الشباب ومشكلة الإنتماء الديني - الشيخ إبراهيم الصفا | ليلة 24 شهر رمضان 1445 هـ

17 المشاهدات· 24/08/12

مأتم الشباب - قرية الهملة
مشتركين

في محاضرات

#مأتم_الشباب #الهملة #قرية_الهملة #الشيخ_إبراهيم_الصفا #الشيعة
#شهر_رمضان #البحرين

أظهر المزيد

Transcript

[2:14][موسيقى] اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن [موسيقى] الرحيم اللهم

[3:05]صل على محمد وال [موسيقى] محمد اللهم صل على محمد وال [موسيقى]

[3:28]محمد اللهم صل على محمد وال [موسيقى] محمد اللهم اني افتتح الثناء

[3:55][موسيقى] بحمدك وانت مسدد للصواب [موسيقى] بمنك وايقنت انك انت ارحم الراحمين

[4:23]في موضع العفو والرحمه واشد المعاقبين في موضع النكال [موسيقى] والنقمه واعظم

[4:50]المتجبرين في موضع الكبرياء [موسيقى] والعظمه اللهم اذنت لي في دعائك ومسالك

[5:16]فاسمع يا سميع مدحتي واجب يا غفور دعوه [موسيقى] فكم يا الهي

[5:42]من كربه قد فرجتها وهموم قد كشفتها وعثره قد اقلت ورحمه قد

[6:12]نشرتها وحلقت بلاء قد فككته الحمد لله الذي لم يتخذ صاحبه ولا

[6:36]ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من

[6:53]الذل وكبره [موسيقى] تكبيرا الحمد لله بجميع محامده كلها على جميع نعمه

[7:16]كلها الحمد لله الذي لا مضاد له في ملكه ولا نازع له

[7:33]في امره الحمد لله الذي لا شريك له في خلقه ولا شبيه

[7:48]له في عظمته الحمد لله الفاشي في الخلق امره وحمده الظاهر بالكرم

[8:09]مجد الباسط بالجود يده الذي لا تنقص خزائنه ولا تزيده كثره العطاء

[8:29]الا جودا وكر انه هو العزيز الوهاب اللهم اني اسالك قليلا من

[8:55]كثير مع حاجه اليه عظيما وغناك عنه قديم وهو عندي كثير وهو

[9:20]عليك سهل يسير اللهم ان عفوك عن ذنبي وتجاوزك عن [موسيقى] خطيئتي

[9:45]وصفحك عن [موسيقى] ظلمي وسترك على قبيح عملي وحلم ك عن كثير

[10:01]جرمي عندما كان من خطئي وعمدي اطمي في ان اسالك ما لا

[10:14]استوجبه منك الذي رزقتني من رحمتك واريت ني من قدر [موسيقى] وعرفتني

[10:38]من [موسيقى] اجابتك فصرت ادعوك امنا واسالك مستانس لا خائفا ولا وجلا

[11:08]مدلا عليك في ما قصدت فيه اليك فان ابطى [موسيقى] عني عتبت

[11:23]بجهلي [موسيقى] عليك ولعل الذي ابط عني هو خير لي لعلمك بعاقب

[11:42]الامور فلام ارى مولا كريما اصبر على عبد لئيم منك علي يا

[12:01][موسيقى] ربي انك تدعوني فاولي عنك وتتحب الي فاتب اليك وتتودد الي

[12:26]فلا اقبل منك كان لي تطول عليك فلم يمنعك ذلك من الرحمه

[12:40]لي والاحسان الي والتفضل علي بجودك وكرمك فارحم عبدك الجاهل وجد عليه

[13:01]بفضل احسانك انك جواد كريم الحمد لله المالك المك مجري الفلك مسخر

[13:24]الرياح فالق الاصباح يان الدين رب العالمين الحمد لله على حلمه بعد

[13:42]علمه والحمد لله على عفوه بعد قدرته والحمد لله على طول اناه

[13:58]في غضبه وهو قادر على ما يريد الحمد لله خالق [موسيقى] الخلق

[14:29]باسط الرزق خالق الاصباح ذي الجلال والاكرام والفضل والانعام الذي بعد فلا

[14:44]يرى وقرب فشهد النجوى تبارك [موسيقى] وتعالى الحمد لله الذي ليس له

[15:00]منازع يعادل ولا شبيه [موسيقى] يشاكل ولا ظهير يعضده قر بعزته الا

[15:26]عزه وتواضع عظمته العظماء فبلغ بقدرته ما يشاء الحمد لله الذي يجيبني

[15:45]حين اناديه ويستر علي كل عوره وانا اعصي ويعظم النعمه علي فلا

[16:08]اجازي فكم من موهبه هنيئه قد اعطاني فاثني عليه ح دا واذكره

[16:39]مسبحا الحمد لله الذي لا يهتك حجابه ولا يغلق باب ولا يرد

[17:07]سائل ولا يخيب امل الحمد لله الذي يؤمن [موسيقى] الخائفين وينجي الصالحين

[17:31]ويرفع المستضعفين [موسيقى] ويضع المستكبرين ويهلك ملوكا ويستخلف اخرين والحمد لله قاسم

[17:55]الجبارين مبير الظالمين مدرك الهاربين نكال الظالمين صريخي المستصرخين موضع حاجات الطالبين

[18:24]معتمد المؤمنين الحمد لله الذي من خشيته ترعد السماء وسكانها وترجف [موسيقى]

[18:47]الارض وعارها وتموج البحار ومن يسبح في غمراتها الحمد لله الذي هدانا

[19:12]لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله الحمد لله الذي يخلق

[19:33]ولم يخلق ويرزق ولا يرزق ويطعم ولا يطعم ويميت الاحياء ويحيي الموتى

[19:51]وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير اللهم

[20:08]صل على محمد عبدك ورسولك وامين وصفيك وحبيبك وخيرتك من خلقك وحافظي

[20:34]سرك ومبلغ رسالتك افضل واحسن واجمل واكمل وازكى وانمى واطيب واطهر واسنا

[21:00]واكثر ما صليت وباركت وترحم وتحنن وسلمت على احد من عبادك وانبيائه

[21:19]ورسلك وصفوتك واهل الكرامه عليك من خلقك اللهم وصل على علي امير

[21:43]المؤمنين ووصي رسول رب العالمين عبدك وويك واخي رسولك وحجتك على خلقك

[22:01]وايتك الكبرى والنبا [موسيقى] العظيم وصل على الصديقه الطاهره فاطمه سيده نساء

[22:19]العالمين وصل على سبطي الرحمه وامامي الهدى الحسن والحسين سيدي شباب اهل

[22:37]الجنه وصل على ائمه المسلمين علي ابن [موسيقى] الحسين ومحمد ابن علي

[22:57]وجعفر ابن محمد وموسى ابن جعفر وعلي ابن موسى ومحمد ابن علي

[23:16]وعلي ابن محمد والحسن ابن علي والخلف الهادي المهدي تجك على عبادك

[23:32]وامناك في بلادك صلاه كثيره دائمه اللهم وصل على ولي امرك القائم

[23:50]المؤمل والعدل المنتظر وحفه بم ملائكتك المقربين وايده بروح القدس يا رب

[24:10][موسيقى] العالمين وصل يا رب على محمد واله الطاهرين استغفر الله رب

[25:11]بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم

[25:31]انا لله [ضحك] وانا اليه راجعون صلى الله وسلم عليك يا مولاي

[25:56]يا رسول الله صلى الله عليك وعلى الك المظلوم صلى الله وس

[26:33]سلم عليك يا مولاي وابن مولاي يا ابا عبد الله يا ابن

[26:49]رسول الله سيدي يا يا لنا كنا معكم فنفوز فوزا عظي قد

[27:27]الصبت ضام بالطفوف وش الوهو لسمر العوالي والسيوف طعا يام وقد قطعت

[28:06]او داجه بشب الظبا وويلا وردت له بالصافنات حضا يا يام واعظم

[28:27]خطب زلزل العرش وقعه وهد الرواسي فهي منور ما يا يا يا

[28:53]يا اي خطب قال هجوم العدا جهرا على حجب احمد ولم يرى

[29:13]فم للنبي ذما يا ما حال بنات رسول الله وقد كبسوا الخيام

[29:34]عليها قال [تصفيق] ففر من الخيمات حسره مروع يا لها الصون الزن

[29:53]والعفاف لذا يا الى اين قال تجيل بطرب للحماه على الذرا تجيل

[30:21]بطرف لل الحمايات على الثرا واذا بالحسين ملقى عن يمينه والعباس عن

[30:43]شماله وقفت تنادي مفجوعه القل تنادي [موسيقى] بقيت ميره وصفك بلد بقت

[31:03]محيره وصف بليده لا عباس يبرالي ولا احسن يا ضربوني من ابكي

[31:44]وتهمل العين ترضاها يا ابو الغيره علي ترضاها يا ابو الغرا على

[32:05]خو اخو يردون نسافر يا بعد اهلي ونخليك يا ليت من قبل

[32:21]السفار نقعد نواري وهذا الفراق يا ابن امي نلاقي لا تقول خلتني

[32:40]العزيزه بغير تغسيل لا تقول عني سافر يا وما و دعون وشالوا

[32:57]خواتي القبار ما شيع يا ليتهم وياك بالبر يتركه ولا روح حسر

[33:19]ميسرا فوق المد ادارت بوجهها نحو الحسين معتذره لابي عبد الله اخو

[33:38]اخو لا تقول ما عندك مرو اخو لا تقول ضيعت اخوه ترى

[34:00]ما خذت يا حسين قوه قوه يا وزجر صوت علمتني تلوى اويل

[34:15]الزجر صوت علمتوني تلو ولكن الامر لله ولا حول ولا قوه الا

[34:37][موسيقى] بالله العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون قال الله تعالى

[34:56]بسم الله الرحمن الرحيم قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون

[35:12]ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم

[35:24]عابدون ما اعبد لكم دينكم وليدين امنا بالله صدق الله العلي العظيم

[35:42]صلوا على محمد وال محمد الل صل على محمد وال محمد اللهم

[35:57]صل علىهم صل على محمد محمد اللهم صل على محمد من القضايا

[36:10]المفصليه التي دعا اليها الاسلام واكد عليها قضيه الانتماء الديني فالاسلام الحنيف

[36:26]يعتقد على نحو الضروره بان الانسان في هذا الوجود لابد ان تكون

[36:36]له هويه والهويه تعادل وجود الانسان فكل من ليس له هويه ليس

[36:50]له وجود ومن هنا جاءت الشريعه الاسلاميه لتؤكد على لتؤكد على ضر

[36:58]الانتماء الديني ولو جئنا لنتحدث حول معنى الانتماء الديني الذي عالجه العلماء

[37:12]فان الانتماء الديني طبقا لمقررات الحقوق الانسانيه يعتبر حقا من حقوق الانسان

[37:25]في ان يختار ما يشاء من عقيده او دين او انتماء الشارع

[37:34]الشريف عندما تحدث عن حقيقه الانتماء الديني فان الانتماء الديني على نحوين

[37:44]انتماء ديني زائف وهي للاديان الوضعيه الارضيه البشريه وانتماء حقيقي ولا يتحقق

[37:59]الانتماء الحقيقي الا بالانتماء لمن لخالق الوجود وبارئ وفطره انه الله تبارك

[38:08]وتعالى ولهذا لو جئنا لنتحدث حول الانتماء الديني والموقف من الانتماء الديني

[38:21]يوجد نظريات واراء متعدده الراي الاول يتحدث حول الانتماء الديني الواحد وهذا

[38:35]ما تؤكده الاديان السماويه فلا ينبغي للانسان ان ينتمي لهويتين عقي عقائد

[38:46]تين على اعتبار ان العقيده الحقه ما يقابلها يكون باطل فكيف ينتمي

[38:56]الانسان لهويتين ولهذا الانماء الاول الديني هو الانتماء للدين الواحد كما لو

[39:08]انتمى شخص للمسيحيه او انتمى للنصرانيه او لليهوديه او للبذل الشمس او

[39:17]لعباده القمر سواء لدين وضعي او لدين ماذا سماوي اذا هناك من

[39:28]يعتقد بضروره الانتماء للدين الواحد ولا ينبغي للانسان ان ينتمي لهويتين متباينتين

[39:35]وقد تكون متعارضتين الرؤيه الثانيه في الانتماء الديني هذه الرؤيه تذهب الى

[39:47]ان هناك ماذا الانتماء الديني المتعدد وهؤلاء ليسوا اصحاب ديانات سماويه الهيه

[39:56]بل اص حاب الاديان الوضعيه واقاموا نظريات في ان الانسان يمكنه ان

[40:08]يلتزم بدين زمنا من الازمان ثم ينتقل الى دين اخر وينتهي به

[40:13]المطاف الى ثالث ورابع ولا ضير عندهم على اعتبار ان الدين في

[40:23]نظرهم حاجه ها حاجه نفسانيه للانسان وهذه الحاجه ها كانها حاجته للطعام

[40:31]فلا ضير ان يسد جوعته بالخبز او باللحم او بغيره فاذا تحدثنا

[40:42]عن حاجه الانسان الفطريه الى الدين ابعدوها عن البعد العقدي الوحدوي ولهذا

[40:49]الاسلام لا يقبل بذلك المشركون في زمن النبي المصطفى ابي القاسم محمد

[40:57]الله اللهم صل على محمد وال محمد لما عجزوا ان يتصدوا لدعوه

[41:09]النبي صلى الله عليه واله وتمسك النبي تمسكا صلبا بعقيدته ودينه فقدموا

[41:16]عرضا فيه من التنازل ويطالبون محمدا صلى الله عليه واله بالتنازل فقالوا

[41:23]له تعال لتعبد الهتنا زمان ونعبد نحن الهتك زمانا فنزل قول الله

[41:33]تعالى قل يا ايها الكافرون يعني قل يا محمد قل لمن للكافرين

[41:42]يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ما اكو هذا الامتزاج بين

[41:48]هويتين دينيتين بين الشرك وبين التوحيد بين الاخلاص وبين عدم الاخلاص بين

[42:00]وحد دويه الاله وبين تعدديه الاله لا يمكن هناك تقاطع بل تباين

[42:07]واضح بين الاديان فلا يمكن ان يتنقل الانسان يوما من دين سماوي

[42:12]كالاس والمسيحيه واليهوديه الى دين ارضي كالبو مثلا وعبده الابقار مثلا او

[42:25]عبله النار فيتن قل ما بين دين ارضي وسماوي او ما بين

[42:30]من الاديان المتعدده حتى لو سلمنا بان الحاجه للدين حاجه فطريه فطره

[42:39]الله التي فطر الناس عليها ولكن لا يجوز التنقل الله يقول قل

[42:45]يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد

[42:57]وتم التاكيد مرار وتكرار على تلك الحقيقه اذا النظريه التي تؤكد على

[43:04]ان الانتماء الديني المتعدد طبعا اصحاب النظريات الوضعيه والاديان الوضعيه جوزوا ذلك

[43:13]لك ان تتنقل من دين الى دين ومن عقيده الى عقيده لان

[43:21]الدين حاجه فاذا لبيت تلك الحاجه بهذا النحو من الدين او بذاك

[43:26]النحو من من الدين فقد حققت تلك الرغبه الراي الثالث وطبعا القران

[43:39]الكريم بالنسبه للتعدد الدينيه يبين ان الاديان لها مبادئ وقيم احيانا تكون

[43:44]متعارضه فمثلا قول الله تعالى ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم

[43:56]مو ذاك دين وهذا دين ها يستمرون في القتال حتى يردونه عن

[44:01]دينهم ماكو قابليه نحن لا نقبل بهذا وهم لا يقبلون وفي اليهود

[44:09]قال ولن ترضى عنك اليهود ولا ولا النصارى طيب مو لهم دين

[44:13]ولك دين ولن ترضى واضح ان هناك صراع الاديان والمعتقدات والقيم وفي

[44:25]قوله تعالى ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم

[44:32]شنو كفارا ما قابلين يرجعون شنو كفار ولم يقبلوا بالدين الالهي الاسلامي

[44:43]الرؤيه الثالثه بالنسبه للانتماء وهي نظريه [موسيقى] اللادينيه اللادينيه ما المقصود بها

[44:56]قالوا اللادينيه وهي عباره عن نظره فكريه ثقاف ف عقديه ايضا ينظرون

[45:01]فيها الى الاديان عامه بشكل عام جميع الاديان على ان الاديان عباره

[45:08]عن ماذا عن اعتقادات بشريه وان الدين صناعه بشريه واذا كان الدين

[45:20]صناعه بشريه فلا يحمل الدين قداسه لا يحمل ماذا الدين قداسه واذا

[45:26]لم يكن يحمل قداسه فعندئذ امثال هؤلاء يعتقدون بان الانسان يمكنه الا

[45:36]يرتبط بالدين ها ليس بالضروره ان ينتسب الى دين وهناك راي اخر

[45:47]للفكر اللاديني حيث يقولون اللاديني هو شخص لا يملك ايمانا بوجود خالق

[45:53]وفي نفس الوقت لا يملك قناعه بعدم وجود الخالق هذا من الالحاد

[45:59]اللا ادري الالحاد اربعه انواع واحد من الالحاد يسمى الالحاد ال ادري

[46:06]فهؤلاء اللا دينيون الا ادري يقولون لا نملك الدليل القاطع على انكار

[46:17]وجود الله ولا نملك الدليل القاطع على اثبات وجود الله والنتيجه وقفوا

[46:24]نصفا لا هنا ولا هناك لكنهم في الحقيقه انكر وجود الله تبارك

[46:30]وتعالى اذا عندما نتحدث عن الانتماء فهناك اللادينيه يعني لا انتماء طبعا

[46:40]نحن لا نختلف بان الانتماء للدين عندما نتحدث برؤيه شيوعيه الشيوعيه اببان

[46:51]الحرب بين الكتله الشرقيه والغربيه بين امريكا واحلا فها دول اوروبا و

[46:58]بين الاتحاد السوفيتي من جانب الاتحاد السوفيتي كان يقوم على مرتكزات الشيوعيه

[47:05]والشيوعيه من اهم مرتكزاتها وافكارها ماذا ان الدين افيون الشعوب افيون مخدر

[47:17]ولهذا جاءت الشيوعيه لتلغي الاديان بتمامها حرب طيب تقول لهم هذا دين

[47:24]اسلامي ملغي مسيحي ملغي بوذي ملغي عبد ابقار كل الاديان بشريه او

[47:29]الهيه الغوا الاديان بتمامها هذه بعد لا دينيه الفكر الالحادي الذي انكر

[47:40]وجود الله تبارك وتعالى فكر لا ديني وعليه لا يوجد لاتباعه انتماء

[47:46]فالانتماء الديني في الرؤيه الاسلاميه يعتبر ضروره لابد منها لانه يلبي حاجه

[47:59]فطريه في الانسان ولو جئنا لنسال سؤالا مهما ما هي فوائد الانتماء

[48:08]الديني للشباب المؤمن للانسان المؤمن للمراه المؤمنه للرجل المؤمن انا لما احقق

[48:19]الانتماء الديني نحو هويتي الاسلاميه التوحيديه ماه الثمرات والفوائد التي يحققها الانسان

[48:35]بانتمائه اليوم شبابنا واولادنا وبناتنا ما احوج الى تعميق الصله بدين الله

[48:49]ما احوج للارتباط بمذهب اهل البيت عليهم السلام ها اهل البيت يؤكدون

[48:54]يقول الامام الصادق عليه السلام اولادكم بالحديث قبل ان تسبق اليهم المرجئه

[49:08]يعني عمق علومنا في قلوبهم قبل ان تختطف عقولهم المساله خطره جدا

[49:16]فما هي الثمرات المكتسبه من الانتماء الروحي والديني لصغير والكبير وللشباب وغيرهم

[49:27]اول فائده للانتماء الروحي سد الفراغ الروحي يا فراغ روحي الله عز

[49:37]وجل اكد على ان حاجات الانسان الفطريه متعدده فحاجه الانسان للطعام حاجه

[49:45]عميقه في النفس حاجه الانسان للشراب حاجه طبيعيه للانسان وحاجته للدين حاجه

[49:57]فطر قال تعالى فاقم وجهك للدين حنيفا فطره الله التي فطر الناس

[50:07]عليها لا تبديل لخلق الله كل الناس لما يقول الله ما قال

[50:16]فطره الله التي فطر المؤمن عليها الناس ولهذا الحاجه للاديان حاجه غريزيه

[50:24]فطريه كامنه في الانسان يعني شنو فطري فطري يعني لا يحتاج الى

[50:32]تكسب كل انسان في الوجود ها يحتاج ها الى ربه تبارك وتعالى

[50:45]هي الحاجه يعبر عنها بالفقر يا ايها الناس انتم الفقراء عاد انت

[50:51]فقير في معرفه من خلقك ما شايفين روايه الامام علي عليه عليه

[51:01]السلام يقول رحم الله امرئ عرف من اين وفي اين والى اين

[51:05]تعرف ها الاسئله الثلاثه تشكل الرؤيه الكونيه للوجود اذا تقدر تجاوب على

[51:17]هي الاسئله الثلاثه خلاص تكونت رؤيه عقائديه وكون متكامله للانسان من اين

[51:24]يعني ها من خلقك من اوجدك من اين جئت وستعرف الله واذا

[51:37]عرفت سوف تؤسس لمعرفه التوحيد في اين اليوم السبل والطرق متعدده في

[51:41]اين ان تعرف على اي منهج وهنا تحتاج الى النبوه حتى تكون

[51:51]على المنهج الاسلامي هذا الركن الثاني التوحيد النبوه الى اين شنو المعاد

[51:59]المعاد وهاي الاسئله يا احبائي اسئله فطريه شلون فطريه اقربها الى اولادي

[52:06]والشباب على اساس تكون واضحه الحين تخيلوا واحد مسكين اغمي عليه اغمي

[52:17]عليه شاله واحد من الهمله وداه المستشفى اول ما يفيق ويبطل عيونه

[52:23]ها كان بعد غايب عن الوعي ساعات وايام من يفتح عينه اول

[52:30]سؤال شش بيقول ها انا في وين هذا هذا السؤال الثاني شفتوا

[52:36]بدات بالسؤال الثاني في اين انا في اين طبيعي لازم تسال سؤال

[52:44]اخر منو اللي ايش منو جابني هني من اين من الذي جاء

[52:51]بي هذا سؤال طبيعي زين والى متى ها الى اين يعني الى

[52:54]متى سابقى ملتفتين الى اين بعد ذلك هي اسئله طبيعيه من يبطل

[53:02]عيونه يسال منو اللي جابني هني هذا سؤال فطري اي واحد لو

[53:05]تجيب واحد كافر تحطه بيسال نفس الاسئله قدل له لا تجيبه في

[53:14]بيئه غريبه يبطل عيونه من اين جئت وفي اين والى اين هي

[53:17]اسئله طبيعيه نفس الشيء الله خلقنا من العدم جابنا من عالم العدم

[53:25]وولدت امنا مو في المستشفى جابونا في هذا الكون الواسع فبدا كل

[53:30]انسان يسال من اين ها في اين الى اين ها جابونا هنا

[53:38]فيسال الانسان فاذا عرف من اين عرف الخالق في اين على اي

[53:46]منهج وعلى اي دين في ظل التعدديه الدينيه وتعدد الانتماء فلازم يعرف

[53:51]على اي دين والى اين انا باقي هنا او رايح فيعرف المعاد

[54:00]لا رايح لابد من معاد هاي هي الاصول العقديه الثلاثه في الاديان

[54:03]السماويه اما تقولي طيب والعدل العدل منبثق من التوحيد والامامه منبثق من

[54:14]النبوه من تعتقد بالنبوه فلازم النبوه ان تعتقد بشنو بالامامه فلهذا يا

[54:25]احبائي احنا نحتاج اذا اردنا ان نعرف ثمر الانتماء الديني سنسد الفراغ

[54:34]الروحي الذي يعيشه الانسان ولهذا ما من حضاره يقول المؤرخون وعلماء الاثار

[54:41]ما نقب في حضاره قوم اي قوم من الاقوام الا ووجدوا فيها

[54:46]ماذا معابد لازم معبد لاحظ بغض النظر عاد هذا المعبد ليعبد فيه

[54:56]الله او يعبد فيه شنو ها الشمس والقمر وغير ذلك لكن نفهم

[55:03]من التحقيق ان الحاجه للدين حاجه شنو فطريه ها سؤال فطري لا

[55:11]بد ان نستدل على الله تبارك وتعالى الثمره الثانيه تحقق الهويه ما

[55:19]المقصود من الهويه اشرنا قبل قليل على ان الهويه بالنسبه للانسان تعادل

[55:29]الوجود ومن لا هويه له ها لا وجود له فحافظ ان تحافظ

[55:34]على حاول ان تحافظ على هويتك والهويه نسيج معنوي يربط مجموعه من

[55:46]الناس في المجتمع تشترك في قيم واحده في مبادئ واحده ها في

[55:51]اخلاقيات واحده في معتقدات واحده فمثلا الهويه الاسلاميه المسلم اللي في اوروبا

[55:58]هو نفس المسلم في وين في الخليج ها مسلم القيم هي القيم

[56:04]والمبادئ هي القيم المراه المسلمه في الشرق او الغرب هي هي بحجابها

[56:10]بعفتها بسترها بحيائها الهويه لها لوازم ها حاكمه على المستوى العقيده على

[56:19]مستوى السلوك على مستوى العباده ها على مستوى الاخلاق ولهذا المسلم اخلاق

[56:26]المسلم في اوروبا عينها اخلاق المسلم في غيرها من العالم والا لن

[56:31]يكن مسلما الهويه ان ترتبط بتلك القيم ولهذا مجرد ان يكون الانسان

[56:42]صاحب انتماء فقد اسس لقاعده الهويه الثمره الثانيه الشعور بالعزه انت لما

[56:53]تنتمي الى العزيز الق قدير القوي الله يقول ان تنصروا الله ها

[57:07]ينصركم يبشرك بالنصر ان العزه لمن لله بعد ولرسوله بعد وللمؤمنين من

[57:13]وين جت ها العزه مو اكو عزه منشاها المناصب عزيز لانه صاحب

[57:22]شنو مركز عزيز لان عنده عشيره عزيز لان عنده شنو اموال من

[57:28]تروح عشيرته وتروح امواله ويطلع تقاعد ذهبت عزته اكو عزه منشاها الارتباط

[57:38]بمن بالله من اراد يقول الامام الصادق عليه السلام من اراد عزا

[57:43]بلا عشيره وغنى بلا مال وهيبه بلا سلطان فليخرج من ذل معصيه

[57:48]الله الى عز طاعته ينتمي الى الله ويصير عزيز بعزه الله عز

[58:00]وجل ولهذا الانسان المؤمن لايمانه عزيز هل يجوز فقهيا للانسان ان يتسبب

[58:08]في ذله نفسه ش تقولون ما يجوز يقول ز انا كيف انا

[58:17]حر بحط نفسي في موقع اصير فيه شنو ذليل خلي يدوسون ما

[58:21]يجوز هاي ما تملكه انت لا يملك الانسان حريه س سحق الذات

[58:31]ها عزته منشاها الدين فلهذا يضرب على يديه لا يجوز للمؤمن ان

[58:37]يقف موقف الذله ليش الامام الحسين يقول ان الدعي ابن الدعي قد

[58:45]ركز بين اثنتين بين السله و الذله وهيهات ب الذل هي هات

[58:54]اسم فعل بمعنى بعدت بعدت ها من الذله هات ليش لان العزه

[59:03]التي يحملها المؤمن وتحملها المؤمنه ويحملها الشاب المؤمن والشابه المؤمنه منشاها عزه

[59:15]الارتباط بمن بالله والمؤمن عزيز ما يسمح ها ان يطاطى راسه وان

[59:22]يسحق نفسه بنفسه الاثر الرابع من اثار الانتماء وجود المنهج الاخلاقي المتكامل

[59:43]لبناء النفس الانسان بحاجه الى عمليه البناء الروحي والفكري فاذا انتمى الى

[59:51]الاسلام فان الاسلام يقدم منهجا متكامل لا لبناء النفس عندما ياتي المولى

[60:04]عز وجل باكثر من 11د عشر قسم انت شايف اي انسان ما

[60:10]يقسم على شيء الا لان المقسم عليه خطير واحد يجي يقول والله

[60:18]العظيم ها ورسول الله والقران ش بتقول اللي بيقول المفروض يصير شنو

[60:24]خطير مهم ها يعدد في القسم وجلال الله وعزه الله شو تريد

[60:32]تقول لازم المقسم عليه يكون خطير الله جاي يقول والشمس وضحاها والقمر

[60:37]اذا تلاها والنهار اذا جلاها والليل اذا يغشاها والسماء وما بناها والارض

[60:43]وما طحها ونفس وما سواها طالع كم فوق احد عش قسم كان

[60:49]يقول الله الينا قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها امر

[60:59]خطير طيب اذا الله يحذرنا من اهمال النفس وعدم تربيتها اذا المولى

[61:06]يطالب من منطلق ماذا قاعده الرحمه الالهيه ان يبين لنا طرق كمال

[61:12]النفس الله يقول قد افلح من زكاها وقد خاب من ها التزكيه

[61:21]وبناء النفس الاسلام يقدم منهج اخلاق ق متكامل في جميع الابعاد من

[61:31]اجل صياغه هذه النفس وبلوغها مراتب الكمال كيف يصنع الانسان الكامل الانسان

[61:41]يمثل خليفه الله في الارض اني جاعل في الارض ماذا خليفه هذا

[61:53]الخليفه ها يمثل حاكميه الله في الوجود هذا الخليفه فاما ان يدمر

[61:58]الارض وما عليها واما ان يصلح الارض وما فيها ولهذا الله شو

[62:04]يقول ظهر الفساد في البر من وين هذا ظهر نبع من الارض

[62:14]لو نزل من السماء شو يقول الله ظهر الفساد في البر والبحر

[62:19]كمل بما كسبت ايدي الناس ترى كل الجرائم في الكون صائب في

[62:29]الكون هذا البلاء المحدق في هذا العالم منشاه الانسان هذا الانسان ولهذا

[62:36]جاءت الشرائع انت تخيل 124 الف نبي وتعال شوف عدد الشرائع السماويه

[62:47]التي جاء بها الانبياء والكتب المنزله وزود الله الانسان بالعقل اذا عقل

[62:56]وانبياء وشرائع واحكام وقوانين كلها من اجل تقنين سلوك الانسان فاللي ينتمي

[63:04]الى الهويه الاسلاميه في الحقيقه يكون صوره عاكسه لجمال المصطفى ابي القاسم

[63:15]محمد اللهم صل على محمد وال محمد الاثر الخامس تعميق الحماس الديني

[63:24]نحن عندما يكون لنا انتماؤنا لما يصير عندك الانتماء العقائدي ولا سما

[63:35]لدين الله فان الحماسه الدينيه توقد في الانسان من اين ترى مر

[63:45]الانسان يتحرك لشهواته ورغباته ونزواته ومره لا يتحرك لشيء اعلى انها القيم

[63:53]والمبادئ العاليه فلهذا لعل الاحبه سمعوا بجيش العسره جيش العسره خرج المسلمون

[64:07]يقاتلون من يقاتلون الروم الروم بذاك الزمن بالمصطلح المعاصر اليوم تعتبر من

[64:17]الدول المتقدمه عسكريا لانها تمتلك المنجنيق المنجنيق عباره عن قاذفات ناريه يحطون

[64:25]كتل قابل الاشتعال ويرموها المسلم مين ما كان عندهم بذيك الفتره فاذا

[64:30]هاي دوله متطوره متقدمه التاريخ يتكلم عن جيش العسر يقول خرج المسلمون

[64:38]اغلبهم حفات والفرسان يعدون بالاصابع واما القدره الاقتصاديه فضعيف فكان المسلم تامل

[64:49]ياخذ التمره الواحده فيضعها في فمه فيمصها هذا حده ثم يضعها في

[64:54]فم اخيه في فم مسلم ثاني لتذوب التمره في فم رجل شنو

[65:02]ثالث تمره واحده ها تقون بها وراحوا ورجعوا بالنصر من وين ها

[65:09]القوه هي الدافعيه من اين تنطلق انها دافعيه الارتباط بما بالله بالقيم

[65:16]الامام الحسين في كربلاء ها هذا الجيش الاسطوري الصغير يقابل جيش جرار

[65:26]ها طوق جيش الحسين من كل الجهات ومع هذا قاتلوا قتالا مستميتا

[65:32]من اين يكتسبون تلك الدوافع وانطلاق نحو تلك المواقف انه الحماس الذي

[65:40]تبعثه روح الانتماء الى الدين انتمي للدين ترى نفسك في دافعيه قويه

[65:55]اخر نقطه ونخت من اثار الانتماء الديني حفظ النظام والحياه العامه نحن

[66:06]نعتقد بان ديننا الاسلامي دين شامل لم يترك مفصل من مفاصل الحياه

[66:13]الا واعطاها حكم يعني الحياه الاسريه لها قوانين واحكام الحياه الزوجيه لها

[66:21]احكام الحياه المهنيه لها احكام في الفقه ها الحياه ها الاجتماعيه لها

[66:31]فقه واحكام وقس على ذلك الحياه السياسيه والاقتصاديه جميع مفاصل الحياه تحدث

[66:41]عنها الفقه بالمعنى الاعم مو احنا عندنا فقه بالمعنى الاخص وهو عباره

[66:48]عن معرفه الحلال والحرام الفقه بالمعنى الاعم هو عباره عن الرؤيه الكونيه

[66:54]للاسلام حول ع ماذا جوانب الحياه في السياسه في الاقتصاد في كل

[67:01]مجالات الحياه الاسلام يقدم رؤى ولهذا الدين الاسلامي حاكم الانتماء للدين يعطي

[67:10]الانسان ضروره الحفاظ على القانون والنظام يعني احنا اليوم ما الذي يجعل

[67:22]الانسان يرى مبلغا من المال ويضطر ان يعرفه سنه كامله لقط لقطه

[67:27]لو وجدت لقطه ها ثمينه ها منطبقه عليها الضوابط تعرفها سنه غير

[67:38]المسلم ياخذها ويحطها وين في جيبه هذا رزق ساقه الله اليه بيقول

[67:42]هذا رزق ما يصير في الاسلام يا احبائي قوانين لا يمكن للانسان

[67:47]ان يخالف القانون الالهي حتى لو كان قادرا على ماذا التلاعب بالقانون

[67:57]الوضعي مو اكو عندنا قوانين احنا وضعيه القوانين الوضعيه اذا تقطع الاشاره

[68:04]الضوئيه وهي حمراء مخالفه وعليك مبلغ زين لما الشارع الشريف يمضي هذا

[68:11]القانون الوضعي يعطى روح القانون الشرعي شلون يعني كل القوانين الوضعيه اذا

[68:18]كانت واحد يتساوى فيها كل الناس اثنان فيها مصلحه للناس الفقيه يمضيها

[68:28]يمضيها فيكون مخالفتها مخالفه لحكم شرعي يعني انا لما اطف اشاره حمراء

[68:33]خالفت مخالفتين للحكم الشرعي والحكم شنو الوضعي فانا ماث واستحق ان ادفع

[68:44]ماذا الغرامه الماليه لما اصير صاحب انتماء ديني ما اقطع الدين يعلمني

[68:53]النظام هويتي تعلمني الامانه هويتي تعلمني الاخلاق اكو التفاته لطيفه قراتها لا

[69:04]باس ان نشير اليها لما وقع زلزال او اعصار يسمونه اعصار كارتينا

[69:16]الذي ضرب الساحل الشرقي لامريكا اعصار شديد رياح اتيه وضرب شنو الجانب

[69:24]الساحل الشرق في امريكا تعرف ايش سوى هذا عطل الكهرباء عطل شنو

[69:33]الكهرباء زين عادي كثير من البلدان المشكله مو هني ها البلدان عايشه

[69:39]على رقابه شنو الكاميرات الكاميرات في كل مكان فلما ضربت الكهرباء تعطلت

[69:47]شنو الكاميرات اقرا في ها الاحداث حيث انتشر النهب والسرقه والاغتصاب بشكل

[69:55]لم يت صوره احد ليش لان غابت الكامرات غابت الكامرات الله لم

[70:03]يغب لكن غابت ايش كامرات الوضعيه بس اعصار ولهذا نهب في المحلات

[70:11]التجاريه اغتصاب واعتداء على الشرف وغيره ما اكو الرقابه راحت الانسان اذا

[70:18]انتمى الى الدين الالهي يتحرك في اطر رقابه الله تبارك وتعالى ولهذا

[70:29]الانتماء الديني يعتبر مهما في حياه الانسان يروى بان احد الصحابه خرج

[70:38]الى البر فاصابه الجوع والبعض ينسبها الى عبد الله ابن عمر يقول

[70:43]خرج الى البر فاصابه الجوع فمر على راع يرعى الاغنام فقال له

[70:50]اتبعني شاتا قال لي لا لان هذا وظيفته راعي يعني المالك للشات

[70:59]شخص والراعي شخص اخر ياخذ القطيع الى مواضع الرعي ثم يرجعها الى

[71:06]اصحابها فجاء له مو ماذون في ان يع او يتص فقال له

[71:17]اتبعني شاا انا جائع قال لا لا املك شي من تلك الشيات

[71:25]قال خذ الم وبعني فلن يعرف احدا قال له اذا اين الله

[71:29]اطا هي الكلمه اذا اين الله شوف هاي السؤال مهم لله في

[71:41]كل مكان احنا نعيش رقابه عميقه طبقا لانتمائنا العقائد وكنت انت الرقيب

[71:50]علي من ورا من ورا منو الملائكه والشاهد لما خفي عنهم الله

[71:56]اعلم بكل صغيره وكبيره ولهذا الانسان المؤمن حتى في الشدائد حتى في

[72:04]الشدائد تراه ماذا يتقبل المحن والشدائد لان مدبر المحن هو منو هو

[72:14]الله ويعلم بان الله لا يجور على احد وما ربك بظلام العبيد

[72:21]الامام الحسين عليه السلام في كربلاء ها لما قت عبد الله الرضيع

[72:30]بين يديه اخذ يلقف الدم ويرمي به الى السماء وهو يقول هون

[72:35]ما نزل بي انه بعين من بعين الله المؤمن هكذا اصحاب الانتماء

[72:46]العقائدي يعلم بان كل ما في الوجود اذا نزل به بعلم الله

[72:49]تبارك وتعالى ولما يؤمن بان ربه عالم وقادر وحكيم ورحيم فانه يحسن

[73:01]الظن بالله تبارك وتعالى ولهذا مع تلك الشدائد وتلك المحن التي نزلت

[73:08]على سيد الشهداء في كربلاء كان يقول اللهم ان كان هذا يرضيك

[73:14]فخذ حتى ترضى ها ويرجع الحسين بعبد الله الرضيع عنده مشكلتين الاولى

[73:27]مع سكين لان ها الصبيه لما رات اباها اخذ الرضيع ووقف على

[73:31]باب الخيمه وناد اخي زينب علي بعبد الله علي بعبد الله فجاؤوا

[73:40]بالرضيع وقد دلع لسانه وغارت عيناه اخت هاتي لي رضيعي اره قل

[73:57]الفراق فاتت بالطفل لا يهدا والدم عمرا يتلظى ضما والقلب منه في

[74:15]احتراق غائر العينين طاو البطن ذاوي الشفت فبكى لما راى يتلظى بوام

[74:31]بدموع من اماق تخجل السحب سجام ونحى القوم وفي كف ذياك الغلام

[74:46]وهما من ضما قلب اماك الجمر فدعا في القوم ياال الله الله

[74:57]من خطب فضيع نبئوني انا المذنب ام هذا الرضيع لاحظوه فعليه شبه

[75:11]الهادي الشفيع لا يكن شافع خصم لكم في النشه وقتل الرضيع وعاد

[75:28]بال حسين تقول الروايه جاء من كسر الخيمه حتى لا تراه النساء

[75:41]فينفض قلبها واذا بسكينه دخلت على ابيها تنادي ابا هل سقيت اخي

[75:50]الماء وجئتني بفاضل طرحه على الارض قالت ايش صاير ب خيي هي

[76:07]تمدده فوق الثرى قال انا لا [تصفيق] تنشديني وشافي بحال اشجر صدت

[76:25]لانهم م فارق ولو داج مبرا صرخت واخاه ورضيعه هاي الصرخه اخرجت

[76:47]الرباب من خدرها اقبلت تنادي ورضيعه وطلعت ام المصيبه تصرخ بحال فضي

[77:02]طفل وخض بدمك اه يا عبد الله الر ردت كل تالي زماني

[77:13]ولا اب الحرمه وضي والوت على امه وجيدها لك تقبل منه نحر

[77:35]من شده الوجد تخاطبه من ذا سقاك بسهمه ذعاف الردا ظلما [موسيقى]

[77:57]ايا فلب الكبد يا الله اللهم تقبل منا اليسير واف عنا الكثير

[78:12]لا تدع لنا في مقامنا هذا ذبا الا غفرته ولا عيبا الا

[78:21]سترته ولا هما الا كشفته ولا اسيرا الا خلصته ولا غريبا الا

[78:26]ارجعته ولا مريضا الا شفيته وعافيته ولا حاجه من حوائج الدنيا والاخره

[78:35]لك فيها رضا ولنا فيها صلاح الا قضيتها ويسرتها يا رب العالمين

[78:43]اللهم اشفي جميع مرضى المؤمنين والمؤمنات لا سيم المنظورين ومرضى الحاضرين اللهم

[78:52]اشفهم بشفائك وداوهم بدوائك عاف من بلائك وقراي اهلهم بشفائهم يا رب

[79:00]العالمين اللهم انصر الاسلام والمسلمين واخذل الكفر والمنافقين وايد اخواننا في لبنان

[79:08]وفلسطين وانزل غضبك وسخطك على الصائن المجرمين اله الحق امين والفاتحه لموتانا

[79:17]وموتى الحاضرين والمستمعين والمؤسسين ومن مات على الايمان ولا سيم شهداء الابرار

[79:28]والعلماء الاخيار نهل للجميع ثواب سوره الفاتحه مع الصلوات ه

0 تعليقات

التالي

الشباب ومشكلة الإنتماء الديني - الشيخ إبراهيم الصفا | ليلة 24 شهر رمضان 1445 هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشباب ومشكلة الإنتماء الديني - الشيخ إبراهيم الصفا | ليلة 24 شهر رمضان 1445 هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة