الشيخ جعفر الابراهيمي ليلة 14 شهر رمضان 1444 هـ البصرة

25 Views· 24/07/08

AnsarHCoM
Subscribers

In Lectures

#الشيخ_جعفر_الابراهيمي ليلة 14 شهر #رمضان 1444 هـ البصرة
شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،،

ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3

https://soundcloud.com/ansarhcom

صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom

صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك

https://www.facebook.com/ansarhcom/

تويتر شبكة أنصار الحسين عليه السلام
https://twitter.com/ansarhcom
صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب
حسينية مأتم
بث مباشر
حسينية مأتم أنصار الحسين

Transcript

[0:17]اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[0:35]اثبتكم على الصراط اشدكم حبا لال محمد بسم الله الرحمن الرحيم والحمد

[0:49]لله رب العالمين صلى الله عليك يا رسول الله وعلى اهل بيتك

[1:00]المظلوم ين صلى الله عليك يا مولاي يا ابا عبد الله يا

[1:15]رحمه الله الواسعه ويا باب نجاه الامه غريب يا مظلوم كربلاء لعن

[1:30]الله الظالمين لكم والغاصبين لحقكم والمنكرين لفضلكم ما خاب من تمسك بكم

[1:47]وامنئ من اللجا اليكم يا ليتنا كنا معكم سادتي فنفوز فوزا عظيم

[2:09]بسم الله الرحمن الرحيم وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا واذا

[2:28]خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما اهتمت الشريعه الاسلاميه

[2:49]المقدسه ببناء المنظومه الاخلاقيه للانسان ولعل خير ما يشير لهذا المفهوم هو

[3:01]قبل قول النبي صلى الله عليه واله وسلم انما بعثت ليتمم مكارم

[3:12]الاخلاق الله تبارك وتعالى ايضا يشيد بنبينا صلى الله عليه واله وسلم

[3:21]يقول وانك لعلى خلق عظيم يعني مفهوم الايه الكريمه اذا تجمعها مع

[3:33]قول النبي صلى الله عليه واله انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق يعني

[3:41]تجد ان الاسلام هو الاخلاق والاخلاق هي الاسلام يضاف الى ذلك هناك

[3:47]التفات رائعه جدا في هذين المفهومين ان الانسان المربي يفترض ان يلتزم

[3:56]بما يقول كانما النبي يريد ان يربي الامه لكن هو اصلا قد

[4:03]ربى نفسه قبل ان يربي الناس ابدا بنفسك فانهها عن غيرها فاذا

[4:12]انتهت عنه فانت حكيم احنا نلاحظ احيانا بعض الناس يتكلم بالحسنى يامر

[4:20]الناس بالمعروف ينهاهم عن المنكر يعني عندما يطل على الناس من خلال

[4:31]شاشه او مقام او موقف ترى ان هناك تباين وبون شاسع ما

[4:35]بين سلوك العمل وبين النظريه اللي يطرحها وهذا مشكله يعني كبر مقتا

[4:43]ان تقولوا مشكل يعني بحيث الامام امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه

[4:53]عند كلمه حقيقه اذا يتامل بها الانسان ويحتاج لها وقفه وخاصه نحن

[4:59]المتكلمون نحن المتصدون لهذه المسؤوليه يقول لعن الله الامرين بالمعروف التاركين له

[5:08]الناهين عن المنكر الفاعلين له يعني مقتضى القاعده ان الانسان يفترض ان

[5:19]يلزم نفسه قبل ان يوجه الناس سيقال في يوم من الايام احد

[5:26]العلماء كانت عند محاضره في مسجد بمسجده عندما يصلي بالناس جماعه اذا

[5:37]اما الناس للصلاه بعد الصلاه او قبيل الصلاه يرتقي منبر بعض التوجيهات

[5:41]الناس هم تاخذ منا عاده يعني تتاثر بكلامه يوم من الايام قصده

[5:52]رجل مملوك يعني مملوك لاخر تعرفون الملكيه كانت موجوده والاسلام عالجها الى

[5:58]ان انهاها ولله الحمد الامام الرضا عليه سلام الله عليه الى كلام

[6:05]يقول متى استعبدتم الناس وقد خلقهم الله احرارا فقصده هذا الرجل المملولوج

[6:16]قل لسيدي بما انه كلامك مؤثر بالشارع وانا المالك من رواد مجلسك

[6:26]يصلي خلفك ويسمع احاديثك فارجو ان تتعرض في يوم من الايام لعتق

[6:32]الرقبه وما له عند الله تبارك وتعالى عسى ان يتاثر بكلامك ويعتقني

[6:39]انا تعبت من الرق فوعده هذا العالم خير لكن تاخر بطرح الموضوع

[6:47]مر شهر شهرين ثلاثه اربعه الى سته اشهر فيما بعد طرح القضيه

[6:54]لما طرحها تاثر بها فعلا هذا الرجل وبمجرد ان غادر المجلس التفت

[7:05]لهذا المملوك قال انت حر لوجه الله اعطاه حريه هذا الرجل المملوك

[7:12]يشكر العالم لكن عاتبه على التاخير بما انه انت تاخرت هوايه انا

[7:18]طلبت منك قبل سته اشهر قال له اسمع انا اصلا ما عندي

[7:26]مملوك حتى اعتقه ما عندي امكانيات ماليه حتى اجري واعتق فهذه سته

[7:32]اشهر رتبت وضعي وذهبت الى سوق الرقيق واشتريت عبد مملوك واعتقته قرب

[7:43]الى الله ثم نصحت الناس لاني لا استطيع ان انصح الناس بامر

[7:48]لم افعله هذا غايه بالاخلاق يعني الانسان اذا اراد ان يوجه مجتمع

[7:58]او يتصدى بالضروره ان يكون قد تصدى لمسؤوليه لا حتى الاب العائله

[8:03]الاب اللي بالعائله مسؤوليته تربيه الاولاد له مو مسؤوليته وبالتاكيد احنا مو

[8:09]مسؤوليت الخبز الاولادنا يا ايها الذين امنوا وقوع انفسكم واهليكم نارا وقودها

[8:18]الناس والحجاره يعني انا مسؤوليتي انا اربي اولادي وبناتي اربيهم على الطريق

[8:26]الصحيح مو بس البسهم اوكلهم ماديا اعطيهم الغذاء الروحي فليت تتصور ان

[8:33]اب منحرف بسلوكه ويؤثر باولاده ما يسمعون منه شيء شقد يسمعوه من

[8:40]باب الاحترام لكن الكلام لا يمكن ان يؤثر ولذلك القران الكريم يمجد

[8:45]باخلاق النبي صلى الله عليه واله وسلم وانك لعلى خلق عظيم ولو

[8:57]كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك لكن بما فيهم من غلظه

[9:03]ووحشيه وتخلف وجاهليه بما لجاهليه من الواسع بلغه العرب لكن بديت تاثر

[9:16]بيهم وحولتهم الى قاده حولتهم الى رواد حولتهم الى عباد يتهجدون الليل

[9:23]يصومون النهار كله بسبب ما تحمل من خلق عظيم يا رسول الله

[9:27]وانك لعلى خلق عظيم وتتوقع ايش قد اخلاق النبي لالله تبارك وتعالى

[9:37]هو العظيم ويصف اخلاق النبي بالعظمه فاذا المنظومه الاخلاقيه هي القيمه العليا

[9:45]في الاسلام الله تبارك وتعالى اراد ان يبني الانسان اخلاقيا وحتى العبادات

[9:54]بس احنا مو نعيش اجواء شهر رمضان المبارك الله تبارك وتعالى جعله

[10:00]موسم من المواسم للتقرب الى الله للاستزداد من الحسنات للابتعاد عن السيئات

[10:08]واعطانا بي فيوضات لم تحصل بغيره من الشهور النبي من يخطب يقول

[10:19]قد جاءكم شهر دعيتم به الى ضيافه الله انفاسكم فيه تسبيح نومكم

[10:29]فيه عباده عملكم فيه مقبول دعائكم فيه مستجاب لكن شنو المطلوب المطلوب

[10:36]ان استثمر هذه الفيوضات الالهيه بحيث من مفهوم الاخلاق النبي صلى الله

[10:49]عليه واله وسلم يقول من حسن خلقه في هذا الشهر كان له

[10:53]جوازا على الصراط يوم تزل فيه الاقدام يعني يريد يربيهن روحيا انك

[11:05]بما انك صائم يفترض ان تكون حسن الاخلاق لان عاده الانسان اذا

[11:11]صايم يعني المعده خاليه صوت المعده لا يعلو عليه صوت عاده الجوعان

[11:17]شوي ينفعل بسرعه وانت تشوف الان حتى القضاه يمكن في معهد القضاء

[11:24]عندهم ضمن تعليماتهم ان القاضي عندما يصدر القضاء او يحضر جلسه للمرافعه

[11:33]يفترض ان تكون معده مستقره لانه عاده المعده الخاليه قريبه من الان

[11:41]التعليمات او النبي صلى الله عليه واله يوصينا بضبط النفس من حسن

[11:52]خلقه في هذا الشهر كان له جوازا على الصراط يوم تزل فيه

[11:57]الاقدام اذكروا بجوعكم وعطشكم جوع يوم القيامه وعطش يعني تشعر بان الصيام

[12:11]هو فرج شعيره ومناسبه لتهذيب الاخلاق للسمو في طريق الفضيل لضبط النفس

[12:19]لكبح الغرائز ان يصوم الانسان بجوارحه مو فقط الامساك عن الاكل والشرب

[12:27]اذا هذه المنظومه الاخلاقيه تدخل حتى بالعبادات البدنيه انا اصلي المفروض انتبه

[12:35]لاخلاقي المفروض احسن خلقي الصلاه نفس الحال من لم تنهه صلاته عن

[12:47]الفحشاء والمنكر لم يزد من الله الا بعدا فكان نبينا صلى الله

[12:52]عليه واله وسلم هو القمه بالجانب الخلقي وانتم تعلمون والعالم كله يعلم

[12:59]بان النبي صلى الله عليه واله حتى في عصر الجاهليه كان يوصف

[13:09]بالصادق الامين ولذلك الان من الايه الكريمه من تقول وعباد الرحمن الذين

[13:17]يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما الكثير من العلماء

[13:26]يقولون لعله الموضوع مو موضوع المشي حصرا وانما المشي من مصاديق الايه

[13:35]وانما الايه تشير الى ابعد من هذا وعباد الرحمن الذين يمشون على

[13:45]الارض هونا ان تكون كل سلوكياتهم متوازنه على الارض مو بس بالمشي

[13:52]هادئ وانما بالتصرف بالتعامل مع الناس باداء الامانه بحسن الخلق بحسن الجوار

[14:00]بتكافل الاجتماعي بالتعهد لجيران بكفاله الايتام باماطه الاذى عن طريق المسلمين يفترض

[14:10]ان يكون الانسان متوازن في سلوكه ولذلك انت من تسمع المنظومه الاخلاقيه

[14:17]انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق ترى الاخلاق مو شرط يعني متى انحصر

[14:26]فقط بالابتسامه يقول لك فلان خلوق فلان متواضع شلون متواضع بيلاقي له

[14:32]واحد يسلم عليه يهش بوجهه يبتسم له مو بس هذه هذه صحيح

[14:40]مطلوبه لكن الاخلاق ابعد من هذا اداء الامانه يدخل ضمن محور الاخلاق

[14:46]لما يدخل الان من اذا حدث كذب او اذا وعد اخلف او

[14:54]اذا اؤتمن خان تسميه عنده اخلاق ما تسميه عند اخلاق هذا فاقد

[15:05]لمقومات الاخلاق اذا مقومات الاخلاق هي مجموعه من التعاليم الاسلاميه وبالضبط ترى

[15:10]الاسلام انت من تقرا التعاليم الاسلاميه لمعالجه الروح هذه الروح تمرض كما

[15:20]يمرض البدن مثل ما البدن يحتاج علاج الروح ايضا تحتاج الى علاج

[15:27]الطبيب العام من اروح له عنده واجباته وعند محرمات لو ما عنده

[15:34]انا من اروح للطبيب يعطيني وصفه يقول لي هذا العلاج تاخذه كل

[15:42]ست ساعات هذا علاج تاخذه كل 12 ساعه هذا ثلاث مرات باليوم

[15:49]كل ثمان ساعات مثلا يعني لكن بالمقابل يعطيني قائمه من الممنوعات لا

[15:54]تقترب من السكريات لا تقترب من الدهون لا تقترب من شيء واحد

[15:57]اثنين ثلاثه البقولي كل واحد حسب حاله المرضيه يشير له لممنوعات اذا

[16:07]اخذت العلاج واستخدمت الممنوعات اكو منفعه من العلاج يظهر هذه الممنوعات ستفشي

[16:17]المفعول العلاج في بدن الانسان كذلك الروح تمرض الروح الله تبارك وتعالى

[16:26]النفس يقسمها ثلاث النفس المطمئنه هذه امورها فول مو يا ايتها النفس

[16:34]المطمئنه ارجعي الى ربك راضيه مرضيه وهذه الايه الكريمه الموجوده في سوره

[16:44]الفجر الان اغلب المفسرين العلماء يقولون ان هذه الصوره يسموها بصوره الحسين

[16:52]سلام الله عليه لانه من ابرز مصاديق النفس المطمئنه هو سيد الشهداء

[16:58]في احلك اللحظات وفي احرج الظروف مسخا بالجراح اعياه نزف الدم اشتد

[17:10]به العطش الاخوه والاهل والاحبه مدرجين بالدماء العائله الكريمه حالها حال يتالم

[17:19]للانسان مع كل هذا تشوف شفاها الغور كانت تنبز بالمناشده الى الله

[17:29]صبرا على قضائك يا رب لا معبود سواك لك العتبه اذا كان

[17:33]هذا يرضيك فقد حتى ترضى نفس مليانه بالله تبارك وتعالى قلبه ما

[17:44]كان مشغول بغير الله على الاطلاق والقلب اذا انشغل بالله وابتعد عن

[17:50]الدنيا الا بذكر الله تطمئن القلوب يا ايتها النفس المطمئنه ارجعي الى

[17:58]ربك راضيه مرضيه نفس لوامه هي التي تلوم صاحبها على فعل الشر

[18:08]وحلوه النفس هاي اللطيفه القران الكريم يظهر من باب التمجيد يقسم بها

[18:16]فلا اقسم بيوم القيامه ولا اقسم نفس اللوامه يعني محكمه الوجدان يسموها

[18:23]اكو نفس اللوامه تشكل محكمه داخل الانسان تحاسبه على فعل الشر وتؤنبه

[18:32]على الانحراف اللي يصدر منه وهذا لطيفه ممكن ان يصلح نفسه بوخذ

[18:41]الضمير اما النفس اللي عندي وعندك هي اغلب الناس هي النفس الاماره

[18:46]نستجير بالله وهي التي تامر ما تشبع بنقطه معينه اذا دخلت بالمال

[18:53]وتحبون المال حبا جما اذا دخلت بغريزه الطعام ما تتوقف عند اكله

[19:04]معينه اذا دخلت بغريزه الجنس ما تتوقف عند الزوجه واثنين وثلاثه واربعه

[19:10]وتبقى العيون مفتوحه ولا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم

[19:16]هذه الاماره تحتاج الى تربيه تحتاج الى تهدئه تحتاج الى ضبط النفس

[19:27]حتى الانسان يسيطر على نتائجها وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا

[19:35]لذلك قلت لك البعض يقول المشي بهذه الايه مو المشي فقط نعم

[19:39]الله قال واقصد في مشيك تدخل بالمشي ان الانسان يمشي شويه بدون

[19:49]تكبر لان المتكبر الذي يمشي بخيلاء الروايات تقول تلعنه الارض ومن تحتها

[19:56]الانسان يفترض ان يمشي شويه بعقلانيه هو يصير ليش يعني ليش يمشي

[20:05]بغرور ليش يمشي بطغيان لازم عنده مقومات قوه تولد عنده حاله من

[20:10]الغرور اما ان يكون عنده مال واما ان يكون عنده جاه واما

[20:17]ان تكون عنده سلطه فيرى في نفسه انه افضل من غيره من

[20:24]الاخرين فيفترض ان يكون مميز ومميز بكل حركاته مميز حتى بمشيته اذا

[20:30]ينتبه على نفسه ان هذه الامور اللي عنده هي اولا مو من

[20:38]عندياته مو بقدراته الذاتيه لو كانت بقدراتها الذاتيه خليه يمشي براحته لكن

[20:44]المشكله ان هذه كلها هبه من الله تبارك وتعالى هي عطاء من

[20:52]الله هي فيوضات من الخالق تبارك وتعالى وباي لحظه اذا شعر ان

[20:58]الانسان غير مؤهل لهذه النعمه ممكن ان يسحبها لو ما يسحبها وما

[21:05]تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت يعني

[21:14]ممكن يكون عنده مال يصير له فرد عارض معين ثاني يوم الصبح

[21:19]امواله كلها ما تسد المشكله اللي بيها ممكن يكون صحته زينه عارض

[21:25]بصح تيسير الصبح يقوم يستجدي العون من الناس عند سلطه يهلك ملوك

[21:33]ويستغلف اخرين اما الله سبحانه وتعالى يستبدله المفروض بانه حتى اذا كانت

[21:46]عند مقومات يستخدم هذه المقومات للطاعه للتقوى لطلب المغفره من الله تبارك

[21:53]وتعالى وكما يقول سبحانه وتعالى وبالشكر تدوم النعم لان شكرتم لازيدنكم وعباد

[22:06]الرحمن الذين يمشون على الارض هونا يظهر من اجل مراتب الانسان من

[22:16]اجل المراتب في طريق الفضيله هو الشعور بالعبوديه الى الله تبارك وتعالى

[22:25]افضل ما في الانسان ان يشعر بنفسه بانه عبد لله ليش اذا

[22:35]شعرت تولد عند هذا الشعور يولد عندنا نظريه ان العبد لا يجوز

[22:44]له ان يخرج عن طاعه المعبود ان يخرج عن رغبه المعبود تبارك

[22:49]وتعالى وهو الله يعني انا وما املك ملكا لله هسه احنا مو

[22:59]عاده دائما نكرر هالكلمه انا لله وانا اليه راجعون ونحن مامورون بها

[23:05]ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين

[23:17]الذين اذا اصابتهم مصيبه قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولئك عليهم

[23:26]صلوات من ربهم واحد يوم من الايام عند الامام علي سلام الله

[23:35]عليه وسحانه له فرد فكره او شيء قال انا لله وانا اليه

[23:43]راجعون التفت للامام قال له اتدري ما معنى هذه الكلمه قال له

[23:48]سيدي كلمه عاده ما نكررها اذا شفنا اواجهنا مصيبه او امر عسير

[23:57]او شيء نقول انا لله وانا اليه راجعون انا لله هذه اللام

[24:06]لام ملكيه اللام يسموها علماء اللغه غلام الملكيه يعني انا وما املك

[24:15]المن يرجع ملكيته لله تبارك وتعالى انا لله وانا اليه راجعون اقرار

[24:22]بالرجعه وهذا يرتب اثر على الانسان انا وما املك لله وبالتالي معالي

[24:29]ايضا الى الله يا ايها الانسان انك كادح الى ربك كدحا فملاقيه

[24:39]فانا لما اعرف نفسي اني ملك لله تبارك وتعالى علي ان اعيد

[24:46]النظر بسلوكي انا لازال ما امليك فعلي ان لا اخرج عن طاعه

[24:55]المملوك والشعور بالعبوديه الى الله تبارك وتعالى ترى توجب العز الان العبوديه

[25:01]للطاغوت بها ذله لو ما بيها اعتبر الحاكم الجائر انا لما اجي

[25:11]اعلق نفسي بحاكم من الجائرين واعتبر نفسي جندي الى هو انا لا

[25:15]اخرج عن امره هذا به ذله اخسر شيء من ما وجهي لكن

[25:23]اذا ارتبطت بالمعبود وهو الله تبارك وتعالى اذا اردت عزلا بلا عشيره

[25:28]وهيبه بلا سلطان فاخرج من دل معصيه الله الى عز طاعته من

[25:39]ابرز مقومات الشخصيه الانسانيه هو الشعور بالعبوديه ولذلك النبي صلى الله عليه

[25:49]واله وسلم سيقولون عنا انه صلى حتى ورم القدم وانتفخ الساقان وخاصه

[25:55]في شهر رمضان المبارك احدى زوجاته صلوات الله وسلامه عليه احدى زوجاته

[26:04]تروي تقول اذا دخلنا العشر الاواخر من شهر رمضان المبارك طوى النبي

[26:16]فراشه الليل كله عباده سقد نجي لهالمرتبه والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما

[26:24]طوى النبي فراشه فسئل في يوم من الايام قالوا له يا رسول

[26:28]الله انت الله تبارك وتعالى حتى اذا عندك دان الان انتظم دائره

[26:37]العصمه لكن الله هم غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر

[26:43]هذا شنو الموضوع الاجهاد بالعباده بحيث الله سبحانه وتعالى كان يخاطبه يقول

[26:49]له طه ما انزلنا عليك القران لتشقى لكثره عبادته تدري شو يقول

[26:58]لهم يقول لهم حتى لو الله سبحانه وتعالى وفر لي الاجواء والمناخات

[27:03]الصحيحه الطبيعيه انه انا ما عندي دم الا ينبغي ان اكون عبدا

[27:08]شكورا الا ان ينبغي الا ينبغي ان اكون جنود عبدا الشعور بالعبوديه

[27:17]لله تبارك وتعالى هو مصدر العزه العزه لله ولرسوله وللمؤمنين ماكو عزه

[27:29]لعبده الطاغوت الا ينبغي ان اكون عبدا شكورا ولذلك احنا الان بالصلاه

[27:35]بالصلاه بالتشهد واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد شويه

[27:49]صلاه اقوى من هاي اللهم صل على محمد وال محمد وال محمد

[27:57]اذا لو لم يكن عبدا لما استحق ان يكون رسولا ولكنه من

[28:04]اول الناس لا بل من اول المخلوقات وليس الناس بالعبوديه الى الله

[28:14]تبارك وتعالى وبهذه العبوديه الصحيحه عبدت الله حق عبادته عطات الله حق

[28:22]طاعته جاهدت في الله حق جهاده كل وفق الاستحقاقات ولذلك اصبح مؤهلا

[28:29]لان يكون رسولا لو لم يكن عبدا لما كان رسولا الشعور بالعبوديه

[28:38]من ابرز مقومات الانسان وبالمناسبه هو يرقى في مجال الفضيله دنيا واخره

[28:46]اللي يربط عبوديته مع الله تبارك وتعالى لما تجي تتصفح القران الكريم

[28:53]وتقرا مثلا في سير الماضين تطلع على حركات الامم الغابره تظهر امامك

[29:05]بعض الشخصيات تتلالا كالمصابيح على مفارق الاجيال تنير الدربه للسالكين مثلا على

[29:13]سبيل المثال للحصر اخذ لقمان الحكيم لقمان الحكيم تمجد لقمان الحكيم خلد

[29:23]الى سوره خاصه في القران الكريم لكن اقرا تاريخه عندما النجاه عند

[29:32]سلطان كان حاكم لقمان الحكيم الرجل كان غلام اسود مملوك لرجل يخدم

[29:42]هذا بالمفاهيم الدنيويه لكن لقمان الحكيم اصبح حكيما ينطق بالحكمه خلده الله

[29:48]تبارك وتعالى اكد على توصياته للامم التي جاءت من بعده مو لقمان

[29:59]كان يخاطب ابنه يخاطب ولده وهو يعظه هذه الموعظه اقرها القران لو

[30:07]ما اقرها خلدها القران لو ما خلدها نقلها للاجيال كي يستنيروا بنوره

[30:12]ويهتدوا بهدى وهلام اسود لكن ربط نفسه بعبوديه لله تبارك وتعالى ويشيلوه

[30:23]يشيلوه بعض اصحابه زملاء بالمهنه خلينا نسميه رعاه مثله ومماليك مثله يقولون

[30:31]لقمان انت مملوك مثلنا وانت ترعى الغنم مثلنا هذا منين جبته يعني

[30:38]هذا العطاء هذه الحكمه هذا التميز من حصلته يقول لهم بصدق الحديث

[30:45]باداء الامانه بالصمت عن ما لا يعنيني كانت عنده سلوكيات اخلاقيه راقيه

[30:56]اصبح قريبا من الله تبارك وتعالى فاضفى الله عليه الحكمه هسه احنا

[31:03]اكو مقوله قول من اخلص لله اربعين صباحا اجر الله ينابيع الحكمه

[31:13]من قلبه على لسانه من اخلص لله اربعين صباح اجر الله ينابيع

[31:18]الحكمه من قلبه على لسانه هذا الرجل اخلص لله اخلص العبوديه تماما

[31:26]لله تبارك وتعالى ولذلك تميز عن غيره هسه شنو اخلص العبوديه اولا

[31:37]كان صادق يصدق في حديثه يؤدي الامانه يفي بالعهد يصمت عما لا

[31:44]يعنيه واهم شيء هو هذا عدم التدخل فيما لا يعنيه هسه يقولون

[31:55]عنا من بعض صفاته انه ما رؤي على خلوه قط لشده تستره

[32:00]وكان لا يتدخل فيما لا يعنيه شقد لطيفه الانسان اذا ما يتدخل

[32:10]بالامور المتانيه يعني يوم من الايام دخل على داوود سلام الله عليه

[32:15]شاف داوود يصنع الدرع مو الله تبارك وتعالى اتاه الحكم والنبوه لما

[32:23]اتاه الله الحكم والنبوه فاليوم من الايام كانوا يقولون عنه يتنكر ويطلع

[32:32]يسال الناس شلون داوود الحاكم لطيف اذا يسال عن عيوبه عن نقاط

[32:40]ضعفه الحاكم يفترض ان لا يسمع من حاشيته لان الحاشيه دائما يلطفون

[32:50]للصوره لان الحاشيه مستفيدين تلقيهم دائما الحواشي اغلبهم فرد مجموعه من النفعيه

[32:56]والانتهازيه يردون الحال ان يبقى على ما هو المهم هو منتفع ومستفيد

[33:03]فالحاكم يفترض ان يطلع متنكر ويسال من عن عيوب حتى ولو من

[33:13]الد اعدائه خليه يستفيد يسمع شنو مشكله الناس وين الناس اما يجي

[33:18]يسال الحاجه يقوم نعم ما راح ينقل للحالات السلبيه فالقمان كان يتنكر

[33:27]ويطلع يسال الناس كيف حال لقمان كيف حال داوود فالتفت اليه احدهم

[33:34]قال له نعم الحاكم ونعم النبي لكنه ياكل من بيت المال فال

[33:42]على نفسه ان لا ياكل من بيت المال مرتبها بياخذ فالان الله

[33:47]له الحديد على كل الانا له الحديث صار يصنع الدرع دخل عليه

[33:53]في يوم من الايام لقمان وهو يصنع وكان معاصرا لداوود سلام الله

[33:59]عليهما هم ان يسال فمنعته الحكمه ماكو داعي انا جيراني اشترى بيت

[34:07]غير بيته غير سيارته اشترى له ماكو مبرر اني اتدخل بما لا

[34:12]يعنيني بيتك بيش اشتريته خسرت له ربحت سيارتك بدلتها شلون منين جبت

[34:21]فلوس هذا شيء خلاف الاخلاق المفروض بالانسان ان يترفع عما لا يعنيه

[34:28]فهم ان يسال فمنعته الحكمه اكو شيء بداخله قال له لا ماكو

[34:37]مبرر تسالها شنو هذا انت مو شغلك يعني وفعلا سكت الى ان

[34:46]كمل داوود الدرع لبسه قال ابوس الحار يعني هذا يلبس بالحرب ليق

[34:50]الجسد من حر السيوف والنبال والرماح عرف ان هذا لذلك اكو واحد

[35:01]من شعراء يقول ستخبرك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم

[35:08]تزودي شلون اكو مثل المصري شلون الخبر بفلوس ياتيك بلاش فانت ليش

[35:19]تستعجل يعني على الموضوع فكان الرجل كثير الصمت الله تبارك وتعالى غشيه

[35:26]بالحكمه بحيث لما نودي في يوم من الايام يا لقمان ان الله

[35:30]يخيرك النبوه انا هنا اريد اطرح عليكم شيء يقول للملائكه قال لهم

[35:40]اذا خيرني ربي رضيت العافيه اذا خيرني ربي شوف الحكيم خل نستفيد

[35:54]من هاي اذا خيرني ربي رضيت العافيه وان امرني قبلت قالوا شنو

[35:59]الفرق قال لا هوايه فرق اذا امرني ربي انا لازم اقبل انفذ

[36:08]امر صار فاذا صار امر نفذت عندما اتعثر الله تبارك وتعالى يعاونني

[36:13]لان انا نفذت اوامره مو اللهم شو نقول بالدعاء اللهم اعنا على

[36:19]انفسنا بما تعين المؤمنين الصالحين على انفسهم انا مستحيل اقدر اسوي شيء

[36:32]بدون معونه من الله تبارك وتعالى لا حول ولا قوه الا بالله

[36:38]العلي العظيم فان امرني ربي قبلت لانه اذا تعثرت يعاونني وان خيرني

[36:45]رضيت العافيه اذا خيرني ربي انا اقبل بالعافيه لانه اذا خيرني وانا

[36:56]اخترت الاماره واخترت المولد من اتاثر الله ما يس يقول لي انت

[37:03]ردتها مو هسه اكو ناس تدفع فلوس على المنصب ولا اشتروه منصب

[37:08]ترى المناصب اغلبها تباع وتشرب مو على بالك مناصب مجانيه والكفاءه انت

[37:12]كفو تعال تصير الوزير الفلانية وانت كفو تجي تصير بالمنصب الفلاني لا

[37:21]ابدا تريد هذا المنصب عليك ان تدفع هذا المبلغ طيب انت من

[37:26]تدفع مبلغ حتى تصير بمنصب اذا ما دبرته الله يساعدك لا ما

[37:34]يساعدك يقول لك انت اذا ما دبرت ليش اجيت للموضوع اذا تعرف

[37:37]كفاءه ما عندك لاداره هذه المسؤوليه فعندها غشيتهم حكمه واصبح ينطق بالحكمه

[37:46]وتالق في ميدان الفضيله بسبب وين بسبب العبوديه وهذا ترى مو بس

[37:55]الارتباط بالله تبارك وتعالى اكو بعض ناس ارتبطوا بالقاده الربانيين وتالقوا ما

[38:02]شاء الله من تقرا تاريخهم الان تقرا يعني باطر شلون اقول لك

[38:10]اكو بعض الشخصيات موزعين على مفارق الاجيال التستنير بيهم الانسانيه من تقراه

[38:19]هو انسان بسيط لكنه ربط نفسه بالخالد وهو الله تبارك وتعالى ربط

[38:25]نفسه بالقاده الربانيين وبالتالي اللي بالقادر الربانيين هو يوصل اللهم عرفني نفسك

[38:34]فانك ان لم تعرفني نفسك لم اعرف ورسولك اللهم عرفني نبيك انك

[38:38]ان لم تعرفني نبيك لم اعرف زوجتك اللهم عرفني حجتك فانك ان

[38:47]لم تعرفني حجتك ظللت عن ديني صارت الحركه عشوائيه حركه مشوشه انا

[38:54]اريد منك اهدنا الصراطا المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم

[39:02]ولا الضالين وبالتالي فعلا اكو نمط من الناس تعلقوا بالقاده الربانين اخذوا

[39:09]بايديهم الى الله تبارك وتعالى خلدوا على مر الاجيال على مر الدهور

[39:18]بقت اثارهم مميزه يعني التزم تروح مثلا بالعراق تروح للعراق وتفوت مثلا

[39:26]افرض من الحله طالع من الكفل للحله راح تمر بمزار والمزار يا

[39:31]امه الناس ويتشرب به القاصي والداني من تقرا تاريخ رجل من اليمن

[39:40]مثل رشيد الهجري رضوان الله عليه من اليمن من هجر باليمن لكنه

[39:44]ربط نفسه بقائد رباني لا غبار عليه الذي هو امير المؤمنين علي

[39:52]بن ابي طالب سلام الله عليه ووقف الى جنب امير المؤمنين ينهى

[39:57]من علومه حتى سمي برشيد البلايا والمنايا وكانوا حكام كانوا طواغيت وكانت

[40:05]هناك دوله لبني اميه تتحكم بمقدرات الناس كل هذا ما كان يشغل

[40:13]رشيد الهجري وانما ارتبط بالامام بالامام العادل ارتبط بالقائد الرباني الذي هو

[40:22]امير المؤمنين اخذ ينهل من علمه حصى النتيجه لو ما حصل حصل

[40:26]نتيجه الان خالد وان يكون قتل لكن قلت كيف عاش ولا تقل

[40:34]كم عاش من جعل الحياه الى علاه سبيلا لا غروه ان طوت

[40:42]المنيه ماجدا كثرت محاسنه وعاش قليلا هو عاش له كم سنه لكنه

[40:46]عايش الى يومنا هذا لانه وقف مع عقيدته مع مبادئه مع قيمه

[40:54]ولم يتنزل عنها بدل الرشيد الهجري الرشيد الهجري حجر ابن عدي الكندي

[41:00]رضوان الله عليه تتذكرون صراحه تمر عليكم الحادثه في ليله عشرين من

[41:06]شهر رمضان المبارك الامام علي بن ابي طالب سنه اربعين للهجره كانت

[41:14]ليله ما قبل الوفاه فدخل عليه الناس من ضمن من دخل عليه

[41:17]حجر بن عدي الكندي يقول انا دخلت عليه وجدته قد اصفر لونه

[41:27]ارتفع السم في جسده الشريف ورم جسده المهم يرفع فخذ يضع اخرى

[41:32]من شده الالم التفت اليه كيف بك يا حاجر لو دعيت الى

[41:39]البراءه مني مني ليش يعني هنا اكو نقطه الى البراءه مني يعني

[41:49]هذا حجر ابن عدي لانه لم يتبرا من علي بن ابي طالب

[41:57]تالق بهذا المقدار لانه لم يتبرا من علي بشخصه لا من علي

[42:00]بدينه بقيمه بوراعه بتقواه بالمثل التي يحملها علي بن ابي طالب صلوات

[42:13]الله وسلامه عليه ترى اخواني اكو هناك نوع من التزييف الاعلامي خلينا

[42:20]نسميه يعني احنا من نقرا مثلا ان معاويه ابن ابي سفيان كان

[42:24]يامر الناس بالبراءه من دين علي يعتبروه بعض المسلمين ان هذا اجتهاد

[42:37]اجتهد واخطا ولذلك من يمرون عليه بعضهم يقول رضي الله عنه موشكل

[42:43]ان معاويه لم يكن يامر الناس بالبراءه من علي وانما يامر الناس

[42:53]بالبراءه من دين علي اكو فرق بالتعبير لو ماكو يعني يعني لو

[43:01]نيجي نسال شنو دين علي بن ابي طالب مو بس الشيعه لا

[43:08]نسال كل المسلمين دين علي بن ابي طالب يختلفون عليه اثنين انه

[43:13]دين الاسلام اذا لما يامر الناس بالبراءه من دين علي يامر الناس

[43:20]بالبراعه منين من دين الاسلام اذا معاويه على غير الاسلام وكما ورد

[43:29]عن النبي صلى الله عليه واله وسلم ان معاويه يموت على غير

[43:32]ملتي وهذا موجود حتى احمد ابن حنبل يرويه امام الحنابل والا يامر

[43:38]الناس بالبراءه من دين علي ونرجع الى دين علي هو دين الاسلام

[43:47]اذا يامر الناس بالبراءه من دين الاسلام كيف بك يا حجر وهو

[43:53]الامام سلام الله عليه نفسه ينوه عنها المفهوم سيظهر عليكم من بعدي

[43:59]رجل رحب البلعوم مندحق الباطن ياكل ما يجد ويطلب ما لا يجد

[44:10]فاقتلوه ولن تقتلوه طبعا يشير لمعاويه بالاشاره لان معاويه يوم من الايام

[44:16]بعث اليه النبي صلى الله عليه واله وسلم فقيل له انه ياكل

[44:22]بعث اليه ثانيه قيل له ياكل بعث اليه ثالثه قيل ياكل قال

[44:30]ويحه لا اشبع الله له بطنه وفعلا بعد دعوه النبي صلى الله

[44:39]عليه واله كان معاويه اذا اكل يلتفت لجلسائه يقول لهم ارفعوا الطعام

[44:44]والله ما شبعت ولكن كلت اسناني وحتى الشعراء ترى هذا مو حكي

[44:52]مال جعفر واثنين وثلاثه لا لا على الامه كلها تدري بهالمفهوم حتى

[44:56]احد الشعراء كتب بهذا الموضوع شعر قال لي صاحب يوفطف على عنده

[45:00]صاحب يظهر ياكل هوايه يقول لي صاحب في بطنه كالعاويه كان في

[45:10]احشائه معاويه فامير المؤمنين سلام الله عليه بالاشاره يقول سيظهر عليكم من

[45:19]بعدي رجل رحب البلعوم مندحق الباطن ياكل ما يجد ويطلب ما لا

[45:28]يجد فاقتلوه ولن تقتلوا يفترض يعني شنو حكمه كان حكم القتل لكن

[45:33]انتم ما عندكم قابليه وفعلا هي لو ترجع الى كل الانتكاسات اللي

[45:37]حصلت في تاريخ الامه سببها الامه نفسها مو سببها الحاكم فقط فاقتلوه

[45:46]ولن تقتلوه والنبي صلى الله عليه واله وسلم قال هذه المقوله وعلي

[45:50]تلميذ رسول الله صلى الله عليه واله واخذها منه حيث قال النبي

[45:55]داتيوم اذا رايتم معاويه على منبري فاقتلوه فاقتلوه ولن تقتلوه الا وانه

[46:11]سيامركم بسبي والبراءه مني اما السب فسبوني فانه لكم نجاه واليزات انا

[46:18]بالنسبه الي شتم ما ينقصني وفعلا شتم 80 عام على منابر المسلمين

[46:24]والتالي النتيجه ان المسلمين الذين يزعمون انهم مسلمون امير المؤمنين سلام الله

[46:33]عليه عندما يصل بني اميه يقول والله ما اسلموا ولكن استسلموا اظهروا

[46:39]اضمر الشرك واظهر الايمان فلما وجدوا اعوانا اظهروه هذا الباطل اللي بداخلهم

[46:47]وفعلا لما وجدوا اعوان اظهروا الشرك لو ما اظهروا لعبت هاشم بالملك

[46:54]فلا خبر جاء ولا وحي نزل اما السفه سبوني فانه لكم نجاه

[47:04]ولي زكاه انا الي ما ما يضرني شيء واذا اراد الله نشر

[47:07]فضيله طويت اتاح لها لسانها حسودي لولا اشتعال النار فيما جاورت ما

[47:18]كان يعرف طيب حرف العودي كلما يشتم يتعلق اكثر اكو واحد يقول

[47:21]انا قاعد يم ابوي يوم من الايام فشتمت عليا عليه السلام بس

[47:29]عنده موقف من الامام التفت الي ابي قال لي بني لا تجتمع

[47:38]لي قلت له ليش يعني غيرت رايك يقول احنا اثنيننا انا وابوي

[47:41]منحرفين عن علي بن ابي طالب قال لا شتمه بنو اميه اكثر

[47:49]من 80 عام قبل كانوا فكانما ياخذون بناصيته علوا الى السماء كل

[47:57]ما يشتموه يتالق اكثر يقول سالت ابوي قلت له وين السبب يكمل

[48:04]ليش يعني دوله ما قدرت بهذا الاعلام ان تغطي عليه ابن ابي

[48:10]طالب قال لا يا بني اعلم ان الدنيا ما بنت شيء الا

[48:18]وهدمه الدين وما بنى الدين شيء وهدمته الدنيا هذا لازال مع الله

[48:23]تبارك وتعالى محال ان تهمه الدنيا او تنال منه والنتيجه اما السب

[48:32]فسبوني فانه لكم نجاه ولي زكاه واما البراءه فلا تتبراوا مني اني

[48:38]ولدت على الفطره وسبقت الى الايمان والهجره فالشاهد الايه الكريمه تقول وعباد

[48:51]الرحمن الذين يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما يعني

[48:58]الانسان من يشعر بعبوديه لله تبارك وتعالى يكون متواضع بعدين تتحول الايه

[49:08]واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما يعني انها تستطيع ان تقول هذا المفهوم

[49:14]قريب من معنى ولا تستوي الحسنه ولا السيئه تدفع بالتي هي احسن

[49:20]فاذا الذي بينك وبينه عداوه كانه ولي حميم تقدر تمتص النقمه اذا

[49:31]خاطبك الجاهل ترفع عن الرد بمثله لا تتطفل بمستوى المتطفلين لا تنزل

[49:39]المستواهم هدف اليوم من الايام المامون العباسي كان قاعد مع عمه ابراهيم

[49:47]سامعين يمكن هذا وكان لكم ابره شيخ المغنين ابراهيم شيخ المغنيين يسموه

[49:55]ابراهيم ابن المهدي العباسي يعني عم المامون بس هذا الرجل كان يعتمد

[50:05]المجون والغناء ومتخصص بالناي والغناء وكذا فلذلك يسموه شيخ المغنين يعني مميز

[50:16]بالتاريخ مكتوب هالشكل وهذا حتى بايعوه ترى بن العباس من صار الخلاف

[50:22]بين الامين والمامون بايعوه فتره طولت خلافته 15 ليله لانه شرطه وعلي

[50:31]انه يبطل دني مكسرات مالاته وما بطل بقى من شب على شيء

[50:38]شابه عليه وبقى على نفس السلوك المنحرف حتى بدني الى 15 ليله

[50:43]وهو خليفه وخدم وحشم فقد وعي اجلكم الله من الخمر من فقد

[50:51]وعيه شالوه الخدم دول الحمايه شالوه بمقتل مقتل يعني سديه جايبينه للمقر

[50:57]ماله خليفه وفاقد الوعي ضاعت خلافتكم فالتمسوا خليفه الله بين النار والعود

[51:04]استقبلهم واحد قال لهم ما خبر الخليفه شنو الموضوع شبيه عباله يعني

[51:12]عنده وعكه صحيه ما يدري فاقد عقله من الخمره هو نفسه افاق

[51:15]بتلك اللحظه التفت عليه قال له اسكت انا بقيه الله من ال

[51:21]عمران تحملني الملائكه فهذا يوم من الايام قاعد عند المامون العباسي اللي

[51:30]هو ابن اخوه صار خليفه بعدين خلعوه 15 يوم من خلع فالتفت

[51:37]للمامون قال له انت وايد لشده ما تتمسك بعلي وتفضل علي على

[51:40]بعض الصحابه شنو علي بن ابي طالب ميزه على الصحابه ابراهيم بن

[51:46]المهدي يقول له شيخ المغنين يقول له انا رايته بالمنام وسالته عن

[51:51]سعال ما اجابني على السؤال كان يباوعني يقول لي سلاما سلاما التفت

[51:58]اليه المامون ترى كان اعلم بن العباس المامون قال له سبحان الله

[52:03]اجابك بلغه القران واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما لانسان يكون لا ينزل

[52:14]لمستوى الجاهل هذا اكو فد واحد عمري كان في زمن الامام موسى

[52:17]ابن جعفر سلام الله عليه كان دائما يشتم الامام ويلاقي بالطريق يعاكس

[52:26]الامام يشتمه ينتقص منه هوايه ضايق الامام الكاظم سلام الله عليه فشكى

[52:30]هذا الوضع لبعض اصحابه قالوا له يا ابن رسول الله امرنا بقتله

[52:40]نقتله يتجاوز حدود الادب معاك فاحنا قل لنا نقتله قل لهم لا

[52:45]انا راح اعالجه هذا العمري فلاح عنده قاع الامام سلام الله عليهم

[52:50]كان غالبا ما يركب الحمار تواضع لله وعباد الرحمن الذين يمشون على

[52:59]الارض هونا كان يركب الحمار ويروح للمزرعته هذا شافه من بعيد عدو

[53:04]اللدود قام يصيح يا هذا لقد خربت علي زرعي الامام مو يمه

[53:10]الى ان وصل الى قعد يمه سلم عليه لا طفى سولف لبعض

[53:17]الشيء قال له كم غرمت على زرعك شقد خسرت على زرعك قال

[53:25]له الدينار قال له كم تروم كم تعمل ان تحصل قال له

[53:31]انا لا اعلم الغيب اهم شيء بنرفزه يعني ما مرتاح للامام اصلا

[53:34]قال له انا ما اقول لك تعلم الغيب لكن الانسان عنده في

[53:40]الطموح عنده في الامل قال له اطمح انا احصل على 300 دينار

[53:42]قال هذه 600 دينار لك وزرعك الاكبارك الله لك في زرعك حدا

[53:54]شاف خلق مو طبيعي ولا تستوي الحسنه ولا السيئه وقع على يدي

[53:59]الامام يقبلهما وهو يقول له الله يعلم حيث يجعل رسالته وبالتالي اصبح

[54:05]اول داخل على الامام واخر خارج يستنير بعلم الامام الامام الكاظم سلام

[54:13]الله عليه قلب لاصحابه بعدين قال لهم ايهما افضل قتله لو تصليحه

[54:19]بهذه الطريقه واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما انت هسه هوايه بحياتك تسمع

[54:26]بمواصل التواصل الاجتماعي بالمواقع بالتواصل اكو شتيمه وشباب لبعض الشخصيات لبعض الناس

[54:33]اذا كل واحد يشتمك تنزل لمستواه وترد عليه بالشتيمه فبالتالي تتعب القران

[54:38]الكريم يقول واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما

[54:50]من ابرز صفات المؤمن صفات عباد الرحمن اللي يقول عنهم وعباد الرحمن

[55:04]الذين يمشون والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما هذا عباده الليل المستغفرين بالاسحار

[55:10]المتهجدين في ظلم الليالي يقول له لموسى ابن عمران يا موسى هب

[55:19]لي من عينك الدموع ومن قلبك الخشوع والدعني في ظلم الليالي تجدني

[55:25]قريب اجيب دعوه الداعي اذا دعاني شوف هذه صلاه الليل لو تقرا

[55:37]الاحاديث الوارده بفضلها اعتقد ما حد يبطلها من تقرا الروايات ليش هذا

[56:02]التاكيد في الدنيا تبيض الوجه يقولون للامام المعصوم يقولوله يا ابن رسول

[56:09]الله اكو ناس يمشون انوارهم تسعى بين ايديهم يقول ذولا خلوا بربهم

[56:16]في جوف الليل فاضفى عليهم من نوره صلاه الليل تؤدي الى صحه

[56:26]البدن صلاه الليل تؤدي الى شعب الرزق بحيث الحديث يقول كذب من

[56:31]يصلي من زعم انه يصلي صلاه الليل ويجوع صلاه الليل من صلى

[56:39]صلاه الليل ضمن رزق النهار هذا في دار الدنيا وكثير من المعطيات

[56:45]والايجابيات لهذه الصلاه ثم في الاخره من اولها لربهم هذا السجدا وقياما

[57:56]هذا المفهوم اراد ان يطبقه الامام الحسين سلام الله عليه وفعلا باتوا

[58:03]ليله عاشوراء المؤرخ يقول ولهم ذويك دوي النحل ما بين قارئ للقران

[58:12]ومصلي الامام الحسين سلام الله عليه مره يتلو القران مره يصلي الى

[58:21]الله تبارك وتعالى مره يطلع يتفقد المخيم باشر معركه عنده استعداد وتحتاج

[58:28]فرد بعض الضوابط فيروي احدهم يقول الامام الحسين من طلع انا طلعت

[58:36]خلفه جيش وثلاثين الف يعني انا اخشى عليه ان يكون هناك كمين

[58:45]التفت قال من الرجل دنيا ظلمه قلت له سيدي انا نافع قال

[58:48]نافع ما اخرجك في هذا الليل مثل سيدي ازعجني خروجك قال نافع

[58:55]انا خرجت لاتطلع هذه الاكمه لالا تكون مكملا للاعداء يوم نحمل ويحملون

[59:01]يقول لزم بيدي قال لي نافع الا تسلك ما بين هذين الجبلين

[59:08]وتنجو بنفسك شوفنا اللي يتمسك بقمه من القمم الكبار يخلد الى اخر

[59:14]الدنيا الا تسلك ما بين هذين الجبلين وتنجو بنفسك يقول نزلت على

[59:20]رجليه اقبلهما قلت سيدي ان فرسي بالف وسيفي بالف لا اتركك حتى

[59:30]يكون عن جري وفري يقول اخذ نزل رجعنا انا وياه من وصل

[59:33]يا مخيمه الحوراء زينب انتزع ايده مني ودخل للحوراء زينب انا وقف

[59:41]حرس بالباب واذا بالحوراء زينب تسيئ له تقول له اخي ابا عبد

[59:44]الله ان اصدقاء الشده قليلون انا اخشى ان يخذلوك اصحابك عند الوثبه

[59:54]واصطكاك الاسنه قال زينب والله لقد خبرتهم وبلوتهم فوجدتهم يستانسون بالمنيه دوني

[60:02]استئناس الطفل بمحالب امه يقول نافع انا سمعتها الموقف اثارني جدا معقوله

[60:09]زينب الى الان ما مطمئن منا رجعت علما للقائد القائد اللي هو

[60:15]حبيب ابن مظاهر الاسدي دخلت الى خيمته وجدته يتلو المصحف رفع راسه

[60:22]نافع ما اخرجك وضحت للفكره قلت له هذا اللي حصل وزينب ما

[60:27]مطمئنه تسال الحسين عن نوايانا والحسين يطمنها خبرتهم بلوتهم انا اريد من

[60:33]عندك ان نستعرض استعراض بسيط بين يدي الحوراء زينب انطم انها هي

[60:42]والعائله الكريمه يقول خرج حبيب في جوف الليل وقف على مرتفع من

[60:46]الارض رفع صوته عاليا يا ليوت الصفاء ويعفر سان الهيجى خرج الانصار

[60:58]والهاشميون يتقدمهم ابو الفضل العباس رامي العمامه من راس وهو يقول لبيك

[61:06]لبيك يا حبيب لمثل هذا اليوم ادخرني والدي قال ارجعوا يا بني

[61:15]هاشم لا سهرت عيونكم انا قصدت بنداء الانصار اخذ انصار توجه الي

[61:20]الى ان وصل الى مخيم الحوراء زينب رفع صوته عاليا السلام عليكم

[61:31]يا اهلنا السلام عليكم يا فخرنا هذه سيوف غلمانكم عبوا الا يغمدوها

[61:39]الا في صدور اعدائكم جلال الحسين كلميهم زينب اكيد نافع نقل موقفك

[61:48]لهم فزينب اشتملت بمجمل امي الزهراء ونادت ايها الطيبون انسبوني منعنا لاهل

[61:58]الشيم يا اهل الشيماء الكومو للمؤوج ما تذكره ممكم ما همنا يقرا

[62:12]منكم تخلون بالشده حرمكم يظهر صوت الليل مسموع سمعها ابو الفضل العباس

[62:23]واذا به حاسر الراس حافي القدمين ويده على قائم سيفه وصل اليها

[62:35]قال زينب اتخافين وانا موجود تقول لنا خايفه انا خايف لا تقول

[62:42]مدري انا خائف لا تقول مدري يا عباس يا صيوان خدري اخوي

[62:55]نخايفتك ستري عاديه ما كنت تلوذ ببعضها ولكم ولكم نساء تلتجا لنسائي

[63:12]يا الله اللهم نسالك بجلال وجهك الكريم ونتوسل اليك باحب الخلق اليك

[63:22]بمحمد وعلي وفاطمه والحسن والحسين فرج عنا يا الله امنا في اوطاننا

[63:27]لا تسلط علينا من لا يرحمنا اللهم اجعل عاقبه امورنا الى خير

[63:32]اللهم احفظ وايد وسدد علمائنا انصر من نصر الدين اللهم اجعل بلدنا

[63:41]امنا وارزق اهله من الثمرات اللهم شافي وعافي كل مريض اللهم اقضي

[63:47]دين كل مدين فرج عن كل مكروم اللهم سد فقرنا بغناك غير

[63:55]سوء حالنا بحسن حالك اللهم لا تفرق هذا الجمع المبارك الا بذنب

[64:00]مغفور وعيب مستور وحوائج مقضيه المؤسسون لهذا الماتم تقبل اللهم عملهم باحسن

[64:09]القبول واجعله دخرا لهم يوم القيامه والى امواتهم مع امات الحاضرين والسامعين

[64:15]ومن مات على الايمان ولا سيما الى روح مؤسس هذا المؤتم الحاج

[64:24]علي عبد الواحد رحم الله من يهدي ثواب الفاتحه مسبوقا بثواب الصلاه

[64:29]على محمد وال محمد

0 Comments

Up next

الشيخ جعفر الابراهيمي ليلة 14 شهر رمضان 1444 هـ البصرة

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الشيخ جعفر الابراهيمي ليلة 14 شهر رمضان 1444 هـ البصرة

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language