ذلكم بما

[17:21]كنتم تفرحون في الارض بغير الحق الفرح حاله من المسره الفرح حاله

[17:34]من المسره فالله سبحانه وتعالى هذه الحاله الفرح مذمومه مو مطلقا لكن

[17:43]مذمومه لما يصير فيه لها ركون واعتداد تفرح بفضل الله لا باس

[17:54]قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون اما اللي

[18:01]يفرح باشياء من الدنيا طيب بغير الحق يفرح بغير الحق يعني يستانس

[18:09]بامور لا ترجع الى الله يعتد بها قوم قارون شنو قالوا له

[18:18]لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين طيب ذلك بما كنتم تفرحون

[18:30]في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها

[18:36]فبئس مثوى المتكبرين يعني بئس مقام المثوى المقام الدائم فبئس مثول متكبرين

[18:48]ثم خاطب النبي وهذا الخطاب صح هو للنبي صلى الله عليه واله

[18:52]لكن كل شخص يعيش دعوه النبي يعيش الخطاب يقول فاصبر ان وعد

[19:00]الله حق يعني وعد الله عز وجل بنصرتك بتعذيب هؤلاء حق فاما

[19:10]نرينك بعض الذين يعدهم اما نرينك يعني ان طبعا تتخيل هذا الخطاب

[19:17]مع للنبي وين بمكه سوره مكيه للمسلمون كانوا في حاله ضعف تمام

[19:28]اكفاركم خير من اولئكم ام لكم براءه في الزبر انتوا احسن اهل

[19:38]مكه انتم احسن من هؤلاء الكفار نوح وقوم صالح وهؤلاء اكفاركم خير

[19:45]من اولائكم املكم براءه في الزبر عندكم امان خاص ام يقولون نحن

[19:57]جميع منتصر سيهزم الجمع ويولون الدبر في غزوه بدر سيهزم الجمع ويولون

[20:04]الدبر بل الساعه وهذا ولا شيء بل الساعه موعدهم والساعه ادهى وامر

[20:12]فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم شنو اما

[20:18]يعني ان يعني شرط ان يعني اذا فاما نرينك بعض الذين نعدهم

[20:30]فهو يعني فذاك فاما نرينك بعض الذي نعدهم فهو او نتوفينك يعني

[20:36]واما نتوفينك فالينا يرجعون والله عز وجل لا يرد باسه عن القوم

[20:47]المجرم فاطمئن يا رسول الله هذا المقطع مقطع فيه خطاب للمشركين وكلام

[20:56]معاهم لكن ايش كثر في رسائل هل نستشعر بايات الله ونعمه ونعمه

[21:07]والائه وتذكيراته واحوال الامم السابقه نستذكر نسير في الارض فننظر كيف كان

[21:24]عاقبه الذين من قبل كيف كان عاقبه المكذبين نتامل في ذلك او

[21:33]لا نستشعر قدره الله عز وجل في الاشياء اللي حوالينا نستشعر اهميه

[21:39]دعاء الله على كل حال هذا متنا عليهم السلام بينوه من هذه

[21:47]الايه الشريفه ابي اشير الى بعض اثار التوحيد اللي المفروض تنعكس علينا

[21:54]في الحياه الاثر الاول يرتبط بالدعاء وسيذكر جمله من الامور التي تتعلق

[22:05]بالدعاء الامر الاول جاء في الحديث الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام

[22:17]قال ان الله عز وجل يقول ان الذين يستكبرون عن عباده سيدخلون

[22:27]جهنم داخلي فقال الامام مع عصام يعلق ابو جعفر الباقر عليه السلام

[22:35]هو الدعاء عبادتي شنو قال هو الدعاء ما قال منه الدعاء قال

[22:48]هو الدعاء وافضل العباده الدعاء عجيب قلت ان ابراهيم لاواه حليم قال

[22:59]الاواه والدعاء بعد في الروايه ايضا عن حنان بن سدير عن ابيه

[23:08]وهذا الروايه معتبره عند كثير من الاعلام قلت لابي جعفر عليه السلام

[23:15]ايها العباده افضل فقال ما من شيء افضل عند الله عز وجل

[23:24]من ان يساله ويطلب مما عنده اطلب من الله اطلب من الله

[23:31]وما احد ابغض الى الله عز وجل ممن يستكبروا عن عبادته ولا

[23:39]يسالهم عنده لا تستصغر دعاء ربك اي حاجه تجيب راسك لا تتردد

[23:49]اسمع عن ميسر بن عبد العزيز عن ابي عبد الله عليه السلام

[23:57]روايه معتبره قال لي يا ميسر ادعوا ولا تقل ان الامر قد

[24:05]فرغ منه ان عند الله عز وجل منزله لا تنال الا بمساله

[24:10]في مكان عند الله ما توصل لها الا لما تطلب ولو ان

[24:18]عبدا سدفه ولم يسال لم يعطى شيئا فسل تعطى يعني الله عز

[24:25]وجل بعض عطاياه ما يعطيها الا لمن يطلبها منه لا تقول هذا

[24:29]امر دنيوي هذا امر لا احنا لازم نفكر بالامور العاليه له في

[24:38]الحديث ينقطع شسع نعلك فادعوا الله عز وجل ان يصلح ان صاحب

[24:44]الكبار ان صاحب الكبار هو صاحب الصغار عفوا ان صاحب الصغار هو

[24:54]صاحب الكبار فلا تستصغر حاجه يا ميسر انه ليس من باب يقرع

[25:04]الا ويوشك ان يفتح لصاحبه ادعوا لا تتردد في هالشي ولا تقول

[25:11]كل شيء قضاء وقدر ما ندعي لا تدعي بعد في الحديث عن

[25:20]حماد بن عيسى عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول

[25:26]هذا مما رواه حماد عن الصادق باتصال عليه السلام ادعو ولا تقل

[25:32]قد فرغ من الامر فان الدعاء هو العباده مو من العباده هو

[25:39]العباده ان الله عز وجل يقول ان الذين يستكبرون عن عباده سيدخلون

[25:49]جهنم داخلي وقالوا ادعوني استجب لكم كان لان يقولون عليهم السلام يقولون

[25:57]ان المظهر الرئيس للعباده حاله التذلل لله في الطلب الله خلقك محتاج

[26:05]ويبيك تبرز حاجتك لربك واذا ما سوي هالشي انت قاعد تستكبر استجيروا

[26:14]بالله لاستكبار ظاهر النصوص يشمل حتى المسلم لا تستكبر زين اسمع اسمع

[26:25]عن سيف التمار حديث صحيح سمعته ابا عبد الله عليه السلام يقول

[26:34]عليكم بالدعاء فانكم لا تقربون بمثله ماكو شيء يقربكم حق الله مثل

[26:41]الدعاء ولا تتركوا صغيره لصغرها ان تدعو بها ان صاحب الصغار هو

[26:52]صاحب الكبار لا تستصغر شيء وفي الخبر ايضا عن القداح روايه يصححها

[27:03]بعض العلماء قال امير المؤمنين عليه السلام احب الاعمال الى الله عز

[27:12]وجل في الارض الدعاء وافضل العباده العفاف قال وكان امير المؤمنين عليه

[27:18]السلام رجلا دعائه دعائه يعني كان عليه السلام كثير الدعاء انت ماشي

[27:27]عندك رغبه منو ما عنده حاجه اطلب من الله عز وجل هذا

[27:36]انعكاس للتوحيد على شخصيتك على حياتك من الامور المهمه اللي لازم نعتقد

[27:47]فيها بالدعاء روى الكولين ايضا بحديث صحيح عن عبد الله بن سنان

[27:51]عن ابي عبد الله عليه السلام قال الدعاء انفذوا من السنان الحديد

[27:57]يعني من السنان الحاده انفذ يوصل وايضا في الحديث عن حماد بن

[28:08]عثمان حديث صحيح قال سمعته يقول ان الدعاء يرد القضاء ينقضه كما

[28:14]ينقض السلك وقد ابرم ابراما الربطا مربوطه بشكل شديد يفكها الدعاء يفك

[28:23]القضاء قضاء بينزل خلاص الله سبحانه وتعالى كتب على شخص بلاء فدعائك

[28:32]يرد هذا القضاء يفكر اسمع اسمع عن بسطام الزيات روايه معتبره عن

[28:40]ابي عبد الله عليه السلام ان الدعاء يرد القضاء وقد نزل من

[28:48]السماء الملك يايا بطبقه وقد نزل من السماء وقد ابرم ابراهيم ومع

[28:53]ذلك الدعاء اهني هذا يرجع لعقيده مهمه لازم نعتقد فيها شنو لا

[29:02]تقول ان الامر فرغ منه يساله من في السماوات والارض كل يوم

[29:11]هو في شان سبحانه كل يوم هو في شان كل شيء ممكن

[29:20]يتغير عليه السلام يقول لولا ايه في كتاب الله لاخبرتكم بما يكون

[29:25]الى يوم القيامه وما هي يا امير المؤمنين شنو قال يمحو الله

[29:33]ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب حتى الملائكه حتى الائمه عليهم السلام

[29:38]اللي اعلموا بالغيب اجمالا اعلموا بالمستقبل اجمالا كلهم هؤلاء ما يدرون كل

[29:49]التفاصيل يبقى في شيء خاص بالله ممكن تتغير الملك عنده خبر بشيء

[30:01]الله يغيره الامام عليه السلام عنده خبر بشيء يتغير يمحو الله ما

[30:07]شاء ويثبت وعنده ام الكتاب طيب بعد خل نشوف هذه الروايه من

[30:20]الروايات المهمه في الدعاء روى هشام بن سالم رحمه الله عن ابي

[30:28]عبد الله معتبرا من قواعد الدعاء انا مو بمقام ترى تفصيل قواعد

[30:38]الدعاء هذا ان شاء الله نوفق في موضع اخر الدعاء لقواعد شلون

[30:44]الدعاء يستجاب شنو شروطه شنو اموره لكن اللي ابي اوصله اليوم انه

[30:49]حاله الدعاء من انعكاسات اعتقادنا بالله تعالى وجزء من هذا الاعتقاد كان

[30:56]في سياق الرد على اهل الشرك يقول من تقدم في الدعاء استجيب

[31:05]له اذا نزل به البلاء وقالت الملائكه صوت معروف معروف ولم يحجب

[31:10]عن السماء شنو يعني تقدم في الدعاء يعني يدعو باستمرار قبل وقوع

[31:16]البليه هذا تقدم في الدعاء ومن لم يتقدم في الدعاء لم يستجب

[31:26]له اذا نزل البلاء نزل به البلاء وقالت الملائكه ان ذا الصوت

[31:33]لا نعرفه واضح لابد المؤمن لاعتقاد ان كل شيء بالله شنو دائما

[31:39]يدعو يستمر بالدعاء يتقدم بالدعاء وايضا في الروايه المعتبره يقول عن هارون

[31:46]بالخارج عن ابي عبد الله عليه السلام ان الدعاء في الرخاء يستخرج

[31:53]الحوائج في البلاء دعاء في الرخاء يستخرج الحوائج في البلاء طيب من

[32:04]الروايات عندنا ظاهره اخرى غير الدعاء وهي ظاهره الذكر روى الكليني بسنده

[32:14]الى عبد الله بن ميمون القداح وهذا الروايه معتبره عند جمله من

[32:24]الاعلام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من شيء الا

[32:28]وله حج ينتهي اليه الا الذكر فليس له حد ينتهي اليه يقول

[32:38]الذكر ما لحق شلون فرض الله عز وجل الفرائض فمن اداهن فهو

[32:45]حدهن الصلاه لها حد الصوم له حتى الحج له حد وشهر يقول

[32:55]فمن اداهن فهو حدهن وشهر رمضان من صامه فهو حده والحج فمن

[33:03]حجفه حجه الا الذكر فان الله عز وجل لم يرضى منه بالقليل

[33:12]الله ما رضى منه بالقليل قال كثيره يا ايها الذين امنوا اذكروا

[33:22]اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكره واصيلا هو الذي يصلي عليكم وملائكته

[33:34]ليخرجكم من الظلمات الى النور باذنه وكان بالمؤمنين رحيما الله يصلي عليك

[33:50]تذكره صلي عليك وملائكه يصلون عليك طيب فالامام عليه السلام بشير هذه

[34:01]النكته القرانيه الدعاء قال كثيره ثم تلا هذه الايه سبحان الله يا

[34:08]ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكره واصيلا فقال لم

[34:21]يجعل الله عز وجل له حدا ينتهي اليه وقال وكان ابي عليه

[34:25]السلام ابو جعفر الباقر عليه السلام كثير الذكر لقد كنت امشي معه

[34:35]وانه ليذكر الله سلام الله عليك يا ابا جعفر واكل معه الطعام

[34:43]وانه ليذكر الله ولقد كان يحدث القول وما يشغله ذلك عن ذكر

[34:48]الله وكنت ارى لسانه لازقا بحنكه يقول لا اله الا الله وكان

[34:59]يجمعنا فيامرنا بالذكر حتى تطلع الشمس يعني قبل الفجر قبل وبعد الفجر

[35:09]ويامر بالقراءه من كان يقرا منا ومن كان لا يقرا منا امره

[35:17]بالذكر كان يقرا القران يقصد والبيت الذي يقرا فيه القران ويذكر الله

[35:26]عز وجل فيه تكثر بركته وفقنا يا رب وتحضره الملائكه وتهجره الشياطين

[35:35]تدرون في الاخبار تحط مصحف في البيت يدفع الله به الشياطين بس

[35:40]تحطه في البيت ولا ويضيء لاهل السماء كما يضيء الكوكب الدري لاهل

[35:51]الارض والبيت الذي لا يقرا فيه القران ولا يذكر الله فيه تقل

[36:02]بركته وتهجره الملائكه وتحضره الشياطين وقد قال رسول الله صلى الله عليه

[36:09]واله الا اخبركم بخير اعمالكم لكم ارفعها في درجات بخير اعمالكم لكم

[36:18]ارفعها في درجاتكم وازكاها عند مليككم وخير لكم من الدينار والدرهم وخير

[36:28]لكم من ان تلقوا عدوكم فتقتلوهم ويقتلوكم فقالوا بلى فقال ذكر الله

[36:38]عز وجل كثيرا ثم قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه

[36:41]واله فقال من خير اهل المسجد فقال اكثرهم لله ذكرى وقال رسول

[36:50]الله صلى الله عليه واله من اعطي لسانا ذاكرا فقد اعطي خير

[36:59]الدنيا والاخره وقال في قوله تعالى ولا تمنوا تستكثر قال لا تستكثر

[37:04]ما عملت من خير لله في الخبر المعتبر عن ابي عبد الله

[37:11]عليه السلام قال شيعتنا اذا خلوا ذكروا الله كثيرا في عاده انت

[37:16]مثلا سياره رايح مكان قاعد تمشي في الحج في الزياره في اي

[37:26]مكان في السوق تمشي واذكر الله عز وجل اذكر الله عز وجل

[37:30]ما في شيء انت مشغول فيه في هذه اللح ظه عاده يحسن

[37:36]ان نربي انفسنا عليها طبعا من الذكرى الكثير في الروايه عن زراره

[37:42]رحمه الله عن ابي عبد الله عليه السلام روايه سندها لا باس

[37:49]به وفيه نفسها المضمون ثابت بروايات اخرى عن ابي عبد الله عليه

[37:56]السلام تسبيحه فاطمه الزهراء عليها السلام من الذكر الكثير الذي قال له

[38:01]قال الله عز وجل واذكروا الله ذكرا كثيرا طيب هذا اثر من

[38:10]اثار التوحيد الذكر طبعا في الذكر ورد نص مهم هذا لا باس

[38:17]اشير له في روايه معتبره عن ابي حمزه الثمالي رحمه الله عن

[38:21]ابي جعفر عليه السلام الباقر قال مكتوب في التوراه التي لم تغير

[38:27]مكتوب في التوراه التي لم تغير ان موسى سال ربه فقال الهي

[38:36]انه ياتي علي مجالس اعزك واجلك ان اذكرك فيها في مجالس ما

[38:45]احب اذكرك يعني استصعب فقال يا موسى ان ذكري حسن على كل

[38:55]حال شنو المقصود المقصود موجود بروايه اخرى معتبره عن الحلبي عن ابي

[38:59]عبد الله عليه السلام انا اقرا الروايه بلفظها ما في مانع ان

[39:06]شاء الله قال لا باس بذكر الله وانت تبول فان ذكر الله

[39:09]عز وجل حسن على كل حال فلا تسال من ذكر الله هذا

[39:15]كان مقصود موسى عليه السلام في الخلاء قد واحد يتحرج لا ما

[39:18]يتحرج ذكر الله حسن على كل حال طيب هذا اثر ثاني الذكر

[39:31]هذا الاثر اول شيء يرتبط بايماننا بالملائكه في حديث قوي الاسناد عن

[39:41]منصور بن حازم رحمه الله عن ابي عبد الله عليه السلام يصحيح

[39:46]جمله من العلماء قال ثلاثه ترد عليهم رد الجماعه وان كان واحده

[39:52]يعني اذا واحد ولو شخص واحد سوى شيء ترد عليه رد الجماعه

[40:00]عند العطاس يقال يرحمكم الله مو يرحمك يرحمكم الله وان لم يكن

[40:12]معه غيره والرجل يسلم على الرجل فيقول السلام عليكم مو عليك والرجل

[40:19]يدعو للرجل فيقول عافاكم الله وان كان واحدا شوفوا الحين شنو قال

[40:26]فان معه غيره يعني مع هذا المؤمن ملائكه وهكذا يبدو ملائكه او

[40:33]يمكن جن ما ادري لكن معه غيره هنا طبعا شنو شاهد انا

[40:41]مو شاهدين في معه غيره شاهدي لاحظ انت عندما تقول يرحمكم الله

[40:46]شخص عطس بس شنو تربط الشيء بالله حدث جزئي عارف اربطها بالله

[40:54]السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الله وبركاته يعني وبركات الله السلام من

[41:03]الله هذا لابد نستشعره الزهراء عليها السلام في كلمه وهي صغيره عندما

[41:18]توفيت خديجه هسام قالت ان الله هو السلام ومنه السلام واليه يعود

[41:23]السلام هذا المضمون تقريبا لان وصل الخبر ان جبريل عليه السلام يسلم

[41:28]على فاطمه عليها السلام وانه عزاء بخديجه قالت ان الله هو السلام

[41:35]ومنه السلام واليه يعود السلام طيب هذه روايه روايه اخرى تشير ايضا

[41:48]الى شيء شنو نسوي لما الشخص يعطس يقول عن محمد بن مسلم

[42:01]عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا عطس الرجل فليقل الحمد لله

[42:07]رب العالمين لا شريك له واذا سمت الرجل فليقل يرحمك الله يعني

[42:12]ليعطس يقول الحمد لله رب العالمين لا شريك له هذا ليعطس يعني

[42:20]يدعو له بالخير عند العطاس فليقل يرحمك الله واذا ردت فليقل يغفر

[42:32]الله لك ولنا يعني يغفر الله لك ولنا يقول فان رسول الله

[42:40]صلى الله عليه واله سئل عن ايه او شيء فيه ذكر الله

[42:46]فقال كل ما ذكر الله فيه فهو حسن اي شيء تبي تسويه

[42:50]اذكر الله اي شيء تذكر الله فيه فهو شنو حسن في روايه

[42:57]طريفه احب اقراها عن مسمع بن عبد الملك شردين قال عطس ابو

[43:06]عبد الله عليه السلام فقال الحمد لله رب العالمين يرحمك الله الحمد

[43:10]لله رب العالمين ثم جعل اصبعه على انفه فقال رغم انفي لله

[43:21]رغما داخله عجيب شوف العطسه شلون تعامل معاها عليه السلام رغم ان

[43:29]في لله رغما داخل هذا الكلام لا تتمه احب اختم قبل لا

[43:39]تتم ان شاء الله باكر اكمل اكثر في اثار التوحيد لكن ابي

[43:48]اختم بهذه الروايات المرتبطه بالمرتبطه بحالات اهل البيت عليهم السلام في الدعاء

[43:55]روى الحميري رحمه الله بسند صحيح في قرب الاسناد قال خرجت اطوف

[44:05]وانا الى جنب ابي عبد الله عليه السلام عن بكر بن جناح

[44:10]الاسدي بكر بن محمد الاسدي فرجت اطوف وانا الى جنب ابي عبد

[44:16]الله عليه السلام فسمعته يقول ساجدا سجد وجهه لك تعبدا ورق رقه

[44:27]يعني عبوديه سجد وجهه لك تعبد ورقه ولا اله الا انت حقا

[44:37]حقا الاول قبل كل شيء والاخر بعد كل شيء هذا الامام الصادق

[44:43]وها انا ذا بين يديك ناصيتي بيدك فاغفر لي انه لا يغفر

[44:54]الذنب العظيم غيرك فاغفر لي فاني مقر بذنوبي على نفسي ولا يدفع

[45:08]الذنب العظيم غيرك ثم رفع راسه ووجهه من البكاء كانما غمس في

[45:12]الماء سلام الله عليك يا ابو عبد الله وفي خبر اخر صحيح

[45:21]قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اني كنت امهد لابي

[45:30]فراشه فانتظره حتى ياتي اجهز الافراشه فاذا اوى الى فراشه ونام قمت

[45:41]الى فراشي وانه ابطا علي ذات ليله فاتيت المسجد في طلبه وذلك

[45:49]بعدما هدى الناس فاذا هو في المسجد ساجد راح الامام عليه السلام

[45:54]من بيته راح المسجد وليس في المسجد غيرها فسمعت حنينه وهو يقول

[46:02]سبحانك اللهم انت ربي حقا حقا سجدت سجدت لك يا ربي تعبدا

[46:16]ورقه اللهم ان عملي ضعيف فضاعفه لي الباقر عليه السلام حديث صحيح

[46:22]ان عملي ضعيف فضائفه لي اللهم اقني عذابك يوم تبعث عبادك وتب

[46:33]علي انك انت التواب الرحيم الباقر عليه السلام وحده هكذا يتكلم طبعا

[46:42]لولا الحسين عليه السلام لولا ما من الله علينا بالحسين عليه السلام

[46:50]لما وفقنا الى هذه المعارف هذه المعارف اللي وصلتني عنه وهي عظيمه

[46:56]وكثيره واقعا الواحد اني اتحسر على نفسي اوقات ما اكون مشتغل فيها

[47:07]بالقران او الحديث واقعا وقتك وين تحطه عمرك وين تحطه كلماتهم نور

[47:14]كلماتهم نور سلام الله عليهم جاء في الاخبار ان راس الحسين عليه

[47:28]السلام عندما رفع كان يتلو ايات الله عز وجل وكان يتلو هذه

[47:34]الايه ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا فكان

[47:42]يمر به بعضهم ويقول راسك اعجب يا ابن بنتي محمد صلى الله

[47:52]عليه واله بالنسبه لراس الحسين عليه السلام توجد بعض الاخبار ان الصحابه

[47:57]راوا راس الحسين عليه السلام بين يدي عبيد الله بن زياد ولا

[48:05]حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم قالوا مر الخبر عن حمل

[48:14]خولي الاصبحي الهمداني راس الحسين عليه السلام بعد مقتله يوم عاشوراء الى

[48:22]الكوفه فوصلها ليلا فبات في اهله فلما اصبح غدا بالراس الى ابن

[48:26]زياد وكان معه حميد بن مسلم فروى ابو مخنه في الاسدي عن

[48:34]حميد بن مسلم الاسدي قال صرحني ابن سعد الى اهله لابشرهم بعافيته

[48:40]وبفتح الله عليه فاعلمتهم ثم اقبلت الى القصر فوجدت وفد الرؤوس قد

[48:49]قدموا عليه فادخلهم واذن للناس فدخلت فيمن دخل فاذا راس الحسين موضوع

[48:58]بين يديه وكان عده زيد بن ارقم واذا بابن زياد ينكت بقضي

[49:05]به بين ثلاجه فقال له ابن الارقم اعلوا بهذا القضيب عن هاتين

[49:19]الثنيتين فوالله الذي لا اله غيره لقد رايت شفتي رسول الله صلى

[49:29]الله عليه واله على جفتي يقبلهما ثم انفضخ الشيخ يبكي فقال له

[49:42]ابن زياد ابك الله عينيك فوالله لولا انك شيخ قد خرفت وذهب

[49:47]عقلك لضربت عنقك فنهض زيد بن ارقم وخرج وهو يقول ملك ملك

[49:54]عبد من لك عبدا فاتخذهم تلدا انتم يا معشر العرب العبيد بعد

[50:02]اليوم قتلت مبنى فاطمه وامرتم ابن مرجانه فهو يقتل خياركم ويستعبد شراركم

[50:12]فرضيتم بالذل فبعثا لمن رضي بالذل قالوا ثم ادخلوا عيال الحسين عليه

[50:24]السلام واخواته ونساء وصبيانه على ابن زياد وكانت زينب ابن فاطمه تنكرت

[50:32]بادلبسه ارذل ثيابها وكان لها معها غماء حففنا بها حولها فدخلت وجلست

[50:44]بينهن وهن قمنا حولها كذلك ابن زياد فقال من هذه الجالسه تكلمه

[50:53]ولا ابائها حتى قال ذلك سلاسل فقال بعض امائها هذه زينب ابنه

[51:04]فاطمه فقال لها ابن زياد الحمد لله الذي فضحكم وقتلكم وكذب حدوثتكم

[51:11]فاجابته الحمد لله الذي اكرمنا بمحمد صلى الله عليه واله وطهرنا تطهيرا

[51:21]لا كما تقول انت انما يفتضح الفاسق ويكذب الفاجر فسالها فكيف فكيف

[51:30]رايت صنع الله باهل بيتك فكتب فاجابته كتب عليهم القتل فبرزوا الى

[51:40]مضاجعهم وسيجمع الله بينك وبينهم فتحاجون اليهم وتخاصمون

0 Comments

Volgende

العناية بالتوحيد 2 | السيد علي أبو الحسن

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

العناية بالتوحيد 2 | السيد علي أبو الحسن

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal