الشيخ عقيل الشبعان | السجود وتخفيف الأوزار | 11 رمضان 1442هـ

26 المشاهدات· 23/10/19

مسجد أمير المؤمنين عليه السلام الهاجري بالهفوف
مشتركين

في محاضرات

بعنوان : #السجود وتخفيف الأوزار
11 رمضان 1442هـ

سماحة #الشيخ_عقيل_الشبعان

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم

[0:08]انا لله وانا اليه راجعون صلى الله عليك يا رسول الله وعلى

[0:17]اهل بيتك الطاهرين صلى الله عليك يا ابا عبد الله يا ابن

[0:28]رسول الله يا ليتنا كنا معكم فنفوز فوزا عظيم روي عن رسول

[0:47]الله صلى الله عليه واله وسلم انه قال وظهوركم ثقيله من اوزاركم

[1:02]فخففوا عنها بطول سجودكم صلى الله عليك يا نبي الرحمه وعلى اهل

[1:18]بيتي ك الطاهرين اعرب النبي صلى الله عليه واله وسلم في هذا

[1:30]الخبر بانه ما يخفف الاوزار عن الظهور ان نطيل السجود وظهوركم ثقيله

[1:47]من اوزاركم فخففوا عنها بطول سجودكم اذا طول السجود يعتبر من المسائل

[2:01]التي تخفف الاوزار عن الظهور ودعونا نتحدث بادئ ذي بدء عن السجود

[2:12]الحاله للسجود هي تعتبر حاله اقرب ما يكون فيها العبد من ربه

[2:22]عباده السجود عباده محبوبه عند الله عباده عظيمه عند الله سبحانه وتعالى

[2:32]وصفه السجود تعتبر من صفات المؤمنين ولنا علاقه بالسجود مذ خلق الله

[2:41]سبحانه وتعالى ادم وذلك عندما الله سبحانه وتعالى خلق ادم نفخ فيه

[2:49]من روحه وامر الملائكه ان يسجدوا فاذا سويته ونفخت فيهم الروحي فقعوا

[2:59]له ساجدين فسجد الملائكه كلهم الا ابليس اذا الله سبحانه وتعالى خلق

[3:10]ادم وامر الملائكه ان يسجدوا له وهذا السجود ليس لادم يعني الغايه

[3:18]من السجود ليس لادم انما السجود هو لله سبحانه وتعالى ولكن ابليس

[3:31]ابى ان يسجد لادم عصى الله سبحانه وتعالى وابليس ليس من الملائكه

[3:40]انما هو من طائفه الجن وابليس هذا الله سبحانه وتعالى ابتلاه بالسجود

[3:51]ولكنه فشل في هذا الاختبار عبد الله لسنوات طوال الى ان الله

[3:59]رفعه في السماء يعضد مع الملائكه شوف لاحظ الدرجه العاليه التي وصل

[4:06]اليها ابليس من التكريم الالهي لكنه في سوره الكهف بسم الله الرحمن

[4:15]الرحيم الم لام م احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم

[4:23]لا يفتنون اذا الفتنه الاختبار لا يقتر الانسان بكثره صلاته ولا بكثره

[4:35]عبادته الله يختبر هذا العبد عله ينجح وعله لا الفتن هذا ابليس

[4:46]الله اختبره وافتتنه بادم امره ان يسجد ابى وتشير الايات بان ابليس

[4:57]دخل في نوع من المقاييس شوف هذه المقاييس الخطيره اللي حتى نحن

[5:03]نقع فيها مع شديد الاسر اعتقد بان التفضيل عند الله راجع الى

[5:12]العنصر ايش معنى خلقتني من نار وخلقته من طين يعني انا افضل

[5:19]من عنده انا افضل من انا افضل من اولئك الناس انا افضل

[5:25]من زيد انا افضل من عمرو اشرف انا اغنى انا اجمل انا

[5:31]اصح هذا النوع من التفضيل مرفوض عند الله لان حركه التفضيل في

[5:39]دائرتها لا تاتي من الاسفل الى الاعلى لا تفرض على الله انما

[5:46]التفضيل ياتي من الاعلى الى الاسفل التفضيل ياتي من الله لا تزكوا

[5:54]انفسكم هو اعلم بمن اتقى ولذلك من بعض الاصنام التي يصاب بها

[6:02]البعض انه يعبد ذات يرى في نفسه فضل على الاخرين المعيار الذي

[6:10]يفرق بين العباد عند الله في المراتب ان اكرمكم عند الله اتقاكم

[6:20]من براثن الجاهليه والجهل ان الانسان يتقدم بتفضيل نفسه قصه ابليس تعتبر

[6:29]نموذج فكان يعتقد بان العنصر هو سبب التفضيل عند الله ولذلك الله

[6:38]رفض هذا المبدا وطرد ابليس ولعنه التفضيل ليس بالعنصر لو لانك مخلوق

[6:45]من نار وان كانت النار كما يقولون اكثر حيويه من التراب وافضل

[6:50]من التراب عنصرا ولكن التفضيل عند الله ليس راجع للعنصر انما التفضيل

[7:00]عند الله ما هو ان اكرمكم عند الله اتقاكا والامر الاخر ان

[7:11]السجود عباده يحبها الله لان فيها تذلل لله فيها انكسار فيها الذل

[7:23]يسجد على التراب يعفر هذا الوجه ذلا وخضوعا لله سبحانه وتعالى ولذلك

[7:33]الكفار كان امقت ما عليهم هو السجود المنافق اللي معروف في المدينه

[7:42]ابن سلول جاء الى مكه وكان يعتقد وكان ارادوا ان يسود يعني

[7:50]يجعلوه سيدا او ملكا على المدينه المنوره لكن اج النبي صلى الله

[7:57]عليه واله وافسد هذا المشروع عليه فاصبح من المنافقين اجى الى مكه

[8:04]والتقى بكفار مكه قريش حتى يدبر معهم كيف يتخلص من رسول الله

[8:10]صلى الله عليه واله قالوا ما صنعت يا ابن سلول قال اعتنقت

[8:18]الاسلام قالوا له ان تعتنق الاسلام التفت له واحد منهم او واحده

[8:31]قالت وتعفر وجهك في التراب خمس مرات في اليوم يعني هذه شديده

[8:38]على انفسكم لم يذكروا الا السجود لانهم كانوا ماذا كانوا طغاه كانوا

[8:46]لا يريدون ان يتذلل بين يدي الله التذلل لله في السجود يستتبع

[8:52]الطاعه له في جميع ما امر لانه مو فقط الله يطلب سجود

[8:57]ماذا وراء السجود سجدت خضوعا وذلا وطاعه لك اذا هات ما عندك

[9:05]يا الله حتى اطيع لاني عبد ذليل لا يريدون هذا قالت له

[9:11]هند كما يروى وتعفر يا ابن سلول وجهك في التراب خمس مرات

[9:18]قال لا يعني انا اعتنقت هذا الدين ظاهرا قالت اذا النفاق اذا

[9:25]انت منافق فمحل الشاهد هنا ان السجود تعتبر مرتبه عباديه عاليه وعندنا

[9:36]في الروايات ان الله عز وجل اتخذ ابراهيم خليلا لانه كان يطيل

[9:46]في سجوده واتخذ موسى كليما لانه كان يطيل في سجوده لله يعني

[10:00]كان من اسباب وصول هؤلاء الانبياء الى هذه الرتبه لانهم يطيلون السجود

[10:10]بين يدي الله سبحانه وتعالى السجود في صورته الشرعيه عند الفقهاء قسمين

[10:22]عندنا السجود الواجب في الصلوات وهو الذي يكون على المساجد السبعه الجبهه

[10:34]والكفان والركبتان والابهام ويستحب فيه الارغام والتجنيح يستحب في حال السجود ان

[10:47]ترغم انفك على الارض تلمس انفك الارض هذا مستحب في حال السجود

[10:57]يسمى الارغام ارغام الانف وبعض الفقهاء يرى حتى الارغام لابد ان يكون

[11:05]على ما يجوز السجود عليه او ما يصح السجود عليه يعني يشترط

[11:11]في شنو حكم المسجود كما تمكين الجبهه على ما يجود ما يجوز

[11:17]السجود عليه الارض وما انبتت ما خل الماكول والملبوس فذلك شوف اعظم

[11:25]يحط حتى تحت انف تربه او اذا كانت المسبحه من تربه يخليه

[11:30]حق انفه الارغام ويستحب التجنيح يعني ان يرفع ذراعيه مجنحا حال السجود

[11:40]هذا مستحب تشبيها باجنحه الطائر اذا اراد الطيران وان لا ياتي بالذكر

[11:51]حتى يطمئن في سجوده ويمكن الجبهه من المسجود اذا وضع جبهته على

[12:02]المسجود على الارض على التراب على ما يصح السجود عليه ياتي بالذكر

[12:08]في الاطمئنان كثير من الناس عندهم اخلال بالاطمئنه اما ان ياتي بالذكر

[12:17]قبل السجود ولعله نادر لكن الاكثر والاغلب الاعم انه يرفع قبل ان

[12:24]يتم الذكر هذا السجود يسمى بنقر الغراب وهو خطير خطير يحذر منه

[12:34]امير المؤمنين اسمع هذه الروايه المخيفه جاء رجل لامير المؤمنين يشكو اليه

[12:40]انه يسجد ينقر نقر الغراب يعني سريع في سجوده ما ينبي حتى

[12:48]يقول الذكر قال امير المؤمنين ان هذا يموت على غير مله محمد

[12:58]عليه محمد شوف خطوره عدم الاطمئنان والاستقرار في سجودنا وياتي بالتسبيحه الكبرى

[13:11]او التسبيحه الصغرى تسبيحه الكبرى ان يقول سبحان ربي الاعلى وبحمده واحده

[13:19]افضل ثلاثا او سبحان الله سبحان الله سبحان الله الاولى تجزي والثانيه

[13:29]ثلاثا مجزيه دون التسبيح الكبرى واذا يجمع افضل سبحان ربي العظيم وبحمده

[13:39]سبحان ربي سبحان ربي الاعلى وبحمده سبحان ربي الاعلى وبحمده سبحان ربي

[13:46]الاعلى وبحمده سبحان الله سبحان الله سبحان الله ويصلي على محمد وال

[13:56]محمد من باب ان الذكر هذا الذكر محمود محبوب عند الله على

[14:02]كل حال ووارد في اخبار ايضا انه في سجودك في ركوعك على

[14:08]نحو الاستحباب ان تصلي على محمد وال محمد هذا السجود الشرعي عندنا

[14:22]وعندنا سجود مستحب ان تسجد لله لذكر نعمه ان تسجد لله اذا

[14:34]اصبت بمحنه تسجد لله رضاء بقدره حتى تخفف عما في نفسك من

[14:42]وجد اذا اصيب المؤمن بمصيبه فليبادر بالسجود حتى لا يصاب بصدعه القلب

[14:49]او الجزع السجود يطفئ هذه النار في القلوب خاصه عندما يصدم بمصيبه

[14:58]فليبادر بالسجود هذه كلها الطاقه تروح الطاقه الشيطانيه والطاقه النفسيه والطاقه الضعف

[15:07]يذهب ببركه هذا السجود ويسجد لله سبحانه وتعالى اذا و تنفيس عن

[15:20]مكروب يسجد لله سبحانه وتعالى بل السجود مطلوب على كل حال للذكر

[15:30]للاستقاله للانابه للتوبه للرجوع للاوبه للخوف للرجاء للضاعف كله في السجود مطلوب

[15:47]مطلق الذكر مستحب في السجود ويكره ان نقرا القران في سجودنا وقد

[15:55]تبين في بعض الايام بانه اذا جاءت الكراهه تنهى عن عباده لا

[16:01]يعنى لا يعني ذلك المبغضيه لان الكراهه يقول فيها الفقهاء هي المبغوظ

[16:09]الحرمه اشد مبغوظ عند الله والمكروه مبغوظ عند الله ولكن اقل مبغوظ

[16:18]من الحرام بعض الروايات تنهانا عن عباده مثلا يكره السجو تقرا القران

[16:24]في السجود او في الركوع هذا النهي هل يعني مبغوض لا الحكم

[16:30]يختلف يقولون قله ثواب يعني التركه احسن بحيث لا تقرا القران لا

[16:38]في سجودك ولا ركوعك ولا في بيت الخلاء المواضع التي ورد فيها

[16:48]النهي عن قراءه القران واما مطلق الذكر فمستحق وعندنا سجدات اكد فيها

[17:02]الاستحباب حتى عرفت بانها صفه للمؤمن كما روي عن مولانا العسكري عليه

[17:13]السلام بان للمؤمن علامات ذكر منها ماذا الجاهر ببسم الله الرحمن الرحيم

[17:22]وصلاه 51 وزياره الاربعين وتعفير الجبين سجده الشكر اللي احنا نسميها سجده

[17:36]الشكر لله ادبار الفرائض الائمه عليهم السلام في اخبارهم اكدوا بان هذا

[17:46]المؤمن المؤمن لا لا يترك هذه السجده طبعا ياتي بسجدتين يفصل بينهما

[17:53]بتعفير ولا يلتفت بعض الاخوه من المؤمنين الى ان هذه يعني المفروض

[18:05]كم مره نسجدها ها خمس مره يعني صلينا الظهر نسجد وقبل ان

[18:14]نقوم لصل وبعد صلاه العصر نسجد الصلاه احنا نجمع مثلا بين الظهر

[18:20]والعصر ونجمع بين المغرب والعشاء بعد المغرب تسجد وبعد العشاء تسجد البعض

[18:28]لا يظن اذا خلص الفرضين سجد شكرا عريض يطلع وخلص صلاه العشاء

[18:34]قاموا سجد هذه السجده ومشى لكن مو ملتفت انه مطلوب منه ايضا

[18:39]هذه السجده بعد الفريضه الاولى بعد كل فريضه والغرض منها الشكر لله

[18:47]اننا وفقنا لصلاه هذه الفريضه لم يكن ذلك ميتا وحرم منها ولم

[18:56]يكن مريضا فزوي عنها ولم يكن مرتدا وكرهها الله منه سبحانه وتعالى

[19:05]ولم يكن شكاكا يعني في حال اليقين والحياه والايمان جاء بهذه الفريضه

[19:15]فيسجد لله شكرا التعفير او هذه السجده يستحب فيها امور ان يفترش

[19:25]الذراعين عندنا الافتراش يعني مره ترفع المرفقين ومره تضعهم على الارض يرفع

[19:38]يجنح هذا التجنيح وفي سجده الشكر يفترش يعني ينزل الذراعين يخليهم في

[19:47]الارض ويلصق جؤه بالارض هذا الانسان النحيف اللي يقدر يلصق الجؤجؤ هذا

[20:00]المقدم البطن اعلى البطن يلصقه بالارض يعني يكون ملتصقا بالارض تماما مفترشا

[20:11]لاحظ هذه سجده الشكر وان يقول فيها ثلاثا شكرا لله شكرا لله

[20:20]شكرا لله او الشكر لله الشكر لله الشكر لله وتوجد ادعيه مستحبه

[20:29]سجد لك سوادي وعظمي وشعري وبشري وتوجد ادعيه بامكانك تراجعها في مظانها

[20:38]ثم بعد ذلك يعفر الجبين الايمن هذا جبين وهذه جبهه وهذا جبين

[20:46]ايسر ويعفر الجبين الاخر ثم يعود في السجود ويشكر الله ثلاثا تحقق

[20:56]منه سجود الشكر او اتى بسجدتي الشكر هذه السجدات لا يتركها في

[21:06]ادبار الفرائض عليه ان يحافظ عليها لا يدع هذه السجدات اقرب ما

[21:13]يكون العبد من ربه في حال السجود مولانا السجاد عليه السلام اتى

[21:24]بذلك الدعاء الذي يعرف بدعاء ابي حمزه الثمالي دعاء السحر كان يدعو

[21:31]به ساجدا في سجده واحده لا يرفع عنها بل ان السجود يعتبر

[21:40]من صفه ملائكه طائفه من الملائكه في السماء بحيث سجود لا يرفعون

[21:50]عندنا الملائكه اقسام قيام وركع على طول ركوع وعلى طول قيام وسجود

[22:01]لا يرفعون حتى في بعض الاخبار تشير الى ان هذه هؤلاء الملائكه

[22:07]السجود ما رفعوا رؤوسهم الا لما خلق نور فاطمه سلام الله عليه

[22:19]لما اشرق نورها تقول الروايه رفع الملائكه يعني هذه الطائفه من الملائكه

[22:25]يريدون يشوفون ما هذا النور يتمتعون بهذا الجمال رفعوا رؤوسهم من صوامع

[22:32]العباده فقالوا يا رب ما هذا النور نور جميل بهيد عظيم فاخبرهم

[22:40]ان هذا نور بضعه حبيبي محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[22:48]اذا السجود ايها الاخوه الكرام من العبادات المحببه عند الله سبحانه وتعالى

[22:58]وعلى المؤمن الا يدعه ويحافظ عليه ويكثر منه مولانا السجاد عليه السلام

[23:07]سمي بسيد الساجدين وبسجاد لكثره سجوده ما ذكر نعم الا وسجد ما

[23:18]دفع عنه بلاء الا وسجد وكان يطيل السجود حتى كانت له ثفن

[23:26]في جبهته وانفه ومواضع سجوده كثره السجود يصير اللحم ميت في مواضع

[23:37]السجود تسمى ثفنه كثفنه البعير فامر يجمعها في منديل فاوصى ان تدفن

[23:47]معه في قبره ياتي بجلم يعني مقص يقص هذا اللحم الميت بحيث

[23:53]لا يدمي اللحم الميت اذا قص ما يكون في دم كان يجمع

[23:59]في منديل واوصى ان تدفن معه في قبر ثفنات سلام الله عليه

[24:05]بل وتشير بعض الروايات انه كاد ينخرم انفه لكثره سجود يعني كان

[24:12]الامام محافظ على الارغام يرغم انفه حتى دخل جابر على عمه الامام

[24:21]زين العابدين لعلها ام كلثوم فقالت يا جابر يا عم يا جابر

[24:27]ان لنا عليكم حق قال نعم يا ابنه امير المؤمنين يعني تبي

[24:34]تقول شيء او عندها طلب ما ذاك هذا زين العابدين لم يبقي

[24:41]الله لنا غيره فهو شديد الصيام كثير الصيام كثير العباده هلا كلمته

[24:51]ليبقي على نفسه نخاف عليه صيام جسم ضعيف وعباده طويله نخاف عليه

[25:00]واحنا ما بقى عندنا غيره فجاء جابر الى مولانا قال يا ابن

[25:07]الله جعل النار لاعدائكم والجنه لكم ولمحبيكم فلماذا هذا الاجتهاد فالتفت الامام

[25:19]قال يا عم يا جابر بمعنى الخبر الجنه لنا ولمحبينا والنار لاعدائنا

[25:28]افلا اكون عبدا شكورا هذا شكر على هذه النعمه ان الله خلى

[25:35]الجنه نا ولشيعتنا هذه نعمه تحتاج الى شوك اذا السجود كان من

[25:43]صفات الانبياء كان من ديدن الملائكه كان من صفات الصالحين والنبي في

[25:52]هذا الخبر قد اخبر بان السجود له اثر عظيم وهو انه يخفف

[26:00]الاوزار عن الظهور جاء رجل لرسول الله قال يا رسول الله اضمني

[26:10]الجنه شوف هذول اللي يطلبون طلب عدل لما يشوف النبي ولا يشوف

[26:17]الامام ما يطلب منه متاع دنيا يطلب منه شنو شيء عدل وكل

[26:24]عطاءتهم ترى بركه كل عطائهم بركه حتى عطايا الدنيا يقولون جاءت امراه

[26:31]بذيئه ايش معناه بذيئه يعني مثل ما نقول احنا جراش وجريئه وكان

[26:36]النبي ياكل صلى الله عليه واله قالت يا رسول الله اعطني لقمه

[26:43]فاخذ لقمه يعطيه قالت لا الا التي في فيك تعطيني اللقمه اللي

[26:48]هي فمك اعطاها اللقمه التي في فيه عاشت هذه المراه اكثر من

[26:55]100 سنه لم يسقط من اسنانها سن بركت تلك اللقمه التي اعطاها

[27:02]النبي من فيه لكن احيانا الطالبات تكون اعظم هذا الرجل ذكي جدا

[27:10]فرصه انه يلتقي بالنبي او يرى الامام ثم يقول اضمن لي الجنه

[27:20]النبي سكت صلى الله عليه وراح الرجل قال له يا هذا يا

[27:26]هذا اطل اعنا بطول سجودك تريد اضمن لك الجنه اعنا بطول سجودك

[27:35]اللهم وفقنا لان نكون من العابدين من الساجدين وانا نترك هذه العباده

[27:42]المباركه وان نطيل في سجودنا لنخفف من اوزارنا اللهم وفقنا لذلك انك

[27:51]على كل شيء قد هذا الامام السجاد الذي كان بهذه المواصفات هل

[27:59]قدرته هذه الامه هل راعته لما دخلوا على الخيام بعد مصرع الحسين

[28:06]سحبوا البساط الذي كان تحته ولا اريد ان انقل لكم ما فعلوا

[28:13]بالامام بعدها لانه يجرح القلوب والله ولما ارادوا ان يضعوه على الناقه

[28:20]لم يتمالك عليها لانه مريض كان يتمايل يمينا شمالا ربطوه تحت بطن

[28:27]الناقه حتى لا يقع من على ظهرها والعقيده زننا بتنظر الى هذا

[28:37]ويلي من عادت بالمرض ينعاد ينعاد ينعواد ما صار مثل محنه السجاد

[28:55]السجاد بحديد وقد ينقاد يا من بلده لعد بلديت ياسار يا يوم

[29:09]بلده لعد بلديت يا يا يا ياس لولم الوصي بالحبل ينقاد بحديد

[29:23]وقيد ما كان قاده وزين العباوات من بلده لعد بلديت يا الصغر

[29:34]عم يا زينب سفرنا فوق ه الهز الطويل وانا من كثره جروح

[29:42]هذا دمساقيسين نحى العظام يعم السفر والدرب الطويل وهال رجس كلساوع يضربني

[29:57]ويزجرنا لو تشوف يوم شد الجامع وجيد الثجيل حط وبرجل السلاسل وهو

[30:11]يا ابن ام عليل فوق ناقم هز لويل درب يا ابن ام

[30:18]طويل والضرب من غير فاصل والقلوب مروعه وتدري بركوب الجمال ينحل يا

[30:31]اخويا للجسد وكذا علي قوله بنجاده فله علي بالوثاق قرين وكمال لفاطم

[30:47]رنه من خلفه لبناتها خلف العليل رنين يا الله نسالك ندعوك بمحمد

[31:01]واله صل على محمد والي شاف المرضى اقض جميع الحوائج لاسيما المنظورين

[31:09]وعلى الخصوص من قلدون الدعاء جماعتي الحضور احفظهم واهليهم المؤسس تقبل منه

[31:17]باحسن القبور لجميع ذلك والى ارواح موتاكم وموتانا ومن مات على الايمان

[31:25]سيما العلماء وعلى الخصوص الشيخ الهاجري ارواح الشهداء المباركه الفاتحه مع الصلوات

0 تعليقات

التالي

الشيخ عقيل الشبعان | السجود وتخفيف الأوزار | 11 رمضان 1442هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيخ عقيل الشبعان | السجود وتخفيف الأوزار | 11 رمضان 1442هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة