Volgende
3 Bekeken · 16/01/12
2 Bekeken · 18/09/18
3 Bekeken · 19/03/10
1 Bekeken · 21/04/27
3 Bekeken · 17/05/17
الشيخ علي آل محسن: ولادة أمير المؤمنين عليه السلام في جوف الكعبة
0
0
12 Bekeken·
23/10/18
بيان صحة ولادة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام في جوف الكعبة، ودلالات هذه الولادة المباركة.
Laat meer zien
Transcript
[0:20]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف
[0:29]الانبياء والمرسلين وحبيب اله العالمين ابي القاسم محمد اللهم صل على محمد
[0:42]وعلى اله الطيبين الطاهرين المعصومين كلامنا في هذا اليوم حول ولاده امير
[0:57]المؤمنين سلام الله عليه في جوف الكعبه وسنتحدث في ثلاثه مباحث المبحث
[1:09]الاول في تواتر هذا الحدث المبحث الثاني في ان ولاده امير المؤمنين
[1:20]سلام الله عليه هل هي فضيله او ليست بفضيله المبحث الثالث في
[1:30]دلالات ولاده امير المؤمنين سلام الله عليه اما المبحث الاول لا شك
[1:42]اننا نجد من المخالفين من ينكر هذه الفضيله ويزعم ان القول بان
[1:53]امير المؤمنين سلام الله عليه ولد في جوف الكعبه هذا من اكاذيب
[2:01]الشيعه الواضحه ولكن لما ناتي الى كتاب المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري
[2:17]وهو من حفاظ الحديث عند اهل السنه نجد انه يصرح بان الاخبار
[2:26]تواترت بولاده امير المؤمنين سلام الله عليه كما في المجلد الثالث صفحه
[2:39]483 قال وقد تواترت الاخبار تلاحظون انه قال تواترت ولم يقل صحت
[2:53]هناك فرق بين التواتر وبين الصحه حديث صحيح يقول العلماء يعني هذا
[3:03]الحديث حجه نعمل به ناخذ به لكنه هل يفيد القطع الجزم العلم
[3:17]بمفاده لا انما يفيد الظن ولكن الحديث المتواتر هو الذي يفيد علما
[3:28]وقطعا وجزما الحاكم يقول وقد تواترت الاخبار يعني روى خبر ولادته سلام
[3:41]الله عليه جماعه عن جماعه عن جماعه يمتنع عاده تواطؤهم على الكذب
[3:49]يعني هذا خبر صحيح لا شك في صحته وقد تواترت الاخبار ان
[3:59]فاطمه بنت اسد ام امير المؤمنين سلام الله عليه وعليها ولدت امير
[4:08]المؤمنين علي بن ابي طالب كرم الله وجهه في جوف الكعبه اللهم
[4:18]صل على محمد وال محمد هنا نسال سؤال اين هذه الاخبار المتواتره
[4:30]لا نجد لها في كتب العامه عينا ولا اثرا لا شك اخواني
[4:38]ان الحاكم النيسابوري لما قال ذلك ما قاله جزافا ما قاله من
[4:47]دون تثبت لا اقل يقول روايات صحيحه هو قال متواتره وهذا يدل
[4:55]على ان الروايات المتواتره كانت موجوده في عصر الحاكم ولكن القوم اخفوها
[5:07]كما اخفوا كثيرا من الاحاديث التي دلت على فضاء الامير المؤمنين سلام
[5:14]الله عليه اما عند الشيعه فهذه الحادثه متواتره وكلمات علماء الشيعه في
[5:25]ذلك متظافره ومن ضمن ذلك ما قاله شيخنا المفيد اعلى الله مقامه
[5:35]في كتاب الارشاد قال ولد يعني امير المؤمنين سلام الله عليه ولد
[5:43]بمكه في البيت الحرام يوم الجمعه الثال عشر من رجب سنه 30
[5:53]من عام الفيل ولم يولد قبله ولا بعده مولود في بيت الله
[6:02]تعالى سواه اكراما من الله تعالى له بذلك واجلال لمحله في التعظيم
[6:14]اللهم صل على محمد وال محمد قريب من هذه العباره عباره الطبرسي
[6:25]اعلى الله مقام في كتابه اعلام الورى باعلام الهدى اذا هذه الحادثه
[6:34]متواتره لا شك في تواترها نص على تواترها الشيعه والسنه المبحث الثاني
[6:46]هل ولاده امير المؤمنين سلام الله عليه في جوف الكعبه هل هي
[6:54]فضيله هل ان امير المؤمنين سلام الله عليه تشرف بمولده في الكعبه
[7:05]ام انه شرف الكعبه المشرفه هل هي شرفته ام هو شرفها اذا
[7:15]كان امير المؤمنين سلام الله عليه هو الذي شرف الكعبه بولادته فيها
[7:26]فضيله له وانما هي فضيله لها للكعبه ان ولد فيها امير المؤمنين
[7:36]سلام الله عليه بل هناك احاديث رواها الخاصه والعامه ان المؤمن عند
[7:47]الله اكثر حرمه من الكعبه المؤمن عند الله أشد من حرمه الكعبه
[7:59]فقد روى شيخنا الصدوق أعلى الله مقامه عن ابي عبد الله عليه
[8:12]السلام قال المؤمن اعظم حرمه من الكعبه وروى شيخنا المفيد في كتابه
[8:24]الاختصاص عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال والله ان المؤمن
[8:33]لاعظم حق من الكعبه يعني حق المؤمن على اخيه المؤمن اعظم من
[8:42]حرمه اعظم من حق الكعبه على المؤمن اذا كان المؤمن العادي حرمته
[8:53]عند الله جل وعلا اعظم من الكعبه واذا كان حق المؤمن على
[9:01]اخيه المؤمن اعظم من حق الكعبه عليه اذا هل نقول ان الكعبه
[9:11]شرفت امير المؤمنين وهو افضل من الكعبه لا شك ان امير المؤمنين
[9:20]سلام الله عليه هو الذي شرف الكعبه بولادته فيها اذا هل تكون
[9:31]ولادته سلام الله عليه في جوف الكعبه فضيله او ليست بفضيله تاره
[9:42]نتكلم في حرمه الكعبه وحرمه المؤمن لو ان شخصا انتهك حرمه الكعبه
[9:59]اهون عند الله من ان ينتهك حرمه المؤمن صح هذا لا شك
[10:06]فيه لكن الكلام في الفضيله لا الكلام في التشريف ولا الكلام في
[10:22]الحق ولا الكلام في الحرمه انما الكلام في الفضيله مع التسليم وهو
[10:35]كذلك مع القول بان امير المؤمنين هو اشرف من الكعبه وهو كذلك
[10:44]لا يمنع ان تكون ولادته وفي جوف الكعبه فضيله له سلام الله
[10:53]عليه الفضيله انما حصلت لا من ان امير المؤمنين سلام الله عليه
[11:05]تشرف بالكعبه لا ليس من هذه الجهه ولكن من جهه ان الله
[11:13]جل وعلى اختصه واصطفاه سلام الله عليه لان يولد في اعظم واشرف
[11:23]بقعه في ذلك الوقت هذا الاختصاص هو فضيله ان الله جل وعلا
[11:35]حال ان يولد في بيته المعظم اي مولود قبل امير المؤمنين سلام
[11:46]الله عليه وبعد امير المؤمنين حال دون ذلك ولم ياذن الا لامير
[11:54]المؤمنين الا لولاده امير المؤمنين سلام الله عليه هذا الاصطفاء هذا الاختصاص
[12:02]هو الفضيله الله اختصه بذلك من دون سائر الانبياء فضلا عن سائر
[12:12]الخلق هذه هي الفضيله مضافا الى ذلك ان هذا الحدث وهو ولاده
[12:24]امير المؤمنين سلام الله عليه في جوف الكعبه له دلالات عظيمه هذا
[12:32]الحدث بدلالاته يكون فضيله عظيمه لامير المؤمنين سلام الله عليه وان كان
[12:42]هو الذي شرف الكعبه لا منافاه المبحث الثالث ما هي دلالات ولاده
[12:55]امير المؤمنين سلام الله عليه في جوف الكعبه قد يقول قائل ان
[13:04]امير المؤمنين سلام الله عليه ولد في هذا المكان ما هي الفضيله
[13:12]التي انتم تطبلون بها ايها الشيعه هو مكان ولد فيه امير المؤمنين
[13:20]سلام الله عليه كما يولد اي انسان في اي مكان في الدنيا
[13:28]نقول كما بينا اولا ان هذا مكان معظم وهو اشرف بقعه في
[13:38]ذلك العصر والله جل وعلا اختص امير المؤمنين بذلك دون سائر خلقه
[13:49]لا شك ان هذا فيه فضيله واضحه عظيمه لامير المؤمنين سلام الله
[13:57]عليه مضافا الى ذلك نقول ان في ولاده امير المؤمنين سلام الله
[14:07]عليه باعتبار ان هذا بامر من الله جل وع لابد ان تكون
[14:15]له اسرارا ومغازي ومعاني ساميه ارادها الله جل وعلا من ذلك من
[14:27]هذه الامور اولا ان الله جل وعلا اراد بذلك ان يبين للامه
[14:39]ان هذا الذي اصطفاه واختاره وانتجبه لان يولد في بيته دون سائر
[14:47]الناس هو افضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه واله وهو
[14:54]امام هذه الامه بعد النبي صلى الله عليه واله هذه دلاله واضحه
[15:02]ولذلك المخالفون لماذا ينكرون هذه الفضيله لانها تدل على افضليه امير المؤمنين
[15:12]سلام الله عليه على من عداه من الصحابه لا تذهب بك المذاهب
[15:22]الى ان النبي صلى الله عليه واله ما ولد في الكعبه فهل
[15:29]ايضا في ذلك دلاله على ان امير المؤمنين افضل من رسول الله
[15:35]صلى الله عليه واله نقول لا هناك نصوص متواتره دلت على افضليه
[15:45]رسول الله صلى الله عليه واله على امير المؤمنين سلام الله عليه
[15:52]والتفضيل انما يكون بمجموع الفضائل والمزايا والافعال لا بامر واحد لا بفعل
[16:03]واحد هذا اولا ثانيا ان امير المؤمنين سلام الله عليه كما تعلمون
[16:15]وكما ثبت متواترا انه سلام الله عليه هو الذي تسلق الى جدار
[16:26]الكعبه او على كتفي رسول الله صلى الله عليه واله فالقى الاصنام
[16:34]من ظهر الكعبه امير المؤمنين سلام الله عليه طهر الكعبه المشرفه من
[16:45]الاصنام ومن الاوثان ومن كل ما يعبد من دون الله جل وعلا
[16:53]اراد الله جل وعلا ب ان يجعل ولاده امير المؤمنين سلام الله
[17:01]عليه ان يبين للامه انه كما ان هذا الرجل الذي طهر بيتي
[17:15]من الاصنام الظاهريه الاصنام الحجريه الماديه فانه ايضا اتباعه والتمسك به يطهر
[17:33]الانسان من الاصنام الداخليه لان الاصنام هناك اصنام خارجيه وهناك اصنام داخليه
[17:44]كثير من الناس الى يومنا هذا يعبدون اصناما داخليه عندهم اتباع امير
[17:54]المؤمنين سلام الله عليه والتمسك به بهذا الذي ولد في جوف الكعبه
[18:01]هذا الذي يطهر الكعبه من الاصنام التمسك به مطهر للانسان من اصنامه
[18:11]الداخليه ثالثا ان الكعبه كما تعلمون هي رمز لتوحيد الله جل وعلا
[18:21]ولذلك ورد في بعض الاخبار ان دلاله الطواف حول الكعبه هي دلاله
[18:34]التوحيد يعني عندما تطوف حول البيت انت تطوف حول بيت الله جل
[18:46]وعلا دون سائر البيوت وتعبد الله جل وعلا دون غيره كما اراد
[18:57]سبحانه الله اراد ان تطوف بكيفيه معينه بعدد معين بذكر معين الله
[19:11]اراد ان تعبده وان توحده كما امرك اذا الكعبه فيها دلاله على
[19:23]التوحيد ولاده امير المؤمنين سلام الله عليه في جوف الكعبه فيه ارشاد
[19:34]للامه وبيان لها الى ان هذا الذي ولد في الكعبه اذا اردتم
[19:43]ايها الناس ان توحدوا الله جل وعلا فتمسكوا به ولهذا ورد في
[19:53]الزياره الجامعه قوله عليه السلام من اراد الله بدا بكم ومن وحده
[20:06]قبل عنكم الذي يريد ان يوحد الله يقبل عنكم وياخذ منكم ويتمسك
[20:13]بكم من اراد الله بدا بكم ومن وحده قبل عنكم رابعا ان
[20:27]الكعبه هي وجهه الانسان المسلم في عبادته في اهم عباداته وهي الصلاه
[20:43]الامام عليه السلام ايضا هو وجهه المؤمن في الوصول الى الله جل
[20:51]عنا هو قبله المؤمن في الوصول الى الله اذا اردت ان تصل
[20:59]الى الله فتمسك بهذا الامام الذي ولد في جوف الكعبه الله بين
[21:08]لك تتجه الى من كما انك تتجه الى الكعبه اتجه الى هذا
[21:16]الذي ولد في جوف الكعبه ايضا في الزياره الجامع بعد الفقرات التي
[21:24]قلتها لكم قال عليه السلام ومن قصده توجه اليكم من قصد الله
[21:36]واراد ان يعبد الله واراد ان يصل الى واراد ان يسير على
[21:43]طريقه المستقيم قصد اليكم انتم المقصد الموصل الى الله جل وعلا ولذلك
[21:55]كانت ولاده امير المؤمنين اشاره الى ذلك وبيان لذلك خامسا ان ولاده
[22:08]امير المؤمنين سلام الله عليه في جوف الكعبه تدل على ما يذهب
[22:17]اليه الشيعه من ان امير المؤمنين سلام الله عليه افضل من عيسى
[22:25]بن مريم افضل من الانبياء غير نبينا صلى الله عليه واله كيف
[22:37]لان مريم سلام الله عليها لما ارادت ان تضع بعيسى عليه السلام
[22:46]امرها الله جل وعلا ان تخرج من بيت المقدس من المسجد ولذلك
[22:56]قال الله جل وعلا فحملته فانتبذت به مكانا قصيا مكانا بعيدا عن
[23:05]المسجد لان المسجد مكان عباده لا مكان ولاده بينما لما ناتي الى
[23:21]امير المؤمنين سلام الله عليه نجد ان جبرائيل عليه السلام كما ورد
[23:29]في الاخ في الخبر انه زجها في الكعبه المشرفه لتلد امير المؤمنين
[23:37]سلام الله عليه في جوف الكعبه اللهم صل على محمد وال محمد
[23:47]ايهما افضل من اراد الله جل وعلا ان يولد في بيته ومن
[23:57]اراد الله جل وعلا ان لا يولد في بيته ايهما افضل الامر
[24:04]واضح وجلي ايضا هناك دلالات اخرى تدل ولاده امير المؤمنين سلام الله
[24:17]عليه عليها ولكننا نكتفي بهذا القدر اسال الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا
[24:25]لمراضيه وان يجنبنا معاصيه وان يجعلنا من شيعه اهل البيت سلام الله
[24:33]عليهم السائرين على نهجهم والاخرين بهداهم والمقتفين لاثار وصلى الله على محمد
[24:45]الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد
0 Comments
sort Sorteer op
- Top Reacties
- Laatste Reacties
Volgende
3 Bekeken · 16/01/12
2 Bekeken · 18/09/18
3 Bekeken · 19/03/10
1 Bekeken · 21/04/27
3 Bekeken · 17/05/17
