الشيخ علي الشجاعي ــ اثر القصص قصة النبي ايوب 12 محرم 1435 هـ ( ع ) / حسينية الاوحد

21 Views· 23/09/15

تراث الصوت الشيعي Heritage Shiites voice
Subscribers

In Lectures

اشترك بالقناة .........
https://www.youtube.com/channe....l/UCCs8hoGJb-2bB6qMg

Transcript

[0:00]يا الله الله اكبر يا ايجاد الجاري يا ما ام الله بسم

[1:02]الله والحمد لله [موسيقى] والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين [تصفيق] القرب

[2:01]لازم ومعنا كونه الزمان لا يجوز فسخه يصير بعدما كيفه واحد بطل

[2:23]وانما بدون متى متى يكونوا القر ضوء لازم عندما يصدر الايجاب من

[2:40]المقرر يعني باي الافضل اللي يثبت او تدلل على انه يقصد ال

[2:57]لمده شهر او شهرين المقابل يقبل مثلا او يشتغل بعد ايجابا المقرر

[3:10]قبول من ال مقتل ثلاثه الاف يعني المال ينتظر من المقرر الى

[3:22]مختلف المقترض الماليه صار لازم قبل ما يسمى بعد ما صار العقد

[3:36]اما لما صار لك لو انتقال نقل يعني من المفترض اذا صار

[3:46]لازم هذا محمد محمد [تصفيق] صلى الله يا رسول الله وعلى الله

[4:53]بسم الله الرحمن الرحيم الشيطان بنصب اسلوب من اساليب التربيه هو استعراض

[5:32]القصه اذا تريد تعلم واحد واذا تريد تحذر واحد واذا تريد ان

[5:49]ترى هذه تبدا لما بجيب لك ان شاء الله القصه الاخواني واعتبر

[6:04]اسلوب من اساليب التربيه ليش اول بطبيعتها محبوبه الانسان يحب القصه يعني

[6:18]ما اظن وواحد ليش ليش محبوبه يعني ما بها تعقيد باب ما

[6:36]بها معادلات علميه ورياضيه وما قاله شاء الله لان هذا الشكل محدوده

[6:46]وشوف الناس كثير ما ينشغلوا الى الحلقات التلفزيونيه تماما خصوصا اذا كانت

[6:55]معبره و تحل المشكله من المشاكل شوفوا الانسان عندما يرى القسم الاول

[7:02]ينتظر القسم الثانى الحلقه الثالثه ينتظر الرابعه حتى يقول لك شوفت القصه

[7:19]اخواني مفرد بشكل ما تقدر تحل بعض المشاكل بصوره مباشره يا ايها

[7:31]الاباء والامهات كذلك الحاله وهي من جمله الامور اللي تعرضها الى اهل

[7:41]البيت يعني مثلا جريمه الشعب القمر بعد اطار دورا هايدي ما يصلي

[8:05]يعني امور اجراميه يعني بيتعلم غير تقول له بوجوب وجه ما يؤدي

[8:20]الغرض حاول حولها على غير واحد اول مره حاولوا على الله ليش

[8:33]خلي اخر شيء اخر شيء الابواب الاخر صديقه اخر واحد وهكذا الام

[8:48]صارت مشكله المواجهه ابتداء ليش اخواني هذا الانسان تجاوز على ابوه بعد

[9:00]الباقي بلا في قيمته تخلي الاب او الام اخر مرحله العالم اخر

[9:08]شيء الامام مسلم البدايه مشكله وليبيا اهل البيت مثل ما انت تشكل

[9:20]العالم او واحد يشكل الان ما بيشكل الى الامام والله شيء شو

[9:27]هي امي وابوي مثلا او فلان مثل فلان يعتدي على اعراض الناس

[9:38]بالك شو يعني بعض الحالات ما تقدر تح الكلامي وهذا الاساليب يعني

[9:51]يعني راس تستحضر فرد قصه وهذه القصه بها المرض هذا عقوق الوالدين

[10:03]ويعق والديه وفي حال اثاره السلبيه المترتبه على الحقوق والاثار الايجابيه المترتبه

