الشيخ احمد الوائلي - فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين

16 Bekeken· 23/12/18

الشيخ احمد الوائلي
2 abonnees

محاضرة الشيخ احمد الوائلي على قناة المعارف الفضائية
https://almaaref.tv
https://www.facebook.com/almaarefCh

Laat meer zien

Transcript

[0:00]الله عليك يا ابن رسول الله يا ليتنا ما معكم شيبه فنفوج

[0:20]فا فوجا عظيمه بسم الله الرحمن الرحيم فان تابوا واقاموا الصلاه واتوا

[0:39]الزكاه اخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون تعتبر هذه الايه الكريمه

[1:03]كما عبر عنها حبر الامه عبد الله بن عباس رضوان الله عليه

[1:09]تعتبر هذه الايه اصل من الاصول العظيمه لانها حرمت قتال اهل القبله

[1:21]وتضمنت هذه الايه الكريمه مضامين نمر عليها ان شاء الله خلال البحث

[1:31]اول شيء قالت فان تابوا ذكرت الايه ان الله عز وجل وضع

[1:41]لنا هاهنا اصل وهذا الاصل ان هؤلاء اذا تابوا توبه شنو هي

[1:46]مظاهرها او بالاحرى مقومات التوبه شنو مقومات التوبه ثلاثه اولا اظهار الندم

[2:00]او بالاحرى الندم على ما فات والعزم على ترك العود والالتزام باحكام

[2:11]الاسلام ز اذا اثنين لا سبيل الى معرفتهن اثنين نعم ماكو عندنا

[2:22]طريق الى معرفتهن ان هذا مثلا ندمان على الكفر او مو ندمان

[2:27]عنده عزم على ان بعد ما يعود مره ثانيه لو ما او

[2:33]ما عنده عزم يعني هل معنى هذا احنا ما عندنا وثوق ما

[2:38]نقدر نعرفه لان شي داخلي هذا هذا شيء داخلي لا شبيل الى

[2:43]التعرف عليه فاذا كان شيء لا شبيل الى التعرف عليه وما عندنا

[2:50]طريق الى ان نعرفه حدث او ما حدث هاي نقطه النقطه الثانيه

[2:59]انه اذا اظهر الالتزام باحكام الاسلام ولذلك اكو نقطه الفت نظرك لها

[3:07]الاوروبيين دائما ينقدون يقولون انتم ليش تمنعون واحد من ان يظهر عقيدته

[3:16]اشكال هؤلاء انه انتم ليش تمنعون الناس من ان يظهر عقيده او

[3:22]من ان يعتنق عقيده خاصه نقول له العقيده المفروض انها تؤخذ بالنسبه

[3:30]والتناسب بتعبير اخر ان بلد بلد مسلم واذا كان بلد مسلم واحد

[3:39]يريد يقول لك انا ماارد اصير مسلم خليك تعلم ما في داخلك

[3:43]اما ان تجي انت تعلن اني انا برغم ال 99% انا اريد

[3:50]اظهر عقيدتي المنافيه لعقيده الجمهور واريد اجي ارغم رغما على انف الجمهور

[3:58]انا هاي عقيدتي اعلنها بالكفر وبالال الحاق ما يسموه حريه هنا يسموه

[4:05]تحدي لامه لاراده امه الاسلام يضطر يمنعه يقوله انت عندك شيء ما

[4:13]مقتنع بهذا خليك في داخلك الله عز وجل غدا يحاسبك انا ما

[4:18]اجبرك اما ان لا انا اجي مراغمه واتحدى والا انت في داخل

[4:25]نفسك ما حد يدور عليك ابدا ما حد له شغل بك خليك

[4:28]بالداخل ك تجي تظهر وتيجي تعاند جمهور الامه شيء يعني ب باعتدال

[4:36]على حريه الامه ككل الحريه الحدود تقف عند حريه الاخرين المهم ارجع

[4:42]للموضوع التوبه ذني مقوماتها اولا اثنين ذني ما ندري بن لكن الثالثه

[4:51]اذا التزم باحكام الاسلام يصلي يصوم يدخل الى المساجد يتعبد بما امر

[5:04]الله عز وجل به ها مع ذني كلهن انا بطبيعه الحال ذني

[5:11]اذا ظهرا عنده احكم باسلامه ويحرم قتاله اذا ما سوى شيء يوجب

[5:18]القتال يحرم قتاله مسلم ملتزم باحكام الاسلام ما اقدر احكم عليه بغير

[5:25]ذلك الايه وضعت لنا هذا الاصل زين اذا كان انا ادخل الى

[5:34]بيش استدل الان لما ارد ادخل لي الى قريه ما اعرف او

[5:39]الى بلد ما اعرف ان هذا بلد مسلم او غير مسلم اشوف

[5:44]اكو بماذن للصلاه اشوف القبور مالته موضوعه على الاسس الشرعيه يعني موجه

[5:52]الميت بها الى القبله المقابر هكذا نعم هاي العلامات اللي ظاهرا تدل

[5:58]على الاسلام اذان مسجد شواهد اخرى تدل على الالتزام باحكام الاسلام مع

[6:08]ذني كلهن ها اذاني اذا حصلا انا شلون اقدر احكم بان هؤلاء

[6:15]غير مسلمين هنا شويه نقطه هذه ينبغي ان نقف عندها نلاحظ ان

[6:27]هناك شرائح من الناس هذا كانه يلوق له يلذله فريد شي لذيذ

[6:33]عنده ان يكفر الناس عنده عقد ها ايش عنده عقد يصبها على

[6:41]الورق او يصبها بلسانه ويشتهي ان يكفر تقول له انت لما تحاول

[6:50]ان تكفر هل تملك دليل على الكفر او لا تملك دليل وانت

[6:58]الان الحد اللي تحد به المسلم التعريف اللي تطيل المسلم شنو اللي

[7:06]يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله

[7:10]يصلي الى القبله محمدا ياكل ذبائح المسلمين نعم ويصلي الى القبله و

[7:23]عليه هل هل هل مظاهر مظاهر الاحكام الشرعيه التي امر الله عز

[7:27]وجل بها هذه هي نفسها اللي تحدد بان هذا مسلم وان كان

[7:33]هي نفس الشهادتين يحقن بها دمه وماله وعرضه طيب انت شنو عندك

[7:40]الدليل على الكفر يقول بلى هذا انكر ضروره من ضرورات الدين شنو

[7:48]هي الضروره يعني اولا يجيله الى قضيه هي مو ضروره يسوي حولها

[7:54]الى ضروره من ضرورات الدين مثل ايش يقول ان هؤلاء يشتمون بعض

[7:59]صحابه النبي طيب تقول له زين هؤلاء لما يشتمون انت ارجع الى

[8:06]الصحابه صحابه بشر كان تصير عندهم ما بيناتهم اختلافات وكانت الاختلافات تؤدي

[8:14]الى الشتم شو دعاين بالله علاقه عبد الرحمن بن عوف بالخليفه الثالث

[8:20]ولاحظ علاقه الخليفه الثالث بطلحه ولاحظ علاقه الخليفه الثالث بالزبر ولاحظ علاقه

[8:29]الخليفتين نعم بجمله من الصحابه اذا ما تدري ندليك نراويك نقول لك

[8:36]شنو اكو عندهم علائق وكان ما بيناتهم يحصل لون من الاختلاف تبع

[8:42]هذا الاختلاف لون من التناحر ولون من التباغض بشر بشر لكن بعد

[8:50]ذلك يتم الصفاء او التم الرجوع افرض الاخوه الاسلاميه هذا معنى طبيعي

[8:58]ها هذا بمجرد ان واحد افرض شتم تحول عندك الى كافر ايش

[9:07]معنى زين انت تلتزم بهذا يعني اذا واحد يشتم الصحابه تلتزم بان

[9:14]هذا يكفر زين اذا تلتزم بهذا ليش ما تكفر مروان ك مو

[9:20]مروان كان مروان حرق الدنيا كلها على اهلها مو مو بس مو

[9:25]بس يشتم لا سفق دماء المسلمين سبب مشاكل للمسلمين عريضه طويله طيب

[9:32]ليش ما ذول اللي شتموا الامام علي 80 سنه على المناذر شو

[9:36]بعتهم عندك مسلمين ما ادري الامام علي من الصحابه لو لا الامام

[9:41]علي اخ ما تشوف الان الحسن والحسين مو كان معاويه يقنت على

[9:45]شتم علي بن ابي طالب على شتمه بالصلاه يقنت شتمه يجي عمرو

[9:50]بن العاص يقول وازيدكم ولديه حسن وحسين يجي واحد ثالث يقول وازيدكم

[9:57]امهما فاطمه زين طيب هذا كله ومع ذلك ذول بعدهم مسلم يو

[10:04]تلتزم انت تمول لما تجيب مقياس هذا المقياس غير تلتزم ب ولا

[10:12]دخل اضرب لك مثل مصيبه احنا واقعا نتعايه شويه ناس امرهم عجيب

[10:19]غريب ذول ما شن ليش الشكل عندك مقاييس عندك اسس يا اخي

[10:25]انت شنو مصلحتك في لخبطه اوضاع المسلمين يو تلتزم بمقاييش التزم بها

[10:32]والله الله في وحده المسلمين راسا انت بكيفك توزع كفر واسلام ليش

[10:37]تخل اضرب لك مثال انا اذكر يوم من الايام كانت عندي ندوه

[10:42]في احدى في احدى محطات تلفزه اذكرت بها ان النبي صلى الله

[10:48]عليه واله لما نزل عليه الوحي نزلت عليه اول سوره بسم الله

[10:53]الرحمن الرحيم اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق الى

[11:00]اخر السوره ذكرت ان الروايات تقول ان الامام امير المؤمنين سلام الله

[11:05]عليه الى جانب رسول الله وكان يسمع الوحي لما ذكرت هذا المعنى

[11:11]من نزلت اخذتني التليفونات حرقتني حرق شنو تقول ان علي بن ابي

[11:16]طالب سمع الوحي ما يجوز يسمع الوحي الا رسول الله كل ز

[11:21]نلتزم بهذا تعال شوف عندك القرطبي تفسيره تعال الى ها الايه بسم

[11:27]الله الرحمن الرحيم انك لا تهدي من احببت وعلى ما اذكر 56

[11:31]من سوره القصص اللي يحب واحد يرجع لها يقول لما نزلت هذه

[11:36]الايه الوحيده اللي سمعها النبي وابو بكر طيب يو الوحي ما يسمعه

[11:42]واحد غير النبي لازم هنا وهنا ما حد يسمعه يو هنا واحد

[11:46]يسمعه هنا واحد ما يسمعه ليش ما ادري ما ادري انت عندك

[11:50]التزام ما ادري ذول يقراون تاريخهم ما يقراوا يقراون النظريات اللي عندهم

[11:57]الاراء من هالنوع عجيبه يا اخي هذا وقت اللي يلوق له مثلا

[12:04]انا استغرب انا اجي الى واحد افرض كتاب منهاج السنه للشيخ ابن

[12:09]تيميه طيب هذا الرجل لما يجي الى بعثه اسامه يقول النبي امر

[12:17]اسامه ابن زيد نعم على بعثه يقول هاي البعثه ما كان الخليفه

[12:25]الاول معهم يعني ابو بكر ما كان في بعثه جيش اسامه ابدا

[12:30]باجماع اهل العلم يقول عنده عنده ها الحكايات مال باجماع ما شاء

[12:35]الله باجماع اهل العلم زين ثم يجي هو بعد ذلك الى ابن

[12:42]سعد بالطبقات ابن سعد في كتاب الطبقات يقول وامر النبي اسامه على

[12:47]جيش فيهم الخليفتان عمر وابو بكر زين كانوا اثنينه وهو لما يمر

[12:53]بابن سعد يقول هو من اهل الثقه بالنقل واهل الصلاح نعم ورجل

[12:59]معتمد في اقواله يثني عليه غايه الثناء يمو هذا تكاذب يو هذا

[13:05]صادق معناه اثنين وكان مو صادق نعم ليش انت توثقه يعني ما

[13:12]ادري وقت اللي نريد اننا يعني احنا نكون نجرجر النص اننا ما

[13:16]نريد نرفضه هاي مقاييس توجب الخلل يعني اللي يدرسنا من برا يقول

[13:24]ذول اناس ماكو عندهم التزام ماكو عندهم لا ثقه بالنقل اعتماد على

[13:29]المقاييس اعتماد على الاسس العلميه ما عندهم فعلى العموم ارجع للايه الايه

[13:36]الكريمه تعطينا القاعده تقول واحد مو من اهل الجاهليه مو كتابه زين

[13:45]هذا اذا مشرك اما اذا مسلم مولود في بيت مسلم ومتمسك بشعائر

[13:53]الاسلام صلاه صيام قراءه قران توجه الى القبله اكل ذبائح المسلمين مع

[14:02]ذلك يوميه هالتكفير قائم على قدم وساق ليش لمصلحه من هذا هذول

[14:11]هؤلاء كفر شنو دليلك على انهم كفر خو اذا قضيه حكي مثل

[14:16]ما تقول ذول كفر يقوللك انت كافر 20 كافر مو كافر زين

[14:21]شنو هي يعني يعني ارجوك ليش هالمعنى يدب في صفوف المسلمين بس

[14:28]والله انا الى الان يعني متفائل الى الان المح بعض الاصوات الاصوات

[14:35]الطيبه اللي الواقع متاثره بلا اله الا الله اللي على قلمها شويه

[14:42]روح من الاسلام مثلا امس قرات كلمه للدكتور شملان العيشه في بعنوان

[14:49]تشييس الاطفال قراتها بالسياسه تشييس يقول انا قاعد مروا علي اطفال لابسين

[14:57]ثياب سود مكتوب عليها يا حشين يقول لفتت نظري هاي بدات افكر

[15:02]شنو هاي اج الاطفال يردون يقطعون شيء من التوت استاذني وقطعوا شيء

[15:09]من التوت يقول انا بدات افكر شنو ه الظاهره بالاخير انتهيت الى

[15:15]ان ها الظاهره عمليه رده فعل لتاكيد الذات لان ذول بقد ما

[15:21]كفرهم السلف اج مشتها يقول كفروا اخوانا هؤلاء تكفير بلا بلا دليل

[15:29]هاي عمليه رده فعل واحد يريد ياكد على عقيدته التطرف هناك اوج

[15:34]بلون هنا من التمسك بالدين من الكثافه يعني تلمح اكو شيء من

[15:41]الانصاف الواقعه انا اامل ان هالاق ها تكثر لان هاي اقلام عليها

[15:47]روح التعقل عليها الروح الموضوعيه البعيده عن التعصب احنا في امس شنو

[15:57]مصلحتنا في ان يمزق بعضنا بعضا يعني ارجوك انا لا اريد الشفاعه

[16:03]من ذول الشم واحد انا شفاعتي خليها دينك خليها لك انا شفاعتي

[16:07]اريدها من الله عز الله عز وجل يرحمني ولا اريد منك بالدنيا

[16:11]شيء وما عندي اهم شيء بالدنيا اخاف عليه يروح من عندي الحمد

[16:15]لله مثل ما يقولون ها ما عندي شيء يروح من عندي اه

[16:19]فارجوك ما اتكلم هذا من منطلق غير منطلق الحرص على وحده المسلمين

[16:26]يعني احنا المفروض اهل لا اله الا الله في خيمه واحده في

[16:31]خندق واحد احنا الامنا واحده ولكن مع الاشر مع الاشر اللي صاير

[16:41]ان هناك الس ليس عليها من الله رقيب خلي ارجع شوي للموضوع

[16:48]انا حبيت هالمقدمه اضعها في صدر البحث زين الايه تقول فانتابوا بعد

[16:57]واقاموا الصلاه واتوا الزكاه هنا اكو في قوله تعالى واقاموا الصلاه واتوا

[17:03]الزكاه مسالتين لابد من المرور بهم المساله الاولى انه ما ينبغي ان

[17:12]نفرق بين اقامه الصلاه وايتاء الزكاه اكو عندنا حديث نبوي شريف يقول

[17:18]النبي صلى الله عليه واله ثلاث من فرق بينهن فرق الله بينه

[17:25]وبين يوم القيامه شنو هي الثلاثه اولا من قال اقيم الصلاه ولا

[17:36]اؤتي الزكاه يقول هذا اللي يقول انا اصلي لكن ما اعطي الزكاه

[17:43]يفرق بين الصلاه وبين الزكاه لانه الزكاه شويه تكلفه خساره ها ف

[17:51]ما ما يدفع الزكاه يقول الله عز وجل قد جمع بينهما قال

[17:56]اقيم الصلاه واتوا الزكاه يعني مو نؤمن ببعض الكتاب ونكفر ببعض الكتاب

[18:02]لان الصلاه بها صلاح الفرد والزكاه بها صلاح المجتمع تقدر تنبه لي

[18:10]شلون بها صلاح المجتمع يعني انا ما اقدر اعصم الانسان من الاغلاط

[18:17]الا ان اضع له قاعده هالقاعده تحميه يعني افرض واحد اريد احفظه

[18:25]من الملاريا لما اريد احفظه من الملاريا اكون احطه بارض نظيفه ما

[18:30]بها مستنقعات ما بها بعوض يلدغه وينقله مثلا يعني اهيئ له الجو

[18:36]الصحي زين الان اذا اردنا نجي الى موضوع المجتمع المجتمع اذا ب

[18:46]فقراء جوعانين ما اقدر انا اجل الفقير جوعان اطيب معدته بالحشي بالموعظه

[18:55]لا لا هاي المعده جوعانه تريد رغيف خبش جسد عريان يريد له

[19:01]ثوب المراه تريد لها واحد يعفف الرجل يريد له امراه تعففه وذن

[19:08]كلهن مفتقرات للمال يكون اوجد المناخ الصحي حتى احفظهم ليحصل جنى لتحصل

[19:17]شرقه ليحصل انحراف الزكاه سيمر علينا خلال البحث تلعب هالدور لان الزكاه

[19:25]مو بس ه 2.5% 70 الكيا اوضح الكيا زين اذا المساله اكو

[19:33]عندنا صلاح للفرد وصلاح للمجتمع انا اجي اقرا اياك نعبد واياك نستعين

[19:39]اطلب من الله عز وجل اقول له خليني على درب عبادتك لا

[19:43]ازل لا اغلط لا اروح يمين ولا شمال اصلح نفسي استشعر وجود

[19:49]الله استلهم الخير من الله اقعد الصبح قبل ما اطلع العملي اواجه

[19:54]الله بالمحراب ها هاي الصلاه فعلها تربيه للانسان الزكاه شنو فعلها توجد

[20:04]المناخ الطبيعي الصحي للانسان حتى يخلص من الامراض الاجتماعيه الامراض الاجتماعيه اللي

[20:13]منها هالامور اللي ذكرتها اليك بين الصلاه وبين الزكاه ها وحده بعد

[20:22]ومن قال اني اطيع الله ولا اطيع الرسول فرق الله بينه وبين

[20:31]رحمته لان الله يقول واطيعوا الله واطيعوا الرسول زين واحنا عندنا الان

[20:40]يقول انا اطيع الله لكن ما يطيع الرسول في كثير رسول الله

[20:47]صلى الله عليه واله يقول هؤلاء اهل بيتي لا تتقدموه فتهلكوا لا

[20:56]تقدمون عليهم وتهلكوا ترى مثل اهل بيتي فيكم كمثل سفينه نوح من

[21:03]ركبها نجاى ومن تخلف عنها غرق وهوى انا مريت في بلدان بعض

[21:11]المسلمين نعم مملوءه مساجد الله وكيلك ماكو ريحه لا للحسن ولا للحشين

[21:18]ولا لعلي بن ابي طالب حتى عقبه عند مسجد ها حتى الحسن

[21:24]البصري عند مسجد لكن واحد من ال محمد ابدا كانوا دول جايين

[21:28]من كوريا مو ابدا مو كانوا ساده الجزيره العربيه مو كانه ابناء

[21:33]ساده العروبه ابناء الاسلام سيد شباب اهل الجنه ابدا شيء غريب يعني

[21:39]غريب يعني والله العظيم غريب يعني انت تستغرب تقول انا في بلد

[21:43]مسلم هذا اللي ذول اللي كان يشيلهم رسول الله يقول ذول ريحانتي

[21:48]من الدنيا يضمهما الى صدره احب الله من احبهما وابغض من ابغضه

[21:55]ما مع ذلك ابدا ما لهم مساحه ها كبرها لا افرض في

[22:03]وسائل اعلامنا ولا في كتبنا ولا ولا الى اخره مثلا تستغرب الظاهره

[22:09]اذا شنو معنا طاعه الرسول والنبي صلى الله عليه واله امرني قال

[22:14]لي هؤلاء خذ بحجزتهم حب الله من احبهم وابغض من ابغضهم ها

[22:22]انا اقول اطيع الله مو الشكل ولا اطيع الرفع فعلا ح الفعل

[22:26]عمليا هكذا عمليا احنا نعرف ان السنه النبويه هي المصدر الثاني من

[22:34]مصادر التشريع النبي اذا امر بشيع يجب علينا اتباعه يجب علينا اطاعته

[22:41]فانا اقول لا اطيح القران لكن ما اطيع السنه النبويه ما يصير

[22:47]ان تفرق بين القران نعم وبين السنه لابد من الجمع بينهما فاذا

[22:57]من فرق بينهما فرق الله بينه وبين رحمته هاي الاثنين الثالث بعد

[23:05]ومن قال اني اشكر الله ولا اشكر لابوي فرق الله بينه وبين

[23:13]رحمته هاي شلون يعني الله عز وجل يقول ان اشكر لي ولوالديك

[23:20]والشكل احنا تلقاه الولد يعني يطلع ملابسه نظيفه ومظهره مظهر جميل يا

[23:30]ملاي العين وتدخل الى بيته تلقى بيته مرتب ويمكن ابوي يعيش في

[23:37]حاله من الفقر او حاله من التردي ما يحسد عليها هذا عنده

[23:44]شيء من روح الاسلام ها يعني هذا اكو عنده شيء انا ابوي

[23:49]مثلا ياكل الرغيف اليابس وانا اكل انواع الطعام ابوي يلبس الثوب الخلق

[23:56]وانا البس الثياب الجميله ها امي مثلا ما عندها ما يشد حاجتها

[24:04]وانا مثلا كل ما عندي اشيله وانطيه افرض الى الزوجه فقط او

[24:09]الى الى نفسي مخرج اسلام هذا بعيد عن روح الاسلام نعم في

[24:17]واقع الامر ان الابوين الله عز وجل قرن دائما شكره بشكره بعد

[24:27]وقارن اطاعتهما بعبادته بسم الله الرحمن الرحيم وقضى ربك الا تعبد الا

[24:34]اياه وبالوالدين احسانا ها الابوين في واقع الامر الله عز وجل اعطاهم

[24:44]منزله تتناسب مع مع ما بذلاه من طاقه وما بذلاه من اتعاب

[24:51]وما صنعاه في سبيل تربيه الولد اللي صاير عندنا اي انا اعبد

[24:57]الله الحمد لله اصلي واصوم لكن امي وابوي مهملين امي وابوي ما

[25:04]اسال عنهم وهالسنه انا كنت مع مجموعه من الشباب في اوروبا كانوا

[25:10]يجون من مختلف انحاء اوروبا بعض الامور يمين زين الحديث بهذا الموضوع

[25:17]نقول الحمد لله احنا اسرتنا الاسلاميه نسال الله ان لا يغير عليها

[25:23]الى الان بخير يعني تتصور هذا الابو اذا صار الليل وقعد واطفاله

[25:30]يمه وعائلته يمه يشعر بدفء باجواء عاطفيه طيبه دافئه بحنان يشعر بانه

[25:39]ابنه يمه وزوجه ابنه يمه واطفاله احفاده يمه ذني كلهن يبعثن في

[25:46]نفسه شعور بالطمانينه ها الان نشوف ذول باوروبا الولد هو صار عمره

[25:52]15 سنه او 12 سنه و تفرح طلع البنت كذلك الابو واحد

[25:57]قاعد تقتله الوحشه يدور له على حيوان يخليه يمه مثلا او يجيبوا

[26:02]ذبوب دار من دور الرعايه ابدا ما تشعر بجو اسروي بعائله والعائله

[26:11]العش الذي تتربى فيه الاخلاق والله كنت ادعو الله من اعماقي يا

[26:16]ربي لا تغير علينا وعلى اسرنا حتى بهاللون البدائي والله نحسد عليها

[26:22]هاي يا اخوان لا ننسى لا ننسى الروح التي ارادها الله لنا

[26:28]روح الاسره الابوين الله الله في رعايته في رعايتهما لان العاق لوالديه

[26:38]بعيد عن رحمه الله المفروض ان لا يفرق لا يقول انا مثلا

[26:45]اشكر الله بان اطيعه بان اصلي له لكنه انا بالنسبه الى ابويه

[26:51]لا افرق انا ام وابوي ذول ايش سوى ذول عنده اولاد هوايه

[26:56]راح ذا بروح الاولاد مادش سو لهم كلام من هالنوع اكو موجود

[27:02]انا ما انكر ان اكو بعض الاباء ما يعرف يتصرف لكن هذا

[27:06]مو مبرر لما ما يعرف يتصرف اني انا اقف منه موقف سلبي

[27:10]لا لانه قد يكون ما ما عنده ثقافه يكون ما عنده علم

[27:16]يميز بين ابناءه مثلا ما يعرف شنو اثر التمييز لكن انا علي

[27:22]اني ابتغي رضاه علي اني ابتغي التوجيه في هذا المورد مو اجي

[27:29]اقف منه موقف سلبي زين هاي النقطه الاولى النقطه الثانيه اللي ينبغي

[27:34]الاشاره لها بالله تنبه لي هاي نقطه مهمه ان فانتابوا واقاموا الصلاه

[27:42]واتوا الزكاه الزكاه شنو المقصود بها هل الزكاه ها الالف واللام للعهد

[27:50]يو للجنس شو تنبه لي اذا للعهد يعني ذني 2 وص بال

[27:56]من النقد وذني مثلا اذا عنده اغنام بلغ عددهن هالقد عليهن كذا

[28:03]او اذا عنده ابل بلغ عددهن هالقد عليهن كذا الزكاه المعهوده يو

[28:07]لا جنس الزكاه اوسع جنس الزكاه اذا الزكاه بمعنى تطهير المال نبه

[28:16]الزكاه هي شنو المقصود بها تطهير المال تطهير المال يشمل النفقات الواجبه

[28:25]اولا النفقات اللي مستحبه بعد الخمس نبه لي الخمس ترى من الزكاه

[28:34]من تطهير المال هلذي اكو الان ب تثار دائما زوبعه انت وين

[28:41]طلعتوا الخمس منين منين جبتوه شويه من النبي ما كان ها شنو

[28:46]الدليل على ان الخمس هو موجود هذا اللي بالقران المقصود به خمس

[28:51]الغنيمه اولا غريبه ان واحد مثلا من الشارع يجي ينصب نفسه فقيه

[28:57]ويحكم نفسه بالدليل مو شغلتك يعني انت لما يقول واعلموا ان ما

[29:02]غنمش فان الله ي خمساه الغنيمه ما يحصل عليه الانسان اعم من

[29:08]ان يكون في دار الحرب او دار السلم ها ناحيه الناحيه الثانيه

[29:14]ان احنا مصدر التشريع عندنا مو بس القران السنه النبويه النبي صلى

[29:20]الله عليه واله مثلا عند ما طبقه لان ه المساله سالبه بانتفاء

[29:25]الموضوع معنى سالبه بانتفاء الموضوع يعني ما كانوا اكو اغنياء شك عندهم

[29:31]كانوا المسلمين اول امر في صدر الاسلام ما عندهم شيء يقع عليه

[29:36]الخمس كانوا هم يا دوبك يدبرون ان معيشتهم ما عندهم يعني ما

[29:41]كان اكو موضوع للخمص حتى يفرض بعد ذلك من صارت عندهم اموال

[29:47]ورض عليهم الخمس زين فش قد يقول لي واحد شو بس عندكم

[29:54]بروايات بالروايات الاخرى ما موجود يا اخي كثر خير التاريخ انه قدر

[30:02]يجيب لنا الشم روايه من ال محمد انت تعرف ان التاريخ شلون

[30:06]يقف من ال محمد كانوا ذول مو ال محمد وحياتك يعني التاريخ

[30:11]يقف موقف يعني روايات لها علاقه افرض بالامام علي وانت نازل ينجون

[30:19]من عندها يعني حتى انا اتخطر في مناقشه الرساله رساله الدكتوره على

[30:24]ما اذكر كان احد الاساتذه رحمه الله عليه توفي لحقه بربه شحمد

[30:31]علي الشايش زين كان يناقش موضوع الضرائب في الاسلام قلت له احنا

[30:40]ليش ندور ندور ادله خارجيه والحال عندنا راي ال محمد بان الخمس

[30:46]يتعلق بجميع ارباح المكاسب قال لا لا لا هذا هذا المسلمين ما

[30:53]متفقين عليه المسلمين لا لا لو جاي الروايه من مصدر اخر كان

[31:00]تاخذ حكم اخر على ايه حال ما يعني نس احنا يعني كل

[31:05]واحد اللهه رايه احنا يكفي حسبنا ان يدنا على العروه الوثقى مو

[31:13]مو الله عز وجل يقول يعبر عن هؤلاء بانهم حبل الله المتين

[31:21]ها الله امرنا بان نتمسك بحبل الله المتينه واعتصموا بحبل الله جميعا

[31:29]وهاي كفاسر المسلمين بين يديه تقول حبل الله هو ولاء ال محمد

[31:35]ها محمد انا اذا اخذت راي برايهم انا رجلي على الارض الصلبه

[31:46]والله اتخطر اكو عباره للفخر الراجي المفسر الشهير هذا العملاق فخر الراجي

[31:52]لما يجي الى الجهر بالبسمله ماكو بسمله في صدر الصلاه لما يريد

[31:57]واحد يصلي يقول بسم الله الرحمن الرحيم يبدا جهر بالبسمله يقول انا

[32:02]اخذت هذا الراي اعتمادا على اليمن على راي علي بن ابي طالب

[32:09]ومن اخذ براي علي فقد اخذ بالطريق الاقوم فعلا لانه الحق معه

[32:19]ويدور معه حيث ذا فكذلك الواحد اذا تمسك براي اهل البيت يعني

[32:25]اخذ بنبع صاف من نبع القران على العموم اذا الزكاه بمعنى التطهير

[32:33]تشمل الخمس وتشمل النفقات الواجبه وتشمل الزكاه المعهوده بمعنى التطهير هسه شنو

[32:42]التفاصيل وشلون الادله ناهضه او لا ها معركه نخليها للفقهاء لانه بس

[32:48]هالقد مجرد الاشاره لها فالا ايه تشير الى هذا تقول فان تابوا

[32:56]واقاموا الصلاه واتوا الزكاه يعني طهروا اموالهم اخراج الحق الشرعي منها زين

[33:06]من بعد هذا شو يصير قالت فاخوانكم في الدين تنبه لي قول

[33:12]هؤلاء اخوانكم اذا مسلم من اهل لا اله الا الله توجه لقبلتك

[33:21]واكل من ذبيحتك وشهد بشهادتك وقرا القران نفسه وصلى الى الكعبه خلاص

[33:30]هذا اخوك في الدين واذا كان اخوك في الدين ها فعليه تترتب

[33:36]عليك اثار الاخوه شنو هي اثار الاخوه الموده ان تصونه تحفظ دمه

[33:46]وماله وعرضه هذا اللي نعبر عنه قسم الاخاء شنو هو الاخاء في

[33:54]الدين ها الاخاء الديني مو احنا اكو عندنا علاقات بالدنيا متنوعه عندنا

[34:00]علاقه ترتبط على العقيده بالدين واحد مثلي يقول اشهد ان لا اله

[34:05]الا الله ويشهد للنبي بالرساله ويعتقد بالمعاد والى اخره ها اخوه دينيه

[34:14]واكو لا والله اخوه مو دينيه واحد هو اخوي من امي وابوي

[34:20]لكن هو على دين وانا على دين ايضا اكو حقوق بيناتنا اكو

[34:24]روابط يعني هذا ال علي حق الدم الى رحم هذا رحم ولما

[34:31]كان رحم يتعين علي انا اعطيه حقوق الرحم مو اشمى اشمى كان

[34:37]عندها ابوين مسيحيين دخلك على النبي صلى الله عليه واله قالت له

[34:42]يا رسول الله الله يامر ببر الوالدين وذول انا ما تربطني بهم

[34:48]علاقه عقائديه ابدا مالهم مالهم سلبيه انا مسلمه وذول يختلفون عني في

[34:55]دينهم شنو علي حكمي شنو ابرهم قالله نعم بر ابويك لان العله

[35:02]هنا شنو العله الابوه يعني علاقه الدم هنا كذلك العله الاخوه يعني

[35:10]علاقه الدم اكو عندي اخو يرتبط وياي بالدم اكوي من امي او

[35:18]من ابوي او من الابوين هذا الى حقوق علي وهذه الحقوق علي

[35:22]ما ترتبط بالعقيده قسم حقوق العقيده على حده لكن اكو حقوق اخرى

[35:30]حقوق الرحم ها حقوق البئر حقوق الصله يجب ان اوديها ها النوع

[35:36]الثاني من انواع الاخوه النوع الثالث من انواع الاخوه الاخوه الانسانيه تنبه

[35:47]لي شويه هاي ها انت ملاحظ تعبير القران الكريم لما يمر بالناس

[35:53]ه الناس ايش قد اكو عندهم اديان وعقائد اديان وعقائد متنوعه باعداد

[35:59]هائله بهم اهل الاديان بهم اللي الى الان يعبد الصنم بهم اللي

[36:07]الى الان ملحد ومع لكن شو يعبر عنهم القران الكريم يا بني

[36:14]ادم ها شو يعبر يا بني ادم كلكم لادم وادم من تراث

[36:22]هذا تربطني وياه علاقه انسانيه يعني ارجوك انا لما امر الان والقال

[36:28]لي واحد ما يرتبط وياي لا بدين ما اعرف اعرف ان هذا

[36:33]بدار كفره لكن واقع يرتجف من البرد وجوعا ما عنده رغيف يملا

[36:41]به بطنه يسعني وانا مسلم ان ما اوصل اليه من البر لا

[36:48]يسعني ابدا اصبح مسؤول اعرض امام مسؤوليه حتى ولو كان كافر حتى

[36:55]ولو كان ملحد ليش لان الله عز وجل يقول لي لا ينهاكم

[37:01]الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان

[37:06]تبروهم وتقسطوا اليهم ها هذا بره الساعه اختلاف عند الفقهاء الطيه من

[37:14]الحقوق الشرعيه لو الطيه لا من الصدقات لا يقول بعضهم يقول الك

[37:19]حق تطيه من الزكاه والبعض الاخر يقول لا تطيه من الصدقات هذا

[37:24]انسان والانسان عنده معده في كل كبد رطبا جر عنده معده واله

[37:32]كرامه وعنده جسد عاري مثل ما تحب انت جسدك يستر ها ستره

[37:41]مثل ما تحب بطنك تشبع اشبعه اذا اردتم رحمتي فارحموا خلقي هذا

[37:51]خلق الاسلام نبه لي مو خلق الاسلام انا مسلم واشوف مسلم يمي

[37:58]جوعان في ساحه حرب لانه يخالفني بالراي ها هذا انا ما انطيه

[38:05]احرمه من عنده هذا مو خلق اسلام ابدا هذا بعيد عن روح

[38:10]الاسلام تماما روح الاسلام اللي تعطف حتى على من يخالفك بالعقيده يطلع

[38:19]الامام امير المؤمنين سلام الله عليه من المسجد طلع طلع من المسجد

[38:24]وقف له واحد قال له شوف انا لا اصلي وراءك ولا اجاهد

[38:30]معك ولا اجي في جمعه ولا جماعه قال للامام وانا لا اضرك

[38:38]بشيء ما دام المسلمون منك بامان ما طول المسلمين منك بامان انا

[38:43]ما تخالفني بالراي تخالفني بعقيدتك ما يهمني ابدا المهم الك حقك ما

[38:50]يروح عليك من حقك شيء هذا خلق الاسلام اللي يريده ها فيعبر

[38:55]فاخوانكم في الدين اذا شو تلخص عندنا تلخص عندنا ثلاث اقسام من

[39:01]الاخوه الاطار العام الاخوه الانسانيه الاطار الاقل عموم اللي يعني ينضوي تحت

[39:10]الاطار العام شنو هو الاخوه العقائديه ثم الاطار الاخص الاخوه اللي ترتبط

[39:19]بالدم زين فذني شي شيش يوجدن يوجد نوع من العلاقه هالعلاقه تختلف

[39:28]شده وضعف يعني انت ترى قد تلقى لك واحد عنده ذني كلهن

[39:34]لكن ما تحبه ولا يحبك ما اكو عاطفي ما بيناتكم وقد تلقى

[39:40]لك واحد لا والله مع الاخر يكاد يذوب فيه ها شنو مو

[39:47]يقول احد ادبائنا ان اخاك الصدق من كان معك ومن يضر نفسه

[39:55]لينفع ومن اذا ريب الزمان صدعك شتت فيك شمله ليجمع الواقع اك

[40:04]لون من الاخوه يكون بها لون من الترابط والانسجام والذوبان هذا المعنى

[40:10]هو اللي كان بين الحسين وبين اخوته الذين تقدموا الى ساحه الحرب

[40:19]كم واحد ذول الاخوه ذول تسعه عاشرهم الحسين اللي صرعوا في واقعه

[40:26]الطفر شو يقول شاعر الطالبين يقول عين جودي بعبره وعويلي واندبي ان

[40:37]ندبت يا اهل الرسول تشعه كلهم لصلب علي قد ابيدوا وسبعه لعقيل

[40:46]تسعه ترى غير الحسين ها الحسين عاشرهم من ذول التسعه يا هو

[40:52]اربعه اولاد ام البنين هذول اربعتهم ها اولاد ام البنين اللي طلعوا

[41:02]مع الحسين سلام الله عليه يوم الط ابو بكر نعم وجعفر وعثمان

[41:12]والعباس هؤلاء الاربعه الذين رعوا بين يدي ابي عبد الله تتامل ايش

[41:22]وقف العباس قدمهم لي قدام قدامه صاح لهم قاللهم تقدموا حتى ارزق

[41:29]بكم يعني يصيروا قدا حتى احتسب عند الله قام يقدم واحد ورا

[41:36]واحد الى ان اجت النوبه الى لما اجت النوبه الى دنا الى

[41:41]الحسين قال هذا عبد الله ائذني فلقد ضاق الصدر وشيمت الحياه قال

[41:51]للحشيم يا ابا الفضل انت رئيس عسكري وحامل لوائي اذا ذهبت عني

[42:00]سقط لوائي وتفرق عسكري قال يا با عبد الله اني لا اقدر

[42:11]على الصبر وانا اسمع العيال ينادون العطش قد قتلنا قال له اطلب

[42:22]لهؤلاء الابطال قليلا من الماء نزل عاد الى المعركه حشر ذراعه واكد

[42:29]لواءه وارتجز لا ارهب الموت اذا الموت رقى حتى اوارى بالمصاليق لقى

[42:39]انا العباس اغدو بالثقه ولا اخاف الحرب يوم الملتقه نفسي لنفس الطاهره

[42:49]الطهر وق نزل الى القران يقول الامام كان قلب عمي العباس كصال

[43:00]الجمر من الضما لما حس ببرد الماء ادناه الى فمه وقال لا

[43:10]والله لا شرب ذبار الماء وابو عبد الله عطشانا ملا قربه واخذ

[43:23]لواءه وكرر جعا اعصو صب عليه القوم والمنادي ينادي والله الينا اوصل

[43:34]الماء الى الحسان ليقتلن منكم مقتله عند ذلك استداروا عليه ضرب على

[43:45]يمينه قطعت ضرب على شماله قطعت احتضن اللواء بباقي زنده ضمه الى

[43:55]صدره انحنى على الجود ليوصل الماء الى العيال العطاش عندما ضرب بعمد

[44:06]من الحديد سقط الى لا مناديا عليك من السلام عبد الله ادركني

[44:20]اقبل اليه الحساس حزاد الخيل يمينا وشمالا الى ان وصل الى مصرع

[44:31]يا بلباب جلس عند رشه احوى عليه ما هنا علاك قائلا اليوم

[44:50]بان عن اليمين انحشام ح اليوم نمتا حينون بقلم ثنم وتشاهده اخرى

[45:20]فغز منام جلس عنده يمسح الدم والتراب عن وجهه يقول بعض المؤرخين

[45:33]احس العباد بحركه رجل عند راسه تصور انه شخص من الاعداء جا

[45:42]ليضرب عنقه قال يا هذا يا هذا اقسم عليك بمن تعبد اطغى

[45:51]الحسين قالله ما تريد قال الا ما مهلت وواق ناقا حتى ياتي

[46:01]الي اخي وابن والدي اودع ويودوني ابا الفضل انا اقول انا ابن

[46:14]والدك قال ابو عبد الله عند راجي قال بلى قالك ضعف مك

[46:22]على فمي وضعف مه اخذ يقبله الى ان فاضت روحه الطائر اقام

[46:37]الحسين يكبت بدموعه خويا الزاوق اغبياتي علي خويا الزا و شمال بي

[46:56]خويا ابني نجزلي رجع راسنا اج الى خيمه الامام السجاد وجد زينب

[47:10]جالس عنده تمرضه رفع السجاد راسه قال ابا لي اليك سؤال قال

[47:19]نعم قال اب كنت اذا رجعت الى عيادتي يا دمعك امني العبواس

[47:29]اراك هذه المره رجعت وحدك زينب ايضا وجهت نفس السؤال اختنق الحسين

[47:38]بعبرته قال عظم الله لك الاجر بعمق لقد تركته على المشرى يقل

[47:54]لي زينب راح الله راح الضَغم لي وهو عليه بسم الله الرحمن

[48:11]الرحيم امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا

[48:22]دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه السوء امن يجيب المضطر

[48:33]اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء يا

[48:42]ربي بالحسين الوجيه وجده وابيه وامه والتشعش من بنيه نسالك فوق ذلك

[48:52]بوجهك الكريم من على مرضانا بالشفاء يا الله اللهم اجعل امورنا الى

[49:02]خير لا تخرجنا من هذه الدنيا حتى ترضى عنا امنا وامن المسلمين

[49:11]جميعا في اوطانهم الاخوه المؤسسون تقبل عملهم لاماتهم مع امات الجالسين والمسلمين

[49:21]بلغ اللهم جميعا ثواب الفاك

0 Comments

Volgende

الشيخ احمد الوائلي - فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

الشيخ احمد الوائلي - فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal