الشيخ حسين علي يعقوب | المجلس الحسيني الأسبوعي بحسينية أنصار الحسين (ع) بالمعامير

18 Views· 24/08/07

حسينية أنصار الحسين المعامير
Subscribers

In Lectures

الشيخ حسين علي يعقوب | المجلس الحسيني الأسبوعي بحسينية أنصار الحسين (ع) بالمعامير.
ليلة 28 شوال 1445 هـ

Transcript

[0:01]لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم انا لله وانا اليه

[0:16]راجعون صلى الله عليك يا سيدي ويا مولا يا رسول الله صل

[0:32]الله عليه وسم صلى الله عليك وعلى اهل بيتك الطيبين الطاهرين المعصومين

[0:45]المظلومين السلام عليك يا مولاي وابن مولاي يا ابا عبد الله السلام

[1:03]عليك يا ابن رسول الله وابن امير المؤمنين وابن سيد الوصيين وابن

[1:14]فاطمه الزهراء سيدتنا وسيده نساء العالمين يا ليتنا يا ليتنا كنا معكم

[1:36]فنفوز فوزا عظيما كفاني ظنن نرى في الحسين شفتال مروان اضغان [موسيقى]

[1:59]اغضبت الله في قتله وارضه بذلك شيطانها عشيه هرها بغيها فجاءته تركب

[2:24]شيطان بجمع من الارض سد الفروج وغطى النجود وغيطان وطى الوحش اذ

[2:45]لم يجد مهربا ولازمه طير او كانها وسامته يركب احدى اثنتين وقد

[3:03]صرت الحرب اسنانها فاما يرى مذعنا او تموت نفس ابى العز اذ

[3:21]عانها فقال لا احتسبي بالبا فنفس الابي وما زانها اذا لم تجد

[3:41]غير لبس الهوان فبموجب جثمانها راى القتل صبرا شعار الكرام وفخرا يزيد

[4:01]لها شانها فشمر للحرب عن سابق به اخلت الخيل ميدانها واضمها لعنان

[4:25]السماء حمرا ت الفح اعنها صور ابو سكنه وحيد رج الاكوان والخيل

[4:40]واهل الخيل فرت من الميدان يوميل لها بمه الندا وتخر صفوف فوق

[5:03]وفراش هزنا وسيوف مذروف دمعه على الخيام والقلب ملهوم ومفطر كبده وثلاث

[5:22]ايام عطشان مدعين للخيمه وعين على الصوي ونظره على الشاطي ونظره على

[5:44]المطاعي بسيف يكثرها ويسوي الواحد اثنين والاربعه واحد ينظم ما بالاسنان قحم

[6:08]وخلى الجيش يطلب ملاجي والخيل عاجت والعج جسد الدياجي وعرج على كور

[6:27]المهر لله جي يا ربنا للشرع والناموس قربان دين الهدى لازم اجاهد

[6:48]في علاجه والدارك وعدل بكل صوره وجاجه يا ربنا مالي بعد بالعمر

[7:08]حاجه اي واترك الامه جاهليه وتعبد وثان جاهن من الله انا ربك

[7:26]وناجي عن هال الشهاده بالحشر ملزوم جازي يوم القيامه تقط هبهب اعادي

[7:46]واللي يوالي يفوز بحور وجنان العنان قصد صمصوم الاعادي ولن السهم والحجر

[8:08]ورماح انابي توزع و خرصا حنا للدين فادي توسد الغبره والمهر يما

[8:26]م الصيوان ولكن الامر لله لا حول ولا قوه الا بالله العلي

[8:37]العظيم قال امامنا الصادق صلوات الله وسلامه عليه وددت ان السياط على

[8:53]رؤوس اصحابي حتى يتفقهوا في الدين عندما نستعرض مشروع الامام الصادق في

[9:07]هذه الامه فهو يبتني على اكثر من دعامه من اهم الدعائم التي

[9:14]سقل بها مجتمع الشيعي والفرد الشيعي الجانب العلمي التاكيد على العلم التاكيد

[9:28]على اكتساب المعرفه التاكيد على التفقه في الدين تفقهوا في الدين ولا

[9:33]تكونوا اعرابا هذه الكلمات وهذا الحث الشديد على هذا الجانب كان من

[9:47]الضروره بمكان بحيث هرع شيعه اهل البيت واتباع الائمه الى الذهاب الى

[9:54]مسجد رسول الله صلى الله عليه واله والجلوس في حلقات الدرس هم

[10:01]الامام سلام الله عليه يوم ان استقر في الكوفه لاربع او خمس

[10:07]سنوات ايضا جعل من مسجد الكوفه نعم حلقات درسه التي يشهد بها

[10:18]القاصي والداني من اتباعه ومن غير اتباعه ولذلك وجدنا نتاجات الامام يعني

[10:31]الاشياء عاده ت يعني تقاس باثارها ونتائجها كم الروايات انا بعطيكم فارق

[10:36]بسيط يعني بينا وبين كم الاحاديث مو من حيث النوعيه من حيث

[10:43]النوعيه بعد احنا قال الصادق قال الباقر قال الكاظم يعني خالصين يعني

[10:46]غير قال ابو هريره وفلان وعلام زين من حيث العدد من حيث

[10:55]العدد من حيث الكم اتعلمون اننا لو معنى الصحاح السته كامله البخاري

[11:07]ومسلم والترمذي والموطن معناهم مجتمعين ما يجون نص الكافي لاحظ كم في

[11:22]الكافي من روايات اهل البيت 19 ال روايه 19000 990 روايه بحذف

[11:33]المكرر هذا في مجمع واحد وهو الكافي للشيخ الكليني اذا اضفنا اليه

[11:43]بعد ما في الصدوق وما في التهذيب وما في الاستبصار ثم جاء

[11:48]صاحب الوسائل الحر العاملي واضاف ايضا ما لم يكن موجود في الكتب

[11:57]الاربعه ثم جاء صاحب مستدرك الوسائل واضاف ايضا ما لم يوجد في

[12:02]ت تلك الموسوعات الحديثيه يعني انت امام كنز ولذلك هذا نقل عن

[12:13]من عن تلامذه اهل البيت والفتره المركزيه التي نقل فيها الحديث ودون

[12:19]فيها الحديث اكثر فاكثر والفت الكتب كانت تلك الفسحه التي راها الامام

[12:29]الصادق في زمانه يعني ما بين سقوط الدوله الامويه وقيام الدوله العباسيه

[12:34]وجد اهل البيت شويه نعم متنفس يعني وروجوا للحديث روجوا للحديث اثر

[12:44]ذلك كان ها النماذج الموضع للاسف احنا ما نقرا مو في سيره

[12:51]الامام حتى في سيره تلامذته انت تقف امام زراره ابن اعين حمران

[13:00]ابن اعين مؤمن الطاق هشام بن سالم ابو بصير ليث المرادي وغيره

[13:06]من هال النماذج ابو حمزه الثمالي الذي يقول عنه الامام كان ابو

[13:14]حمزه الثمالي كما كان سلمان في زمانه انت امام ارقام صعبه جدا

[13:26]هشام بن الحكم اقراوا في سيرته كيف كان مجادل جج من الطراز

[13:32]الاول بحيث مو يجي انا اروح اناقش الامام واحد من رجل من

[13:41]رجال الشام من علماء الشام قال انا بارح المدينه ورايح التقي بالصادق

[13:50]هذا واناقش وانا خبير في علم اللغه في التفسير في علم الكلام

[13:55]في الفقه في تفسير القران موسوعه وجاي دخل على الامام الصادق فقال

[14:05]يا جعفر اني جئت من الشام كي اجادلك قال يا حمران عليك

[14:15]بالرجل واج شايف حالك يعني احاله على حمران قال انما جئت لاجادة

[14:29]الامام يثق في طلابه لمعرفته ب يعني مستوى العلم الذي يحملونه فعلا

[14:41]يقول قال له بما تجادل قال في كتاب الله لكن مو تفسير

[14:44]في رفعه ونصبه وخفضه وتسكينه قال له ولا يهمك اعراب القران تريد

[14:54]واخذ يعطيه ما يعطيه حتى حار الرجل التفت الامام الصادق اليه قال

[15:05]يا شامي كيف وجدته قال وجدته وجدته عالما خبيرا ضليعا بعث لك

[15:12]نفس قال اريد ان اجادلك في الفقه قال يا زراره عليك بالرجل

[15:22]اخذه استلمه هذا يسال وذاك يجيب هذا يسال وذاك يجيب الى ان

[15:26]سكت الشامي ها بعد عندك قال اريد ان اجادلك في علم الكلام

[15:33]في اثبات وجود الله في اثبات النبوه في كذا قال يا هشام

[15:36]ا هشام ابن الحكم ضليع في هذا الجانب في الالهيات قال دونك

[15:45]الرجل فاخذه هشام هذا يسال وهذا يجيب هذا يسال وهذا يجيب الى

[15:50]ان سكت ها شو تريد بعد قال اريد ان اجادلك اريد ان

[15:57]اجادلك في علوم القران قال يا هشام ابن سالم عليك بالرجل ومن

[16:06]واحد لواحد واذا به وجد نفسه صفر على الشمال امامها العلماء الفقهاء

[16:11]العارفين الذين امتلات قلوبهم بعلوم ال محمد فقال يا جعفر والله ما

[16:22]وجدت مثلك فعلمني علمك واجعلني من جلسائك لاحظ اليوم هذا يظهر يظهر

[16:34]على الملا اليوم فضائيات موجوده مواقع موجوده كتبنا موجوده من عميت عليهم

[16:40]الحقائق ومن حجبت عليهم الحقائق اليوم يقرؤونها في صحاحهم وليس من كتبنا

[16:50]يعني اليوم الفرد الشيعي لديه القدره وسعى في ان يناقش الاخر ومن

[16:59]كتب كتبه من لسانك ادينك من لسانك ادينك ما يحتاج اوديك بعد

[17:05]على مكان اخر من البخاري وغير البخاري وهذه قدره هائله الله يوفق

[17:14]صراحه القائمين والمتصدق لانه مو بس علم هذا يحتاج لاخلاق شويه حتى

[17:18]يصبر على يعني صلافه الاخر وخشونه الاخر وال اليوم التشيع مو بعد

[17:29]ما ما نقول بعد بالالاف ملايين وفي اسرع ما يكون هذا يدل

[17:33]على ان هذه المدرسه ارتكزت على الجانب المعرفي وخطه واضحه ومعالم واضحه

[17:46]العقل قبل النقل ولذلك يذعن الاخر بسهوله وبسرعه دون عناء لاحظوا هذا

[17:53]الجانب يوم من الايام هذول اصحاب الامام اذا تسال عن يعني كيف

[18:00]تمدد التشيع في الفتره الامويه نهايه الفتره الامويه والفتره العباسيه كان مساحه

[18:11]التشيع تقتصر على الحجاز قليلا والكوفه والبصره وهذه المناطق القريبه في عهد

[18:19]الامام الصادق وصل الى وين الى قم حيث هاجر اليها اليمانيون اهل

[18:28]اليمن ترى بركه هم الذين نقلوا خزرجي قم نقلوا التشيع الى الى

[18:36]مدينه قم من اصول يمانيه وكوفيه راحوا على قم وحافظوا على احاديث

[18:45]اهل البيت وقويه المذهب هناك وصل الى اصفهان الى الاهواز الى مناطق

[18:54]بعيده يعني في نهايات الدوله العباسيه وين ض مساحه الى افريقيا وغير

[19:01]افريقيا سرعه انتشار ما بنقول كالنار في الهشيم كالنور انطلاقه سريعه وهذا

[19:13]الذي يفسر لك ما يقولون الصراخ على قدر الالم ليش صارت ضراوه

[19:19]العباسيين في ان يحاصروا الشيعه في كل مكان في ان يمنعوا الشيعه

[19:27]شافوا التمدد سريع الى درجه انه ذول ماي ممكن الا ان نقمع

[19:30]الا ان نحاصر الا ان نقتلهم ما في بعض لاحظوا كيف هذا

[19:39]هشام كان يطلع هشام ابن الحكم يقول انا يوم من الايام والله

[19:47]هذول عندهم همه يعني انا اليوم عندي استعداد واحد في بلد بعيد

[19:50]اروح اتعنى اليه حتى بس اوضح له شفه واجيب على اشكالات والده

[19:56]اعتدل ما اعتدل كيف شو اديني له يعني يعني دول ربوا شيعتهم

[20:04]على ان يكونوا دعاه ومبلغين رايح وين هشام بن الحكم راح على

[20:14]البصره هناك عالم من علماء البصره اسمه عمرو بن عبيد مو روح

[20:23]يناقشه في بيته لا لا امام الملا يقول دخلت جامع البصره في

[20:33]يوم الجمعه وكان يخطب بين الناس هذه القصه ينقلونها للامام الصادق فهو

[20:38]قاله يا هشام ما قصتك مع عمرو بن عبيد فسكت خجلا فقال

[20:46]له تكلم يا هشام تحدث اريد تقص علي القصه قال استحي منك

[20:55]سيدي ومولاي قال اذا امركم فامتثلوا احكي ش صار يعني يقول سيدي

[21:02]انا ذهبت يوم الجمعه فبلغت الى جامع البصره وعمرو بن عبيد كان

[21:09]يخطب في الناس فقمت في اثناء خطبته ذاك اليوم كان هشام لازال

[21:23]شابا طريا لم ينبت له عارض يعني حتى الحيه ما طلعت له

[21:29]وشوف لكن بلغت وين اي فقلت له يا شيخ ان لي مساله

[21:42]قال سل يا بني فقال فقلت له الك عين انتين قاطع علي

[21:45]الخطبه حتى تسالني عندك عيون فقلت له ما هذه المساله الحمقاء وكيف

[21:54]تسال عن شيء تراه ما شوف في عيون قال هذه مسالتي فان

[22:04]اجبت عنها والا انصرفت قال اكمل وان كانت مسالتك حمقا الك عين

[22:11]قال نعم ماذا تصنع بها قلت ابصر بهالاشياء الك اذن نعم ماذا

[22:21]تسمع قال اسمع به الكلام الك لسان قال نعم ماذا تصنع به

[22:28]قال اتذوق به الاطعمه الك يد الك كذا يسال عن الحواس الخمس

[22:37]يعني ثم قال له الك قلب عاده القلب يعبر عن العقل انه

[22:43]ل لهم قلوب لا يفقهون بها ما يقصدون هذا الجهاز الموجود في

[22:47]ميسره جسم الانسان واذا توقف توقفت الحياه لا يقصدون العقل الا يع

[22:57]افلا يعقلون هو هذا فقال نعم فقلت وماذا تصنع به قال يا

[23:08]بني ان الله جعل القلب مرجعا للحواس فالعين قد تبصر ولكنها قد

[23:14]تشتبه فترجع الى العقل او الى القلب الاذن قد تسمع الكلام ولكنها

[23:25]قد تشتبه فترجع الى القلب وهكذا بقيه الحواس فقلت له يا ابن

[23:31]عبيد اتدعي ان الله لم يترك حواسك الخمس مع سلامتها دون مرجع

[23:43]ترجع اليه العين وتشوف والاذن وتسمع واللسان يتذوق ايش حاجتك بعد للعقل

[23:49]اليست قادره على ان توصلك الى المحسوسات لا اقل قليش بعد الله

[23:58]عاط انك العقل فقال يا بن ان الله جعل القلب مرجعا للحواس

[24:05]ترجع اليه عند شبهتها فالعين قد تبصر ولكنها تحتاج الى العقل الاذن

[24:11]قد تسمع وتحتاج الى العقل فقلت له يا شيخ اتدعي ان الله

[24:22]لم يترك حواسك الخمس من دون مرجع ترجع اليه مع سلامتها وتدعي

[24:31]ان ان الله ترك الخلق دون مرجع ترجع اليه وان رسول الله

[24:36]قد مات وترك الناس دون مرجع عندها عقولها وعددها كذا يصير الله

[24:42]تركها هكذا خبطه عشواء يقول فنظر الي وقال لي ا هشام انت

[24:55]ما منبت ل عارض ذاك اليوم بعد لا وسائل تواصل موجوده ولا

[25:02]شيء يعني يمكن يكون مشهور في المنطقه اللي هو فيها بس ان

[25:06]تضرب يعني سمعه الافاق يكون معروف وهذا بعد بعد ما طلعت له

[25:15]لم ينبت له عارض يقول فقلت له انما انا رجل من العراق

[25:18]لان الكوفه كان يطلق عليها العراق البصره هم كان يطلق عليها ولذلك

[25:27]يقولون العراقين ويريدون به الكوفه والبصر قلت له انما انا رجل من

[25:32]العراق اطرق راسه مره اخرى ثم رفع راسه الي وقال هشام ورب

[25:36]الكعبه ما تطلع الا منك يا هشام هالسوالف الامام سمع هذه القصه

[25:48]الروايه تقول فتبسم حتى بدت نواج وقال يا هشام لقد نطق روح

[25:58]القدس على لسانك يا هشام لك فليحدث الناس لما يصير عندنا وزن

[26:06]علمي بهاي القيمه انا اريد اروح للنقطه الثانيه لانها مهمه انت بامكانك

[26:14]ان تاتي بطالب علم اشحنه فقه بدال الدوره اربع دورات واصول وحكمه

[26:21]وتفسير ويطلع لك عالم متحدث بس هل لديه رصيد من الاخلاق او

[26:30]لا هذا مهم ولذلك اهل البيت كان في بنائهم لاصحابهم ما يعتنون

[26:37]فقط بالجانب العلمي يعتني ايضا بالجانب الروحي والاخلاقي وهذا اليوم عينه ما

[26:45]يركز عليه علماء الاخلاق والفقهاء في الحوزات العلميه من ضروره جعل او

[26:54]مرور الطالب بدوره في الاخلاق دوره في الاخلاق مطلوبه لان هذا العالم

[27:04]يحتاج يتعامل ويا الناس واذا ما عنده اخلاق مشكله ينفر الناس من

[27:08]الدين اذا ما عنده اخلاق بعد ما يتحمل احد لا يتحمل جهل

[27:15]الجاهل ولا احمق ولا غيره بل هو الحماقه انما تصدر منه سوء

[27:21]الخلق منه وهذا ينفر الدين وبالتالي كان اهل البيت يركزون على الجانب

[27:27]الاخلاقي بشده كونوا زينا لنا ولا تكونوا علينا شينا واحفظوا السنتكم ولفوها

[27:40]عن الفضول وقبيح القول حتى يقال هكذا ربى جعفر شيعته اعتنوا بالجانب

[27:47]الاخلاقي ترى زينتكم هذه ما رايح تحسب عليكم فقط انتم رايح تزينو

[27:52]نحن لانتم رسل لاهل البيت ممثلين لاهل البيت وهذا ضروري في بعض

[28:01]الروايات اتذكرها الامام يقول لعبد الله البجلي والله تقريبا الروايه خمس صفحات

[28:14]او اكثر يقول من بينها انتم قد تختلفوا وتتزايد اخلاقيه جيده حتى

[28:29]ل تتوسع رقعه الخلاف ولربما تخرج عن الحد المعقول والخلاف سنه كونيه

[28:37]ما يمكن مجتمع ينشا كله متوافق في كل شيء حتى في التفاصيل

[28:44]لازم ما نعانيه اليوم من خلاف في الداخل الشيعي قد نعتبره في

[28:53]جزء مننا حاله طبيعيه قسم منا خلاف في الاراء خلاف في تقدير

[28:59]الاولويات خلاف في منهجيه هذا الفقيه عن هذا او هذا التيار عن

[29:07]هذا وهذا طبيعي احنا لا نتكلم دائما عن المجتمع الشيعي بطريقه سلبيه

[29:15]وكانه يراد لنا ان نتحدث عن مدينه فلاطين المثاليه في كل شيء

[29:19]بشر احنا بالنتيجه قد نقصر قد نجهل قد تاخذنا العصبيه قد تاخذنا

[29:27]الحماقه في بعض الاحيان تصافي القلوب نف فقده فيسس الى خلافات تتوسع

[29:31]بس لا تصل الى درجه الاحترام هذا ممنوع انت ل ببالك يعني

[29:40]الان الشيعه صاروا يعانون من خلاف في الداخل الشيعي لا لا لا

[29:43]حتى في ايام الائمه وكان هذا يزعج الائمه يعني يونس ابن عبد

[29:51]الرحمن فقيه عظيم من المقربين للامام الرضا يكثر عليه الحسد من بين

[29:56]اصحاب الامام يروحون يش شون عليه عند الامام بس الامام يعرفه وهذا

[30:06]ما يحدث تيارات تختلف كذا خب احنا ما يعني ذول اللي اللي

[30:11]خارجين عن حدود المرجعيه الشيعيه احنا ما مالنا شغل وياهم يعني بس

[30:15]لا اقل في اطار المرجعيات المقبوله والتوجهات المقبوله نقول الخلاف امر طبيعي

[30:26]بس لا يرتقي هذا الخلاف الى الاحتراب يوم اللي كان السيد محسن

[30:36]الحكيم والسيد الامام في فتره واحده وكلاهما في النجف الاشرف كان السيد

[30:42]الحكيم يرى انه احنا نتوجه الى الخطر الذي نعم نعاني منه شنو

[30:47]الخطر نسقط نظام العراق او نلتفت الى الحزب الشيوعي ايش قاعد يسويه

[30:54]وواجه الشيوعيه والمد الاحمر في تلك الفتره بالفعل وجند فقهاء وعلماء لمحاربه

[31:02]هذا التيار وقصوا علينا احنا علمونا الي ابو ماضي وصاحب لست ادري

[31:09]زاد الادريه وال لا ادريه والملاحده والشيوعيون وكل ه التيارات التي نعم

[31:20]تنسف العقيده العقيده من اساس السيد محسن الحكيم قال خل النظام يولي

[31:27]الحين نلتفت الى افكار الناس وعقائد الناس وجند ابنائه وجند تلامذته واهل

[31:33]الفضل في الحوزات العلميه وحتى انكف التشيع في تلك الفترى اللي اخذ

[31:39]حتى في البحرين وفي مصر وفي العراق وفي كلها في نفس الفتره

[31:46]الامام رحمه الله عليه قال لا انا اولويت هذا الشاه طيح ابوه

[31:53]ز يسقط يسقط ساضع عرش الشاه تحت قدمي هذ ولو اذهب منفردا

[32:04]راح على مشروعه وذاك وفق وهذا وفق في مسعاه والسيد الخوئي ايضا

[32:10]له منهجيته الاخرى اللي صنع من خلالها مراجع اليوم كل بل اغلب

[32:20]مراجع اليوم كلهم تلامذه للسيد الخوي فهذا يعطي في المجال العلمي هذا

[32:26]في المجال السياسي هذا في المجال العقائد وهكذا فاختلاف الاولويات هذا زين

[32:32]يخدمنا بس لا نوصل الى درجه ان تتحدث الروايات في اخر الزمان

[32:41]عن وصف الشيعه بانه يسب بعضهم بعضا ويتفل بعضهم في وجه بعض

[32:50]لا لا نوصل له السالفه يعني ما حب ما حد بحب يكون

[32:53]يعني مصداق له الروايه هذه ايا كان توجه ما يحب انه انا

[32:59]بالفعل اصير هالشكل اتفل في وجه اخويا المؤمن ولذلك ينبغي ان يوضع

[33:08]سياج اختلف مع المؤمن بس لا يكون يعني تتعدى على حرمته اسمع

[33:12]في الروايه هكذا او اقرا في الروايه هكذا اني ليخبرني الثقات من

[33:23]اخواني عن اخي ما اكره فاحدث فينكر وقد اخبرني عنه الثقات قال

[33:36]كذب سمعك وبصرك عن اخيك ولو شهد فيه خمسون من القسامه فصدقه

[33:42]وكذبهم تاول ما تراه من اخيك بسين محمل من محامل الخير اليوم

[33:50]خلي يجي في وسائل التواصل بس شمت خبر ما تدري من وين

[33:56]جاي الله يعين هذا الانسان الامام يقول لو يجوني دون 50 رجل

[33:59]من القسامه من من تقبل احنا مو قاعدين نريد نقيم حد شرعي

[34:06]حتى يكفينا في الزنا حاشاكم اربعه وفي اللواط كذا وفي الخمر كذا

[34:10]وفي السرقه كذا لا لا هذه سمعه هذه تتعلق بامور عامه مو

[34:17]بالحدود الشرعيه هذك لو ثبتت بالحد الشرعي نعم يقام عليه الحد ان

[34:22]كان الحاكم الشرعي نافذ وقادر على تطبيق الحدود الشرعيه بس فيما يتعلق

[34:30]بتهمه انت سامع عن مؤمن شيء خلاص يقولون احنا بعد احنا كل

[34:34]واحد من عندنا يسج يريد يسجل سبق ها في مساله اذاعه الاسرار

[34:39]وانتشارها وتنتشر كالنار في الهشيم يقوله احمل اخاك المؤمن على 70 محمل

[34:49]في الخلافات البينيه بينك وبين الانسان يقول عني كذ انا اسكت عنه

[34:57]والله ما اسكت الامام يقول يا ابن جندب من قال لك ان

[35:04]قلت واحده سمعت عشرا فقل له ان قلت عشرا فلن تسمع واحدا

[35:11]تقدر لولا من خاطر شويه كلمتين يعني قال لا قل له لن

[35:18]تسمع واحده قل له غفر الله لك والله يا اخوه انا نزلت

[35:25]عند واحد من المراجع في يوم الايام فقلت له جهاد تتحكى عليك

[35:35]فلان يتكلم عليك كذا التهم الموجه اليك قال غفر الله لمن اغتابني

[35:41]ولمن يغتابني الان ولمن سيغ تبني في المستقبل توكل على الله عافي

[35:51]عنهم كلهم هذه نفسها اخلاق يونس بن عبد الرحمن لما شاف الناس

[35:55]يحكون عليه منا ومنا ويشوش عليه عند الامام الرضا اي قال قال

[36:03]غفرت لكل من له رائحه ولايه علي بن ابي طالب كل واحد

[36:05]بقلبه محبه امير المؤمنين انا عافي عننا غفرت للجميع ايش قد رقي

[36:10]هذا ايش قدنا نظافه ونقاء في النفس نحتاج الى هذا حتى لا

[36:20]يشحن بعضنا على بعض حتى لا كل واحد يبقى في خانه يدافع

[36:27]عن نفسه فقط ولو سقطت عداله مؤمن مسؤولين احنا هتك حرمه المؤمن

[36:32]هذا له حرمه اعظم من حرمه الكعبه لاحظوا فالجانب الاخلاقي يجب ان

[36:40]يكون حاضر طبعا هذا الكلام ممكن ان يذهب الان يعني ينتهي المجلس

[36:49]وينتهي اثره لكن فلنتذكر في يوم من الايام ونتواصى الصبر ونتواصى الحق

[36:54]هذه طبيعه المؤمنين ما توقع بعد من تقول كلمه خلاص الناس بتروح

[37:03]عليها بس التكرار والتذكير والتنبيه ها واستحضار هال المعاني حتى يكون مثال

[37:09]رائع لاهل البيت نتاج رائع لاهل البيت سلام الله عليهم وبهذا اللي

[37:15]نتفوق فيه بعضنا مثلا الان لما يجي الخدامه وتشتغل بالبيت واهل البيت

[37:21]يعاملونها بطيبه وكذا ويكرمون تروح على بلدها شو تقول تقول والله عشت

[37:32]ويا ناس اوادم في احداث ما قبل 11 سنه 13 سنه يوم

[37:35]طلعت بعض القنوات الفضائيه الشيعه والمجوس والخونه وال اتصل واحد من مصر

[37:44]قال لي ماذا هذا الكلام انا عايش وياهم في الكويت 11 سنه

[37:48]من ديوانيه لديوان ومن حسين لحسين والله هذا الذي تقولوه كله غير

[37:55]موجود هذا كونوا دعاه لنا بغير السنتكم خلي يكون بعد زينتك الاخلاق

[38:01]حتى مو ويا جماعتك حتى ويا الاخرين ملكنا فكان العفو منا سجيه

[38:14]طولت عليكم ها ملكنا فكان العفو منا سجيه ولما ملكتم سال بالدم

[38:21]ابطح وحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء الذي فيه ينضح علي بن

[38:33]ابي طالب يتعرض لمظلوم جيش معاويه قادم من الشام ويريد قتله ومن

[38:41]معه واول محاوله يرسل بجنوده الى الفرات امنعوا اهل الكوفه امنعوا اهل

[38:52]العراق من ان يردوا الماء يعني عمليه قتل بالعطش خليهم بالعطش يا

[38:59]مالك الاشتر روح بعد اروا السيوف من الدماء ترووا من الماء حمل

[39:08]لك على اهل العراق على اهل الشام ميعادنا اليوم بياض الصبح لا

[39:14]يصلح الزاد بغير ملحه نعم لما فرقهم قال يا ابا الحسن نمنعهم

[39:24]كما منعونا قال لا احنا مو اخلاقنا اخلاقهم احنا مدرسه قران احنا

[39:30]شجره طيبه ها الماء بيننا وبينهم سواء هذه مدرستنا حتى مع الام

[39:39]الناس حتى مع اقسى الناس الف فارس جاءك والحر الرياحي يقدمهم جايين

[39:53]لشنو يعني مهمه بين خيارين اما ان يمنع اما ان يدخل يدخل

[39:59]الحسين الى الكوفه او هو القتال بس ما في رجعه مدينه بعد

[40:05]لكن ابو علي الانسان ابو علي الكريم ابو علي الرحمه المهدات شافهم

[40:13]مت اذين من العطش صحراء ها قال رشف الخيل اسق القوم ورشف

[40:27]الخيل ترشي فا لا يموتوا عطش احنا اهل الكرم ها وفعلا اجي

[40:31]على علي بن الطعان المحاربي يقول بعد هذا انا جيت متعب في

[40:40]مؤخره الجيش والعطش قد اخذ مني ماخذ بحيث بعد اظلمت الدنيا في

[40:44]عيني يقول التفت الي الحسين اعطاني القربه قال لي ان خ الراويه

[40:53]ققول حسين حجازي وانا عراقي ما افتهم قال لي احنا في السقاء

[41:01]ما فهمت يقول اخذ القربه اخذ الاناء واخذ يسقيني بنفسه بيده ها

[41:08]وان انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللئيم تمرد سويت يا

[41:18]علي ابن الطعان المحاربي يقول حميد ابن مسلم انا انقل لك هالروايه

[41:23]هذه لما سقط الحسين على على الارض يوم كربلاء يقول كان يؤن

[41:36]انينا يقطع القلوب دنوت منه واذا به بصوت ضعيف ينادي وحق جدي

[41:42]انا عطشان انا قلت اذا كان يدعو علينا هلكنا ورب الكعبه اقتربت

[41:50]منه اكثر واذا به يقول وحق جدي انا عطشان يقول جئت الى

[41:54]الفرات نعم اخذ اناء الماء ملاته على غب اروح للحسين واوصل له

[42:03]بعد انا استاذنت من عمر بن سعد يقول فمر علي علي ابن

[42:06]الطعان المحاربي قال يا حميد الى اين بهذا الماء قلت الى ابن

[42:14]رسول الله ما تشوفونه في اخر لحظاته يعني يحتاج الى ما فقط

[42:18]ليرتوي نعم فقا فحمل علي واراق الماء من يدي يقول مره ثانيه

[42:29]رجعت الى الفرات ملات الاناء ها المره مو علي ابن الطعان ما

[42:35]ان وضعت قدمي على الارض واذا بالارض تهتز من تحت قدمي نظرت

[42:45]الى السماء واذا بها قد اظلمت حققت النظر واذا راس الحسين على

[42:59]ذروه رمح طويل يلاعب شيبته الهواى زينب واقفه على باب الخيمه وقد

[43:14]ثار العجاج واظلمت الدنيا نادت مالي لا اسمع لابن امي صوتا ولا

[43:28]ارى له واثرا دخلت على زين العابدين بني علي ما الذي يجري

[43:36]قال لها عمه زينب اكشفي لي طرفا من الخيمه سنيني الى صدرك

[43:46]كشفت له طرفا من الخيمه سندته الى صدرها نظر منيا قال عم

[44:01]زينب ابن راعيه المعزه على صدر والدي ثم نظر مليا قال عم

[44:11]زينب هذا سودي على ذروه رمحا طويل يلاعب شيبته الهوى نادت يا

[44:23]ابن الشمس غابت وهذا الكون مرجوج والجو مظلم والارض ياصور ن تموج

[44:34]وحسين عهد بشوفت ملاح بالوج والكون متعطل وظن الفلك ما دار قالها

[44:50]يا عمه بالبكا تيجيني قعدي ولعت صدرك برابا سنيني وكسف الستر يا

[45:08]مخدره من قبال عيني مثلت كلام والقلب مشغول بافكار دنق عايا للفضا

[45:21]وبطل ولينا فرت وبعر يرشح جبينه قالت ايش صاير قال يا عمه

[45:38]ان وينا هذا العزيز حسين متجد بلاع ط ياح ابو يا حسين

[45:54]والعالم غصب مال غابه انوار وما بقى يا للعالم نصرا وان صدق

[46:12]ظني والدي محزوز لودا قي يا معصومه حال المساوي نادت انا ضي

[46:36]الوالي وخلاني غريبه لا عندي ولا بلاد يمي جريبه عني ايش دعوه

[46:55]يا علي مطول الغيبه ما تنف زينب بوي عنها نسا عن جوادا

[47:16]يا حسين اما ترى شمر الخنا بالصو كسر اضلعي فاجابها من فوق

[47:29]شاهقه القناه قضي القضاء الهي نسالك وندعوك ونتوسل اليك باعز الخلق عليك

[47:45]محمد واهل بيته الطاهرين فرج عنا يا الهي فرجا عاجلا اللهم غير

[47:51]سوء حالنا بحسن حالك اللهم رد كل غريب فك كل فرج عن

[47:59]كل مكروب جماعتي الحاضرين احفظهم فردا فردا يهدى ثواب هذا المجلس الى

[48:08]روح المرحوم الحاج طاهر احمد مهدي المحروس الى روحه وارواح موتى عائلته

[48:14]الكريمه والى ارواح موتاكم وموتى المؤمنين والمؤمنات نهدي للجميع سواب الفاتحه والصلوات

0 Comments

Up next

الشيخ حسين علي يعقوب | المجلس الحسيني الأسبوعي بحسينية أنصار الحسين (ع) بالمعامير

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الشيخ حسين علي يعقوب | المجلس الحسيني الأسبوعي بحسينية أنصار الحسين (ع) بالمعامير

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language