[10:12]على اقصى يعني وهكذا يظهر الاثار السلبيه على لعب القمار والاثار الايجابيه

[10:22]على القمر القصه تكون احسن [تصفيق] الله صارت مثل هذا المساء اللي

[10:46]الله يشافيه في قطر قطر فايضا المسائل الدين و بتسليم ما اعرف

[10:57]كما تعرفون اما الاخبار انا قاعد اربع حالات اربعه وعشرين ايجابي واحد

[11:15]من اللي قاعدين يا اللي شوفتها قال لي ذاك الطبيه يعني قال

[11:28]لي هذا انت لما تجيب مسائل الدين عن منبر بناءا تقصده شوف

[11:35]لما تجيب مساء العاديه الجايين اللي جايه اللي غنى والاهم بين مساله

[11:48]حتى الله الله لخطوط نشوفك ون على ثقه خمسه وعشرين واداء هذا

[12:01]الجانب او هذا المجال اسمه دارس وانا اظن كل علاقه بالموضوع ما

[12:14]عندي اياك قاعده وسبعين لاعبي المسائل صاحب لا انا اقصده في ذلك

[12:21]يستحق ادى حلوه ابدا مواقعها وتلقى اخواني من اجل هذا المولى تبارك

[12:33]وتعالى استخدمها الاسلوب هذا بالقران نحن نقص عليك احسن القصص التربيه اما

[12:43]بالنسبه الى موضوعنا اخواني هذه القصه تمثل لنا نموذجا حيا التمرد تصور

[12:55]مره لا تعيش الواقع تفرق بين التصور والواقع تتصور الجماليه اتصور وتخاف

[13:08]الحاله بتصور تخاف للمراه يعني ت تصور انت مستاجر يعني تصورت ها

[13:18]الحاله تتصور على انا وانت فيه مشكله من المشاكل لكن هذا يختلف

[13:26]فيما لو استاجرت يعني انت تلبس بالاستعجال يعني ان تجاره مصيبه اشد

[13:34]من الاولى ان تلبس بالمرض بتصور ولا ولا البلاء فيما لو تلبس

[13:45]الانسان من حاله ايوب تلبس تلبس فلذلك اخواني واعزائي هذه القصه تمثل

[13:57]نموذج استقامه تحمل الرضا بقضاء الله بصوره فعاله بحيث كما تعلمون ان

[14:16]من ذاك اليوم وال هذا اليوم صاروا مضرب للمثل قبل قابل صبري

[14:25]صبر ايوب ونقول لهم صار الشخصيه صارت مضرب المثل لانهم مثل اعلى

[14:40]درجات واعلى درجات الاستقامه والتحمل وعدم الاعتراض على الله تبارك طبعا ولكن

[14:54]قبل ما ابدا بال قصه القصه بها مشاكل الشباب فيها مشاكل يعني

[15:04]على قد تكون الها اه جهد بعض الشكوك وانا ما اقدر اجاوب

[15:11]ها بالافراح انا اول مره اخرى اول مره يعني الاخلاص ارجع من

[15:18]اول واحده واحده نعالجها عليك ان تتعدى القران الكريم بانه ايجابي اجمالي

[15:33]عن كل اشكال وعن كنت في شخصيه اجيب عليه هناك اعتراض او

[15:46]المولى تبارك مقدمه اجابه اجماليه على كل اشكال واذكر عبدنا الامر اعلى

[16:01]درجه يصلها الانسان واشهد ان محمدا عبده ورسوله [تصفيق] سبحان الذي اسرى

[16:24]بنبيه ولا برسوله ولا ب ولا عبده ورسوله لما بلغ العبوديه الله

[16:35]تبارك وتعالى اوصله الى ما اوصله كما تعلمون تقدم لو تقدمت احترقت

[16:46]كان قاب قوسين اي الدرجه التي بلغت نبينا صلى الله عليه وعلى

[16:58]واذكر عبدنا بالنهايه قال نعم لعبد انه الامر المولى قال على ايه

[17:10]بنعمل اذا كان مخدوش ما يقول نعم اذا كان ما يقول نعمل

[17:15]هذا ال هاي اجابه اجماليه عن كل اشكال الجواب ابدا اذن هذا

[17:27]الاغلب كره اولا اولا اذا كان كذلك الى ما يلي اولا الهويه

[17:37]الشخصيه لايوب عليه السلام من و ايوب ايوب عليه السلام اسحاق ابن

[18:03]ابراهيم القران الكريم دائما ذكر هذه الاسباب اما موضوع واما مهمه باسماء

[18:30]لها وتعرفون بيقولوا عليك والله يعرفون اسماعيل طوله وعرضه القران قال واحده

[18:44]موجوده لم يذكر صادق الوعد المواقف فقد يكون هؤلاء الشخصيات يعني بحيث

[19:03]المولى تبارك وتعالى نعم المملكه ابراهيم الهويه الشخصيه اللي ايوب باسم الله

[19:13]الرحمن القران بسم الله الرحمن الرحيم ومن ذريته داوود وسليمان وايوب ويوسف

[19:26]وموسى وهارون وكذلك نجزي المحسنين الذريه ابراهيم بعد غيرها دور هذه ذكر

[19:46]بعض المؤرخين ان ابن بيتا فهو من اسباب يعني ابدا بيت النبي

[19:59]لوط عليه السلام بعد زوجته رحمه اللي ذكرها القران الكريم وجاره ما

[20:08]جرى اعتداء من خلال البحث رحمه فيها قوله هناك من يقول انها

[20:15]بنت ليوسف مباشره يوسف الصديق سلامه الله يعني وهناك من يقول انه

[20:24]رحمه بنت افرائيم بن يوسف يعني صلوات الله وسلامه عليه بعد عشره

[20:46]من الاولاد الذكور وسبعه الاهالي الاولاد عشره المولى تبارك وتعالى عندما اصطف

[20:58]اه وقال نعمه العام وقالوا بدانا ليش تعرفون ا كل الخصوصيات عام

[21:10]للناس وهناك الصفات خاصه اللي اللي بين قصه صالح عليه السلام قصه

[21:26]موسى عليه السلام قصه ابراهيم اسماعيل اللي ذاكره واللي راح تكون تقوى

[21:36]قوات الامه ولكن المهم هذا التعامل يقول الله عز وجل اختار ما

[22:03]ياكلون وحدهم واحده لا ياكل الا ومعه يتيم لا ياكل الا ومعه

[22:13]ضعيف الحال اتخذ الله عز وجل ابراهيم خليلا لانهم المفروضه اختارت طبيب

[22:31]اخترع كمبيوتر ان اخترع طياره اكتشف وانما اخواني الواحده عباره جامعه اعاده

[22:45]يعين الله يعين الله يعين الله تبارك وتعالى اتخذوا الامنيه ايوب عليه

[22:58]السلام الاغنيه عند اصناف متعدده من الاموال يعني بعير البعارين سياره ابقار

[23:13]اغنام حمير بالاضافه الى المزروعات امكانيه لماذا يعين وبعدين اخواني واعزائي الحالات

[23:37]عندنا احنا موجوده هاي لان او غير م كانوا كانوا نقول له

[23:50]كل واحد عم يكون ناجما عن الناس يكون على ثقه واكثر واحد

[23:59]جوعان هو المليونين اه بس احنا قاعدين تفسير الصحيه شبعان وجاره جائع

[24:12]ليس منا يعني الجيران يعني هاي واحده منها لا لا لا اطعام

[24:38]الطعام الصله اطعام الطعام اطعام الطعام الاجتماع عن نفسه يشوف اقربها وارحم

[24:57]الزين اللي عندهم اموال بالسنه نشوفهم الجميله كل واحد عنده المليونير [تصفيق]

[25:40]المولى تبارك وتعالى جبرائيل رسول الله ويحمل علميه سبعات اخلاقيه رياضيه اقتصاديا

[26:07]الماديه [تصفيق] اقتصاديه وثقافيه جاء علميه ان رسول الله كلام معصوم المعلومه

[26:31]اعزائي انها على عمل موجودين صحيح لكن اكثر مجموعه نفسيه مريض نفسيا

[26:47]فليطع من هذا الجانب ولذلك صار الاطعام احدى المتحده المعطيات المترتبه على

[26:54]النقطه الحسينيه المباركه والاطلاع الى النقطه انه الله عز وجل ذكر في

[27:15]القران بلائه مثل الشيطان وفي مقال اخر مسني اطر طبعا هذا اشتغل

[27:25]الانبياء معصومون ولا تسلط على يجيب وقت تفسير القمى اعلى الله مقامه

[27:42]مسندا عن ابي بصير عن الامام الصادق عليه السلام معلومه ارجو الانتباه

[27:55]اخواني بعض الشباب يستمعون من بعض الشاشات التلفزيونيه او من هنا او

[28:07]هناك انه الكافيه الشكل بعد شنو الاستفسار بالشكل اللي مصادرنا الاساسيه كتب

[28:17]من الحساسيه بحار الانوار الشكل وهذا التفسير القمه بشكل اه يعني اذا

[28:29]مراد من الطعام الطعن بالمؤلف لو بالمؤلف واحده واحده الانسان اهلا الشيعه

[28:41]الزاي انا لا يوجد عندنا شيء صحيح وغير القران الكريم المعلومه الاولى

[28:49]غير القران ما عنده شيء صحيح بس القرى وبالمناسبه المذهب الوحيد الذي

[29:01]يقول الصحيح بس القران يقولون عنه انه يقول بتعريف القران والحين قاعد

[29:10]اقول لك المذهب الوحيد الذي يقول لا يوجد عندنا شيء صحيح من

[29:18]الجلاد للجيل ال القران التشريعي تقول بتحريف القران القادم انتقاده هذا اولا

[29:29]ثانيا اما بالنسبه الى الكتب الاخرى كتبوا الاخرى مقدسه قديمه الكافي وما

[29:38]ادراك ما الكافيه لكن كل صحيح لا هو نفسه يقول المؤلف اول

[29:49]في المنطقه لما يقول كلام صحيح انا اول شيء الله يقول انا

[29:59]عشرين سنه تعبت انتقلت من مكان الى مكان ايام قبل الف ومائه

[30:04]سنه جمع تلك الروايات عن اهل البيت انا انا لا انت عليك

[30:10]شوف وانا صحو ان وهكذا الاستقرار وهكذا وهكذا تفسيركم اذن لا يكون

[30:26]توجيه الطعن الكتاب من الكتب وانما الكتاب فيه روايات هذه الروايات فيها

[30:33]الغاز وفي فيها الصحيح وفيها 1 تفسير القمى اخواني وقبل هذا من

[30:42]الرجال في مباراه عند الشيعه علي بن ابراهيم القمي من عشرين معروفه

[30:46]على كل حال هذا بيصير الامام الصادق عليه السلام كلها سيدي باي

[30:55]باليه ولاي عله وليه قال ان الله انعم علي ايوب نعم كان

[31:16]شكرها فحسده ابليس كلام الوضع ان الله عز وجل ان على ايوب

[31:34]نعم نعم النبوه مثلا مثلا قرب الالاف منزله من المنازل القربي للملائكه

[31:39][تصفيق] [تصفيق] عباد الله بالعربي انا انا باخر المحاضره حقيقه الشيطان حقيقه

[32:20]فلسفه وجود باختصار الدين اللي اللي محليها الذي يميز الصالح الطالح [موسيقى]

[32:43]اللي انا اشكرك على هذه اللي يعني يعني الاموال شوف المولى تريد

[33:28]جولتنا على اموال يطلب من الله عز وجل ان يسيطر على اموال

[33:40]المولى بين المولاه ولا الله الى يوم الدين ابليس بجنوبي بعض جنوده

[34:18]قال لهم احرقوا ولا طياره السؤال القوه القويه القادره حتى النبي احرق

[35:00]جميع اموالها اخواني واعزائي من [تصفيق] الله عز وجل جميع امواله بل

[35:17]وذكر مباشر جينا يسلب كل اولادي وبعد ريجينا عافيته يحول الى جثه

[35:26]هامده صدره وشهر لكن واحد عليها هو اللي امراه ايوب عليه السلام

[35:36]في جنوب الناس بابل ولا ينسى احد الناس هذا اللي دمرت عليه

[35:53]السلام اللي حركه العيب وها شلون يعني اليوم من ذريه ابراهيم ايوب

[36:01]طبعا هذا الواقع في مبادئ انسان شريف وصلى يبكي على شيء يزكي

[36:08]كذا كذا كذا شويه صاروا شيء قامت القيامه اه ترتبت الاخبار والاعلام

[36:21]اشتغلوا نتوصل يا مالك والواقع وهذا اللي جرى العيوب لما احترق جميع

[36:31]امواله الاذاعات وهو معروف بالتقوى معروف بالاصلاح معروف بالمساعده الا ومعه يا

[36:43]اللي سبيل واذا المحطه الاولى اتهمتوا في هذا يعني اه لو كان

[36:57]صادق في العباده لما احترقت عباده الاولى جاءت الاذاعه الثانيه طلعونا العنابي

[37:13]النيابيه على مرتبط بالله احترقت كل الاموال المولى كل هذا الاساس يعني

[37:30]يعني جريمه فكان الله فرحه يصر على هذا الكلام ما تحدث اموال

[37:51]المشكله لكن يعيروا خطره هذا هو اللي صار على الناس الاعلام هذا

[38:02]شاع بين الناس انه كذاب اللي على كل ثانيه جاءه ابليس في

[38:11]صوره راعين يصير هذا المكان تمثل لها تمثل لها بشرا سويا جمره

[38:24]يعني السلام بالاسبوع على طبيعه جاءه ربك الذى تصلى الى [تصفيق] حركه

[39:02]جميع اموالي كل شيء بيكون طبعا بتطلع من كلمه العياده بالاغلبيه مثلا

[39:20]او يعترض على السماء والجواب بقلب هذه بكلمات في تركيا كان الاموال

[39:34]امواله ان شاء اخذ وان شاء ترك وهذا قديما وقت نفسي وام

[39:43]والى على الفناء الادبيه قله ايوب اموال كراع اه الالغام البقر كل

[39:54]الاخوه اقول لك الحمد لله حين اعطاني والحمد لله حين اه خرجت

[40:06]من بطن امه الرياض وفي القريه ريال مؤشر بين بين الدراسه الكبير

[40:18]الذي يبينه ايوب عليه السلام هكذا اخواني متى ما خلصت بتكون مباشر

[40:30]متى يكون الانسان تصرفه في امواله الشكل بصوره عليه ولكن تاره انت

[40:47]ما لكل شيء وتاره الشكوك انت ما لك للشيء واخرى الشيء يملكون

[41:06]ما هو الفرق هو اول المهنه تجريد المالك هذا الملك يعني هو

[41:19]الذي يتصرف هذا البيت بيكر اخلي اجرى لانه الدينار لما انا انا

[41:40]اتصرف في الدينار كيف كيف اللي حققها اللي حق اكثر بحاجه ليش

[41:57]لانه المالك هو الذي يتصرف اذا كان الدينار يملكون دينار يتصرف فيه

[42:07]كيفما يشاء لانه لانه [تصفيق] ذهبت امواله عادي اما عمر بن سعد

[42:26]لان الماليه تصرف بعمر بن سعد كيفما يشاء حتى الحسين فرق هذا

[42:40]هو الفرق بين لما تقول زايد الزايد يعني الاشياء حتى لو مليارات

[43:06][تصفيق] درهم صارت يتصرف فيه كيف يشاء ستباشر التربه وسيضحك الباركور بعدك

[43:25]لو قد رحلت عن القصور وطيب هاوس كنت وحدك لم تنتفع الا

[43:30]بفعل صالح قد كان عندك وترى الذين جمعت لهم يتلذذون بما جمعت

[43:39]لها ولا يجدون فقد امثال ايوب عندما قال ان الواقع كلها الان

[43:56]مجرد ان نت مرض مرض الموت اعتاب وانه ليس له الحق ان

[44:04]تتصرف بالاموال ال باقول راح راح انا عمري يا سبحان الله لانه

[44:13]ملكه بالكره ملكته الاموال تصرفت فيه كيفما يشاء الى ان قتل الحسين

[44:24]وفي مثل هذا اليوم صلي على قتل ودفعهم لترك تلك الاجساد الطاهره

[44:41]من ياتي امر ج علي حسيني ثم يامر رجاله وجيش ان يركبوا

[44:50]بدات الزهران تلك العقد واذا ب بولا تنا سود الله وجهك يا

[45:03]ابني سامر هؤلاء الاجانب يركبوا بنات رسول الله يتنحوا عندنا نحن يركب

[45:11]بعضنا بعضا من العلويات بعضهم يركب البعض لما اكتملوا اذنوا بالرحيل فصار

[45:18]المرور على يعني الله خرجت المراه من المدينه [تصفيق] [تصفيق] يالله تحرك

[46:20]الراكب صار المرور على تلك الاجزاء مولاتنا زينب قطعا على جسد المولى

[46:43]على ظهر الناقه والا لو رميت نفسك الذي بالانسان الحالي الله لا

[46:57]تقول ما عده اولا [تصفيق] يا الله اللهم وفقنا لما تحب وترضى

[47:36]لا تخرجنا من الدنيا حتى ترضى عنا الفاتحه تسبقها اوصل الله ام

[47:59][موسيقى] ايجاد الله يا ما ام ام الله الله

0 Comments

Up next

الشيخ علي الشجاعي ــ اثر القصص قصة النبي ايوب 12 محرم 1435 هـ ( ع ) / حسينية الاوحد

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الشيخ علي الشجاعي ــ اثر القصص قصة النبي ايوب 12 محرم 1435 هـ ( ع ) / حسينية الاوحد

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language