الركائز العشرة للثبات..../ هدية للشباب المهدوين

16 Views· 23/11/01

السيد بهاء الموسوي - Bahaa AL-Musawi
Subscribers

In Ethics

Transcript

[0:16]النقطه الاولى ايها الاحبه يحتاج الانسان في حياته الى ايمان مستشعر ايها

[0:27]الاحبه ايمان ينتعش به يتحسسه ايها الكرام وطبعا الايمان هنا يعني خلوني

[0:39]اعبر هذا التعبير اللي شويه ممكن يكون مهم جدا هو انه احنا

[0:44]نحتاج الى ايمان محبوب ايها الاحبه ايمان يحبه الانسان يحبه لا بمعنى

[0:55]ان يريد ان يصل به احنا ايها الاحبه كثير من الاحيان نتعامل

[1:02]مع الايمانيات والعبادات والعلاقه مع الله بطريقه وصوليه يعني نريد ان نصل

[1:10]بها لذلك ممكن ان يكون الانسان ايها الاحبه مؤمن لكنه غير موقن

[1:18]مؤمن لكنه غير متحسس لايمانه يعني ممكن الانسان ان يكون مؤمنا لكنه

[1:26]غير معتز بايمانه لذلك ترى غير مهتم به ما يرتب ما ينظم

[1:34]ما يطور ما ينضج ما يدافع عن يجاوب عن الاشكالات التي تعرض

[1:40]عليه انت بما انك شاب وخصوصا في بغداد لابد ان تلتفت انك

[1:47]في هذا الزمان مستهدف لانك جابر بن حيان لا لا انك تحمل

[1:53]الايمان الان الانسان بغض النظر من يكون وكيف يكون وابن من يكون

[1:59]هو يستهدف باي طريقه من الطرق يستهدف ليس بالضروره كفرد لكن يستهدف

[2:05]كمنظومه ايمانيه ايها الاحبه لذلك نقطه اساسيه ان الانسان في الركيزه الاولى

[2:13]لابد ان يكون ايمانه محبوبا عنده خلوني اعيدها العباره مره ثانيه لابد

[2:20]ان يكون الايمان محبوب هذه العباره سهله النطق وجميله السمع لكن واقعها

[2:29]صعب ايها الاحبه ان الانسان ينظر ايمانه على اساس انه ايمان محبوب

[2:36]ايمان محبوب يعني شنو ايمان محبوب يعني يبحث في جوانبه وفي كل

[2:45]اركانه يسلب بعض جمالياته حتى لو كان غير مقصود ايها الاحبه يعني

[2:54]من السهوله الان في هذا الزمان انه الانسان يتخلى عن بعض مبادئه

[3:01]خصوصا كما ترون في سرعه الاحداث تجد الانسان سريعا هذه ينطي يلقي

[3:10]ويترك ايها الاحبه لكن لما يكون الايمان بالن يعني مستشعر لا سيحافظ

[3:20]عليه وبالضروره قد تحدث له مشاكل مع بعض من يحبه ايها الاعزاء

[3:26]هنان خلونا نذكر نقطتين على الماشي النقطه الاولى عندما نتحدث عن الايمان

[3:36]والاساس وان الشام يريد ان يكون مؤمنا ان يكون الايمان قرار يسير

[3:45]معه دون غفله ايها الاحبه ايها الشباب نعم قد نغفل عن الله

[3:54]في بعض الاحيان وقد نغفل عن ذكره في بعض الاحيان وقد نغفل

[4:01]عن بعض العبادات في بعض الاحيان لكن الغفله عن قراري اني من

[4:09]المؤمنين خطر ايها الاح لابد ان لا يغفل الانسان انه قرر قبل

[4:16]سنه قبل سنتين قبل عشر سنين قرر ان يكون في زمره الذين

[4:23]امنوا يعني لابد ان يلتفت ان هناك قرار صادق حازم جازم واثق

[4:32]متصل باعماق وجوده انه يريد ان يكون مؤمنا اسمحوا لي اقول هاي

[4:38]العباره هذا المصطلح سياسيي الصدفه تسمعونه سياسيي الصدفه نحن لا نريد ان

[4:48]نكون مؤمنين شنو الصدفه ايها الاحبه لابد ان يكون اذا وضعك الله

[4:56]على طريق الذين امنوا لابد ان تلتفت انك اردت ان تكون في

[5:03]طريق الذين امنوا يعني لا يقول الانسان لله انت جبتني وان تحفظني

[5:09]لا الله يجيب الانسان لكن يقول له شنو يا ايها الذين امنوا

[5:15]امنوا هذه ايه قرانيه يا ايها الذين امنوا شنو امنوا يعني استشعروا

[5:23]ايمانكم احبوا ايمانكم حافظوا على ايمانكم اجعلوا ايمانكم ايمانكم ايها الاحبه يعني

[5:33]ايماني ايماني ايها الاح لابد ان يكون هذا الامر وليس ايمان المجتمع

[5:39]او ايمان الواقع او ايمان الظرف او ايمان المكان او الزمان الى

[5:44]اخره من هذه الامور هذا اولا وثانيا لما للانسان يريد يكون من

[5:49]الذين امنوا لابد قرره ايها الاحبه تريد تحافظ علي نعم انا صديقك

[6:00]تابع راقب راقب سلوكك معي كيف تتعامل معي تتعاطى معي وهذا احنا

[6:09]راح نذكر عشر نقاط اجماليه لان بعد وقت ما عندنا انتم ايها

[6:14]الاحبه مسؤوليتكم ان توسعوا في هذه النقاط كثيره وت من شخص الى

[6:22]اخر النقطه الاولى لابد ان يتحول الايمان الى الايمان المحبوب ايها الاحبه

[6:30]يعني فعلا فعلا تقول عن ايمانك ايماني وذني ما يصيرا الا من

[6:36]خلال امرين الامر الاول ان يكون ايمانك ايمانك ايماني ايماني وثانيا ان

[6:43]تتابعه وتلتفت الى بعض جوانبه حتى لا ينسلم شيئا فشيئا هذه النقطه

[6:52]الاولى النقطه الثانيه هي المساله المرجعيه ايها الاحبه القوه المعنويه انيه الامانيه

[7:04]للمرجع في حياه الانسان ايها الاحبه من نتكلم عن المرجعيه في الايام

[7:12]التي مضت وفي السنين التي قليلا المرجعيه انتقلت ايها الاحبه من حاله

[7:20]فقهيه تشريعيه الى حاله امانيه اطمئنانيه يشعر الانسان بالاطمئنان من خلالها كما

[7:29]أن المرجعية تحفظ للإنسان مسار الفقه بالمعاملات والعبادات فإنه تحفظ له مساره

[7:38]الاجتماعي أيها الأحبة أن المرجعية تحفظ كثيرا من إيمانيات الإنسان لابد أن

[7:49]يحفظ الإنسان هذا الكيان في داخله بغض النظر شنو مرجعيتك أنت المهم

[7:55]أنا عندي مرجعيه دينيه اتبعها واؤمن انها موجوده وتعطيني هذا الامان الذي

[8:04]اريده كما ان صديقك يعطيك امانا كما مرشدك يعطيك امان كما ان

[8:12]القدوه مالتك تعطيك امان لابد ان ياخذ الانسان من المرجعيه امانا ايها

[8:18]الاحبه النقطه الثانيه خلي الخصها به العباره المرجعيه ينبغي ان تحفظ في

[8:24]كيان الانسان ايها الاحبه لانه ليس من مصلحه الانسان ايها الاحبه انه

[8:33]هو نفسه يع حاله الانعصار والانطيع لذلك ايها الاعزاء النقطه الثانيه ما

[8:46]اريد اتوقف عندها طويله قلت فقط العباره انه كما هي تحفظك لازم

[8:51]انت شنو تحفظها في وجودك تحفظها في وجودك ملك شغله بالاخر اناي

[8:59]احفظها بداخلي داخل الانسان يعيش حاله هذا الاسم مرجعيه خل الانسان يشعر

[9:08]بالامان طبعا مرجعيه يعني مو مشاكل ويا الرايح والجان مرجعيه يعني مو

[9:15]عباره عن خلافات ويا الرايح والجان مرجعيه يعني انا احترم مرجعيته واحترم

[9:22]مرجعيته ولكنني لا اتدخل بشؤونك يعني لابد ان تكون المرجعيه فعلا مرجعيه

[9:29]تعيش الانسان وتحسسه بهذا الامان ايها احبه لما تقول اكو مرجعيه ارجع

[9:35]لها مثل العشيه مثل مثل الى اخره هذه النقطه الثانيه انا تهمن

[9:42]النقاط القادمه شويه نركز بها النقطه الثالثه قوه احنا نتحدث عن فئه

[9:54]الشباب طبعا بشكل اخص وحده من اهم المشاكل التي يعيشها كثير من

[10:02]الشباب ايها الاعزاء الان هي انه كثير من الافكار التي تطرح في

[10:09]داخل الشارع لا يستطيع الانسان ان يقاومها يصير عنده حاله من حالات

[10:17]اللماعيه للفكر الخارجي اللي جاي من برا فيظل ما يقدر ليش لانه

[10:25]ايها الاحبه ما يقدر يناقش الفكره لانه ما يقرا ما يتابع يسال

[10:31]ما يهتم بهذا الامر فاكيد الفكره لما يشوفها ويسمعها قطعا تكون جميله

[10:39]قبل ايام كنت استمع لفلان السعيدي الكتاب الذين يميلون الى الجانب العلماني

[10:48]والليبرالي وكذا يبدو انه ملحد جامع مجموعه من الشباب في شارع المتنبي

[10:54]ويتحدث معهم قاللهم ما تصير اذا ما عندك ثلاثه امور هذا فكر

[11:04]جاي يطرح الامر الاول لا مقدس الا اراؤك ماكو اي مقدس بالوجود

[11:13]بس شنو بس رايك انا هم جيد ها الكلمه حلوه الله ايش

[11:20]قد جميله لطيفه صدق ماكو مقدس بس ارائي زين والاخر هم راح

[11:27]يقول مقدس الا شنو الا ونفسه انت يا فلان السعيدي هم بالنسبه

[11:33]الي شنو كلامك هذا ما اللهه قيمه عندي ليش لان رايك مو

[11:38]شنو مو راي بالنتيجه لا يبقى اي جسر للحوار ولا الوصال ولا

[11:45]السوالف مع الاخر لانه نعيش حاله من حالات شنو الغابه كل واحد

[11:52]يحافظ على رايه فقط وفقط هذه اوله اثنين كما ان لا يحق

[12:03]للفرد ان يسكت الجماعه فتصير دكتاتوريه فانه لا يحق للجماعه ان تسكت

[12:13]منو الفرد لان هذا قمع ما يصير ليش تسكت ليش تمنع من

[12:19]رايك زين هو اولا منو قال يحق او لا يحق ويسكت او

[12:23]ما يسكت المساله مو يسكت وما يسكت المساله مساله نظام عام في

[12:30]المجتمع يعني اذا كان لا يحق للفرد ان يسكت الجماعه والجماعه لا

[12:36]تسكت الفرد فاينما يسمى بالنظام العام للمجتمع اللي فيه قيم بحيث انت

[12:43]لا تتعدى علي وانا لا اتعدى عليك اذا كان المقابل رايه يخرق

[12:49]النظام الاجتماعي كيف يمكن للمجتمع الا يوقفه وبالعكس ايضا اذا كان المجتمع

[12:57]تبانى على راي فاسد كيف لا يحق للفرد ان يناقشه هذا فكر

[13:02]يطرح ايها الاحبه هذا اثنين ثالثا وهذه من من المضحكات ايها الاحبه

[13:12]ثالثا كل ما يطرح عليك في هذا الوجود فهو عباره عن احتماليات

[13:22]لا ثبات لها ماكو شيء بالوجود شنو ثابت تاريخ احتمال الدين احتمال

[13:31]الفلسفه احتمال الفكر احتمال كلها فرضيات محتمله يعني لا تصدق على يمن

[13:39]انت رايح زايد شويه والدافع ما هي عليكم السلام اذا نفس فكرتك

[13:44]هاي نفسها ايضا اضعها في عالم اخر ما هو احنا عندنا كتب

[13:49]ومناهج ودراسات وتخصصات وعلوم وتجارب وكثير من هؤلاء شو مطلوب من الانسان

[13:59]ايها الاحبه مطلوب من الانسان في مثل هذه الامور التي تذكر من

[14:04]هنا وهناك على اساس انها فكر مثلا هو يجيب لك مثلا انطونيو

[14:09]فلو مثلا كانت مثلا حث من تسمح هذه الاسماء الانسان المقابل شوي

[14:15]يهتز ايها الاعزاء لذلك يحتاج لانسان في النقطه الث حتى يحصن نفسه

[14:22]يحتاج الى كميه وافره طيبه محترمه من الفكر يعني يكون يقرا يكون

[14:28]يسال يكون يستفهم يكون يتطور شويه شويه الى ان يصل الى مستوى

[14:33]من المستويات لا اقل يقدر يحصن عقله ويحصن اليمه مو بالضروره يصير

[14:39]هو مصلح اجتماعي على المستوى الفكري لكن بالضروره ان يكون ماذا محصن

[14:45]ايها الاحبه هذا الان الفيروس اللي يشغل العالم اغلب الاطباء من تسمح

[14:54]يقول لك مشكله هذا الفيروس مو فيه انما فيك اذا لم تكن

[14:59]لديك المناعه وهكذا ايها الاحبه الافكار المنحرفه في الشارع ليست فيها هي

[15:07]افكار منحرفه تطرح بشكل او باخر لكن مشكله في الانسان اذا لم

[15:13]يكن لديه هذا التحصن الكبير الذي يجعله قادرا لذلك اناي دائما اقول

[15:19]انت تحتاج بان فتره واخرى ان تجيب عن اشكال درب نفسك كل

[15:26]اسبوع تجاوب عن اشكال درب نفسك خليك ورقه وقلم مثلا عندك اشكال

[15:32]عن الكريم شوف انت تقدر تجاوب لو ما تقدر اطرح اطروحه مثلا

[15:39]اكو اشكال عن عداله الله انت جوابك شنو انت القبابي وانا جوابي

[15:44]شنو غير الجواب الموجود في الكتب اختبر فكرك وين واصل مثلا وريش

[15:52]يسمونه فكر فكر لانه من التفكير يعني اعمال الاله المفكره اللي هي

[15:58]العقل والذهن والمعلومات القديمه عندك واذا لم تستطع في كل اسبوع كل

[16:06]ثلاث ايام كل اربعه ايام كل عشره ايام كل شهر اكثر مو

[16:10]زين انه اطرح اشكال على واحد ممن تثق وجمع شويه شويه تتكون

[16:17]لديك ركيزه كبيره تعتمد عليها احنا ليش نحتاج هذا الجانب اخواني ليش

[16:25]لاننا لا نريد من الانسان ان يتك تتشي الشاب هذا الزمان المفروض

[16:33]ما يتك المفروض هو واقف واقف في وسط الميدان مو عباره عن

[16:41]مخلي مثلا شي منتج عليه اذا زال وقعت يكون انت عباره عن

[16:47]شيء ثابت ايها العزيز وهذا لا يتاتى للانسان الا من خلال هذه

[16:55]الاشكالات التي تعرض عليها يجيب عنها تاره يجاب عنها امامه تاره يتامل

[17:02]في اجاباتها مره اخرى تكبر عند الحصين ايها الاحبه الشهيد المطهري رضوان

[17:09]الله عليه ارسل كتابه لسيد محمد حسين الطهراني كتابه شنو العدل الالهي

[17:18]هذا الكتاب وهو عباره عن مجموعه من الافكار القيمه الموجوده في هذا

[17:27]الكتاب اجابات عن كثيره ومشاكل يعرضها الانسان في داخله ولا يعرضها في

[17:34]الخارج فشي السيد محمد حسين طهراني علق عليه تعليق قال له كما

[17:41]كتبت العدل الالهي اكتب لنا شنو الرحمه الالهيه مثل ما سويت كتاب

[17:47]العدل الالهي اكتب لنا شنو الرحمه الالهيه الشهيد مطه حرير يعني استهوام

[17:55]هذا الرد يعني فعلا مثل ما كتبنا العدل الالهي نكتب الرحم سيد

[18:03]محمد حسين الطباطبائي اللي هو منو اللي هو زميل سيد محمد حسين

[18:09]الطهراني الاوحد والاقرب ايها الاعزم اجاب وقال ان الرحمه الالهيه هي العدل

[18:20]الالهي نفس واساسا نظام العداله الالهيه هو شنو نظام شنو نظام رحمه

[18:29]العدل الالهي لما عليه تدقق بش تلقاه تلقاه رحمه لانه تامل انت

[18:36]الان لو ما موجود عداله الهي شنو اللي يصير كم من المشاكل

[18:40]تحدث كم من النعم تدفع كم من الرحمات ترفع لذلك اي الى

[18:47]اشكال موجود عندنا حتى على منابر واحد يقوللك والله سولفنا عن الرحمه

[18:53]لا سولفنا عن العدل قل اللهم حاسبني برحمتك مو بعدلك وما به

[19:00]عدل الله جل وعلا هو عدل الله عدل منو عدل الله هو

[19:05]عدل الرحيم الكريم الحنون المنون الرؤوف العطوف الشفيق الرفيق الله جل وعلا

[19:13]ان الله باطنه رحمته عدل وظاهر عدله شنو رحمه ايها الاحبه فتسم

[19:27]مثلا شبهه ابي قر مثلا عن الشرور عندما يتكلم عن الشرور الموجوده

[19:33]في هذا العالم يتكلم من يا جانب يتكلم لانه ناظر الى يا

[19:38]جانب ناظر الى جانب احادي ايها الاحبه واكثر الاشكالات الموجوده الان في

[19:43]الساحه هي من هذا القبيل ايها الكرام زين اذا هذا ثالثا النقطه

[19:49]الرابعه وعي ركزوا بهذه العباره شويه جدا وعي دقيق بالواقع وعي دقيق

[19:59]ايها الاحبه في بعض الاحيان الانسان يريد ان يكون واقعيا لكنه غير

[20:07]دقيق خلوني اركز على هذه النقطه اللي هي النقطه الرابعه شنو يعني

[20:15]وعي دقيق الان انا وانت الان اذا اردنا نفرق بين الانسان الواعي

[20:20]والانسان غير الواعي شلون نفرق الان مثلا انت قبالي اقوللك علي محمد

[20:27]ليث جعفر باقر فرق لي بين انسان واعي وانسان غير واعي كيف

[20:33]شاب واعي وشاب غير واعي كيف تفرق صفتان اساسيتان تميزان الانسان الواعي

[20:45]من غيره الصفه الاولى الواعي لا يتفاجا الواعي كل تفاجات اكثر قل

[20:53]الوعي اكثر ليش الوعي ما يتفاجا لانه قارئ الواقع يشوف يعرف يباوع

[21:01]بالواقع حاضر قريب من الواقع اذا تفاجانا بالواقع اكثر فان وعينا متراجع

[21:11]اكثر لذلك كثره الاحداث من حولك ليست بالضروره تعطيك وعيا دقه قراءتك

[21:20]للاحداث التي من حولك احيانا اكو عباره جميله ركزوا عليها شويه في

[21:26]كتاب ما وراء الظهور للسيد محمد صادق اصلا تاريخ ما بعد الظهور

[21:31]جدا عباره جميله جدا جميله يقول ما هي العوامل ينطس عوامل ما

[21:37]هي العوامل التي تجعل من المجتمع قابلا لفكره المهدويه ما هي العوامل

[21:45]يذكر نقطه واحده من ضمن سته اني تسارع الاحداث فان الاحداث التي

[21:53]تتسارع ايش تعطي تعطي للناس تعطي للناس وعي بس مو اي ناس

[21:58]اكو واحد يمر عليه 20 حدث هو ما يدري لان مو حاضر

[22:02]شنو واني قلت لك قبل قليل حاضر اجتماعيا مو معناها بنص الناس

[22:07]حاضر اجتماعيا تقرا تابع يعني مو اعوف مدرستي واعوف كليتي واعوف كل

[22:13]حياتي واتابع لا سابين في النقطه الخامسه او السادسه هذه الصفه الاولى

[22:20]الصفه الاولى هو الا شنو الا يتفاجا ما يعيش حاله المفاجات يعني

[22:26]يوميه صافين والله ما ادري شنو اللي صار شنو القصه احنا وين

[22:32]رايحين احنا وين ماشيين ما يتفاجا والصفه الثانيه ايها الاحبه هو ان

[22:37]الانسان الواعي وان لم يدر الواقع فان الواقع لا يدره او ما

[22:46]يديره انت مرات ما تقدر تدير الواقع بس لا تخلي الواقع شنو

[22:53]يديرك يديرك يعني شنو صبغه الله فطره الله الله سبحانه وتعالى وضعف

[23:00]الانسان صبغه يعني جاب هذه الرحمانيه ومسح الانسان صبغه صبغه فطريه جميله

[23:09]صبغه الله بسبب الواقع والاحداث والخيانات والكوارث راحت الصبغه الالهي هذا الانسان

[23:18]ادار الواقع لو الواقع اداره هذا الواقع واذا ترك الانسان عنانه او

[23:28]عنانه للواقع يديره ما يبقى فيه شيء ابدا واقع ما يرحم ايها

[23:35]الاحبه ذول احنا هسه اللي نتكلم عنهم الذين نراهم في السياسه ترى

[23:40]ما دخلوا للسياسه كفر ولا ملحدين ولا سيئين دخلوا الى السياسه جيدين

[23:47]شنو اللي صار بدلا ما يديروا السياسه ايش سوت السياسه ادارتهم السياسه

[23:54]شوفوا ايه الكرسي وحده من مصادر الوعي عند الانسان بالقران الكريم ايه

[24:00]الكرسي شنو ايه الكرسي اخواني ايه هي ايه الهيمنه على الذات كرسي

[24:06]يعني انت لازم عندك كرسي بحياتك قاعد عليه انا مرتاح يعني مهيمن

[24:11]عليه يعني الله لا اله الا هو الحي ال لا تأخذه سنة

[24:18]هو هذا الإنسان بالنسبة إلى نفسه أيها الأحبة يعني إذا غافلوا ما

[24:23]يدري أخذته السنة بل أخذته السنة أيها الأحبة مو السنة تركزون معي

[24:31]رجاء لذلك في قضيه الكرسي في قضيه المنصب هناك من يجلسون على

[24:39]المنصب وهناك من يجلس المنصب وين عليه هناك من يجلسون على الواقع

[24:48]وهناك من يجلس الواقع وين هناك من يجلسون على محتوياتهم وذاتهم وهناك

[24:56]من تجلس ذاتهم عليهم وبالنتيجه ما يقدرون يديرون اي شيء ايها الاعزم

[25:02]واداره الذات وحياتك وممتلكاتك وقراراتك قضيه تدريجيه ليست قضيه دفاوية خصوصا لما

[25:14]تصير عندك تنظيم بين مدخلاتك ومخرجات الان منو منكم منو منكم يقدر

[25:23]يتحكم بمدخلات منو صعب ما حد يقدر مدخلات يعني شنو يعني ما

[25:32]تسمع ما تراه ما تعيشه وتتعايش معه بعد ما يقدر الانسان يتحكم

[25:39]الاعلام صار مصي الواقع مسيطر لكن الانسان يتحكم بايش احسنت لا يمكن

[25:49]لنا ان نتحكم بالمدخلات بس نقدر نتحكم بايش بالمخرجات يعني بالقرارات يعني

[25:56]اذا كان الواقع هجوميا لابد ان يكون الانسان شنو متريخ يعني عنده

[26:01]شنو عنده قدره على اداره مخرجاته لو ان مجنونا وغضوبا وطفلا وقفوا

[26:09]امامك تقدر تتحكم بمخرجات تقدر مجنون وغضوب وطفل تقدر ما تقدر بس

[26:17]تتحكم بايش بمخرجات انت بحيث ما ترد على اي واحد لذلك لا

[26:24]تسمع كل شيء لا تصدق كل ما تسمع لا تطبق كل ما

[26:29]تصدق لا تؤسس كل ما تطبق ولا شر كل ما شنو كل

[26:35]ما تؤسس اكو اشياء لازم تظل حبيسه في داخلك ايها العزيز ولذلك

[26:41]في كثير من الاحيان النقطه الرابعه وعي الاجتماعي الوعي في داخل ايها

[26:48]الاحبه هو الفارق في لحظات الفتن بين الثابتين وغير الثابتين ايها الاحبه

[26:56]وهذا من الكهوف المهمه التي يلزمها الانسان في كل مسارات حياته هذه

[27:02]اربعه خ ان يكون لديه هم رسالي واهتمام رسالي كل احنا ايها

[27:14]الاحبه سهل علينا يصير عندنا هم رسالي لكن الصعب يكون عنده شنو

[27:21]تنوام رساله انت الان من تمشي بالشارع وتشوف تكرمون يعني الزبل والنفايات

[27:28]بالارض يصير عندك كم لو ما يصير عندك كم يصير عندك كم

[27:32]اوتوماتيكيه يصير عندك كم بس يصير عندك اهتمام فكره انه شلون تزيل

[27:37]هاي شلون تعامل وياها مثلا انت مثلا في حياتك اليوميه ترى كثير

[27:42]من اصدقائك مثلا ليسوا كما تريد ليس كما يريد الله يصير عندك

[27:46]كم بداخلك بس صار عندك اهتمام بمعنى انه تنظر تشتغل تعمل تاسس

[27:52]تسال تطور وتعمل اخواني اسهل شيء على الانسان المؤمن الفطري الهم لكن

[28:01]الصعب الاهتمام الاهتمام هو ان تجعل الهم شلالا مطورا لحياتك يعني يعني

[28:13]يعني تخصص له وقت من وقتك الرسال الرسالي هذا الاهتمام الرسالي تخصص

[28:18]وقت من وقتك تخصص جهد من جهدك كل الموجودين الان بدون استثناء

[28:25]هم لديهم هذا الهم الرسالي لكن م ايها الاحبه كم نحتاج من

[28:31]وقت لكتابه افكار رساليه مشاريع رساليه طروحات رساليه كتب ايها الاعز تجارب

[28:39]رساليه ايها الا ولو كانت تجربه جزئيه يعيشها الانسان لذلك مهم جدا

[28:48]ايها الاحبه لما يكون الانسان عنده هذا الاهتمام بحيث فعلا هو يهتم

[28:54]بنفسه ويهتم بواقع لكن بنفس الوقت يهتم بالواقع الحياه يا ايها الاحد

[29:00]وعنده هذا الشعور في خارج الناس خليني اقرا هاي العباره لما يكون

[29:09]عندك هم رساله ولما يكون عندك اهتمام رساله يصير عندك تحيز للرساليين

[29:16]نعم يعني انا ما اتحيز لجهه ولا افضل جهه على اخرى لكن

[29:29]اتحيز لكل رسالي حتى لو كان عدوا لي بنظره حتى لو كان

[29:36]هو بنظره انا علي ويسقطني بيني وبين الله انا هذا شعاري اني

[29:43]اتحيز للرساليين اينما كانوا وكيف ما كانوا وحتى لو كانوا يرونك شيئا

[29:52]خارجا عن منظومتهم انت ابقى حاول ان تتحيز لهم لا تصير من

[29:59]الذين يتحزبون ويتجهون ولكن بنفس الوقت كل متحيز الما لكل منظومه فكره

[30:07]عمل مؤسسه رابطه رساليه ليش لان هذا هو الذي اراده سيد الشهداء

[30:13]عليه السلام كربلاء الامام الحسين ماذا فعل جمعهم من كل حدب وصل

[30:18]وخلى بنصهم شنو فكره رساله ايها الاحبه هذه النقطه الخامسه النقطه السادسه

[30:26]ايها الاحبه وهذه شويه تركزون ويا اكو شاب لديه ه يتزوج اكو

[30:35]شاب ان شاء الله يتزوج وانا ببالي اتزوج مو اني يعني انتم

[30:42]يطلع بالتصوير كارثه ناس يا عالم يسمعون مو انا جيد مثلا انا

[30:52]مفكر بالمستقبل اتزوج اكو واحد مفكر يتزوج اكو واحد مفكر يرتاح بالزواج

[30:59]واكو واحد مفكر يبني مشروع زواج ايها الاحبه يؤسس مشروع بالزواج فرق

[31:06]كبير ايها الاحبه بين انه الانسان يدور له على بنت الحلال الترفه

[31:12]الجميله الناعمه ويتزوج وبين واحد لا يدور على الامراه التي يؤسس بها

[31:19]مشروع هسه شنو هالمشروع هذا بعد انت وهمتك ممكن يكون مشروع اكاديمي

[31:25]نافع ممكن يكون مشروع تجاري نافع ممكن يكون مشروع رسالي نافع ممكن

[31:32]مهدوي نافع وهكذا المؤمن فرض عليه فرض واقعي ان زواجه ليس باختياره

[31:42]تريد تصير مؤمن وزواجك باختيارك وبمت هذا بعد سلم له على ايمانك

[31:49]اذا كنت في هذا الواقع المؤمن بهذا الزمان اخواني يجب ان يكون

[31:54]زواجه ليس باختياره شنو يعني سيدنا باختياره لا مو اقصد ما تختار

[32:00]زوجتك اقصد المنظومه اللي تبنيها بزواجك مو باختيارك انت اللي تريدها قد

[32:06]انت تريد هذا الزواج لكن يراد منك غير ذلك المؤمن لا بما

[32:15]شنو بما يراد منه ايها الاحبه اكو فرق بين ما تريده انت

[32:22]وما يراد منك انت اعيدها مره ثانيه احنا نتحدث مع نخبه من

[32:27]الشباب لما نتحدث مع نخبه من الشباب لابد ان يكون الكلام هكذا

[32:32]يمكن انا اذا جالس مع غيرك اقول لابوي اختار لك بنت الحلال

[32:36]الزينه واقعد بالبيت ومالك شغله بالواقع بس لما تكون انت وتسكن في

[32:41]بغداد وعليك مسؤوليه والناس تباوع ترقب وتحسن الظن بك لابد ان تفكر

[32:46]مو بما تريد فقط لا بما يراد منك لذلك لما تكون انت

[32:52]انسان مؤمن لابد يكون زواجك شنو مشروع ايها العزيز يعني بعد 20

[33:00]سنه اجيك انا محدب وتعبان واسالك اقول لك شيخ فلان استاذ فلان

[33:05]دكتور فلان عزيزي استاذ وين زواجك ماذا تقول لي لازم عندك نتاج

[33:13]بالخارج يعني لازم عندك منظومه اشتغلت عليها ايها العزيز وماكو تنافي ترى

[33:19]ماكو تنافي ب انه ممكن تحصل ما تريد وما يراد ممكن ممكن

[33:23]ان تجمع بين الحبيبه بالمعنى الوجداني والرساليه بالمعنى الميداني ممكن ان تجمع

[33:31]بين الانسانه الجميله التي انت تريدها وبين الجليله التي الله يريدها ممكن

[33:38]ان يجتمع هذان الامران ايها الاحبه ايها الاحبه اسمعوا هاي العباره وارجو

[33:45]ان تتامل فيها حتى ننتقل للنقطه الاخرى مننا وجاي مننا وجاي يمكن

[33:52]العمل الرسالي للافراد المعزولين يعني شويه عليه علامه استفهام نحن بحاجه الى

[33:59]حواضل عوائل ايها الاحبه عوائل عوائل تكتب عوائل تشجع عوائل تحفز عوائل

[34:07]ترغب عوائل تطمع بالدين عوائل تجمل كل القيم الالهيه عوائل تثبت للناس

[34:14]ان السعاده ليست بشيء بعيد عن الله طلعوا طبوا وانسوا روحه انما

[34:21]بمسجد بمؤسسه برسالة بعمل بتأليف بكتاب ب إلى آخره، غير لازم تثبت

[34:29]ذلك ميدانيا أيها العزيز، إذا أردنا أن نكون رساليين بالمعنى الحقيقي هذه

[34:35]الكلمه ايها الاحبه لذلك لابد ان يكون زواجك زواج شنو الزواج المشروع

[34:43]الذي تؤسس من خلاله الى شيء كبير ايها الاعزاء انت بعد عشر

[34:50]سنوات او 20 سنه او 25 سنه ابنائك يكبرون يسالون بعمرك الان

[34:56]لازم انت من الان تشتغل على هذه النقطه بحيث بعد 20 سنه

[35:02]الشجره مثمره مستمره اثوكها تطلع مو تذبل الشجره وفي مال لا ورحنا

[35:09]ابد ايها الاحد لذلك هواي اهتموا بهاي النقطه وخلوها قبالكم ايها الاوده

[35:16]النقطه السابعه لديه الشاب اللي المفروض يصير كهف ولديه هذه الحصانه ولديه

[35:27]هذه الثبات في هذه الحياه لديه تخطيط مادي محترم لديه مادي يعني

[35:37]ما يضيع دنياه لاخرى وما يضيع اخرى لدنياه يعني عنده اهتمام بالجانب

[35:45]المالي عنده تخطيط للجانب الاقتصادي يعني مثلا بعد كم سنه ممكن هو

[35:54]يعين كثير من العمل الرسا ممكن ياسس لمشاريع دينيه خل اطرح عليكم

[36:01]مشروع تتامل به هذا المشروع اريدهم يعني يقتطع هذا المشروع ويوصل الى

[36:10]المرجعيه يوصل الى اهل الشان وهذا بين ايديكم انا راح اخليه وانت

[36:14]شوف انت بجوز بعد 20 سنه تصير تاجر كبير تصير عندك مليارات

[36:21]اذا كان اذا كان همك رساله وعندك هذا الاهتمام تقدر تشتغل هيك

[36:27]مشاريع الهيه بناءه ايها الاحبه انا اتذكر كنت باندونوسيا تعرفت على تاجر

[36:35]بالتبغ تاجر مال تبغ وتمم لكنه يعني تجارته حتى توصل لامريكا تصديره

[36:47]كبير هذا متدين ملتزم مؤمن يبني مساجد يبني مراكز قرانيه يبني مدارس

[36:57]اكاديميه ممزوجه بالجانب الديني بافريقيا بساحل العاج بنيجيريا مكان يودوا طلاب الى

[37:04]الحوزات ياخذ كثير من المشاريع ويشتغلها بايش يشتغلها بالدعاء لو بالفلوس غير

[37:12]بالفلوس ذلك المؤمن ما عنده هذا التفكير ان انا ما افكر بالفلوس

[37:17]اي نعم لا تفكر بالفلوس لذاتك ولا تخلي تذكرون قلت لكم قبل

[37:22]قليل فرق كبير بين من يريد يقعد على الفلوس وبين الفلوس تقعد

[37:26]عليه انا اريد الفلوس حتى شنو حتى اسوي بها مشاريع ايها الاحبه

[37:31]افضل من ما تطرق هذا الباب يقوللك والله الله يعطيك تروح لهذا

[37:35]الله يعطيه تروح لهذا الله يعطيه جيب لنا كذا الله يعطيك انا

[37:40]ليش الله يعطيني فعلا الله يعطيني ليش انا ليش ادق بابك فعلا

[37:43]لازم اخلي الله يعطيني بالمستقبل ما ادق بابي عليك طبعا انا ما

[37:48]اريد اصير غني وكاظ ايدي ومالي شغل باصدقائي لا يكون غني وعنده

[37:53]شنو غني رساله ورساله يعني راس مالي رساله ورساله راس مالي يعني

[37:58]يجمع الاثنين ذني ايها الاحبه بعد يصير معطاء في المجتمع ايها الكرام

[38:06]هذا الرجل بنا وبنى مراكز كثير من الامور خلي اطرح عليكم هذا

[38:10]المشروع وتاملوا به هذا ايش قد يراد من الناس ان تبذل جهد

[38:15]حتى تاسس نحتاج بالفتره القريبه القادمه بس على الاقل بالفتره الجايه قريبه

[38:22]بعيده تج الى تاسيس مجمعات مجمعات تربويه بالمحافظات خصوصا ببغداد تشتري لك

[38:35]قطعه 6000 متر 7000 متر زراعي وتجيب لك مهندسين يخططو الك زين

[38:44]يسوون لك نظام مرتب وتقسمها قسم قسم للترفيق قسم للالعاب وقسم حديقه

[38:53]جميله وقسم قاعات ندوات قاعات معايشات قاعات مبيت قاعات دروس وتصير مؤسسه

[39:03]كامله تعلم بها وتدرس بها وتربي بها وبيئه كامله صالحه بحيث انا

[39:12]عندي ابني من اجو اشوف المركز مالتك او المجمع مالتك اودي لان

[39:17]اشوفها بيئه جيده واخصص لها اناس متخصصين وافرغ من دوائرهم ووظائفهم وما

[39:24]اقطعهم بالنص نص للوظيفه ونص للمجمع ولا هو وظيفته بالمجمع واسس له

[39:30]واشد له راتب واسوي لي فت 25 30 من المتخصصين واطلع دورات

[39:36]واسوي اكثر من عمل في داخل هذا المركز بحيث اني سنويا اخرج

[39:41]للم نماذج طيبه من الادب من العلم من الاخلاق من السلوك من

[39:47]القوه من العزيمه من النشاط من التكامل هذا بينك وبين الله ايش

[39:52]قد يراد له فلوس هذا يراد له هواي لو لا ايها الاح

[39:56]هذا يراد له اناس فكروا بشكل صحيح على المستوى الاقتصادي ايها لغزه

[40:02]شوفوا انا كتبت هاي العباره تامنون بها ايها الاحبه الانسان المؤمن ليس

[40:07]تاجر لكنه ليس مفلس وبعد وليس غنيا لكنه ليس كسول ايها الاحبه

[40:15]عنده نشاط يشتغل بالميدان ايها الكرام لذلك ايها الاحبه الجانب السابع انه

[40:22]الانسان عليه ان يفكر المستوى بشكل عملي عنده شغل هنا عنده فد

[40:29]ف يعني فرصه عمل هنا عنده فد شيء بس بشرط قلت لكم

[40:34]كل ذلك وفق المنظومه مالته وفق ما شنو وفق ما تحدثنا عنه

[40:40]بالبدايه انه ايمان وعزيمه ورساليه ومشروع ايها الاحبه هكذا يمكن للانسان ان

[40:49]يكون فعال في الميدان ايها الكرام كان الائمه سلام الله عليهم مثل

[40:55]ما عندهم فقهاء عندهم تجار مثل ما عندهم اهل حكمه وروايات عندهم

[41:03]اهل مال تجار بزاز خياط دمار الى اخره من هذه الوظائف الكثيره

[41:14]النقطه الثامنه ايها الاحبه واي شويه ندقق بها قليلا ثقافه حوزويه معتد

[41:20]بها خصوصا جماعه المولويه والمهدويه شلون قدروا يسرقون الشباب يسرقونهم من خلال

[41:33]بعض العبائر الحوز يجيب عبارات حوزو منمقه جميله هذا اخونا ما يعرف

[41:40]هاي الثقافه فيغتر بها ما يقدر يتاثر بها طبعا مو كل الناس

[41:47]اتذكر انا مره بقرمه بن سعيد ايام ما اجوا جماعه احمد بن

[41:54]الحسن اليماني اول ما اجوا اجاني ولد قال سيد امي صارت يمانيه

[42:05]امك قال والله صارت يمانيه قلت له امك شنو مثلا تقرا قال

[42:11]لا والله لا تقرا ولابس هي قالت انا و ويا ذول تجي

[42:16]تقدر تجي قلت له اي والله اروح اشوف امك شنو رحت طبيت

[42:20]ها البيت السلام عليكم امه مراه كبيره شلونك يمه انتم شايفين رايه

[42:25]اليمانيه شنو لونها ابيض مكتوب عليها البيعه لله دخلت ال قلت قالت

[42:35]يما ذو واضحين قلتلها شلون قالت احنا من جنا صغار نقول رايه

[42:41]الله بيضه قلتلها قال ذول رايتهم بيضه قلتلها والله يا حجيه تصدق

[42:46]على الفطره تدخلين الجنه وين ما تروحين سواء ضبط وياهم قلت لهم

[42:50]وياهم فاكو ناس المصطلحات الحوزويه تمشي عليهم واكو ناس مثل هذه البساطه

[42:58]لكن لذلك ايها الاحبه نحتاج عنده ثقافه حوزويه معتد بها نتعلم بعض

[43:06]المصطلحات بعض الكلمات بعض الطرق الحوزويه قدر الامكان وقت الفراغ اعيدها مره

[43:14]ثانيه لان هذه القضيه ثانويه لكنها ضروريه في نفسها في هذا الزمان

[43:20]ايها الاح يصير عند الانسان هذه الثقافه هذا الثامن التاسع ايها الاحبه

[43:27]وهذا من اهم الامور احنا ذكرنا تسعه لحد الان ثمانيه اول مهم

[43:33]الرابع الخامس هذا شويه كلش ركزوا عليه وهو وجود اجتماعي محترم بين

[43:40]الناس اخواني المؤمن مبدئي بس مو مشاكلي مبدئي بس ما يسوي مشاكل

[43:51]مبدئي بس ما يخالف جيرانه ويسوي اياهم طلاي المؤمن المفروض النظام الاول

[43:59]بحياته ان يكون محبوبا مو مكروها احنا ما عندنا روايه تقول لازم

[44:06]لا يبقي لك الحق من صديق اكو عندنا ه روايه اكو شو

[44:11]تقولون ما عندنا عندنا روايه تقول ما ابقى لي الحق يعني ممكن

[44:18]الانسان يكون على الحق بس عنده شنو عنده اصدقاء امير المؤمنين ده

[44:24]يتكلم عن نفسه ايها الاحبه عنه علي امير المؤمنين ما يتكلم عنك

[44:31]وعني نحن ايها الاحبه لذلك ايها الاعزاء ما عندنا شيء اسمه والله

[44:36]ما زالان على الحق فلازم اصدقائي عوفوني وقرايبي وتصير مشاكل المؤمن لابد

[44:44]ان يلتفت يرحمكم الله ان يكون له وجود اجتماعي محترم مقدر مسموع

[44:53]ينظر له يعتنى بكلامه يهتم بارائه يعني من يدخل بمكان يدخل كانسان

[45:01]يعني مو اذا غاب لا يفقد واذا حضر لا يعد فلاكون انسان

[45:06]الى وجود ايها الاحبه وهاي الشخصيه ما تتكون بالسهوله الثماني نقاط التي

[45:13]ذكرناها بعضها يؤسس لهذه الشخصيه بحيث انت لما تدخل بمكان تقدر تكون

[45:19]مؤثر تقدر تكون مغير تقدر تلقي كلمه وتمشي ايها الاعزاء خصوصا ان

[45:27]الانسان المؤمن لابد ان لا يكون حجمه ضيق بمجموعه من الناس انت

[45:32]ما تدري الزمان ايش ضامنك ممكن تصير ازمه كبيره بمحافظتك او بمنطقتك

[45:40]انت تحلها ممكن لو ما ممكن ممكن تصير ازمه كبيره عند قرايبك

[45:46]وانت تحلها النبي صلى الله عليه واله وسلم صلوا على محمد وال

[45:50]محمد اللهم صل على محمد واله لما تخالفوا قبائل القريش وكذا على

[45:59]من يحمل الحجر الاسود اتفقوا دخل هاي مكانه ايها الاحبه للنبي صلى

[46:05]الله عليه واله وسلم ليس مكانه دخل لانما هي مكانه ارادها الله

[46:10]ان تكون له حتى يكون مؤثرا ولو كنت فضا غليظ القلب لانفضوا

[46:16]من حولك لذلك النقطه التاسعه هواي مهمه ايها الشباب ان يكون لك

[46:20]وجود اجتماعي محترم وهذا طبعا يحتاج الى لياقه يحتاج الى مجموعه من

[46:26]الادبيات يحتاج الى مجموعه من الممارسات يحتاج الى مجموعه من التضحيات والا

[46:34]الانسان لا يمكن ان يكون هكذا يعني قلت لبعض الشباب وهاي العباره

[46:39]اسمعوها مني واحنا اخوان مثل ما قلنا قبل قليل ايمانك ايمانك ايمانك

[46:46]شنو قلنا فان سمعه ايمانك ليست لك مو ملكك والله مو ملكك

[46:55]اخوان والله يا اخوان لو فقط هاي النقطه نعتني بها ان سمعه

[47:04]الايمان ليست لي اني احكيها وياكم بصراحه لو الانسان يصير ايمان ايمان

[47:12]لو يترك يعوف على صفحه خصوصا اذا عرف بانه مؤمن ايها الاحبه

[47:20]اذا عرفت الناس منطقته ديرته قرايبه عرفوه بانه من المؤمنين سمعته بعد

[47:27]مو اللهه ايها الاحبه الناس شلون تبحث عن الصغيره والكبيره حتى تقول

[47:33]لك ها او انتم ها انت شايف بعد الان سمعه كثير من

[47:39]الحوزه كيف بدات تضرب من هنا وهناك ايها الاحبه لذلك ايها الاعزاء

[47:46]لو كل واحد من الناس يرتبط بالايمان ويمتزج بالايمان ويعرف ايمان حافظ

[47:55]على هذه السمعه وهذا الوجود وهذا الكيان هوايه ان الامور تتغير ايها

[48:00]الكرام اكو روايه جميله عن الامام الصادق عليه السلام يقول فيها الامام

[48:06]الصادق واما ان كنت شيعيا فانت خرجت من ردائك الى ردائي انت

[48:15]من صرت شيعي ايش سويت طلعت من ردائك وين اجيت الى ردائي

[48:21]فاحفظ شنو فاحفظ دائي هذا امر جدا مهم والنقطه الاخيره والختام هي

[48:29]علاقه طيبه عمليه ارضيه ميدانيه تمهيديه بصاحب العصر والزمان علاقه محركه ايها

[48:44]الاحبه يعني مو علاقه كتب وقصص وروايات سرديه مو روايات مال اهل

[48:52]البيت هاي الروايات التي تكتب مو قضيه وجدانيه فقط لا لا قضيه

[48:58]ميدانيه ايها الاحبه العلاقه بصاحب العصر والزمان وقود للانسان الذي يريد ان

[49:07]يكون له وقود ايها الاحب وقود حقيقي اجعله قويه جيب علاقه صاحب

[49:13]العصر والزمان وسط طها على كل جانب من جوانب حياتك وانظر كيف

[49:21]تطورها كيف تقويها وكيف تنضج ايها الكرام هذه العشر نقاط ارجو من

[49:30]عندكم ايها الاحبه ان تهتموا بها كثيرا راح اعيدها على السريع وان

[49:35]شاء الله انتم فيكم الخير والبركه اولا ايمان قلنا شنو محبوب ثانيا

[49:44]قوه المرجعيه في النفس من خلال المحافظه عليها ثالثا قوه فكريه ومتابعه

[49:55]لبعض ما قادرا ان يحصن نفسه وما تمشي عليه كل المصطلحات التي

[50:03]تذكر هنا وهناك رابعا وعي دقيق بالواقع حتى شنو حتى لا يتفاجا

[50:13]وبعد ولا يدار لا يتفاجا ولا يدار خامسا لديه رسالي وبعد وهمه

[50:26]رساليه الهم هذا مفروغ من عنده كل احنا موجود عندنا الهم ولكن

[50:32]هل لدينا الاهتمام والهمه الرساليه سادسا زواجه شنو مشروع يعني مو باختيارها

[50:41]مو يدور وين القلوب الزين سبعه لديه تخطيط لوجود مادي يعني ما

[50:49]يصير عاله يصير معيل وصحيح مو تاجر بس مو مفلس يعني مو

[50:57]كذا المهم هسه انت ربما هسخ طالب ما تقدر لكن تفكر بهذا

[51:01]المستوى ثامنا ثقافه حوزويه معتد بها حتى ما تمشي عليك المص اللي

[51:07]مننا ومنا ويتصور الانسان هذا يحكي مصطلحات مثل اليوم مثلا ياتي واحد

[51:13]يقوللك والله انا صدق ما اؤمن بالتقليد ليش لانه الروايات قالت الاجتهاد

[51:20]باطل هذا مو ما دارس حوزه تصور تصور كل مصطلح بالروايات يؤخذ

[51:25]على ظاهره بينما لو مدقق عندنا مجاز وعندنا شنو وعندنا حقيقه وعندنا

[51:32]قرائن النص الحافه بالنص هاي ندرسه بالح بحيث انت تقرا النص ايش

[51:38]وقت نزل النص نزل بزمان الاجتهاد في قبال شنو في قبال النص

[51:42]واحنا هسه الاجتهاد في داخل النص مو في قبال النص والنقطه التاسعه

[51:48]وجود اجتماعي طيب محترم مقدر مع وهذا طبعا لابد الانسان يحافظ عليه

[51:55]والنقطه العاشره هو ان تكون لديه علاقه مهدويه ميدانيه ايها الاحبه مو

[52:02]علاقه مهدويه يعني تنظير او علاقه مهدويه مرتبطه بجانب جوانب الامام صاحب

[52:09]العصر والزمان هذه عشره كامله نسال الله لكم التوفيق والتسديد وان يجعلنا

[52:17]واياكم من اهل النور والعمل الصالح والبركات ببركه الصلاه على محمد وال

[52:23]محمد اللهم صل على محمد وال محمد

0 Comments

Up next

الركائز العشرة للثبات..../ هدية للشباب المهدوين

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الركائز العشرة للثبات..../ هدية للشباب المهدوين

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language