الشيخ عبدالرؤوف القرقوش | الاستخفاف بأحكام الله المناشئ والعلاج | 20 ذو القعدة 1444

15 المشاهدات· 23/10/19

مسجد أمير المؤمنين عليه السلام الهاجري بالهفوف
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]عزيز علي انار الخلق ولا ترى [موسيقى] ولا اسمع لك يا حسيس

[0:20]ولا نجوى الصلاه واتم التسليم على محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين الذين

[0:35]اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وسلم تسليما كثيرا كثيرا تقبل الله

[0:46]اعمالكم اخواني اخواتي واجزل الله لكم الثواب في هذا اليوم العظيم المبارك

[0:57]اسال الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا فيه من اهل كرامته وان يثيبنا

[1:13]فيه باجزل الثواد انه سميع مجيب جاء عن النبي الاعظم صلى الله

[1:22]عليه واله قوله اني اخاف عليكم استخفافا بالدين وبيع الحكم وقطيعه الرحم

[1:36]وانت تتخذوا القران مزامير تقدمون احدكم وليس بافضلكم في الدين ان من

[1:54]اهم وابرز الاشكاليات الخطيره التي تخلق تخلق واقعا مريرا في حياه الانسان

[2:04]ومسيره حياته نحو الله سبحانه وتعالى التي تختم بالوقوف بين يديه هي

[2:20]اشكاليه الاستخفاف باحكام الله سبحانه وتعالى وحدوده فمن يستخف او يستهزئ بايه

[2:33]من ايات الله او بحكم من احكام الله او بالمقدسات المحترمات او

[2:43]المحترمه كالقران الكريم والانبياء والمعصومين وكل ما يتصل بالله سبحانه وتعالى في

[2:55]جميع المجالات كالمجالات العباديه والمعاملاتيه وعلاقاته مع الناس ايضا خصوصا المؤمنين حيث

[3:09]وردت روايات كثيره تؤكد على حرمه وعظمه الاستخفاف بالمؤمن او الاحتقار للمؤمن

[3:21]وما نجده من هنا وهناك في اللامبالاه او التهاون في تطبيق حدود

[3:32]الله في تطبيق الاحكام الشرعيه وعدم رعايه الحلال والحرام في مواطن عديده

[3:41]من قبل البعض هذه تشكل مصاديق لعنوان خطير جدا ذكرته الروايات الوارده

[3:52]عن اهل البيت عليهم السلام وهو الاستخفاف بالدين او الاستخفاف بايات الله

[4:02]او الاستخفاف بالله سبحانه وتعالى السؤال ما هي المناشئ او الدواعي التي

[4:13]تخلف مثل هذا الواقع او هذه المشكله من اين تنشا اشكاليه الاستخفاف

[4:26]او التهاون او اللامبالاه باحكام الله وتطبيقي حدوده ورعايه حلاله وحرامه ما

[4:34]هي الاسباب المناشئ سوف اقف على ابرز واهم تلك المناشئ المنشا الاول

[4:43]عدم تعويد الطفل منذ الصغر على احترام الدين واحترام حدود الله واحترام

[4:54]احكامه او المقدسات بشكل عام لا يخفى عليكم ايها الاحبه ايها الاخوه

[5:04]ايها الاخوات بان مرحله الطفوله هي مرحله ذهبيه مرحله جدا هامه علينا

[5:16]ان نصلي الضوء عليها وعلينا ان نلتفت اليها ونستثمرها استثمارا جيدا ونعود

[5:23]ابنائنا في هذه المرحله على القيم على الالتزام على الارتباط باحكام الله

[5:34]احترام كل ما يتصل بالله وبالنبي صلى الله عليه واله واهل بيته

[5:40]الشعائر التي ترتبط بالله بالنبي باهل البيت صلوات الله عليهم اجمعين هذا

[5:48]التعويد منذ الصغر استثمار عظيم سنجني ثماره فيما بعد فقد جاء في

[6:01]الروايه عن امير المؤمنين صلوات الله عليه قوله العلم من الصغر كالنقش

[6:07]في الحجر هذه الروايه يرويها الشيخ والمجلسي عليه الرحمه في بحاره ولذا

[6:17]نجد اهل البيت عليهم السلام في سلوكهم مع اولادهم مع اطفالهم ان

[6:24]يربطوهم بتطبيق الاحكام الشرعيه منذ الصغر حتى قبل التكليف لان القضيه قضيه

[6:35]غرس تدريجي فلا افاجئ ابني او ابنتي عند البلوغ بان الزمهم بالتكاليف

[6:45]وبشكل حاد وقاسي هذا لن يثمر من جهه ومن جهه اخرى سافتح

[6:50]معهم مواجهه لربما تحسم لصالحهم وليست لصالحهم اهل البيت عليهم السلام في

[7:04]المروي عنهم تاكيد على التعويد او الغرس منذ الصغر هذا روايه اود

[7:13]ان اذكر جزءا منها محل الشاهد وهي مرويه في كتاب الشيخ الكليني

[7:21]كتاب المعروف بالكافي بسنده عن الامام الصادق صلوات الله وسلامه عليه قوله

[7:28]انا نامر صبياننا بالصلاه اذا كانوا بني خمس سنين خمس سنوات عمرا

[7:39]يقولنا امرهم بالصلاه نوجههم الى الصلاه نامر هذه تشير الى ان اهل

[7:49]البيت عليهم السلام القضيه عندهم عاده مستمره نامر ابناءنا صبياننا بالصلاه اذا

[7:57]كانوا بني خمس سنين فمروا صبيانكم بالصلاه اذا كانوا بني سبع سنين

[8:04]اختلاف البيئه طبعا يعني بيئه اهل البيت ببيت اهل البيت عليهم السلام

[8:15]لربما اطفالهم يحتملون مثل هذا التكليف ونحن نامر صبياننا بالصوم اذا كانوا

[8:50]بني سبع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم ان كان الى نصف

[8:53]النهار او اكثر من ذلك او اقل يعني مو الزام لا بد

[8:59]اليوم كله هي قضيه تدريب قضيه تعويض فاذا غلبهم العطش او الغرز

[9:10]يعني الجوع افطر حتى يتعودوا الصوم حتى يتعودوا تعويد عاده تدريجيه غرز

[9:17]بالتدريج خطوه خطوه هذه رعايه منذ الصغر صوم تقول لهذا الصوم فريضه

[9:25]ركن هام جدا والصوم يجعلك تحت نظر الله سبحانه وتعالى يورث التقوى

[9:37]تزداد ارتباطا بالله سبحانه وتعالى كانك ترعى غرسا امامك تسقيه ترعاه تحوطه

[9:48]بالعنايه تربيه فريضه عظيمه يقول حتى يتعود الصوم ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا

[9:59]كانوا بني تسع سنين بالصوم ما استطاعوا من صيام اليوم فاذا غلبهم

[10:06]العطش افطروا اذا هذه الروايه وغيرها من الروايات تؤكد على ضروره التعويد

[10:17]او الالزام التدريجي هذا الربط التدريجي او التعويد التدريجي والغرس التدريجي للقيم

[10:26]واحترام حدود الله واحترام فرائضه واحترام حدود مهم جدا للغايه ولذلك عندما

[10:39]نذكر النبي صلى الله عليه واله لابنائنا علينا ان نذكره بالتعويم امامهم

[10:45]نذكر النبي صلى الله عليه وان نقول صلى الله عليه واله اشاره

[10:52]الى احترامنا وتعظيمنا لهذا الاسم ولصاحبه بل ان الامام الصادق صلوات الله

[11:03]عليه في المروي عنهم اذا ذكر جده النبي صلى الله عليه واله

[11:08]طاطا براسه احتراما وتقديسا لصاحب هذا الاسم هذه القضيه تكون منا نحن

[11:22]لابنائنا نعود ابنائنا منذ الصغر ان يروا منا ذلك وهذه تنمو مع

[11:28]اطفالنا بالتدريج احترام النبي احترامي بيوت الحسين عليه السلام المسجد احترام العلماء

[11:37]احترام الاحكام الشرعيه بشكل عام هذا التعويد مسؤوليه هناك اباء وكامهات هذا

[11:50]منشا من المناشه المنشا الاخر الاهمال الذي لربما يبدو في بعض البيوت

[11:58]علماء التربيه يؤكدون على ان اقصر الطرق في التربيه اقصر طريق اقصر

[12:10]طريق ممكن يوصلك الى الغايه في التربيه ان تجسد ايها الاب تجسدي

[12:22]ايتها الام القيم والدين والالتزام على انفسنا نحن اولا يعني الاب والام

[12:29]يكونان على درجه عاليه من تطبيق الحكم الشرعي من الاهتمام بالحكم الشرعي

[12:35]من الاحترام للمقدسات وحدود الله جميع الاحكام والحدود يكون في احترام نفس

[12:43]الابناء يشوفون الاب بهذه المثابه على هذه المثابه الام كذلك سواء في

[12:53]يعني الانضباط في اداء الفرائض مثلا الانضباط في قضاء الصلوات الانضباط في

[13:03]قراءه القران الانضباط في التعامل مع الاخرين عندما تمر قضيه فيها غيبه

[13:09]او استخفاف او نظر محرم لا بد ان يروا الابناء تطبيق الحكم

[13:17]من قبل الاب من قبل الام والكبار الموجودين في البيت لان هذا

[13:28]اقرب طريق لان الطفل بطبيعته يتاثر باللي حوله خصوصا بالاب وبالام وبالكبار

[13:34]يقلد الكبير امير المؤمنين عليه السلام في نهجه التربوي ماذا يقول يقول

[13:43]ما امرتكم بشيء الا سبقتكم الى فعله وما نهيتكم عن شيء الا

[13:48]سبقتكم الى تركه اذا راى الابناء الاباء متسيبين في تطبيق الاحكام لا

[14:00]مبالين يستخفون بحدود الله وبايات الله وبالمقدسات وبالشعائر غير مكترثين ما في

[14:12]دقه في هذا الامر الابناء راح ينشؤون على ذلك ولذلك يجب علينا

[14:22]كاباء ان نكون على قدر المسؤوليه بان نلزم انفسنا اولا بان نجسد

[14:28]ديننا وقيمنا والتزامنا امام ابنائنا ونكون صادقين وليس تمثيلا امامهم نكون صادقين

[14:38]لان ما كان خارجا وصادرا من القلب يقع في القلب وله تاثير

[14:50]خاص هناك منشا ثالث من المناشئ المهمه في احداث اشكاليه اللامبالاه او

[15:00]الاستغفار او الاستهزاء باحكام الله وعدم التطبيق المطلوب لها الرفقه السيئه الرفق

[15:09]السيئه لها دور كبير في صناعه هذه الاشكاليه كما لا يخفى عليكم

[15:20]ان الصديق له تاثير كبير في صياغه افكار صديقه نفسيه صديق سلوك

[15:26]صديقه طريقه رؤيه للحياه ولذلك الروايه حذرت من الاحمق او مصادقه الاحمق

[15:36]لماذا لانه يقرب البعيد ويبعد القريب يعني لا يعطيك الواقع ما يرسم

[15:45]لك الواقع يرسم لك خلاف الواقع هذا هو الاحمر الصديق له تاثير

[15:52]كبير جدا احيانا قد يصنع من صديقه نسخه ثانيه منه ولذا الوارد

[16:02]عن اهل البيت عليهم السلام حديث دقيق ومفصل حول الصديق جاء في

[16:12]الروايه عن امير المؤمنين عليه السلام قوله الصديق من كان ناهيا عن

[16:18]الظلم والعدوان معينا على البر والاحسان هذا النوع من الصديق الذي ينبغي

[16:26]ان يرتبط به الانسان ليش سمي الصديق صديق ليش هذا اللفظ منين

[16:37]مشتق انما في الروايه عن امير المؤمنين انما سمي الصديق بذلك صديقا

[16:44]لانه يصدقك في نفسه ومعايبه يكون صادق معك في نفسه لا يظهر

[16:57]لك شيء ويخفي لك شيئا اخر ويكون واضحا معك في تقييمه لك

[17:07]ان كانت عندك عيب يكشفه لك بلطف ويعالجه فيك برفق فمن فعل

[17:16]ذلك فاستامن او فاستنم اليه فانه الصديق الذي اريد ان اقول اخواني

[17:26]اخواتي ابناءنا ما عندهم خبره في اختيار الاصدقاء خصوصا في هذا الزمن

[17:33]الشائك اللي الرؤيا فيه غير واضحه لابنائنا وخروجهم من البيت الى عالم

[17:41]المجتمع الكبير هذا احتاج الى معين احتاج لهم معين نحن خير معين

[17:49]لابنائنا نساعدهم في اختيار اصداق اصدقائهم كيف تستامن اب ابنك على صديق

[17:58]او عند صديق او ابنتك عند بنت اخرى تكون صديقه لها كيف

[18:11]مساله جدا خطيره لان الصديق راح يشترك معي في البناء والتربيه علينا

[18:17]نحن ان ندخل في عمليه الاختيار والتوجيه ليش اقول بالذات في هذا

[18:30]الزمن عندما يكون الزمن السوء فيه ينتشر فيكون الانسان في اعلى درجات

[18:36]الحذر الامام الصادق صلوات الله عليه يقول اذا كان الزمان زمان جورا

[18:43]واهله اهل غدر فطمانينه الى كل احد عجز اي واحد اي واحد

[18:55]ترتبط به وتستامنه على نفسك وتجعله امينا على اب ابنك او ابنتك

[19:06]لا طبعا لا تثق في الروايه لا تثق بالصديق قبل الخبره طبعا

[19:12]هذا في الصداقات الطبيعيه اليوم في صداقات رقميه ان صح التعبير تصير

[19:19]عبر وسائل التواصل وهي خفيه خلف ستار الخلوه في الغرفه او مع

[19:29]وحده الانسان واستئثار ان يكون لوحده مع جهازه خلف هذه الوسائل تحدث

[19:46]امور لربما يكونون الابناء او الاباء يعني في غفله لا يدرون لا

[19:55]يعلمون ما الذي يحدث هناك صداقات رقميه تحدث بين الابناء وغيرهم هذه

[20:05]الصدقات غير معلومه صديق عبر الاثير من هو ولا تعلم دينما تعرفه

[20:12]كل شيء ما تعرف عنه لا تعلم اصلا هذا ذكر ام انثى

[20:20]لا تعلم بنت ام ولد لا تعلم كل هذا غير معروف واذا

[20:26]لربما ابني يعقد علاقه مع شخص ويعتبره صديقا يزين له كل قبيح

[20:36]بعنوان الصداقه احنا هناك اباء علينا ان نشرف حتى على تعامل ابناءنا

[20:48]مع اجهزتهم هل يجوز للاب ان يراقب جهاز ابنائه هذا الجهاز الذكي

[20:55]وفي طور عمليه التربيه والبناء هناك استفتاء موجود في موقع سماحه المرجع

[21:07]السيد السيستاني دام ظله في موقع السيد يسال هل يجوز للاب مراقبه

[21:11]الولد او البنت من خلال فحص موقعه او هاتفه ليرى مع من

[21:22]يتحدث صونا له اجاب يجوز بمقدار الضروره فيما تتوقف عليه صيانته من

[21:35]المحرمات الله عز وجل يقول انفسكم واهليكم نارا فاذا توقف الامر في

[21:42]صيانته على فحص جهازي بمقدار هذه الضروره هذا جائز لان هذه مسؤوليتنا

[21:50]كاباء اما لو ان الاب والام عمدا الى تزكيه ابنائهم وتربيه ابنائهم

[21:58]منذ الصغر لم لا يحتاجون الى هذه المرحله في النهايه اذا هذه

[22:06]هذا منشا مهم جدا علينا ان نركز عليه ايها الاحبه اخر نقطه

[22:14]واخر منشا اذكره رعايه للوقت والاغترار بالامهال الالهي والامن من والامن من

[22:27]العقوبه الالهيه من اهم دواعي الاستخفاف بالله وبدينه وباياته وحدوده والمقدسات والشريعه

[22:38]اغترار الانسان بامهال الله له يقول هذه اموري ماشيه وراتبي موجود اولادي

[22:48]حولي وصحتي تامه اموري ماشيه لو كان فيا شيء الله ما عطاني

[22:53]وما وفر لي كل هذه القضايا يغتر الانسان بتوال النعم عليه فيظن

[23:06]ان توالي النعم واستمرار النعم هو دلاله على رضا الله عنه ولعل

[23:11]هذا من الاستدراج الالهي والامهال الله يستدرج الانسان العاصي بالتدريج ثم ينزل

[23:24]عليه العقوبه بعد الاستخفاف بها القران الكريم ماذا يقول افامن الذين مكروا

[23:38]السيئات اي يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا

[23:49]يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم على تخوف

[23:55]على تخوف فان ربكم لرؤوف رحيم يعني هل يامن الناس والله عز

[24:06]وجل بيده جميع امورهم ان ياخذهم اخذ عزيز مقتدر بعد استخفافهم بحدود

[24:12]الله وامنهم من عقوبه الله سبحانه وتعالى ويعلمون انهم غيروا انهم غير

[24:22]فائتين الله وان الله سبحانه وتعالى بيده كل شيء فاذا استمر الناس

[24:29]في استخفافهم لا مبالاتهم ان يضربوا باحكام الله عرض الحائط استمروا على

[24:37]ذلك هو من الاستخفاف وهذا امن من عقوبه الله والله عز وجل

[24:43]يستدرج ويمهل حتى ينزل عقوبته على الشخص المستهتر المستخف فعل المؤمن ان

[24:53]يكون متدبرا الحقيقه قبل فتره وقعت عيني على استفتاء وجه الى المرجع

[25:05]ايه الله السيد السيستاني دام ظله جاء في طبعا استفتاء خطي غير

[25:14]موجود في موقعه ومؤرخ بتاريخ 28 جمادى الاول 1429 للهجره يسال سؤال

[25:32]طبعا ولكن الجواب فيه نقاط مرتبطه ارتباطا وثيقا بالموضوع احببت فقط ان

[25:41]اذكر النقاط في الاستفتاء واختم سئل ما حكم من يقوم بالدخول الى

[25:47]مواقع اباحيه عن طريق الانترنت والنظر الى صور اباحيه اجاب ان النظر

[25:58]الى الصور الاباحيه محرم ولا سبيل الى الاستهانه به لما يلي للاسباب

[26:08]التي تاتي واحد ان كل حرمه استهين بها فهي مهما كان مستواها

[26:20]تعظم بالاستهانه كل حرمه هتتكت لله في حد من حدوده او في

[26:27]حكم من احكامه وان كانت شيء صغير لكن الاستهان به التهاون بالا

[26:39]مبالاه في ايقاعه وفعله يكون عظيما عند الله واحد اثنين ثم ان

[26:47]الاصرار على الذنب وتكرره وعدم التوبه عنه يجعل الذنب كبيرا عند الله

[26:54]وتعالى وتتفاقم سلبياته في الدنيا والاخره علما ان مثل هذه الذنوب اذا

[27:06]وقع فيها الانسان فانه يكون قد فتح لنفسه بابا لا يسهل عليه

[27:09]ان يسد ومن ثم ومن ثم يتكرر ارتكابه لا سيما مع سهولته

[27:20]كثيرا النقطه الثالثه والاخيره وبها الختام يقول ان هناك اثارا سلبيه بالغه

[27:27]لمثل هذه المعاصي بتاثيرها التربوي السلبي على النفس واستتباعها لمشاكل في الحياه

[27:41]الشخصيه تطلع في حياتنا الشخصيه ولو بعد حين لان هذا من الامهال

[27:48]والاستدراج واستساغت ما يناسبها من المعاصي كل معصيه تستسار ويستمر فيها الانسان

[27:57]ستجره هذه المعصيه الى معصيه تشابهها ثم الى معصيه اخرى تناسبها وهكذا

[28:04]الانسان يغرق في هذا البحر واستصاغه ما يناسبها من المعاصي بل الانزلاق

[28:12]اليها تدريجا تدريجيا لا سمح الله والله العاصم اذكر نفسي واخواني واخواتي

[28:21]بقوله تعالى ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خيرا لانفسهم انما

[28:29]نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين نسال الله عز وجل ان

[28:40]يعصمنا ويبصرنا وينبهنا ويعيننا على انفسنا وعلى رعايه ابنائنا انه سميع مجيب

[28:46]والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الط

0 تعليقات

التالي

الشيخ عبدالرؤوف القرقوش | الاستخفاف بأحكام الله المناشئ والعلاج | 20 ذو القعدة 1444

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيخ عبدالرؤوف القرقوش | الاستخفاف بأحكام الله المناشئ والعلاج | 20 ذو القعدة 1444

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة