التالي

تشغيل تلقائي

الشيخ حسين أبو رويس | أضواء من قصص القرآن(24) | 27-8-2024م

0

0

7 المشاهدات· 24/12/11

جامع الامام الصادق بالدراز
مشتركين

في محاضرات

جامع الإمام الصادق (ع) | الدراز - البحرين سلسلة أضواء من قصص القرآن | الشيخ حسين أبو رويس تاريخ 22 صفر المظفَّر 1446 هـ | الموافق 27 أغسطس 2024 م

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:08]العالمين باعث الخلائق اجمعين وافضل الصلاه والسلام على المبعوث رحمه للانام محمد

[0:19]واله الطيبين الطاهرين صل على محمد اشرح لي صدري ويسر لي امري

[0:36]واحلل عقده من لساني يفقه قولي اللهم وفقنا للعلم والعمل الصالح واجعل

[0:43]اعمالنا خالصه لوجهك الكريم برحمتك يا ارحم الراحمين قال تعالى في محكم

[0:54]كتابه العزيز فحملته فانتبذت به مكانا قصيا فاجاءها المخاض الى جذ النخله

[1:01]قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا فناداها من تحتها

[1:14]الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخله تساقط

[1:22]عليك رطبا جنيا فكلي واشربي وقري عينا فاما تر ين من البشر

[1:36]احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا بعد ان

[1:42]بشر الله سبحانه وتعالى سيدتنا مريم بالنبي العظيم بكلمه الله بالمسيح حملت

[1:54]بقدره الله وباع جاز الهي وبعد الحمل اصابتها حاله من الاضطراب ماذا

[2:04]تقول لقومها وكيف تخاطبهم وباي لسان بعد ان حملت بغير طريق طبيعي

[2:16]هل سيصدقون او لا ولهذا اختارت ان تبتعد عن قومها فانتبذت به

[2:25]مكانا قصيا ذهبت الى خارج بيت المقدس وبعضهم قد حدد بانها ذهبت

[2:32]الى مدينه الناصره وبقيت في هذه المدينه في حاله خفاء وستر لاللا

[2:40]يكتشف قومها امر حملها وقد اختلف المفسرون في مده هذا الحمل كم

[2:46]كانت ولكن ليس من المهم وليس له اثر كبير في هذا البحث

[2:53]بعضهم قال سته اشهر بعضهم قال سبعه بعضهم قال ثمانيه بعضهم قال

[3:02]تسعه بعضهم جعلها بالساعات ساعه او تسع ساعات ولكن هذا لا يؤثر

[3:08]كثيرا في المعنى المقصود على كل حال انتهت مده الحمل واذا بالمخاض

[3:17]ياتي اليها فاجاءها المخاض الى جذع النخله هي حينما بدا شعور الولاده

[3:26]عندها والام الطلق خرجت في الصحراء من عاده النساء انهن يلجئ الى

[3:31]النساء ولكن لانها في حاله غير طبيعيه وتخاف من قومها وما سيفعلونه

[3:42]حينما يرون هذه الحاله هي اتخذت طريق الصحراء وحينما وصلت الى هذه

[3:51]النخله جاءها النداء فاجاءها المخاض الى جذع النخله وقالت هذا القول قالت

[3:58]يا ليتني مت قبل لهذا وكنت نسيا منسيا هنا توقف المفسرون عند

[4:09]هذا التعبير كيف تطلب مريم الموت اليست هي من المصطفين من الابرار

[4:23]من الاخيار فكيف تطلب الموتى وانها كانت نسيا منسيا اهذا ينسجم مع

[4:28]الاصطفاء الالهي او لا هنا عندنا جوابان الجواب الاول ان مريم كانت

[4:38]في حاله ضغط نفسي شديد اذ انها من جهه معروفه في قومها

[4:47]بالطهاره والعفه والنزاهه وكان الزهاد من بني اسرائيل يفتخرون بها فكيف الان

[4:54]تفتضح على رؤوس الاشهاد بهذا الامر فكانت في حاله تدافع نفسي شديد

[5:00]جدا قد لا يحتمل احد هذا من جهه وهذا جواب جواب اخر

[5:06]لعله اقرب الى واقع سيدتنا مريم وهي انها كانت تريد ان تحافظ

[5:15]على عفتها ونزاهتها وطهارتها تريد هذا العنوان ان يبقى حاضرا لا تريده

[5:22]ان يخدش لا تريده ان يمس فالانسان النقي الطاهر يريد ان يحافظ

[5:31]على لقائه على طهارته على عفته فهي كانت تهتم بامر طهارتها وعفتها

[5:41]اكثر من نفسها وذاتها فلتذهب النفس ولتذهب الروح ولكن فلتبقى العفه والطهاره

[5:49]حاضره ولهذا جاءت بقولها هذا حينما قالت قالت يا ليتني مت قبل

[6:00]هذا و كنت نسيا منسيا اي لم اكن لاوج بل لانسى ولا

[6:08]تمس الطهاره وتمس العفه فنظروا الى ماذا الى العفه والطهاره لا الى

[6:14]ذاتها نظروها الى هذه العفه ان تبقى حاضره حيه لا ان تمس

[6:21]وتخدش هنا في هذه اللحظات جاءها النداء مباشره فناداها الفاء كما ذكر

[6:29]في اللغه العربيه تدل على الترتيب مع المباشره يعني بمجرد ان حصل

[6:36]عندها هذا الشعور وانها تريد ان تموت جاءها النداء فناداها من تحتها

[6:49]الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا كما حفظك الله في ولادتك

[6:53]في صغرك فانه سيكون حافظا اليك وسيبين نزاهتك طهارتك وسيكون هو المدافع

[7:05]عنك تاتي ثمه الكلام ان شاء الله والحمد لله

0 تعليقات

التالي

تشغيل تلقائي

الصفحة الرئيسية

استكشاف المزيد

يساعد