الشفاعة | الشيخ عبدالرؤوف القرقوش | الاعتكاف الحادي عشر 1445

0 المشاهدات· 24/04/04

مسجد أمير المؤمنين عليه السلام الهاجري بالهفوف
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن [موسيقى] الرحيم والصلاه واتم

[0:13]التسليم على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد

[0:27]غفر الله لكم واجزل الله لكم الثواب وتقبل الله طاعتكم بحق محمد

[0:44]واله الطيبين الطاهرين جاء في الروايه عن امامنا وسيدنا الامام علي بن

[0:54]موسى الرضا صلوات الله وسلامه عليه عن ابائه عليهم افضل الصلاه والسلام

[1:09]عن الامام الحسين بن علي عليه السلام قال قال النبي الاكرم صلى

[1:15]الله عليه واله لعلي عليه السلام بشر شيعتك اني الشفيع لهم يوم

[1:28]القيامه وقت لا تنفع فيه الا شفاعتي سناتي هذا اليوم على اخر

[1:41]جزء على اخر جزء من الحديث الصباحي في سلسله سفر الاخره وهو

[1:53]الحديث عن الشفاعه ساحدثكم عن اربع نقاط مراعيا فيها الاختصار بمشيئه الله

[2:09]كان الحديث في اليومين الماضيين عن العديله والبرزخ وهما مما يخاف منه

[2:22]ويحذر الا ان حديثي في هذا اليوم عن الشفاعه وبذلك نقف بين

[2:33]امرين هامين على المؤمن دائما ان يكون بينهما الا وهو ان يكون

[2:46]بين الخوف والرجاء بين الخوف والرجاء وهذا ما ورد في العديد من

[2:52]النصوص التي جاءت عن اهل بيت العصمه والطهاره صلوات الله عليهم اجمعين

[3:02]كما ورد عن امامنا الامام الصادق صلوات الله عليه قوله ينبغي للمؤمن

[3:11]ان يخاف الله خوفا كانه يشرف على النار ويرجوه رجاء كانه من

[3:24]اهل الجنه يكون بين هذين الامرين مهما يسمع من وعيد والعذاب وما

[3:36]يمر به الميت سواء عند حاله الاحتظار او في عالم البرزخ والقبر

[3:43]يجعله في حاله من الحذر الا انه في نفس الوقت يجب ان

[3:54]يعلم بان الرجاء بالله عز وجل عظيم وباب النجاه مفتوح ورحمه الله

[3:59]سبحانه وتعالى لا تزال تشمله وبالتالي يعيش بين الخوف وبين الرجاء بالله

[4:12]سبحانه وتعالى والله عز وجل لا يخيف المؤمن لا يخيف المؤمن بل

[4:21]جاء في بعض روايات امير المؤمنين عليه السلام ان الانسان يخاف ذنبه

[4:27]لا يخاف من الله يعني [موسيقى] الخوف من الذنب اما الله عز

[4:39]وجل فهو الرحيم وانما الخوف ينسب انه خوف من الله باعتبار وجود

[4:44]ذنب في حق الله عز وجل جاء في مضمون روايه عن امير

[4:55]المؤمنين عليه السلام الا لا يخافن المؤمن الا ذنبه ولا يرجو الا

[5:01]ربه وقد ورد عن امير المؤمنين عليه السلام خير الاعمال او خير

[5:10]الاعمال نعم الاعتدال او اعتدال الرجاء والخوف يكون الانسان في قلبه اعتدال

[5:18]بين خوفه من الذنب وبين رجائه بربه يعيش بين هذين الامرين وطبعا

[5:28]هذا يعطي شيء من الطم للمؤمن وشيء من راحه البال وانه لا

[5:37]يخف لا يخاف الوفاده على الله سبحانه وتعالى عليه ان يركز ان

[5:45]يصفي نفسه في هذه الدنيا وان ينشغل بتصحيح وضعه ومعالجه عيوبه اما

[5:52]بالنسبه لما بعد ذلك فرحمه الله عز وجل ابوابها مفتوحه النقطه الثانيه

[6:03]الحديث عن الشفاعه يقتضي الكلام عن خلفيات الشفاعه ما هي مناشئ الشفاعه

[6:12]او الخلفيه التي تبتني عليها مقوله الشفاعه او حقيقه الشفاعه الشفاعه في

[6:23]اللغه تاتي بمعنى السؤال في التجاوز عن الذنوب والجرائم يعني لك شافع

[6:33]و يكون بسؤاله في من اجرمنا في حقه يكون له حضوه وقرب

[6:45]ويتجاوز صاحب الحق عن حقه ببركه هذا الشفيع وقد جاء هذا المعنى

[6:58]للشفاعه في مجمع البحرين للطريحي رحمه الله عليه من مناشئ وخلفيات الشفاعه

[7:08]هو العفو العظيم والرحمه التي هي لله سبحانه وتعالى من صفاته والرجاء

[7:19]بالله سبحانه وتعالى الانسان اذا علم ان من صفات الله عز وجل

[7:25]العفو من اسمائه العفو ومن صفات انه ذو الرحمه التي تشمل كل

[7:34]شيء في هذا العالم وان الرجاء به الله عز وجل يعطي عليه

[7:45]لحسن ظن العبد بربه هذه كلها تمثل مناشئ لتجاوز الله عز وجل

[7:55]عنا ولقبول من يشفع في حقنا يوم القيامه من اصحاب القرب والح

[8:00]على راسهم شفيع المذنبين النبي الاكرم صلى الله عليه واله اللهم صل

[8:14]على مد ايضا من خلفيات الشفاعه ومناشر وجل يريد ان يظهر الكرامه

[8:23]والمكانه لاهل البيت في عالم القيامه لانه في عالم الدنيا جهل قدرهم

[8:35]لم يعرف الخلق معرفه او قدر اهل البيت صلوات الله عليهم اجمعين

[8:40]فادخر الله الشفاعه للنبي الاكرم ولاهل بيته عليهم السلام حتى يبين رب

[8:49]العباد مكانه هؤلاء الكرام عنده كما جاء في بعض احاديث شفاعه مولاتنا

[9:00]الزهراء ما مضمونه الهي ان قولك حق ووعدك صدق وقد اسميتي فاطمه

[9:15]وفطمت من احبني من النار وتقول الزهراء فيما تقول عندما تتقدم للشفاعه

[9:28]ان اهل الدنيا كما روي عنهم صلوات الله عليهم اجمعين في هذا

[9:35]المورد بما هو قريب من اللفظ ان اهل الدنيا ما عرفوا قدري

[9:47]واريد ان يعرف قدري في هذا اليوم من خلال الشفاعه اذا هذا

[9:56]يمثل خلفيات لوجود الشفاعه والقول بالشفاعه العفو العظيم ثانيا بيان عظيم مقام

[10:04]اهل البيت الذي جهله اهل الدنيا يريد الله ان يبينه وان يظهره

[10:11]في عالم القيامه على رؤوس الاشهاد النقطه الثالثه من ابرز الحقائق الناصعه

[10:24]عند قراءه القران والروايات هي الشفاعه الشفاعه لها ادله قطعيه سواء من

[10:34]قطعي الكتاب او قطعي الروايات الوارده عن النبي الاكرم واهل البيت صلوات

[10:40]الله عليهم اجمعين هناك تواتر على حقيقه الشفاعه بغض النظر عن تفاصيلها

[10:49]بس حقيقه الشفاعه بما هي حقيقه عليها ادله قطعيه قطعي كتابي وقطعي

[11:02]روائي ايضا يعني من العقائد الحقه الصادقه والمتعال عن كل ريب شيخ

[11:10]الصدوق عليه الرحمه في كتاب اعتقادات الصدوق يصرح قائلا اعتقادنا في الشفاعه

[11:17]انها لمن ارتضى الله دينه من اهل الكبائر والصغائر يعني عنده دين

[11:29]ويحترم دينه نعم قد تقع منها فوات وتجاوزات وكذا لكن العلقه مع

[11:42]الله كدين لا تزال موجوده وهي هذه تشكل قاعده لوجود استحقاق او

[11:47]تفضل الله عز وجل عليه بالشفاعه وكما قلت ان الشفاعه تبتني على

[11:56]عفو الله عز وجل قد قدم الحلي رضوان الله عليه في كتابه

[12:12]نهج المسترشدين دليلا على امكانها ان الشفاعه ممكنه قدم هذا الدليل البسيط

[12:20]يقول الشفاعه تبتني على عفو الله سبحانه وتعالى وهو حسن وكل احسان

[12:30]حسن كل احسان يعد راجح وحسن والشفاعه داخل ضمن الحسن في فعل

[12:45]الله عز وجل ان الله يتجاوز عن حقه فالعقاب يقول حق الله

[12:53]والاحسان حسن وفي حق الجليل جل وعلا كون علاقته بعباده مبنيه على

[13:06]العفو والاحسان فهو في حقه امر حسن فيجوز اسقاطه هذا الحق من

[13:10]لدنه سبحانه وتعالى ثم استدل بقوله تعالى وان ربك لذو مغفره للناس

[13:24]على ظلمهم وايضا قال ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر

[13:28]ما دون ذلك يقول هذا امر قائم على الحسن الذي يراه العقل

[13:40]في مثل صفات الله واسمائه جل وعلا طبعا هناك مجموعه من الادله

[13:46]القرانيه والروائيه التي استدل بها علماؤنا على ثبوت الشفاعه اذكر ايه واحده

[13:57]من بين ايات كثيره وهي تصرح بالشفاعه قوله تعالى يومئذ لا تنفع

[14:07]الشفاعه الا من اذن له الرحمن ورضي له قولا هناك من يشفع

[14:15]والله يرتضي منه القول اذا كيف يذهب البعض الى امتناع الشفاعه والله

[14:25]يستثني يومئذ لا تنفع الشفاعه الا من اذن له الرحمن اما من

[14:37]الروايات شيخ المجلسي عليه الرحمه في كتاب البحار من مصادر معتمده احصى

[14:44]كم كبير من الروايات في الشفاعه تفوق الئه ذكر جمله منها في

[14:53]باب الشفاعه من كتاب العدل والمعاد تقدر تقريبا 86 روايه ذكرها الشيخ

[15:01]المجلسي في هذا الباب وفي باب الصفح عن الشيعه وشفاعه ائمه اهل

[15:10]البيت عليهم السلام للشيعه من كتاب الايمان والكفر من البحار من موسوعه

[15:20]البحار ذكر تقريبا 97 روايه في الشفاعه كم كبير جدا الذي ذكره

[15:32]الشيخ المجلسي رضوان الله عليه اذكر بعض هذه الروايات بسنده عن الامام

[15:40]الرضا عليه السلام عن ابيه عن ابائه عن امير المؤمنين عليه السلام

[15:44]قال رسول الله صلى الله عليه واله من لم يؤمن بحوض فلا

[15:50]اورده الله حوضي ومن لم يؤمن بشفاعتي فلا اناله الله شفاعتي ايضا

[16:05]روايه عن الامام الصادق صلوات الله عليه والله لنشفان لشيعتنا والله لنشفان

[16:15]لشيعتنا والله لنشفان لشيعتنا حتى يقول الناس فما لنا من شافعين ولا

[16:30]صديق حميم الناس يقصدون بهم الائمه عليهم السلام من لم يكونوا على

[16:37]امرهم هذا بعض ما ورد نموذج فقط حتى لا اطيل فقد تشكلت

[16:46]عندنا رؤيه اجماليه حول الشفاعه بقي ان اتحدث عن نقطه رابعه واخيره

[16:53]اجيب فيها على سؤال مقدر قد يقول قائل ليس الحديث عن الشفاعه

[17:02]يفتح باب التساهل في الوقوع في الذنب واحد اذا علم بان اكو

[17:11]هناك شفيع له يقول اذنب واذنب واذنب وهناك من يقف يوم القيامه

[17:20]شفيعا لي هذا يدعو للتساهل يدعو لفتح باب التجرؤ على الله سبحانه

[17:30]وتعالى وعلى حدوده طبعا هذه شبهه قدمت حول الشفاعه ولكنها مردوده بعده

[17:38]اجوبه من ابرزها هناك جواب نقضي نقول لو ان الشفاعه فتح بابها

[17:47]يشجع على الذنب لكان فتح باب التوبه ايضا من قبل الله يشجع

[17:56]على الذنب ايضا اول لم يفتح الله عز وجل باب التوبه قل

[18:05]يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمه الله ان

[18:12]الله يغفر الذنوب جميعا ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر

[18:16]ما دون ذلك لمن يشاء فتح هذا الباب الا يشجع الا يغري

[18:24]على الوقوع في الذنوب لم يقل احد والا رددنا على الله سبحانه

[18:27]وتعالى هذا اولا ثانيا كما ان باب التوبه فتح لكي يجعل الله

[18:42]عز وجل الرحيم بعباده خط رجعه من العبد اليه لعلمه ان العبد

[18:48]غير معصوم واذا وقع في الذنب عن غلبه هواى وغلبت الشهوه ان

[18:57]يجد ربا بابه مفتوح فيعود مره اخرى اليه وهذا فعل حسن من

[19:08]افعال الكرام ومن لهم سعه في كرمهم وعفوه وصفح زين الامر الثالث

[19:16]من قال ان الشفاعه باب مفتوح دون ضوابط مثل التوبه التوبه صحيح

[19:24]بابها مفتوح ولكن لها ضوابط لها يعني هناك محددات تحدد او تضبط

[19:37]عمليه التوبه فلو فرضنا ان شخصا اذنب وا او تاب عفوا وهو

[19:47]مصر اثناء التوبه ان يعود مره اخرى في الذنب هذه التوبه تقبل

[19:52]لا تقبل ليست توبه نصوح ليست توبه نصوح ليس صادقا في توبته

[20:01]توبه ان تنبع من القلب ندم جاء في الروايه التي عن مولانا

[20:11]امير المؤمنين عليه السلام ما مضمونها كفا بالندم توبه وكان الندم من

[20:20]عمق القلب موجود يكفي في تحقق حقيقه التوبه ف فالتوبة من كان

[20:30]عازما على ان يعود هذا ليست توبه ليست نفس الشيء الشفاعه لها

[20:36]ضوابط لها اسس من اهم ضوابطها الشفاعه الا يكون الذنب الواقع عن

[20:49]تحد لله عز وجل او مبارزه لله سبحانه وتعالى او مبني هذا

[20:57]الذنب على الطغيان والاستخفاف واحد غلبت عليه نفسه و انتصرت عليه او

[21:13]انتصر عليه الشيطان وهو لا يريد ان يعصي لكن وقع تحت حاله

[21:22]من الضعف او الطيش او عدم الحسابات الدقيقه وهو في عمقه لا

[21:26]يريد ان يعصي الله ولا يريد ان يقف محاربا ولا يقصد ان

[21:32]يتجرا على ساحه القدس الالهي لكن غلبت عليه نفسه هذا يرجى له

[21:38]الشفاعه ولهذا لاحظ الامام زين العابدين عليه السلام ماذا يقول في دعاء

[21:48]ابي حمزه الثمالي الهي لم اعصيك حين عصيتك وانا بربوبيتك جاحد يعني

[21:57]اثناء المعصيه لم انفي انك رب بانك ربا لي لا معتقد بربوبيتك

[22:06]مؤمن بك ولا بامرك مستخف ولا لعقوبتي متعرض ولا بوعيدك متهاون ولكن

[22:18]خطيئه عرضت وسولت لي نفسي وغلبني هواي واعاني عليها شقوتي وغرني سترك

[22:29]المرخى علي يعني شوف بعض العصاه في حاله من الطيش وعدم الحسابات

[22:36]يقع في الذنوب لو تساله انت ما تؤمن بالله لا اؤمن بالله

[22:44]يا رب الله يغفر لي بمجرد ان يتذكر يشعر بالم الذنب هذا

[22:55]انسان في قلبه وجود لله عز وجل قوي لا يريد ان يتجا

[23:00]لا يريد ان يستخف بنظر الله شايفين اليوم اكو موجه جديده يعني

[23:06]سابقا الناس على فطرتهم كانوا اذا عصوا يقول استغفر الله لقد عصيت

[23:16]تجاسرت هذا حرام وسويته اليوم لا قسم من الناس شو يسوي يجي

[23:22]للحرام بطرق شيطانيه يحلله يحلله يحلله لنفسه يقول هذا من يقول انه

[23:30]حرام هذا حلال شلون صار حلال على حسب الهوا والمزاج اما بضرب

[23:38]الفتوى بضرب العلماء بضرب في المرجعيه المهم في النهايه يوصل الى انه

[23:45]ماكو هذا ما في حرام طرق شيطانيه جديده خبيثه سابقا الناس لا

[23:54]ولا اعرف ان هذه معصيه لكن الله يغفر لي انا مؤمن من

[24:02]بوجود الله عز وجل لكن حاله من الضعف المهم ان من يستحق

[24:05]الشفاعه المهم ان يكون لديه ايمان بالله عز وجل ان ما يكون

[24:16]اثناء المعاصي واجتراء يقصد ان يبارز الله بالمعصيه ويتحدى الله كانه يريد

[24:24]ان يواجه رب العباد ويستخف بنظره عن عمد واصرار هذا لا تناله

[24:32]الشفاعه ولذلك جاء في الروايه لا تنال شفاعتنا مستخفا بالصلاه مستخف هذا

[24:44]المستخف يعني عن وعي يعرف الصلاه ويعرف كذا يستخف بها يتركها لا

[24:53]يقيمها هذا هو الاستخفاف المانع من استحقاق الشفاعه نسال الله عز وجل

[25:02]ان يعيننا على انفسنا وان يولد في قلوبنا خشيه منه ورجاء به

[25:11]انه سميع مجيب اسال الله عز وجل لكم التوفيق والسداد والحمايه من

[25:23]شرور النفس ومن مرده الشياطين انه سميع مجيب واخر دعوانا ان الحمد

[25:32]لله رب العالمين اذكر بان الله عز وجل فتح ابواب ولا تزال

[25:43]هذه الابواب موجوده وبيننا واوسع تلك الابواب للدخول في ساحه الرضا والقرب

[25:54]من الله والحسين عليه السلام هذه الروايه المرويه عن امامنا الامام الصادق

[26:05]صلوات الله وسلامه عليه في مساله البكاء على الحسين بابي وامه عفوا

[26:12]عن الامام الرضا عليه السلام فعلى مثل الحسين فليبك الباكون فان البكاء

[26:25]عليه يحط الذنوب العظام وقرات روايه فيما سبق يعني الان لا يستحضرني

[26:38]مصدرها ولا لفظها بالدقه لكن بما يقرب من اللفظ عن الامام الصادق

[26:42]عليه السلام من بكى على الحسين فقد ادى حقنا اهل البيت شو

[26:51]هذا اللطف منهم عليهم السلام انهم جعلوا البكاء على الحسين منزل منزله

[26:57]ما يفي او من يفي بما يفي بحقهم هذا تلطف منهم والا

[27:04]نحن لا نستطيع ان نفيهم حقوقهم الهنا نسالك وندعوك بالحسين ومصاب الحسين

[27:18]فليس لنا الا الحسين اللهم عجل لوليك الفرج وفرجنا بفرجه اشف مرضانا

[27:27]واقض حوائجنا اصلح شاننا كله اللهم اكشف هذه الغمه عن هذه [موسيقى]

[27:37]الامه اغفر لنا ولوالدينا ولجميع اخواننا المؤمنين والمؤمنات اللهم لا تجعلنا من

[27:48]المعارين ولا تخرجنا من التقصير تقبل منا وانظر الينا نظره رحيمه نستكمل

[27:59]بها الكرامه عن لك اللهم نحن على بابك فلا تقلبنا محرومين بل

[28:12]ارجعنا بالنجاه مرحومين بمحمد واله الطاهرين وصلى الله على محمد واله الطاهرين

[28:21]لشفاء المرضى واستجابه الدعاء وتفريج الكروب والهموم والغموم رحم الله من قرا

[28:33]الفاتحه مسبوقه بالصلاه على محمد وال محممد

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشفاعة | الشيخ عبدالرؤوف القرقوش | الاعتكاف الحادي عشر 1445

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة