الشيخ احمد الوائلي - الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم إن ربك واسع المغفرة

10 المشاهدات· 23/12/18

الشيخ احمد الوائلي
2 مشتركين

في محاضرات

محاضرة الشيخ احمد الوائلي على قناة المعارف الفضائية
https://almaaref.tv
https://www.facebook.com/almaarefCh

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]صلى الله عليه يا سيدي ويا مولاي يا ابا عبد الله صلى

[0:24]الله عليه [موسيقى] يا ابن رسول الله يا عليتنا ك نا معكم

[0:52]سيدي فنفوز ا عظيم [موسيقى] بسم الله الرحمن الرحيم الذين يجتنبون كبائر

[1:17]الاثم والفواحش الا اللامم ان ربك واسع المغفره هو اعلم بكم اذ

[1:33]انشاكم من الارض واذا انتم اجمه في بطون امهاتكم الذين يجتنبون كبائر

[1:50]الاثم كبائر الاثم التي اشارت اليها الايه الكريمه فقهاء غالبا والمفسرون هذو

[2:09]وجهات نظر في تحديدها في تعيينها لكن الاغلب ان ما ينتهي الى

[2:20]الوعيد عليه بنار هذا يعبر عنا من الكبائر يعني اللي يختم لمن

[2:30]يرتكبها بالنار اما هذا يحكم عليه بانه الى النار على الاجمال والا

[2:36]هي لا ترجع للتفصيلات تفصيلات الاقوال كبيره يعدون من عندها يعني من

[2:46]هذه الاشياء التي تنتهي الى النار الظلم العظيم [موسيقى] زين ويعدون منها

[2:54][موسيقى] الافعال التي تقارب الظلم في فداحتها وفي بشاحتها وتنتهي بمرتكبها الى

[3:07]النار هذه يعبر عنها بانها كبائر زين هذه يرتكبونها في واقع الامر

[3:21]اكو نوعين من الارتكاز كنوع يرتكب هذا اللون من العمل يعني افرض

[3:33]خارج ايراد طبعا هذا مو خارج الاراده تقدر تسميه عن مرض يعني

[3:39]مثلا اكو عندنا اللي نسميهم السعديه يعني فرد شخص يكون شادي يتلذذ

[3:49]بشفك الدماء يظلم عباد الله ويتلذذ بشفك الدماء هذا اكو عنده حاله

[4:00]هاي الحاله مخليتها خارج ارادته يعني مو ضمن الاراده تقريبا هذا ما

[4:07]يعاقب هذا الى عقاب اخر لانه الانسان يكلف بما يستطيعه اذا شيء

[4:14]خارج عن استطاعته قطعن الله عز وجل لا يكلفوه به شيء اللي

[4:22]خارج الاستطاعه لا يعاقب عليه الانسان اكو حالات تكون خارج الاستطاعه الانسان

[4:28]لا يعاقب عليها اذا ثبت ان هاي الشاديه نعم تسلب اختيار الانسان

[4:35]ولهذا احنا نعرف دائما اقعدنا نقاش بين الملاهي والاسلاميه اللي تقول ان

[4:44]الله عز وجل يخلق الذنب عند العبد زين خلقكم وما تعملون فهو

[4:50]الذي يخلق الذنب عند العبد اذا كان الله عز وجل يخلق الذنب

[4:57]عند العبد كيف يعاقبه على ما خلقه ما يصير اذا المفروض ان

[5:01]الله خلق عنده طبيعه الشرقه ليش يامر بقطع يده وليش يعاقبه على

[5:11]الشرقه طبعا العبد مخير يملك اختيار بيوشعى ان يعمل هذا او يترك

[5:17]هذا اذا كان يملك الاختيار هذا هو محل العقاب اما لا اذا

[5:21]الانسان اكو عنده مرض وهذا المرض يصل بي تقريبا الى حد درجه

[5:32]شلب الاغتيال هذا لكن اكو ناس لا يرتكب الظلم باختياره يعني شلون

[5:40]يرتكب الظلم باختياره انضرب لك مثل سنه 145 من الهجره صارت حركه

[5:51]ضد المنشور في خراسان طيب هاي الحركه اللي صارت ضد المنشور جرد

[5:59]لها المنصور الدوانيقي حمل هاي الحمله اللي جردها تولت قتل جماعه هناك

[6:11]ايش قد الاحصائيه احصائيه القتلى بها الواقعه تتصور بها الواقعه كان اكو

[6:21]احصائيه للقتله كان احصائيه ضخمه يعني اغلب المؤرخين يقولون القتلى 70 الف

[6:31]نبالي واخذى واشرى بضعه عشر الف من الاسرى 70 الف قتيل ويوميه

[6:42]ترفع الى القوائم ان احنا قتلنا هالكثر وهو يوافق شو نسميه هذا

[6:51]هذا اللون هذا اللون من الظلم بهالدرجه من القضاء الاجتهاد بشكل الدماء

[6:56]هذا قطعا بدوافع دوافع ما كانت دوافع اخرى خارج ايراد لا لا

[7:09]بالعكس دوافع باختياره هو يملك ان يامر وينهى ويقول هذا صح وهذا

[7:13]خطا ويجرد حمله او ما يجرد حمله هذا مثل هذا هذا اللون

[7:19]من الظلم قطعا مصيره النار يعني الله عز وجل ما يسمح لشخص

[7:26]من هالنوع يجي الى عباد الله يشفيك هذه الدماء هاي الدماء الهائله

[7:31]شلون الغريب ان هذا الرجل عجيب كان عنده اصرار عجيب غريب يعني

[7:38]على ان يشفيك الدم ويريد يدور له بس يدور لك مثلا ودى

[7:46]ورا الامام الصادق قال له هذا المعلى ابن خنيش غلامك شنو دا

[7:56]يجمع لك اموال هاي الاموال نعم ياخذها من الناس عندك محاوله لتكبير

[8:01]انقلاب يعني عندك محاوله لتدبير حركه قال للامام لا ماكو من هذا

[8:11]الشيء اللي تقوله انا ابدا ما عندي من هذا شيء ابدا قال

[8:16]له تحلف قال الامام احلف بالله عز وجل انا ما عندي من

[8:22]هذا شيء قال له لا تحلف بالطلاق ولا حلم انت يعني تعبان

[8:33]بالله شنو الطلاق والعتاق تجي تحلفني بامداد لله باصنام انا عندي منا

[8:40]شيخ قال له لا تتفقه علي يقول له للامام قال له واين

[8:46]تذهب بالفقه عني وهل خرج الفقه الا من بيته شنو تقول لي

[8:53]ولا تتبقى عليش انا لن تسالني تقول لي اقول لك اقسم احلف

[8:57]على هذا احلف مره قال له احلف بالله العظيم قلنا بدون ان

[9:06]تحلف انا الان اجيب لك اللي حمل عنك الخبر يعني الاستخبارات اللي

[9:14]جابت عنك هالمعلومات راح اواجهك بها هذا العنصر اللي جاب هاي الاخبار

[9:19]الاخباريه [موسيقى] اجلسه امام الامام جعلنا الامام انا اجمع الاموال قال لها

[9:30]بلا وابتدا يريد يحلف والله العلي العظيم قال الامام على رسله مو

[9:37]هذا قال له منصور لماذا قال له انا انا اعطيه صيغه خليه

[9:41]يحلف بها قال له قل برئت من حول الله وقوته والتجات [موسيقى]

[9:50]الى ان كنت كاذبا احلف بهذا ها ويمين الصادق عباده توقف جل

[10:00]المنشور احلف لابد من حلفك بهذا يقول المؤرخون والمؤرخون الواقع مو بس

[10:10]من مؤرخ الشيعه لا من مؤرث غير الشيعه يقول لما بدا يحلف

[10:21]بدا يتضاءل لن يتم حلفه حتى سقط ميته شقط ميت فالتفت المنشور

[10:25]على اثرها الى الامام الصادق سلام الله عليه قال له لا اصدق

[10:28]عليك قائلا بعد هذا اذا تحب تروح الى اهلك بس صور ان

[10:38]هذا مرار معدده يعرف ان مو من منهج الامام التعرض بس على

[10:42]طول يعني لا يترك لان هذا الرجل كان عنده فدمجاج عجيب غريب

[10:49]زجاج يتامل مثلا هو ايش كان يقول انا سلطان والله في الارض

[10:56]يعني قوه الله بالارض متجسد بيع ها انا اللي امثل سلطان الله

[11:03]واراده الله وقوه الله يعني تلاحظ انت التاريخ يحمل على الويش الرابع

[11:10]عشر لويش الرابع عشر التاريخ الحديث والتاريخ القديم يحمل عليه لانه قال

[11:19]انا الدوله انا امثل الدوله ويحمل مثلا على الكنيسه وعلى الامبراطور لان

[11:30]الامبراطور اخذ حكم الارض والكنيسه اخذت مملكه السماء اتقاسه قيصر قيصر اخذ

[11:40]حكم الارض والكنيسه اخذت حكم الزمان احتكرت يحملون عليها الفكر الحديث والقديم

[11:47]يحمل عليها وعلى لويش الرابع عشر لانه قال انا الدوله وان كان

[11:53]الكلمه هي هيمون المنشور يعني سبقه بها معاويه معاويه صعد على المنبر

[11:58]قال المال مال الله وانا خليفه الله ان شئت اعطيت وان شئت

[12:07]منعت اي الاموال هي لله تمام بس انا اللي امثل الله انا

[12:14]اللي امثله طب كيفي اريد اعطي او امنع انا اعرف المصلحه وين

[12:21]اما ان اعطي اوام امنع المال مال الله وانا خليفته ان شئت

[12:26]اعطيت وان شئت منعت بكلمه الا هاي لهم ولا تتصوري يعني ان

[12:34]هذا اصبح مفهوم من المفاهيم الاعتيدة لا عايش الى الان الى الان

[12:40]عايش فضل الان كثير ممن يحكم اكو داير مدايره حاشيه تافهه [موسيقى]

[12:47]تعطيه القابله الى تعطي المكان مكانه التاليف نعم وجودها الى الان من

[12:57]ناتجه العباره المنشور يقول انا سلطان الله في الارض انا شخصيا اللي

[13:06]اجشد اراده السماء بالعرض وكان يتحشر على شنو يقول هو هذا نفسه

[13:16]المنشور يقول الملوك ثلاثه معاويه وقد كفاه جياده الملك الاول معاويه واللي

[13:27]خدم [موسيقى] وكفاء مهماته الحكم وجعلنا ارضيه صالحه للدوله زياده زياد ابن

[13:40]ابيه قال هذا يعني رجل حصل على زياد وزياد كفاه ومهماته هذا

[13:50]الملك الاول والملك الثاني عبده الملك وقد كفاه حجاجه الحجاج ماله نعم

[13:58]كفى وقد للحكم وطدل الرئاسه وشواله ارضيه صالحه بعد والثالث انا وليس

[14:07]لي كافئ ما حصلت على واحد يكفيني متحشر يريد له فد واحد

[14:19]دجاج يكفيه يضرب الاعناق ويشفك الدماء ليش ما عنده واحد مثل زياد

[14:25]ليش ما عنده واحد مثل الحجاج فانت يكفي انت يكفي يكفيك انت

[14:32]انت كافي ما تحتاج له قلت لك معركه واحده سبعين الف بخراسان

[14:37]وبضعه عشر الف اشير وهذا ابو شلمه الخلال اللي كان يعبر عنه

[14:46]بان وزير ال محمد ابو شلم الخلابه اللهم صل على محمد احنا

[14:55]ملاحظين ان المنشور يستقبل ويرحب بك ويجلسك الى جانبه ويقبل عليك بس

[15:03]شايفين تطلع من عنده وجهك اصفر خايف ترتعد ما الخبر ليش الشكل

[15:16]قال لهم انا مثلي ومثلكن كمثل ديك وصقر تناظر [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى]

[15:53][تصفيق] جل الديك ذهبت عنك الحجه قال وكيف قال له انت طبيت

[16:02]في اليوم على بيت هذا من بيوت اهلك شفت لك فد عشرين

[16:07]صقر حاطيها بشيخ يشون بها على النار قال لي انا يوميا اشوف

[16:13]المنظر هذا قدام عيني من اخواني حاطين بيهم تريد من عندي ابقى

[16:16]مستقر شلون انا ابقى مستقر انا ما اهدا قال لهم انا هكذا

[16:24]تصورون المنشور يشتقابلني ما تعرفون داخل بيته شكو هاي هذا داخل البيت

[16:32]مجزره يوميه متجره الاعناق تضرب والشيوخ تشتغل فعلا كان شفاف للدماء متغطرش

[16:40]فكان بها الدرجه يقول ثلاثه الملوك ذولا حصلوا اثنين اخوهم انا ما

[16:49]حصلت لي واحد يكفيني ارجوك هذا اللون من الظل هذا مصيره نار

[16:57]بس كلما نضجت جلودهم بس حتى تعرف انت مو يقول واحد العقاب

[17:02]ايقاع العقاب مره واحده كافي ايقاع العقاب مره واحده كافي شلون شو

[17:10]مسوي على هذا مو قصه قتلنا واحد لا قتل شعوب بكاملها في

[17:18]هذا انتظر ان الله عز وجل يعاقبها حتى تعرف سر الايه كلما

[17:26]نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها طيب اذا الكبائر الشير الظل نعم يعدوها

[17:38]الكبائر فرار من الزاحف في حالات معينه على العموم قضى يعدو بعضهم

[17:43]سبعه بعضهم عندها اكثر بعضهم اقل بس هذه القشمه الذين يجتنبون كبائر

[17:51]هل كبائر زين والفواحش الفواحش شنو الفواحش هو ما تفحش ما خرج

[18:04]عن الحدود الطبيعيه اللي منها اللي عليها حد اللي منها الزنى فاحشه

[18:12]ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشه طيب هذا ليش عليه حد وليش

[18:22]الله عز وجل ياكد عليه لانه هذا يستهدف عقدش مؤسسه بالمجتمع وهي

[18:31]الاسره لان الزنا وين يصير ما يصير معلق بالهواء الزنا بالواقع مو

[18:38]معلق بالهواء وانما يتعلق باعراض الناس بعوائل الناس قد يقول لقائل ان

[18:49]انتشار الزنا احنا لا نلوم بالجان وحده لا لان المجتمع قد يشترك

[18:55]بها الجريمه شلون يعني الان اكو عندنا اعراض اكو عندنا مواضعات عرفيه

[19:08]تقاليد اشياء تؤدي الى الزنا المجتمع اصطلح عليها فقد حشاشيه جاءها متل

[19:16]ليش يعني مثلا انت لما تخلق جو من الاجواء اللي تنتشر بها

[19:24]الخمره وينتشر بها الاختلاط باسم فرح من الافراح او باسم مناسبه من

[19:31]المناسبات وخلقت اجتماع بين جيشين والجلشه وضع بيها شراب وضعت بها مغريات

[19:39]وتعرضت الى مفاتن والى كشف وانتهى الامر بطبيعه الحال هذا جوي مهد

[19:47]للوقوع بالرذيله النقطه الاخرى الاجواء الاخرى انت مو خالق بها مناعه ما

[19:56]اكو عندنا مناعه بالمجتمع ضد المناعه منين تجي تجي مثلا شاب ترعرع

[20:05]ونهض بمجرد ان ترعرعون ليش ازوجه اولا اخلق جو اجتماعي يساعده لان

[20:16]عندنا الان النظريه بالجول الاجتماعي تقول له لا الزواج المبكر مو زين

[20:23]خليك انت لما تبني نفسك تترتب روحك تكبر خلص دراستك يجي هذا

[20:31]ما خلص من البكالوريوس مثلا الا عمره 25 زين بعد ذلك اخذ

[20:39]لف الشنتين ثلاثه وهيا روحوا واذا بحفظ الايام حياته راحت مو الشكل

[20:44]وهاي منو اخطر ايام حياته طيب هذا خلال هالفتره مو خشبه جاي

[20:52]يختلف قدام الفكره العاريه والجسد العاري والمنظر العاري طبعا احنا جينا نخلق

[21:01]لجو اجتماعي يساعد على الوقوع بالزنا برا الاله ناحيه ثالثه ما اكو

[21:06]عندنا واحد فكر مثلا بمؤسسه اجتماعيه مهمتها ان تقضي على العقبات في

[21:19]طريق الزواج اولا افرض صندوق للقروض ويساعد على الزواج مثلا مثلا تيشير

[21:26]محل للشقنه مثلا ايجاد مؤسسات مهمتها رعايه العائله والاسره الجوانب الاجتماعيه هاي

[21:36]اللي يعبر عن القران الكريم البر والتقوى وتعاونوا على البر والتقوى الشاشات

[21:43]عندنا مؤسسات تساعد على الانهيار على الانحلال واجت كملها منو بعد كملها

[21:51]كملتها الوسائل الحديثه الان الان الوسائل الحديثه تشعر انت اكو بيها استهداف

[22:01]شنو الاس الاستهداف الى الانحلال ابحث عنها تلقى وراها ايدي يهوديه غالبا

[22:09]غالبا اليهود في نظريا وتطبيقيا اه وراء هذا الانحلال واكد لك اليهود

[22:18]اذا كانوا هم وراء الانحلال اذا ما اكو قابل ماكو فاعل احنا

[22:22]قابلين يعني انا اقدر امتنع واقدر اخلي عائلتي تمتنع لكن يقول لك

[22:36]شيخنا ما اقدر على تيار بعد انا على البيت طيب الى البيت

[22:44]ايش الفعليه وما هذا اكو به محطات ما ينبغي ان حاول ان

[22:49]تشرف عليها راقب ابنك مثل ما تحفظ ابنك من الوباء من المرض

[22:55]حفظه من الوباء الاخلاقي ايضا ما قعدنا منها اهتمام بهالجانب ما موجود

[23:01]فكل الاجواء اللي جينا حاول ان ننشرها تساعد على الوقوع بالرذيله فنرجع

[23:11]الزنا من الفواحش تمام لكنه مقدمات القران الكريم الطعنه نموذج شنو هو

[23:21]النموذج قال قل للمؤمنين يغضوا من ابصاره يعني المقدمات المفضيه الى هذا

[23:31]البلاء يمنعوها لان الانسان اول ما يجي عن طريق المقدمات ثم ويوصل

[23:38]للنتيجه حاول انت هل مقدمه هالذريعه شدها الوشيله شدها حتى لا يوصل

[23:44]مو الشكل هذا قدم كمثال القران الكريم قدمني مثال الى كل وشيله

[23:54]تفضي الى الانحلال حرمها مقدمه الحرام حرام حرام فاذا كان كذلك ما

[23:58]عندنا احنا شيء من هذا ما نوعنا [موسيقى] بشد هالابواب اللي تفضي

[24:08]الى الانحلال اللي تفضي الى الرذيله لتهدي الى الى للنتيجه نحمل نقول

[24:19]ان الزنا وباء هذا ما فحش ما فشت الفاحشه في غوم الا

[24:26]وكثر فيهم موت الفجاه وقلت عندهم الامطار نعم شوف الله عز وجل

[24:33]يحرم الناس القطر تكثر عندهم الامراض يكثر عندهم موت الفجاه لان بعض

[24:43]الافعال احيانا يعاقب عليها الانسان فبظلم من الذين هادوا حرم نا يعني

[24:49]اكو بعض الافعال هي سبب لايقاع البلاء على الناس فين نعود الى

[24:59]الايه الزنا من الفواحش نعم ونظائر من الفوائد لكل شيء كل جريمه

[25:06]عليها احد هي من الفواحش شرقه من الفواحش لانه هي عباره عن

[25:13]خروج عن المالوف لتحصيل الاموال المالوف لتحصيل الاموال الطرق المشروعه هذا يطلع

[25:23]يتفحش يبعد عن من عما رشم الله ويروح ياكل من محرم الله

[25:26]في كل شيء عليه حد كل شيء عليه حاد قل ذنب من

[25:33]الذنوب هذا من الفواحش هي الكبائر الاسم والفواحش الا اللامم نبالي والله

[25:46]للنقطه لمن اكو بي اراء [موسيقى] ثلاث الراي الاول ان المراد ما

[25:57]دون الفاحشه يعني شلون مثلش واحد افرض قاعد على طاوله في نادي

[26:08]من الانديه وجابوا على هالطاوله خمره حطوا طبعا الجلوس على الخمره احنا

[26:15]عندنا على مائده فيها الخمره محرم زين هذا يقولون هذا رجعي على

[26:25]شنو خليه يقعد يعني ما عنده هيك شي ذاك التحسس الديني اني

[26:30]انا ديني اعز علي من هذا اللي يقول يقول خلي يقول شي

[26:38]عنده انا اتمسك بعقيدتي وبديني فكره عن اصالتي حطوا خمره على هذا

[26:43]المكان اقوم انا شنو أبد اتحمل ما حرم الله عز وجل هذا

[26:50]لا شاهد مثل ما اما يريد يندمج مع الاجواء او يريد ياخذ

[26:55]لقب واحد نعبر عنه حديث ها وهذا لون هذا من اللمى هذا

[27:05]لون من اللمى زين مثلا من اللمى من نظره انسان ينظر هذه

[27:11]النظره المشمومه يمر على امراه وما يعف عن النظر الى محاشنها او

[27:23]الى مفاتنها وهذا يوميه احنا اكو عدنا اصرار عليه يعني صدقني انا

[27:28]لما احكي به مثل واحد ينفخ بحب ماكو بس حاليا على ننبه

[27:34]والا ارجوك هذا الان اي دائره عندنا من الدوائر ما بها امراه

[27:38]الى حد ما مكشفه والى حد ما صدرها طالع او شعرها وهذا

[27:45]قاعد انت شنو يعني شنو بس علينا احنا هذا اللي علينا والا

[27:53]في واقع الامر المساله واصله الى اصرار ابدا يوميه هالمنظر امامه في

[28:01]كل مكان وبس هذا هو اصبح المتجر المتجر من المتاجر يصرف بضاعته

[28:10]بالجسد العالي نعم جيب له جسد عاري حتى يصلي بضاعه وهكذا امامك

[28:16]الحياه تصل الى مستويات من الانحدار في مثل هالحاله افرض هذه النظره

[28:26]تعتبر من الامم زين اكو اشياء منها القبيل افرض الى مجتمع مختلط

[28:36]ومده احدى النساء ايدها الى احراج والله ما اقدر ما اصافح مشكله

[28:45]اصافحها يا اخي ليش احراج يعني انت ليش يعني ليش ما تصير

[28:51]عامل من عوامل اشاعه الفضيله يعني صدقني ان احنا الان ما عدنا

[29:00]المناعه اللي اراد الاسلام ان يخلقها في نفوسنا المناعه اللي اراد الاسلام

[29:06]ان يفلقها في نفوسنا ماليه وجاي توصل لوين جاي توصل حتى الى

[29:19]درجات ترتبط بوجودنا ككل نعم لهالد الانحدار وهذا كل الان ينتشر عندنا

[29:27]فعلى العمر ارجع اكو عندنا هالاشياء واحد يتساهل بها لما تشاهد بيها

[29:33]في واقع الامر الله عز وجل يقول اذا تاب عنها ربك واسع

[29:42]المكرمه مو معنى يريد يشجعنا على ممارسه لا هي حرام حرام لكن

[29:50]لو واحد وقع بيها هل كانه المشم من النوع اللي يؤدي الى

[29:55]سلمه المجتمع او يهش كيان المجتمع ممكن الله عز وجل يتجاوز عن

[30:04]لان ما بها ظلم للعباد طيب بعضهم يقول الا ما هذا بعض

[30:07]الفقهاء يقول اللمم هو هذا هو عباره عن ما دون الفاحشه مما

[30:14]يتساهل الانسان عاده بممارسه اي نظريه نظريه الثانيه لا ان اللمم ما

[30:26]يلم به الانسان مره واحده هاي عندنا عائشه الان لكن مع الاسف

[30:35]الفقه الجنائي ينقدها الا انه ما يرتبون عليها اثر شنو هي يعني

[30:43]نفرض [موسيقى] [موسيقى] [تصفيق] [موسيقى] مره واحده وما عاودها بطل عنها الما

[31:10]بها وبطل هالوقعه اللي وقعها ارتكب باللون من المحرم مره واحده لما

[31:15][تصفيق] شوف عندنا من الغلطات يتفق فرد اكو واحد محترف بالجريمه هذا

[31:26]اللي عنده احتراف بشكل اخر شغلته الجريمه يطلع شغل كالشرقه هذا واحد

[31:34]يطلع شغلته شنو الاشتغال هذا محترف واحد لا والله مره مره غلط

[31:44]ووقع بيها وبطل مو من طبيعته يختلف هذا عن ذلك احنا عندنا

[31:47]بالعقاب غالبا مؤسساتنا العقابيه تغلط هالغلطه واحد مره ارتكبنا ممنوع خلف التشعيره

[32:02]مثلا جابوه حطوه بالسجن وين حطوا يوم واحد قاتل حطوا يوم واحد

[32:06]شارع هذا اذا حطوه بالسجن يا مقاتل القاتل ما يبخل عليهم معلوماته

[32:11]يعطيه معلوماتنا يتاثر هينفعل يبدا هذا ياخذ منين اذا طب بريء على

[32:20]راسنا يطلع مجرم يطلع من السجن مجرم احنا نريد من العقوبه ان

[32:27]ترد عن الجريمه هنا لا تتحول العقوبه الى مشيع الى الى معلم

[32:32]الى على الجريمه هاي الغلطه لان ماكو عندنا تصنيف للسجون لو عندنا

[32:36]تصنيف مثلا للشجون ان هذا غلط لغلطه لنجرح كرامته اخطا غلطت له

[32:45]غلطه كان النبي صلى الله عليه واله يطبق عليه واحد يقول له

[32:52]يا رسول الله انا ارتكبت معصيه اقم علي احد يدير النبي عنا

[32:55]وجهه بالثانيه بالثالثه يقول له اذا بليتم بالمعاصي فتشتروا فما عندك طبيعه

[33:05]مال جريمه طحت لك مره ودليل على انك خير الطاهر روحك ليش

[33:11]ما اشترت على روحك اولا وتبت الى الله انت الا في حالات

[33:19]يكون عندك هدف ذاك الوقت تتعرض الى العقاب يكون عندك اسرار احنا

[33:24]الانشان اذا مره غلط لا غلطه لنورط ونجي لينركز عليها يا سارق

[33:35]هيا كذا ها يا كذا ها يا كذا لا غلط لا غلطه

[33:42]وحده لا تحول الى مجرم هذا اللمن ما يلم به الانسان مره

[33:45]واحده اذا الم بي مره واحده مو معناه حلال لا لكن الله

[33:54]عز وجل يمكن ان يغفر له يقول ان ربك واسع هنا اذا

[34:00]تاب الله يتوب عليه لان هذا ما عنده نيه او اصرار على

[34:07]ممارسه الجريمه او على ممارسه هذا الفعل من الافعال اللي تؤدي الى

[34:13]الانحراف طيب هذا النوع الثاني هذا التفسير الثاني من تقاشير اللمم طيب

[34:22]تفسير الثالث للامم لا ما الم به اهل الجاهليه هاي شنو هاي

[34:32]كانه تمثل حقبه معينه يعني انت ذولا اللي اسلموا في صدر الاسلام

[34:38]منهم الصحاره منو كانوا كانوا هم اهل الجاهلين جاهليه جاهليه يعني المجتمع

[34:45]اللي شبك الاسلام اجا الاسلام هذولا لما انتقلوا للاسلام اكو عدهم ممارسات

[34:55]من كانوا بجاهليه الاسلام مرتب عليها اثر ابدا هاي الممارسات اللي من

[35:05]كانت بجاهليه ما رتب عليها اثر ابدا ما حاشب هم الاسلام يجب

[35:11]ما قبل شيء اللي قبل الاسلام خلاص اجا الاسلام اغلق الباب وافتحنا

[35:20]صفحه جديده والان نفتح صفحه من السلوك جديده شقد يقول لي واحد

[35:26]هو هذا صار يعني لا ظلت رواسي وانا ما اريد اقول انا

[35:30]ظلت لا ظلت رواشب طبت في اليوم واحده امراه انصاريه على النبي

[35:39]صلى الله عليه واله قالت له يا رسول الله قال بلى قالت

[35:42]لي هذا زوجها توفى وعنده بنات اثنين اجوا اولاد عمه اخذوا الميراث

[35:50]وحرمه ودني البنات انتم مسلمين وتقراون القران يوصيكم الله في اولادكم للذكر

[36:03]مثل حظ الانثيان فقدتوا شلون بهلوا معنا يا نحن لا نورك البنات

[36:11]شنو البنت احنا ننطيها ميرا حتى نعطيها ميراث هاي لا تطلع تقاتل

[36:15]ولا تدافع عن العيال ولا ولا ما عندها اشهام بالقضايا الاجتماعيه على

[36:23]شنو احنا نعطيها ميراث هاي رواشب هاي جاهليه جاهليه كان الواحد من

[36:31]عندهم يجي وخلى رداءه وين على ابنتي عمه هاي بنت عمي انا

[36:38]انا اتزوجها مثلا عند امراه ابوه متزوج لامراه زوجه ابيه يمنعها يعضيلها

[36:49]اذا توفى ابوه يعملها عن ان تتزوج شيء يعني رواش جاهليه كانت

[36:54]وظلت والى الان عايشه عندنا الان وحقك اكو ناس لما تجي ليد

[37:07]الشريعه او قانون روح شنو شريعه وقانون شنو الشريعه القانون على اصلا

[37:14]ما يؤمن الا الا بالمجوار اللي عنده موالشكل اكو عنده بندقيه يؤمن

[37:20]بالبندقيه هلا حتى لا موجود الان يعني تلقاه شموس جامع ما يقبل

[37:28]يروض نفسه [تصفيق] ظاهره من ظواهر البداوي اما بناء من الضعف ان

[37:35]يحتكم الى القانون او يحتكن الى الشريعه ما يمكن يحتكم الى الشريعه

[37:41]هاي كلها رواسب جاهليه بقايا الجاهليه الى الارض تعيش عندنا في هؤلاء

[37:48]في واقع الامر اللي ارتكبوه بالجاهليه ولما اجوا للاسلام الاسلام الاسلام يجبوا

[37:57]ما قبل الاشياء اللي عندهم الاسلام محاها وما رتبع وخصوصا يعني حتى

[38:03]موضوع موضوع خطر مهم شنو هو يعني العقود اللي كانت بالجاهليه لما

[38:10]يتزوج شنو كان عندهم شلون يتزوج [موسيقى] يعني المراه خلاص هذا اعتبر

[38:25]عقيد وزوجها هذا طبعا احنا ما نقرا كمسلمين لانه المفروض ان الزواج

[38:30]يتوم ولا بد من العاقل عن طريق العاقل لما اجى الاسلام ما

[38:38]قال لهم للذول اللي اجوا منها من هالعقد من هالطريقه من هاللون

[38:42]من الزواج يعني زواج الجاهليه ما اجى الاسلام نفى قال هذا ابن

[38:50]زنا لا ابدا اقرهم لكل قوم النكاح اقرهم على واعتبر ذاك الوقت

[38:57]هو الشائد اللي اقره العرق والعرف كان هو اللي شاهد وهو اللي

[39:04]يعطي مشروعيه لامثالها العلاقات فالبعض يحمل اللمم على هالم عنى نبالي يقول

[39:13]لمن ما الموا به بالجاهليه يريد يقول لهم ان انت لا تبقى

[39:23]تحمل شعور بالاثم انك بالجاهليه كان عندك الشيء الفلاني راح تعاقب عليه

[39:30]او لا يقول لهم انتم بعد انتبتوا لا تعاودوا مره اخرى لا

[39:36]تصرون على لا تبقى عندكم روح الجاهليه انا وجدنا اباءنا على مله

[39:45]وانا على اثاره لا هذا وخروا هذا اذا وخرتوه وتبتوا الله عز

[39:50]وجل يتوب عليكم واسع المغفره لا يبقى الواحد من عندكم يشعر بالاثم

[40:02]لان هذا عالم راح تلك امه قد خلت راحت [موسيقى] هذا الراي

[40:09]الثاني ثم او الراي الثالث ثم انتقلت الايه قالت ان ربك واسع

[40:17]المغفره فعلا يعني العطاء اللي ما يقف عند حد هو وين هو

[40:24]عند الله عز وجل لانه احنا ما عدنا مغفره بالدنيا احنا لما

[40:31]ترجع الى سلوكنا الواقع ما عندنا مخفره شلون يعني يشوف واحد الان

[40:36]خليه يختلف وياكم قضيه بسيطه تعال شوف الاحقاد وخصوص الى واحد صاحب

[40:46]سلطه اذا واحد صاحب سلطه وشرك ادخالفه يعني معنى ذلك انت خلاص

[40:51]بعد هذا انتهى وجودك بالدنيا انتهاء لازم ينتهي تنهى ليش شلون تخالف

[40:59]مو يوقف عبد الملك ابن مروان وراء يقول انا من شنت قبل

[41:08]الخلافه يقول كنت من اطب عندي بشتان اروح لي من اطوب واكو

[41:14]جندب جندب يعني جرائم هذا اكو النوافذ حيوان اخضر يصير ما بين

[41:20]الحشيش يقول هذا لما اشحن لي جنده قلبه يوجعني اشعر اني ارتكبت

[41:31]جريمه قتلت لي حيوان الان يقول يكتب لي الحجاج وغيره بقتل الالاف

[41:36]ولا اشعر بشيء من الاهتمام خلاص يعني اصبح الدم عند بسيط شنو

[41:43]الشيء اللي خلاه هكذا اللي خلاها ملك نفسه يوقف وراء السرير يقول

[41:54]نحن بنو اميه من قال براسه هكذا قلنا له بسيوفنا هكذا خلاص

[42:01]يخالفنا اذا قالوا راسه وقال ان هذا غير صحيح هذا الحكم يعني

[42:09]عنقه يظهر لا يقتل حي على الصلاه [موسيقى] [موسيقى] يعني مثلا تلاحظ

[42:31]ان النبي صلى الله عليه واله عفا عن الناس هذولا كانوا يستحقون

[42:40]القتل لكن رسول الله صلى الله عليه واله عطا عنه وامر باطلاق

[42:45]سراحهم واحسن اليهم وما قام الاشاعتهم مكه المكرمه لما دخل الى مكه

[43:00]عمل فاس قال لهم ماذا تروني صانعا بكم قالوا لاخ كريم وابن

[43:06]اخ كريم [موسيقى] قال اذهبوا فانتم الطلقاء جابوا له جماعه جماعه جابوا

[43:18]له ذولا داخلين الى بعض الديار ولو يا جماعه ممن اشاء للنبي

[43:23]غايه الاشاعه ممن كان يحشد عليه يعطي وحده كافي كافي ابو سفيان

[43:33]ما ترك رايه ترفع في وجه الاسلام الا ورفعها ومع ذلك لما

[43:37]جابوه النبي صلى الله عليه واله قال له انا اكلك الى ظاهر

[43:45]اسلامك خلاص قبل اسلامه جابوا حمزه شافوا منظر فظيع اصابع مقطع انف

[44:00]مجدوع هذان مقطوعه اعضاء اخرى مقطوعه الباطن ممزق منظرك معلم غايه بالالم

[44:09]تاثر النبي غايه التاثر طيب جابي وهذا جايبينه قاتل حمزه وحشي شان

[44:15]النبي راشد واذا وحشي على راسه يقول اشهد ان لا اله الا

[44:23]الله قال للنبي انت انا قبلته خلاص بس غيب وجهك عني لا

[44:26]تراويني وجهك بعد ما احب اشوفك اما النمط العقل علي بن ابي

[44:35]طالب يطلع منين من المسجد في مدخل المسجد يوقف له واحد قال

[44:43]لي انا لا ابيعك وحده ولا اصلي وراءك بجمعه ولا بجماعه ولا

[44:55]اخرج معك الى جهاد لفتل الامام سلام الله عليه قال لي طيب

[44:59]شنو من وراء هذا شنو قال له هذا ابين لك اني انا

[45:06]قال الامام وانا دعم المسلمون من كفي امام اذا انت مواطن ما

[45:16]تضر الناس لا تحبني ولا تصلي ورائي ولا احتاج صلاتك طبعا اتهنمت

[45:23]هذا من الخلق ما تلقى الا عند من يحمل رساله السماء او

[45:32]من يجشد اخلاق السماء تلقى عند هؤلاء اما غير هؤلاء لا لا

[45:36]والله شيء نبهني فانرض اذا ما اصبح الشيء راضيا والشكل ولا ارجوك

[45:49]ارجوك الهادي العباسي يجيبوا له 130 راس من واقعه فخ اولاد علي

[45:59]بن ابي طالب والشكل ومن الاب رار من نمط الحسين ابن علي

[46:08]الخير وامثاله يوقف يمشي على اشلاء الضحايا ويقلب الشيخ بني عمنا لا

[46:15]تنشد الشعر بعدما دفنتم بصحراء الغميم القواسير بلشنا كمن كنتم ترجون نيله

[46:25]لنقبل حكم [موسيقى] قاضي فنرضى اذا ما اصبح الشيء راضيه اطفال اكو

[46:37]بالشباب يا اطفال امر بضرب اعناقهم يعني شي ما شوايه يزيد ابن

[46:47]معاويه امر بضرب عناقه تامل هذولا هذولا اكو عندهم شيء الله عز

[46:51]وجل يقول والعفو عندنا ربك واس ع الله عز وجل انقابله بالمعصيه

[46:59]بالامتناع عن طاعته بالامتناع عن امتثال اوامر السماء ومع ذلك الله عز

[47:09]وجل لا يشلبنا عافيه ولا يشلبنا طعام ولا يشلبنا شراب اني وشرنا

[47:19]اليك صاعد والا العفو الصحيح وين هو عند الله اما لا غير

[47:29]الارض مملوءه باغي واعتداء ما بها عفوا الارض الارض بها قشاوه الارض

[47:34]بها تشفي الارض والا ارجوك من بعدها الواقعه الفاجعه من بعد هل

[47:45]هل لون الفادح من التعدي بواقعه يجيبون الشبايا ويؤخذ الراس ويقعد هذا

[47:52]جيشي لراش رسول الله هذا راس النبي نفسه لانه لحمه لحم رسول

[48:01]الله دامه دام رسول الله اقلب للراس ويقول له يا حبذا بردك

[48:08]باليدين ولونك الاحمر بالخدين كانما حف بوردتين شفيت قلبي من دم الحسين

[48:23]على الجبين المشجعك اللي كان يخشع لله عز وجل هذا الريحان اللي

[48:29]كان يتنشقها رسول الله رعايه للنبي ولا رعايه لمركز الخلافه ولا رعايه

[48:38]للانسانيه وبعد زياده بالتعريب ان الروج توضع اماما امام العيال ارجوك طفله

[48:46]وتشوف راس ابيها امامها امراه وترى راس اخيها امامها وبالفعل كان الامام

[48:55]سلام الله عليه يحاول ان يجنب العيال هالمنظر يقول له للمنهال لما

[49:01]دخلوا الى دمشق يا منها من المال كتله سيدي لماذا قال يا

[49:13]من ادفع الى حامل الروح فليبتعد بالروش عن المحامل خلي يجننظر المؤلم

[49:24]هذا راس الحسين امام اطفال يا من هل هل عندك ثوب عتيق

[49:40]قلت ما تصنع بشيدي قال تحت الجامعه فقد اكلت لحمه عنقيه الروشا

[49:48]ادخلت امام العيال وليال اتنظر الى تلك الوجوه وظلت معها الى ان

[49:58]جابوها الى الخربه لما اوصلها انتبهت نصف الليل لاختي الحسين ونج ت

[50:06]الى الراس الشريف جلست امامه [موسيقى] لا روح واياك [موسيقى] ولشوفنا يا

[50:44][موسيقى] اليتاملاك احنا المثل اليوم ود الامر الى مصرع يتيم من يتامى

[51:00]الحسين لمجرد نظرها لمجرد النظر الى راسه على الحق رقيه على عمتها

[51:09]قالت عمه لقد رايت ابي بالمنام واريد النظر الى على ضجيج ليالي

[51:16]شال يزيد ما ليرى الخربه تضج باهلها قيل له يتيمه للحشام تطلب

[51:27]النظر الى قال ويحكم يحملوا لها الطش لعلها تهدا فاقبلوا اليها بالرش

[51:41]وهو بالطش ظلمه قالت عما لقد عجبت نفسي عن الطاعه انا لا

[51:48]اريد طعاما اريد النظر الى قالت عم ارفع المنديل شترينا باقي رفقت

[52:00]المنذل واذا بالراس القدر مرجها [موسيقى] صاحت يا ابا من [تصفيق] للنبي

[52:20]للع [موسيقى] تابى لن تزل تقول ابا يابا حتى هداك قام الامام

[52:29]الشجاد لعوته قال عما يرفع يرفع الطفله لقد فارقت روحها الدنيا واقبلتنا

[52:44]واذا [موسيقى] امرت را سه ثم جرت كما تشف اهما [موسيقى] نسالك

[53:18]وندعوك ونتوجه اليك بجلال وجهك وبرحمتك التي وسعت كل شيء ولكلماتك التامات

[53:27]فرج عنا وعن اهلنا يا الله اللهم لا تدع لنا مرضا الا

[53:42]شفيت ولا ذنبا الا غفرته ولا هما الا كشفت ولا غائبا الا

[53:46]ادنيته وارجعته ولا حاجه من حوائج الدنيا والاخره لك فيها رضى ولنا

[53:52]فيها صلاه الا قضيتها ويشرتها اللهم اجعلنا ممن ياخذ بحجه محمد وال

[54:04]محمد الاخوه المؤسسون تقبل عملهم ولامواتهم مع امات جالسين والمسلمين بلغ اللهم

[54:12]جميعا ثواب الفاتحه

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيخ احمد الوائلي - الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم إن ربك واسع المغفرة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة