الشيخ عقيل الشبعان | الحج نقاء روحي | 8 رمضان 1447

8 المشاهدات· 26/02/26

مسجد أمير المؤمنين عليه السلام الهاجري بالهفوف
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والف

[0:13]>> قال سبحانه وتعالى في محكم كتابه الكريم اعوذ بالله من الشيطان

[0:30]الرجيم بسم بسم الله الرحمن الرحيم ولله على الناس حج البيت من

[0:46]استطاع اليه سبيلا امنا بالله صدق الله العلي العظيم عظيم الله عز

[1:04]وجل في هذه الايه المباركه قد شرع علينا عباده وهي الحج ولله

[1:14]يعني او من بعض المعاني من حق الله على عباده ان ياتوا

[1:23]هذه العباده او ان ياتوا بهذه العباده ولله على الناس حج البيت

[1:32]من استطاع اليه سبيلا والحج في معناه العام يعني القصد ولكن في

[1:40]الشرع معلوم هو القيام بهذه الاعمال المخصوصه في وقتها المخصوص وفي مكانها

[1:50]المخصوص الحج هو العباده والمحطه الثانيه بعد الشهر الفضيل بعد رمضان عز

[2:06]وجل عنده محطه اخرى للعباد بامكانهم فيها ان يتخلوا من ذنوبهم من

[2:13]معاصيهم من اثامهم ولذلك ورد في الخبر عندنا كما عن مولانا الصادق

[2:22]عليه السلام بمعناه قال من لم يغفر له في شهر رمضان فلن

[2:32]يغفر له الا ان يشهد الموقف بعرفه وكانما نستفيد من قول الامام

[2:46]سلام الله عليه ان الله في شهر رمضان فتح الباب على مصراعيه

[2:50]ويوجد اناس لا يغفر لهم قد لان الذنوب عندنا انواع الله سبحانه

[2:58]وتعالى يغفر واحيانا لا يغفر وذلك يعود الى اسباب كثيره ولكن عندنا

[3:09]هنا الامل انفتح على محطه اخرى قال الا ان يشهد الموقف بعرفه

[3:20]ويقصد به الحج سلام الله عليه لانه من اركان الحج الوقوف بعرفات

[3:28]وفعلا استفاضت او الروايات كثيره جدا فيما يتحصل عليه الحاج في شهر

[3:39]في الحج ولذلك الشيخ الصدوق رضوان الله عليه افرد بابا خاصا في

[3:50]كتابه علل الشرائع افرد بابا خاصا للحج يعني الروايات لا يتكلم عن

[3:57]الاحكام انما الروايات تتكلم فيه عن اسرار الحج بعض ابعاد الحج ثمرات

[4:03]الحج وهلم جر والله عز وجل ايضا قرر في القران فقال ليشهدوا

[4:10]منافع لهم يعني ينبغي للمؤمن بالدرجه الاولى ان يجتهد الا يسوف الحج

[4:19]متى ما استطاع يذهب الى حج بيت الله الحرام وعندنا جمله من

[4:31]الاخبار تشير ان المسوف للحج يعني قادر وعنده الاستطاعه ولكن يسوف من

[4:37]عام الى عام هذا مرتكب لاثم عظيم واذا لم يوفق له قد

[4:49]يكون متجرئ وفي الخبر انه من استطاع على الحج ولم يحج يعني

[4:57]ما عنده عذر فليمت ان شاء يهوديا او نصرانيا والعياذ بالله شوف

[5:04]هذا الاثم او الخاتمه السيئه والحج طبعا يشتمل على منافع كثيره جدا

[5:14]اولاها التزكيه التصفيه التطهير الاخلاء من الذنوب كما ورد في الخبر من

[5:25]طاف بمعناه من طاف بالبيت اسبوعا خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه

[5:33]وهناك تفصيل لعلمائنا يقولون ان الروايه ذكرت الخروج من الذنوب عند كل

[5:42]موطن من مواطن الحج يعني تجي الروايه طويله واذا صلى الركعتين خرج

[5:50]من ذنوبه واذا سعى بين الصفا والمروه خرج من ذنوبه قد السؤال

[5:54]الاول اذا خرج من ذنوبه في طوافه فلماذا الامام كرر بعده عطوا

[6:02]توجيه قالوا لعله الذنوب انواع عندنا ذنوب لا تغفر الا بالطواف وذنوب

[6:10]لا تغفر الا بالسعي ولكن في عرفات تدك جميع الذنوب حتى روي

[6:20]عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم انه قال اذا غابت

[6:25]شمس يوم عرفه غابت ذنوب الناس معها ويضرب ملك على منكب الحاج

[6:38]يقول استانف العمل فقد غفر لك بل مولانا الصادق عليه السلام يروى

[6:47]عنه هذا المعنى يعني في عرفات اتبد ان تقطع ان الله قد

[6:50]غفر اذا شككت او ظننت انه لم يغفر لك الله يعاقبك بعدم

[7:00]المغفره لا بد ان تقطع بالمغفره تماما هذا الخبر مضمونه يقول من

[7:04]ظن ان لم يغفر له بعرفه فلن يغفر له فيبقى ان الحج

[7:13]يشتمل على هذه المنفعه العظيمه بحيث حيث يرفع الاوزار عن ظهورنا يخفف

[7:20]الذنوب عن كواهلنا لان الذنوب اذا تراكمت على ظهر الانسان سوف تكون

[7:30]النتائج وخيمه جدا ولكن الله يدرك العباد بفضله ورحمته ويجعل لهم هذه

[7:41]المحطات للنقاء ولتخفيف الاوزار وورد عندنا في الخبر ان الله يختار وفد

[7:50]الحاج في ليله القدر من شهر رمضان في ليله القدر ينتقي الضيوف

[7:59]عندنا الضيف بالمعنى يعني الضيافه العامه تكون في شهر رمضان ولكن الحج

[8:09]يعد ضيافه خاصه كما روي عن مولانا صادق دعاهم الى بيته ليغفر

[8:19]لهم المنافع في الحج تتعلق بالمناسك يعني كيف هذا العلماء يقولون المناسك

[8:30]او هي تسمى المناسك تشوف حتى الكتيب الذي يؤلفه الفقيه في احكام

[8:38]الحج يطلق عليه المنسك منسك عرفات منسك منى منسك مزدلفه ماذا قالوا

[8:49]فيه؟ قالوا وان كان الاسم يراد به المحل يعني هذا الاسم اطلق

[9:00]على المحل منسك منسك عرفه منسك مزدلفه هذا الاسم اطلق على المحل

[9:06]ولكن يراد منه الحال صحيح هو اطلاق على المحل لكن يراد منه

[9:19]من باب المنفعه والفضل من الله عز وجل يطلق المنسك على المحل

[9:24]ويراد الحال يعني النسك التنسك يعني يتنقى من ذنوبه يتطهر من ذنوبه

[9:33]يتخلى من اثامه التنسك وهكذا وليشهدوا منافع كثيره المنافع لا نستطيع ان

[9:45]نحصيها ولكن منها هو هذا الانسان اذا تنقى من ذنوبه وتخلى من

[9:56]سيئاته دخل في رحمه الله وبعد عن نقمه الله وهذا التعرض لله

[10:07]في موطن الحج يجعل العبد يقرب من ربه التعرض ان يتعرض العبد

[10:16]لرحمه الله في مواطن الطاعه هذا يجعل له قرب من الله سبحانه

[10:22]وتعالى وذلك لا يفوت العبد المؤمن المؤمنه ان يتعرضوا لرحمه الله في

[10:30]اي موطن من مواطن رضاه صدقه كام صله رحم عفو احسان عمل

[10:40]معروف هذه مواطن التعرض لرحمه الله وتوجد مواطن تعرض لرحمه الله ذات

[10:55]معيار ثقيل جدا يعني تزج بالعبد الى رضوان الله منها عباده الحج

[11:03]وذك المؤمن لا يسوف اذا استطاع ان يعني وتوفرت الاستطاعه بحسب الضوابط

[11:11]التي يذكرها الفقهاء كل بحسب تقليده يجب عليه بنحو الفور كما يقول

[11:24]الفقهاء يعني عليه ان ياتي بالحج في سنه الاستطاعه بنحو الفور لا

[11:28]بنحو التراخي ومساله الفحص عن الاستطاعه للفقهاء فيها كلام ولكن لعله هذا

[11:42]الوجه اذا شك في الاستطاعه الماليه مستطيع ماديا او لا يفحص لا

[11:49]مانع من ذلك مع بحث طويل في المقام نكتفي بهذا القدر اذا

[11:55]الحج من المحطات الكبرى التي يتنقى فيها العبد ويطهر والله عز عز

[12:04]وجل يعطي الحج الحاج كرامات له نور لا تراه الا الملائكه يغفر

[12:14]لاهل بيته او لعشيرته اكراما له لانه حج الى بيت الله الحرام

[12:22]اربعه اشهر لا يكتب عليه ذنب الا ان ياتي بكبيره يظل اربع

[12:32]شهور لا يكثبون عليه الذنوب الا ان ياتي بكبيره بذنب كبير والعياذ

[12:39]بالله ويكون في رحمه الله هذا الحاج وهل مجر ثم تاتي المحطات

[12:53]التاليه المحطه تلو المحطه في الحج على الانسان ان يلتفت على ان

[12:57]هذه العباده تحتاج الى مقدار من المعرفه لاحراز التوجه ومقدار من المعرفه

[13:10]في مقام الاحكام الشرعيه المتعلقه بالحج لاحراز الصحه الصحه الشرعيه مطلوبه في

[13:24]العبادات واذا صحت العباده شرعا تترتب الاثار يعني نضرب مثل مثلا عبد

[13:32]صلى صلاه الظهر التي صليناها الان هو قال سبحان ربي الاعلى وبحمده

[13:42]سبحان ربي العظيم وبحمده قرا القران قنت دعا ركع سجد عباده لكن

[13:48]فيها خطا شرعي هذا الخطا يجعلها غير صحيحه صلاه باطله ماذا تكتب

[13:56]له الملائكه يكتبون ذكر الله لكن ما يكتبون صلاه لانه ذكر الله

[14:04]فعلا ما يكتبون له صلاه الاثر ما يترتب على الصلاه التي هي

[14:11]عظيمه جدا ومعيارها ثقيل جدا اذا الصحه الشرعيه مشروطه لانه يترتب على

[14:19]العباده الاثر الذي رصده الله لهذه العباده نعم حتى بالمستحبات لو واحد

[14:28]مثلا يقول اريد ان اصلي صلاه جعفر وهي صلاه مستحبه صلى ولكن

[14:37]خطا الله عز وجل طبعا رحمه الله واسعه ما يكتب له صلاه

[14:43]جعفر لان اللي صلاها مو صلاه جعفر ما ينطبق عليها هذا العنوان

[14:47]يكتب له ذكر الله ثواب الذكر والله عز وجل واسع كريم وهذا

[14:54]طبعا يعتمد على الانسان في مقدار معرفته وهل مجر والحج ايها الاخوه

[15:05]الكرام من ثمراته بعد التعرض لرحمه الله والتنسك والتخلي من الذنوب مسائل

[15:14]تتعلق بالجانب العقدي المرتبط باهل البيت عليهم السلام يلتقي بامير الحاج المهدي

[15:24]من ال محمد >> اللهم صل صل على محمد وال محمد >>

[15:31]نحن في غيبته الكبرى لا نراه ولا ندعي الرؤيا ولكن نلتقي به

[15:41]ولا نعرفه لانه ياتي للحج في كل عام قطعا سلام الله عليه

[15:48]وثمرات اخرى تتعلق بالحجر الاسود واخذ الميثاق والعهد لعلنا نوفق ان شاء

[16:00]الله لاحقا ان نقف على بعض هذه الاشياء نعم ولذلك الحج يتحصل

[16:05]فيه المؤمن على منافع كثيره جدا يؤدي هذه العباده ويعود برضا من

[16:17]الله سبحانه وتعالى اللهم وفقنا لحج بيتك الحرام في عامنا هذا وفي

[16:23]كل عام واغفر لنا تلك الذنوب العظام فانه لا يغفرها غيرك يا

[16:32]رحمن يا علام يا الله نسالك بمحمد وال محمد صل على محمد

[16:42]وال محمد وانا ينقضي هذا الشهر الا ونحن عتقاء من النار يا

[16:46]كريم جماعتي الحضور احفظهم فردا فردا المؤسس تقبل منه باحسن القبول شافي

[16:58]جم جميع المرضى وجميع الحوائج لا سما المؤمن وفقه بتوفيقك طيبه المباركه

[17:03]الفاتحه مع الصلوات

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيخ عقيل الشبعان | الحج نقاء روحي | 8 رمضان 1447

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة