الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم إن ربك واسع المغفرة | د.احمد الوائلي

22 المشاهدات· 24/02/20

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا ا عبد الله صلى

[0:25]الله عليك يا ابنا رسول الله يا ليتما كنا معكم سيدي فنفوز

[0:57]فوجا عظيم [موسيقى] بسم الله الرحمن الرحيم الذين يجتنبون كبائر الاثم والفواحش

[1:21]الا اللمم ان ربك واشع المغفره هو اعلم بكم اذ انشاكم من

[1:38]الارض واذا انتم اجمه في بطون امهاتكم الذين يجتنبون كبائر [موسيقى] الاثم

[1:54]كبائر الات التي اشارت اليها الايه الكريمه فقهاء غالبا والمفسرون عندهم وجهات

[2:10]نظر في تحديدها في تعيينها لكن الاغلب ان ما ينتهي الى الوعيد

[2:21]عليه بنار هذا يعبر عننا من الكبائر يعني اللي يختم لمن يرتكبها

[2:28]بالنار ان هذا يحكم عليه بانه الى النار على الاجمال والا هي

[2:37]اذا ترجع للتفصيلات تفصيلات الاقوال كبيره يعدون من عندها يعني من هذه

[2:46]الاشياء التي تنتهي الى النار الظلم العظيم زين ويعدون [موسيقى] منها الافعال

[2:58]التي تقارب الظلم في فداحتها وفي بشاعتها وتنتهي بمرتكب الى النار هذه

[3:06]يعبر عنها بانها كبائر زين هذه يرتكبونها في وقع الامر اكو نوعين

[3:23]من الارتكاب اكو نوع يرتكب هذا اللون من العمل يعني افرض خارج

[3:35]ارادته طبعا هذا مو خارج ارادته تقدر تشميه عن مرض يعني مثلا

[3:42]اكو عندنا اللي نسميهم الشاديه يعني فرد شخص يكون شادي يتلذذ بشفك

[3:50]الدماء يظلم عباد الله ويتلذذ بشفك الدماء هذا اكو عنده حاله ها

[4:01]الحاله مخليتها ارادته يعني مو ضمن الاراده تقريبا قطعا هذا ما يعاقب

[4:09]هذا الى عقاب اخر لانه الانسان يكلف بما يستطيعه اذا شيء خارج

[4:15]عن استطاعته قطعا الله عز وجل لا يكلفه به شيء اللي خارج

[4:20]الاستطاعه لا يعاقب عليه الانسان اكو حالات تكون خارج الاستطاعه الانسان لا

[4:28]يعاقب عليها اذا ثبت ان هاي الساديه نعم تسلي باختيار الانسان ولهذا

[4:39]احنا نعرف دائما اكو عندنا نقاش بين المذاهب الاسلاميه اللي تقول ان

[4:45]الله عز وجل يخلق الذنب عند العبد زين خلقكم مو وما تعملون

[4:49]فهو الذي يخلق الذنب عند العبد اذا كان الله عز وجل يخلق

[4:56]الذنب عند البد كيف يعاقبه على ما خلقه ما يصير اذا المفروض

[5:00]ان الله خلق عنده طبيعه الشرقه ليش يامر بقطع يده وليش يعاقبه

[5:09]على الشرقه في قطعا العبد مخير يملك اختياره بوسع ان يعمل هذا

[5:14]او يترك هذا اذا كان يملك الاختيار هذا هو محل العقاب اما

[5:25]لا اذا الانسان اكو عنده مرض وهذا المرض يصل به تقريبا الى

[5:30]حد درجه سلب الاختيار هذا خارج ما ما ما نناقشه لكن اكو

[5:36]ناس لا يرتكب الظلمه باختياره يعني شلون يرتكب الظلم باختياره يعني اضرب

[5:44]لك مثل سنه 145 من الهجره صارت حركه ضد المنصور في خراسان

[5:54]طيب ها الحركه اللي صارت ضد المنصور جرد لها منصور الدوانيقي حمله

[6:04]هاي الحمله اللي جردها تولت قتل جماعه هناك ايش قد الاحصائيه احصائيه

[6:13]القتلى به الواقعه ايش كدر تتصور به الواقعه كان اكو احصائيه للقتلى

[6:21]كان احصائيه ضخمه يعني اغلب المؤرخين يقولون القتلى شب [موسيقى] البي واخذ

[6:34]واشرى بضعه ع الف من الاشر 70 الف قتيل ويوميه ترفع الى

[6:45]القوائم ان احنا اقتلنا ه الكتر وهو يوافق شو تسميه هذا هذا

[6:50]اللون ها هذا اللون من الظلم به الدرجه من الفضاء الاهانه بشفك

[6:55]الدماء هذا قطعا بدوافع دوافعه ما كانت دوافع افرض خارج ارادته لا

[7:08]لا بالعكس دوافع باختياره هو يملك ان يامر وينهى ويقول هذا صح

[7:13]وهذا خطا ويجرد حمله او ما يجرد حمله هذا مثل هذا ها

[7:18]هذا اللون من الظلم قطعا مصيره النار يعني الله عز وجل ما

[7:25]يسمح لشخص من هالنوع يجي الى عباد الله يشفك هذه الدماء هي

[7:28]الدماء هائله وشلون الغريب ان هذا الرجل عجيب كان عنده اصرار عجيب

[7:37]غريب يعني على ان يشفك الدم ويريد يدور له بس هشي فرد

[7:46]يدور له مثلا ودى ورا الامام الصادق سلام الله عليه قال له

[7:52]هذا المعلى ابن خنيش غلامك شنو بده يجمع لك اموال ها الاموال

[7:57]نعم ياخذها من الناس عندك محاوله لتدبير انقلاب يعني عندك محاوله لتدبير

[8:07]حركه قال للامام لا ماكو من هذا الشيء اللي تقوله انا ابدا

[8:13]ما ما عندي من هذا شيء ابدا قال له تحلف قال ل

[8:19]الامام احلف بالله عز وجل ان ما عندي من هذا الشيء قال

[8:26]له لا تحلف بالطلاق والعتاق قاله هذا حلف انت يعني تاب احلف

[8:31]بالله شنو الطلاق والعتاق تجي تحلفني بداد لله باصم انا احلف لك

[8:38]بالله ان هذا المعنى ما عندي منه شيء قالله لا تتفقه علي

[8:45]يقوله للامام قالله واين تذهب بالفقه عني وهل خرج الفقه الا من

[8:49]بيتي ها شنو تقوللي لا تتفق علي معنى انا الان تسالني تقوللي

[8:57]تقسم اقوللك اقسم احلف على هذا قاله احلف ماذا قالله احلف بالله

[9:06]العظيم قالله بدون ان تحلف انا الان اجيب لك اللي حمل عنك

[9:10]الخبر يعني الاستخبارات اللي جابت عنك المعلومات راح اواجهك بها هذا العنصر

[9:15]اللي جاب ها الاخب اخباريه قالله جيب امر به فادخل اجلسه امام

[9:26]الامام قال للامام انا اجمع الاموال قال له بلا وابتدا يريد يحلف

[9:32]والله العلي العظيم قال ل الامام لا على رجلي مو هذا قال

[9:38]له منصور لماذا قال له انا انا اعطيه صيغه خلي احلف بها

[9:45]قال له قل برئت من حول الله وقوته والتجات الى حولي وقوتي

[9:49]دون حول الله وقوته ا ان كنت كاذبا احلف بهذا ها ويمين

[9:59]الصادق عباده توقف قال له المنصور احلف لابد من حلفك بهذا يقول

[10:06]المؤرخون والمؤرخون الواقع مو بس من مؤرخ الشيعه لا من مؤرخ غير

[10:10]الشيعه يقول لما بدا يحلف بدا يتضاءل لم يتم حلفه حتى شقط

[10:20]ميتا شقط ميت صل على فالتفت المنصور على اثرها الى الامام الصادق

[10:26]سلام الله عليه قال له لا اصدق عليك ك قائلا بعد هذا

[10:33]اذا تحب تروح الى اهلك بس تصور ان هذا مرار معدده يعرف

[10:41]ان مو من من منهج الامام التحرك بس على طول يعني لا

[10:45]يترك لان هذا الرجل كان عنده فد مزاج عجيب غريب مزاج تتامل

[10:51]مثلا هو ايش كان يقول يقول انا سلطان الله في الارض يعني

[10:55]قوه الله بالارض متجسده بي ها انا اللي امثل سلطان الله واراده

[11:05]الله وقوه الله يعني تلاحظ انت التاريخ يحمل على لويش الرابع عشر

[11:12]لويش الرابع عشر التاريخ الحديث والتاريخ القديم يحمل عليه لانه قال انا

[11:20]الدوله انا امثل الدوله ويحمل مثلا على الكنيسه وعلى الامبراطور لان الامبراطور

[11:29]اخذ حكم الارض والكنيسه اخذت مملكه السماء اتقاس قيصر قيصر اخذ حكم

[11:41]الارض والكنيسه اخذت حكم السماء احتكرت يحملون عليها الفكر الحديث والقديم يحمل

[11:49]عليها وعلى لويش الرابع عشر لانه قال انا الدوله وان كان الكلمه

[11:53]هي هي مو للمنصور يعني سبقه بها معاويه معاويه صعد على المنبر

[12:04]قال المال مال الله وانا خليفه الله ان شئت اعطيت وان شئت

[12:08]منعت ك هي الاموال هي لله تمام بس انا اللي امثل الله

[12:15]انا اللي امثله ف بكيفي اريد اعطي او امنع انا اعرف المصلحه

[12:18]وين اما ان اعطي او امنع ها المال مال الله وانا خليفته

[12:27]ان شئت اعطيت وان شئت منعت الكلمه ال اي لهم ولا تتصور

[12:34]يعني ان هذا اصبح مفهوم من المفاهيم الاعت لا عايش الى الان

[12:38]الى الان عايش هذا المعنى الان تفضل الان كثير ممن يحكم اكو

[12:48]داير مدايره حاشيه تاته ها تاله تعطيه القاب الاله تعطيه مكانه مكانه

[12:54]التالي نعم موجوده هي الى الان في من هنا هناك اجت العباره

[12:58]المنصور يقول انا سلطان الله في الارض انا شخصيا اللي اجسد اراده

[13:10]السماء بالارض وكان يتحشر على شنو يقول هو هذا نفسه المنصور يقول

[13:19]الملوك ثلاثه معاويه وقد كفاه زياده الملك الاول معاويه واللي خدم و

[13:31]فا مهماته وطد ل الحكم وجعل له ارضيه صالحه للدوله زياده زياد

[13:39]ابن ابيه قال هذا يعني رجل حصل على زياد وزياد كفاه مهماته

[13:48]هذا الملك الاول والملك الثاني عبد الملك وقد كفاه حجاجه الحجاج ماله

[13:55]نعم كفا وطد ل الحكم ووطد ل الرئاسه وشوه ارضيه صالحه بعد

[14:06]والثالث انا وليس لي كاف ما حصلت على واحد يكفيني متحسر يريد

[14:14]له فدوا حجاج ها يكفيه يضرب الاعناق ويسفك الدماء ليش ما عنده

[14:24]واحد مثل زيد ليش ما عنده واحد مثل الحجاج ما انت يكفي

[14:29]انت يكفي فيك انت انت كافي ما تحتاج اله قلت لك معركه

[14:36]واحده 70,000 بخراسان وبض ع ال اشير وهذا ابو سلمه الخلال اللي

[14:43]كان يعبر عننا بان وزير ق محمد ابو سلمه الخلال اللهم صل

[14:49]على ابو سلمه قالوا لي انت من الطب احنا ملاحظين ان المنصور

[14:59]يشتق بلك ويرحب بك ويجلس الى جانبه ويقبل عليك بس شايفينك تطلع

[15:05]من عنده ووجهك اصفر ها خاف ترتعد ما الخبر ليش هالشكل قال

[15:12]لهم انا مثلي ومثلكم كمثل ديك وصقر تناظره الصقر يقوله للديك ما

[15:24]اقل وفائك لاهل بيتك الناس يجيبوك ويعطوك طعام ويخلوا لك ماء يحطوك

[15:30]في بيوتهم وانت تعبهم نعم تقفز على هال السطح وعلى هال السطح

[15:38]ها ما مريح بينما انا يجيبوني يخيطون عيوني وحطوني في مكان محبوش

[15:43]وما ما يطعمون الا القليل ثم يهدوني على الصيده اتعب اتعب الى

[15:48]ان احصل عليها ياخذوها من عندي ها وانا ابقى ما اكل شيء

[15:56]وك فرق بيني وبينك قال ل الديك ذهبت عنك الحجه قال كيف

[16:02]قال له انت طبيت فد يوم على بيت هذا من بيوت اهلك

[16:04]شفت لك فد 20 صقر حاط بشيخ يشون بها على النار قال

[16:09]لله لا قال لله انا يوميه اشوف المنظر هذا قدام عيني من

[16:14]اخواني ذا بحيهم حطيهم على النار يشون بيهم ها تريد من عندي

[16:17]ابقى مستقر شلون انا ابقى مستقر انا ما اهدا ها قال لهم

[16:23]انا هكذا انتم تصورون المنصور يستقبلني ما تعرفون داخل بيته شكو هذا

[16:29]ها هذا داخل بيته مجزره يوميه مجزره الاعناق تضرب والسيوف تشتغل فعلا

[16:37]كان شفاف للدماء متغطرس فكان بها الدرجه يقول ثلاثه الملوك ذول حصلوا

[16:48]اثنين يكفو انا ما حصلت لواحد يكفيني ارجوك هذا اللون من الظلم

[16:52]هذا مصير نار بس ها هي لا كلما نضجت جلودهم بد حتى

[16:59]عرف انت مو يقول واحد العقاب ايقاع العقاب مره حده كافي ايقاع

[17:06]العقاب مره واحده كافي شلون شو مسوي هذا هذا مموت له دنيا

[17:14]مموت له عالم مو قصه قتل له واحد لا قتل شعوب بكاملها

[17:17]لهذا تنتظره ان الله عز وجل يعاقبها حتى تعرف سر الايه كلما

[17:28]نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ف اذا الكبائر الشرك الظل نعم يعدوها

[17:39]الكبائر فرار من الزاحف في حالات معينه على العموم قضايا عد بعضهم

[17:45]سبعه بعضهم عنها اكثر بعضهم اقل بس هذه قسم الذين يجتنبون كبا

[17:51]ه الكبائر هي مال الا زين والفواحش الفواحش شنو فحش هو ما

[18:01]تفحش ما خرج عن الحدود الطبيعيه اللي منها اللي عليها حد اللي

[18:07]منها الزنا نبه لي الزنا فاحشه مو ولا تقربوا الزنا انه كان

[18:17]فاحشه طيب هذا ليش عليه حد وليش الله عز وجل ياكد عليه

[18:25]لا هذا يستهدف اقدس مؤسسه بالمجتمع وهي الاسره لان الزنا وين يصير

[18:34]ما يصير معلق بالهواء الزنا بالواقع مو معلق بالهواء وانما يتعلق باعراض

[18:43]الناس بعوائل الناس قد يقول لي قائل ان انتشار الزنا احنا لا

[18:50]نلوم به الزاني وحده لا لان المجتمع قد يشترك به الجريمه شلون

[18:59]تتنبه لي يعني الان اكو عندنا اعراف اكو عندنا مواضعات عرفيه تقاليد

[19:04]اشياء تؤدي الى الزنا المجتمع اصطلح عليها فقد حساسيته اها مثل ايش

[19:16]يعني مثلا انت لما تخلق جو من الاجواء اللي تنتشر بها الخمره

[19:23]وينتشر بها الاختلاط باسم فرح من الافراح او باسم مناسبه من المناسبات

[19:31]وخلقت اجتماع بين جنسين والجلسه وضع بها شراب وضعت بها مغريات وتعرضت

[19:40]الى مفاتن والى كشف ها وانتهى الامر بطبيعه الحال هذا جو يمهد

[19:50]للوقوع بالردي ها نقطه النقطه الاخرى الاجواء الاخرى انت مو خالق بها

[19:54]مناعه ما اكو عندنا مناعه بالمجتمع ضد المناعه منين تجي تجي مثلا

[20:07]شاب ترعرع ونهض بمجرد ان ترعرع ونهض ازوجه ها ليش ازوجه اولا

[20:13]اخلق جو اجتماعي يساعده لان عندنا الان النظريه بالجو الاجتماعي تقول له

[20:22]لا الزواج المبكر مو زين خليك انت لما تبني نفسك ترتب روحك

[20:26]تكبر تخلص دراستك يجي هذا ما خلص من البكالوريوس مثلا الا عمره

[20:35]25 سنه زين بعد ذلك اخذ لف سنتين ثلاثه وهيا روح واذا

[20:43]ب افضل ايام حياته راحت مو هشكل وهاي منو اخطر ايام حياته

[20:47]طيب هذا خلال هالفتره مو خشبه جاي يختلط قدام الفكره العاريه والجسد

[20:53]العاري والمنظر العاري ها طبعا راح يوقع بالردي احنا جي نخلق ل

[21:02]جو اجتماعي يساعده على الوقوع بالزنا الرذيله ناحيه ثالثه ما اكو عندنا

[21:08]واحد فكر مثلا بمؤسسه اجتماعيه مهمتها ان تقضي على العقبات في طريق

[21:16]الزواج اولا افرض صندوق للقروض يساعد على الزواج مثلا مثلا تيسير محل

[21:25]للسكنى مثلا ايجاد مؤ الششات مهمتها رعايه العائله والاسره ها ها الجوانب

[21:36]الاجتماعيه ها اللي عبر عنها القران الكريم البر والتقوى وتعاونوا على البر

[21:40]والتقوى ما عندنا من ه المؤسسات عندنا مؤسسات تساعد على الانهيار على

[21:51]الانحلال واجت كملها منو بعد كملها كملتها الوسائل الحديثه الان الان الوسائل

[21:58]الحديثه تشعر انت اكو ب استهداف شنو الاستهداف الاستهداف الى الانحلال ابحث

[22:04]عنها تلقى وراها ايدي يهوديه غالبا غالبا اليهود في نظريا وتطبيقيا ا

[22:15]وراء هذا الانحلال واكد لك اليهود اذا كانوا هم وراء الانحلال اذا

[22:21]ما اكو قابل ماكو فاعل احنا قابلين نبهي شوي زين يعني لا

[22:28]نشيل اللوم ندب على عواتق الاخرين يعني انا اقدر ها امتنع واقدر

[22:33]اخلي عائلتي تمتنع لكن يقول لك شيخنا ما اقدر هذا تيار بعد

[22:37]انا هذا طب الى البيت طيب طب الى البيت اشرف عليه نظمه

[22:43]هذا اكو به محطات ما ينبغي ان تنشاف حاول ان تشرف عليها

[22:52]راقب ابنك مثل ما تحفظ ابنك من الوباء من المرض احفظه من

[22:55]الوباء الاخلاقي ايضا ما عندنا اهتمام بهالجانب ما موجود فكل الاجواء اللي

[23:05]جي نحاول ان ننشرها تساعد على الوقوع بالرجله فنرجع زنا من الفواحش

[23:13]تمام لكنه مقدمات القران الكريم اطان نموذج شنو هو النموذج قال قل

[23:23]للمؤمنين يغضوا من ابصارهم يعني المقدمات المفضي الى هذا البلاء منعوها لان

[23:31]الانسان اول ما يجي عن طريق المقدمات ثم يوصل للنتيجه حاول انت

[23:39]ه المقدمه هال الذريعه شدها ه الوسيله شدها حتى لا يوصل مو

[23:48]الشكل هذا قدم كمثال القران الكريم قدم مثال الى كل وسيله تفضي

[23:53]الى الانحلال حرمها مقدمه الحرام حرام ها فاذا كان كذلك ما عندنا

[23:59]احنا شيء من هذا ما نعنا بشد هال الابواب اللي تفضي الى

[24:06]الانحلال اللي تفضي الى الرذيله اللي تفضي الى الى ها فنجي للنتيجه

[24:15]نحمل نقول ان الجنا وباء هذا ها ما فحش ما فشت الفاحشه

[24:22]في قوم الا وكثر فيهم موت الفجاه وقلت عندهم الامطار نعم شوف

[24:34]الله عز وجل يحرم الناس القطر تكثر عندهم الامراض يكثر عندهم موت

[24:40]الفجا لان بعض الافعال احيانا يعاقب عليها الانسان فبظلم من الذين هادوا

[24:46]حرمنا يعني اكو بعض الافعال هي سبب لايقاع البلاء على على الناس

[24:56]فنعود الى الايه الزنا من الفواحش نعم ونظائره من الفوا كل شي

[25:06]كل جريمه عليها حد هي من الفواحش سرقه من الفواحش لانه هي

[25:11]عباره عن خروج عن المالوف لتحصيل الاموال المالوف لتحصيل الاموال الطرق المشروعه

[25:18]هذا يطلع يتفش يبعد عن من عما رشم الله ويروح ياكل مما

[25:27]حرم الله فكل شي عليه حد كل شيء عليه حاج كل ذنب

[25:37]من الذنوب هذا من الفواحش زين هاي كبائر الاثم والفواحش الا اللمم

[25:44]نبه لي بالله لهالنقطه اللمم اكو به اراء ثلاثه الراي الاول ان

[25:59]المراد باللمم ما دون الفاحشه يعني شلون مثلش واحد افرض قاعد على

[26:06]طاوله في نادي من الانديه وجابوا على ه الطاوله خمره حطوا طبعا

[26:11]الجلوس على الخمره احنا عندنا على مائده فيها الخمره محره زين هذا

[26:18]ما اراد يقوم ما اراد يقوم اسباب خاف يقولون هذا رجعي على

[26:22]شنو خلي يقعد ش كمل ش ما رض يقوم يعني ما عنده

[26:29]ه ذاك التح الديني اني انا ديني اعز علي من هذا خلي

[26:33]اللي يقول يقول خلي يقول ش عنده انا اتمسك بعقيدتي وبديني فكره

[26:40]عن اصالتي حطوا خمره على هذا المكان اقوم انا على شنو اعد

[26:45]اتحمل ما حرم الله عز وجل هذا لا شاهل مثل ما قلت

[26:52]لك اما يريد يندمج مع الاجواء او يريد ياخذ لقب واحد نعبر

[27:00]عنه حديث ها وهذا لون هذا من اللمن هذا لون من اللمن

[27:04]زين مثلا من اللمم النظره الانسان ينظر هذه النظره المسمومه يمر على

[27:14]امراه وما يعف عن النظر الى محاسنها او الى مفاتنها وهذا يوميه

[27:23]احنا اكو عندنا اصرار عليه يعني صدقني انا لما احكي به مثل

[27:32]واحد جاي ينفخ بحب ماكو ينفخ بكوس من النوع بس علينا ان

[27:34]ننبه والا ارجوك هذا الان اي دائره عندنا من الدوائر ما بها

[27:41]امراه الى حد ما مكشف والى حد ما صدرها طالع وشعرها وهذا

[27:44]قاعد قبالها من الصبح لليل شو تلحق انت شنو يعني شنو بس

[27:52]علينا احنا ننبه هذا اللي علينا والا في واقع الامر المساله واصله

[27:57]الى اصرار ابدا يوميه ه اما في كل مكان وبس هذا هو

[28:06]اصبح المتجر المتجر من المتاجر يصرف بضاعته بالجسد العاري نعم يجيبله جسد

[28:14]عاري حتى يصرف بضاعته وهكذا تمل امامك الحياه تصل الى مستويات من

[28:18]الانحدار في مثل هالحاله افرض هذه النظره تعتبر من اللمم ز اكو

[28:30]اشياء من هالقبيل افرض طب الى مجتمع مختلط ومدت احدى النساء ايدها

[28:40]الى وقال لك يا شيخ ايش نسوي احراج والله ما اقدر ما

[28:43]اصافح مشكله اصافح يا اخي ليش احراج يعني انت ليش يعني ليش

[28:50]ما تصير عامل من عوامل اشاعه الفضيله يعني صدقني ان احنا الان

[28:58]ما عندنا المناعه اللي اراد الاسلام ان يخلقها في نفوسنا المناعه اللي

[29:08]اراد الاسلام ان يخلقها في نفوسنا ما هي وجاي توصل لوين جاي

[29:14]توصل حتى الى درجات ترتبط بوجودنا ككل نعم لهالدرجه وصل الانحدار وهذا

[29:22]كل الان ينتشر عندنا فعلى العموم ارجع اكو عندنا هالاشياء واحد اشهل

[29:30]بها لما تشاه بها في واقع الامر الله عز وجل يقول اذا

[29:38]تاب عنها ربك واسع المغفره مو مع يريد يشجعنا على ممارستها لا

[29:46]هي حرام حرام لكن لو واحد وقع بها ها كانه المساله مو

[29:54]من النوع اللي يؤدي الى ثلمه المجتمع او يهز كيان المجتمع ممكن

[29:58]الله عز وجل يتجاوز عنه لان ما بها ظلم للعباد طيب بعضهم

[30:07]يقول اللمم هذا بعض الفقهاء يقول اللمم هو هذا هو عباره عما

[30:13]دون الفاحشه مما يتساهل الانسان عاده بممارسته ها نظريه النظريه الثانيه لا

[30:21]ان اللمم ما يلم به الانسان مره واحده شولا تنبه لي لهالنقطه

[30:29]هاي عندنا عايشه الان لكن مع الاسف الفقه الجنائي افرض ج ينقدها

[30:38]الا انه ما جا يرتبون عليها اثر شنو هي يعني تفرض فرد

[30:44]واحد مو من طبيعت الاجرام الجريمه مو من طبيعته لكن غلط لله

[30:55]غلطه شلون غلط ل غلطه مره مره واحده هو ما اكو عنده

[30:57]حب للجريمه او الى ممارسه الجريمه بس غلط وقع له وقعه مره

[31:06]واحده وما عاودها بطل عنها الم بها وبطل ه الوقعه اللي وقعها

[31:11]ارتكب فد لون من المحرم مره واحده بع هاي وين يبعثو عندنا

[31:21]شوف عندنا من الغلطات يتفق فرد اكو واحد محترف بالجريمه هذا اللي

[31:27]عنده احتراف شكل الاخر شغلته الجريمه يطلع شغلته الشرقه هذا محترف واحد

[31:33]يطلع شغلته شنو الاستغلال هذا محترف واحد لا والله مره مره غلط

[31:43]ووقع بها وبطل مو من طبيعته يختلف هذا عن ذاك احنا عندنا

[31:47]بالعقاب غالبا مؤسساتنا العقابيه تغلط هال الغلطه واحد مره ارتكب له ممنوع

[32:00]خالف تشعيره مثلا ها جابوه حطوه بالسجن وين حطوه يوم واحد قاتل

[32:05]حطوه يوم واحد شارق هذا اذا حطوه بالسجن يا مقاتل القاتل ما

[32:09]يبخل عليه بمعلوماته يعطيه معلومات نعم يتاثر ينفعل يبدا هذا ياخذ منين

[32:19]اذا طب بريع على رسله يطلع مجرم يطلع من السجن مجرم احنا

[32:23]نريد من العقوبه ان تردع عن الجريمه هنا لا تتحول العقوبه الى

[32:31]مشجع الى الى معلم الى على الجريمه ها الغلطه لان ماكو عندنا

[32:36]تصنيف للسجون لو عندنا تصنيف مثلا للسجون ان هذا غلط ل غلطه

[32:40]لنجرح كرامته اخطا ها غلط له غلطه كان النبي صلى الله عليه

[32:49]واله يطب عليه واحد يقول له يا رسول الله انا ارتكبت معصيه

[32:52]اقم علي حد يدير النبي عنا وجهه بالثانيه بالثالثه يقوله اذا بليتم

[33:03]بالمعاصي فتشر انت ما عندك طبيعه مال جريمه طحت لك مره ودليل

[33:08]على انك خير اجيت تريد تطهر روحك ليش ما اشترت على روحك

[33:16]اولا وتبت الى الله ها انت الا في حالات يكون عندك هدف

[33:22]ذاك الوقت تتعرض الى العقاب يكون عندك اسرار فحنا الانسان اذا مره

[33:29]غلط غلطه لا نورطه ونجي ل نركز عليه ها يا سارق ا

[33:36]يا كذا ها يا كذا ها كذا لا غلط له غلطه حده

[33:43]لا تحوله الى مجرم هذا اللمن ما يلم به الانسان مره واحده

[33:48]اذا الم به مره واحده مو معناه حلال هو لا لكن الله

[33:56]عز وجل يمكن ان يغفر له يقول ان ربك واسع هنا اذا

[34:03]تاب الله يتوب عليه لان هذا ما عنده نيه او اصرار على

[34:05]ممارسه الجريمه او على ممارسه هذا الفعل من الافعال اللي تؤدي الى

[34:14]الانحراف طيب هذا النوع الثاني هذا التفسير الثاني من تفاسير اللمم طيب

[34:22]التفسير الثالث للمم لا ما الم به اهل الجاهليه هاي شنو ها

[34:32]كانه تمثل حقبه معينه يعني انت ذول اللي اسلموا في صدر الاسلام

[34:36]من هم الصحابه منو كانوا كانوا هم اهل الجاهليه الجاهليه منو بها

[34:41]جاهليه يعني المجتمع اللي سبق الاسلام اجا الاسلام هذول لما انتقلوا للاسلام

[34:53]اكو عندهم ممارسات من كانوا بالجاهليه الاسلام ما رتب عليها اثر ابدا

[35:03]هاي الممارسات اللي من كانت بالجاهليه ما رتب عليها اثر ابدا ما

[35:09]حاسبهم قاللهم الاسلام يجب ما قبله شيء اللي قبل الاسلام خلاص اجا

[35:15]الاسلام اغلق الباب وفتحنا صفحه جديده والان نفتح صفحه من السلوك جديده

[35:25]س قد يقول لي واحد وذا صار يعني لا ظلت رواسب انا

[35:28]ما اريد اقول ان موارد اجتماعيه ما ظلت لا ظلت رواشد طبت

[35:34]في يوم حده امراه انصاريه على النبي صلى الله عليه واله قالت

[35:39]له يا رسول الله قال بلى قالت له هذا زوجها توفى وعنده

[35:46]بنات اثنين اجوا اولاد عمه اخذوا الميراث وحرموا ذن البنات ود وراهم

[35:53]النبي صلى الله عليه واله تعال شنو العمل اخذتم انتم مسلمين وتقرون

[35:59]القران يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فانتم شلون بهال

[36:05]المعنى ها قالوا له نحن لا نورث البنات شنو البنت احنا نعطيها

[36:13]ميراث شنو حتى نعطيها ميراث لا تطلع تقاتل ولا تدافع عن العيال

[36:17]ولا ولا ولا ما عندها اهام بالقضايا الاجتماعيه على شنو احنا نعطيها

[36:23]ميراث نبه ها رواسب ها جاهليه جاهليه ها كان الواحد من عندهم

[36:33]يجي وخل رداءه وين على ابنه عمه ها بنت عمي انا انا

[36:42]اتزوجها ان مثلا عنده امراه ابوه متزوج له امراه زوجه ابيه يمنعها

[36:46]يعضل اذا توفى ابوه يعضل عن ان تتزوج ش يعني رواسب جاهليه

[36:54]كانت عند وظلت والى الان عندنا الجاهليه الى الان عايشه تعال بعض

[37:00]قبائلنا الان وحقك اكو ناس لما تجي ليه تقول له الشريعه او

[37:08]قانون روح شنو شريعه وقانون شريعه وقانون شنو شريعه وقانون هذا اصلا

[37:14]ما يؤمن الا الا بالمقوار اللي عنده مو هشكل اكو عنده بندقيه

[37:20]يؤمن بالبندقيه هذا حتى لا موجود الان يعني تلقاه شموس جامع ها

[37:29]ما يقبل يرو نفسه وبناءه ها من الضعف يعني تظاهره من ظواهر

[37:33]البداوه ان بناء من الضعف ان يحتكم الى القانون او يحتكم الى

[37:36]الشريعه ما يمكن يحتكم الى الشريعه ها كلها رواسب جاهليه بقايا الجاهليه

[37:44]الى الان تعيش عندنا في هؤلاء في واقع الامر اللي ارتكبوه بالجاهليه

[37:54]ولما اجوا للاسلام الاسلام يجب ما قبله الاشياء اللي عندهم الاسلام محاها

[38:00]وما رتب عل وخصوصا يعني حتى موضوع موضوع خطر مهم شنو هو

[38:07]يعني العقود اللي كانت بالجاهليه واحد لما يتزوج شنو كان عندهم شلون

[38:13]يتزوج ها ماكو زو يعني ماكو عقد ماكو عقد كل ما في

[38:17]الامر وضع باب خباءه مقابل باب خباء المراه خلاص هذا اعتبر عقد

[38:25]الزوجها وانت كل شيء ها هذا طبعا احنا ما نقره كمسلمين لانه

[38:28]المفروض ان الزواج يتم ولا بد من العاقد عن طريق العاقد في

[38:35]لما اج الاسلام ما قاللهم ذول اللي اجوا من ه من هالعقد

[38:42]من هالطريقه من هاللون من الزواج يعني زواج الجاهليه ما اج الاسلام

[38:46]نفى قال هذا ابن زنا لا ابدا اقرم لكل قوم النكاح اقرم

[38:51]على ماهم عليه ها واعتبر ذاك الوقت هو السائد اللي اقره العرف

[38:59]والعرف كان هو اللي شئد وهو اللي يطي مشروعيه لامثال ه العلاقات

[39:08]ف البعض يحمل اللمم على هال المعنى نبه لي يقول اللمم ما

[39:15]الم به بالجاهليه يريد يقوللهم ان انت لا تبقى تحمل شعور بالاثم

[39:24]انك بالجاهليه كان عندك الشيء الفلاني راح عاقب عليه او لا لا

[39:31]يقوللهم انتم بعد ان تبتو لا تعاودو مره اخرى لا تصرون على

[39:35]الجاهليه لا تبقى عندكم روح الجاهليه ها انا وجدنا ابائنا على مله

[39:45]وانا على اثارهم لا هذا وخروه هذا اذا وخرت توه و تبته

[39:49]الله عز وجل يتوب عليكم واسع المغفره في لا يبقى الواحد من

[39:58]عندكم يشعر بال ثم لان هذا عالم راح تلك امه قد خلت

[40:03]ها راحت لها اللي لها وعليها اللي عليها زين هذا الراي الثاني

[40:09]ثم او الراي الثالث ثم انتقلت الايه قالت ان ربك واشع المغفره

[40:21]فعلا واشع يعني العطاء اللي ما يقف عند حد هو وين هو

[40:24]عند الله عز وجل لانه احنا ما عن مغفره بالدنيا احنا لما

[40:32]ترجع الى سلوكنا الواقع ما عندنا مغفره شلون يعني شوف واحد الان

[40:36]خلي يختلف وياك بقضيه بسيطه تعال شوف الاحقاد ها وخصوص اذا واحد

[40:44]صاحب سلطه اذا واحد صاحب سلطه وصرت تخالفه يعني معنى ذلك انت

[40:53]خلاص بعد انتهى وجودك بالدنيا انتهى لازم ينتهي تنهى ها ليش شلون

[40:58]تخالف مو يوقف عبد الملك ابن مروان وراء عبد الملك بن مروان

[41:04]يقول انا من كنت قبل الخلافه يقول كنت من اطب عندي بشتان

[41:10]اروح ليه من اطب اكو جندب جندب يعني جراب هذا اك نوع

[41:20]حيوان اخضر يصير ما بين الحشيش يقول هذا لما اسحق لي جندب

[41:25]برجلي قلبه يوجعني اشعر اني ارتكبت جريمه قتلي حيوان الان يقول يكتب

[41:31]لي الحجاج وغيره بقتل الالاف فلا اشعر بشيء من الاثم اب خلاص

[41:41]يعني اصبح الدم عنده بسيط شنو الشيء اللي خلا هكذا ها اللي

[41:46]خلا هذا عبد الملك نفسه يوقف وراء الشرير يقول نحن بنو اميه

[41:54]من قال براسه هكذا قلنا له سيوفنا هكذا خلاص يخالفنا اذا قال

[42:04]براسه لراسه وقال ان هذا غير صحيح هذا الحكم يعني عنقه يضرب

[42:08]يقتل حي على الصلا لاحظ ف هذول احنا عندنا عفو اكو عندنا

[42:16]عفو بالدنيا ابدا وابيك يعني انت الا بالسماء والا برسل السماء والا

[42:25]بمن يجسد رساله السماء مثل ايش يعني مثلا تلاحظ ان النبي صلى

[42:32]الله عليه واله عفى عن الناس هذول كانوا يستحقون القتل لكن رسول

[42:40]الله صلى الله عليه واله عفى عنهم وامر باطلاق سراحهم واحسن اليهم

[42:51]وما قابل اشاء تهم بالمثل شو ها مع ذلك صعد بمكه المكرمه

[42:56]لما دخل الى مكه عمل فاتح قال لهم ماذا تروني صانعا بكم

[43:03]قالوا لاخ كريم وابن اخ كريم ملكت فاصفح وظفرت فاسجح قال اذهبوا

[43:12]فانتم الطلقاء جابوه جماعه جماعه جابوه ذول داخلين الى بعض الديار وذول

[43:20]جماعه ممن اشاء للنبي غايه الاشاء ممن كان يحشد عليه يطي روح

[43:29]ابو شوف سان وحده كافي كافي ابو سفيان الشوه ما ترك رايه

[43:34]ترفع بوجه الاسلام الا ورفعها ومع ذلك لما جابوه اله النبي صلى

[43:39]الله عليه واله قالله انا اكلك الى ظهر اسلامك خلص قبل اسلامه

[43:47]جابوه وحشي قاتل حمزه النبي لما وقف على مصرع الحمزه شاف منظر

[43:53]فضيع اصابع مقطعه انف مجدوع اذان مقطوعه اعضاء اخرى مقطوعه الباطن ممزق

[44:06]ها منظر مؤلم غايه بالالم تاثر النبي غايه التاثر طيب جاب وهذا

[44:12]جايب له قاتل حمزه وحشي شار النبي راسه واذا وحشي على راسه

[44:17]يقول اشهد ان لا اله الا الله قال للنبي انت انا قبلت

[44:23]اسلامك خلاص بس غيب وجهك عني لا ترايني وجهك ما احب اشوفك

[44:30]ها هذا كل ما قالله تامل نمط العفو علي بن ابي طالب

[44:33]يطلع منين من المسجد في مدخل المسجد يوقف له واحد قال له

[44:47]انا لا ابايعك وحده ولا اصلي وراءك بجمعه ولا بجماعه ولا اخرج

[44:55]معك الى جهاد فتل الامام سلام الله عليه قال له اي طيب

[44:59]شنو من وراء هذا شنو قال له ا ابين لك اني انا

[45:03]هذا انا ذني انا اسويهن قال للامام وانا لا اهيجك باذى ما

[45:11]دام المسلمون منك في امان اذا انت مواطن ما تضر الناس روح

[45:18]لا تحبني ولا تصلي ورائي ولا احتاج صلاتك وتفضل روح روح ها

[45:23]طبعا انت هالنمط هذا من الخلق ما تلقى الا عند من يحمل

[45:31]رساله السماء او من يجسد اخلاق السماء تلقى عن هؤلاء اما غير

[45:36]هؤلاء لا لا والله الشيخ نبه لي فن رضى اذا ما اصبح

[45:44]الشيخ راضيه مو الشكل ولا ارجوك ارجوك الهادي العباسي يجيبوا له 130

[45:51]راس من واقعه فخ زين يجيبوا له سبايا ومنه اولاد عمه اولاد

[46:01]علي ابن ابي طالب موشكل ومن الابرار من نمط الحسين ابن علي

[46:06]الخير وامثاله يوقف يمشي على اشلاء الضحايا ويقلب الشيف بني عمنا لا

[46:13]تنشد الشعر بعدما دفنتم بصحراء الغميم الخواف فلسنا كمن كنتم ترجون نيله

[46:28]لنقبل حكما او نحك حكم قاضيا ولكن حكم الشيف فينا محكم فنرى

[46:33]اذا ما اصبح الشيف راضيه اطفال اكو بالسبايا اطفال امر بضرب اعناقهم

[46:40]يعني شي ما سواه يزيد ابن معاويه ها امر بضرب عناقه اتامل

[46:48]هذول هذول اكو عندهم شيء الله عز وجل يقول العفو عندنا ربك

[46:53]واسع شوف احنا شوم نقابل الله عز وجل ان قابله بالمعصيه بالامتناع

[47:00]عن طاعته بالامتناع عن امتثال اوامر السماء ومع ذلك الله عز وجل

[47:10]لا يسلبنا عافيه ولا يسلبنا طعام ولا يسلبنا شراب ا نعمه خيرك

[47:16]الينا نازل وشرنا اليك صاعد والا العفو الصحيح وين هو عند الله

[47:27]اما لا غير الارض مملوءه بغي واعتداء ما بها عف الارض الارض

[47:33]بها قساوه الارض بها تشفي الارض ها والا ارجوك من بعد هال

[47:44]الواقعه الفاجعه من بعد ه هاللون الفادح من التعدي بواقعه الطف يجيبون

[47:50]السبايا ويؤخذ الراس ويقعد هذا يشيل راس رسول الله هذا راس النبي

[47:56]نفسه لانه لحمه لحم رسول الله دمه دم رسول الله يقلب للراس

[48:04]ويقول له يا حبذا بردك باليدين ولونك الاحمر بالخدين كانما حف بوردتين

[48:16]شفيت قلبي من دم الحسين هذا الجبين المسجد اللي كان يخشع لله

[48:27]عز وجل هذا الريحان اللي كان يتنش قها رسول الله هسه لا

[48:32]رعايه للنبي ولا رعايه لمركز الخلافه ولا رعايه للانسانيه وبعد زياده بالتعذيب

[48:43]ان الرؤوس توضع امام من امام العيال ارجوك طفله وتشوف راس ابيها

[48:48]امامها امراه وترى راس اخيها امامها وبالفعل كان الامام سلام الله عليه

[48:59]يحاول ان يجنب العيال هالمنظر يقول له للمن هال لما دخلوا الى

[49:05]دمشق يا منهال هل معك شيء من المال قلت له سيدي لماذا

[49:10]قال يا منال ادفع الى حامل الرؤش فليبتعد بالرش عن المحامل خلي

[49:22]يجنب العيال هالمنظر المؤلم هذا راس الحسين امام اخته وراس حسين امام

[49:29]اطفاله يا من هل هل عندك ثوب عتيق قلت ما تصنع به

[49:41]سيدي قال اضع تحت الجامعه فقد اكلت لحمه عنقي ه الرؤوس ها

[49:47]ادخلت امام العيال والعيال اتنظر الى تلك الوجوه وظلت معها الى ان

[49:59]جابوها الخربه لما اوصلوها انتبهت نصف الليل اخت الحسين وين اجت الى

[50:07]الراس الشريف جلست امامه ا عشان نعدم عشان انعدم لارح ح وياك

[50:30]وشوف الرجس يضرب [موسيقى] ثناياك يا ريف اليتام [موسيقى] لاعدمناك احنا المثل

[50:49]اليوم ردنا واد الامر الى مصرع يتيمه من يتامى الحسين لمجرد نظرها

[51:02]لمجرد النظر الى راس اب الحت رقيه على عمتها قالت عمه لقد

[51:07]رايت ابي بالمنام واريد النظر اليه على ضجيج العيال شال يزيد ما

[51:21]ليرى الخربه تضج باهلها قيل له يتيمه للحسين تطلب النظر الى راش

[51:29]ابيها قال ويحكم احملوا لها الطشت لعلها تهدا اقبلوا الي بالراس وهو

[51:43]بالطشت ظنت ان بالطشت طعاما قالت عمه لقد عزفت نفسي عن الطعام

[51:49]انا لا اريد طعاما اريد النظر الى ابي قالت عم ارفع المنديل

[52:01]شت رينا باكي رفعت المنديل واذا بالراس اماما القت بمسها على الراس

[52:10]احتضنت صاحت ابا يا ابا مل النشا الضيعات ا يابا مل الرامل

[52:23]واليتامى لم تزل تقول اب يا حتى هدات قام الامام السجاد لعمته

[52:32]قال عم يرفع يرفع الطفله لقد فارقت روحها الدنيا اقبلت ال واذا

[52:46]بها [موسيقى] ميت نظرت راسه وطاحت عليه ثم جفت كما تجف الزهور

[53:08]ابتاه من لي ابتاه من لي ربي نسالك وندعوك ونتوجه اليك بجلال

[53:24]وجهك وبرحمتك التي وسعت كل شيء وبكلمات ك التامات فرج عنا وعن

[53:31]اهلنا يا الله اللهم لا تدع لنا مرضا الا شفيت ولا ذنبا

[53:41]الا غفرت ولا هما الا كشفته ولا غائبا الا ادميته وارجعت ولا

[53:48]حاجه من حوائج الدنيا والاخره لك فيها رضا ولنا فيها صلاح الا

[53:54]قضيتها ويسرتها اللهم اجعلنا ممن ياخذ بحجه محمد وال محمد الاخوه المؤسسون

[54:04]تقبل عملهم ولاتهم مع اممات الجالسين والمسلمين بلغ اللهم الجميعا ثواب الفاتحه

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم إن ربك واسع المغفرة | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة