الشيخ محمد المرهون | احترام الأبوين | 9 رجب 1446

8 المشاهدات· 25/01/10

مسجد أمير المؤمنين عليه السلام الهاجري بالهفوف
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]عزيز علي ان ارى الخلق ولا [موسيقى] ترى ولا اسمع لك حسيسا

[0:19]وذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:28]العالمين وصلى الله على محمد وال الطاهرين اللهم صل وسلم على محمد

[0:36]وال محمد واللعنه الدائمه على اعدائهم اجمعين من الاولين والاخرين الى قيام

[0:46]يوم الدين قد يتصور البعض ان دراسه علم الاخلاق هي مستحبه هذا

[1:02]اشتباه محض دراسه الاخلاق واجبه لعده ادله ويكفي في مقام ذكر الادله

[1:17]على هذا الامر ان نستدل بالحديث المشهور بل المتواتر بين المسلمين في

[1:23]الحقيقه قول النبي صلى الله عليه واله انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق

[1:39]وبما ان بعثه النبي صلى الله عليه واله واجبه عقلا فلا م

[1:47]حالته يكون تكون دراسه علم الاخلاق واجبه وللاسف الشديد ان علم الاخلاق

[2:03][موسيقى] متروك في جميع دول العالم لا يدرس وهذا خطا استراتيجي يتنازع

[2:19]الاب مع ابنائه بسبب سوء الخلق والرجل يطلق زوجته وتتنازع زوجته معه

[2:30]بسبب سوء الخلق الحروب في العالم بسبب سوء الخلق اذا ساء خلقك

[2:40]سردك رئيسك من العمل واذا ساء خلقك ك كرهتك زوجتك وهكذا اذا

[2:50]لا بد من دراسه علم الاخلاق ولذلك اهل البيت صلت الله وسلامه

[2:58]عليهم وجميع الانبياء ايضا اكدوا على الاخلاق الفقه في الاسلام ثلاثه وليس

[3:13]واحدا الفقه ثلاثه فقه العقيده وفقه الاخلاق وفقه الاحكام والاقل مرتبه هو

[3:30]فقه الاحكام احكام قليد احكام الصلاه احكام الطهاره نكاح الوكاله الايرث والى

[3:39]اخر هذه القائمه هذا فقه الاحكام وهو اقل مرتبه من فقه الاخلاق

[3:50]كما سنوضح وفوقهما فقه العقيده دعني اضرب مثالا لكي يتضح هذا الامر

[4:05]جاري طرق بابي يريد ان اقضي له حاجتا كما لو طلب سلم

[4:15]درج فقلت له لا يج لا يجب علي ان اعطيك هذا هو

[4:24]منطق فقه الاحكام مو واجب علي واجب علي ايها الجور مو واجب

[4:29]جب علي لا عندنا فقه احسنتم عندنا فقه الاخلاق الاخلاق ماذا يقول

[4:46]يستحب لك ان تحترم جارك وان تقضي حوائجه لقول النبي صلى الله

[4:56]عليه واله ما زال جبريل يوصيني جار حتى ظننت انه سيورثه يعني

[5:05]يجعل له نصيبه من الارض مثل ما اذا مات زيد يرث اولاده

[5:12]زوجته اهله يرث مال ايضا الجر يرث حتى ظننت انه سيورثه يجعل

[5:18]له نصيبه من الارث والتركه هذا منطق فقه الاخلاق وهذا فقه راقي

[5:26]عندنا ما هو ارقى من هذين من فقه الاحكام وفقه الاخلاق فقه

[5:35]العقيده لنفرض ان جاري كان سيئ الخلق معي وطلب مني حجه ليس

[5:47]فقط انه انظر الى الفقه الاخلاقي واقول يستحب لي ان اقضي حاجه

[5:53]الجار [موسيقى] لا اقول هو مؤمن وجاري والمؤمن يجب ان احبه فانا

[6:07]اعطيه اعطاء محب ولو كان سيئا معي ولان الله ورسوله يحبان ان

[6:16]اقضي حاجه جاري فلحب الله ولحب رسوله انا اعطي هذا عقيده هذا

[6:25]مو جرد اخلاقيات ظاهريه فعندنا فقه العقيده وهو ارقى الفقه ثم بعد

[6:39]ذلك فقه الاخلاق وبعد ذلك فقه الاحكام الناس يتعلمون فقه الاحكام بشكل

[6:48]عام المتدينون يهتمون الى حد ما بفقه الاحكام لكن للاسف الشديد فقه

[6:55]الاخلاق لا يهتمون به اغلب الناس بل استطيع اقول كل الناس الا

[7:00]ما اشذ التفت يوما في حديقه مالي شاب سولف انا لا اعرفه

[7:14]قمت اسولف وياه واخذ واعطيه وياه تبين لي غضبان على من على

[7:23]ابيه ايها الشاب البطل لماذا تحقد على ابيك قال لان ابي قد

[7:34]طلق امي يعني لان اباك قد طلق امك يجب عليك ان تحقد

[7:39]على ابيك هل ابوك متدين مؤمن قال نعم يصلي يصوم اذا لا

[7:43]يجوز لك ان تحقد على ابيك هذا اولا المؤمن لا يجوز لك

[7:48]ان تحقد عليه حتى ولو اسالك لا يجوز لك ان تحقد عليه

[7:52]شيعتنا خلقوا من فاضل طينتنا رضوا بنا ائمه ورض بهم اذا لا

[8:03]يجوز لك ان تحقد اصلا في الروايات لا تحقد على المؤمن لا

[8:09]تكره المؤمن اكره فعله الخبيث قل فعله خبيث وليس هو خبيث ايها

[8:20]الشاب البطل ابوك مؤمن فلا يجوز لك ان تحقد عليه وتغضب عليه

[8:30]هذا اولا ثانيا هو محسن لك اطعمك وسقاك ولما مرضت شافاك حتى

[8:46]سواك رجلا ما عدا مما بدات تغضب عليه تحقد عليه هذا لا

[8:55]يجوز لك وهل جزاء الاحسان الا الاحسان اذا لا يجوز لك ان

[9:02]تحقد على ابيك هذا ثانيا وثالثا هل تعلم بجميع الاسباب التي لاجلها

[9:11]ابوك قد طلق امك قال لا ما اعلم بجمع لكن امي تطبخ

[9:20]امي تغسل قايمه بخدمته يعني هو ابوك هو اخذ امك تزوج امك

[9:24]لاجل خدمه فقط لعل هناك طابخ وغسيل من نوع اخر لم تقدمه

[9:32]امك و وما يدريك لا يجوز لك ان تحقد على ابيك ما

[9:44]دمت لا تعلم بالاسباب الحقيقيه التي لاجلها ابوك قد طلق امك لا

[9:47]يجوز لك ان تحقد على ابيك منشا حقد الابن على الاب ما

[9:58]هو عدم دراسه الاخلاق الله تبارك وتعالى يجعل الاحسان الى الابوين امرا

[10:14]خطيرا جدا فوق متخيل الناس فوق متخيل الناس وقضى ربك الا تعبد

[10:24]الا اياه وبالوالدين احسانا هنا ربط الاحسان الى الوالدين بعبادته تبارك وتعالى

[10:32]توحيد العباده الان لو ان انسانا ترك العباده مشرك ولا مو مشرك

[10:39]مشرك انسان لا يعبد لا يصلي لا يصوم لا ك مشرك شرك

[10:45]في العباده هذا خصوصا اذا كان كبير و ملتفت لكن تاخذه الشهوات

[10:54]يعتبر مشرك هذا يسمونه شرك العباده المهم اذا لم يقدم الاحسان الى

[11:03]ابويه معناته مشرك هذا خطير بل هناك ايه اخرى اخطر من هذه

[11:12]الايه المولى تبارك وتعالى في ايه اخرى ماذا يقول وان لا تشركوا

[11:23]به شيئا وبالوالدين احسانا يعني ولا تشرك به شيء يعني التوحيد المطلق

[11:31]ربط هنا وقرن هنا بين الاحسان الى الوالدين والتوحيد المطلق مو توحيد

[11:39]العباده يعني الامر خطير جدا فلا ترفع صوتك على ابيك ولا تاتي

[11:53]وتقول الابو لازم في ه الزمان لازم يصير صديق من قال لك

[11:59]هل اب صديق صديق تتركه في اي وقت الاب تستطيع ان تتركه

[12:08]في اي وقت ولذلك انصح اخوه الايمان ان يهتموا بابائهم وامهاتهم ايضا

[12:19]هذا سر من اسرار التوفيق اذا اردت ان توفق فاجعل اباك راضيا

[12:26]عنك سر عظيم عظيم عظيم اكثر من ما تتصورونه اللي الله يربط

[12:40]التوحيد المطلق بالاحسان الى الابوين يعني هذا خطير ايضا لابد اذا اردت

[12:55]ان تقضي حوائج ابويك تقضيها ولكن من دون تافف وتضجر مثل ما

[13:11]تحب تقضي حاجه صديقك وانت مستانس اقضي حاجه ابويك حوائج ابويك وانت

[13:20]مستانس مو تتعفف ولا تتصل عليك تليفون وما رديت واتصل مره ثانيه

[13:26]وتقول انا ما قايل لك لا تتصلي مره ثانيه اذا اتصل ما

[13:30]ردت عليك اعوذ [موسيقى] بالله دراسه الاخلاق واجبه مهمه جدا ومن قال

[13:49]لكم انها مستحبه فقد اخطا كثيرا في حقكم اكتفي بهذا القدر وصلى

[13:54]الله على محمد واله الطاهرين

0 تعليقات

التالي

الشيخ محمد المرهون | احترام الأبوين | 9 رجب 1446

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيخ محمد المرهون | احترام الأبوين | 9 رجب 1446

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة