الشيخ احمد الوائلي - ألم تروا أن الله سخر لكم ما في السماوات وما في الأرض وأسبغ عليكم نعمه

5 Views· 24/03/04

الشيخ احمد الوائلي
2 Subscribers

In Lectures

محاضرة الشيخ احمد الوائلي على قناة المعارف الفضائية

Transcript

[0:00]صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا ابا عبد الله صلى

[0:20]الله عليك يا ابن رسول الله يا ليت ما [موسيقى] كنا معكم

[0:38]سيدي فنفوز [ضحك] فوجا [موسيقى] عظيم بسم الله الرحمن الرحيم ل الم

[0:58]تروا ان الله ش سخر لكم ما في [موسيقى] السماوات والارض واشب

[1:10]عليكم نعمه ظاهره وباطنه ومن الناس من يجادل في الله بغير علم

[1:27]ولا هدى ولا كتاب منير الرؤيه اللي يقصدها القران الكريم هنا الرؤيه

[1:47]العقليه مو الرؤيه البصريه لان بعض الاشياء اللي الله عز وجل احنا

[1:55]على رؤيتها لا ترا بالبصر سيمر علينا خلال البحث ان شاء الله

[2:01]كان القران الكريم يريد ان يذكرنا بما انعم الله عز وجل علينا

[2:09]ولما يريد يذكرنا بما انعم علينا يعني مو ير يمتن علينا يعني

[2:16]مو نوع من المنيه مثل ما احنا عاده لما واحد يسوي واحد

[2:19]جميل يذكر به دائما انا مسوك كذا وسوك كذا لا وانما يريد

[2:26]يعدل فطرتنا شلون يعني عدل فطرتنا كانه فطره الانسان احيانا تصير معوده

[2:33]مو عدله شلون اذا واحد ينعم عليك ويسوي عليك انسانيه ويسوي لك

[2:42]خير لازم الشكره مي مو القاعده العقليه اللي يدعمها القران بسم الله

[2:48]الرحمن الرحيم هل جزاء الاحسان الا الاحسان القاعده هنا ارشاديه كان يقول

[2:56]عاده الفطره السليمه الفطره المستقيمه والسليمه اذا واحد سوها جميل ترد الجميل

[3:06]شكرا والفطره المعوجه المريضه نفس المريضه بالعكس اذا واحد سوالها جميل كانه

[3:15]يستثير بها الحقد والحسد اكو بعض الناس من يسويله جميل ما تستثير

[3:22]في نفسه مكام من الخير وانما يبدا يشعر بالنقص ليش انت معطي

[3:30]وهو اخذ ها يبدا بالعكس صير عنده اساءه الك بقدر ما تتوقع

[3:36]منه جميل اتوقع منه اساءه هذا المعنى اللي تشير الى كلمه الامام

[3:40]سلام الله عليه اتقي شر من احسنت اليه ف اكو نمط من

[3:48]الناس هكذا فالقران الكريم لما يريد يذكرنا بنعم الله مو معناه يحاول

[3:54]ان ينن عنا يعني لان الله تبارك وتعالى من اجل ماذا يعني

[4:02]تتن علينا ليش شو يمتن علينا منتن علينا لكن يريد ان يعدل

[4:05]فطرتنا الفطره لا تعوج لا تاخذ طريق معوج لا تاخذ طريق نعم

[4:14]مستقيم تاخذ طريق نظيف كانه يريد ان يعدل لنا مشار افكارنا مشار

[4:19]فطرتنا طيب من بعد هذا خلي نشوف شنو ش تريد الايه الكريمه

[4:26]ماذا تريد ان تقول الم تروا ان الله شخص لكم ما في

[4:31]السماوات شنو هو اللي ما في السماوات والارض خلي نشوف ش اولا

[4:41]ما في السماوات مثلا اشعه الشمس يعني طبعا الباري عز وجل وضع

[4:50]روابط لهي الاشعه شمس اذا يعطينا شويه ضعنا من اشعتها يحرقها للارض

[4:59]تحترق الارض بايام ايام قليله واذا يقلل شويه من اشعه من نسبه

[5:03]الاشعه طبعا تتحول الارض الى جليد الى طبقه من الجلي من الثلج

[5:11]بعد ما يمكن الانتفاع بها ابدا ونعطيها درجه حراره ضابط لها درجه

[5:17]حراره غايه بالضبط غايه بالدقه زين مخلي عناصر الحياه موجوده بالشمس في

[5:23]وقع الامر يعني الشمس وهبه يعني ت واص في هبه الحياه اما

[5:30]مثلا وضع بها الجاذبيه اللي تعدل التوازن الجاذبيه اللي موجوده بالاجسام بطبيعه

[5:40]الحال ما وضعت عبثا انما وضعت لنظام اكو تعادل بين قوتين هقوه

[5:48]هقوه الطارده والقوه الجاذبه تعادله هو اللي خلى الارض واقفه وخل الكواكب

[5:54]واقفه وخلنا النعم اللي تاتي عن طريق الكواكب مثلا الان افرض المد

[5:58]والجزر خ القمر شويه يتدنى يضغط على سطح البحر يطفح الما يصير

[6:05]المد ينسعر يصير الجزر تكم هذا المد والجز تترتب عليه اثار كبيره

[6:14]وشويه لو يطي جايد تتغير ش الدنيا كلها يتغير يعني مثلا الان

[6:19]طفن نوح عليه السلام شنو هوفان كوكب كبير مرم الارض ضغط على

[6:30]البحار جاي بضغطه طغى الماء شهر الباري عز وجل واضح قد نمط

[6:36]من المعادله بابعاد الكواكب حتى ها الكواكب ه المعادله اللي موجوده تخلينا

[6:40]الحياه حياه مملوءه نعيم ومملوء رخاء ومملوء استقرار قد عطاء لا حدود

[6:46]له وضعنا بالش بالسماء اشياء غير الكواكب وغير الضوء وغير الحراره والى

[6:55]اخره واللي بالارض نعم وضع الن خيرات الارض وضع المعادن في باطن

[7:06]الارض وضع الاشجار على ظاهر الارض وضع النباتات وضعنا الاستقرار على الكره

[7:14]الارضيه وضعنا قابليه الانبات بها التراب وهنا الابداع شوف الابداع انت تاخذ

[7:20]لك قطعه مربعه 20 متر من الارض هل 20 متر من الارض

[7:26]تحط بها ست سبع اشكال نبات ينمو مع العلم كل نبات يحتاج

[7:28]الى معادله خاصه تربه واحده تلقى بها اشجار منوعه تلقى مثلا الرمان

[7:38]الى جانب الحوامض الى جانب النباتات البقليه مثلا الى الى الى انماط

[7:43]من النبات ها بطبيعه الحال ما ممكن تعطيها تربه ميته يعني هذا

[7:47]التراب هو يعطينا ه العطاء هذا ما ممكن التراب ما يعطينا العطاء

[7:53]التراب ما عنده القابليه اذا من يعطي هذا يعطيه الواهب الخالق المبدع

[7:58]شخر لنا ما في السماوات وما في الارض وهنا اكو شويه نظريه

[8:05]جدا ضخمه يعني خصوصا بالمعادن شوف تعبير لكم ها تفيد الجمع واكو

[8:14]نظريه الفقهاء المسلمين في ملكيه المعادن نظريه جباره ضخمه يعني عملاقه رائده

[8:20]لكن مثل ما يقولون ما كل ما يعرف يقال زين والا في

[8:26]الواقع اذا ترجع الى الاقتصاد الاسلامي تلقى الاقتصاد الاسلامي بالنسبه الى ثروات

[8:33]الارض وعطاء الله عز وجل بالارض ينظم تنظيم من اروع ما عرفته

[8:37]الانسانيه ز فالقران الكريم يقول الله تبارك وتعالى سخر لكم ما في

[8:49]السماوات هنا اكو نقطه شويه ا الفت نظرك الها كانه القران الكريم

[8:53]يد يقول انتم قواكم القوى اللي عندكم اضعف من ان تتحكم بعطاء

[8:58]السماوات ما تدرون لو ما الله يسخرها يعني مثلا على سبيل المثال

[9:05]اخر ما في الارض الان من جمله ما سخرنا سخرلنا الانعام سخرلنا

[9:11]الابل للركوب وذبح وللطعام والى اخره وسخر لنا الاغنام والقار طيب يعني

[9:17]انا الان لو ما الله عز وجل يشخر لي نحكي بالعاميه لو

[9:24]ما يشخر ليمو الحق عليها ها ابدا شلون واحد يلحق عليها يقدر

[9:28]يلحق عليها تتامل لوما يسخر لي هال العطاء الضخم الموجود وين في

[9:35]اشعه الشمس انا اقدر الحك على ه الاشعه هي المحرقه الهائله يعني

[9:40]الشمس تشتغل بالتفاعل الهيدروجيني التفاعل الضخم يعني يعني شويه من اشعتها اذا

[9:47]تكثفت تحرقها للارض حق اذا انا قواي كان القران الكريم يريد يقول

[9:56]لي انت لا تقعد تغترب قوات الطبيعيه وتقعد تقول شنو اي دعوه

[9:59]ش شنو انا كله جايبه بتعبي شنو شنو معنى سخرلي انا كله

[10:04]بتعبي بشغلي انا اطلع من الصبح اشتغل اشوف نفسي اذا اشتغلت احصل

[10:07]اذا ما اشتغلت ما احصل انت اذا الله ما يسخرلك تقدر تحصل

[10:12]اذا ما الله عز وجل يهلك ب قابليه للاستفاده انت عندك قدره

[10:20]على ان تخلي هال التراب هذا المضب يقدر يطي الورده هالالوان ها

[10:27]الطبيعه ويعطيها هالعطر هذا ها انت تقدر بقوتك او المعادله الكيمياويه الدقيقه

[10:33]اللي ذبها بالتراب اللي تخرج لك انماط من النبات في روائحه وفي

[10:40]طومه وفي اشكاله المتنوعه كل ذلك للاشعار بان قوتنا اضعف من ان

[10:49]تستطيع ان تاخذ عطاء الارض او عطاء السماوات ما لم يكن الله

[10:54]عز وجل يشخر النا يا ما لم يكن الباري تبارك وتعالى يغلق

[10:57]علينا نعمه اذا هو سخر لنا ما في السماوات والارض طيب واشب

[11:09]عليكم نعمه ظاهره وباطنا خلي نشوف اسبغ علينا نعمه ظاهره وباطنه هنا

[11:18]المقطع هذا اث اراء للمفسرين الراي الاول ان النعم الباطنه هي والمعرفه

[11:31]والنعم الظاهره هي الشرايع السماويه خلي شوي نشوف شلون النعم الباطنه اللي

[11:42]هي العلم والمعرفه العلم والمعرفه ليش عند الانسان بس يعني ليش الان

[11:51]باقي الحيوانات ماك عندها علم يعني ما عندها قدره على الاستفاده كما

[11:57]يستفيد الانسان من الابعاد العلميه يعني عندنا الان الانسان مختلف العلوم يستفيد

[12:04]منها ماك علم من العلوم ما يستفيد من الانسان في دنيا النفس

[12:12]دنيا الاجتماع دنيا النبات دنيا الميكانيك العلوم العلوم كلها الانسان يستفيد منها

[12:16]يختزنها يضعها معادلات يستخرج قواعدها يستن خفاياها يستفيد من العلوم هذ العلوم

[12:26]الواقع الانسان من عل بينما نلاحظ ان الحيوان ما عنده قدره على

[12:36]الاستفاده الحيوان لا يمتلك القدره على الاستفاده من المعلومات اللي يقدر يستفيد

[12:46]من المعلومات الوحيد هو الكائن الوحيد هو الانسان وطبعا هاي المعرفه انت

[12:54]لا تتصورها المعرفه يعني شيء بسيط اكد لك الانسان اللي ما عنده

[12:59]معرفه وما عنده علم مثل البيت اللي ما سراج ما ضياف عيش

[13:05]في ظلام عيش في ظلام العلم العلم نور في واقع الامر العلم

[13:14]نور ولان العلم نور تلاحظ خصوصا يعني خصوصا العلم اللي اله علاقه

[13:20]بتنظيم الانسان ش ها النقطه خلي ن قليل كانه اكو عندنا كثير

[13:29]الناس يقوللك شنو قيمه العلم الانساني ها العلوم الانسانيه اللي عندكم اللي

[13:35]نسميها علوم دين او علوم عقائد بالقياس الى العلوم مثلا الطبيعيه يعني

[13:40]الان احنا انشتاين ال فضل علينا كبير واديش ال فضل علينا كبير

[13:44]يعني الكهرباء احنا حياتنا شنو تقول يي ش صحيح الكهرباء نعمه والدنيا

[13:53]كهرباء غير وجه الدنيا لكن الكهرباء قدر يخلق لي الضمير النظيف يعني

[14:01]قدر يحول لي الانسان ينقله من من حقل الحيوانيه الى حقل الانسانيه

[14:12]ي بالعكس يعني لما صار الكهرباء العامل الانساني صار واسع وكبير وتعمق

[14:20]في نفوس الناس يولا تحولوا الناس الى وحوش الذره لما قدر العالم

[14:26]يجزها قدرت الذره تخل للمجتمع الفاضل الذي لا يعتدي فيه القوي على

[14:36]الضعيف يو لا اصبحنا الان مع تقدم ه العلوم اكو علاقه عكسيه

[14:41]العلم منا يتقدم ومنا الانسانيات تتاخر كلما تقدم العلم تحول الانسان الى

[14:49]كائن حيواني عند مخلب وظفر لكن مخلبه وظفره يا ريت مثل المخلب

[14:58]والظفر مال الوحش الوحش عنده مخلب ابو ظفر قضيته بسيطه يحتج على

[15:01]واحد لكن الان الانسان عنده مخلب ذري عنده مخلب ذري يمكن ان

[15:09]يفني امه بقذيفه واحده ها قدر العلم ينمي العامل الانساني ارجوك ان

[15:14]العلم من اريده مو اريده لخدمه الانسان العلم يعني عندما اخذ علما

[15:21]مو جاي لخدمه الانسان العلم مثل معي اذا العلم قدر يخدم الانسان

[15:26]يوجد علائق طيبه بين الانسان والانسان يحول الارض مثلا الى جنه الى

[15:32]نعمه وعلائق طيبه يا حبذا لكن اذا العلم قام يحول لي الانسان

[15:41]الى وحش يفتك باخيه الانسان شو اللي بالع ها نبه لي زين

[15:44]فلا تجي تقول لي ان العلم شنو قيمه العلم الانساني باجا قيمه

[15:52]العلم المادي لا ياتي العلم الانساني الدنيا الله عز وجل جعلها لخدمه

[15:57]الانسان وهذا المقطع تنبي مو المقطع الان يقول الم تروا ان الله

[16:03]شخر لكم ما في السماوات طيب لما سخر لي ما في السماوات

[16:05]والارض سخر لخدمتي لو لعبادتي للقضاء عليك ها فواقع الامر ان خلق

[16:15]الانسان اذا قدرت تخلق في نفس الانسان الضمير اذا ق تربي الانسان

[16:20]تربيه طيبه نعم في واقع الامر هذا علم اله قيمته يلعب دوره

[16:29]يعني ولذلك تلقى الله تبارك وتعالى ما يتدخل بالقضايا اللي من هالنوع

[16:34]بقدر ما يهدينا للقوانين يعني الله عز وجل ما يدخل يجي يسويلي

[16:40]مروحه ولا يدخل يجي يركب لي شياره يجي يركب لي مخي ويخلي

[16:43]مخي عنده قدره على تركيب المروحه شوجين فيخلق عندي القدره والاستطاعه يزودني

[16:51]بالاستعداد ثم يفتح لي الطرق يذلل لي العقبات يجيل لي الموانع التكوينيه

[16:57]والموانع التشريعيه ويدفعني تفضل اشتغل ها لكن مهمته بالدرجه الاولى الدين شنو

[17:07]مهمته الدين مهمته بالدرجه الاولى ان يصنع الانسان ان يخلق الضمير المرهف

[17:13]ان يخلق الروح الكريمه ان يخلق الخلق العالي ان يخلق الاستعداد الطيب

[17:20]في نفس الانسان هذه مهمه الدين وهي مهمه اهم من مهمه المعمل

[17:28]او في حقل الكيمياء او في حقل الميكانيك اذا نرجع للموضوع يقول

[17:39]واسبغ عليكم نعمه ظاهره وباطنه النعم الباطنه العلم والمعرفه الانسان الله عز

[17:46]وجل رزق استعداد كون يستثمر ه الاستعداد اذا ما يستثمر ه الاستعداد

[17:51]يعني معنا عنده طاقه معطل مثل واحد عنده كنج من الذهب حاطه

[17:59]بالقاع بالتراب المفروض ان الكنز ينزل يصير عمله سائله بالاسواق هذا حاطه

[18:05]بالتراب هذا عينا عنده طاقه واستعداد مجمد ما نستثمرها المفروض ان يستثمرها

[18:11]في طلب العلم شلون شقيب واحد الناس يعني تبطل اشغالها لا لا

[18:19]مو تبطل اشغالها نبه انسان يقدر يجمع ولو قدر ضئيل من المعلومات

[18:27]لان الامه اللي ما بها علم ما بها حياه الامه التي لا

[18:31]علم فيها لا حياه فيها ابدا وانا اكد لك احنا ابنائنا مال

[18:38]نربيهم على العلم في مختلف ابعاد الحياه لا تصور نقدر نصير بمستوى

[18:41]الادمي ونوقف على رجلينا نحتاج الى العلم فالعلم والمعرفه والواقع ما اكو

[18:52]فرد هبه من بعد العقل اعظم من هبه العلم العلم الحياه العلم

[19:02]نعم اللي الله عز وجل يعطف به العلماء على ذاته شهد الله

[19:09]انه لا اله الا هو والملائكه واولو العلم قائما بالقسط نبلي اذا

[19:15]العالم في واقع الامر الشراج للدنيا العالم الحياه للمجتمع العالم النور عن

[19:21]الظلام طيب العلم والمعرفه ل النعم الباطنه النعم الظاهره شن الشرايع السماويه

[19:31]ها شنو كانه الانسان ما يكفي ان يتعلم يكون عنده علم ومعرفه

[19:40]اذا السماء ما تمده بالتهريج يعني تصور هذا اللي ذبل قنبله واحرق

[19:48]ل مدينه بكاملها هذا مو معناه انسان ما عنده علم عنده علم

[19:52]بدليل ان القنبله تركيبه يحتاج الى علم والطياره اللي ركب بها وحمل

[19:56]القنبله طياره تحتاج الى ع علم والى عقل والى هندسه زين وال

[20:03]الطريقه اللي القى بها وتدريبه اللي عنده هذا كله ناتج من علم

[20:07]لكن هالعلم هذا ماك بصفه اخلاق هذا لو عنده اخلاق ما يقتله

[20:15]امه ابدا لو عنده اخلاق ما يقتل امه ابدا لو عنده ايمان

[20:19]بشريعه من شرائع السماوات الايمان يقيد الفتك الانسان ما يفتك اذا عنده

[20:27]ايمان اذا ما انما يفتك اذا كان وحش ما عنده ايم عنده

[20:35]مخلب عنده قدره بدون ان تهذبه شريعه سماويه الشرائع السماويه جاءت لتحد

[20:42]من طغيان الانسان لتهد من غرائز الانسان يعني كل مهمتها مو تقطعها

[20:49]للغريزه لا تهذبها انت عندك غريزه هذه غريزتك لا تفتك بها بالناس

[20:58]هذبها هبها نعم العلم اصرفه في في خدمه الانسان لجعل لهلاك الانسان

[21:03]اذا وجهت لهلاك الانسان يعني استعملت في غير مكان ولذلك احنا عندنا

[21:10]الان سلاح انا فرضني ابيع سلاح مره ابيع السلاح للدفاع عن النبش

[21:17]جاش طبيع لكن مره اعتقد هذا اللي ياخذه واعرف ان هذا اللي

[21:20]ياخذه ما راح يدافع راح يعتدي يحرم عليه بيع السلاح يحرم بيع

[21:26]الشلاح عليه ليش لانه هذا راح يتخذ واشيله انا راح اعينه على

[21:34]الاثم اعينه على ثناء الانسانيه اذا الطاقات ييجي الدين يحاول ان يوجه

[21:40]الطاقات بمكانها الصحيح يهذب الغرائز يشتل منها الروح العدوانيه يحولها الى روح

[21:48]متعاونه لان الله خلق الناس للرحمه الله تبارك وتعالى خلق الناش للرحمه

[21:54]وما خلقهم ل يعتدي بعضهم على بعض ها فاذا الشرائع هي النعمه

[22:03]الظاهره الشريعه هي اللي تهذب المجتمع قد يقولل واحد ان القوانين ممكن

[22:10]ان تكون مقام الشريعه لا ما قدرت القوانين تد الفراغ اللي موجود

[22:19]عن الشريعه يعني القانون تفضل روح الى الامم اللي مملوءه علم يعني

[22:23]انت لما تطلع يلك نظره على المجتمع المجتمعات الغربيه مجتمعات الغربيه لما

[22:31]تدخل تفت نمط من الحياه نمط حيواني ما ب رحمه ابدا الله

[22:35]قلك الضعيف مشوق يعني ابدا فشي نضه رحمه ماكو خذ مثلا الاشر

[22:44]الاشر التصف ان بالليل اذا صار الليل وقعد الابو او قعد الجد

[22:48]ويما ابناءها ويم احبا ودايره اهله و بيناتهم لون من التعاطف والتراحم

[22:57]الولد يقدر الاب والاب يقدر من هو اكبر والاخ يحترم اخاه والاسره

[23:01]اكو عواطف بيناتها متبادله تشعر اكو اكو اشباع اكو اشباع بالمحبه بالموده

[23:06]بين افراده لكن تيجي تلقى الاسره الغربيه ال اسره متفكك ما كل

[23:13]واحد عايش وحده ما يلتقون الا بموعد وما يرتعدون الا بموعد ويكبر

[23:17]الانسان وما حد يمه ويتمر وما حد يمه والله شنو اك رعايه

[23:21]يا اخي غريب يعني تشوف ان مو مجتمع مجتمع الرحمه مفقوده به

[23:28]التراحم التعاطف وين اذا شنو فائده العلم انا كله اعيش لي الشم

[23:30]يوم بالحياه ليش اعيش معذب اطلع معدب مملوء عداب مملوء الم اذا

[23:38]في واقع الامر الشرائع مهمتها اشاعه العادل والرحمه والعطف والموده فهي النعمه

[23:46]الظاهره و ما يقدر القانون يكون مقامها لان القانون يقدر يحكمني بالظاهر

[23:53]القانون يحكمني بالظاهر اذا انا متلبش بالفعل يقدر القانون يطبق علي اذا

[24:03]بالشك انا القانون يلفني ما يلفني ما يدري القانون ما يقدر يحكمني

[24:09]بالشر بالعنانيه بالشر انا قد اقوم باعمال ما تقع تحط العقاب ما

[24:14]يعرفها القانون لكن يعرفها ياه الين الدين يهبني الدين ما يخليني انا

[24:22]حتى هموم اذا هم من الهموم السيئه احمله على المجتمع الدين يمنعني

[24:27]عنه طيب هذا راي ان النعم الظاهره والباطنه هي العقل والمعرفه والشرائع

[24:34]الراي الثاني ان النعم الباطنه الملائكه والنعم الظاهره القوه والصباح والبدن المستقيم

[24:46]المعتدل يعني الله عز وجل سخرنا ملائكه لا نراها لا يقع عليها

[24:58]البشر هاي تقوم ها برعايتنا بسم الله الرحمن الرحيم له معقبات من

[25:03]بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله نبلي يعني الله تبارك

[25:12]وتعالى يشخر قوى باطنيه من الملائكه تعمل عمل دوب واحنا ما نشعر

[25:17]ما ندري يعني جمله اكو من مخلوقات الله عز وجل مشخره لخدمتنا

[25:25]من حيث لا نشعر منها ومنها للتجديد ومنها للتجديد نعم ما يلفظ

[25:34]من قول الا لديه رقيب عتي واحد من الصبح فاتح لي فايل

[25:40]على اليمين والثاني فاتح لي فايل على الشمال وذول يسجلون يكتبون نعم

[25:44]وجماعه قاعدين يراقبوني وجماعه يذلل لي الطريق نعم وجماعه يحبوني من المهالك

[25:56]الا اذا جاء امر الله يخلون بيني وبين المهالك اذا اراد الله

[26:00]شيئا نحه وخره ها لان الامر اج من جهه اعلى وخر عن

[26:07]الطريق والا له ملائكه يتعاقبون بالليل والنهار يتعاقب عليه فيكم ملائكه بالليل

[26:16]وبالنهار زين طبعا هذه من النعم الباطنه من التشديدات الباطنه ها والنعم

[26:23]الظاهره لا والله هاي الطاقه الطاقه الخارجيه اللي تشوف انا اقدر اتحرك

[26:28]صباحه الوجه قوه البدن القابليه على الحركه ها انت شايف النعم هذا

[26:38]الانسان اذا يريد يقيله حاجه وما يقدر يقيله حاجه المكله اصبح الحياه

[26:44]عليه شو يقول واحد من الشعراء ما اثقل العمر اذا الشيب اتى

[26:56]يضنيه برد يضنيه برد وال الهواء قاتله العم او الجسم قبل الاربعين

[27:12]حامل لنا وبعد الاربعين نحمله ها هو قبل 40 شايلك الجسم انت

[27:16]عبرت ال 40 بعد انت كنت حمله للجسم مو هو يشيلك لا

[27:23]انت تشيله على روحك هم عب ها اصبح ما يقوى على الحركه

[27:29]ما اللهه طاقه ما الى قابليه تحولت الحياه الى عبئ تحولت الى

[27:33]عبئ من الاعباء هذا اذا كبر اليش ورائي يقول الشاعر العرب اليس

[27:38]ورائي ان تراخت منيتي لجوم العصى تحنى عليها الاصابع ما شكل ع

[27:48]ها اامل هذا ا تحولت الحياه الى هذا اذا عنده قابليه وقدره

[27:53]على الحركه ها النعمه الظاهره ما يشكر الانسان ما يشعر بها ما

[27:58]يشعر بها لنعمه هذه ما يت النعمه لا تعد حتى تفقد في

[28:04]واقع الامر ها من نعم الله عز وجل قدرتنا على الحركه قدرتنا

[28:12]قدره اشاد على تابيه فعالياتها عندي معده لكن تضم الطعام شو اللي

[28:17]بشيش معلق ببطني موده اذا ما ي الطعام اتنبه من هالنوع نعم

[28:25]البار عز وجل التي لا تنفك عنا عنايه الله فيها لحظه واحده

[28:34]ينبغي ان نتنبه لها واسبغ عليكم نعمه ظاهره وباطنه الباطنه الملائكه والظاهره

[28:42]ها القوى الفعاله اللي عندنا اللي نمرش بع حياتنا هذا الراي الثاني

[28:49]الراي الثالث لا ان النعم الظاهره نعم الدنيا والنعم الباطنه نعم الاخره

[28:59]وان كان ترى من باب التجوز احنا نسمي النعم اللي موجوده بالدنيا

[29:03]نسميها نعم ولا ترى مو نعم النعم موجوده بالدنيا سميها نعم لان

[29:11]النعمه اللي ما تروح منك النعمه اللي تعطيك لذه بدون ان تاخذ

[29:14]منك واحنا ماد ما عندنا شي نعط هنا بالدنيا الا وخذ من

[29:19]عندنا كل شي تاخذ بالدنيا مقابله منك ما تحلك رغيف خب الا

[29:29]بعد ان يهدم جمله من جسمك ط اذا تده حلال يعني اذا

[29:34]تده حلال كون كون الطارد يلا تجيب الخبز مننا اكلتها لخبزه مننا

[29:38]اخذت من جسمك هي وحده مننا رحت طاردت عليها حصلتها صحيح ربحت

[29:43]انك حصلتها لكن انت لا تنسى انك ما حصلتها الا بخمس ساعات

[29:48]ها الخمس ساعات احسبها من عمرك نزلها من الرصيد شوزين منا انت

[29:56]في نفس الوقت اي نعمه ممكن ان يا ريتها خاليه من الشبهات

[29:59]لان اذا اخذتها وما ما متاكد شويه ما مهذب روحك ها مملوءه

[30:08]شبهات والشبهات فيها عتاب فيها موقف ها تعاتب ليش ما تذ ح

[30:13]ليش تعتدي على عباد الله ها فواقع الامر اي نعمه تسميها نعمه

[30:18]ما يعني ما ما تقدر تسميها نعمه الا من باب من باب

[30:26]التجو يعني من باب المقابله والا نعمه ما تسميها نعمه تسميها شد

[30:33]حاجه صحيح لان هي الدنيا كلها هي الدنيا في واقع الامر كلها

[30:37]لولا حكمه الله عز وجل في خلق الانسان بها مزرعه يمر الانسان

[30:46]يزرع فيها ليحصد والا ارجوك شنو اللي بدنيا شنو كلها الم واديك

[30:54]الله يرحم تعب كلها الحياه فما اعجب الا من من راغب في

[30:58]ايادي ان حزنا في ساعه الموت اضعاف سرور في ساعه الميلادي يقول

[31:09]هذا من يطلع من بطن ام يهلهل وفرحانين اجاهم ولد ها لحظه

[31:17]من لحظات الحزن ساعه الموت يقول الطير ه الفرحه ها لحظه لحظه

[31:22]ها ان حزنا في ساعه الموت اضعاف شرور في الميلاد ج نرجع

[31:31]الى الايه الكريمه واسبغ عليكم نعمه ظاهره وباطنه ثم انتقلت الايه الكريمه

[31:43]قالت ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا

[31:47]كتاب منير ها شنو معناها هذه اكو نوعين اكو نوع من الجدل

[31:57]جدل في الله في وجود الله عز وجل واكو نوع من الجدل

[32:04]لا الجدل في مخلوقات الله تنبهي لكن اللي هم النقطه اللي اريدك

[32:07]تكد عليها شنو يقول بغير علم كانه اللي يجادل كون عنده علم

[32:17]عنده هدى عنده كتاب يشتم اله ها اما اذا يجادل وما عنده

[32:25]من هني ها مصيبه هذا البلاء هنا ما اكو ناس الواقع يدل

[32:27]بدون علم وهذا اللي يجادل اذا عنده علم يجادلك يريحك لكن اذا

[32:35]ما عنده علم هذا مز مع هذا البلا يديد تعال تعالوا هنا

[32:37]ما تقولوا لي انت شكم بهاي التربه تسجدون عليها شنو صنم تعبدو

[32:44]ققول له يا اخي اولا انت ليش ما تهذب الفاظك ليش عبر

[32:50]انا مسلم ليش عبر عني انا اسجد على الناه حده اثنين انت

[32:58]عندك علم لو لا اذا عندك علم ارجع الى قول الرسول صلى

[33:03]الله عليه واله الرسول يقول خلقت الارض مسجدا وطهورا وروايه اخرى جعلت

[33:12]لي الارض مسجدا وطهورا مكان اخر حيث ما صليتم فهو مسجد ها

[33:21]اثنين ثلاثه يقول خباب ابن الارد يقول اشتكينا الى رسول الله صلى

[33:26]الله عليه واله شده الرمضاء على جباهنا احنا نسجد على القاع اشتكينا

[33:31]للنبي شده الرمضاء على جباهنا حار حر الحجاج وهذا الرمل الحار الشمس

[33:41]منعكس عليه يقول من كنا نسجد عليه يشوي جباهنا من الحر اشتكينا

[33:44]له قلنا له يا رسول الله قصه الشك يقول لم يشكن خل

[33:49]فرضه الله اسويلكم لازم تسجدون على الارض طيب لو كان يجوز السجود

[33:57]على غير الارض كان قهمي يحط شيء نعم مو حطوا في اللباس

[34:00]مثلا سجدوا عليه ما يدل ان السجود على الارض عس ما لازم

[34:07]حتى اذا عندك الدليل ما يرقى الى مرحله الوجود على الاقل يرقى

[34:11]الى مرحله الاباحه انا اسلك مباح مو باجماع المسلمين يجوز السجود على

[34:20]الارض على وما انبتت هذا محل اجماع ما يناقش في واحد من

[34:23]المسلمين طيب ها قطعه من الارض انا جايبها قطعه من الارض جايبها

[34:30]واسجد عليه مو اكثر ش تقوللي ليش هالقطعه ليش الا منا اولا

[34:38]انا ما عندي اصرار الا منا يعني الان اذا يجيبو لي تربه

[34:41]من تربه الرسول تشدني الى تاريخي الى حضارتي فقهائنا عندهم وجهه نظر

[34:52]بالموضوع ان هذه التربه اكو تربه تبعث لنا ذكريات يعني انا الان

[34:56]لما اخذلي قطعه من من تربه المدينه اسجد عليها طبعا راح اتصور

[35:03]شنو هي المدينه واتصور هال التراب اللي مشوا عليه النبي واصحابه وهال

[35:07]التراب اللي بيه عبير الفتوح وهال التراب اللي بيه الامجاد نعم هذا

[35:13]في حد ذاته بالاضافه الى عبادته يبعثلي لون من التصور هه ما

[35:19]لازم هذا قدر تقوللي اكو ناس مو العالم اصلا جامدين واحد ب

[35:22]الله ما يفم هذا كله حاط راش على ز ما يخلف ايش

[35:26]ضارك مو ارض هذ اكو بها اشكال طيب انت عندك واحد يجوز

[35:33]السجود على العذره وانا ما نا قشتك ما قلت لك ليش نعم

[35:39]موجود هذا الراي واللي يحب شوف تفضل شوف المنخول شوف المنخول نعم

[35:43]كتاب المنخول وشوف اكو كتاب حياه الحيوان للدميري الكتاب المنخول للغزالي شوفه

[35:50]طيب افرض الرجل عنده نظريه نعتبرها احنا شاذه ما نقبلها ها ما

[36:00]نهرج ابدا ولا ليش يعني انت لما تزوز انت عندك دليل من

[36:02]من فقيهات بانه جائز ان تسجد على السجاده وانا عندي دليل من

[36:09]فقيه يا سيدي ليش يعني انت كثير اشياء وما عندك علم لما

[36:14]جادل نعم جادل بشيء عندك به علم هذا التراب اللي نجد ماك

[36:23]عندنا واحد يعبد غير الله هذا التراب انا جاي اجيبه من مكان

[36:26]اطاه برجلي عطاه بنعلي نعم كل ما في الامر ان التربه احرش

[36:34]طهارتها وناقلها وياي ها عندي ذكريات ليس الا والا اللي يعبد غير

[36:38]الله عز وجل مو مسلم ومنو من عندنا احنا يفكر بان هذه

[36:46]التربه بها شا ماعاد الله بها شائبه عباده ماعاد الله ز سؤال

[36:50]ثاني ق شون المجادله بغير علم ما تقولوا لي منين جايبين نظريه

[36:58]الع عشمه ماخذ منين من اليهود عشمه ماكو يعني ماكو عشمه في

[37:07]نظرك الا للانبياء يقول ايه طيب رايك تسمحلي ان انقد واحد من

[37:10]الصحابه تعطيني اذن ان انقد حد من الصحابه ترض ما ترض لا

[37:15]يرض طبعا ليش ما [موسيقى] يخطون يخطون شن يعني ش ما يخالف

[37:27]معصومين و 14 بتامل نمط من التفكير عجيب يا اخي يو جادل

[37:30]بعلم يو عندك علم جادل بعلم ما عندك علم بطل الجدل يا

[37:38]اخي ارجوك شنو مصلحتك في انشيء المسلمين تخليهم علاهم متشنجه ها بالعكس

[37:43]اترك هذا هذا امر اتركه للفقهاء فقيه اللهه دليله احترمه واحنا نحترم

[37:49]الفقيه اللي عندك وعنده دليل ايضا ما عنده دليل القده نقول له

[37:57]ها نظريتك ما مستنده الى دليل وما الى مبرر يعني خلي عندك

[38:02]نمط من اداد الاسلام ل تيجي انت مثلا دول شلون عصمه يا

[38:07]سيدي انت ال ب تثبت العصمه الى مجموعه كبيره واكو الف مؤاخذه

[38:17]على نظريتك مع ذلك محترمين رايك تحترم راي الاخرين تضل القاعده احترم

[38:24]راي الاخرين نعم لانه اكو اشياء عجيبه تعالوا انتم ليش تغال بامت

[38:37]ما غالي احنا اذا ما عندنا شيء الى اثر احنا نعتبر الغلو

[38:43]نعم كفر انت تقول لي ترويل لي روايات هي محض الغلو تقول

[38:50]لي ان الخليفه ابا بكر شهد لرجل اولا وقف رسول الله يريد

[39:03]ان يصلي على متوفى اجا جبرائيل نه قالله لا تصلي عليه امتنع

[39:07]عن الصلاه اج ابو بكر قالله لا صلي عليه يا رسول الله

[39:13]انه صالح ققول فهبط جبرائيل قال صلي ان شهاده ابي بكر اعظم

[39:18]من شهادتي روايه رو روايه ترويه وانا اقدر لك واحترمك هي مو

[39:24]غلو ها زين انا لما يلي روايه في اهل البيت تعتبرها قلو

[39:30]سيدي ارجوك احنا هالنمط هذا ما نريده يعني انا لما اذكر شيء

[39:37]مو اريد اجد نمط من التشنج هذا لا يرضاه ياباه وضعنا ويابه

[39:45]ديننا الدين اجى ليجمع بين المسلمين ما اج ليفرق ليجعلهم يتناحرون بس

[39:52]انت لما تجادل جادل بعلم و تفهم يو عندما تشكل على الاخرين

[40:01]كن تشكل عليهم بما ليس عندك او لا كن تحدد الامور بمفاهيمها

[40:05]الصحيحه يعني انا لما اطي لاهل البيت بعض الفضائل تنعتني بالغلو لا

[40:16]موغلو ارجوك انا انا اتبع الدليل اذا ما ما اتبع الدليل انا

[40:20]قولي قول باطل قول ما لم يستند الى دليل فهو باطل ومن

[40:28]الناس من يجادل في الله نرجع الى الجدال قلنا ان القران الكريم

[40:34]يقول الجدال لازم يكون بعلم وبهدى مو بس علم علم التفت للهدى

[40:44]شنو يعني واحد عنده علم لكن عنده الى جانب العلم عناد يعاند

[40:48]مو جاهل لكن عند عناد القران الكريم يقول العلم لازم يكون وياه

[40:58]هدى كن تعرف ان العلم طريق يهديك الى الصواب للا يوصلك العلم

[41:03]الى الجدل اللي ما وراء نتيجه يسلك الى المشاحنه والى المماحكات المنير

[41:13]شنو ان يكون دليلك خصوص في الامور الدينيه طبعا كون مستند علما

[41:19]الى كتاب من السماء لان احنا نعرف الاحكام توقيفيه يعني ما يصير

[41:26]الله عز وجل لما ينزلنا احكام ما يصير انا اشرع حكم اذا

[41:33]ما عندي دليل توقي الشارع شكل قاللي من تصلي صليه من تتو

[41:36]مو بكيفي انا ما بكيفي ل الامور الدينيه امور توقيفيه ينص الشارع

[41:42]نعم وانا اتبع نص هول اللي يجادلون في الله بشكل واحد يجادل

[41:52]هذا الكون شنو صدفه صار قله هذا هو شغل ماكو منطقه صدفه

[42:00]تحظ العلم والكون الى خالق هذا اللي جادل في الله واك واحد

[42:06]لا يجادل في مخلوقات الله ينسب الاشياء الما الى اسبابها الطبيعيه ما

[42:11]ينسبها الى الله والحال السبب الطبيعي هو من مخلوقات الله يعني يقوللك

[42:16]الفلاح والماي والقاح والزرع تقول لا اكو فلاح وما قاع وما صار

[42:25]زرع الزرع الله عز وجل تمام ذول اسباب طبيعيه نريد نلغي دور

[42:32]الشبب الطبيعي لكن نريد نقول ان الله عز وجل هو الخالق نريد

[42:37]نقول ان الله تبارك وتعالى نعم هو اللي من ورائ هذا لكن

[42:46]مو معناه نلغي دور لا دور السبب الطبيعي خصوصا اذا انسان الانسان

[42:50]ما نلغي دوره ما نلغي دوره في تحمل في الخير وفي الشر

[42:58]والا لو كان نلغي دوره معناه نعفي الشمر من المسؤوليه نقول الله

[43:03]ها الله قتله مثلا لا لا هذا السبب الطبيعي يتحمل قشط يعني

[43:11]شلون خلي اوضحلك المساله تمام الله عز وجل اطى الانسان قدره واطا

[43:16]قدره على صنع السلاح بس ما قالله روح اذبح بالسلاح الناس اعتدي

[43:20]عليهم ابغي عليهم لا فاذا بغى واحد يقوللي ايه لو ما الله

[43:28]منطي قوه ومطيه قابليه ذهنيه ما ذبح تمام انطا قابليه ذهنيه وطا

[43:32]قوه لكن ما قال اروح لدرب الشر لا انا هديناه السبيل اما

[43:39]شاكرا واما كفورا والا كون نحمل المسؤوليه السبب الطبيعي كون نحمله مسؤوليته

[43:48]بقدر ما يتحمل من المسؤوليه ولذلك الحسين سلام الله عليه استدعى عمر

[43:56]ابن شعب صح ل بالليل تعال انت هنا يعتبرو ابن سادس الاسلام

[44:02]انت الك صله قرابه بيه لك صله رحم انت تعرف الامويين منو

[44:09]تعرف انا ليش طالع شنو الدوافع اللي مخليتك جاي تقاتلني قال لله

[44:13]والله انا اخاف من ابن زياد يصادر اموالي ها الاموال يعني اللي

[44:23]مفتك انا اعطيك ما تحتاج اليه قال له اخاف ان يهجم داري

[44:26]ق انا دارك انا ابني لك خير منها قالله ياخذ ضياعي قالله

[44:33]انا اعطيك الغيبه او ابي نجز رو انتفع بها ما تريد طيل

[44:36]حياتك اخي شنو حرص الحسين على هذا يعني شو يسوي الحسين لكن

[44:43]حسين ما يريد واحد يعرض الى الضلال وبامكان ان يهديه فكلما حاول

[44:50]بالاخير قال له انا اخشى على عيالي ان تشبع قاله هذا هكذا

[44:58]د انفعل من الحسين دار وجهه قال ما كنت متخذ المضلين عبدا

[45:05]لك تخاف على عائلتك ولا تخاف على عيال رسول الله وبالفعل وقف

[45:09]هو هذا شوف منتهى ال الضع شوف الهبوط لوين يصل وقف عندما

[45:19]سقط الحسين على الارض اج وبيد قبس يلتهب نارا صح احرق بيو

[45:28]الظالمين صورنا اخبيه تنقش على طفل ابو سنتين اربع سنين وخمس سنين

[45:40]هاو يصير بها ونساء مجموعه من الارام فرضنا بنات الزهراء يترا كظن

[45:53]من خبا الى خب ومن خيمه الى خي والمنادي ينادي يحرق بيوت

[46:07]الظالمين وحائر اطا القوم اعين رعبا غدا [موسيقى] تعل خدره هجم كانت

[46:37]بحيث عليها قها ضربت شراد قارض من ع حرم غدرت بين ايدي

[47:03]الق حره تشبع وليش لها من فيه تعتصم افتر خوات حشم من

[47:41]خخخ وين راح وين ماش بالكبر شم تشب بنار رد ضربا اله

[48:07]فررنا بالصحراء يترا كضن من خباء الى خب كل واحد انتحت جشد

[48:17]من الاشاد ايضا ذهبت اليه ووقفت عقيله الرساله تجمع شفه العيال والاطفال

[48:24]تلمهم تاره وراءها واخرى وراء هذا الى ان جمعت عائله عائله الحسين

[48:35]وحشرت في خيمه واحده خو يا حسين توصي ب حرم وطحت ما

[49:03]بين لالي لال عجير ولا خويا الدروف تدري يريد الازلام الظم من

[49:25]ورا وجدام شبار الوقع ولا الغب و خي من يحم بنا محمد

[49:47]ان صرنا يسترح ربي نسالك وندعوك ونتوجه اليك بوجهك الكريم وبرحمتك التي

[50:02]وسعت كل شيء فرج عنا يا الله اللهم اعطنا من كل خير

[50:13]احاط به علمه وادفع عنا كل شر احاط به علمك اللهم لان

[50:17]كنا قد عطيناك لقد اطعناك في احب الاشياء اليك الاقرار بوحدانيتك من

[50:25]من علينا لا منا منا عليك اللهم فارحمنا برحمتك الدنيا والاخره اجعل

[50:32]اللهم هذا البلد امن فك اللهم اشرا الاخوه المؤسسون تقبل عملهم ولاتهم

[50:42]مع اممات الجالسين والمسلمين بلغ اللهم الجميع ثواب اش

0 Comments

Up next

الشيخ احمد الوائلي - ألم تروا أن الله سخر لكم ما في السماوات وما في الأرض وأسبغ عليكم نعمه

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الشيخ احمد الوائلي - ألم تروا أن الله سخر لكم ما في السماوات وما في الأرض وأسبغ عليكم نعمه

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language