الرسالية بين التأثير وترك الأثر __ السيد بهاء الموسوي

9 Bekeken· 17/07/26

نيو كلر للأنتاج الفني
1 abonnees

In anders

Laat meer zien

Transcript

[0:00]في بعض الاحيان تجد جمهور كبير ولكن الاثر الخارجي ما موجود في

[0:08]بعض الاحيان تلقى خطيبه مثلا عندها خمس انفار يستمعون اليها مؤمنه رسالي

[0:15]لديها خمس انفار يستمعون اليها ولكنها تؤثر بواحده منهن يعني تترك اثر

[0:23]بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين نصطفى

[0:32]محمد وعلى اله الشرفاء اللهم صل على محمد وال محم والرحمه الدائمه

[0:40]الابديه على العاملات والعاملين الراليات والسال في كل زمان وحين ورحمه الله

[0:50]وبركاته السلام عليك يا صاحب الزمان السلام عليك يا حليف القران السلام

[0:59]عليك يا محي الانسان السلام عليك في كل زمان وفي كل مكان

[1:05]ورحمه الله وبركاته جمعه مباركه على قلبك الطاهر وعلى جميع شيعتك ومنتظرك

[1:14]باذن الله تعالى وبركه الصلاه على محمد وال محمد اللهم صل على

[1:24]محمد وال محمد نريد ان نتحدث في هذه العجاله عن مساله مهمه

[1:29]ترتبط بالرساله الين الرسالي المبلغين والمبلغ وهي من القضايا المحوريه في حياه

[1:38]انسانه المؤمنه اذا ارادت ان تكون لها بصمه في الحياه بدايه هناك

[1:47]فرق بين التاثير والتاثر ما الذي ينبغي ان تطلبه الانسان المؤمنه اذا

[1:53]ارادت ان تكون عامله هل تطلب ان تكون مؤثره ام تطلب ان

[2:02]تكون صاحبه اثر هناك فرق بين التاثير ووضع الاثر وهذا امر ينبغي

[2:11]ان نفرق بينه دعوني ابتدئ بسيره الانبياء نجد بعض الانبياء لم يكونوا

[2:16]مؤثرين على المستوى الظاهري بل لم يكون الناس قريبين منهم حتى انني

[2:29]قرات في سيره احد الانبياء وهذه من الاشياء لمه وبنفس الوقت المؤمن

[2:34]شيء يجرح الفؤاد وبنفس الوقت يدفع العباد للاقتداء بهذا النبي قرات في

[2:43]سيره بعض الانبياء ان بعض الانبياء لم يهتدي على ايديهم فرد واحد

[2:51]ابدا يعني دخلوا الى الدنيا انبياء ثم خرجوا ولم يهتدي بهم احد

[2:56]يعني تصوروا انه امراه مؤمنه تعمل على طيله 20 سنه 70 سنه

[3:05]80 سنه ولا يهتدي على يدها احد من الناحيه الظاهريه الان احنا

[3:10]نتحدث يقول الامام الصادق عليه السلام وياتي النبي يوم القيامه النبي يعني

[3:19]اي نبي لا على التعيين ليس النبي محمد صلى الله عليه واله

[3:24]وسلم نبي من الانبياء وياتي النبي يوم القيامه ولا ياتي معه احد

[3:29]يعني ياتي غريب يوم القيامه لم يهتدي به احد هذا لم يحذف

[3:39]اسمه من سجل الانبياء بقي نبي رغم انه لم يؤثر في الناس

[3:43]على المستوى الظاهري وظل اسمه عند الله جل وعلا نبي ومكرم واذا

[3:52]صلينا على النبي نصلي عليه مع النبي محمد اللهم صل على محمد

[3:57]وال محمد وهذا يدفعنا للامل نفس الوقت يدفعنا للعمل ما الذي ينبغي

[4:07]ان تطلبه المؤمنه الرسال والمبلغ الرسال وحتى نحن نحن مشمولين بذلك ما

[4:13]الذي ينبغي ان نطلبه هل نطلب التاثير ام نطلب الاثر وما الفرق

[4:18]بينهما في هذه الدقائق المعدوده سنبين نقطه جميله وجديده نحتاج ان نوسح

[4:24]ونتحدث عنها ونتكلم عنها وحتى نكتب عنها في بع بعض الاحيان تجد

[4:33]بعض الخطيب مثلا او الرسالي لديها تاثير واسع واذا ارادت ان تلقي

[4:38]خطبه تجد كثيرا من المنصفات وكثيرا من المتابعات وكثيرا من المستمعات ولكن

[4:47]عندما تنتهي هذه المحاضره لا تجد اثرا هناك تاثير دون ماذا دون

[4:58]اثر شنو الفرق بين التاثير والاثر التاثير هو الانطباع اللحظي الذي يتولد

[5:06]في قلوب المستمعات عندما يستمع الى هذه الخطيبه يعني اكو تاثر عاطفي

[5:14]بطريقه الكلام حتى بالاخلاص مساله طبيعيه يعني يصير اكو تاثر وانطباع ايجابي

[5:20]في النفوس ولكن عندما تنتهي المحاضره وتفترق الخطيبه عن المستمعات يبدا التاثير

[5:32]بالانماط الاثر لا الاثر هو الانطباع العملي بتغيير صفه سيئه او وضع

[5:39]صفه جيده وهذا شويه دقق بهاي العباره وهذا شيء غريب اذ ان

[5:46]بعض من لا يثرن باللحظه يترك عندهن الكلام اثرا بعد اللحظه يعني

[5:54]مثلا كثيرا احنا هاي نعيشها في بعض الاحيان نجد بعض الشباب عندما

[6:03]تتحدث في لحظه المحاضره هو لا يتاثر بك وربما يكره ان يستمع

[6:07]منك ولكن بعد ان تنتهي المحاضره ويروح الى البيت يجلس جلسه صفاء

[6:15]ونقاء مع الله يفكر بالكلام الذي سمعه يبدا الاثر ينمو في قلبه

[6:19]وحياته مثلا على سبيل الفرض بعض الانبياء لم يتركوا تاثيرا في زمانهم

[6:28]علييكم السلام ورحمه الله في ذلك الزمان و لكن بعد ان رحلوا

[6:31]عن الدنيا تركوا اثرا مو عند المجتمع بل حتى عند الانبياء اللاحقين

[6:42]نحن نعتقد ان كل نبي لاحق له اثر في كل نبي لاحق

[6:45]يعني كل نبي سابق له اثر في النبي اللاحق وهذه نقطه ايجابيه

[6:54]ترفع عندنا الامل وترفع عندنا منسوب العمل اذا اردنا ان نعمل في

[6:59]بعض الاحيان تجد جمهور كبير ولكن الاثر الخارجي ما موجود في بعض

[7:03]الاحيان تلقى خطيبه مثلا عندها خمس انفار يستمعون اليها مؤمنه رسال لديها

[7:14]خمس انفار يستمعون اليها ولكنها تؤثر بواحده منهن يعني تترك اثر وربما

[7:20]اكو خطيبه لديها 500 وتؤثر بواحده من الانجح من الناحيه الظاهريه الانجح

[7:29]الثانيه عندها 500 مستمعه واكثر من ذلك ولكن من الناحيه الواقعيه الدينيه

[7:39]المستقبليه صاحبه الخمسه مستمع هي الانجح لماذا لانها تركت اثرا في نسبه

[7:51]اقل وهاي نقطه تخلي هوان للارقام بعين الانسانه المؤمنه كنت استمع الى

[7:58]سماحه الشيخ في مره من المرات زارنا الى الجامعه وكان يتحدث ويانا

[8:04]قال لنا ان الاثر الحقيقي للانسانه المؤمنه والانسان المؤمن عندما لا يرى

[8:12]الارقام لها قيمه بعينه ما يحسب ايش قد عندي واش قد وراي

[8:19]واش قد استمعوا لي واش قد تاثروا بي بمعنى التاثر الظاهري الاثر

[8:24]الحقيقي للانسان المؤمن والعمل الرسالي هو ان يكون القلب علاقه مع ما

[8:34]ينطق هذا المؤمن زين كيف يمكن لنا ان ننتقل من التاثير الظاهري

[8:39]الى وضع الاثر الخارجي الحقيقي خلي اضرب لكم مثال ومن ثم ابدا

[8:47]بالحديث مره من المرات جوني شباب منطقه على حدود الحله وهاي المنطقه

[8:57]يعني من المناطق المملوءه بالفساد اعاذكم الله يعني تصوروا انه هذه المنطقه

[9:03]يباع بها خمر ومخدرات واشياء كثيره وهي منطقه ريفيه صغيره شباب ثلاثه

[9:09]من المؤمنين من جامعه الكوفه قالوا سيد اريدك تروح ويانا المهم يعني

[9:15]شنو وضعكم منطقتكم ما هي قالوا سيدنا هاي المنطقه وهذا وضحها من

[9:20]البدايه واحنا ناس نريد نبلغ المبلغات ينقسم الى قسمين الرساليين والرسالات ينقسم

[9:30]الى قسمين بعض الناس يبحث عن البيئه الطيبه يعني انا اريد اعمل

[9:35]بالمجتمع الطيب الحباب اللي ما عنده مخالفات شرعيه كثيره اشتغل على قد

[9:46]الحال وهذا جيد ولكن الاجود ان الانسانه المؤمنه تعمل في وسط فيه

[9:50]مشاكل اكثر لان هذا محتاج اكثر احنا لو ودينا مريضين للمستشفى واحد

[9:54]ب انفلونزا والثاني ب التهابات حاده على من يقصد الطبيب او بلا

[10:00]شكل على الثاني لانه الثاني متعب اكثر فانا بصراحه في البدايه كنت

[10:08]متردد لان تجربه جديده ومنطقه بها مشاكل كثيره فاخذت استخاره طلعت زينه

[10:13]مره ثانيه طلعت اجود قلت لهم انا جايكم كتبنا منشورات اخلاقيه وتربويه

[10:19]طبعا بعد ان عرفنا مشاكل المنطقه شنو رحنا للمنطقه دخلنا الى المنطقه

[10:27]طبعا يعني وضع ماساوي بصراحه انا دخلت خلت بالعمامه الناس يعني تلاقين

[10:36]يعني تلاقيني بعض النساء بدون حجاب وتسلم علي يعني بدون حجاب زين

[10:42]شباب يعني مستغربين اول مره يدخل لهم تصوروا اول مره يدخل لهم

[10:49]رجل دين دخلنا الى المنطقه لا حسينيه لا مسجد زين فقعدنا ببيت

[10:56]وظلت تجينا الناس تسالنا شويه شويه لوين شاهدنا شاهدنا ليس على التاثير

[11:04]بل على ماذا على ترك الاثر ترك الاثر بعد ان ترحل هو

[11:11]الاهم هذا المهم بعض الاحيان امام عيونك ما تشوف تاثير امام عيونك

[11:15]ما تشوف اي شيء ايجابي من المستمعين وربما كثير منهم يصدون ويردون

[11:23]اخلص لله واترك المكان وروح سينمو التاثير بعدك وينمو الاثر تحدثنا ثلاث

[11:30]ايام بقينا عندهم وسولفنا هواي وقعدنا هواي وبلاوي كثيره طلعت اجاني شخص

[11:42]من الاشخاص اسمه فلان ما اذكر اسمه هذا متخصص ببيع الحبوب والمخدرات

[11:46]في بيته يعني الشباب مالت المنطقه تمويلهم على هذا الشخص طبعا كان

[11:55]حاضر ثلاث ايام بالمحاضره هم يقولون لي فلان حاضر نعمه من الله

[11:59]حضر ها حضوره شي جيد لكن هذا ليس هو الطموح فالمهم يوم

[12:05]الثالث اجاني البيت قال سيد وقاللي شيخنا وما يعرف شنو سيد شيخ

[12:09]قال شيخنا انا هاي شغلتي انا ابيع حبوب طبعا بالمناسبه قبل يومين

[12:18]كنا في مقهى في احدى المناطق ببغداد لما كملنا جونا شباب اربعه

[12:23]احنا كنا نتحدث وياهم اسمحو لي يعني هاي العباره شويه مو لطيفه

[12:30]كنت اتحدث وياهم عن الخمر ومضاره وكذا بعض الشباب اجتمعوا وظلوا يسالون

[12:34]واسولف لهم على هاي القضيه فجوا اربع شباب لما طلعنا من المقهى

[12:38]وقفوني قالوا سيد نحكي وياك بصراحه قلت لهم نعم قالوا احنا اربعت

[12:46]نشرب خمر هم شباب بعدهم صغار زين واحنا يعني الكلام شويه الله

[12:56]كذا فنريد ك تبقى ويانا خلصنا من هاي العاده فقلت لهم عاهد

[13:00]انا واياكم انه نترك هذا الامر قالوا والله من الان نعاهدك عهدا

[13:03]صادقا رجوليا بعد ما نشرب خمر بس بشرط شنو شرطهم هذا اللي

[13:12]راح اتحدث عنه بعد قليل اذا اردنا ان نترك اثر علينا ان

[13:18]ننفذ هذا الشرط ما هو الشرط ساذكر بعد حين قالوا بس بشرط

[13:21]الشرط ساذكر وان شاء الله احنا وياك الان هم يتواصلون وياك وباذن

[13:29]الله هذا اثر مو تاثير ايها المؤمنات فاجاني هذا رياض قال الشخص

[13:34]اللي يبيع حب وكذا قال انا وضعي هذا شو اسوي هذا باب

[13:40]على قولت انا اشتغل على باب الله يعني تصور يبيع مخدرات ويعتبره

[13:44]شنو يعتبره باب الله هذا مشتبه طبعا فظلت اتحدث زين هذا الشخص

[13:53]بما انه يعتبر المعصيه باب رزق اذا لازم توفر له بديل ما

[13:58]ممكن تاخذ ال المخدرات من عنده وتقول له روح انت اشتغل لازم

[14:03]اذا انت رجل دين حقيقي مبلغه حقيقيه توفرين البديل لكل معصيه متعلقه

[14:12]بها تلك المراه او هذه مثلا مثلا بعض النساء تقوللك انا جميله

[14:17]بدون حجاب لازم توفري لها جمال بالحجاب مو تقولي لها حرام وحلال

[14:25]هي هاي فكرتها انه اني اجمل بدون الحجاب لازم شو تقولي لها

[14:29]انت نعيها بانها اجمل بايش بالحجر مثلا امراه من النساء تقول لك

[14:37]انا اكثر حريه اذا اطلع مثلا كيف وين ما اريد وشلون ما

[14:40]اريد توفري لها بديل وتقولين لها هذه الحريه الحقيقيه مساله حرام وحلال

[14:47]في هذا الزمان صارت بين قوسين مستهلكه كثير من الناس يعرفون ان

[14:56]هذا حرام لازم نوفر لهم شيء مع الحرام نخليهم يقت يعون مو

[15:01]يقنعون ذكرت البارحه اللي كانت عندنا محاضره بالكاظم قلت لبعض الامهات قبل

[15:08]ان تقنعين بنتك بالحجاب اقنع بالحجاب لان الحجاب ليس قناع بل اقتناع

[15:16]اذا اقتنعت البنت بالحجاب ستدخل الجامعه مرفوعه الراس تدخل السوق مرفوعه الراس

[15:25]تدخل المدرسه مرفوعه الراس ليش لانها مو مقنعه ما هو ممتنعه وهذا

[15:33]دور الام لذلك قلت له يلا تعال وياي خذت لسماحه المرجع هناك

[15:38]والتقى ب هو يباوع يقول شو انتم ما مستغربين من عندي انا

[15:44]كنت اتصور راح تطردوني وراح تقولون لي بتعد لا تحرقنا بنارك قلنا

[15:48]له لا بالعكس انت حالك حالنا مثل ما نحن لدينا هفوات في

[15:55]ميدان انت لديك هفوات في م تحدث مع السماحه بشكل جميل جدا

[15:58]رحنا انا وياه وفرت له فرصه عمل بديله 300000 بالشهر كان هو

[16:06]يحصل بالشهر يمكن مليون ونص او كذا بس 300 بقناعه وطهاره قنعته

[16:11]وللان هذا الانسان صاحب المخدرات الذي كان يبيع الحبوب على الشباب للان

[16:21]لم يورد ولا حبايه حده رغم انه كان يبيع ويترز بها كما

[16:30]قال لماذا لانك اذا اردت ان تترك تاثيرا عليك ان تكون دقيقا

[16:35]بحركتك احنا خلونا نسال انفسنا الذين يستمعون الينا كثيرون ولكن كم هو

[16:42]الاثر الذي تركناه بمن يستمعون الينا كيف يمكن لنا سيدنا ان نكون

[16:49]صاحبات اثر مو مؤثرات وارجع مره ثانيه واقول عليكن ان لا تطلبن

[16:56]التاثير الخارجي والانفعال العام لان هذا سيزول عليكن ان تطلبنا الاثر كيف

[17:04]يمكن لنا ان نكون صاحبات اثر مو تاثير خارجي هناك ثلاثه عوامل

[17:14]اساسيه وعن تجربه احكيه اول عامل المتابعه لمن يستمع الينا انا دائما

[17:20]اقول هذا المثال الناس اللي تستمع ان وتقعد تحت من برنا وتجلس

[17:29]ويا انا حتى بمواقع التواصل الاجتماعي بالضبط مثل الحديقه حديقه لازم ش

[17:35]راد لها راد لها متابعه ورعايه وعنايه مثل ما تفضلت الاخت تسقيها

[17:44]بين فتره واخرى ما ممكن للانسانه المؤمنه ان تترك اثر وهي تحكي

[17:48]محاضره وبعد ما تدري اللي جالسات يمها وين راحن شنو مشاكلهن وين

[17:55]انطن وجه بعد مره اجوني زوج وزوجته للبيت بالنجف عندهم مشكله من

[18:02]الحله قال سيد انا يعني اعيت تعبت فاريد تسويلنا حل فهو يتحدث

[18:07]انا موفر لها ثلاجه انا موفر لها مكيف انا موفر لها سبلت

[18:13]ما مقصر وياها والى اخره هاي مشكله بصراحه عند النساء مع الازواج

[18:17]وعند الازواج مع النساء لم يتصرفون بنظره احاديه تصور الزوج لما يوفر

[18:23]هاي الامور لازم ما تصير مشاكل ليش لاننا نتصور ان كل المشاكل

[18:31]فرعها مادي وبالعكس مع النساء ايضا فلما قلت له اسال عطيت ف

[18:34]خمس اسئله قلتله اسال زوجتك هاي الاسئله راح تعرف المشكله انا طالع

[18:41]خليتهم بالبرانيه بالبيت وطلعت للعائله جوا ورجعت لقيتهم متصفين ليش لانه بهاي

[18:47]الخمس اسئله اكتشفوا ان المشكله ليست خارجيه ولا ماديه ولا موضوعيه مشكله

[18:52]ذاتيه بالاهتمام و من هالقبيل في بعض الاحيان المتابعه والاقتراب من صاحبه

[19:01]المشكل تعرفنا حل المشكله لذلك المتابعه ذول الشباب شنو قالوا لي قالوا

[19:07]لي بشرط سيدنا شنو الشرط ان تبقى ويانا ان تتابعنا يوم بيوم

[19:11]تتصل علينا وتسال عنا ما معقوله تجيني البنيه تسالني تقوللي انا عندي

[19:16]مشكله عاطفيه وعندي علاقه محرمه وبالتالي اقول لها حرام ثمان لا لا

[19:24]لا كون حرام وراها شنو وراها اهتمام الحرام ما يمكن ان يكفي

[19:31]وحده لازم ويا الحرام اهتمام هاي البنيه لقت اهتمام من هذا الشاب

[19:36]لماذا لا تجده مني انا المبلغ احنا اذا تابعنا ناسنا اللي ننط

[19:41]ايهم الغذاء والدواء والعطاء والنقاء والارتقاء راح ناثر بهم وراح نترك اثر

[19:49]بنيه تتاثر قاعده بالمحاضره وتاثرت وبكت بكاء كبيرا تفرح الخطيبه هنيئا لها

[19:59]تنسر تقول الحمد لله اكو تاثير لكن بعد ما طلعت من عندي

[20:03]وين راحت ما الذي فعلت شوفوا منفعه قله الحضور هنا تشتغل لم

[20:10]يكون الحضور وراك فد 400 و500 و600 ما تلحق تتابع لما يكون

[20:19]الحضور قليل تقدر تتابع بنت الهدى سلام الله عليها بنت الهدى كانت

[20:25]لمن قبل المحاضره يعني شوفوا او هاي الخطيبه الناج الخطيبه الناجحه لديها

[20:30]ثلاثه منابر مو منبر واحد منبر قبل المحاضره تطلع على مشاكل الحاضرات

[20:41]منبر على المنبر تتحدث به عن مشاكل الحاضرات منبر بعد المحاضره تتابع

[20:47]به الحلول لمشاكل الحاضرات اما ان يكون عندنا منبر واحد ساعه واحده

[20:52]نصعد عن منبر ونحكي فد روايه روايتين وثمان لا هذا لا يترك

[21:00]الاثر المرجو رسول رسول الله محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[21:04]هكذا كان كان يتابع ما كان يروح يحكي له حكايه وثيم لا

[21:11]لا لا لا كان يتابع اذا احنا علينا ان نكون بهذا المستوى

[21:15]الاول علينا ان نتابع الناس اللي ترتبط بنا ونسالهم ونسولف وياهم ونهتم

[21:22]بهم بالضبط كنبته نريد ان ننميها ونزرع فيها روح النقاء والطهاره هذا

[21:31]المستوى الاول هذا السبب الاول السبب الثاني الذي يجعلنا اصحاب اثر لا

[21:40]اصحاب تاثير السبب الثاني ان نكون عمليين واقعيين مباشرين شوفوا مرات احنا

[21:49]نهرب من الصدع بالنصيحه عليكم السلام ورحمه الله انصح اخاك سرا ولا

[21:59]صحوا جهرا عليكم السلام ورحمه الله الرفق يعني الرفق احنا احيانا نهرب

[22:12]من القسوه فنوع بايش نوقع بالرخا وه الانسانه المؤمنه لا قاسيه ولا

[22:19]راخيه مع المؤمنات الا اخريات يعني شلون يعني مثلا ما ممكن اصير

[22:28]قاسيه مع اللواتي ليس لديهن التزام ولكن بنفس الوقت ما ممكن اصير

[22:34]راخيه الى مستوى لا يشعرن بانهن على تقصير رسول الله كان طيبا

[22:38]وبعد وطبيبا الطيب يعالج القلوب بفه والطبيب يؤلم الناس عندما يعالجهم ما

[22:52]ممكن يعالج الانسان مرض اذا ما يتوجع ممكن غير ممكن هسه لا

[22:57]اقل يتذوق مروره الدواء احنا ما ممكن لنا انه نعالج الناس بدون

[23:06]ان نعلمهم شويه يعني شلون يعني اوصل لهم رساله اؤم لانني احبكم

[23:11]اؤلمك اقول لها لانني اريد لك الخير هاي الرساله من توصل ممكن

[23:16]راح تتاثر اكثر يعني بين قوسين مره مره لانه هنا الشيطان والنفس

[23:25]تشتغل ارى نفسي شنو تخادعني وايامي تقاتلني لم اني احكي بالعموميات دائما

[23:33]دائما دائما احنا ليش قلنا نحتاج ثلاث منابر المنبر الثالث هو بالشغل

[23:43]الخاص يعني بين قوسين المكاشفه لما انا اتحدث بالعموميات عن بعض الصفات

[23:50]السلبيه هاي اللي قاعده هنان لان الشيطان والنفس موجودات راح تقول هاي

[23:55]مو علي يجوز لا لا انا مو هذا مو منطبق علي الكلام

[23:59]هذا ينطبق على غير الحمد لله انا ما واصله لهذا المستوى لذلك

[24:04]تبقى تعيش في عالم خدر خدر خدر السيد السبزواري عنده عباره جدا

[24:08]جميله وراقيه واحنا يمكن مرات نعيشها كله احنا سواء كنا متدينين او

[24:17]غير متدينين يسميها خدر الطبيعه شنو خدر الطبيعه خدر الطبيعه يصل الانسان

[24:22]الى مستوى بعد الاندكس بالطبيعه بالماده بالماده يوصل الى مرحله الخدر فلا

[24:29]يعرف سياته ونقوشه ومشاكله فش يحتاج يحتاج الى المدلي الحقيقي الى المبصر

[24:40]الصادق الامين غير المجامل تحتاج الى المؤمنه الرسالي اللي ما تجامل على

[24:46]حساب ان تبقى صديقتي طالبه جامعيه هنا ببغداد يعني تسالني ذات مره

[24:56]طالبه بالطب قالت انا عندي صديقه و هي مرحله خامسه بالطب قالت

[25:00]انا عندي صديقه من السادس الى الان بالمرحله الخامسه بالطب سويه احنا

[25:09]زين قالت عنها سلبيات سيد اي قالت بس ما اقدر اخلصها من

[25:16]عنده لان اخاف تبتعد عني تصوري خمس سنوات او ست سنوات علاقه

[25:20]بين صديقه مؤمنه وصديقه عندها سلبيات ولم تستطع ان تغيرها بحجه ماذا

[25:25]بحجه ان لا تزعل علي وبالحقيقه هاي خيانه للصداقه المفروض الصديقه تكون

[25:35]امينه مع صديقتها حتى لو تالمت يعني شنو يعني كونوا عمليين مباشرين

[25:40]ولكن برقه وهدوء تحتاج مرات تقول للانسان يابا هاي سلبيتك حتى لو

[25:46]شنو بالسر بالمتابعه يعني حده اثنين ثلاثه وقول له هاي وده اثنين

[25:55]ثلاثه تتخلص من هاي المشكله او تتخلصين من هذه المشكله بهذا الحل

[25:59]ومن هذه المعضله بهذا المسار هاي النقطه الثانيه عندما نريد ان نترك

[26:09]اثرا زين شنو فائده ان تكون مباشر عملي مو انطوائي التوائي الفائده

[26:15]امرين وفي كليهما ايجابيه اثريه مو تاثيريه شنو الفائده اولا ان استمعت

[26:23]واتعظ فتغيرت تحقق المراد وان استمعت واتع ولم تتغير تحقق المراد يا

[26:32]مراد سيد هذا الضمير يبدا يشتغل يشتغل يشتغل انا عندي قناعه ويعني

[26:41]عن تجربه 90% من كلمات المؤمنين بالامر بالمعروف والنهي عن المكر عندما

[26:47]تكون جيده 90% لها تاثير خارجي ولكن مرات احنا ما نشوفه ترى

[26:55]اكو ناس تتاثر بكم بس ما تقول امامكم تاخذهم شويه الانفه مثلا

[26:58]هي مدرسه او طبيبه او مهندسه او مثلا غنيه ومترف خوب ما

[27:06]تروح تقول لك مباشره انا تاثرت بيك ما تقول ولكن هي تتاثر

[27:09]ولكن لا تصرح بذلك هذا نشوفه مع كثير من الناس يتاثرون بالكلام

[27:16]ولو بعد حين تصوروا مره من المرات واحد اسمه صدام واسمه صدام

[27:24]حسين من الناصريه هذا انسان مشاكس جدا مشاكس متعب يعني المار من

[27:30]ي ضاربه والرايح مننا شاتمه طالب عندما كنا في دراستنا فكانت الناس

[27:36]تتحاشاه تبتعد عنه فمره من المرات صار يعني هو يعني يعتبرني سيد

[27:44]وكذا بالمدرسه شويه يعني يعني شويه يحترمني فد مره صارت وياي فد

[27:48]مهاوشه وهو اج تدخل ودافع عني وصارت بينه وبينه علاقه ف ظليت

[27:52]اتحدث وياه قلت له انت ليش صدام يعني تحتاج تدير بالك سمعتك

[27:59]مستق الى اخره اسولف وياه يضحك علي هو ويستهزئ بي طبعا فم

[28:05]من كملت رجعت للاصدقاء اللي من صنفنا يعني بين قوسين اصحاب دين

[28:10]قالوا انت تحكي صدق سيد تحكي ويا هذا هذا وينه وين هاي

[28:16]السوالف قت والله بعد حكي ظل يضحك علي وانا بداخلي يعني قل

[28:20]اضحك علي مرت ايام ثلاث سنوات تقريبا كنا واقفين على ملعب كره

[28:26]قدم نتفرج واج هو صدام وقف بصف لحيته وشكله متغير قال ها

[28:36]شلونك سيد هو كان يقوللي بهاء يعني بالاسم هسه سيد ها شلونك

[28:45]سيد اهلا اهلا صدام شلونه قال الحمد لله صرت من ربعكم ووضعي

[28:49]الحمد لله زين وبعد ماكو طلايب قلتله ايش خيرك شوفوا قال لي

[28:57]ذيك الحكايات اللي قبل ثلاث سنوات شوفوا خلي اكشف لكم سر بالعمل

[29:05]الرسالي الكلمات الطيبات اللي نحكيها مع الناس في لحظه اليسر تنمو في

[29:10]لحظه العسر واللحظات الطيبات اللي نحكيه بلحظه العسر ينمون في لحظه العسر

[29:21]واليسر الشاب لمما يسمع الشابه لما تسمع الموعظه من عندك بلحظه الشفاء

[29:31]عافيه اول ما توقع بمرض اول ما تتذكر ايش تتذكر تتذكر كلماتك

[29:36]سبحان الله اول ما توقع بشده تقول قالت فلانه وتبدي عمليه الاثر

[29:45]تنمو اذا احنا بعض الاحيان ناثر نترك اثر بس ما نشوفه المهم

[29:50]من الذي يراه الله جل وعلا الله يرى الاثر الانبياء نبي الله

[29:56]حزقيل سامعين بنبي الله حزقيل نبي الله حسقيل كان مرافق لنبي الله

[30:00]ذ الكفل طلع نبي اسمه حسقيل اشتغل على الناس ام مع الناس

[30:09]تصوروا ان نبي الله حسقيل لم يتاثر به حتى اهل بيته يعني

[30:16]عائلته ما تاثرت به تقدر تقولون هذا نبي فاشل يقدر واحد يقول

[30:20]عنه فاشل لماذا لم يؤثر بالناس ونقول عنه نبي ناجح لانه ترك

[30:28]اثرا بعد رحيله كما ابين لكم نبي الله حسقيل يعني اشتغل عمل

[30:33]لم يؤثر لزمو بني اسرائيل ماذا فعلوا له سمرو بالمسامير على الحائط

[30:42]حي يعني ضربوا هاي من تسمعون سمرو يعني ها يضربون مسمار هنا

[30:46]مسمار هنا ومسمارين بالكفين مال الاقدام ويبقى على الحائط معلق هكذا كانوا

[30:52]يفعلون وهو نبي حي بهذه الطريقه ذاب يعني شحمه كذا ذا ف

[31:03]على هالاثناء بعد ما قتلوه وفعلوا به هكذا اجا بعد نبي الله

[31:11]ذي الكفل نبي الله ذي الكفل تاثيره في منطقه بابل الحله القديمه

[31:16]يعني بابل لحد الان موجود هذا نبي الله ذي الكفل تلميذ من

[31:23]تلميذ نبي الله حزقيل هذا اثر لو مو اثر اثر نحن نرى

[31:31]الاثار التي نريدها والله يرى الاثار التي التي يريدها لذلك النقطه الثانيه

[31:37]في عمليه ترك الاثر ان يكون الانسان ان تكون المبلغ مباشره غير

[31:45]التوائيه بالموعظه وقلت قبل قليل مباشره مو بغلظه اكو فرق بين الغلظه

[31:56]وبعد وبين النعومه المفرطه يعني لا تكن فتكسر ولا تكسر ولا لينا

[32:02]فتعصر انا مرات اقول لا تكن صلبا فتكسر غيرك ولا تكن لينا

[32:11]فتحصن غيرك تخلي انسان مايع ما عنده مبادئ فانت تكون بين الامرين

[32:17]لا تكسر مشاعر ولا تعصر مبادئ هاي النقطه الثانيه ه قلنا اولا

[32:27]ان نتابع اهدافنا اللي النساء اللي تح تحت مجلسنا ومنبر او يتحدثن

[32:34]ويانا ونتحدث وياهم يتاثر نبنا ظاهريا ثانيا ان نكون مباشرين غير ملتين

[32:42]انطوائيين او التوائي ثالثا وهاي النقطه الاساسيه ان نكون عمليين مطبقين شويه

[32:57]دقق وياي انا لمن اتحدث بالمبادئ على المنبر وجاي المؤمنات تحت المنبر

[33:05]يستمعن الي لم يشوفن مطبقه تتولد عندهن قناعت مهمتين عمليتين جدا القناعه

[33:13]الاولى راح يقول اذا الدين سهل بما انه هاي الاخت طبقت الدين

[33:18]اذا انا هم اقدر اطبق الدين ما ممكن تتحدث الاخت عن مبادئ

[33:25]وهي ما مطبق ليش لان هذه الجالسه تحت ستقول هاي ما مطبقه

[33:31]اذا هذا صعب بس حكي هذا اولا ثانيا ستقول هذه المؤمنه اللي

[33:38]جالسه تحت المنبر ستقول انه هذه التي تتحدث فعلا انسانه مؤمنه وتعرف

[33:43]الطريق لوصول الى ما اريد يعني مثلا انا انصحها بان تكون محجبه

[33:51]وانا بودي ان نستفيد من هذه التجارب استفيدوا من تجارب النساء اللي

[33:57]ما كان محجبات ثم تحجبنا استفيد من عندهن خذنا منهن العبره شلون

[34:01]قدرتي تتحجب خذي هذه ودونها يمك وسولف للناس سول فيها للنساء خ

[34:11]تصير عندهم شجار وهكذا ومجر من هذه الامور نعرف احد النساء اخت

[34:15]واحد من الاصدقاء هنا بجامعه بغداد يقول اختي ما كانت محجبه كانت

[34:22]محجبه يعني اصلا ملابسه حجاب بيتهم شارع فلسطين يقول يقول ما كانت

[34:30]محجبه ولكنها يعني مؤدبه يعني ما عندها هذه الامور بالجامعه يقول جينا

[34:35]نحكي وياها نحكي وياها مرحله ثالثه بالجامع ارتدت الحجاب وبدت تؤمر بالمعروف

[34:40]وتنهى عن المنكر وتنصح فلمن كان يجنه البنات يقول له انت مو

[34:47]مو محجبه كنت تقول له اكتشفت الجمال الموجود بالحجاب وهاي نقطه ايجابيه

[34:53]عمليه لذلك الانسانه المبلغ لمن تكون مطبقه ستؤثر اكثر لماذا وتترك اثر

[35:01]لانه المقابل تقول هذه المراه لديها اثر اذا هي قادره ان تطبق

[35:07]ما تقول نحن قادرون ان نطبق ما تقول لنا ذن الثلاث اسباب

[35:14]المهمه العمليه تخلينا اصحاب اثر مو اصحاب تاثير ظاهري خلونا نرجع الى

[35:20]البدايه واذا اكو كم سؤال استقبل من عدكم نرجع الى البدايه علينا

[35:25]اولا ان نسعى لاي نك اصحاب اثر في الخارج نترك اثر نترك

[35:32]اثر عند هذه المراه في بيتها في نفسها في علاقتها مع زوجها

[35:41]في علاقتها مع مجتمعها علاقتها مع رب العالمين لو اثر صغير واحد

[35:48]اتركه في التي تستمع الي وتتصل بي وتجلس تحت منبري خير وبركه

[35:54]كثير بنت الهدى كانت ماذا تفعل دعوني اضرب لكم هذا المثال امراه

[36:06]اسمها الان اسمها ام كمال هي الاسم الحركي طالبه جامعه الموصل بكليه

[36:16]الطب رجاء ركزوا وياه على هاي القصه ترى كل احنا الموجودين يعني

[36:21]كل الموجودات بامكانه ان يكونوا كبنت الهدى بامكان ك بنت الهدى نمت

[36:30]بنفسها وما تركت الاعجاز يصنعها سيده زينب امراه الانجاز للاعجاز فاطمه الزهراء

[36:42]سيده الانجاز للاعجاز وبنت الهدى امراه الانجاز لا الاعجاز انجزت ما تريد

[36:49][موسيقى] بذاتها تقول ام كمال انا اجيت الى جامعه من جبت يعني

[37:00]جينا بسفره ويا جامعه الموصل كليه الطب هي ما لابسه حجاب هاي

[37:05]المراه يقول بس بما ان احنا جينا للنجف فخليت فوطه على راسك

[37:11]يعني فتشي يعني من باب احترام فقط تقول دخلنا الى حرم امير

[37:20]المؤمنين سلام الله عليه انا وزميلاتي اللي هن مثلي نزور نباوع شكو

[37:24]ماكو هاي المعالم ما نعرف شنو معنى زياره في احدى اللواوي اللواوي

[37:29]هاي بالصحن هاي الفتحات يسمونها ليوان وطبعا هاي اللوين ممليه بالعلماء اذا

[37:37]عندكم معرفه الليوان الثالث من تدخلون من باب القبله تدخلون من باب

[37:47]القبله الليوان الثالث واحد اثنين لاثه الليوان الثالث على الجهه اليمين موجود

[37:54]بقبر الشيخ عباس القمي صاحب مفاتيح الجنان وصاحب الحدائق رياض النوري اللي

[38:01]هو تلميذ هؤلاء العلمان مدفونين في ليوان من اللواوي وكل الباق النراقي

[38:07]مدفون لقدام صاحب جامع السعادات النائيني صاحب يعني نظريات الاصوليه مدفون كل

[38:14]اللواوي بها علماء فلما توصلون هناك اقراوا ستجدون اسمائهم تقول احنا نفتر

[38:24]باللواء لقينا بنيه داير ما دايرها بنيات تقرا زياره الله وتعلق على

[38:30]كل فقره قعدت انا على يعني هاي الدكه ما مو يمي بالي

[38:37]مو يمين يقول فاستمعت تتحدث وياهن عن فقرات جميله بالزياره شنو معنى

[38:42]امين الله شنو معنى المبخ لماذا نزور امير المؤمنين تتحدث بلغه جميله

[38:50]وسلسه وطيبه وادبيه يقول هي تقول ام كمال يقول انا رفعت رجلي

[38:56]من الدكه التفت عليه قعدت يم يقول انا تقول انا حجاب ذابت

[39:03]على يعني على راسي فقط فوطه وكذا تقول فقابلتني هذه التي تشرح

[39:10]بابتسامه لم ارى من قبلها ابد ابتسمت بوجه ابتسامه اخذتني اليها على

[39:19]تعبيرها شغفت قلبي بها ابتسامه عريضه يقول قلت عجيبه هاي انا يعني

[39:24]من غير صنف لابسه الحجاب بكل كمال يقول فظلت استمع لم كملنا

[39:31]يقول قام هاي الاخوات اللي يمها انا جيت يمها ظليت اسولف وياها

[39:38]اقبلت علي بكل حب واحترام قالت كانك غريبه مو من هاي الديره

[39:42]قلت لها نعم انا يعني هي من الشطره هاي اللي تتحدث اداوم

[39:48]موصل كليه الطب ظل تسولف ل على الطب شنو فائدته والعلم وبال

[39:55]الحوزه احنا ندرس هذه الامور بدات تتحدث عن المستوى مي من الادب

[40:01]والاخلاق تقول انا تفاجات بها ظليت باقي يمها ساعه قاعده ضاع الوقت

[40:08]من بين يدي لم احسبه ابدا يقول فلما سالتها قلت لها من

[40:13]انت قالت انا امنه يا هي امنه بنت الهدى سلام الله عليها

[40:21]قالت انا امنه تقول هذه ام كمال شغفت قلبي حبها اخذت رقم

[40:29]تليفونهم مال البيت وظليت اتردد على النجف ثلاث جلسات وي بنت الهد

[40:37]المره الرابعه من حوصر السيد محمد باقر الصدر ام كمال جابت كوستر

[40:47]من الطالبات وبايع السيد محمد باقر الصدر صارت من المؤمنات الرسالي العاملات

[40:56]تخرجت من كليه الطب وبدات تشتغل الرسالي والخطابي ومعروفه الان بالشطه هي

[41:01]مبلغه وطبيبه واثرت بكثير من الناس عشرات الطالبات الان في الشطره وغير

[41:11]الشطره هاي ام كمال اللها تاثير ام كمال اثر لو تاثير اثر

[41:19]شوفوا اثر من الاثار هذا هو المطلوب عندك عشره من الناس يستمعون

[41:28]اليك اذا طلعت واحد من العشره وصار اثر بالمجتمع فانت ناجح وسيكون

[41:32]لك شان عظيم عند الله يوم من الايام كنت اقرب دياله جاني

[41:41]ولد اسمه احمد بالله اسمعوا هاي القصه وشوفوا احنا وين بالنسبه لهاي

[41:46]الناس ترى احنا مرات هم شويه يعني نروح زايد بمدح انفسنا ونتصور

[41:53]احنا مسوين اشياء كثيره خلينا نشوف هذا النموذج ونشوف احنا انفسنا ويا

[41:58]مو وياهم جان ولد اسمه احمد نعمان احمد نعمان هذا ضابط بالشرطه

[42:05]الاتحاديه هنا ببغداد ولد شاب من المؤمنين قال سيد انا يعني عندي

[42:14]قصه امه ام احمد زوجها مدرس هي مدرسه مديره مدرسه وبتها صيدلانيه

[42:23]وابنها ماعرف شو اسمه مهند او كذا مهندس دخلوا عليهم للبيت ذبحوا

[42:30]زوجها وبتها الصيدلانيه بالبيت وابنها مهند ستاركس تفجرت واستشهد بقعها منو بس

[42:44]احمد فقط قبل لا يستشهد زوجها اتفقت ويا زوجها شوفوا النوائب عندما

[42:51]تنزل نتغير عن مطالبنا لو نستمر حده من الاخوات تقول لها ها

[42:59]موان شو ما تجين للمجالس شو ما تجي للندوات شو ما تجي

[43:02]للاجتماعات شو ما تجي للدرس والله وين بعد انا ما بي حيل

[43:09]بس مريت بابتلاء اه وين العهود والمواثيق العهود والمواثيق تشتغل بالبلاء مو

[43:16]بالرخاء شنو قيمه العهد اذا يشتغل لمن اكون مرتاحه ماله قيمه هذا

[43:24]لمن الامور تشتد علي هنا يشتغل العهد لم اتمرض وابقى على العهد

[43:27]لمن ابتلى وابقى على عهد هذا هو الاساس فاطمه الزهراء قبل ان

[43:35]يكسر ضلعها كانت عامله بعد ان كسر ضلعها صارت عامله زينب عليه

[43:42]السلام في كنف امها وابيها كانت رسالي وفي الطف في بيت يزيد

[43:47]ظلت رسالي هذا هو الانسان المؤمن رسالي على كل حال هاي هاي

[43:55]ام احمد قبل لا يستشهد زوجها بكم اتفقت ويا زوجها قالت له

[43:59]ابو فلان اني راح اطلع تقاعد واسوي مؤسسات خيريه مال ايتام وكذا

[44:08]وكذا وانت تبقى بالتدريس قالها خوش الان استش زوج تبقى على عهد

[44:15]لو لا هذا هو المطلوب طلعت تقاعد الان عندها ثلاث مؤسسات مؤسسه

[44:23]لرعايه الارامل بادارتها فقط مؤسسه عفوا لرعايه الكفاءات من الطالبات دورات مجانيه

[44:32]ببيتها المحتاجات اليتيمات ومؤسسه ثالثه لرعايه الايتام واليتيمات بيتها شهريا تجمع ما

[44:42]يقرب من خمسه كذا مليون من الناس وتجي تدفع وتتبرع وكذا رحت

[44:46]انا التقيت بامراه كبيره جدا يعني تقريبا ستينيه العمر كلها حيويه ونشاط

[44:54]ولا تشعر انها فقدت زوجا او ابنا او بنتا وكانها لم تقدم

[44:58]شيئا للاسلام سبحان الله بعدها جائعه للعمل ليش لماذا هي هكذا لانها

[45:09]انسانه امنت بان العمل لا يحده حد ولا يتوقف عنده سد والان

[45:12]هذه ام طبعا هذا احمد من يرجع شي غريب والله اسمعوا هذا

[45:20]النموذج وافتخروا انه بمجتمعنا ه اكو ناس احمد يداوم هنا من يرجع

[45:24]دياله بعدده ما متزوج الشاب شاب عزيز من يرجع دياله تاخذ جنطه

[45:35]بالباب تحضنه عليكم السلام وتقول لله روح لاخوانك بالحشد يستفادون من خبرتك

[45:43]شو تقول لله تقله لا تدخل للبيت خاف تحلى بعيني وما اخليك

[45:48]تروح اي ام هذه تربيه منو هذه هذه الامراه العظيمه الموجوده في

[45:55]زماننا ونفس الشي بديال طبعا انتن كلكن هكذا وبامكانك ان تكن افضل

[46:05]من هكذا ولكن على الانسانه ان تصمم وتضع في بالها ان تكون

[46:09]صاحبه اثر في المجتمع لو كل واحد من عندنا احنا هسه الموجودين

[46:16]حتى الاخ الذي يصور وكل واحد من عندنا احنا يقرر ان يترك

[46:20]اثر في كل ميدان يروح له ماذا قال النبي عيسى لمن راد

[46:27]يلخص حياته شنو قال قال وجعلني مباركا اينما كنت بالله نقدر نتامل

[46:38]بكلمه اينما كنت شنو اينما كنت يعني بالمسجد بالبيت مع المؤمنين مع

[46:49]غير المؤمنات بالمجلس بالمدرسه بالدائره وين ما كان اينما كانت المؤمنه عليها

[46:55]ان تكون مباركه يعني تاثر وتترك اثر بالنفوس لا ننظر الى الارقام

[47:05]والاعداد شش قد ناس وياي شش قد يسمعوني شش قد ياخذون بكلامي

[47:08]ش قد كذا علينا ان ننظر للاثار التي نتركها خلفنا هذا مهم

[47:15]ارجو منكن ان تكون تكونوا بخير ان شاء الله وهذه الامور نخليها

[47:23]في بالنا رحم الله تلك المراه اللي لقيناها بباب من ابواب حي

[47:29]العمال بالخالص بيتها سبحه وتسبح لله جل وعلا وقال لي شيخ هاشم

[47:38]هناك كنت امشي وياه قاللي سيد تعال نسلم على هاي المراه هاي

[47:42]منكوبه رحت وقفت يم ترى احنا ما صار بناشي ما صار انا

[47:49]مرات اقول لبعض الاخوه المعنيين اخوات الامور لما تهدا روحوا دياله خذول

[47:55]لكم سياره حمايه خذونا مؤمنات رسالي بمعيه ازواجهم بمعيه اخوانهم روحوا الديال

[48:03]التقوا بالمؤمنات الرسالي شوفون شلون هناك ثبتا رغم البلاءات اللي مرت عليها

[48:12]فمري عليه قال ها خلي نسلم عليه قاعده بالباب على عربه متحركه

[48:17]سلمنا عليها قالت هلا يمه سيد شلونك يا بصف المسجد القربي قالت

[48:26]انا عندي مساله سؤال تفضلي قالت انا عندي كل سنه اطبخ يعني

[48:30]بيوم السابع السنه اريد اوديه للحشد شو تقول جائز قلتله يا عمي

[48:33]جائز ودي فضلت قاعد اسولف وياه تحكيلي بالله وجل الله وبسم الله

[48:42]وسبحان الله ومن هال المواعظ اللطيفه من حلقها الطيب وتم عرفناها وطلعنا

[48:48]قلت لهم شنو وضعها قالوا سيد يا الله انت شلون تستوعبون هذا

[48:51]المعنى انا والله من قالوا لي الله يش كنت واقف ردت اوقع

[48:56]الله يش قالوا سيد ها عندها اربع ابناء مهندسين قتلوا بيوم واحد

[49:03]اربع ابناء مهندسين مدفونين الان يم قبر السيد محمد صادق الصدر اربعه

[49:08]ام قبر بصف قبر بصف قبر بصف قبر اربعه بيوم واحد ام

[49:16]تفقد ابناء مهندسين شنو ببالكم ماذا يحدث بها زوجها لمن سمع اصابته

[49:20]جلطه شلل قاعد على عربه وهي قاعده على عربه وتتحدث باسم رب

[49:24]العالمين لا تعترض لا تمتعض لا ترفض ولا تنتفض على الله احنا

[49:32]لمن يصيبنا البلاء بذيك اللحظه كون نقول الحمد لله رب العالمين بصدق

[49:38]انا اعرف واحد انقتل اثنين من ابناء ابن زاع عشائري انا قبال

[49:45]عيني شفته رفع راسه الى السماء قال تحلم بعد اصليلك ركعتين الله

[49:49]يشهد هاي قبال يقول رب العالمين تحلم بعد اصليلك ركعت احنا مرات

[49:54]تصير بنا بس بدرجه اخف يعني مثلا حده من الاخوات تدعو الله

[50:02]يا ربي اخذ حاجتي يا ربي سهل امري يوم من الايام ما

[50:04]تنقض الحاجه بعد شو تسوي بعد ما تدعوا الله ليش وكان العلاقه

[50:11]بيننا وبين الدعاء هي علاقه عطاء خذ خذ اليس الدعاء حديث مع

[50:15]المحبوب اليس كذلك اليس الدعاء حديث مع الله جل وعلا فلماذا نربط

[50:24]كل شيء بالبلاء فان ابتلينا بقينا على وضعنا اسال الله لكم التوفيق

[50:32]والتفوق والسداد والنقاء والدوام بخدمه الله جل وعلى وعياله وان تكونوا على

[50:39]قدر المسؤوليه في كل انحاء حياتكم اذا عندكم سؤال انا بخدمتكم

0 Comments

Volgende

الرسالية بين التأثير وترك الأثر __ السيد بهاء الموسوي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

الرسالية بين التأثير وترك الأثر __ السيد بهاء الموسوي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal