الشيخ عقيل الشبعان | السيدة خديجة عليها السلام في دائرة الضوء | 10 رمضان 1447

10 المشاهدات· 26/02/28

مسجد أمير المؤمنين عليه السلام الهاجري بالهفوف
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان

[0:14]>> قال سبحانه وتعالى في محكم كتابه الكريم اعوذ بالله من الشيطان

[0:25]الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم

[0:45]امنا بالله صدق الله العلي العظيم عظم الله اجوركم ايها الاخوه الكرام

[0:58]في مثل هذا اليوم فقد النبي صلى الله عليه واله وسلم اعزاته

[1:07]اليه وهي السيده خديجه عليها السلام والتي قضت في العاشر من شهر

[1:21]رمضان بعد عله اتتها ادت بها الى ان فارقت هذه الدنيا وحزن

[1:29]عليها النبي صلى الله عليه واله لعام وضم الى ذلك الحزن ايضا

[1:40]كان قبلها قد مات ابو طالب عليه السلام والحديث عن السيده خديجه

[1:49]سلام الله عليها لعله يكون في ضوء هذه الايه المباركه الله سبحانه

[1:58]وتعالى هنا يكشف لنا في هذه الايه الشريفه مسائل المساله الاولى كما

[2:04]تعرض له طائفه من المفسرين قالوا في قوله تعالى النبي اولى بالمؤمنين

[2:15]من انفسهم يعني النبي له حق الاولويه علينا حتى على انفسنا وهذه

[2:28]الاولويه لمكانته صلى الله عليه واله لنبوته صلى الله عليه واله اذ

[2:37]لا يجوز ان نتقدم على النبي لا في امر معنوي ولا في

[2:46]امر مادي وهذا من حقوق النبي على الامه صلى الله عليه واله

[2:52]ثم الايه ايضا تكشف عن امر اخر وهو انها اتت بتشريع خاص

[3:01]لنساء النبي وازواجه امهاتهم هذه الايه تكشف على ان زوجات النبي صلى

[3:14]الله عليه واله وسلم هم امهات للمؤمنين ولكن ليس بمعنى الاموم الحقيقيه

[3:22]قالوا تكشف عن حكم حكم خاص بنساء النبي وهو انه لا يجوز

[3:32]لاحد بعد رسول الله ان يتزوج باحداهم يعني هي تصبح كامه لكن

[3:43]ليس بنحو الحقيقه وهذا حكم خاص بنساء النبي انه يحرم على الواحد

[3:49]منهن منهن بعد موت النبي ان تتزوج باخر اخر ويروى عن واحده

[3:58]من نساء النبي انه دخلت عليها امراه من المسلمين قالت لها السلام

[4:08]عليك يا اماه قالت لها لست لك بام انما انا ام لرجال

[4:14]يعني فقط المساله يعني تريد ان تشير الى هذه المساله الشرعيه انا

[4:22]كالام للرجال من المسلمين بحيث لا يجوز ز ان اتزوج بعد رسول

[4:25]الله باحد من المسلمين وقالوا ان الايه ايضا تنطوي على تكريم يعني

[4:35]هذا تكريم من الله سبحانه وتعالى لنساء النبي كما انه اتفق عند

[4:48]جميع المسلمين ان نساء النبي لسن معصومات يعني نساء عادي الا ان

[4:56]هذا التشريف والتكريم كان بارتباطهن برسول الله صلى الله عليه واله كزوجات

[5:03]ولذلك الله عز وجل يقول في كتابه لعل هذه الايه تشير الى

[5:12]هذا المعنى لستن كاحد من النساء ان اتقيتن يعني هذه المكانه التي

[5:21]انت فيها كزوجه لرسول الله صلى الله عليه واله ينبغي ان يكون

[5:28]السلوك خاصا وينبغي انك تلتزمين بمسائل ذكرتها الايات القرانيه لانك في موضع

[5:38]شريف انت زوجه لرسول الله صلى الله عليه واله نلاحظ ان الايه

[5:47]هنا جاءت بالشرط لستن كاحد من النساء الشرط ما هو حتى يبقى

[5:56]هذا الامتياز حتى تبقى هذه الخصوصيه حتى يبقى هذا التشريف لستن كاحد

[6:03]من النساء ان اتقيتم يعني المساله مشروطه هنا بالتقوى وجاء الله سبحانه

[6:11]وتعالى بعده اوامر لنساء النبي الا يتبرجن الا يخضعن بالقول الا الاره

[6:22]الايات كشفت عن بعض المسائل التي على نساء النبي ان يلتزمن بها

[6:31]اذا لا يوجد هناك عصمه هناك تشريف كونها زوجه لرسول الله وهذا

[6:41]التشريف يكون قائم ما دام التزمت بالتقوى لستن كاحد من النساء ان

[6:49]اتقيتن يعني هذا مفهوم هذا منطوق والمفهوم ما هو؟ يعني اذا لم

[6:55]تتقين تصبحن كاحد من النساء يعني الامتياز يرتفع ولذلك الله سبحانه وتعالى

[7:10]اعطى هذه المكانه لنساء النبي واشترط على نساء النبي عده امور اذا

[7:17]تم الالتزام بها تبقى هذه المكانه الثاميه العاليه الجانب الاخر هل يحتمل

[7:28]في حق اولئك النسوه المخالفه طبعا باجماع الامه نعم لانه العصمه ليست

[7:35]موجوده والخطاب الالهي لنساء النبي واضح الدلاله ان كنتن تردن يعني ارجع

[7:46]موضوع التزكيه الى الاراده التشريعيه كما يقول العلماء لان لله هناك ارادتان

[7:55]الاراده الاولى اراده تكوينيه وهذا يتضح في قوله تعالى انما يريد الله

[8:05]ليذهب عنكم الرجس كون هذه الايه خاصه باهل البيت الذين هم اهل

[8:14]الكساء علي وفاطمه والحسن والحسين باجماع الامه الا من خالف وهذه المخالفه

[8:22]لا تستقيم مع الدليل هؤلاء الله عز وجل طهرهم بارادته التكوينيه هو

[8:34]سبحانه وتعالى طهر تلك النفوس بدون الجاء او جبر ولكن الخطاب لنساء

[8:43]النبي يختلف تماما ان كنتن تردن يعني ارجع مساله التزكيه في نساء

[8:54]النبي الى اراده الزوجه من زوجات رسول الله يعني اراده تشريعيه اذا

[9:03]التزمت بطاعه الله اذا التزمت بالعبادات اذا ابتعدت عن المحرمات عن النواهي

[9:12]تتزكى كباقي الناس قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها ثم

[9:21]عندنا نساء النبي يختلفن في المراتب والمكانع لسن على مرتبه واحده افضل

[9:32]نساء النبي عندنا نحن الشيعه وما اخذناه عن اهل البيت عليهم السلام

[9:39]افضل امراه وزوجه لرسول الله على الاطلاق السيده الجليله ام المؤمنين خديجه

[9:49]عليها السلام لا ينافسها احد في هذا المقام وهي زوجه لرسول الله

[9:58]صلى الله عليه واله في الدنيا والاخره وثابت ايضا لعله حتى باقي

[10:12]الطوائف الاسلاميه يقولون بهذا انها سيده على نساء العالمين في عصرها يعني

[10:18]في وقتها هي سيده على نساء العالم في ذلك الوقت فقط مثل

[10:28]السيده مريم البتول السيده مريم البتول ايضا سيده على نساء عالم عصرها

[10:37]بخلاف السيده الزهراء فاطمه بنت النبي صلى الله عليه واله فهي سيده

[10:46]على نساء العالمين من الاولين والاخرين يعني سيده على امها وسيده على

[10:54]السيده مريم البتول اذا السيده خديجه هي سيده على نساء العالمين في

[11:04]عصرها كم كان من مليار امراه في عصرها يعني جميع النساء اللي

[11:12]موجودات في ارض في تلك الفتره التي كانت فيها خديجه هي سيده

[11:16]على هؤلاء النسوه كم عددهم؟ اذا بنجمع النساء في العالم كم يصيرون

[11:26]كم مليار اعلم هي سيده على هذا العدد سلام الله عليه اذا

[11:32]لا ينافسها في المقام احد ولم يدعي احد من المسلمين على ان

[11:40]زوجه من زوجات النبي كان لها هذا المقام انها سيده على نساء

[11:46]عصرها والسيده خديجه ايضا تكمن فيها مثل عليا جليله جدا لو اردنا

[12:00]ان نسلط دائره الضوء السيده خديجه لم تكن فقط زوجه لرسول الله

[12:05]ونالت هذه الرتبه الشريفه وكانت سيده على نساء العالمين في عصرها وانها

[12:15]ام للمؤمنين بل كانت حسنه التبع لرسول الله وهذا في حد ذاته

[12:29]امتياز وقبل ان نذكر هذا الامتياز يقدم عليه السابق في الايمان اول

[12:36]امراه امنت برسول الله على وجه الارض السيد سيده خديجه السيده خديجه

[12:43]سلام الله عليها لكن دام ذكرنا على انه نساء النبي يتفاوتن في

[12:49]المقام من ياتي في المقام بعد خديجه نحن الشيعه نقول ان الزوجه

[12:57]الاولى في المقام والاعظم في المقام السيده خديجه وبعدها تاتي السيده ام

[13:07]سلمه رضوان ان الله عليها وحقيقه هذه المراه ام سلمه يعني بقدر

[13:17]ما نحن الشيعه نحن فعندنا ارتباط خاص باهل البيت عليهم السلام نقول

[13:27]بولايتهم ولا ناخذ الا عنهم وننقطع اليهم ولا نقول بولايه احد ولا

[13:33]نقدم احد على هؤلاء عليهم السلام لان الله قدمهم بل يقول امير

[13:38]المؤمنين علي عليه السلام لا يسوى بال محمد من هذه الامه احد

[13:47]فكيف يسوى بهم من جرت نعمتهم عليه ثم هنا يقول العلماء لا

[13:58]يسوى بهم احد هنا حذف الم المعلق واذا حذف المتعلق معناه يراد

[14:08]الاطلاق يعني لم يقل امير المؤمنين لا يسوى باهل البيت عليهم السلام

[14:12]احد في الامر الفلاني في الامر الفلاني هذا المتعلق حذف فاذا حذف

[14:18]المتعلق يعني يراد ماذا؟ يعني جميع الاشياء جميع الصفات جميع الخصائص لا

[14:28]يقاس بهم احد لكن السيده ام سلمه رضوان الله عليها يعني محل

[14:36]الشاهد هنا ان الشيعه لهم ارتباط باهل البيت وهذه المراه لها مواقف

[14:43]جليله مع اهل البيت عليها السلام حقيقه اولا هذه المراه قيل على

[14:50]انها على قدر من الفقاهه راجحه العقل وكان النبي حتى يستشيره وام

[14:59]سلمه رضوان الله عليها وقفت الى جانب امير المؤمنين ونصرت الامام الامام

[15:08]سلام الله عليه الى درجه انها تلتفت الى امير المؤمنين وتاتي بابنائها

[15:13]عندها ابناء اثنين تقول تصدقت بهما عليك يا امير المؤمنين لان احنا

[15:23]ما عندنا مناسبه خاصه بام سلمه لكن ناتي بها على بركه ذكر

[15:29]السيده خديجه تستاهل حقيقه ولعله عندنا تقصير في حق السيده ام سلمه

[15:35]ذات المقام العظيم امير المؤمنين لما اراد ان يذهب الى العراق كان

[15:42]الامام تسلم من رسول الله مواريث الانبياء وهذه اشياء نفيسه لا تعطى

[15:49]لاي احد سلم المواريث لام سلمه فلما رجع مولانا الحسن بعد استشهاد

[15:55]الامام اعادتها اليه وسلمها مولانا الحسين المواريث عندما اراد الذهاب الى كربلاء

[16:06]الى العراق وبعد ان استشهد ارجعتها الى الامام علي بن الحسين ثانيا

[16:12]اول خبر عن الحسين وقتله في مجيء جبريل جاء عن طريق ام

[16:23]سلمه اول امراه شاهدت تراب كربلاء الذي جاء به جبريل ام سلمه

[16:27]المراه التي احتفظت بتراب قبر الحسين ام سلمه اول من راى التراب

[16:37]احتال الى دما كما ذكر لها النبي هذا سيكون ام سلمه اول

[16:43]ناعيه وصارخه على الحسين ام سلمه اول امراه ماتت كمدا على الحسين

[16:56]ام سل كانت كالام لاهل البيت وهي ام حقيقيه بالمعاني الروحيه المعنويه

[17:02]كانت بهذا المقام الجليل رضوان الله عليها وكانت تدافع عن امير المؤمنين

[17:12]دفاع المستميت يدخل عليها جماعه لان الناس من المسلمين اذا ذهبوا الى

[17:19]حج بيت الله الحرام ياتون الى المدينه ويتصلون ويزورون ان كان هناك

[17:27]احد من اصحاب النبي او من زوجاته يزورونهم يعني هذ يعتبرون شخصيات

[17:32]عاصروا النبي فكانوا ياتون الى المدينه من ضمن من يزورون يزورون نساء

[17:40]النبي دخل جماعه من اهل الشام ليسلموا على السيده ام المؤمنين ام

[17:48]سلمه قالت من اي القوم انتم؟ شافت اللهجه يعني اول كان في

[17:55]لهجات يقولون هذا عراقي هذا قالوا نحن من اهل الشام بمعنى الخبر

[18:02]قالت ما لكم يا اهل الشام تسبون الله شوف التبليغ والامر بالمعروف

[18:09]والنهي عن المنكر لو هذه الامه تعي ما تقوله هذه السيده الجليله

[18:19]لما وصل موقف هذه الامه من اهل البيت ما نراه الان قالت

[18:26]انكم تسبون الله قالوا معاذ الله يا اماه جن جئنا حجاج ومسلم

[18:36]كيف نسب؟ قالت بل انكم تسبون رسول الله قالوا معاذ الله كيف

[18:41]نسبه ونحن نقول بنبوته دافعون عن انفسهم فقالت بل انكم تسبون عليا

[18:49]سكت فقالت اما سمعتم قول النبي اني سمعته يقول يا علي من

[18:59]سبك فقد سبني ومن سبني فقد سب الله بمعنى الحديث فكانت هذه

[19:10]شديده الدفاع عن امير المؤمنين وعن اهل البيت ولذلك لانها صاحبه ولاء

[19:19]نالت الرتبه الثانيه عندنا بعد السيده خديجه فنالت جلالا وشرفا نعود بحديثنا

[19:29]الى السيده خديجه السيده خديجه سلام الله عليها لم تكن فقط بهذه

[19:36]الرتبه العاليه والخصائص التي اعطاها الله اياها والتي ايضا لم نفرغ من

[19:48]ذكرها انها كانت حسنه التبع لرسول الله لانه يروى عن النبي صلى

[19:53]الله عليه واله بمعنى الخبر لما تكلم عن الجهاد قامت امراه قالت

[19:57]يا رسول الله وما جهاد المراه؟ قال حسن التبع يعني ان تكون

[20:06]حسنه زوجه حسنه لزوجها لا تؤذي هذه السيده الجليله عندما دخل عليها

[20:17]النبي اولا في العقد اشترطت ان النبي ينزل في دارها يسكن في

[20:23]داره ولما دخل عليها قالت له هذه الكلمه الدار دارك المراه جاريتك

[20:34]شوف خديجه اللي كانت تضارع قريش قريش يكسون الكعبه سنه وهي لوحدها

[20:43]تكسوها سنه كانت كسوه الكعبه فاخره ومكلفه كانت ثريه في ثراء ولها

[20:50]من الجواري والمواشي تلبس حرير تنام على الديباج امراه يعني لها مال

[20:59]كثير ولها في رحله الشتاء والصيف قافله عظيمه تقول لرسول الله البيت

[21:07]بيتك والمراه جاريتك انا جاريه عظمه هذه المراه تشرق علينا من هذه

[21:14]الزاويه انها كانت تقيم النبي وتتعامل مع رسول الله بحسب قيمته تخضع

[21:28]له وت تتذلل له وتتشرف بقربه ولذلك قالت يوما ومرارا لرسول الله

[21:39]هذا مالي بين يديك اموالي بين يديك خذ ما شئت ودع ما

[21:43]شئت انفقها النبي كثيره كلها وين انفقها على المسلمين الذين طردوهم اهلهم

[21:54]والذين اكلت الصياط جلودهم كان النبي يغدق بهذه الاموال على هؤلاء من

[22:02]المستضعفين في بدء الدعوه قاسوا كثيرا تلك المراه التي كانت تنام على

[22:12]ديباج وتلبس الحص وتلبس الحرير تنام على الحصير وينطبع الحصير في خدها

[22:17]ولكنها اسعد امراه في العالم لانها الى جانب محمد >> اللهم صل

[22:29]على محمد وال محمد >> هنا تكمن العظمه وعمق الايمان القائم على

[22:42]معرفه كثير من المسلمين لا يدرك هذه المساله او يتحسس عظمه النبي

[22:49]ويتعامل معه بقدر هذه المكانه هذه كانت تتفاعل مع هذه المساله تفاعل

[22:55]تام واتي في قصه بسيطه انا اذكرها في كل المجالس الخاصه بالسيده

[23:04]خديجه عليها السلام كيف ان شعور القرب من رسول الله يسوى الدنيا

[23:13]بل شيء لا يقاس هذه مشاعر لا نستطيع حتى ان نصفها اصلا

[23:20]النبي في احد الغزوات ولعلها غزوه هوازن انتصر على عدوه فغنم غنائم

[23:31]كثيره جدا وكان جماعه من قريش دخلوا في الاسلام قريبا يعني هم

[23:38]يعني جدد في مساله الاسلام فالنبي اخذ تلك الغنائم واغدق بها على

[23:50]القرشيين ولم يعطي الانصار شيئا فصار في نفوسهم فصاروا يتحدثون فيما ما

[24:00]بينهم حتى قالوا هذه العباره وجد الرجل اهله او قومه يعني خلاص

[24:05]شاف ابناء عمومته قريش ونسانه لان النبي من مكه ومكه قريش وهو

[24:12]من قريش وذول توهم جده في الاسلام يريد النبي يتالف قلوبهم فاغدق

[24:17]عليهم بالمال لان هؤلاء يطلبون الاموال والجاه فالنبي سمع قول الانصار قال

[24:27]اجمعوا لي الانصار يقول هذا خلاص شاف ربعه يعني شاف اهله ونسانا

[24:32]اعطاهم كل شيء وتركنا هذه النفس طبيعهم ليسوا من المعصومين ولكن الله

[24:44]يرفق بهؤلاء والنبي يؤدب ويهذب اصحابه صلى الله عليه واله فاجتمعوا فقال

[24:51]لهم كلمات بسيطه جعلتهم ياخذون الارديه يغطون وجوههم من الحياء ويخنون خنينا

[24:58]يعني يبكون حياء من رسول الله صعد فقال لهم يا معشر الانصار

[25:07]ذهب الناس بالابل والشات ورجعتم برسول الله راحوا بالاموال وانا فيكم وياكم

[25:21]انتم معي وانا معكم الا تدركون ان هذه اعظم غنيمه انت لو

[25:26]تخير ان تعطى الدنيا وما فيها او تكون في جوار رسول الله

[25:31]ايش تختار هذه المقايسه مو موجوده عند السيده خديجه والشخصيات العظيمه اصحاب

[25:43]الاسقف العاليه الذين يدركون مكانه هؤلاء لا يحول حب المال او الدنيا

[25:54]او تميل نفوسهم ابدا وانما ما تعيش في قدسيه مع رسول الله

[25:58]ومحبه تامه وانجذاب تام وانصياع تام وطاعه تامه حتى اصبحت مثل اعلى

[26:11]لنساء المسلمين ولرجالهم نعم احنا ينبغي علينا ايها الاخوه الكرام في هذه

[26:19]في هذا الذكرى المباركه ان الانسان قبل ان يتزوج او في علاقته

[26:25]الزوجيه سواء كان رجل او امراه يكون عنده ثقافه يقرا عن الحقوق

[26:32]الزوجيه قد يصل عمره الى 70 يجهل كثير من الحقوق الزوجه التي

[26:38]تقوم على خدمه زوجها كما تشير الروايات يقال لها ادخلي من اي

[26:45]ابواب الجنه شئتي واذا خالفته تلعنها ملائكه السماء والارض الرجل اذا اعان

[26:55]اهله في الدار وهذا حديث كريم ما يقوم بهذا العمل الا نبي

[27:04]او صديق يخدم في داره هذا يعتبر كنبي او صديق وجزاؤه ما

[27:12]هو كل عرقه تنزل من جبينه تكتب له حسنه تمحى عنه سيئه

[27:18]ترفع له درجه واذا اذاها من اهم اسباب عذاب القبر ايذاء الزوجه

[27:28]والاهل من اهم الاسباب اسباب عذاب القبر هو ايذاء الزوجه وظلم الزوجه

[27:43]والاهل اذا السيده خديجه سلام الله عليها تعتبر في المقام مثل اعلى

[27:48]نقرا عن هؤلاء الشخصيات نقرا عن الحقوق الزوجيه سما سماحه الشيخ محمد

[27:55]مهدي شمس الديني رحمه الله الف كتاب جليل وهو ليس معقد فقط

[28:03]ينقل روايات اسم الحقوق الزوجيه وياتي بالروايات في مقام الحقوق جميل لمن

[28:09]المقدم على الزواج او المقدمه على الزواج ان يقراوه كما ايضا هناك

[28:18]انشطه كثيره عبر النت او في الواقع يعطون دورات تثقيفيه حتى يعرف

[28:26]المتزوج والمتزوجه هذا البيت الذي حف بشروط واحكام واداب اذا السيده خديجه

[28:35]كانت الى هذه الدرجه تقول لرسول الله اصبر يا ابن عم كما

[28:43]صبر اولو العزم من قبلك كان اذا النبي خرج الحجاره ساحر مجنون

[28:48]شاعر يبعثون له المجانين الاطفال لا يرجع البيت الا ودماء تسيل من

[28:54]قدميه حتى قال ما اوذي نبي مثل ما اوذيت اذا دخل الى

[29:02]الدار الدار تتحول الى عالم اخر تضمه الى صدرها وتغسل اقدامه وتبعث

[29:11]في روحه من روحها حتى اذا ذكرها بكى حتى غارت يوم احد

[29:18]زوجاته قالت امراه عجوز ابدلك الله خير منها التفت الى هذه القائله

[29:28]اولا مقوله انها اكبر من رسول الله وانها عجوز هذا لم يثبت

[29:34]وغير صحيح وانها كانت في قمه الجمال فقال صلى الله عليه وقال

[29:44]ما رزقني الله بمعنى قوله خير من خديجه اعطتني اذ حرمني الناس

[29:48]واوتني اذ طردني الناس ورزقني منها الولد واي ولد رزق الله خديجه

[29:56]هذه طبعا تكرمه اخيره وعظيمه تكون اعظم مما سبق مما اعطاها الله

[30:09]من الخصال والخصائص من هو اعظم من السيده خديجه وفعلا الله عز

[30:18]وجل جازاها وكافاها ان اعطا الزهراء انا اعطيناك الكوثر فاطمه هذه التحفه

[30:31]لما كانت صادقه مع الله وصادقه مع رسول الله وكانت ثابته وملتزمه

[30:38]بشروط الله كافاها اكرمها اعطاها من فاطمه واحفادها من الحسن سيد شباب

[30:51]الجنه الحسين سيد شباب اهل الجنه واعطاها الائمه الاطهار الذين هم امتداد

[30:58]طبيعي لرسول الله في صوره خلفاء للنبي صلى الله عليه واله الائمه

[31:07]من اهل البيت اخرهم الذي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما

[31:16]وجورا ولو لم يكن الا فقط قربها من رسول الله ونالت مكان

[31:24]مساحه كبيره في قلب النبي واعطيت فاطمه لكان كافيا والله عز وجل

[31:33]اكرم من السيده خديجه ولكن هذه الشخصيه قليل في حقها هذا القليل

[31:40]والسلام عليها يوم ولدت ويوم ماتت ويوم تبعث حيه هذه لها شف

[31:50]شفاعه جليله ايها الاخوه الكرام تشفعوا الى الله وتوسلوا اليه بالسيده خديجه

[31:57]كما اننا اذا وفقنا للذهاب الى مكه في عمره او حج علينا

[32:04]ان نقوم بفروض العرفان والشكر للسيده خديجه نزورها في مقبره المعلى بالحجون

[32:13]بمكه سلام الله عليها يا الله نسالك نتوسل اليك بمحمد واله عليهم

[32:26]السلام شافي المرضى سيما هذا المريض وهذا المريض وهذا المريض وجميع المرضى

[32:32]وجميع الحوائج لا سما من قد الدعاء جماعتي الحضور احفظهم فردا فردا

[32:43]المؤسس تقبل منه باحسن القبول اللهم لا ينقضي هذا الشهر الا ونحن

[32:51]عتقاء من النار يا كريم لجميع ذلك والى ارواح موتائكم وموانا ومن

[32:56]مات على الايمان سيما العلماء وعلى الخصوص الشيخ الهاجري المباركه الطيبه الفاتحه

[33:04]مع الصلوات ‏Ah.

0 تعليقات

التالي

الشيخ عقيل الشبعان | السيدة خديجة عليها السلام في دائرة الضوء | 10 رمضان 1447

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيخ عقيل الشبعان | السيدة خديجة عليها السلام في دائرة الضوء | 10 رمضان 1447

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة