الدروس والثمار التي تنفعنا في سلوكنا العملي - الشيخ محمد الخفاجي

13 Views· 24/08/15

مركز أمل المُنتظر الثقافي (عج)
Subscribers

In Lectures

مجالس ليالي شهر محرم الحرام 1446
مركز أمل المنتظر الثقافي
ذي قار ـ الناصريّة

Transcript

[0:08]على حب محمد وال محمد ارفعوا اصواتكم بالصلاه على محمد وال محمد

[0:20]اللهم صل على محمد وال محمد كعادتنا ايها الاحبه نجدد عزائنا لصاحب

[0:27]العزاء مولانا صاحب الامر عجل الله تعالى فرجه الشريف نسال الله تعالى

[0:33]ان يخفف بعزائي هذا شيئا من عزائه وان يشركنا معه في حزنه

[0:43]على جده سيد الشهداء نرفع الى مقامه الطاهر هذه الصلاه علها تخفف

[0:50]شيئا من حزنه باعلى اصواتكم الل اللهم صل على محمد وال محمد

[1:00]مواساه منا لمحمد وال محمد صلوات الله عليهم جميعا نصلي على محمد

[1:08]وال محمد الثالثه باعلى اصواتكم اللهم صل على محمد وال محمد ما

[1:14]زلنا ايها الاحبه نعيش في عاشوراء الحسين صلوات الله عليه هذه المدرسه

[1:23]الخالده التي نتعلم فيها دروس القيم والمبادئ السام ومعالم التضحيه والوفاء وكل

[1:36]القيم الانسانيه التي ارادها الله تعالى للانسان في هذه المدرسه ايها الاحبه

[1:49]نحاول ان لا نخرج منها الا بعد ان نثبت على طريق الاستقامه

[1:52]و نستطيع من خلال هذه المدرسه ودروسها ان نبني ذواتنا ايها الاحبه

[2:01]بناء الذات هو الثمره التي يجب على كل واحد منا ان يخرج

[2:04]بها من موسم عاشوراء والا اذا كان هذا الموسم بكل هذه البركات

[2:12]وكل هذا الزخم الكبير من الثواب والعطاء الالهي وبالتالي يخسر الانسان ولا

[2:21]يخرج منه الا بشيء قليل من الحصيله هذا غبن في وجود الانسان

[2:24]المؤمن المفروض الانسان المؤمن ايها الاحبه صياد للفرص يقتنص هذه الفرص العظيمه

[2:30]يقتنص هذه المجالس المباركه ويحاول ان يستثمرها كما قلنا في بناء ذاته

[2:41]بناء وجوده حتى يتحقق في ذاته تلك العناوين التي ارادها الله تعالى

[2:45]الله اراد منك ان تكون خليفه في الارض اراد منك ان تكون

[2:48]امينا له في الارض بعد ان عجزت السماوات والارض على تحمل هذه

[2:55]الامانه الله تعالى اراد ذلك منك ايها الانسان فيجب عليك ان تستثمر

[2:59]هذه فرصه ونحن في هذه المدرسه العظيمه المباركه ايها الاحبه نحاول ان

[3:09]نقف على هذه الدروس العمليه وهذه الثمار وهذه النقاط الملفته التي تنفعنا

[3:15]في سلوكنا العملي ولذلك ايها الاحبه سنقف باذن الله تعالى في هذه

[3:20]الليله على بعض هذه الدروس ونخرج منها بمنفعه وفائده ببركه صاحب هذه

[3:25]الليله الامام العباس صلوات الله عليه ابو الفضل صاحب المناقب والفضائل نافذ

[3:35]البصيره صلب الايمان كما وصفه الصادق صلوات الله عليه ببركاته ان شاء

[3:40]الله تعالى نحضى بالاستفاده من هذه النقاط العمليه التي سنذكرها بعد الصلاه

[3:47]على النبي واله اللهم صل على محمد وال محمد النقطه الاولى ايها

[3:52]الاحبه التي نريد ان نقف عليها في هذه الليله هي انه يجب

[4:00]على كل واحد منا ان يتعلم درس المفاصله مع الظلم لابد لكل

[4:08]مؤمن وكل حسيني وكل منتم لمدرسه اهل البيت صلوات الله عليهم ان

[4:13]يكون هناك فصل وبعد وممانعة ان يكون له موقف رافض لكل ظلم

[4:35]في هذا الوجود وهذا الكون على كل مراتب الظلم سواء كانت هذه

[4:40]المراتب للظلم كبيره صغيره بسيطه في البيت في اسرتك في المدرسه في

[4:44]الشارع في محل عملك في كل مكان في هذا العالم ايها الاحبه

[4:50]ما لم يصل الانسان الى المفاصله ونقصد بالمفاصل اي الفصل بينك بين

[4:55]وجودك وبين اي نوع من انواع الظلم ما لم يصل انسان الى

[5:02]هذا المعنى ان يفصل بين ذاته وبين الظلم فانه لا يحضى برضى

[5:09]الله تعالى لان الله تعالى بصريح كتابه ايها الاحبه يصرح بانه لا

[5:13]يحب الظالمين وانه ليس مع الظالمين يقف ضد الظالمين لا يريد الظالمين

[5:17]فما لم يخلص الانسان نفسه من هذا العنوان باي مستوى من المستويات

[5:25]شوف المساله ايش قد خطره ايها الاحبه القضيه ايش قد تحتاج الى

[5:30]تامل والى مرا للنفس ما لم تخلص نفسك من هذا العنوان هذا

[5:38]الصيت تلغيه ما عندنا صلوا على محمد وال محمد على محمد وال

[5:44]محمد ما لم تخلص نفسك من عنوان الظلم ايها الاحبه باي مرتبه

[5:53]من مراتبه فانت على خطر شديد وشنو ها المراتب للظلم ايها الاحبه

[5:56]رجان التفت وياك من اقصى المراتب التي هي الظلم ال الذي نراه

[6:00]في الشعوب المضطهده في العالم لابد ان يكون لك موقف رافض لا

[6:07]ترتضي هذا الظلم لا تقبل به تبين موقفك تجاهه اكو شعوب مضطهده

[6:10]في البحرين في اليمن بصوره واضحه وجليه جدا في غزه هاي المماسي

[6:17]التي تمر علينا في كل يوم وفي كل ليله ما ادري الاخوه

[6:19]المتابعين اذا يتابعون هاي الاخبار والاحداث يشوفون المماسي اللي حدثت يوم امس

[6:25]واليوم هاي الشهداء الذين سقطوا في هذا البلد المسكين اطفال ونساء ورجال

[6:33]كبار باقسى انواع العذاب والتعذيب والازدراء وال القتل والتشرد لا يقبلها اي

[6:41]انسان عاقل ايها الاحبه اذا لم يوجد في داخلك مستوى من مستويات

[6:48]رفض الظلم فانت على خطر كبير ايها الاحبه على خطر كبير اكرر

[6:52]هذه العباره يجب ان يكون لك موقف رافض هسه هذا الموقف الرافض

[6:57]مره انت عندك جاه وسلطه ومنصب وقرار وتستطيع ان تتخذ موقف تجاه

[7:07]ذلك يجب عليك ذلك انت رجل بسيط مسكين لا تملك حولا ولا

[7:10]قوه ترفض في داخل قلبك انت تستطيع ان تنشر بالاعلام وترفض تنشر

[7:17]تستطيع ان تتكلم تكلم تستطيع ان تبين هذا الموقف الرافض للظلم يجب

[7:22]عليك ذلك ما جاي اقول انه احنا التفتو لي احبائي رجاء ما

[7:28]جاي اقول احنا بالخيار يعني انت اختار بين ان ترفض او لا

[7:34]ترفض ان تبين موقفك او لا تبين ان تقول بان هذا ظلم

[7:36]وهذا خطا وهذا باطل وهذا لا يجوز او لا تقول لا كل

[7:42]واحد منا ايها الاحبه اذا كان انتمائه لمدرسه الحسين ومدرسه اهل البيت

[7:47]صلوات الله عليهم فيجب عليه ان يحدد موقفه ان ينمي وعيه تجاه

[7:54]هذه الاحداث والقضايا المصيريه التي تحدث في العالم في شرقه او غربه

[7:57]دول العالم كثير ما تحدث به ها المظالم ايها الاحبه كثير من

[8:01]الانتهاكات لحقوق الانسان كثير من الظلامات التي تحدث على الفقراء البسطاء المستضعفين

[8:08]في شرق الارض او غربها اذا لم يوجد في داخل كل انسان

[8:15]مؤمن هذا الرفض وهذه المقاومه فهو على خطر وايضا اكثر من ذلك

[8:18]شوفوا الثمار اللي تترتب على ترك هذا الاستنكار الباطني الداخلي اطمئنوا ايها

[8:25]الاحبه ما لم يتولد هذا الرفض للظلم في نفوسنا جميعا يستحيل ان

[8:34]نمني انفسنا بدوله صاحب الزمان ونريد ان نقول باننا من انصاره وان

[8:39]الظهور قريب و وهذا الكلام الانشائي والعاطفي ملتفتين ايها الاحبه صاحب الامر

[8:47]عجل الله تعالى فرجه يريد مجتمع واعي يرفض الظلم الذي يجري في

[8:53]شرق الارض او غربها اذا على اعلى مستويات الظلم كون الانسان يرفض

[8:58]يبين الموقف يحدد الموقف ينمي وعيه تجاه هذه الاحداث المصيريه هسه لا

[9:02]اقل في بيتك في عائلتك كل واحد يملك مثلا صفحه على وسائل

[9:08]التواصل يستطيع ان ينشر يرفض ولو بكلمه اكثر من ذلك ايها الاحبه

[9:12]شوفوا ذول الاطفال الاحباء الجالسين يجب ان نربي في دواخل اطفالنا هذا

[9:17]الرفض للظلم هسه واحد يسال يقول شلون هذا طفل لا يفقه شيئا

[9:22]ولا يفهم شيئا بالله عليكم ايش قد احنا هسه القاعدين 50 100

[9:25]150 اكثر اقل ايش قد ذول الموجودين اذا كل واحد من عندنا

[9:31]الان كبيرا وصغيرا من اصغر واحد الى اكبر واحد هاي المحلات والاسواق

[9:36]الموجوده في منطقتنا اذا كل واحد بينا يرفض ويقاطع البضائع الداعمه لهذا

[9:43]الكيان الغاصب والقاتل كل واحد منا ياخذ بنفسه وبداخل نفسه قرار في

[9:50]داخله ان لا يدعم ها المنتجات التي التي تؤخذ اموالها وتقتل فيها

[9:54]الاطفال والنساء كل واحد منا يتخذ هذا القرار بيبسي ما اعرف شنو

[10:00]هاي الامور البسيطه كل واحد يتخذ في داخله هذا القرار ان يرفض

[10:04]وان لا يدعم وان يقاطع على بساطه هاي الكلمه يقاطع اطمئنوا ايها

[10:11]الاحبه ايش قد راح يكون اكو تغير وصار اكو تغير شوف ايش

[10:13]قد لهذا الطفل الصغير الموجود اثر على استنكار الظلم ورفض الظلم ومقاطعه

[10:23]الظلم ومحاربه الظلم فلا واحد يستهين بنفسه ويقول بانه انا شنو قيمتي

[10:28]تجاه هاي الاحداث التي تحدث وتحصل ملتفتين ايها الاحبه هاي نقطه جدا

[10:32]مهمه نتربى في مجلس الحسين على هذه المسائل نتعلم في مجالس الحسين

[10:39]ان الانسان عندما يدخل الى ذلك السوق او المحل ويريد ان يشتري

[10:43]يقتل رغبته في شراء تلك الحاجه او السلعه البسيطه التي لا تصنع

[10:51]شيئا بالنسبه له ولكن تصنع الكثير بالنسبه الى هؤلاء البسطاء المشردين والمقتل

[10:59]الاطفال والنساء في غزه فهذه نقطه نستطيع ان نعرف من خلالها هذا

[11:04]الاستنكار والرفض لهذا الواقع الذي تعيشه شعوب المنطقه زين هذا نوع من

[11:09]انواع الظلم بعد ايها الاحبه ظلم مثلا في دائرتك في محل عملك

[11:15]في اسرتك في بيتك مع صديقك اكثر من ذلك ايها الاحبه ظلمك

[11:18]لنفسك وهذا اشد انواع الظلم يجي واحد الابو ذر هاي الروايه ينقلها

[11:25]الامام الصادق صلوات الله عليه شخص ياتي لابي ذر يقول لك يا

[11:32]ابا ذر ما اكثر المواعظ المواعظ كثيره فاريد منك ان تذكر لي

[11:36]ابسطها اسهلها اخفها عليه ابسط موعظ انطيني فاش قال له ابو ذر

[11:44]التفتوا لي احبائي رجاء قال له ان استطعت ان لا تسيء لمن

[11:47]لا تسيء لنفسك فاصنع هاي ان استطعت ان لا تسيء لنفسك فاصنع

[11:55]هاي موعظه انت مو تريد موعظه من عندي لا تسئ لنفسك لا

[12:02]تظلم نس لا تقدم اساءه لنفسك فقال له يا ابا ذر وكيف

[12:04]يسيء الانسان لنفسه معقوله واحد يسيء لذاته يسيء لنفسه فقال اذا عصيت

[12:13]الله مضمون الحكمه او الروايه تنقل عن الامام الصادق اذا عصيت الله

[12:18]فقد ظلمت نفسك ملتفتين ايها الاحبه فشوفو هذا ظلم الانسان لنفسه بالمعصيه

[12:24]وايراد ه المهالك وارتكابها للمحرمات هذا نوع من انواع الظلم واذا كان

[12:30]هذا نوع من انواع الظلم راح تدخل في سلك الظالمين نستجير بالله

[12:36]تعالى شوف المساله ايش قد دقيقه وخطره وتحتاج الى مراقبه الانسان ولذلك

[12:41]شوفوا احبائي حتى ما انسى ها الفقره ولذلك امرنا بالتوبه بعد كل

[12:45]ذنب شنو سبب التوبه بعد كل ذنب شنو سبب ان الانسان يقول

[12:50]استغفر الله بعد كل ذنب احنا ما معصومين نقع في الخطايا والذنوب

[12:53]ليش الانسان مطالب بالتوبه بالمبادره الى التوبه لانه حتى ما تسجل في

[13:04]سجل الظالمين التوبه تمحو هذا الاثر انت اذا ارتكبت الاثم او الذنب

[13:08]او المعصيه اطمئن انك دخلت في سلك الظالمين القران صريح القران الكريم

[13:14]يقول ومنهم ظالم لنفسه هذا نوع من انواع الظلم واذا كان نوع

[13:20]من انواع الظلم فانت في سلك الظالمين واذا كان في سلك الظالمين

[13:24]فيستحيل ان يكون هناك لك مكان في مع المتقين او مع الصالحين

[13:31]ملتفتين ايها الاحبه فهاي النقطه الاولى المهمه صلوا على محمد وال محمد

[13:36]الل على قدموا جزاكم الله خير الاخوه يقولون خليه يتقدمون الثانيه على

[13:46]حب محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اذا ايها

[13:51]الاحبه الدرس الاساسي والاول والمهم الذي نتعلمه في هذه المدرسه مدرسه سيد

[14:04]الشهداء صلوات الله عليه ان يكون لكل شخص منا موقف رافض لكل

[14:07]ظلم في هذا الكون وفي هذا الوجود يجب على كل انسان منا

[14:14]ان يفصل بين ذاته وبين اي مرتبه من مراتب الظلم الموجود في

[14:18]هذا الكون وهذا الوجود ما لم تبتعد وتبعد ذاتك عن الظلم الموجود

[14:27]في هذا الكون بشتى مراتبه وبكل م راتبه فانت على خطر عظيم

[14:31]ايها الاحبه هاي النقطه الاساسيه الاولى والدرس المهم الاول والموعظه العمليه التي

[14:39]ناخذها من رحاب سيد الشهداء صلوات الله عليه ان يفاصل الانسان يبتعد

[14:44]الانسان عن كل ظلم في هذه الحياه من اقصى ظلم اللي هو

[14:51]ظلم الشعوب المضطهده وانتهاكات الانسان التي تجري في شرق الارض وغربها كون

[14:55]يصير له موقف رافض ومنكر لذلك الى ابسط شيء اللي هو هو

[15:03]ظلمك لنفسك واساءت لنفسك وابعاد نفسك عن محال المتقين والصالحين ولذلك ايها

[15:08]الاحبه اذا تشاهدون وتلاحظون معسكر عمر بن سعد لعنه الله عليه كان

[15:12]يمتاز بهذه الصفه بصوره واضحه وجليه اذا واحد يريد يدقق ويتابع ويراجع

[15:20]سيره كل شخص من ذول الاشخاص اللي تجرا على قل سيد الشهداء

[15:22]طبعا بالمناسبه جيش عمر ابن سعد على اقل التقادير الروايات تقول 3000

[15:30]على اقل التقادير يقينا مو كل ذول ال 3 ال قاتلوا وشاركوا

[15:33]في القتال ملتفتين ايها الاحبه مو كلهم شاركوا في القتال ولكن كلهم

[15:38]سجنوا في سجل الظالمين لان كان لهم موقف موقفهم شنو هو هذا

[15:45]تكفير السواب ضد اب رسول الله صلى الله عليه واله تجييش هم

[15:47]الجيوش مثلا اكو بعض ضعاف النفوس احتمال خلي نحتمل هذا الاحتمال احتمال

[15:56]اراد ان ينصر الحسين ويقاتل لكن بمجرد ان يرى 70 شخص مقابل

[16:00]3 الف شخص تضعف نفسه هذا ضعيف الايمان قليل الايمان تضعف نفسه

[16:05]بل اكثر من ذلك عندنا روايات تقول انه سيد الشهداء بابي وامي

[16:12]عندما خرج من مكه الى كربلاء قاصدا كربلاء ما كانوا فقط ذول

[16:15]الس وياه كانت بالعشرات يعني خلي نقول نستطيع ان نقول بالمئات معه

[16:22]صلوات الله عليه لكن وين راحوا كلهم ضعاف نفوس ضعاف ايمان تزلزل

[16:25]ايمانهم بمجرد ان يسمع مثلا بعث عبيد الله ابن زياد عليه العائن

[16:35]الله بجيش ب 4000 فارس بامره الحسين ابن نمير و4000 فارس عبيد

[16:39]الله بن الحجاج و4000 فارس شمر بن ذي الجوشن فراح يتزعزع ايمانهم

[16:44]فشوف التفتوا احبائي مع انه لم يشارك بقتل ولا قتال ولم يرفع

[16:51]سيفا بوجوه اهل البيت صلوات الله عليهم ولكن مع ذلك يحشر مع

[16:54]الظالمين شنو السبب لانه هذا ما ابد رفضه ولذلك كلام الامام الحسين

[17:02]صلوات الله عليه التفتوا لي احبائي ايش قد دقيق عندما التقى بذلك

[17:06]الشخص مسلوب التوفيق عبد الله ابن الحر لمن لاقاه بالطريق الامام صلوات

[17:11]الله عليه تقول الروايات الامام راى خيمه في وسط الطريق قبل ان

[17:17]يصل الى كربلاء فسال لمن هذه الخيمه قالله لا ها عبد الله

[17:22]او عبيد الله ابن الحر الجعفي فمحل الشاهد الروايات تقول ذهب اليه

[17:27]الامام الحسين بنفسه قال له يا عبد الله ويا عبيد الله ابن

[17:33]الحر الا ترغب في نصرتنا واضمن لك الجنه انا اضمن لك الجنه

[17:40]ولكن انصرنا فاش قال لله قال له يا ابا عبد الله انا

[17:45]ما خرجت من الكوفه الا هربا من لقائك انا اصلا شارد حتى

[17:48]ما التقي بيك وحتى ما اضطر بانه اقاتل ضدك او اقاتل يعني

[17:54]مع الاعداء ضد ضدك يا ابا عبد الله شوف التفتوا احبائي فقال

[17:58]له قاله هذا سيفي بالف وفرسي بالف فالامام اخر شيء قال له

[18:03]بخلت علينا بنفسك لا حاجه لنا بسيفك وفرسكا هد محل الشاهد هنا

[18:10]قال ل الامام الحسين ولكن انصحك ان تبقى في مكان مضمون الروايه

[18:14]تسمع فيه واعيت دير بالك تبقى بمكان تستمع به الى واعيت واعيت

[18:23]ان نقول الا من ناصر ينصرنا الا من ذاب يذب عنا الا

[18:26]من مدافع يدافع عن حرم رسول الله صلى الله هذه واعيه مصيبه

[18:31]اذا سمعتها فانت تسجل في اعداد الظالمين فروح ابتعد محل الشاهد ايها

[18:36]الاحبه مو الجميع في معسكر ابن زياد ومعسكر عمر بن سعد شاركوا

[18:43]ولكن كان لهم موقف بارز وواضح بحيث لم يستنكر الظلم فعدوا من

[18:47]الظالمين سجلوا من الظالمين حسبوا واحتسبوا من الظالمين فهاي النقطه الاولى الدرس

[18:53]الاول انه كل واحد منا ايها الاحبه من الان يتخذ قرارا بينه

[18:56]وبين نفسه ويعاهد سيد الشهداء عليه انه لا يرضى على اي مرتبه

[19:03]من مراتب الظلم هواي تصير مظالم ايها الاحبه نستطيع ان نردها ببساطه

[19:07]بعوائل البسيطه هاي مشاكل بين الاخ واخوه بين الاب والام والزوجه والزوج

[19:16]هواي مشاكل بسيطه اساسها ايها الاحبه هو الظلم فاذا كل واحد من

[19:21]عندنا يعاهد نفسه ويتخذ ان يكون بعيد عن ان يوصف بالظلم وان

[19:26]يتحلى باي مرتبه من مراتب الظلم اطمئن تنال اجر عظيم وثواب عظيم

[19:30]وتتعلم درسا عظيما من دروس هذه المدرسه العظيمه اللي هي مدرسه سيد

[19:34]الشهداء صلوات الله عليه هاي الدرس الاول النقطه الاولى اللي اردنا ان

[19:40]نشير اليها النقطه الثانيه ايها الاحبه وايضا من النقاط المهمه لابد ان

[19:45]يحدد الانسان اتباعه للقياده الالهيه بوضوح جدا وبلا خداع لنفسه احنا مطالبين

[19:57]في هذه الحياه ايها الاحبه ان نتبع قياده هاي القياده يجب ان

[20:04]تكون مستمده من القياده المعصومه يعني اما ان تكون قياده معصومه نبي

[20:09]او وصي او امام او تكون هذه القياده منبعها مرجعها انتمائها الى

[20:15]قياده معصومه يعني بعباره بسيطه ايها الاحبه نقول بانه لا بد ان

[20:20]يتبع كل واحد منا قياده الهيه شنو معنى الهيه منبعها الهي اما

[20:27]ان تكون معصومه او تكون تابعه للمعصوم فلا بد ان نحدد انتمائنا

[20:31]بوضوح لقيادتنا الالهيه مثلا نحن جميعا بفضل الله تعالى وهاي من النعم

[20:37]الكبيره اللي قد يغفل عنها الانسان احنا بفضل الله تعالى نحشر تحت

[20:44]رايه امام زماننا صاحب الامر عجل الله تعالى فرجه الشريف لحبه صلوا

[20:50]على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد الروايات تقول

[20:56]احبائي بانه في يوم القيامه كل انسان يحشر تحت رايه امامه فاحنا

[21:02]الامام الذي نحشر تحت رايته بفضل الله تعالى وهاي مثل ما قلنا

[21:08]من النعم الكبيره هو صاحب الامر عجل الله تعالى فرجه فلا بد

[21:12]ان نحدد انتمائنا بصوره واضحه جدا للامام الحجه عجل الله تعالى فرجه

[21:16]التفتوا لي رجاء ما يكفي بانه تقول بانه انا اوالي صاحب الزمان

[21:22]ما يكفي بانه تقول انا شيعي اذا بالتالي انتني لصاحب الزمان لا

[21:26]يكفي ايها الاحبه ان تدعوا لصاحب الزمان دعاء الفرج بقلب ساهن وانت

[21:30]غافل وغير ملتفت الى معاني تعجيل الفرج والظهور ما يكفي هذا لابد

[21:38]ان تدم من ذكره صلوات الله عليه لابد ان يعيش كل لحظه

[21:43]من لحظات حياتك معك صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه تناجيه تستحي

[21:48]منه عندما تعلم وتتيقن بان اعمالك تعرض عليه في كل صباح ومساء

[21:52]روايات صريحه ايها الاحبه صريحه الروايات وكثيره ان اعمال الانسان تعرض على

[21:58]زمانه في كل صباح ومساء عندنا نوعين من الروايات نوع من الروايات

[22:07]يقول تعرض الاعمال على رسول الله وعلى الحجه في كل خميس في

[22:11]كل صباح خميس وفي كل صباح اثنين يعني يومين بالاسبوع الاثنين والخميس

[22:18]ذن الايام له خصوصيه واكو كثير من الروايات ايها الاحبه لا تصرح

[22:23]بان اعمالك تعرض على امام زمانك في كل صباح ومساء هوو هذا

[22:26]مقتضى العقل ايها الاحبه ليش مقتضى العقل لانه اهل البيت صلوات الله

[22:33]عليهم بنص الايه قل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون مطالبون بالشهاده

[22:38]علينا في يوم القيامه وحده من وظائف المعصوم ان يشهد على امته

[22:42]وكيف يشهد على شيء يغيب عنه اذا بالتالي كل اعمالنا مكشوفه امام

[22:49]امام زماننا صلوات الله عليه وهذا واضح ايضا في ليله القدر المقدرات

[22:52]لكل شخص من الاشخاص تعرض عليه بابي وامي يشوف شنو كل اعمالك

[22:56]كل تصرفاتك اذا اللي اريد اقوله كون يستحل انسان لا اقل هسه

[23:03]انت ترتكب الذنب يصدر منك الذنب لكن لا اقل ان تصل الى

[23:09]درجه من درجات الحياه من ان ترتكب الذنب امام امام زمانك طفل

[23:12]من الاطفال اذا يقعد قدامك ابنك الصغير تستحي ان تقوم ببعض الافعال

[23:19]شايفين مرات المو لطيف مرات واحد بالجهاز مالت الموبايل يتابع بعض الاشياء

[23:23]مو لطيفه او مو جيده ما يريد غيره ينتبه لها من يشوف

[23:26]واحد يجي راسن يغير الصفحه او امام زمانك ناظر الك في كل

[23:33]لحظه في كل صباح ومساء فيجب على كل انسان ان يعيش هذا

[23:39]الحياء المراقبه المستمره الدائمه المناجاه المستمره الدائمه الذكر الدائم اهداء الاعمال شوفوا

[23:44]بالله عليكم احبائي ايش قد اكو اعمال بسيطه لكن لشديد الاسف احنا

[23:47]محرومين من عدسه شنو الصعوبه في ان الانسان بعد كل صلاه هاي

[23:54]صلاتك اللي تصليها الك انت بعد كل صلاه ان يقول هذا الفرض

[23:56]هديه لصاحب الزمان عجل الله تعالى فرج ببساطه جدا شنو ثواب هذا

[24:02]العمل ثواب هذا العمل في بعض الروايات المعصوم يقول اعم من هذا

[24:06]الكلام يعني يجي واحد للامام يقول له يا ابن رسول الله انا

[24:12]اهدي لك طواف وصلاه وحج وزياره فقال له اذا تكون معنا يوم

[24:15]القيامه تكون معنا يوم القيامه اذا هذا العمل ببساطه تقول هذا هديه

[24:21]لامام الزمان عجل الله تعالى فرجه ثوابه ان تكون معه صلوات الله

[24:29]عليه لا اقل ان تبين مدى طفك تجاهه صلوات الله عليه تقول

[24:31]له يا صاحب الزمان انا ذاكرك انا ما ناسيك بالدعاء بالمناجاه بالتوجه

[24:35]بالحياه بدوام التوسل بالطلب من ان تكون من انصاره نشوف احنا هاي

[24:42]الدنيا ايش قد نستجير بالله بها سوء عاقبه وبعد عن الله تعالى

[24:45]يصير الانسان مثلا يعيش كل حياته قريب من الله لكن لحظه من

[24:52]اللحظات تنحرف عاقبته تسوء عاقبته نستجير بالله تعالى واي اكو امثله على

[24:58]ذلك فكون الانسان دوام وسل والطلب والتضرع من صاحب الامر عجل الله

[25:05]تعالى فرجه بان يكون من انصاره واعوانه واتباعه صلوا على محمد وال

[25:12]محمد اللهم صل على محمد كذلك ايها الاحبه هذا عنوان القياده الالهيه

[25:17]مو مخصر فقط على الامام المعصوم الامام المعصوم وكل من يامرنا الامام

[25:22]المعصوم باتباعه احنا في زمن الغيبه مامورون بان نتبع العلماء فقهاء العدول

[25:29]المراجع صاحب الامر عجل الله تعالى فرجه يصرح انه هم حجتي عليكم

[25:36]انا حجه الله وهم حجتي عليكم فلا واحد يروح بعيد ايها الاحبه

[25:41]التشكيك بخط المرجعيه والقياده الالهيه التابع لصاحب الزمان ويظل هذا مرجع وذاك

[25:47]متمرجحه كذا وهذا وذاك كذا هاي مشكله كبيره ايها الاحبه هاي ان

[25:54]انبات عن شيء فهي تنبئ عن بعد عن الاتباع للقياده الالهيه وهذا

[25:57]خطر كبير كنا نتعلم في مدرسه عاشوراء انه خط الفقهاء هو الخط

[26:04]الوحيد الذي يوصل الى الله تعالى التفتوا لي احبائي ولذلك علامه واضحه

[26:11]وبارزه وسمه جليه في اي خط من خطوط الانحراف والبعد عن الله

[26:14]تعالى اذا تريد تعرف وتكشف منظار لكشف اي اي حركه منحرفه شوف

[26:21]شنو موقفهم من المرجعيه ببساطه جدا اذا موقفه من المرجعيه موقف سلبي

[26:26]اطمئن ان هذه الجهه جهه منحرفه ليش ايها الاحبه لانه المرجعيه صمام

[26:31]امان للامه حصون الامه الامام صلوات الله عليه نفسه يوصف بانه العلماء

[26:40]او المحاربون او المرابطون على ثغور الاسلام والمسلمين كم شبهه اجت وكم

[26:46]مشكله كبيره اجت ارادت ان تؤدي الى انحراف الامه من اللي حفظ

[26:49]الامه المراجع وهناك خصوصا احنا في العراق ايها الاحبه نشوف دور المرجعيه

[26:54]الواضح والبارز والجلي كل مراجعنا ما نحدد شخص دون اخر انت انتماءك

[27:00]لل المرجعيه بهذا العنوان اللي هم يرجعون الى امام الزمان عدو الفقهاء

[27:05]ثقات مؤمنون تنطبق عليهم المواصفات اطمئن انت على الخط الصحيح والا اي

[27:11]جهه تحاول ان تشكك في جهه الانتماء الى المرجعيه التابعه الى خط

[27:19]المعصوم فهاي علامه من علامات الانحراف ايها الاحبه كون الانسان ينتبه لها

[27:24]ولذلك هذا منين نستشفه من عاشوراء ولذلك ايها الاحبه الكثير شكك في

[27:29]قياده سيد الشهداء صلوات الله عليه قتل بسيف جده خارج خارجي خرج

[27:38]وقتل بسيف جده ليش لانه من الخليفه الشرعي يزيد لعنه الله عليه

[27:41]منو الحاكم اللي لابد ان يحكم الكوفه عبيد الله بن زياد وانت

[27:46]يا ابا عبد الله انت عباره عن انسان طلعت تدور حكم وسلطه

[27:49]فانت خارج عن امام زمانك اللي هو يزيد لعنه الله عليه فيجب

[27:54]ان تقتل يشر عنون القتل الحسين ببساطه جدا يجب ان تقتل لانك

[27:58]خرجت عن امام زمانك ولذلك سيدي الشهداء صلوات الله عليه في العديد

[28:04]من الخطابات ايها الاحبه مو خطاب و خطابين مرات واحد اذا يتامل

[28:09]بكلمات المعصوم يستغرب ليش الحسين يقول انا الحسين ابن علي ابن ابي

[28:14]طالب جدي رسول الله يكرر هذا الخطاب في كل موقف يقفه صلوات

[28:17]الله عليه شنو السبب شنو الناس ما تعرف ان هذا الحسين صلوات

[28:23]الله عليه ولكن مثل ما ذكرنا اذا الاخوه يتذكرون في المحاضرات السابقه

[28:27]انه اكو تركيز على على المرجعيه التي يرجع اليها الانتماء الذي يرجع

[28:32]اليه الحسين ترى انا مو انسان جاي من من من شرق الارض

[28:37]او غربها مو انسان انا معمى غير غير معروف وجاهل ونكره حاشاه

[28:41]بابي وامي وانما انا ارجع الى النبوه والامامه موضعي يتموضع بين النبوه

[28:50]وبين الامامه يعني انا القائد الفعلي يعني انا الذي يجد طاعته اليوم

[28:54]الكثير من شبابنا يسال هذا السؤال زين هو الحسين ليش طلع واج

[28:58]من المدينه لمكه للعراق هو غير حجازي مثلا هو غير مولود بالمدينه

[29:05]يعني بعباره عاميه هو غير سعودي الامام صلوات الله عليه هاي شوف

[29:09]بلغه الثقافه اللي بثت في الوقت الاخير هو غير من السعوديه الامام

[29:13]صلوات الله عليه لو لا المن جاي للعراق هو سعودي حجازي مدني

[29:18]واحنا عراقيين شن علاقه به مو هي هاي الثقافه اللي تبث ايها

[29:22]الاحبه لو لا هو ينتمي الى بلد وانا انتمي الى بلد منن

[29:27]جاي للعراق فحيل هو دي هو الحسين هذا مو كلام عابر ايها

[29:33]الاحبه صدقوني هذا هذه اشكالات تطرح من قبل شباب شيعه اهل البيت

[29:37]صلوات الله عليه انه الحسين صلوات الله عليه مو من بلدنا اصلا

[29:41]ليش جاي للعراق ايش عده بالعراق خ يقيم الحكم بالمدينه شوفوا السذاجه

[29:45]في الطرح ايها الاحبه وهذا كله نابع منين من عدم فهم مساله

[29:52]موضع الحسين صلوات الله عليه وموقعه بالنسبه لنا احنا شن شنو موقعه

[29:56]وشنو دوره وشنو وظيفته الامام الحسين صل صلوات الله عليه يريد يقول

[29:59]بانه انا القائد الالهي الفعلي اللي المفروض تطيعني اللي الله تعالى وضعني

[30:06]في هذا المكان اختارني لهذا المكان اختصني لهذا المكان فمحل الشاهد ايها

[30:11]الاحبه النقطه الثانيه المهمه الدرس العملي الثاني انه كون ما نخرج من

[30:16]حياتنا مو يخلص محرم وتبدا هاي المشاكل لا كون يبقى الانسان دائما

[30:20]خط الانتماء الى القياده الالهيه واضح في حياته وبارز في حياته هاي

[30:26]النقطه الثانيه النقطه الثالثه الدرس الثالث المهم ايضا الذي ناخذه ايها الاحبه

[30:32]والذي استطيع ان اقول انه من اهم الدروس بل اهم الدروس مو

[30:37]من اهم الدروس بل اهم الدروس التي نتعلمها من مدرسه سيد الشهداء

[30:47]مساله التولي والتبري ايها الاحبه التي نقراها صريحا في زياره عاشوراء تكرر

[30:55]هذه العباره مرتين اني سلم لمن وحرب لمن جدا ايها الاحبه عنوان

[31:02]تعاملي مع الاخرين قائم على هذه القاعده التولي والتبري بعباره ثانيه الحب

[31:09]في الله والبغض في الله انا ليش احبك لانه انت تنتمي الى

[31:13]الله تعالى ليش ابغض البعيد لانه بعيد عن الله تعالى ليش اتولى

[31:20]فلان اتولى شنو معنى يعني اتبعه يعني اتخذه قدوه يعني اسير على

[31:24]نهجه يعني اقتدي به هذا معنى التولي ايها الاحبه يعني اعلان موقفي

[31:32]الباطني تجاه هذا الشخص هذا معنى التولي والتبري التولي والتبري اللي هو

[31:40]صريح زياره عاشوراء اني سلم لمن سالمكم وحرب لمن حاربكم ايضا مع

[31:44]شديد الاسف غائب عن ثقافتنا ايها الاحبه غائب بصوره واضحه جدا ايها

[31:49]الاحبه هسه اخاف واحد يسال يقول ما معقول احنا كلنا نوالي ونتبرع

[31:54]شوف التفتوا اكو عده نقاط بهاي المساله مساله التولي والتبر النقطه الاولى

[31:58]انه لا يكفي في التولي والتبري الاعتقاد فقط احنا ايش قد اكو

[32:04]اشياء نحتاج بها فقط الاعتقاد لكن في الولايه والبراءه وياي احبائي في

[32:13]الولايه والبراءه في الحب والبغض في التولي والتبري لا يكفي الاعتقاد يعني

[32:18]تقول بانه انا اوالي اهل البيت بداخل قلبي واتب من اعداء اهل

[32:26]البيت بداخل قلبي هذا كافي لا المعصوم نفسه يقول بان هذا لا

[32:29]ينفع في التولي والتبري ما يفيدك هذا التولي والتبري يجب ان يترجم

[32:34]على ساحه السلوك والفعل والعمل الخارجي هو ها فائده التولي والتبري ما

[32:42]لم تترجم توليك لفلان وبراءته من فلان على صعيد العمل والخارج والسلوك

[32:48]ماكو فائده باي معنى للتوليد الذي تقوله ايها الاحب طبعا التولي التبري

[32:55]ليش اقول من اهم الاشياء او اهم الاشياء لانه المعصوم يسال ما

[32:58]هو الدين يقول وهل الدين الا الحب في الله والبغض في الله

[33:03]هذا معنى الدين معنى الدين والتدين والالتزام والشريعه هو الحب في الله

[33:08]والبغض في الله فلا يكفي ايها الاحبه ان نقول باننا نوالي عليا

[33:11]ونتبع عليا ونسير على نهج علي واولاد علي ونعادي اعداء علي عليه

[33:19]السلام واحنا بالظاهر لا ماكو اي صفه من هذه الصفات علينا احنا

[33:23]نعيش هاي المشكله ايها الاحبه ولائنا وبراء ماكو بط بين مستوى الاعتقاد

[33:29]مستوى العمل والسلوك الخارجي يعني مع شديد الاسف نحكيها بمراره شوف الكثير

[33:37]من شبابنا اللي هم بالانتماء شيعه صحيح لو لا بالانتماء اذا ترجع

[33:42]الانتماء يقول انا شيعي لكن تشوف تولي شنو اعجابه بلاعب مثلا لاعب

[33:46]كره قدم او ممثل والطامه الكبرى اذا كان مطرب مثلا او انسان

[33:55]ماجن او من ذول اللي يملؤون وسائل التواصل بالمز او الضحك او

[34:00]كذا هاي الشخصيات المشوهه ايها الاحبه تلقاه انه عنده هذا خط احمر

[34:08]يواليه ويحبه ويقلده ويطبق كل تصرفاته صحيح لو لا ايها الاحب هو

[34:11]اذا كان مجرد اعجاب بهذا اللاعب او هذا المطرب او هذا الممثل

[34:16]او هذا الانسان اذا كان مجرد اعجاب المفروض ما تطلع صفات ذاك

[34:20]الشخص عليك صح لو لا لكن ان تلبس نفس ملبسه وان تاكل

[34:26]نفس ماكله وان تمشي نفس مشيته وان تتصرف نفس تصرفاته وان تتكلم

[34:29]بنفس كلامه وان تكون ثقافتك بنفس ثقافته ملتفتين احبائي لو لا شا

[34:37]بعد شنو معنى التولي والتبري بالله عليكم مو نشوف الكثير من النقاشات

[34:40]اللي تقع في ما بينا نقاشات كثيره بين الاخوه الاصدقاء والاحباء والشباب

[34:45]كثير من عندنا يتبنى متبنيات منو صفحه موجوده على الفيسبوك تنشر بعض

[34:51]المنشورات المعينه او شخص موجود على اليوتيوب ينشر بعض المنشور احنا نتبنى

[34:55]افكاره ونطرح افكار وندافع عن افكاره هو هذا معنى التولي والتبري ايها

[35:03]الاحبه [موسيقى] [موسيقى] ونعادي اعدائهم هذا مو كافي ايها الاحبه بل صريح

[35:32]الروايات الكثيره عن اهل البيت مو وقت انه نذكر ها الروايات تاخذ

[35:39]منه وقت كثير الكثير من الروايات يصرح انه اي شخص ينتمي الى

[35:42]هذا الانسان الذي تتولاه او هذا الانسان الذي تتبرا منه يجب ان

[35:49]تعطيه نفس الصفه ملتفتين احبائي لو لا ولذلك يجي الامام صلوات الله

[35:54]عليه يقول من احب اعدائنا فليس منا انت تقول بانه انا احب

[35:58]امير المؤمنين انا احب الحسين صلوات الله عليه ووالي الحسين ولكن هذا

[36:04]الشيعي المؤمن الصالح الخوش ادمي اللي يوالي الحسين انت ما تواليه ماكو

[36:11]فايده بتولي وتبريك وياي احبائي التولي والتبري لا يكفي للشخوص الكبار يعني

[36:17]القيادات وانما يجب ان توالي كل من ينتمي الى هذا الخط وتتبين

[36:22]انتمي الى هذا الخط ها نقطه جدا مهمه كن نلتفت لها ايها

[36:28]الاحبه ولذلك مع شديد الاسف هواي من الناس سقطوا في هذه النقطه

[36:31]في عاشوراء ومع الحسين صلوات الله عليه يلاقي الحسين صلوات الله عليه

[36:38]يمشي بالطريق ويلتقي بالفرزدق هاي القصه المشهوره فقال له ما هو الخبر

[36:45]بالكوفه ماذا تركت الناس فقال له يا ابا عبد الله قلوبهم معك

[36:49]وسيوفهم عليك قلوبهم كلهم يحبوك وذول اللي كتبوا الروايه الكتب للحسين صلوات

[36:57]الله عليه منهم صادقين كثير يحبون الحسين ويريدون الحسين وكن شنو الفائده

[37:01]بمجرد ان اجى عبيد الله بن زياد وقال لهم يابا انتم كون

[37:06]رغما عنكم تجون ويانا تقاتلون الحسين راح هذا الولاء والبراءه راحت [موسيقى]

[37:26]فالنقطة مفاصله الظلم وبعد التولي والتبري وبعد ان تكون هناك قياده حقيقيه

[37:35]الهيه ننتمي اليها هاي النقاط الثلاث النقطه الرابعه والاخيره الرفقه الصالحه ايها

[37:38]الاحبه من اهم الدروس التي نستفيدها في مدرسه الحسين صلوات الله عليه

[37:47]هذا العنوان الكبير اتخاذ الرفيق الصالح او الاخ الصالح مو هين هذا

[37:52]العنوان ايها الاحبه وخصوصا الشباب مو هين ان الانسان يفرط بالاخ الصالح

[37:57]والرفيق الصالح لانه الرفيق الصالح والاخ الصالح والانسان المؤمن حصانه ومناعه للانسان

[38:04]من الانحراف الامام صلوات الله عليه يضرب مثال جدا لطيف لاحد اصحابه

[38:08]يقول له لو ما كان مضمون الروايه لو ما كانت الصداقه مهمه

[38:15]كما كافرين في يوم القيامه اول عندما يدخلون النار اول ما يتحدثون

[38:19]شو يقولون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم اول ما ذكره

[38:26]الصديق الحميم يقول الصديق الحميم اذا كان ما ينفع بالمواقف الصعبه كان

[38:31]ما ذكروا هذول الكافرين الامام ايضا يطرح مثال اخر جدا لطيف لاحد

[38:36]اصحابه مضمون الروايه يقول لله يعني يبين له شنو فائده الصديق الصالح

[38:40]يقوله شفت الشات اجلكم الله هاي اذا انحرفت عن القطيع وابتعدت عن

[38:47]القطيع شات تمشي في قطيع وبعدين تروح بوحدها شو يصير قالله فتكون

[38:55]طعمه للذئاب يعني اسهل ما تكون فرصه صيد مغ سنم بالنسبه للذئب

[38:59]يقول الانسان اللي يفقد الرفيق الصالح والاخ الصالح حال حال هاي الشات

[39:04]اللي تفتقد طريقها وتبتعد عن القطيع ولذلك ايها الاحبه كون الانسان من

[39:12]الان يتيقن من وجود رفقه صالحه فيما بينه حوله داير ما دايره

[39:16]هاي شنو فائدتها فائدته انه تكون له مانع من الانحراف والانزلاق والابتعاد

[39:22]عن خصوصا شبابنا مثلا بالكليات يدخل للكليه اذا كان وحده يقدر يستسهل

[39:28]المعصيه نستجير بالله تعالى ولكن اذا كان ويا رفيق صالح اما ان

[39:35]يستحي منه او يذكره رافقوا من تذكركم الله رؤيته ويزيد في علمكم

[39:40]منطقه هيك الامام يوصينا فالرفق الصالحه ايها الاحبه هي من اهم الدروس

[39:45]التي نتعلمها في هذه المدرسه المباركه مدرسه عاشوراء

0 Comments

Up next

الدروس والثمار التي تنفعنا في سلوكنا العملي - الشيخ محمد الخفاجي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الدروس والثمار التي تنفعنا في سلوكنا العملي - الشيخ محمد الخفاجي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language