الطريقة الفعالة للتخلص من ارتكاب الحرام ؟ | الشيخ علي العبود | خطبة الجمعة | 2021-2-5

21 Bekeken· 23/05/19

مسارات الشيخ علي العبود
2 abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:07]العالمين والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين حبيب اله العالمين محمد واهل

[0:17]بيته الطيبين الطاهرين الله اكبر وعجل فرجهم يا كريم اوصيكم ونفسي بتقوى

[0:31]الله والعمل الصالح يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى

[0:36]الله بقلب سليم كما اوصيكم بكثره الاستغفار والاكثار من هناك سؤالان يرد

[1:04]كل منهما في اذهاننا السؤال الاول ذات طبيعه تعليليه والسؤال الثاني ذات

[1:17]طبيعه توصيفيه او كيفيه السؤال التعليلي لماذا الانسان يكون عاجزا امام مقاومه

[1:33]الحرام والسؤال الكيفي كيف يستطيع الانسان ان يقاوم الحرام لماذا تكون ارادتنا

[1:52]ضعيفه امام النظره المحرمه والمال الحرام والعلاقات الحرام والغيبه وما شابه ذلك

[2:06]لماذا يكون الانسان مهزوما ضعيف الاراده امام المحرمات كيف نقوي اراده انتصار

[2:20]النفس على الحرام هذا الموضوع مهم وهذا الموضوع هو معيار استحقاق الانسان

[2:34]لرضى الله تبارك وتعالى او سخطه سبحانه وتعالى حتى نفهم هذا الموضوع

[2:46]علينا ان نذكر جمله من الامور الامر الاول روح الموضوع يكمن في

[2:58]علاقه الانسان وكيفيه تفاعله وتعامله مع عنوان مهم وهذا العنوان رب العالمين

[3:10]اودعه فينا اودعه فينا باعتبار انه جزء من تركيبتنا وخلقتنا وهو عنوان

[3:20]الشهوه وبالتالي العنوان لماذا لا يستطيع الانسان ان ينتصر على شهوته وكيف

[3:31]يتفاعل ويتعامل ويدير هذه الشهوات التي جزء من تركيبتنا احنا ما عندنا

[3:42]انسان لا يمتلك شهوه زين للناس حبش ماذا تعني الشهوه الرغبه والشوق

[3:57]والانجذاب نحو شيء يعبر عنه بانه شهوه وبالتالي لا نريد بالشهوه بخصوص

[4:12]الشهوه التي يميل اليها الانسان نتيجه الرغبه الحيوانيه لا لذلك القران الكريم

[4:22]عندما يطرح افراد الشهوه يعددها شهوه المراه شهوه الاولاد شهوه المال المواشي

[4:35]شهوه الخيول شهوه الزراعه هي العناوين تمثل اركان الحياه بالنسبه لنا قوام

[4:44]العنصر الانساني المراه والابناء والغذاء والزراعه والحرف الى اخره اذا المشكله ليست

[4:56]في هذه الاشياء المشكله في كيف يتعاطى الانسان مع هذه الاشياء بناء

[5:05]على ذلك ما هو موقف الاسلام من الشهوه اولا لو لاحظنا الايات

[5:17]القرانيه والروايات لاكدنا على ان الاسلام يركز على ضبط الشهوه وتهذيبها دون

[5:30]كبتها وقمعها مو المطلوب منك ان تكبت هذه الرغبه نحو المراه ونحو

[5:39]المال ونحو الزراعه ونحو التطور ابدا والذي يؤكد على ذلك محاربه الاسلام

[5:48]وتصديه لفكره اسمها الرهبانيه الاسلام ما يريد ان يكون رهبانيين ثالثا ولهذا

[6:04]القران ماذا يقول قل من حرم زينه الله التي اخرج لعباده مما

[6:13]يدل على ان موقف القران الكريم هو الاتجاه نحو خلق حاله التوازن

[6:24]وكيفيه التحكم في هذه الميول والرغبات تجاه الاشياء اذا لو اردنا ان

[6:34]نحدد عمق المشكله المشكله تكمن في كون الانسان يخرج عن حد الاعتدال

[6:47]في تعامله مع هذه الشهوه وليست المشكله في اصل وجود الشهوه اصل

[6:53]وجود الشهوه نعمه من نعم الله تبارك وتعالى الامر الثاني اذا اتضح

[7:05]ان مقاومه الحرام يكمن في كيف يستطيع الانسان ان يتحكم في هذه

[7:13]الشهوه بنحو لا افراط ولا تفريط ما هي اسباب الخروج عن التوازن

[7:23]والانضباط لماذا لا يستطيع الانسان ان يضبط شهوته ورغبته وميله هناك ثلاثه

[7:33]اسباب اكثر من سبب لكن اهم الاسباب هي هذه الاسباب السبب الاول

[7:42]ضعف الجانب الايماني عند الانسان كلما ازداد الانسان ايمانا كلما استطاع ان

[7:52]يخلق اعتدالا وتوازنا في هذا الميل والانجذاب نحو كل شيء وكلما ضعف

[8:02]الجانب الايمان عند الانسان كلما افرط في الشهوه بحيث تخرج يخرج الانسان

[8:13]عن السيطره فلا يستطيع ان يتحكم في رغباته يصل الى حد المرض

[8:19]انتم شايفين اكو ناس مدمنين حتى وان كانوا محصنين من حيث الزواج

[8:25]مدمنين على النظر المحرم الى المشاهد المحرمه ما يقدر يتركها لاحظ الايه

[8:36]القرانيه ماذا تقول بعد ان يحكي الله تبارك وتعالى عن قوم منهجهم

[8:43]اتبعوا الانبياء خص يعني خصالهم سماهم سمام الانبياء يذكر جيلا اخر اذا

[8:54]اكو جيل الصالحين ويوجد جيل اخر ما هي امارات هذا الجيل الاخر

[9:05]القران يقول فخلف من بعدهم يعني من بعد هذا الجيل الصالح الذي

[9:13]يستطيع ان يوازن هذه الرغبات خلف ما معنى خلف يعني الجيل المنحرف

[9:24]هناك جيل منحرف ياتي بعد الجيل الصالح هذا الجيل المنحرف القران يذكر

[9:35]له امارتين الاماره الاولى اضاعص اللي يترك ماله هل يصدق عليه انه

[9:50]اضاع المال لا اذا متى يقال للانسان انه اضاع المال مو اذا

[9:58]ترك واعرض عنه من ترك ماله واعرض عنه لا يقال في حقه

[10:05]انه ضيع ال مال الذي يضيع المال هو الذي يفسد ال مال

[10:16]بحيث لا يضعه في موضعه المناسب فيصل الى عنوان السفيه اذا اضاعه

[10:27]المال ناشئه من بلوغ الانسان مرتبه السفاهه والسفيه اذا معنى اضاعوا الصلاه

[10:40]ليس بمعنى تركف التفتوا شباب هاي الايه والله تخرج القران قاعد يعطيك

[10:49]سمه من سمات المجتمع الفاسد المجتمع المنحرف هي السمه عباره عن انهم

[10:59]اضاعوا مو بمعنى تركوا الصلاه بمعنى افسدوا ها افسدوا الصلاه يعني ظاهرهم

[11:08]انهم يصلوا او لا يصلوا يصلوا لكنهم يتهاونون في الصلاه ولو بتاخير

[11:15]لكنهم افسدوا الصلاه ما معنى افسدوا الصلاه لها ثمار واحد من ثمار

[11:25]الصلاه تنهى عن الفحشاء يعني تخلق حصان عند المجتمع انت عندما تنشر

[11:34]الرذيله امام المجتمع وداخل اسرتك والحرام امام اسرتك فانت اضعت الصلاه لهذا

[11:44]الحسين عليه السلام واشهد انك قد مو اديت الصلاه اقمت يعني حققت

[11:51]قيمه الصلاه ثمره الصلاه نتائج الصلاه اذا هذا الجيل المنحرف الذي يصفه

[11:59]القران الكريم اول سمه من سماته انه ضيع الصلاه مو بمعنى ترك

[12:07]الصلاه لم يصلي بمعنى في عدم تحقيق ثمار الصلاه وعليه كل شخص

[12:17]فينا يضيع بركه الصلاه التي تمثل صيانه صيانه الانسان من الانجرار وراء

[12:30]الحرام يصدق عليه انه اضاع اضاع الصلاه حتى التهاون ها التهاون مصداق

[12:40]من مصاديق اضاعه الصلاه تاخير الصلاه عن وقتها مصداق من مصاديق اضاعه

[12:49]الصلاه السمه الثانيه واتبعش شهوات هذا ابرز سمتين يطرحهم القران الكريم لمن

[13:02]يدعون ان منهجهم منهج انبياء ويدعون انهم اتباع الانبياء وخط اهل البيت

[13:11]تعال شوف القران يقول فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاه الشهوات فسوف

[13:21]يلقون غيا النتيجه بعد واضح الضلال الا من تابه اكو خط رجع

[13:31]للانسان ان يرجع من خلال ان يوازن ويتحكم في هذا الميل والانجذاب

[13:40]نحو الحرام بناء عدد ذلك نفهم خلوا نفهم في المحور الاخير اذا

[13:50]اول خصوصيه من خصوصيات اسباب خروج توازن الانسان في التحكم الشهوه هو

[14:01]ضعف الجانب الايماني فكلما قوي الجانب الايماني كلما استطاع الانسان ان يتحكم

[14:13]واحد من الموارد التي تقوي الجانب الايماني هو ها الصلاه الله الله

[14:23]في الصلاه فانها عمود دينكم شنو تقويه الجانب الايماني تقويه عنصرين العنصر

[14:37]الاول تقويه عنصر الخوف من الله تبارك وتعالى تقويه محبه الله تبارك

[14:46]كلما ازداد الانسان خوفا وحبا لله كلما استطاع ان يوازن بين هذه

[14:56]الرغبات والميول النفسانيه وهذا له حديث مفصل اثر الحب والخوف هذا السبب

[15:05]الاول السبب الثاني استغراق الانسان في التفكير في الشهوه يمكن الانسان عنده

[15:15]حصانه ان لا يفعل الحرام لكنه يشتهي الحرام هذه ايضا خطوره لماذا

[15:24]الانسان وان كان خوفه من الله يبعده عن الحرام لكنه عنده ميل

[15:32]نحو ال نحو نظره محرمه نحو الكلام عن شخص بغيبه الى اخره

[15:40]لماذا هذا مرجعه ايضا الى ضعف الوازع الديني ضعف الجانب الايماني اذا

[15:50]على الانسان الا يكثر التفكير في الشهوه فان الاستغراق يوجب خروج الانسان

[16:00]عن حاله التوازن السبب الثالث سبب مهم الفراغ الفراغ من اهم مقومات

[16:12]وعوامل عدم سيطره الانسان على تلك الميولات شنو معنى الفراغ الفراغ المعرفي

[16:19]الفراغ العاطفي الفراغ الروحي الفراغ هو تلك الفتره التي لا تكون مجامعه

[16:32]لذكر الله تبارك وتعالى كل فتره زمانيه لا تساهم في تكامل الانسان

[16:40]وازدياد علاقته بالله تبارك وتعالى فانها تمثل حاله فراغ بالنسبه للانسان انت

[16:51]ع بالك الفراغ يعني تقضي الوقت كيف ما كان لا جلوسي في

[16:58]مجالس اهل الله وهو فراغ مصاحبتي لجليس السوء هو فراغ اذا متى

[17:07]لا يكون الانسان فارغ المحتوى اذا كان زمانه وعمره كله يقضيه ويوجب

[17:19]ازديادا وارتباطا بالله تبارك وتعالى هذا معنى ان الانسان ما يكون فارغ

[17:27]ولا ببيت الله قاعد يسولف عليه ان يسال نفسه ان كان هذا

[17:33]الكلام يوجب شده ارتباطه بالله او لا الفراغ من اهم عوامل خروج

[17:43]الانسان عن حد التوازن فعلى الانسان ان يملي اناءه بما يربطه بالله

[17:50]تبارك وتعالى ضعف الجانب الايماني الاستغراغ في التفكير في الشهوات الفراغ المعرفي

[17:58]والعملي الامر الثالث والاخير اذا هذه الشهوه التي موجوده عندنا شهوه المال

[18:11]شهوه النساء شهوه الغرائز حتى شهوه الجاه الانسان يشتهي ان يكون رفيعا

[18:22]في مجتمعه ها الشهوات بما انها قد تخرج عن حد الاعتدال تحتاج

[18:29]الى تربيه تحتاج الى صيانه دوريه الصيانه الدوريه مو مختصه فقط بالسيارات

[18:36]ها الانسان بحاجه الى صيانه مبدا المحاسبه ليس الا تعبير اخر عن

[18:42]صيانه الانسان كل ما مشيت 5000 كيلو سويلك صيانه بعد شيك على

[18:49]روحك افحص روحك جيد ايها الانسان قبل ان تخون بك المركبه وتخسر

[19:00]كل شيء احنا اذكياء في التعامل مع الجانب المادي لكن مو اذكياء

[19:07]في التعامل مع الجانب الروحي للاسف مو اذكياء في التعامل مع الله

[19:13]تبارك وتعالى بس ماهرين وشطار في التعامل مع عوامل اخرى يا ليت

[19:20]يكون اهتمامنا بالجانب الايماني بقدر اهتمامنا بالجانب المادي اذا هذه الشهوه تحتاج

[19:36]الى تربيه كيف نربيها كيف نعمل لها صيانه دوريه آليات الصيانه عن

[19:44]طريق امرين الامر الاول ما يشير اليه امير المؤمنين صلوات الله وسلامه

[19:52]عليه كلما قويت الحكمه ضعفت احسنتم الشهوه عجيب هناك اذا ارتباط وثيق

[20:07]وعلاقه وثيقه طرديه بين ازدياد جانب الحكمه عند الانسان وبين ضعف الشهوه

[20:15]ضعف الشهوه مو بمعنى انعدام الشهوه لا بمعنى السيطر عليها غلبه تلك

[20:25]الشهوات شنو الحكمه الحكمه يعني تقويه الجانب الايماني الذي اشرنا الي والحديث

[20:32]هنا فيه اطاله حتى لا اطيل عليكم اذا تقويه الحكمه والمعرفه واهم

[20:41]معلم من معالم تقويه الحكمه والمعرفه التفقه في دين الله تبارك وتعالى

[20:48]هذا اهم معلم ولهذا هم هذا محاضره انا لقيتها قيمه التفقه وانعكاسه

[20:55]على صياغه الانسان التفقه في احكام الله تبارك وتعالى الامر الثاني تقويه

[21:05]جانب الحياء والعفه وهذا متفرع من تقويه الحكمه الامام لخص لخص العلاج

[21:16]في هذه المفرده تقويه الحكمه التي تتفرع وتنشا عنها جانب الحياء والعفه

[21:28]شنو الحياه وشنو هو العفه الحياه غير العفه الحياه ترك القبيح ترك

[21:36]الحرام من يترك الحرام يملك حياء لكن العفه درجه ارقى من الحياه

[21:45]ها العفه غلبه الشهوه الانتصار على الرغبات الانتصار على النزوات هذه عفه

[21:59]فاذا بلغ الانسان مرتبه انه ينتصر على نزواته ورغباته وهو من يتحكم

[22:09]فيها فقد بلغ مقام العفه اما حياء الانسان يعني ان يترك القبيح

[22:20]ولهذا على قدر الحياه تكون العفه فالسبيل الى عفه الانسان هو ان

[22:32]يستحي من ماذا يستحي من القبائح الاجتماعيه القبائح الدينيه كلما انخفض معدل

[22:45]الحياه عند الانسان انخفضت العفه واذا انخفضت العفه غلبت الشهوه العقل واذا

[22:55]غلبت الشهوه العقل كان ادنى من بهائم واذا كان ادنى من البهائم

[23:08]ضعف جانب الحكمه عند الانسان يقول ولهذا ثمره العفه الصيانه فسر انتصار

[23:20]الانسان على شهوته جانب الايمان الذي ينقدح منه الحكمه الذي ينقدح منه

[23:31]العفه وال حياه يقول المفضل عن ابي عبد الله عليه السلام والسفله

[23:45]اياك والسفله فانك فانما شيعه علي لهذه الروايه المختصره من شيعه علي

[23:58]من انتصر على شهوته من عف بطنه وفرجه واشتد جهاده وعمل لخالقه

[24:13]ورجى ثوابه وخاف عقابه فاذا رايت اولئك من اولئك يعني من بلغوا

[24:23]مرتب العفه مرتبه العفه والحياه مرتبه لم يضيعوا الصلاه فاولئك شيعه جعفر

[24:33]صلوات الله وسلامه عليه اللهم صل على محمد وال محمد اللهم عجل

[24:43]فرج امام زماننا الهي املا قلوبنا حبا له ورطب السنتنا بذكرك يا

[24:54]الله شافي كل مريض واقضي دين كل مدين ورد كل غائب وارفع

[25:01]عنا هذا الوباء والبلاء انك انت ارحم الراحمين من كان في جمعنا

[25:07]طالبا لحاجه اسالك ان لا ينفض جمعنا الا وقد خضيتها له ابلغ

[25:14]المؤمنين والمؤمنات ثواب المحترم الفاتحه مع الصلوات

0 Comments

Volgende

الطريقة الفعالة للتخلص من ارتكاب الحرام ؟ | الشيخ علي العبود | خطبة الجمعة | 2021-2-5

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

الطريقة الفعالة للتخلص من ارتكاب الحرام ؟ | الشيخ علي العبود | خطبة الجمعة | 2021-2-5

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal