الشيخ احمد الوائلي - ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورئاء الناس ويصدون عن سبيل الله

28 المشاهدات· 23/12/18

الشيخ احمد الوائلي
2 مشتركين

في محاضرات

محاضرة الشيخ احمد الوائلي على قناة المعارف الفضائية
https://almaaref.tv
https://www.facebook.com/almaarefCh

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]يا ليتما كن مع سيده فنفوز فوذا عظيم بسم الله الرحمن الرحيم

[0:49]ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورياء الناس ويصدون عن سبيل

[1:05]الله هذه الايه الكريمه نزلت بسبب سبب ان قريش لما تعرضت قاتلتها

[1:29]التجاريه تعرضت الى محاوله الاستيلاء عليها كانوا احنا نعرف قريش اكو عندهم

[1:39]حملتين عندهم حمله شتويه وحمله صيفيه الحمله الشتويه تروح الى الجنوب اليمن

[1:49]وما وراءها والحمله الصيفيه تجي الى الشمال نعم شمال الجزيره يجمعون ما

[2:00]عندهم يعني كل بيت اكو به راس مال على تعبيره المؤرخين عند

[2:09]نشفت كميه من الذهب عند نشف فصاعدا يعني مهما عنده من راس

[2:16]مال يجمعوه ويتجرون والارباح يوزعوها بالنسب على النسب اللي موجوده عندهم فاجت

[2:28]القافله قافله قريش طبعا هاي القافله لما ياخذون اموالها يشترون اسلحه طبعا

[2:36]يمونون بها قريش وفرعون لقتال المسلمين الله عز وجل اباح للمسلمين في

[2:47]هذا المورد ان ذول هم كفار هم حربيين اباحلهم الاستيلاء على امال

[2:54]بن امال ذولا تترجم الى سلاح في اعناق المسلمين فالنبي صلى الله

[3:00]عليه واله امر بمصادره هذه الحمله طلعوا المسلمين بس ابو سفيان احس

[3:13]يعني احس لان اجى الى مكان سال واحد من هذولا قال له

[3:21]مرت بك قوافل قال له انا اشوف من بعيد اسوده فساحل طلع

[3:31]على جده ساحله بالقافله وطلع منك ذهب الى مكه الغرض سلمت عير

[3:38]قريش سلمت حتى واحد اسمه الخفاف ارسل ابنه ورئيس قومه ارسل ابنه

[3:49]من رؤساء بني كنانه قال له اذهب الى ابي جهل قل لابي

[3:53]يعمك صباحا يعني يقول لك اصطلاحنا اليوم صبحك الله بالخير مثلا يعمك

[4:01]صباحا ويقول لك ان شئت ان امدك بالرجال فعلت وان شئت ان

[4:10]امد ان ائتي اليك بمن معي من اهلي فعلت وارسل له هدايا

[4:19]التفت له قال ابلغ اباك السلام وقل له جزتك جزاك الله والرحم

[4:27]خيرا ان كنا نقاتل الله كما يقول محمد ما لنا بالله طاقة

[4:36]اذا ذولا اللي طالعين نقاتلهم صدق مثل ما يقول محمد رايحين نقاتل

[4:40]الله ما عندنا طاقة نقاتل الله ما يفيدنا ان يجي ابوك واللي

[4:45]وياه ما يفيدنا ما يلاحظون وان كنا نقاتل الناس فان فينا قوه

[4:50]على الناس الناس ما يقدرون لنا احنا عندنا اقوياء المهم شكرا لابوك

[4:57]وارجع نحن لابد لنا من الذهاب الى بذر لانها موسم من مواسم

[5:05]العرب وسوق من اسواقها وتاتي الينا القيان تعزف علينا ونشرب الخامر ويتسامع

[5:14]بنا العرب فيفدون الينا هذا تعبيرا نلاحظ ان يعني عنفوان وزهوا اخويا

[5:24]لا واحنا لابد ان الروح ككل اعمالهم يعني يردون بها ماكو بها

[5:31]مثلا لمحه عقلائية بها وزن لا مال قبهه ومظاهر خرج وخرج معه

[5:42]قومه والجيش اللي طلعوا لقتال النبي قال احنا راح نوصل الى بدر

[5:47]ونقعد هناك وتعزف علينا القيان ونشرب الخمر كانت النتيجه ماذا النتيجه وردوا

[5:56]ماء بدر فقتلوا على ماء بدر ذول هم انفسهم المتجبرين اهل الخيلاء

[6:05]اهل البطر هناك واجسادهم وقعت بابار بدر وبدلا من ان يشربوا الخمر

[6:15]شربوا الموت نعم ووقف البعض يرثي قتلى بدر يعزى على البعض ان

[6:25]يقتل اصحاب بدر قام يرثيهم هذا ثمل شرب الخمره وانشا يقول وكائن

[6:31]بالقليل قليب بدر من الفتيان والنفر الكرام يخبرنا ابن كبشه يعني النبي

[6:42]ان سنحيا وكيف حياه اصداء وهامي ايعجز ان يرد الموت عني ويحييني

[6:50]اذا بليت عظامي فقل لله يمنعني شرابي وقل لله يمنعني طعامي على

[6:59]من مبلغ الرحمن عني باني تارك شهر الصيام ملخص سبب نزول الايه

[7:16]لاحظ الاجواء اجواء بطر الايه شو تعبر تعبر عنه خلينا نشوف مضمون

[7:21]الاية من بعد ما عرفنا سبب النزول نجي الى المضمون الذين خرجوا

[7:26]من ديارهم بطر البطر شنو هو البطر صرف النعمة عما صرف النعمه

[7:36]عما وجهها الله عز وجل له الى غير وجهتها الصحيحه سا هاي

[7:43]النعمه يفسروها المفسرين نوعين او تفسيرين تفسير الاول صرف القوة الى حيث

[7:52]لا يحتاج الانسان الى القوة يعني بتعبير اخر تعمد الحرب مع ان

[8:00]كان حل المشكلة حلا سلمية هذا اللي يفهم من قول المفسرين ان

[8:08]واحد بدلا من ان يعالج مشكلته اذا عنده مشكله يعالجها بالراي او

[8:16]يعالجها بالعاقل هذا ياخذ البطر فيصرف القوه الما الى الحرب وهذا المعنى

[8:25]كان عندهم من ابسط قضاياهم يعني شبك الدم عندهم لا يساوي شيء

[8:32]الحقيقه تلاحظ ان حرمه الدم حرمه الدم ما تلقاه الا عنده العقول

[8:44]الراجحه والاذكار المستقيمه اما اذا تحولت دم الى سلعه تحولت الارض الى

[8:53]غابه وهو الواقع بالفعل يعني الان ارجوك الله عز وجل خلق جميع

[9:00]ما في الدنيا للبشر اذا كان البشر يقتل من اجل ما في

[9:05]بعض الدنيا يعني الله تبارك وتعالى وضع الاموال لخدمه البشر وضع الحيوان

[9:14]لخدمه البشر وضع الارض وحتى السماء والناتج اللي موجود بين الارض والسماء

[9:21]كله لخدمه الانسان الانسان اذا يقتل من اجل بضعه دريهمات او من

[9:28]بعض من اجل بضعه شويه حفنه اموال ها اذا انعكسناها للقضيه ولذلك

[9:34]تنبه للحديث النبوي لان تزول السماوات والارض اهون على الله من قطره

[9:41]دم حرام تشفك هاي لغه الاسلام يعني اما لغه من لا يحترم

[9:51]الدم لغه النمط اللي يترفع الوحش عن ان يتشبه به نعم الواقع

[9:58]هاي اللغه ما تحترم الدم ولا تحترم كرامه الانسان كرامه الانسان في

[10:08]اولى او في مطلع قائمه اصلاح الارض الارض لا تصلح الا بتوفير

[10:16]الكرامه للانسان اذا لم توفر الكرامه للانسان ما سوينا شيء يعني هذا

[10:22]الوثيقه الضخمه اللي اعلنها الاسلام لحقوق الانسان في حجه الوداع وصعد رسول

[10:28]الله صلى الله عليه واله سال الناس قاللهم اي يومين هذا قالوا

[10:32]له اعظم الايام اي بلد اعظم البلدان اي بيت اعظم البيوت اي

[10:37]شهر اعظم الشهور قاللهم ان حرمه المؤمن اعظم عند الله من يومكم

[10:43]هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا نعم الانسان في واقع الامر

[10:51]اثمن شيء في الوجود وان كان هذا التعبير بغلظه يعني الانسان كل

[10:58]شيء لخدمته اذا صار البناء الحرب اذا صار البناء الحرب لاتفه الاسباب

[11:08]تحدث هذا دليل على ان الذي يقوم بها لا يعقل معنى الانسانيه

[11:14]وما ينبض عنده نبض للانسانيه قط لانه مو سهل ولهذا تلقى المسلمين

[11:22]عندهم من الاوليات ما يبدا نهائيا الامام امير المؤمنين سلام الله عليه

[11:31]لما اجى الى واقعه صفين وكل وقائعه اول الامر يصدر الاعلان انه

[11:39]لاحد لا تبداهم بقتال ابدا وما حد يبدا بقتال ويظلون الى ان

[11:46]تجيهم السهام وتجيهم النبال واحيانا يصير اشتباك يلا هذاك الوقت بعد ذلك

[11:54]يامرهم بالقتال لان مو سهل ليس من السهوله اراقه دم الانسان الانسان

[12:02]في الواقع انت مو بس تقتل لك انسان لا تقتل اسره اذا

[12:07]قتلت انسان اسره كلها تقتله الانسان والقتل نوعين او انواع مره يقتل

[12:17]بصوره مباشره مره يذب في مكان لا يعرف فيه الليل ان يموت

[12:24]قتل بصوره غير مباشره يعني الارض عاشت عصور الغابه في اكثر من

[12:30]مورد عاشت عصور الغابه في كل ابعادها وانحائها وتبقى تبقى الدنيا غابه

[12:41]ما لم يحترم بها الانسان وانا اقول لك يعني قد يقول لي

[12:45]واحد المسلمين احترمت الانسان لا انا ما اقول لك احترمنا الانسان ابدا

[12:50]بس انت لا تذبها على رغبه الاسلام على المسلمين ما يخالف لان

[12:55]المسلمين شيء والاسلام شيء اخر ما العلاقه تمام احنا مسلمين بالاسم صحيح

[13:01]لكن اذا ترجع الى مضموننا مضمون اسلامي صريح العباره كل مضمون اسلامي

[13:08]ما عندنا اين نحن من تلك الروح الكبيره اللي حملها الاسلام الى

[13:14]الانسانيه الاسلام بالواقع بالرغم من الحملات اللي سنت عليه ان ما انتشر

[13:22]الا بالسيف انا ذاكر احصائيات في اكثر من مجلس ذاكر لك احصائيات

[13:28]كثيره في ما مضى من السنين عدد القتلى اللي انقتلوا من بدايه

[13:35]البعثه الى ان لحق النبي صلى الله عليه واله بالله عز وجل

[13:41]ايش كثر القتلى افراد يعني حفنه مو اكثر بينما ابسط الحروب عند

[13:47]اعظم الديمقراطيات تجتاح الملايين الواقع اذا اكو خطا هموه خطا النصوص لا

[13:56]لا خطا حملت النصوص خطا التطبيق والا الاسلام ما كان يوم من

[14:02]الايام غير رحمه وغير موده وغير نعمه وغير احترام لكرامه الانسان ولدم

[14:10]الانسان ولمقدسات الانسان ولهذا كان رسول الله صلى الله عليه واله ارفق

[14:23]بالناس من انفسهم كان مملوء رحمه وشفقه ما يوم من الايام وقف

[14:35]وانتقم لنفسه على كثره ما صنع معه كفار قريش ابدا ما انتقم

[14:42]مرت عليه لحظه من هاللحظات لما شاف حمزه مقطع عربا عربا بطنه

[14:47]مبقوره وكبده مستخرج واصابع مقطوعه وانف مجدوع انفعل قال لان ظفرت بقريش

[14:54]لو مثلنا بكثير منهم نزلت عليه الايه راسا كفكفت والان عاقبتم فعاقبه

[15:00]مثلي ما عقبتم نبلي راسا يعني ما قرا تراجع رسول الله صلى

[15:07]الله عليه واله في لحظه من اللحظات تالمه مع ذلك ما طبق

[15:13]رسول الله شيء من ذلك ابدا ابدا ما طبق شيء من هذا

[15:19]بالمره ليش لانه احرص على دم الانسان من الانسان نفسه ما انتشر

[15:27]السيف الاسلام ما انتشر بالسيف ابدا انتشر بالفكر وانا ماكد لك العقيده

[15:34]اللي تفرض بالقوه معقده تنهزم تنهزم عند اقل المؤثرات الان بين ايدينا

[15:42]مثل صريح من الامثال ان يعيش الماركسيه فرضت بالدم فرضت بالنار للحظه

[15:51]واذا بها تتلاشى زحفت ديال نحو ايمانه راسه وقضى عليه مباشره ماكو

[16:02]واذا ذيك الهوس العريضه الطويله تتلاشى كلها بلحظات بايام لان عقيده ما

[16:09]تفرض بالقوه العقيده الفكر ما يقرع الا بالفكر الفكر لا يقرع الا

[16:16]بالفكر اذا تريد تفرض الفكر بقوه ينهزم هذا ما اصبح فكر لا

[16:22]يتحول الى مصيبه الى كارثه رسول الله صلى الله عليه واله ما

[16:30]كان ابدا يوم من الايام يريد ان يفرض ما حمله من العقيده

[16:35]بالقوه ولا يثار لنفسه فديوم الامام امير المؤمنين سلام الله عليه شاف

[16:41]قدام عينه اكو نمط من التمرد اكو نمط من عدم الطاعه صعد

[16:47]على المنبر قال لهم والله لو شئت لقومتكم بسيفي وصوتي انا مو

[16:56]ما اعرف دواكم اعرف واعرف شنو اللي يعني الشيء اللي يصلحكم اعرفه

[17:02]لو شئت لقومت بسيفي وصوتي ولكن هيهات ان اصلحكم بفساد نفسي لانه

[17:11]اذا افترضت استعملت القوه يعني اسحقت على مبادئي واذا اسحقت على مبادئي

[17:16]من اجل ماذا عليه من اسحق من اجل ماذا من اجل ان

[17:20]ابقى على كرسي بعد يومين انا شئت ما بيت هذا الكرسي اعوف

[17:24]لغير يجي يجي غير يصعد وانا اصعد لي على نعش يودوني الى

[17:29]القبر يعني اجي ماذا اصحق على مبادئ على المثل التي جاء بها

[17:36]القران على المثل التي حملها الاسلام من اجل ماذا من اجل ان

[17:41]اعيش على كرسي يذهب بعد ايام ورأيت كرسيا يرج كأنه نعش يدق

[17:50]بجنبه مسمار اكواحد يطلع استعمل القوة يطلع مشيع باللعنات وبالقذر الدنيا كلها

[18:00]نعم تعتبره قذر لكن واحد يطلع هو عرشه في القلوب ومكانه بالنفوس

[18:09]مو يقول لا احد الادباء للامام سلام الله عليه اني اتيتك وابتغي

[18:17]وردا فعندك للعطاء شمعين واغض من طرفي امام شوامخ وقعت زمان واستهن

[18:27]متين واراك اكبر من حديث خلافه يشتمها مروان او هارون لك بالنفوس

[18:36]امامه فيهون لو عصفت بك الصوره او التعيين الواقع ان ما حاول

[18:45]ان يثار لنفسه يوم من الايام بالعكس هذا الرجل كان يعني نموذج

[18:52]عجيب نموذج اذا حاولت شويه تتامل زين تقول هذا ما يمكن ان

[18:58]يكون من افراج ذاك العصر انا اقول لك ذول اللي افرسهم الاسلام

[19:02]يعني ايش كم واحد اكو في الواقع لا تنسى مدرسه محمد صلى

[19:06]الله عليه واله محمد مدرسه محمد افرزت نوع من الناس هو السمو

[19:17]بعينه نعم هو الكمال بعينه هو السمو بعينه ذول الواقع الذين حملوا

[19:25]الاسلام ووعوا ما حملوا حمل لا عاشوه عاشوه نعم عاشوه فكر وتطبيق

[19:33]فارجع الى الموضوع البطر هو اما توجيه القوه الى حيث لا يحتاج

[19:43]الانسان الى استعمال القوه انت اذا تقدر القوه تتجنبها تتركها اخر الداء

[19:49]لكي مساله ليش الله عز وجل منح الانسان عقل الحيوان انيابه والانسان

[19:57]اطاع عقل انيابه الانسان عقله انيابه الانسان عقله وعقل الحيوان انيابه الحيوان

[20:08]يتعامل بالناب لكن الانسان يتعامل بالعقل اذا صار البناء يخلي العقل جانبا

[20:15]وياتي الى اهدار هاي الطاقه في غير مكانها هذا البطر بعينه توجيه

[20:22]توجيه القوه الى غير موضعها هذا على التفسير الاول وعلى التفسير الثاني

[20:28]لا تفسير توجيه النعم في غير موقعها للبطر للرياء للسمعه شلون خل

[20:38]اروي لك حادثه في ايام خلافه امير المؤمنين سلام الله عليه بالكوفه

[20:47]صارت حدثت مجاعه فذيك السنه انحبس المطر ومياه قلت وماكو زراعه نعم

[20:56]وصار نوع من الجذب الى حد ما في سنه ناس طلعوا للبوادي

[21:03]يصطادون حيوانات او يعشكرون هناك خرجوا للبوادي من جمله من طلع للباديه

[21:10]غالب ابن صعصعه ابو الفرسدق الشاعر المعروف وطلع سحيم ابن وثيل الرياحي

[21:21]ايضا رئيس من رؤساء بني تميم طلعوا اثنين هم للصحراء في ذاك

[21:28]اليوم غالب نحر لبعير غالب غالب كان معروف عنه الكرس حتى يذكر

[21:40]جمله معترضه فديوم طب هو ابن الفرزدق على الامام امير المؤمنين سلام

[21:44]الله عليه سال الامام قال من انت قال له انا غالب ابن

[21:50]صعصعه قال لذ الابل الكثيره قال بلى قال اين ذهبت ابلك قال

[21:57]اخذتها النوائب ارهقتها النوائب واخذتها الحقوق قال لذاك خير سبلها احسن مكان

[22:06]ان فقدتها به هو هذا انها تروح بالحقوق وتروح بالمناسبات للنفع الناس

[22:12]من هذا الذي معك قال له هذا ولدي وهو شاعر محب لكم

[22:18]اهل البيت قال للامام علمه القران فانه خير له من الشعر فعلا

[22:27]يعني مو معناه ان الشعر ما الى قيمته لا الشعر في مكانه

[22:31]الى قيمته لكن المثل اللي يتعلمها الانسان غير المثل اللي يتعلمها يعني

[22:39]بالقران غير المثل اللي يتعلمها بالشعر يعني انت ما تقدر تلقى لك

[22:44]واحد جاب القرآن ومدح به الظلمة جاب القرآن وجعله اداة للوصول الى

[22:53]الظلمة يعني القرآن ما مدح الظلمة لكن الشعر لا قد تلقى لك

[23:00]واحد يطب على واحد ويلتفت له يقول له لو كان علمك بالاله

[23:13]مقسما بالخلق ما بعث الاله رسولا او كان لفظك فيهم ما انزل

[23:20]التوراه والفرقان والانجيلا والى الان اكو جيف من هالنوع الى الان مولانا

[23:28]وقفله على جيفه من نوعه ويمدحه بس ياخذ له منا شكم فلف

[23:34]ابدا حتى ولو كان يمدح حتى ولو كان يمدح له قذر مستنقع

[23:45]المهم الامام سلام الله عليه يقول لعلم مثل القران لان مثل القران

[23:50]تعلم العزه مثل القران ان يكون عالنفس مثل القران تعلم ان يحتفظ

[24:04]بكرامته ولو على الرغيف تقول له قل متاع الدنيا قليل ابدا تقول

[24:11]له ما عند الله خير وابقى تقول له ولا تهنوا نعم من

[24:16]هالنمر تعلمت غرس عند المثل العليا موضع الشاهد غالب كان معروف بالانفاق

[24:24]غالب كان معروف بالعطاء فغالب نحر لبعير هو امر فسوى وثريد وقام

[24:33]يوزع ودل العشيرته وودى اناء به ثريد ولحم المن الى سحيم سحيم

[24:43]اعتبرها هاي اهانه شتمه عجيب يعني هذا هو رئيس وانا رئيس ويودي

[24:47]لي جفنه لكن هذولا هروس هل يابسه و الا ودع لك رجل

[24:57]اعجزك ودع لك انا ابي طعام قال شنو اذا كان ينحر جذور

[25:02]انا انحر جذور ثاني يوم نحر جذورين هو نفسه شحيم نحر غالب

[25:10]ثلاثه جزر نحر شحيم اربعه جزر ثلاثه اربعه من الاباعث من الابل

[25:19]نحر غالب مئه من الابل وقف اذاك ما عنده قال ما شان

[25:25]يمه ابله وقف ما نحر خذلك على هذه الان رجعوا للكوفه قالوا

[25:31]له انت سويت بنا انت جلبت علينا عار الدهر لم لا فعلت

[25:36]كما يفعل غالب ونحن نعطيك بدل الناقه ناقتين لانه هذا من فخر

[25:43]من بني تميم غير هذا الفخد فليش انت ما شوت الشكل قال

[25:47]لهم الان اسوي فعلا جاف الابل اتنحر 300 من الابل وصح للناس

[25:53]هل ام شانكم بها والناس للامام امير المؤمنين سلام الله عليه يستفتوه

[26:01]قالوا له ناكل من هذا قال لا تفعلوا لا لا احد ياكل

[26:06]من عنده لان هذا ذبح لغير الله وذبح لغير الماكله هذا ذبح

[26:11]بطرا ورياء نعم والظاهر ان ذول ذبحوه بدون تسميه وبدون توجه وبدون

[26:18]في حاله انفعال وايات شالوا اللحم ذبوه على الكناسه ما حد تناول

[26:24]منه شيء هذا البطر البطر بعينه هذا صرف النعمه الى غير مكانها

[26:34]يعني تشوف هاي عندنا ظاهره تتجسد في مجتمعاتنا الحاليه الان عندنا نمط

[26:40]من الناس اذا صارت عنده مناسبه يمكن يحدث بها زاء او خيلاء

[26:48]تعال شوف ينهمر يتحول لك الى 50 حاكمه بن عبد الله الطائي

[26:52]وروح ليه على قضيه خيريه ها كبرها والله شو اسوي ما ما

[26:59]اكو شي ابدا هنا حاله غريبه يعني حاله صدقني ان امال غير

[27:07]موفقه مع شديد الاسف لان توضع في غير موضعها يعني مال لما

[27:12]يروح المال ليش انت تتحف تعرق انت جاي تاخذ هذا المال مثلا

[27:17]وفرض بمختلف الوسائل زين ليش ما تخلي ياخذ طريقه الى الله عز

[27:22]وجل ليش متى ياخذ طريقه يا اخي انت قد تمر على حاله

[27:30]قد تلاحظ امام عينك مسلم لا يجد ما يغذي به معدته وقد

[27:37]تنفق على ابنائك او تنفق من الانفاق غدا سيسالك الله عنه بلا

[27:47]كلام بلا كلام اسالك عنه لان المفروض الله تبارك وتعالى عندما انعم

[27:54]على الناس اراد لهذه النعمه رباط كما يعبر امير المؤمنين سلام الله

[27:59]عليه يقول النعم لها رباط قالوا له يا امير المؤمنين وما رباطها

[28:05]قال رباطها الشكر الشكر قال واحنا اشنفهم من الشكر حنفتهم من الشكر

[28:13]غير ياكل ويقول الشكر لا لا يا اخي مو هذا الشكر الشكر

[28:20]قام تعطي ما افترض الله عز وجل عليك شكر النعمه اخراج الحق

[28:27]منها اخراج ما افترض الله عز وجل عليك من حقوق بهذه النعمه

[28:32]لان هذه النعمه عليها واجب ولما ما تادي واجب هذه النعمه قطعا

[28:40]راح تعرضها للانهيار وللضياع نعم لابد وان تنتهي يوم من الايام الى

[28:49]حاله مفجعه وعندنا امثله من التاريخ وامثله من الواقع لا حدود لها

[28:55]يعني لا عده ولا حصر لها فالواقع ان الشكر الشكر هو عباره

[29:06]عن الاشهام بما انعم الله على الانسان الحقيقه اكو عندنا امثله مشرفه

[29:16]احنا في تاريخنا حتى كانت قبل الاسلام همقسم من عندها تلقى امثله

[29:24]بعد الاسلام امثله عجيبه غريبه بعد الاسلام يا اخي يوصل الامر الى

[29:30]هذا عدي ابن حاكم الطائي عدي رضوان الله عليه عدي فد نمط

[29:35]مشرف هذا ومن الارقام في اصحاب علي بن ابي طالب هذا عدي

[29:40]واقع رقم من الارقام الرائعة عدي يطلع بيد الخبز يجمع الفتات الخبز

[29:47]اكو عنده داير مداير بيته داير مداير بيته اكو عنده قرى للنمل

[29:58]نمل طالع يم البيت يطلع يجمع الخبز ياخذ الخبز لانه يقولوا له

[30:04]يقول هذه جاري ذولا جواري هذا هذا هؤلاء جواري وكان الواحد منهم

[30:13]اذا كان الى جانبه ايجار يؤثره برغيفه الذي يتناوله لنفسه ابيت خميص

[30:25]البطن يقول حاكم ابول هذا ابيت خميص البطن عريان طاويا واثر بالزاد

[30:34]الجليس على نفسي وامنحه فرخي وافترش الثرى واجعل ستر الليل من دونه

[30:43]لبسي نعم هؤلاء هذا النمط المشرف الرائع اللي تلقاه في حضارتنا وفي

[30:50]تاريخنا بالاضافه اجى الدين الاسلامي عمقه بالنفوس شكر نعمتي اذا تسهم مما

[30:59]اعطاك الله طيب هذا البطر الذين خرجوا من ديارهم بطرا ورئاء الناس

[31:06]رئاء الناس شنو المعنى ذول كانوا يراؤون انهم اقوياء قريش طلعوا يردون

[31:13]يراؤون الناس اقوياء احنا نشرب الخمر تعزف علينا القيام نجلس على موسم

[31:20]من مواسم العرب ياتي يتسامع بالناس وياتون الينا هذا اللون طبعا رياء

[31:28]يتظاهرون هم كانوا منهجمين داخليا تنبه لي وهذا الفرق اكو واحد تلقاه

[31:35]يحمل سلاح لكنه منهجم مو يقول واحد من الشعراء ايها المستعير الف

[31:43]سلاح لاعاديك كل ما تستعير هز كالذعر لا الحديد ولا النار وعبء

[31:51]على الوغى المذعور اغرور على الفرار لقد ذاب حياء من الغرور الغرور

[32:00]الواقع هكذا تامل هذا اذا ما يحمل العزيمه في داخله ما عنده

[32:10]قضيه يؤمن بها قطعا مناجم مناجم داخليا وهذا اللي حدث بالفعل ذول

[32:16]كانوا منهجمين واكو عندهم قضيه رؤيا عاتكه بنت عبد المطلب رات رؤيا

[32:24]عاتك رؤياها يقولون المؤرخين اخذ باليد اذا شافت شيء بالرؤيا يتجسد بالخارج

[32:31]هاي اخت العباس بن عبد المطلب رات كان فارسا صعد على ظهر

[32:36]ابي قبس على الجبل بمكه واخذ له قطعه من من الحجر ارسلها

[32:43]الى الوادي قطعت هاي القطعه تفتتت لم يبقى بيت من بيوت مكه

[32:49]الا ووقعت فيه كسره فانتبهت من النوم قصه الطيف الى اخيها العباس

[32:56]العباس اجا قص القصه الى قريش قام لابو جهل قال له ما

[33:02]رضيتم ان تتنبا علينا رجالكم حتى تنبات علينا نشائكم احنا نبي واحد

[33:08]منكم مو جايعين تتنبا علينا قام لبقوس العباس اراد ضربه توارى عنه

[33:18]ظلت قريش مرعوبه من هاي الرؤيه من هذا الطيب فعلا ظلت خايفه

[33:24]لكن كانت تتظاهر بالقوه وكانت النتيجه مثل ما رات لانه واقعه بادر

[33:31]اخذت من عندهم عيون ابطالهم 70 بطل من ابطال يعني بحيث تحولت

[33:38]مكه الى بيت من النوائح وهو ترى من غرورهم وكبريائهم والا هوايه

[33:44]حاول النبي صلى الله عليه والي ان يثنيهم قال لهم انا ترى

[33:48]لا اقطع ارحامكم وما اريد اقاتلكم اذا ما تقاتلوني ما اقاتلكم انا

[33:55]انما ادعوكم الى لا اله الا الله ما يمه طلع ابو جهل

[34:01]ويا جماعه والجواري من ورائه والقيام يضربنا بالاكبار وبالدفوف ونزلوا الى الساحه

[34:10]وانتهت المعركه يعني انجلت الغبره عن سبعين قتيل من اكبر واضخم شجعان

[34:19]قريش وراحوا كلهم وثلاثه من عندهم او بالاحرى ذول ابطال اكثر ابطالهم

[34:28]قوه كانوا بيدي علي بن ابي طالب عتبه وشيبه والوليد مو يقول

[34:37]له للامام يقول المؤمنين سلام الله عليه وغداه بدر وهي ام وقائع

[34:44]كبرت وما زالت لهن ولودا قابلتهن فلم تدع لعقودها نظما ولا لنظامهن

[34:55]عقيدا فارتاح عتبا تاويا بيمين من يمنى اردت شيبه ووليدا سجدت رؤوسهم

[35:05]لديك وانما كان الذي ضربت عليه سجودا ثلاثه طلعوا وطلع الامام لان

[35:14]وقفوا وصاحوا يا محمد اخرج الينا اكفاءنا اخرج الينا اكفاءنا طلع لهم

[35:23]ثلاثه من الانصار قالوا له ذولا زعانف ليسوا باكفاء لنا قال له

[35:30]قم يا علي قم يا عبيده قم يا حمزه ثلاثهم قاموا عبيده

[35:36]التقى بشيبه شيبه ضرب عبيده قطع ساقه اخذ مخ ساقه ينتثر حمل

[35:44]حمزه وعبيده حمل حمزه وعلي سلام الله عليهما عبيده ومخ ساقه ينتثر

[35:51]وضعوه في مؤخر المعركه واجوا اليهم ضربوا دفدفا على شيبه قتلاه ظل

[35:59]عتبه نعم والوليد الوليد التقى بالامام امير المؤمنين سلام الله ضربه ضربا

[36:07]برد ذراعه اخذ ذراعه قذف بها الامام علي يقول سمعت لها دوي

[36:12]او دفف عليه قتله وعتبه ايضا كان يتصارع مع حمزه وكان الحمزه

[36:20]طويل وعتبه 11 قصير يقول الحمزه سمعت الصوت طاطئ راسه يا عم

[36:27]فطاطا راسه ضربه امير المؤمنين سلام الله عليه وارداه وهذا وهذا الرصيد

[36:34]اللي خلق له المشكله والواقع رصيد عجيب عنده خلق له مشكله ولذلك

[36:39]تشوف واقعك بدر تمر ولا ال ذكر بها تمر بوسائل الاعلام عند

[36:45]المسلمين كان علي بن طالب بعيد عن علاقه بالموضوع نهائيا والحال الواقع

[36:51]المعركه كان بطلها كما يعبر عن الاديب شبه الحر واستدارت رحاها فهو

[37:00]والسيف خطبها ولظاه المسألة اذا هؤلاء طلعوا رياء الناس يعني يتظاهرون بانهم

[37:10]اقوياء بينما في واقع الامر مكرة كانوا منهزمين من الداخل في الايه

[37:16]تعبر عنهم تقول يا ذولا يراؤون رياء الناس كانوا يظهرون القوه يظهرون

[37:21]البطوله بس انجلت المعركه عنهم وهم صرعا رجعوا وما حتى سووا ومنعوا

[37:30]النساء من البكاء لازم وحده تبكي ليش يقول اذا بكت يروح الغيض

[37:36]من قلبها يعني اذا بكت هذه الغيض احنا نريد لا تبقى مشحونه

[37:41]غيض حتى تربي الناس على من على بغض محمد ها حتى تربي

[37:47]الناس على بغض المسلمين تبقى تكون مشحونه قال اذا شمعه وحده امراه

[37:53]تبكي يقنعوها يضربونها بالسوق لا لا تبكين ابدا اكبك الغير الى ان

[37:59]ناخذ ثارنا من محمد بعد ويصدون عن سبيل الله وفعلا كانوا يصدون

[38:11]عن ليه من طالعين يعني من اجل اي شيء طالعين لمنع الناس

[38:16]من الايمان بالاسلام للصد عن سبيل الله تبارك وتعالى هذول اهدافهم وظلت

[38:25]وحقك اهدافهم ظلت يعني يعني قريش ترى الكثير من عندهم ظلت عند

[38:32]هذه النزعه هاي نزعه عن سبيل الله يعني اجبر الاسلام ركع مو

[38:42]ابو سفيان يقول المؤرخين يقولون انا لما قال لنبيلك اسلم اما انا

[38:47]لك ان تعرف ان الله واحد واني رسوله قال له في نفسي

[38:51]انه لو كان هناك رب غير ربك نعم لعرفناه او رايناه ولكن

[39:00]بالنسبه الك انت انا اقول اشهد ان واحد في نفسي منها شيء

[39:06]وظلت ظلت في نفسه الى مده هذا اللي يعبر عنه بعض المؤرخين

[39:12]شيخ الارض يقول النبي من منحه منح لي واحد لان قال من

[39:17]دخل دار ابي سفيان فهو امن هالمنحه العظيمه هذا الرجل بالذات ظل

[39:23]يحمل يقول للحمزيه بن عبد المطلب اجلس ان الذي كنا نتقاتل عليه

[39:28]بالامس اصبح بيد صبياننا يلعبون به كما يلعب الصبيان بالاكر يقصد الخلافه

[39:34]ظلت ها الصد عن سبيل الله ولكن الله يريد ان يتم دينه

[39:40]ولو كره الكافرون وفعلا اتم الحمد لله دينه يعني الاسلام ما ما

[39:46]يضيره ان يوقف وحده صده عن سبيل الله المعسكر الثاني لا هو

[39:53]المعسكر اللي كان به الدعوه الى سبيل الله ولذلك عقيل يقول له

[39:59]المعاويه يوم من الايام يقول له لقد دخلت عسكري ودخلت عسكر اخيك

[40:06]علي فماذا رايت قال له والله دخلت معسكر علي علي فرايت قوما

[40:13]ليلهم كليل رسول الله ونهارهم كنهار رسول الله الا ان رسول الله

[40:19]ليس فيهم ودخلت الى معسكرك فما وجدت الا قوما ممن نفر ناقه

[40:26]رسول الله ليله العقبه هذا اللي شفته ما لقيت غير هؤلاء نعم

[40:32]وهو نفسه هل امتداد هل امتداد في معسكر الطف تلقى المعسكر مقابل

[40:40]هالمعاده يحمل مبادئ الاسلام وهذا يحمل قيم الجاهليه ومبادئها ويقول لاحد الادباء

[40:48]يا ابا الطف ساحه الطف تبقى وعليها شواهد لا تزول فهنا والنبي

[40:58]يرقب سلوا مزقته قنا مزقته قنا وداست خيوله يزدهيه بانه وحسين قصه

[41:11]الامس والغدو الموصول وهنا من اسلاف حرب بقايا هي لؤم وخسه ونزول

[41:20]وستبقى الدنيا وللوبر النتن قبيل وللسمو قبيل معسكران معسكر طرح ها هنا

[41:31]معسكر طرح ها هنا زين هذا المعسكر منو دي دي شبيه رسول

[41:37]الله خلقا وخلقا ومنطقا اللي يحمل سمات رسول الله واللي حمله الحسين

[41:47]يوم وصل اليه اقبل اليه قرن كفه وضعهما تحت ظهر علي الاكبر

[41:57]وحمله الى داخل المخيم وجلس عند راسه يمسح الدم والتراب عن وجهه

[42:09]يا نجعه الحياه عشمه والنجاه وحمال ذمارين العلى والشهداء بني فلتذهب الدنيا

[42:39]على الدنيا العظاق مع بعد يومك من زمان ارغذي ما اصبا ودم

[42:55]الوريد تجاريا فيه ولاهم قلبي لم يخمد يا بني علي ابني الحسين

[43:37]رجل والرجل عاده صلب والحسين سيد الشهداء الصبور لكن هالمه الخطب في

[43:44]امه ها بناء على الروايه اللي تقول كانت يوم موجوده يقول هذا

[43:50]واحد من الاعراب مررت على المدينه بعد واقعه الطب مريت يقول على

[43:56]حي ال ابي طالب صرت لي بشارع من هالشوارع بزقاق سمعت انينا

[44:05]سمر رجلي الى الارض سالت لمن هذه هدار وقالوا هذه هدار الحسان

[44:17]قلت ومن الماكيه اقال هذا البكاء لليلى تندب ولد عليه لا دبر

[44:38]ابن لد شبل عضض عن كشلا قضي النصب لدمع الحسره ونصحله وشوك

[45:09]كبير اقول ردل نا وزمى على راح نرجع عليه واصحى وتصحى ولما

[45:31]شفت حلم ورا يا كوكبا ان كان صار عمره وكذا ك كواكب

[45:55]الاسحار يا ورده اعداء وجاور رضه ستان بين جوارك ربي نسالك وندعوك

[46:17]ونتوجه اليك بجلال وجهك وبرحمتك التي وسعت شيء وبكلماتك التامات فرج عنا

[46:30]يا الله اللهم ربي مسنا الضر وانت ارحم الراحمين اللهم عافنا في

[46:39]من عافيت ولا تبتلنا في من ابتليت وتولنا برحمتك في من توليت

[46:47]لا تؤاخذنا بشوي اعمالنا اللهم اجعل هذا البلد امنه وسائر بلاد المسلمين

[46:57]اللهم وفقنا لما تحب وترضى الاخوه المؤسسون تقبل عملهم واماتهم مع امات

[47:06]الجالسين والمسلمين بلغ اللهم الجميع ثواب الفاتحه

0 تعليقات

التالي

الشيخ احمد الوائلي - ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورئاء الناس ويصدون عن سبيل الله

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيخ احمد الوائلي - ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورئاء الناس ويصدون عن سبيل الله

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة