Up next
السنويّة الثلاثون لرحيل الامام الخوئي/معالم شخصيّته (قد) العلامة السيد قاسم الحسيني الجلالي
0
0
13 Views·
23/12/05
In
Lectures
Show more
Transcript
[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم قال الله العظيم في محكم كتابه يرفع الله
[0:10]الذين آمنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات امنا بالله صدق الله مولانا
[0:23]العلي العظيم تمر علينا الذكرى السنويه الثلاثون لرحيل زعيم الحوزات العلميه مرجع
[0:43]الطائفة في زمانه أستاذ الفقهاء والمجتهدين الإمام السيد أبو القاسم الخوئي رضوان
[0:56]الله تعالى عليه كما تتزامن رحلته مع استشهاد كوكبه من هذه الاسره
[1:12]الكريمه استشهاد ابنائه البرره حجه الاسلام والمسلمين العلامه المجاهد السيد محمد تقي
[1:23]الخوئي رضوان الله تعالى عليه والعلامه الحجه الشهيد المجاهد المظلوم السيد عبد
[1:34]المجيد الخوئي رضوان الله تعالى عليه والشهيد السيد ابراهيم الخوئي رحمه الله
[1:43]تعالى عليه وصهر الامام الخوئي العلامه الشهيد السيد محمود الميلاني رحمه الله
[1:53]تعالى عليهم جميعا الحديث عن معالم شخصيه الامام الخوئي رحمه الله تعالى
[2:05]عليه حديث عن القمم الشامخه هذه القمم التي رسمت معالم خالده معالم
[2:21]ثقافيه علميه معالم في الورع في التقى في الزهد وهي بلا شك
[2:30]معدوده ومحدوده على مر العصور والدهور والازمنه المرجعيه العليا لدى الشيعه الاماميه
[2:46]تعتبر من المناصب الدينيه المقدسه اللي تتطلب في من يتسنم ويرتقي اليها
[2:59]تطلب نوع من النجوم نوع من القابليات تتطلب التقوى الخلوص الورع تتطلب
[3:12]التظلع في العرفان وفي السلوك وفي الانصراف والابتعاد عن الدنيا والانصراف والابتعاد
[3:22]عن الانا وعن اي مظهر من مظاهر الدنيا هذا المقام المقدس مقام
[3:33]المرجعيه المقدس يتطلب مضافا الى ذلك رعايه ابويه يضفيها المرجع على كافه
[3:47]ابناء الطائفه بمختلف قطاعاتها انتماءاتها وهذا اللي نشوفه على امتداد تاريخ المرجعيه
[3:59]من زمن في الواقع حضور الائمه عليهم افضل الصلاه والسلام وقد ارجع
[4:05]الائمه الى العلماء الى الفقهاء وهذا اللي في الواقع وصل الينا من
[4:14]كلامهم سلام الله عليهم وبعد الغيبه الصغرى حيث ان هنالك وكلاء نواب
[4:26]خاصين للامام سلام الله عليهم يعرفون بالسفراء نص عليهم الامام الحجه عليه
[4:32]افضل الصلاه والسلام ومن بعدهم في الغيبه ال الكبرى هنالك في الواقع
[4:44]وكلاء عامين للامام نواب عامين للامام ذول هم هم ال الامناء على
[4:54]الشرع وعلاء الدين وهم المراجع القائمين على امور الطائفه القائمين على شؤون
[5:05]المذهب شؤون العلميه الدينيه الفقهيه العقائديه الاجتماعيه الاقتصاديه المرجع مضافا الى ما
[5:18]يتمتع به من العلم والزهد والتقى والانقطاع عن الدنيا والانقطاع عن الانا
[5:30]والانقطاع عن حب الظهور مضافا الى كل ها هذه هو نائب عن
[5:38]الامام الحجه بالنيابه العامه النيابه الخاصه لا يدعيها احد السفاره لا يدعيها
[5:49]احد الا من انحرف عن الطريق وهذا لا كلامنا لا معهم وانما
[5:57]المراد بالنيابه العامه التي في الواقع اشار اليها الائمه الى العلماء الذين
[6:08]كانوا في ازمنتهم حيث ارجع الامام الى زراره الى ابان ابن تغلب
[6:15]الى المفضل والى هؤلاء النماذج اللي كانوا هم فقهاء في زمن الامام
[6:21]سلام الله عليه معصومين سلام الله عليه ومن بعد ذلك الامام العسكري
[6:28]في الحديث المعروف والمتواتر والمسلم واما من كان من الفقهاء صائنا لنفسه
[6:38]حافظا لدينه مخالفا لهواه طائعا لمولاه فللعوامل ان يقلده يقدر العام يروح
[6:47]يقلده يعني معنى ذلك ماذا هذا هو معنى النيابه العامه النيابه العامه
[6:54]لا لا تعني بانه متحدث عن الامام الحجه ابدا لم يقل بذلك
[7:02]قائل كما لم يفهم ذلك ابسط العوام ابسط العوام لم يفهم هذا
[7:11]ومن هنا نطرح هذا التساؤل ايهما اعظم النيابه العامه بالصوره العامه من
[7:20]كان صائما لنفسه واما الحوادث من بعده فارجعوا فيها الى روايه حديثنا
[7:27]هذا عام هاي نيابه عامه هي وكاله عامه هذا ارجاع سميه ارجاع
[7:33]اذا تهولك وتخيفك كلمه النيابه فسميها الارجاع العام ايهما اعظم النيابه بالمعنى
[7:46]الاعم او الوكاله بالمعنى الاعم او الارجاع بالمعنى الاعم ام الوراثه ايهما
[7:55]اعظم لو قلت ان العالم وريث الامام او قلت ان العالم المرجع
[8:05]وكيل الامام ايهما اعظم الوراثه اعظم مع ذلك ثبت في الحديث ان
[8:14]رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والعلماء ورثه الانبياء وطبعا الائمه
[8:24]سلام الله عليهم امصياء الانبياء فمن كان وريث النبي فهو وريث وصي
[8:30]النبي اذا فالمرجع مقام المرجعيه تتطلب فيما تتطلب بالدرجه الاولى الزود الانقطاع
[8:50]عن الدنيا الابتعاد عن حب الانا الابتعاد عن الظهور وهذا ما سنجده
[8:58]في سيره فقيدنا الراحل الامام الخوئي رضوان الله تعالى عليه اللي هو
[9:04]يعتبر من اعظم اعمده المرجعيه العليا في تاريخنا المعاصر القت المرجعيه العليا
[9:17]زمامها بين يديه بلا منازع بلا منازع على الاطلاق ازدانت به المرجعيه
[9:30]بلياقه فائقه نهض رحمه الله تعالى عليه نهض وتحمل مسؤوليه المرجعيه بخير
[9:43]ما يكون في اعلى مراتب ودرجات الجداره والاهليه واللياقه من جميع الجوانب
[9:55]من جميع الحيثيات من حيث النبوغ من حيث الذكاء من حيث العلم
[10:03]من حيث الزهد من حيث الورع من حيث التقوى من حيث الجهاد
[10:09]من حيث الصمود من حيث التضحيه اخذ بزمام المرجعيه العليا للشيعه الاماميه
[10:20]في احلك الظروف التي مرت في اصعب الازمنه ظلما وتازما وحراجه وتعسفا
[10:33]واضطرابا لكن قادها خير قياده نعم بلا شك يعتبر الامام الخوئي قدس
[10:45]سره من كبار رجالات الاماميه من اعاظم علمائها له اسهامات كثيره وعظيمه
[11:01]وملحوظه في علم الفقه في علم الاصول في علم الرجال في علم
[11:05]الدرايه في علم الحديث في علم التفسير في علم العقيده منذ ان
[11:14]التحق بالحوزه العلميه وكان له 13 سنه اتدرج في مدارج الكمال الحوزوي
[11:28]حتى بلغ مرتبه التدريس في عصر اساتذته فعقد حوزه درسه في الدراسات
[11:39]العليا وبعد او بعيد وفاه الميرزاء الشيخ النائمي رضوان الله تعالى عليه
[11:51]اخذ يستمر بالدرس وانهمك باشتغال دؤوب من دون انقطاع حتى اخر لحظه
[12:04]من حياته هو كان يمارس ويزاول العمليه الفقهيه والاستنباط وهذا اقل نظيره
[12:15]ان لم يكن منعدم النظير السيد الخوئي رضوان الله تعالى عليه قاد
[12:25]في الواقع ال ا الحركه العلميه في الحوزه المقدسه قادها لاكثر من
[12:39]نصف قرن وتولى الزعامه الحوزويه المقدسه بالامنازع كما ذكرت بحيث اصبح درسه
[12:54]اصبح درسه المحور الاساسي للحوزات العلميه كلها تدور حوله شروعا وختاما على
[13:05]طول فتره زعامته عندما يبدا السيد الخوئي رضوان الله تعالى عليه بالدرس
[13:11]تبدا الحوزات العلميه كلها بالدرس عندما يختم ويعطل تعطل الحوزات العلميه كلها
[13:20]وهذا نادر ما حصل امتاز مجلس درس السيد بعدد ورعي الكبير من
[13:30]العلماء والفضلاء والجهابذه من اطراف واصناف اكناف العالم الاسلامي امتاز المرحوم السيد
[13:43]الخوئي رضوان الله تعالى عليه امتاز في مجالات واسعه اولا المجال القراني
[13:54]اهتم المرجع الراحل الامام الخوئي رحمه الله تعالى عليه اهتم اهتمام ملفت
[14:06]بالقران الكريم وكان حافظا للقران الكريم وشجع ابنائه ومن حوله ابناء ذكور
[14:16]واناث شجعهم على حفظ القران الكريم والان في ابنائه من هو حافظ
[14:24]في ذريته من هو حافظ للقران الكريم السيد الخوئي رحمه الله تعالى
[14:32]عليه اول مرجع في زماننا المعاصر او الفتره القصيره اللي سبقته درسا
[14:44]في التفسير على المستوى الابحاث العليا اول مرجع واعطى دروس وهاي الدروس
[14:55]في الواقع في تفسير القران الكريم والبعض يرى ان هذه الدروس هي
[15:02]تعتبر حلقات ا من خلال كتابه الذي الفه الكتاب القيم البيان في
[15:10]تفسير القران ولربما سار على منهجيه استاذه المرحوم العلامه الشيخ محمد جواد
[15:19]البلاغي ايضا القى درسا في التفسير على طلبه الحوزه لكن لم يلاقي
[15:26]اهتماما ملحوظا لشده انصرافهم للاصول والفقه فلذلك لم يستمر المرحوم البلاغي في
[15:38]تفسيره للقران الكريم السيد الخوي رضوان الله تعالى عليه عزم على ان
[15:46]يفسر القران لكن لما بلغه ان العلامه الطباطبائي انشغل بتفسير القران قال
[15:52]قد كفى وانا انشغل لاسد ثغره اخرى من الثغرات التي ينبغي سدها
[16:03]سدها في الحوزه العلميه فانصرف والف كتابه الضخم والقيم رجال الحديث معجم
[16:13]رجال الحديث السيد الخوئي في التفسير كان صاحب راي صاحب نظر ويرى
[16:21]عدم وقوع النسخ في الايات القرانيه عدا ايه النجوى وتلاحظه في البيان
[16:31]يبين بانه مثلا قوله تعالى لا اكراه في الدين ذهب الى انها
[16:39]غير منسوخه في حين ان البعض يرى ان هذه الايه منسوخه والسيد
[16:46]يرى ان هذه ليست منسوخه ليش يبين يقول لان الاكراه لا اكراه
[16:53]في الدين له معنيين يستعمل في معنيين المعنى الاول ما يقابل الرضا
[17:03]يعني لا اكراه في الدين يعني لا عدم رضا في الدين هذا
[17:11]المعنى هو المراد في قوله تعالى وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير
[17:18]لكم يعني عسى ان لا ترضوا شيئا عسى ان لا ترغبوا بشيء
[17:23]هذا المعنى الاول المعنى الثاني للاكراه ما يقابل الاختيار يعني الجبر لا
[17:33]اكراه في الدين يعني لا جبر في الدين كقوله تعالى حملته امه
[17:40]كرها ووضعته كرها الحمل والوضع خارجان عن اراده الانسان وان كانت المقدمات
[17:50]اختياريه فالسيد رحمه الله تعالى عليه يقول القول بالنسخ في الايه اذا
[18:02]استعمل بالمعنى الاول يعني لا مبغوضيه في الدين هذا المعنى غير مراد
[18:11]لا اكراه في الدين اذا كان المراد منا اللامبغوضيه في الدين قطعا
[18:18]هذا ليس بمراد لماذا لمخالفته للواقع لان هناك كثيرين من يبغضون الدين
[18:24]فاذا لا يكون النسخ بالمعنى الاول نجي للمعنى الثاني معنى الاجبار لا
[18:30]لا اكراه يعني لا اجباره احنا لا اكراه في الدين لا اجباره
[18:38]في الدين وهذا هو المعنى الواضح لنفي الجبر الكلامي فاذا انت تقول
[18:45]هذه الايه منسوخه يعني هنالك اجبار في الدين وهذا خلاف لل العقيده
[18:53]السليمه من عدم الاجبار شوف لذلك يبين رحمه الله تعالى عليه نظريات
[19:03]التفسيريه باروع ما يكون وايضا من معالم شخصيه السيد الخوئي رحمه الله
[19:14]تعالى عليه المعلم الاصولي تتلمذ على ثلاثه اقطاب اولا على رضياء العراقي
[19:28]وثانيا على الشيخ محمد حسين الاصفهاني وثالثا على الميرزاه الشيخ محمد حسين
[19:35]النائيني كل واحد من هؤلاء لديه مدرسه الاصفهاني رحمه الله عليه كانت
[19:43]مدرسته فلسفيه العراقي كانت منهجيته علميه وليست فلسفيه الميرز النائمي مزج بين
[19:55]الفلسفه والعلم السيد الخوئي رضوان الله تعالى عليه ورث من هذه المدارس
[20:03]الثلاثه منهجيته الاصوليه السيد الخوئي رضوان الله تعالى عليه فقيه بارز ولامع
[20:19]فالى جانب شخصيته الاصوليه فهو فقيه حفظ التراث الفقهي بهذه الموسوعه العظيمه
[20:32]اللي اتسمت بالدقه واتسمت بالوضوح واتسمت بالشرح كان رحمه الله تعالى عليه
[20:45]واضحا في ارائه الفقهيه في استنباطاته الفقهيه كانت فتاواه في الواقع ا
[20:54]صلبه واضحه وان كان يخالف المشهور لكن الراي الذي كان يتبناه يطرحه
[21:03]مثلا تبنى والبل تفرد بالقول بالوجوب بوجوب الجهاد الابتدائي طبعا اذا توفرت
[21:11]عناصر الجهاد الابتدائي من القوه من الاعداد من الاستعداد رحمه الله تعالى
[21:19]عليه كان مثابر ويحب المثابره والى اخر لحظات وفي اعسر واصعب الظروف
[21:31]اللي مرت على الحوزه العلميه في النجف الاشرف في ظل حكومة البعث
[21:39]الجائر كان يدخل عليه طلبة العلوم فكان يوصيهم بالدعص يوصيهم بالمواصلة نعم
[21:48]السيد الخوئي رضوان الله تعالى عليه في مجال التفسير في مجال الفقه
[21:54]في مجال الاصول وفي مجال علم الرجال اسهم اسهاما مشهود حيث وضع
[22:04]هذا الكتاب القيم الضخم اللي في الواقع فيه امتيازات خصائص عز نظيرها
[22:15]متى تجدها في غيره عندما يترجم للراوي يذكر كل شخص ورواياته ومن
[22:24]روى عنه ومن يروي عنه كذلك الاشخاص اللي رووا عنه يذكرهم وهو
[22:34]اللي يروي عنه هم يذكرهم يحدد موقع ذلك الراوي السيد الخوي رضوان
[22:43]الله تعالى عليه تبحر في علم الرجال في علم الجرح والتعديل فحقق
[22:52]في الرواه بما قدم للحوزه العلميه تراثا ضخما في هذا المجال واذا
[23:00]ننتقل الى جانب اخر من جوانب حياته المشرقه لنرى تواضعه وبساطه عيشه
[23:14]تمتاز اخلاق السيد الخوئي رضوان الله تعالى عليه بالتواضع المنقطع النظير وخصوصا
[23:22]لطلبه العلم بالاخص لمن كان يتوسم فيهم الجديه يتوسم فيهم في الواقع
[23:35]المستقبل كان ينطيهم عنايه كان يستمع اليهم بهدوء ويجيبهم بلطف وكان يكرر
[23:47]التوضيح عباره مختلفه عباره ثانيه بصوره ثالثه حتى في الواقع يستوعب الطرف
[23:57]المساله هذه الميزات وغيرها من الميزات الاخلاقيه في الواقع ارفدت الحوزه العلميه
[24:11]في النجف والحوزات العلميه في سائر البقاع لانه انت ما ترى الا
[24:20]وحوزه اما فيها تلميذه او فيها تلميذ تلميذه وفق لمئات التلاميذ ربى
[24:30]عشرات مئات التلاميذ اللي هم مجتهدين والان اغلب المراجع اغلب المراجع الان
[24:39]من تلامذته الان هي مدرسته الفقهيه الاصوليه هي المدرسه الحاكمه تقريبا او
[24:47]تحقيقا اخلاقه سلوكياته اثرت علمه اثرى المجتمع الحوزوي وفي الواقع ايضا انتج
[25:07]هذا النتائج الضخم بثله عظيمه كبيره من الذين ارتووا من نمير علوم
[25:18]الدين واخذوا من هذا البحر الزاخر السيد الخوائي رضوان الله تعالى عليه
[25:27]ضرب اروع الامثله في الزهد وفي التقوى وفي العباده وفي الانقطاع الى
[25:39]الله شيء حقيقه لا نظير له حقيقه تذكرك صورته الائمه سلام الله
[25:51]عليهم والانبياء عليهم افضل الصلاه والسلام في عدم التعرض للاخرين ابدا كان
[26:01]متالق في الدرجات العليا من الورع من الزهد من الاخلاص الذكر التلاوه
[26:11]للقران كان حافظ القران على ظهره خاطره وكان يتلو القران دائما في
[26:20]سفره وحضره هذا الى جانب ما كان يتمتع به من طيب المجلس
[26:31]ما كان يتمتع به من لطافه الحديث ما كان يتمتع به من
[26:38]حلاوه النكته وكان يعطف على الاخرين وامثله في ذلك كثيره من نوادر
[26:50]اخلاقه من نوادر اخلاقه وهذه ارجو ان يسمعها المؤمنون والمؤمنات كان رضوان
[27:00]الله تعالى عليه اذا سئل مساله ولم يكن يحيط بجوانبها كان يكرر
[27:09]لا ادري اذا ما كان يستحضر المساله كامله حتى قد يكون عارف
[27:19]باكثر ما يرتبط بهذه المساله لكن كان يقول ما دمت انا لا
[27:24]اعرف الموضوع من كل جهاته فانا ما اتوغل في هذا الحديث ما
[27:31]ادري ما ارى نفسي اهلا لان اتحدث في هذا الموضوع وهذه سمه
[27:39]بارزه كانت في حياه هذا المرجع العظيم وايضا من شده ورعه وتقواه
[27:49]حرصه الشديد في المحافظه على الحقوق الشرعيه المحاسبه الصارمه على مصارفها التدقيق
[28:03]الكبير في حسابات الحقوق الشرعيه وكان ما يقبل التهاون في ذلك ابدا
[28:13]على الاطلاق ما كان يرتضي ان يفرط في شان ولو كان يسير
[28:25]من الحقوق ولو كان صغير ما كان يستخدم الحقوق الشرعيه في الانفاق
[28:33]على نفسه ما كان يستخدم الحقوق الشرعيه في الانفاق على عياله كان
[28:41]في الواقع ياخذ ذلك من الهدايا التي كانت تاتي اليه كان رضوان
[28:50]الله تعالى عليه لشده حرصه في مساله الحقوق الشرعيه كان يدعو الى
[28:57]الترشيد في المصرف ما يناسب الحياه المتواضعه ما يناسب المعيشه البسيطه ما
[29:08]كان يستبدل ثيابه الا بعد ان تبلى تلك الثياب حتى ان بعض
[29:16]المقربين كان يقول له سيدي انت لابد ان تبدو في مظهر يليق
[29:24]بمقامك كان يقول ما دام هذا الثوب يمكن استخدامه انا لا ابدله
[29:32]يروي نجله نجل الامام الراحل الشهيد السيد عبد المجيد الخوئي رضوان الله
[29:41]تعالى عليه هذا الشهيد المظلوم يروي يقول عندما ابدات دراستي الحوزويه يقول
[29:54]لم يكن اعطى راتبه فتكلمت مع والدتي ان تتكلم مع ابي يخصص
[30:00]لي شيء من الراتب كباقي الطلبه يقول كان جواب الامام الخوئي رضوان
[30:09]الله تعالى عليه انه قال فليذهب يدرس ويقدم الامتحان فاذا جاء بنتيجه
[30:19]مرضيه عندئذ يجرى له راتب والا فلا ويقول بالفعل ذهبت ودرست وكان
[30:32]يوم الامتحان كان يوم عسير وصعب عليه خشيه ان لا ياتي بالدرجات
[30:39]المطلوبه يقول فامتحنه امتحن لدى ايه الله الشيخ مصطفى الهرندي حفظه الله
[30:50]امتحن في الشرائع وفي ربما الفيه بن مالك وعندما اخبر الامام الخوئي
[31:00]عن النتيجه المرضيه اجرى له راتبا كباقي الطلبه ومن امثله اخلاق الامام
[31:10]الخوئي رضوان الله تعالى عليه ومن امثله اخلاقه كان صبورا على مكاره
[31:21]الدهر وكان يتحمل اذى مناوئيه على الاطلاق ما كان تسمع منه كلمه
[31:33]واحده مو فقط يسيء لا ينال او يقول فلان تكلم عن ابدا
[31:41]كان يتحمل ذلك بصبر عجيب كل ذلك في سبيل الله ما قابل
[31:51]المفترين عليه حتى بكلمه واحده تسيئهم او مثلا تنال من مقامهم الاجتماعي
[31:59]لا على الاطلاق كان يلاحظ في ذلك المصلحه العامه وكان في الواقع
[32:12]لا يتطرق الى من ينال منه على الاطلاق ويقول اوكله الى الله
[32:22]ومما اتسم به الامام الخوئي رضوان الله تعالى عليه هو بره بوالديه
[32:33]واقعا كان مثل لقوله تعالى وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا المرحوم
[32:47]ايه الله السيد نصر الله المستنبط رضوان الله تعالى عليه يروي هذه
[32:53]الحادثه في بر الامام الخوئي بوالديه يقول ان والد الامام الخوئي العلامه
[33:02]السيد علي اكبر الخوئي رضوان الله تعالى عليه اج الى النجف الاشرف
[33:09]جاء زائره ولده السيد الخوئي انذاك هو زعيم الحوزه العلميه وكان عنده
[33:19]تلاميذ وابحاث تعقد لحسن بيانه لحسن طرحه لعمقه للدقه الى اخره نظريات
[33:30]التي كان يطرحها يقول بمجرد ان دخل والده المسجد الذي كان يدرس
[33:36]فيه السيد الخوئي في مسجد الخضراء يقول نزل السيد الخوئي من على
[33:42]المنبر معتذرا انه لا يقوى على الاعتلاء وعلى ان يلقي المحاضره مع
[33:52]وجود والده دائما كان اذا مشى يتاخر عن والده ما يتقدم في
[34:00]المشي على والده واذا تحدث والده لم يكن يتقدم عليه في الحديث
[34:10]هذا كان مشهود في سيره السيد الخوي رضوان الله تعالى عليه بره
[34:16]بوالده صلته لارحامه كان مثلا رائعا في صله الرحم وينقل نجله الكريم
[34:28]العلامه السيد عبد الصاحب الخوئي ينقل يقول انه سمع من ابيه المرحوم
[34:36]الامام الخوئي يوما استدعاه وقال له بني ترى ما وصلت اليه من
[34:48]مقام هل تستطيع ان تظن بماذا وصلت انا في هذا المقام بماذا
[35:00]وصلت الى ما وصلت اليه يقول قلت له ابا بما قدمت من
[35:08]تضحيات من جهاد من علم نشرت ثقافه اهل البيت فقه العتره الطاهره
[35:16]ربيت التلامسه سهرت في خدمه الدين جاهدت وناضلت في رفع رايه الاسلام
[35:25]ورايه التشيع قال لا شيء مما ذكرت يقول قلت له ابا بماذا
[35:36]اذا بماذا اذا وفقت الى ما وفقت اليه قال بني بشيئين امرين
[35:46]واحد لم احمل حقد احد في قلبي ابدا الثاني صلتي لرحمي صله
[35:57]الرحم شيء عجيب وذكر له بان اخاه المرحوم السيد عبد الله كان
[36:07]عنده ولد يريد احدى في الواقع كريمات السيد الخوائي والسيد امتنع لشبهه
[36:19]رضاعيه على شبه فقهيه امتنع من ان يزوج ابنته لابن اخيه فغضب
[36:31]اخوه وترك النجف وذهب الى كربلاء غاضبا فكان السيد الخوئي كل اسبوع
[36:42]يزور الامام الحسين سلام الله عليه ويذهب ويطرق الباب ويجلس يتفقد احوال
[36:51]اخيه وابناء اخيه الى سنه كامله حتى استطاع ان يطيب خاطرا حتى
[37:00]استطاع ان يزيل ما في قلبه وهذه صل هذه صفه صفه ائمه
[37:07]اهل البيت سلام الله عليهم نراها تجسدت في مرجعنا العظيم وايضا من
[37:18]سماته الاخلاقيه ترفعه عن المظاهر الدنيويه شيء عجيب هو كان يذكر مرارا
[37:31]يقول انا دعوت الله تبارك وتعالى ان لا اتسنم مقام المرجعيه العليا
[37:44]واحد من ادعيه اللي كان يدعو الله تبارك وتعالى بها ان لا
[37:48]يكون مرجعا الا ان الحكمه الالهيه اقتضت ان تلقي المرجعيه زمامها بين
[37:55]يديه ما كان يدعو لنفسه ما كان يقول انا ابدا هذا ما
[38:03]تسمعها من عند رحمه الله تعالى عليه وينقل صهره المرحوم السيد نصر
[38:11]الله المستنبط رحمه الله تعالى عليه هو يقول سمعت من السيد الخوئي
[38:18]انه قال انا لم اسعى للمرجعيه ابدا ولا قصدت ان اقوم باي
[38:28]مقدمه تؤدي للمرجعيه على الاطلاق وهذه صفه في الواقع عظيمه اتسمت بمراجعنا
[38:41]الافذاذ وايضا ما يذكر عن تلميذه مرجع الطائفه الان السيد السيستاني دام
[38:52]الله ظله يقول كان لا السيد الخوئي كان ما يسال ما يسال
[39:01]اي شخص يغيب عن مجلس درس بحثه اولى في المسجد في الصلاه
[39:09]ما كان يسال عن انه لماذا لم تحضر لماذا فلان لم يحضر
[39:15]ليش ليش خشيه ان يعد ذلك دعوه له دعوه للالتفات على حوله
[39:27]نعم كان السيد الخوئي رضوان الله تعالى عليه مضافا الى كل تلكم
[39:35]السمات والصفات كان شديد الولاء للعتره الطاهره مغرم بحب اهل البيت مغرم
[39:45]بالولاء للحسين كان يواظب على زياره الامام الحسين في كربلاء في كل
[39:52]مناسبه وكان لما يجي محرم يحلق راسه وياخذ من محاسنه ولا يحلق
[40:05]راسه فتره محرم وسفر حبا وكرامه لابي عبد الله الحسين وكان يلبس
[40:14]الملابس السوداء منذ اول يوم من محرم حتى اخر يوم من صفر
[40:21]هذا هو اظهارا للولاء وكان شديد البكاء في ذكر مصيبه ابي عبد
[40:29]الله الحسين كان يقيم العزاء في مجلسه كل اسبوع ويامر باقامه الماتم
[40:37]اعطاء الطعام للزوار كان يحترم الخطباء وخدمت منبر الحسين كان يصغي الى
[40:46]الخطيب وكانه يسمع حديثه لاول مره كان يقول ها حبا وكرامه لابي
[40:55]عبد الله الحسين وكان يقول الخطباء لهم ما ليس لنا مع اننا
[41:03]يعني هو بمثابه انه مرجع يحضر درس الاصول الفقه يصرف عليه ساعات
[41:10]ليالي فمن حق التلامذه الحضور ان يشكلوا عليه اثناء الدرس لكن الخطيب
[41:17]الحسيني لا يحق لاحد ان يقاطعه كرامه للحسين وهذا سبب وعامل من
[41:25]عوامل توفيق رضوان الله تعالى عليه بحيث اصبحت الحوزات العلميه في النجف
[41:34]الاشرف في قبل مقدسه وفي سائر الحوزات في الواقع تنهل من نعيم
[41:44]البعد الاخر اللي يرسم معالم شخصيته الاهتمام بالشان الاسلامي بشؤون الامه مضافا
[41:55]الى رعايته الكبيره للحوزات العلميه اهتمامه في الواقع نشر علوم اهل البيت
[42:04]تاسيسه للمؤسسات والمراكز والمساجد والمستوصفات والمستشفيات في ربوع العالم هذا واضح في
[42:17]نشاطات الامام الخوئي الى جانب ذلك اهتماما بالساحه وما يجري فيها من
[42:25]تجليات واضحه في البعد الانساني في البعد السياسي في البعد الاسلامي كان
[42:36]احيانا ليالي لا ينام اذا سمع بكارثه حصلت او حلت بالمسلمين في
[42:45]فلسطين او في لبنان او في هنا وهناك وكان يتالم للضحايا اللي
[42:56]كان يسقطون في الحرب على الجمهوريه الاسلاميه الايرانيه المفروضه عليها وهنالك تسجيل
[43:05]ايضا يندد فيه بالشاهي المقبور امام الخوي في مجلس درسه قبل الدرس
[43:15]في الواقع في الحادثه المعروفه حادثه الفيضيه مدرسه الفيضيه حيث هجم عوامل
[43:22]الشاه وقتلوا من قتل واعتل واعتقلوا من اعتقل قتلوا من قتل اعتقلوا
[43:29]من اعتقل على اثرها تم ابعاد وتسفير الامام الخميني قدس الله سره
[43:38]الى العراق نلاحظ ان الامام الخوي رضوان الله تعالى عليه كان يدعو
[43:44]على اعداء الدين بالانتقام منهم وتافف وتالم وقرا سوره الفاتحه للشهداء نعم
[43:57]كابد رضوان الله تعالى عليه محنه عظيمه مرت عليه قاسى وكابد مع
[44:06]ذلك لم يترك البحث العلمي الاستفتاء على الاطلاق لم يترك دروسه ورفده
[44:17]للحوزه العلميه نشاطا بالرغم من هذه المحن والفتن والالام التي عصفت به
[44:26]ولا سيما في ايامه الاخيره استهدف رضوان الله تعالى عليه في حياته
[44:37]تعرض الى انواع العذابات في الواقع تعرضوا الى ابنائه تعرضوا له حرقت
[44:47]سيارته تم الاعتداء على بيته انواع الظلم تعرض لها هذا المرجع المظلوم
[44:59]في الواقع في حياته فجع بنجله العلامه السيد جمال الخوئي اللي يتعرض
[45:07]الى الاغتيال وايضا في زمن حياته ايضا تم اعتقال جمله وطائفه كبيره
[45:20]من تلامذته وفيهم نجله الشهيد المظلوم السيد ابراهيم الخوئي وفيهم صهره العلامه
[45:32]الشهيد المظلوم السيد محمود ميلاني رضوان الله تعالى عليه في حال حياه
[45:37]السيد الخوئي عاصر هذه المحن وعاصر هذه الماساه يذكر عن بعض هذه
[45:50]الماساه نجله الشهيد العلامه السيد محمد تقي الخوئي رضوان الله تعالى عليه
[45:57]في مقدمه كتابه القيم الشروط والالتزامات يقول شاءت الاقدار ان احظى بتوفيق
[46:05]خدمه سيدي الامام الوالد ابان محنته وايام اقامته القهريه في الكوفه حيث
[46:17]يبين تلك الايام رغم الصعوبه والوضع صعوبه الوضع وشده الحال وقسوه الزمان
[46:25]وتوتر الاعصاب يقول هذا يشير الى مر به رضوان الله تعالى عليه
[46:33]قضى نحبه محتسبا صابرا حاملا هموما ولاحقده ولاحقه الحقد الدفين بعد موته
[46:47]وبعد رحيله عن الدنيا حتى طال جسده الشريف منع من اي اشكال
[46:55]التكريم والتشييع دفن سرا رضوان الله تعالى عليه وبعد ذلك تعرض ابناؤه
[47:05]ها الثله الطيبه مرحوم العلامه الشهيد
0 Comments
sort Sort By
- Top Comments
- Latest comments
