الشيخ احمد الوائلي - إنما أموالكم وأولادكم فتنة والله عنده أجر عظيم

10 Bekeken· 23/12/18

الشيخ احمد الوائلي
2 abonnees

محاضرة الشيخ احمد الوائلي على قناة المعارف الفضائية
https://almaaref.tv
https://www.facebook.com/almaarefCh

Laat meer zien

Transcript

[0:00]الله عليك يا ابن رسول الله يا ليتما كم معكم شيء فنفوز

[0:23]فاوزا عظيم بسم الله الرحمن الرحيم انما اموالكم واولى بكم فتنه والله

[0:45]عنده اجر عظيم في الايه الكريمه تزدحم مجموعه موضوعات حاول ان شاء

[1:03]الله ان اخذ منها بقدر ما يتسع له المجلس اولا خلينا نشوف

[1:11]اجواء الايه شنو هي؟ شنو يعني هذه سبب نزول الايه؟ سبب نزول

[1:20]الايه اكو جماعه من مسلمين مكه ممن اسلموا بمكه هذول ارادوا الهجره

[1:34]يعني من بعد ما اسلموا ارادوا يطلعون من مكه ينتقلون الى المدينه

[1:40]لان مناخ المدينه اوسع حريه ومنطقه المدينه منطقه حضاريه بها تقبل للاركار

[1:50]الجديده مو مثل منطقه مكه منطقه مكه يغلب عليها طابع البداوه فذول

[1:58]قالوا احنا ننتقل لما طول اسلمنا واخواننا المسلمين هناك والاسلام انتشر نلتحق

[2:05]بالنبي صلى الله عليه واله هذا انتقالهم ايش راح يسبب لهم يعني

[2:13]راح يسبب لهم منازلهم يتركوها اذا اكو عندهم شغله يعوفوها اذا عندهم

[2:20]شويه تجاره مثلا راح ينقطعون عنها هاي وحده اثنين الاولاد اولادهم ناشئين

[2:29]بمحيطهم يعني اكو عندهم اقارب عندهم اصدقاء عندهم جماعه يجتمعون بهم اذا

[2:38]كلهن راح يرحم فاولا والاموال اه تفكير بالاموال اولادهم منعوهم اهل ازواجهم

[2:51]واولادهم قالوا لهم ما تهاجرون لان هجرتكم سبب لنا خساره كبيره بالعلاقات

[3:00]وبالاموال وبالمكان منعوهم يعني اثروا عليهم ازواجهم واولاد طيب المساله هي شنو؟

[3:13]مساله معادله المعادله دنيا اديف لانه الزوجه هي عباره عن عطاء من

[3:26]عطاء الدنيا يعني بتعبير اخر من لذائل الحياه الاموال كذلك لاني من

[3:33]امور الدنيا الاولاد كذلك من امور الدنيا الجانب الثاني شنو؟ الجانب الثاني

[3:43]نصره الله ونصره رسوله يعني جانب معنوي ذول يهاجرون ينخرطون في ساحات

[3:53]الجهاد يتعلمون رساله السماء اذا اكو معادله معادله بين دنيا واخره هل

[4:04]معادله غلب بها يا هو غلب بها ذاك الجانب يعني قسم ذو

[4:12]غلب عليهم ازواجهم واولادهم هل ذي الايه الكريمه تقوم انتم اذا قعدتوا

[4:23]وفكرتوا ذول اولادكم اعدائكم لان ذول يردون يشدوكم الى شيء خالص ماك

[4:35]شيء يبقى من هاي امور الدنيا اموالكم راح تعوفوها واولادكم كل ما

[4:42]يوصلوكم للقبر الحكايه ها وعمائك بس يحطوكم بالتراب انقطعا لكن هذا المكان

[4:54]ترحون الى ترحون الى اولا نصره الدين رفع رايه الاسلام تعزون اخوانكم

[5:05]تنشرون كلمه تعملون على ايجاد المجتمع السعيد ها اللي تتوق له الدنيا

[5:16]اذني كلهن بهال الطرف والطرف الثاني خالص منتهي ها في ذول اولادكم

[5:24]اللي يمنعوكم من هذا اعدائكم وذول نشوان ايضا اللي اثرت عليكم اعداء

[5:32]لكم بس يعني مو كل زوجه عدو ولا كل ولد عدو لا

[5:39]مو بالعقل ان من تتنباه هاي من للتبعيض يعني بعض بعض الاولاد

[5:47]بعض الازواج ما يعينون الرجل على طاعه الله يعينوه على معصيه الله

[5:56]زين احنا قعدنا قاعده اصوليه شويه خلي انبه اكلها القاعده الاصوليه احنا

[6:03]نقول ان سبب النزول ما يخصص العام بل هو فرد من افراد

[6:10]العام يعني يعني المساله مو مكسوره بس على ذول اللي بمكه لا

[6:18]كل مراه تحول بين زوجها وبين عمل الخير وكل ولد يحول بين

[6:27]ابيه وبين عمل الخير يعتبر عدو دائما شنو المساله عامه ما تقتصر

[6:36]على ذو بس ها هذا جو الايه هذا خلينا ندخل في بحوث

[6:43]الايه من بعد ما بينت لك جو الايه نشوف البحوث الموجوده بالايه

[6:50]شنو هي اول بحث الايه تقول انما اموالكم واولادكم يتشاؤلون المفسرين يقولون

[7:03]ليش بدا بالاموال قبل الاولاد يعني الاموال اعز من الاولاد هاي مو

[7:11]دليل على ان الاموال اعز من الاولاد ولذلك احنا نلاحظ بعض الاباء

[7:17]قد يكون يعني شيء الى اولاده من اجل امواله قد يكون يحصل

[7:23]قتال يحصل ما بيناتكم نعم سوء تفاهم لان المال ها احنا نلاحظ

[7:32]مثلا فرد ابو فقير افرضه اولاده ما يباروك ما لو كان غني

[7:43]نراه هذا اذا عنده شويه اموال تحت ايده اموال تشوف اولاده يتسابقون

[7:51]الى خدمته وربما يخصهم اما اذا ذا ولا ما عنده شيء ها

[8:01]يقوللك يلا خليل زم دربك هذه موجوده انا ما اريد اقول ما

[8:08]في شيء من انواع لكن احنا لا نكثر بالانسانيه هذا خلاف الفطره

[8:14]الاولاد لا بصوره عامه ممكن يعني القاعده مو هكذا القاعده الاولاد الولد

[8:25]يحب اباه ويتوفر على خدمه ابيه الا اللي متربين تربيه سيئه المتربي

[8:34]تربيه سيئه اتوقع منه هذا المتربي تربيه سيئه اتوقع منه هذا والا

[8:42]المتربي تربيه طيبه لا ما يهمه خلف له ابو شيء او ما

[8:49]خلف له ها الواقع ماكو واحد يطلع من بطن امه وتنتظر اموال

[8:59]الله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيء ها كل شيء ما

[9:06]عنده بالحياه من يجيء الله عز وجل رزقه ولقد جئتم هنا فرادى

[9:13]كما خلقناكم اول مره بس اريد ابين لك ترى هذا التعبير مو

[9:19]معناه ان الاموال اهم من الاولاد لا احنا نلاحظ ان الاعضاء احيانا

[9:28]يبدلون الملايين من اجل الولد يعني لا سمح الله اذا تمرض او

[9:35]اذا صارت عنده مناسبه ابنها غروحه من الدنيا نعم يبذل ما وسعه

[9:42]البدل الاموال شنو الاموال هي لخدمه الاسره ها التعبير يعني لو اراد

[9:50]القران ان يعبر مثلا بدل ما يقول انما اموالكم واولادكم يقول انما

[9:57]اولادكم واموالكم هم نفس الشيء يحصل التساؤل قال يجون يسالون ياهو الاهم

[10:03]هذا لو هذا فتعبير عادي ما يعطيها المعنى ما يعطيها الدلاله طيب

[10:10]هذه وحده اثنين ليش قال انما اموالكم واولادكم ما قال وابناؤكم شنو

[10:22]الفراغ اولا الولد عم من الابن الابن يطلق على الذكر بس اللي

[10:35]ينولد من ابيه الولد الذكر يسموه ابن ويشموا ولد لكن الانثى ما

[10:45]يسموها ابن يسموها ابنه يسموها ولد صح البنت تسمى ولد يعني لما

[10:57]يقول هذا لاولادي قطعا اللغه تقول ان الاولاد هم من ولدوا من

[11:05]الاب ومن الام سواء كانوا ذكورا ام هناك ما يفرق ذكور او

[11:13]هناك يطلق عليه ولد شنو اللي اريد من هذا تنبا لي شويه

[11:18]زين واحنا عندنا فد مصيبه ها هذه المصيبه انت لما ترجع للجانب

[11:27]العلمي الجانب العلمي اللي يبحث الكروموسومات والجينات ها ذول علماء البيولوجي مثلا

[11:37]اذا ارادوا يبحثون هذا الموضوع يقولون اللي ياثر بنوع الجنين منو هو

[11:48]نطفه الاب مو نطفه الام الجنين انما ثر بنوعه يعني يصير الجنين

[11:57]ولد او بنت منو اللي ثر بيه ياثر بيه نطفه الاب مو

[12:03]نطفه الام تكون معادله ما احب ادخلك بها مثلا اكسناء اكسناء مثلا

[12:11]شيء من القبيل ما اريد ادخل بيه زين بس باجمالا نطفه الاب

[12:19]هي اللي تتحكم بنوع الجنين يعني نوع الجنين تتحكم ب نطفه الابو

[12:28]احنا نلاحظ مثلا اليوم اذا جابت بنت زين وردت جابت بنت ما

[12:39]الله رزقها ولا ولدت اخرى جابت بنت ها ما رزقها ولا هذا

[12:47]يجن جنونك شنو تعايش الخان مال بنات انت شنو ها شنو الحكي

[12:54]شنو معناها ها هذا شنو صلته بالموضوع شنو دربه ها ارجوك هذه

[13:03]امراه كل ما عندها ان الله جعل رحمها وعاء لحمل ما تاخذه

[13:14]من الاب ها يعني هاي اعرابيه بسيطه عايشه بالصحراء اللي كانت ترقص

[13:22]طفلتها لما ولدت بنت وزوجها ابو حمزه عاطفه حط له خيمه بره

[13:32]وخى المسكينه وحدها هي وطفلتها هاجي طفله ترقصها بباب الخباء ما ليذ

[13:42]حمزه لا ياتينا يظل بالبيت الذي يلينا غضبان الا نلد البنين وانما

[13:54]ناخذ ما اعطينا ونحن كالارض لجارعينا نعطيهم ما زرعوه فينا نعم يعني

[14:02]الواقع هو هذا الواقع هذا هو الواقع فهذه المراه لتصبح عرضه للوم

[14:12]ها وتصبح عرضه للمقد هذا هو الظلم الظلم العيال الذي يكثر بسببه

[14:23]عذاب القبر شنو ذنبها المراه؟ تصور دول مثل الاسى انت تدري عندنا

[14:34]بعض فقهاء المسلمين لما يجي الى قوله تعالى او ما ملكت ايمانكم

[14:43]يقول ما ملكت ايمانكم يعني ان شاء لان هاي المره تربطتها بالعقل

[14:49]صارت مربوطه بالعقل الانسان عنده نبل وعنده كرامه يرعاها ولذلك يقول الرسول

[14:59]والله ما اكرمهن الا كريم ولا اهانهن الا لئيم قد واحد لئيم

[15:07]تلقاه رجولته يطلعها على هالمسكينه هاي وتعاي انت شنو ما عندك غير

[15:14]بنات تطلعين بنات شنو الربا اولا لا تقدر هي تخلق ولا تقدر

[15:24]ترزق الله هو الخالق هو الرازق الله هو اللي يهب لمن يشاء

[15:33]اناث ويهب لمن يشاء الذكور او يزوجهم ذكرانا واناثا اذا البيت شو

[15:42]التفت لي للتعبير انما اموالكم واولاد الولد اللي يطلع من الايه ومن

[15:50]اليوم هو نعمه من الله ذكر كان او انثى ثم اشئ لك

[16:01]بالله اذا تطلع لك بنت مثلا من نيمونه الخنشاء مثلا ها تطلع

[16:10]لك بنت من نيمونه هالبطولات الرائعه في تاريخنا ها المسلمات اللي عندهم

[16:20]بطولات مثلهم طلحه مثلا الانصاريه طلحه زوجها قاعد وابنها ينازع عندها الولد

[16:33]الوحيد عندهم ينازع بلحظات الاثيره والمؤذن اذن صار وقت صلاه الظهر التفتت

[16:42]ام طلحه الى زوجها قالت له سمعت الاذان قال غلاء قالت ليش

[16:48]عندك انت الان ذا بروحك هنا على هذا الولد يعني ابنك يمنعك

[16:53]على الصلاه خلف النبي شنو قيمه ابنك روح الحق على ه الاجر

[17:00]اللي هذا ما تحصل نظيره اللهه مو دائما تحصله ها الحق روح

[17:06]صلي خلف رسول الله قام الرجل انتفض قام صلى ورجع بس طلع

[17:13]مات الولد غطته واشبلت عليه فضل الاذار واجا زوجها قال كيف احال

[17:20]الولد اشتراه هو افتهم انه شويه صحته صارت احسن انت ما قالت

[17:27]ثوبه انت رجل اخلاقك كلها طيبه بس عندك خصله دميمه قالله شنو

[17:34]هي؟ قالت له لو استودعت وديعه هاي الوديعه ما ترجعها اذا تاخذ

[17:44]الوديعه بعد ما تردها قالله شلون معاذ الله يتقي الله قلت له

[17:50]الله اودعك هذا الولد وشاء ان يسترده ها هو ادرك الموضوع اجرا

[17:58]سلم نبي اخبره النبي قال الحمد لله الذي جعل في امتي مثل

[18:03]هذه المراه شو تنبا قال له كذا واحد الله يرزقه امراه صالحه

[18:09]مؤمنه من هالنوع مو افضل من ان يرزقه من هالنيمون اللي يجي

[18:18]يتقيا الخمر في حضن زوجته ها مو هالنيمونه الجايفه هذه هذا السن

[18:26]ولا شنو عنده ذكر قحط هون ولو كان النساء كما ذكرنا لفضلت

[18:35]النساء على الرجال ها فواقع الامر الانسان يسلم الى الله لا يقعد

[18:45]يخلي جو البيت يتحول الى جحيم لمجرد ان الامور ما اجت على

[18:54]رغبته الحين ايش مدرينا الله عز وجل ايش كاتب لك انت من

[18:58]ايش كاتب لك انت من مصلحه النساء ولدنا الانبياء نعم المراه اللي

[19:08]تلد النبي وتلد العظيم وتلد العبقري لانش صانعات التاريخ ها واذا كان

[19:17]كذلك اذا القران يقول ماكو فرق الاولاد يعني الولد اللي يطلع من

[19:25]الابوين ما يفرق ان يكون ذكر او انثى كلاهما نعمه فانت تمام

[19:33]انت تقول لي ان هالايام الدنيا خربت هذا اللي يتزوج ما تدري

[19:41]هالبنت الله راح يرزقها زوجك طيب اخلاقه طيبه يريح اعصابك يو لا

[19:49]هاي تمام هاي صحيحه لكن هاي ترى ما لها علاقه باصل الجنس

[19:56]هاي يكون احنا نربي ابنائنا لان القضيه كل كل انجاز يعني كل

[20:03]ثمره من الثمرات بدون تعب ما تجي احنا اذا نريد انجاز لازم

[20:09]نتعب اذا نريد المواطن الصالح خلي نربي ابنائنا خلي نربيهم ما جا

[20:18]نربي ابنائنا احنا ما نربيهم احنا بناء من التربيه فضل هذا رصيد

[20:24]الك بالباي وروح ركب لك سياره والصرمح يمنى ويسرى ها منا ومنا

[20:32]وروح الى اماكن السوق واقعد ويلعب كيف ما تريد ها شو هاي

[20:38]التربيه ايو والله كلفك انت بس تطلع تفرز تبيض وتدب برا ها

[20:44]لا يا اخي لا دامو هكذا الله عز وجل يريد منا الشعور

[20:50]بالمسؤوليه ها هاي الاسره لتحول الولد الى عدو لانه يقول ان من

[21:00]ازواجكم واولادكم مو عدوا لكم فاحذروهم طيب نعود الى الولد اذا صدك

[21:09]عن طاعه الله صار عدو الك خلينا نرجع ها اذا تعبير الايه

[21:17]ان من الايه انما اموالكم واولادكم واولادكم طيب خلينا نعرف الابن ايش

[21:29]وقت او الولد ايش وقت يكون ولد شرعي الولد يكون ولد شرعي

[21:36]اذا اجى اولا من علاقه شرعيه صحيحه يعني عفد ها شرعي صحيح

[21:50]صار الولد من هذا العقد طيب في مثل هالحاله هذا ابنك زين

[21:59]صار مو من عقد شرعي لا صار من شبهه ها يعني تكون

[22:06]من شبهه الشبهه قسمين عندنا عندنا شبهه فعل وعندنا شبهه عقد شبهه

[22:18]عقد يعني مثلا واحد اجا عقد على امراه معتده ها بعده بالعده

[22:23]عقد عليها وبناءه حلال وطائه ما يدري هو جاهل بالحكم وما يعرف

[22:33]ان هذا هل هالعمل هذا العقد فاسد لو صحيح ثم وطاها زين

[22:42]لما وطاها وحملت هذا الولد اللي انولد شنو يعتبر ابن زنا لو

[22:53]لا ولد شيعي لا يعتبر ولد شيعي ليش الاسلام يحرص على ان

[23:02]ما يخلي المجتمع ملغوم شلون يعني ملغوم ل انت تعرف امثال هالحاله

[23:10]هذا اذا اعتبر ولد غير شرعي اعتبر ابن زنا راح يصير هذا

[23:17]اذا فك عينه وكبر وشاف الناس ياشرون الى هذا ابن زنا ها

[23:25]يتحول لك الى قذيفه يتفجر تقول هذا المجتمع هو اللي هو اللي

[23:32]خلاني ضحيه هو اللي ضحى بي انا من من ضحى بيا ذا

[23:37]الابوين الابوين جزء من المجتمع لازم انتقم منه ها ينتقم من المجتمع

[23:44]غايه الانتقام هاي اذا كانت شبهه عقد اكو لا شبهه فعل شبهه

[23:52]فعل شنو واحد نايم بفراشه صدفه مثلا اكو نساء يمه مثلا في

[23:59]نفس الغرفه ونايم غير شاعر وطاى امراه وما يشعر وصار حامل الحمل

[24:08]بطبيعه الحال هذا ايضا يعتبر من وضع شبهه وابن الشبهه ولد ابن

[24:15]يعتبر ابنه هذا اللي يعتبر ابنه اكو الى اثار ما اريد افصلها

[24:24]طويله نخرج عن طلب الموضوع لكن ابن الشبهه ولد بعد اكو عندنا

[24:33]ولد يجي من ايه يجي من الفراش لكن مع ان كان تحقق

[24:44]شروط الفراش ويلتفت لي هالنقطه يعني امراه عقدت عليها انا لما عقدت

[24:52]عليها ها كون مو بس العقد لا كون اكو ان كان اجتماع

[25:00]وان كان لقاء ها وان كان دخول حتى الولد اذا صار يعتبر

[25:06]ابني اما مجرد العقل يحقق فراشيولا هي المساله اللي اختلفوا بها المسلمين

[25:18]اختلفوا بها مع الامام ابي حنيفه وغيره ايضا عندها النظريه شنو هي

[25:25]خل ابين لك يعني افرض مراه تعيش باوروبا وانت هناك وعقدوا لك

[25:32]علينا وحملت وجابت ولد يعتبر ابنه زين هنا اكو نقطه يجب ان

[25:41]انبه الها يعني احنا لما نشوف نظريه من هالنوع نسال ان هاي

[25:50]النظريه اكو وراها نيه تخريب نيه تخريب هدف تخريبي يعني الرجل عندما

[25:59]قال ان الفراش ها عندما قال ان الفراش يتحقق بمجرد العقد ها

[26:07]عنده هدف سيء يعني معاذ الله لا الرجل ما عنده هدف سيء

[26:15]عنده خطا بالتطبيق نظريه غير ناهضه صحيح ناقصه نقول له الدليل مو

[26:25]كامل الدليل مو ناهض اما عنده هدف سيء لا يا هذا الرجل

[26:32]تحمل في سبيل اعلاء كلمه الله تحمل الام تقدر ايش قد عذب

[26:41]المنشور اراد من عنده يوليه ولايه وامتنع قالله ما مستعد والله لو

[26:49]تكلفني احسب لكم الطاغوت للادر ما اسويها ها عرض الشياط الى سجون

[26:58]ما اجدي انا مثلا اذا عنده خطا اقول هذا خطا صح لكن

[27:03]عنده هدف سيء لا احمل عليه لان عنده هدف لا مره اكو

[27:10]واحد يريد يلحد في دين الله يعني عنده هدف سيء ويفتي فتوى

[27:19]من وراها هدف سيء هذا لا والله وحد هذا هذا الى حكم

[27:24]اخر هذا مخرع ها لكن مره لا والله عنده خطا بالتطبيق لا

[27:30]فعلي الولد اللي يجي من فراش مع ان كان الخلوه والواط افروط

[27:41]هذا بعد الولد من ملك اليمين يعني جاريه يملكها من ملك لان

[27:49]ما تحتاج عقد يطاؤها بملك اليمين ها اذا ولدت ابنه اما بالنسبه

[27:57]للمراه اذا حملت من نكاح او سفاح يعني من عقد او من

[28:05]سفاحه من زمان الولد يعتبر ابنها ليش لان القران الكريم يقول ان

[28:11]امهاتهم الا اللائي ولدنا هم ها وهي ولدته حملت به وولدته هشا

[28:21]هذا تترتب عليه باقي اثار البنوه يو لا يعني مثلا من الضميرات

[28:29]يوم من الضميرات هو اذا مات ابوه يرثه ها هذا ابوه الجاني

[28:36]او امه ترثه او لا تختلف يعني كل مساله الى حساب فقهاء

[28:44]المسلمين مختلفين عندنا احنا ما يرث يرث الام ولا يرث الاب فبعض

[28:51]المذاهب الاسلاميه تورثه وتورث الارض من على العموم على تفصيل كل مساله

[28:57]الى حشار بس اللي يردت اشير الى ان القران يقول انما اموالكم

[29:07]واولادكم طيب هذول ايش بيهم انما اموالكم واولادكم فتنه الفتنه شنو هي؟

[29:23]الفتنه ما يفتن به الانسان بحيث يشغله عن من عن عمل الاخره

[29:34]او عن عمل الدنيا ايضا يفتتن به شغله شغله يحبه يعني امراه

[29:43]يحبها ولا يحبها نبالي اموال يحبها يعني بحياه امواله تخليه بعيد عن

[29:54]طاعه الله هذا صار المظلم يقوم صلي التليفوتك اول الوقت قاعد يحسب

[30:03]اذا ايش كثر صارين 10000 و12 يمشي ظل فتره طويله هذا يشغله

[30:11]عن ذكر الله احيانا تشغله الاموال عن وقت الصلاه كله مثلا يشغله

[30:21]عن صله الرحم يشغله عن عمل الخير الولد احيانا يلهيه عن طاعه

[30:30]الله يعني انا ابني متعارك ويا اخوي ويا عمه اقطع صلتي بعمه

[30:44]هذا اخوك رحمك انت بدل ما تقطع الصله ها بوسعك تجيب ابنك

[30:52]توقعك هذا ابوك ايضا توقع عليه لا يمني لتتخذ من ابنك وسيله

[30:59]لقطع الارحام تتخذ من ابنك وسيله ها لان تلغم اجواء العائله لا

[31:09]لا يعني هذا لا يلهيك عن طاعه الله زين لا يفتنك لا

[31:17]يشغلك لان الولد فتنه ها يعني بتعبير اخر يشغث به يعني لا

[31:26]يشحب ابوه يشحب اهله ها الولد يشحبهم مو في اليوم رسول الله

[31:34]صلى الله عليه واله على المنبر جاي يخطب اجا الحسن والحسين سلام

[31:41]الله عليهما كانوا اطفال صغار لابسين ثوبين احمرين يعثران بتوبهما ويسقطان النبي

[31:53]نزل من على المنبر مباشره قال صدق الله ان الولد فتنه اخذهما

[32:00]الى صدره واضهما واجلسهما على حضنيه على حجره قال والله ما ملكت

[32:08]نفسي حين رايت ولدي ما قدرت امسك اخباري بعد ها وامه ما

[32:14]الى صدره الولد فتنه ما في شيء ان الولد يشغل عن كل

[32:20]لذه لا تعتقد لا تعتقد ان اكو نزعه تدخل الى اعماق الابوين

[32:33]الاولاد الاولاد ما في شك ان الاولاد ياخذون حيز في نفوش الاباء

[32:41]والامهات لا حدود له الولد ريحانه ثمره الفؤاد مو يقول بعض المفسرين

[32:50]ان معنى قوله تبارك وتعالى ولنبلونكم بشيء من الخلق والجوع ونقص من

[32:59]الاموال والانفس والثمرات ثمرات يقول الاولاد شلون يعني النقش بالاولاد الان مثلا

[33:09]مخصبات موجوده امراه الدين ما شاء الله ها فمو نقص بالاولاد شنو

[33:17]معنى النقص النقص المعنوي يعني هنا يحمل مو على النقص المادي عنده

[33:24]ع اولاد لكن ما احد من عندهم الشبعه عنده عشره اولى لكن

[33:31]ما احد يهتم باموره اذا اراد يقضي له حاجه يكون هو يروح

[33:36]بنفسه يتوجه على عصاته ويروح يقضيها ها تقول مددوله تعالوا شمسون شغلكم

[33:44]انت شنو شغلك انت هذا ابوك هذا منحني هذا الان في حال

[33:52]كبر زين هذا جو الاسره جو البيت هذا ثمره الفؤاد لكن نحكوا

[34:01]نقص بها الثمره هالثمره مع كثرتها ما منتفع بها الان ولا منتفع

[34:10]بها شنو الام للام منتفعه واكو بالعكس والله تلقى ولد واحد يقوم

[34:19]مقام امه ها فاذا اعود الى الموضوع القران الكريم يقول انما اموالكم

[34:29]واولادكم فتنه والله عنده اجر عظيم شنو معنى هذا ردينا الى صدر

[34:39]الايه وقلت لك الايه بها معادله يقول لا تغلب عندكم طرف المعادله

[34:46]مال الدنيا على طرف المعادله مال الاخره لا ترى ما يشوى الولد

[34:55]ان تعصي الله من اجله ترى راح تفر عن ابنه وابنك يفر

[35:04]عنا ولا ينفعك لا يكون تجعل ابنك حائل بينك وبين الوصول الى

[35:14]طاعه الله ليكون اولادك حملوك على المعصيه ولا اموالك حملك على المعصيه

[35:25]لانها ما تعادل اجرى الله نرجع الى لمحه تاريخيه نشوف احنا اولادنا

[35:36]اللي الان يحملونا على عصيان امرنا الصالح هكذا كانوا كانوا يعني كانوا

[35:45]اولادهم ثرون عليهم يبعدوه عن طاعه الله الشكير لو لا بالعكس كانوا

[35:53]يضحون بالابناء من اجل طاعه الله طبعا ما في شك في هذا

[35:57]يعني انت ب ترجع الى تاريخ الفتره الحقبه الاولى التي بني فيها

[36:05]الاسلام ما في شك ان الرواد الا الصحابه رضي الله عليهم هاي

[36:12]الفتره هاي كانوا يضحوا يعني لابو يقتل ابنه ها والابن يقتل اباء

[36:22]من اجل اعلاء كلمه الله مو هالشكل يعني تامل ايش قدرك من

[36:28]الصحابه كانوا بمعسكر النبي وابائهم بمعسكر قريش او بالعكس جماعه بمعشكر النبي

[36:40]وابنائهم كانوا بمعشكر قريش وكانوا يقاتلون الاباء والابناء مو تعرف انت ايش

[36:50]كم واحد من هؤلاء وقفوا ووحروا بابنائهم من اجل اعلاء كلمه الله

[37:01]انا اعتقد سبق ان ذكرت لك ان حنظل الاسدي حنظله لما صارت

[37:08]الواقعه بين الفرس والعرب ها وصار قتال هذا جابه حنظله اسير دخلوه

[37:20]على القائد القائد رفع راسه اليه قال له من قال له انا

[37:27]حنظله قال انت بلغني انك رجل على معرفه وعلى وثائق قال له

[37:42]على كل حال ما بلغك عرفه انت قال له انا اللي لك

[37:46]حاجه قال ما هي قال له اريد منك تروح الى هالزاويه شوف

[37:53]لي هاي الزاويه سكوا بها اقبل الى الزاويه شافته غراوه يعني كيس

[38:01]كبير مملوء ذهب رجع قال له رايت غراوه شفت غراوه مليانه ذهب

[38:09]قال له هذه انا راح اهبها لك اعطيها الك هاي الغراوه انا

[38:15]اهب لك هذه الغرامه وبعد انت تعرف ايش قد اكو عندنا ولايات

[38:23]انا مستعد اجعلك والي على اي بلد تحب بس اريد منك شيء

[38:30]بسيط قال له ما هو قال له نقطه الضعف في جيش المسلمين

[38:37]وين ها وين اكو مكان يعتبر ضعيف ما لي مناعه ما لي

[38:44]جبهه دفاعيه قويه دليني على هذا حتى هجومنا يصير من هذا قال

[38:50]له سهله قال هو طلبك هوايه سهل بس انا ما اقدر البي

[38:55]طلبك الا بطلب قال ما هو قال عندي هذا ابني شوف اللي

[39:02]جايبيه اشير وياي هذا انا خايف من عنده قاله لماذا قاله اخاف

[39:10]اخبرك وانتم راح تهدوه هذا وتدوني وهذا ينتقم من عندي انا اريد

[39:18]منك شيء تامر بضرب عنقه هذا يعني تخلصني منه لا بعدين يسلط

[39:26]علي قال له كيف ويحك قالله بل مر بضربي عنقه قالله لك

[39:33]علي ذلك امر السياف قالله اخرى يضرب عنقه خذ الولد شاب ضرب

[39:40]عنقه ورجع قال له نفذنا امرك جلس يضحك قال له لماذا تضحك

[39:49]قال له اضحك من قله عقلك انت شايف ابو يسمح بقتل ثمره

[39:56]فراغه وولده ها انا هذا انما قلت لك قلت له هذا شارب

[40:03]الدنيا بعدها حلوه بعينه خضره ها وهذا قدام الدنيا والامل خفت ان

[40:10]هذا خلاتي انت تغريه تعطيه الدنيا واذا اغريته راح يدليك على عورات

[40:19]جيش المسلمين واذا دلالا على عورات جيش المسلمين يعني حلت النكبه يعني

[40:27]خنت ديني نعم انا اموت الان وانا مطمئن ان ولدي ذهب على

[40:35]طريق الله نعم اعمل ماذا ذلك تامل يعني هذا مواقف من هالنوع

[40:42]هاي كانت تعتبر عاديه هاي مواقف كانت تعتبر مواقف عاديه طريق الاسلام

[40:52]في طريق رفع كلمه الاسلام في القران يريد هالمعادله هاي شايف انما

[41:00]اموالكم واولادكم فتنه صحيح تشغلكم عن طاعه الله تبعدكم عن نصره مقدساتكم

[41:13]لكنها ترى ما تعادل اجر الله لان اجر الله لا ينقطع بعد

[41:20]يومين ابنك ترضى او ما ترضى انت تموت او هو يموت اثنين

[41:25]هو ترحون ها لكن اجر الله لا ينقطع عطاء الله حدود الاتصال

[41:34]ها هاي المعادله اللي ارادتها لا زين خلينا نرجع نشوف علي الاكبر

[41:43]شنو موقع يوم الطف عند الخشيم عنده ميزات لو ما عنده ميزات

[41:51]لا فعلا عنده شو دخل الفت نظرك اولا نجي وحده وحده علي

[41:59]بن الحسين من ناحيه الاب كلهم اولاد الحسين مساوي ابوهم الحسين ابن

[42:10]علي ابن ابي طالب ابن عبد المطلب وهكذا اصعد بهالنسب هذا المتجذر

[42:18]بالمجد ها خليه هذا اعلى حده لكن تعال من ناحيه له علي

[42:25]الاكبر منه امه امه ليلى بنت ابي مره ابن عروه ابن مسعود

[42:34]الثقافي احنا عندنا اللي يسموهم ساده بالاسلام اربعه منو ساده ذول بالاسلام

[42:44]اربعه واحد اولهم سراق ابن مالك المدلجي زين هذا يعتبر من سادات

[42:55]الاسلام الى انجازات كبيره والى مجد والى مكانه هذا واحد اثنين بشر

[43:06]العبدي يعتبر من ساده الاسلام هذا الى انجاد اجتماعيه في الكرام في

[43:16]الشجاعه في المكانه حتى عثر عنه بان من سادات الاسلام ثلاثه منه

[43:25]عجيب ابن حاتم الطائي عجيب هذا شنو عليه هذا نموذج عجيب يعني

[43:33]هذا عجيب واقعا نموذج غايه في العجب كان ما تستغرب لان ابوه

[43:39]مو شخص عادي هذا ابن حاتم ها لكن مو بس ابن حاتم

[43:44]تعليه وبشوفه شنو هذا هذا اولاده اربعتهم راحوا بين يدي علي بن

[43:52]ابي طالب نعم وكان هذا الرجل من دروع علي بن ابي طالب

[43:59]من دروعه نبا وهذا الرجل كان من امجاد العرب وكان نموذج عالي

[44:08]بالصلاه وبالمجد وبالكرم ها بحيث وصل الحال ما يطلع من البيت يرجع

[44:18]للبيت يطلع الخبز يفته اكو قرى نمل قريه نمل ين باب بيته

[44:27]يقول هذا النمل ضيفي ها يفت له الطعام يلا يطلع يطلع قبل

[44:36]ما يطلع يمر على قبر حاتم العرب اكو عندهم عاده يعكرون على

[44:42]قبر الكريم اذا مروا على قبر واحد من الكرماء ش تجيرون عنده

[44:48]حاجه يجي يربط ناقته على القبر عنده شغله يربط ناقته على القبر

[44:57]يريد يكرم صاحب القبر يعقر ناقته وين على القبر يعقر القلوش فيمر

[45:06]عدي ابن حاتم اذا لقى شيء من هالقبيل على قبره ما يروح

[45:13]الا ينجزه يخلصه يلا يروح ها طالب حاجه قضى حاجته على ايديه

[45:21]دفع الديه عمه وراء ادام نعم شعافي في اخراجه من وردته ومحنته

[45:29]يعني الذرى من الاماجد عدي ابن حاتم من الذرى من الاماجد هذا

[45:38]الثالث الرابع منه عروه ابن مسعود الثقفي عروه ابن مسعود شو يعبر

[45:49]عنا النبي صلى الله عليه واله يقول ان مثله كمثل صاحب ياسين

[45:57]ما هو جاء من اقصى المدينه رجل يسرى قال يا قوم اتبعوا

[46:02]المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون هذا هو صاحب ياسين

[46:10]ها حال دعا قومه الى الله فقتلوه كذلك عروه عروه دعا قومه

[46:18]الى الله اسلم وصعد على المننه رموه بشهم سقط قتيل ف هذا

[46:26]عروه احد سادت الاسلام الاربعه شوف هالنسب المسرب هذا الجليد هالنسب هالمكانه

[46:34]هذه من ناحيه العمودين عمود الام وعمود الاب نجي الى الاخلاق الاخلاق

[46:43]يكفينا شهاده الامام الامام شيء خاطبه عندما قدم شوف عباره المؤرخين والله

[46:54]عباره يعني تقطر بالالب وبالنوع يقول لما راد يطلع عليه الاكبر نظر

[47:02]اليه الحسين نظر ايس منه وارخى عينيه بالدموع الكلمه كلش صعبه ترى

[47:10]على الحسين ها صعبه الحسين بوجهي واحد يلل بالدمع ها الحسين هذاك

[47:18]الصلب اللي بيعبر عن مشاعر يقول فلله مفطور من الصدر قلبه ولو

[47:27]كان من صم الصفا لتفطر هذا الرجل الصلب هذا ابن علي بن

[47:33]ابي طالب لا تنسى اللي كان يرجع وقد بنى عليه على قدم

[47:40]بنيانا ولا يقرف له جافا هذا ابنه على شيء شبابه للجنه يمشي

[47:49]ها تامل نظر اليه نظر عائشه من وارخى عينيه بالدموع زين خلينا

[47:58]نشمع شهادته امسكه من كتفه وتوجه امام المعسكر رفع راسه قال اللهم

[48:12]اشهد على هؤلاء فقد برز اليهم هنا اشبه الناس بنبيك خلقا وخلقا

[48:24]ومنطقه خلق وخلق ومنطق اولا خلقه يقولون ملامح الرسول كلها ورثه ورث

[48:37]ملامح جده لهذا شفت بعض المؤرخين يقول لما راد يطلع من الخيمه

[48:44]تحلقت النشاء حوله قاعده داير ما داير صاران قالت له عمته ارحم

[48:51]غربتها ها لا تفارقنا لان مو سهل علينا ان تبعد عنا احنا

[48:57]نتسلى بك اذا نشوفك كانما رسول الله بقيمتنا خليك ويانا لا تبعد

[49:04]ارحم غربتنا كان يشبه اخلاق النبي خلق بعد وخلق ايش اخلاق ايش

[49:14]عند رسول الله سماحه فصاحه كرم انسانيه يرقه يشبهها بعد ومنطق اذا

[49:26]تكلم افرغ عن لسان النبي ها هذا بهاللون ايش تصور اخذ اثر

[49:36]من قلب الحسين ها شو دخلنا نسمع بعض شعراء التفصيل يخاطبه يا

[49:44]نجعه الحيان هاشم والندى وحم ذما عين الععلى وسعداء فلتذهب الدنيا على

[50:21]الدنيا العض ما بعد يوم كمي اين زماننا هذا اللون مين التكامل

[50:42]هو اللي يخلى الحسين يقولون المؤرخين لما اراد يمرض قال له ادنوا

[50:49]الي يا بني اشتدناه الحسين جمع يديه على عنقه يعني احتضن واخذ

[50:59]يشمه الى ان سقط الى الارض جميعا الى ان ودع الحسين وهو

[51:08]برج الحسين يراقبه عين الحسين تلاحقه يسمع صوتا انا علي ابن الحسين

[51:20]ابن علي نحن وبيت الله اولى بالنبي اضربكم بالشيء حتى ينفني باب

[51:30]غلام هاشمي علوي قاتل قتال الهبوط يدود الخيل يمينا وشمالا يقول بعض

[51:42]الارباب المقاتل كان يطرد بصدره اكثر من 200 ويرجع يصيح ابا لا

[51:50]طش قتلني وتقل الحديد يا جابري حسين يقول لابونا انا اعطيك بيان

[52:03]عملي ضع فمك على فمي يقول را لشابي كالخشابي يا جلام يا

[52:19]مجيه مو حش ياك شغب قلبي وفاطمه يقول للحسين ارجع بني اني

[52:35]لارجو انك لا تمشي حتى يشقيك جدك رسول الله بكاسه الاوفى شربه

[52:46]لا تضمى بعدها ابدا بولس الحسين واقف والنساء تراقب علي الله اكبر

[52:56]والحسين لا يبرحه ببصره فجا واذا بيشمع الصوت عليك من السلام ما

[53:07]ضابد الله اقبل الحسيم كما يلقى الصقر على فريسته ذان عنه الخير

[53:18]يمينا وشمالا وصلي واذا به قد قطعته سيوف الارض دلش عند راجه

[53:35]اردا اوشاف اظلم الغد ابن رسابح مترب الخدي متواصل طبر وال راسل

[53:57]الصايان حل ظهره على اوليا اذا وتخسر التفت الى الهاشمين علي الاكبر

[54:08]اول شيء اول ها اضحيه قدمها الحسين قال ابو الحسين احملوا اخاهم

[54:16]ترى ما يطغى على حمله حملوه ورجلاه يخطان الارض اقبل به من

[54:27]ال محمد وجلس عنده يا شباب الله لا ت والنون تصدعن قوم

[54:41]مثل وجون بعيالكم ليذل تلك الوجون المشرقات كانها لامار تشبع اخواني شويه

[55:03]نتوجه الى الله يا ربي نسالك وندعوك ونتوجه اليك بجلال وجهك ولرحمتك

[55:15]التي وشعت كل شيء وبكلماتك التامات خرج عنا وعن اهلنا يا الله

[55:25]اللهم شافي مرضانا يا الله اقضي حوائجنا لا تسلط علينا يجعلنا ممن

[55:39]ياخذ بحجه محمد وال محمد الاخوه المؤشسون تقبل عملهم ولاماتهم مع امات

[55:50]الجالسين والمسلمين بلغ اللهم جميعا ثواب الفاتحه

0 Comments

Volgende

الشيخ احمد الوائلي - إنما أموالكم وأولادكم فتنة والله عنده أجر عظيم

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

الشيخ احمد الوائلي - إنما أموالكم وأولادكم فتنة والله عنده أجر عظيم

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal