الشيخ حيدر حب الله : مناقشه دعوى كون سورتي الفيل وقريش سوره واحده

1 Bekeken· 17/04/02

نهج الحق
3 abonnees

هذا الفيديو مقتبس من محاضره للشيخ حيدر حب الله بعنوان : [تفسير سورة الفيل 01]

Laat meer zien

Transcript

[0:00]المقدمه الخامسه ما قبل الاخيره من مقدمات الحديث عن هذه السوره علاقه

[0:08]هذه السوره بسوره لايلاف قريش المعروفه بسوره الايلاف او بسوره قريش هل

[0:13]يوجد علاقه بين هذه السوره والسوره التي جاءت بعدها في المصحف الشريف

[0:17]المسمات بسوره قريش ام لا ذهب جمع ليس بالقليل من العلماء من

[0:26]السنه والشيعه على السواء الى ان سوره الفيل وسوره قريش سوره واحده

[0:31]كما قلنا سابقا في سوره الضحى وسوره الم نشرح انهم قالوا بان

[0:35]هاتين السورتين عباره عن سوره واحده هنا ايضا قالوا ذلك هذه الاربع

[0:43]سور هي التي قيل فيها بانها عباره عن سورتين واستندوا في ذلك

[0:48]الى عده مبررات نشير اليها سريعا المبرر الاول وهو مبرر طرح في

[0:54]علوم القرانيات قالوا بان مصحف ابي بن كعب جاءت فيه هاتان السورتان

[1:02]بلا فصل بالمسمله يعني كيف كانوا يميزوا انه هذه السوره وهذه صوره

[1:10]قديما بالنسخ القديمه والمصاحف القديمه كان التمييز بالبسمله فاذا وضعت البسمله عنا

[1:14]ذلك اننا شرعنا في صوره جديده سواء افترضنا البسمله جزءا من السوره

[1:20]ام لم نفترض البسمله جزء من السوره هذه ليس لها علاقه بالجزئيه

[1:24]كان هذا امرا متعارف ايه في القرون الاولى انه اذا وضعت البسمله

[1:29]فهذا معناه الشروع في صوره جديده باستثناء سوره النمل المتفقين على ورود

[1:37]البسمله في وسطها مره ثانيه بعد ورودها في اولها فقالوا في مصحف

[1:42]ابي بن كعب راينا هكذا الروايه تنقل طبعا اننا راينا سوره الفيل

[1:48]وبعدها سوره لايلاف قريش بدون فاصل بالبسمله وهذا يكشف عن ان هاتين

[1:58]السورتين صوره واحده طبعا هذا الكلام اجيب عنه في نقاش في هذا

[2:02]بانه يوجد في روايه اخرى عن مصحف ابي بن كعب انه فصل

[2:10]بالبسمله مثلا فليس هذا بالدليل القوي الذي يحسم القضيه نظرا لاختلاف الروايات

[2:16]وتعارضها والمشهور المتداول وجود البسمله في سائر المصاحف فهذا يقوي تعدد هاتين

[2:21]السورتين الدليل الثاني على وحده السورتين استند اليه بعض علماء اهل السنه

[2:27]قالوا بان في روايه عند اهل السنه ان عمر بن الخطاب كان

[2:32]يصلي جماعه وفي الركعه الثانيه قرا السورتين معا بلا فصل بالبسمله تلاحظ

[2:37]دائما عندما نقول بلا فصل بالبسمله هذا يعزز انهما عباره عن سوره

[2:41]واحده فقالوا انه في الركعه الثانيه قرا بعد الحمد سوره الفيل ولايلاف

[2:48]قريش دون ان يفصل بينهما بالبسمله فاستنتج علماء اهل السنه بان هذا

[2:53]معناه ان هاتين السورتين عباره عن سوره واحده وليست مثلا بصورتين طبعا

[2:59]هذا لو صحت الروايه ولا تدل على انه بالضروره هذه عباره عن

[3:07]صورتين ممكن يكون سهى ممكن يقول بجواز قراءه سورتين بلا فصل بالبسمله

[3:16]خصوصا اذا كان يبنى عند مشهور اهل السنه بان البسمله ليست جزءا

[3:19]من السوره ولا يجب الابتداء بالبسمله عند الشروع في الصوره ربما هو

[3:23]هكذا اجتهد فاستنسب او ربما وما سهى مجرد حصول ذلك في مره

[3:30]واحده حتى لو قلنا على مباني اهل السنه بحجيه قول الصحابي او

[3:33]بحجيه فعل الصحابي حتى لو قلنا ذلك على مبني مره واحده في

[3:39]حاله واحده في مورد واحد لا يستطيع الانسان ان يستكشف هذا فضلا

[3:43]عن عن من يبني على عدم حجيه فعل الصحابي بعنوان كونه صحابي

[3:49]مثلا فلا يكون مثل هذا الاستدلال عنده حجه الدليل الثالث الذي قالوا

[3:54]على اساسه بان سوره الفيل وصوره لايلاف قريش عباره عن صوره واحده

[4:01]هو بعض الروايات الخاصه الوارده في مصادر الاماميه هذه الروايات من حيث

[4:07]العدد قليله جدا والمشهور فيها مرسل الشيخ الطبرصي في مجمع البيان ومرسل

[4:12]المحقق الحلي ايضا في الشرائع او في بعض كتبه قال جاء هكذا

[4:18]النص روى اصحابنا ان الضحى والم نشرح صوره واحده وكذا الفيل والايلاف

[4:24][موسيقى] هذه عمده تقريبا في هذه موضوع الفيل والايلاف قريش طبعا العلماء

[4:33]الذين ذهبوا الى وحده السورتين قالوا بان هذا هذه المرويات ولو انها

[4:39]ضعيفه السند ولكنها مجبوره بعمل الاصحاب بها اذ اشتهر القول عند المتقدمين

[4:44]بوحده السورتين فيجبر ذلك الضعف السندي ونبني على وحده السورتين ولكن المتاخرون

[4:49]من العلماء ناقشوا في هذا مناقشات مطوله في مباحث القراءه في الصلاه

[4:57]فقالوا ان عدد الروايات قليل جدا كله ضعيف الاسناد بل العمده فيه

[5:02]روايات شديده الارسال لا يمكن الاعتماد عليها في مثل هذه المواضع لا

[5:07]سما وان هناك مرسله في التفسير العياشي ذكر فيها الامام انه لا

[5:11]باس عليك لا تجمع بين سورتين الا الم ترى ولا ايلاف فالامام

[5:19]عبر عنهما بانهما عباره عن سورتين يعني ليس لك ان تجمع بين

[5:25]سورتين الا هاتين السورتين فهذه روايه معارضه تثبت انهما عباره عن اكثر

[5:29]من سوره ثم العلماء المتاخرين كما اشرنا في بحث سوره الانشراح قالوا

[5:33]بان هذا اقصى ما يفيد في باب الصلاه وجوب ان يقرا الانسان

[5:40]سوره قريش بعد قراءته سوره الفيل لا ان السورتين عباره عن سوره

[5:44]واحده فيكون حكما خاصا تعبديا في هذا السياق الدليل الرابع والاخير وهو

[5:50]دليل من داخل النص القراني قالوا الايه الاخيره من سوره الفيل اذا

[5:55]ربطناها مع الايه الاولى من سوره قريش نجدها مترابطه تحكي عن جزء

[6:03]واحد ماذا قال؟ قال فجعلهم كعصف ماكول لايلاف قريش يعني ج مزقهم

[6:07]تمزيقا لاجل بقاء قريش والفها وانسها فاللام هذه تربط تربط بما قبلها

[6:15]يعني فجعلهم الله عصفا ماكولا لكي تبقى قى قريش وتستمر عاداتها والفها

[6:24]وانسها الذي كانت عليه من قبل فلا تتضرر مثلا قالوا ان هناك

[6:31]ربطا بين هاتين السورتين وطبعا هذا فيه نقاش كثير سوف ياتي عندما

[6:35]نتعرض لسوره قريش بعد سوره الفيل ان شاء الله تعالى فاذا لا

[6:41]يوجد دليل مقنع على وحده السورتين بل على العكس وجود البسمله بينهما

[6:45]في مختلف المصاحف منذ قديم الايام هذا شاهد ان هذه اكثر من

[6:51]صوره بعض الروايات ولو المرسله التي تفيد انهما سوره اكثر من سوره

[6:55]يعني صورتين كمرسله العياشي اختلاف السياق اللفظي في داخل السورتين ف وارسل

[7:01]عليهم طيرا ابابيل ترميهم بحجاره من سجيل فجعلهم كعصف ماكول لايلاف قريش

[7:08]ايلافهم رحله الشتاء والصيف صيف ريش وفي المقابل يقول فجعلهم كعصف ماكول

[7:17]بيل سجيل فلا يوجد توازن في صور انقصار عاده الانتقال من وزن

[7:24]في اواخر الصور الى وزن اخر نادر التحقق يعني ليس مالوفا فهذا

[7:28]يرجح انهما عباره عن اكثر من صوره في هذا الاطار وعلى ايه

[7:34]حال فالشيء الموجود والشائع ان هذه اكثر من صوره وان كان الفقهاء

[7:37]ربما اقصاه يحتاطون مثلا ان لم يثبتوا هذا يحتاطون في باب الصلاه

[7:46]بضروره ان يقرا الانسان السوره الثانيه بعد

0 Comments

Volgende

الشيخ حيدر حب الله : مناقشه دعوى كون سورتي الفيل وقريش سوره واحده

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

الشيخ حيدر حب الله : مناقشه دعوى كون سورتي الفيل وقريش سوره واحده

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal