الدرس الفقهي الأسبوعي للشيخ هاني البناء 29-3-2013

7 Bekeken· 23/12/07

جمعية التوعية الإسلامية
abonnees

الدرس الفقهي الأسبوعي للشيخ هاني البناء بجامع الإمام الصادق (ع) بالدراز 29-3-2013

Laat meer zien

Transcript

[0:00]رحيم وبه نستعين والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله

[0:14]الطبين الطاهر اللهم صل مح اللهم صل محمد محد اللهم صل على

[0:30]محمد محمدحمد الحديث لازال حول فقهيات تربويه وانتهى الحديث في الاسبوع الماضي

[0:43]حول ما يرتبط بالغريزه الجنسيه في مقام التربيه وذكرت روايه اعيدها لاتكلم

[0:56]بنبذ مختصره حولها الروايه عن امير المؤمنين عليه السلام لا تعلموا نساءكم

[1:07]سوره يوسف ولا تقرئو هن اياها فان فيها الفتن وعلموه سوره النور

[1:16]فان فيها المواعظ هذه الروايه البعض راجعني في الاسبوع الماضي حولها حقيقه

[1:25]هي ليست وحدها لها ما يؤيدها من بعض الروايات الاخرى وانا وجدت

[1:33]بعض خصوم التشيع شنع على احد الساده اللي يظهرون في القنوات لما

[1:42]ذكر هذه الروايه او مثيلتها القران ما نعلم اولادنا القران هذا صحيح

[1:48]لازم نشبع الحديث باختصار طبعا لان الموضوع فقهي وليس موضوعا تفسيريا او

[1:55]ما يرتبط بذلك اذا ننظر للروايه هي تجيب عن نفسها الروايه تنهى

[2:05]اذا كانت الارضيه يمكن ان تتاثر هذه المراه بما تقرا لذا نسال

[2:15]هل القران كتاب هدايه فقط الله بس يهدي به او يمكن ان

[2:23]يضل به البعض هذه نقطه الواحد لازم يتعرف عليها شوفوا يا احبه

[2:29]كل عناصر الهدايه هي هدايه لجماعه واضل لجماعه اخرى القران يصف نفسه

[2:39]يقول هدى للمتقين ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للناس كلها كان

[2:44]النبي يقرا القران فيزداد سلمان الفارسي ايمانا كان النبي يقرا القران صلى

[2:56]الله عليه واله فيزداد ابو جهل ضلالا بعناده وبغل لقلبه اذا القران

[3:03]يقراه هذا فيهتدي ويزداد هدى ويقرا هذا فيزداد ضلاله الله يقول في

[3:11]كتابه يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين

[3:21]الامور الامثله اللي الله يضربها ناس تزيدهم هدايه وناس تزيدهم ضلال لهذا

[3:28]امير المؤمنين عليه السلام كان يقول لابن عباس لما ارسل للخوارج يقول

[3:39]له لا تخاصمهم بالقران بتروح تناقش تناظر لا تخاصمهم بالقران فان القران

[3:49]حمال ذو وجوه تقول ويقولون عندك ايه عندهم ايه احنا نقول ليس

[3:54]كمثله شيء قال استوى على العرش يعني جسم وقاعد على ال كرسي

[4:03]فالقران فيه محكم وفيه متشابه فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما

[4:09]تشابه اذا يا احبه نحن حينما لا نعلم النساء سوره يوسف ليس

[4:18]الحكم لكل النساء للنساء اللاتي قد يضعفنا فياخذ ضلالا لا ياخذنا هدايه

[4:25]لو رجعنا لسوره يوسف يمكن واحده قلبها ليس طاهرا فتتعلم كيف تتحايل

[4:35]لتحصل على الف لتحصل على الفاحشه لان فيها تحايل في سوره يوسف

[4:43]لكنها اذا كانت امراه ذات تقوى على العكس ماذا تقرا من سوره

[4:52]يوسف تقرا امراه ارادت لذه غريزيه شهويه جنسيه لجات الى الحرام فاصابها

[5:04]اصابتها الفضيحه لما تابت الى الله جاءتها جاءها الحلال يخطبها وكانت في

[5:14]سن الشيخوخه لكنها لما اتقت ربها كان لها مخرجا ومن يتق الله

[5:19]يجعل له مخرجا ارجعها الله شابه جميله اذا بالتقوى حصلت ما تريد

[5:28]وبمعية هذه المتدبر هذه التي فتحت قلبها على القران تتعلم من هذه

[5:38]السوره المزيد من التعفف اما اذا لم تكن بهذا المستوى فقد يتلاعب

[5:43]الشيطان بعقلها ويجعلها تضل ولا تهتدي اذا هذا في الحقيقه خلاصه الكلام

[5:54]عن الروايه على اساس لا نوجب تشويش في اذن الاحبه النظر بالنسبه

[6:00]الىى الن ظر عندنا حرمه النظر الى المراه الاجنبيه وحرمه النظر الى

[6:08]الرجل الاجنبي من قبل المراه احنا عندنا مشكله كثير من النساء يتصورن

[6:17]ان على المراه ان تتستر فقط يعني شنو لكن يجوز تنظر تشوفها

[6:26]تقول ما شاء الله الولد وجه ابوه ما ما خل شي عن

[6:32]ابوه ش ش طالعين ابوه بعد تحرمون علينا الظر احنا علينا نتستر

[6:35]هذه معلومه خاطئه ت شوفها ورا البوشيه او ورا الدفه او شطالع

[6:43]الرجال لا لا كما يحرم على الرجل ان ينظر الى المراه يحرم

[6:51]على المراه ان تنظر الى الرجل الا ما استثني ما هو المستثنى

[6:55]بالنسبه الى الرجل ينظر الى المراه بعض الفقهاء يقول لا ينظر الى

[7:04]شيء منها كامل تتستر بعضهم جوز النظر الى الوجه واليدين بشرائط ان

[7:13]يكون هناك امن من حركه شهوه مراه جميله يقول الاسلام حل لطالع

[7:21]وجهها وظل يطالع وجهها بلذه هذا اكيد حرام بالاتفاق اتفاق العلماء فالنظر

[7:28]الى وجه المراه من جوزه اذا كان خاليا من الزينه اشترط الامن

[7:34]من الوقوع في الحرام فالرجل لا ينظر الى المراه الا ما استثني

[7:42]المراه ماذا تنظر من الرجل المراه لا تنظر من الرجل على راي

[7:49]بعض الفقهاء كالسيد الامام الخميني الا الوجه والكفين يعني شنو يعني الرقبه

[7:58]المراه ما تنظر رقبه رجل اجنبي ما تنظر شعره ما تنظر دراعه

[8:01]اذا ظهر وعدنا مشكله اليوم كثير من الشباب يمشي بشورت يقول شو

[8:09]هذ م عوره هي م عوره صحيح لكن الادب الديني ما يقبل

[8:14]الادب الديني يتحرك على مستوى صيانه الفرد وعلى مستوى صيانه المجتمع انت

[8:26]تطلع بالطريق ورايح جاي بهذا الشورت خ بنات ونساء في الطريق هذا

[8:32]مو صحيح البارحه جاني سؤال يجوز واحد ساكن في بيت عمه يقعد

[8:39]حتى قدام بنات عمه يعني اخ اخوان زوجته بشورت وصلنا لهالمستوى كان

[8:44]الناس تستح في الحج تلبس ازار وتلبس كذا واليوم لا هو في

[8:51]الديره يطلع لك يقوللك البلد حاره والبلد كذا هذا شيء مرفوض يجوز

[8:55]لا يجوز بالعنوان الاولي ستر عورتها لكن على مست حركه الاسلام لصيانه

[9:03]المجتمع ما يحبذ هذا الامر لذا المراه لا تنظر الا الى وجه

[9:08]الرجل او كفيه بشرط الامن ايضا من الحرام بعض الفقهاء وسع الدائره

[9:16]مثل السيد السستاني سي الخوئي الشعر الرقبه كذا يجوز للمراه ان تنظر

[9:21]الى الرجل بلا شهوه هذا الكلام احنا جايبينه في بحث تربوي شلون

[9:31]مو الله يسلم كل بنت تبلغ اذا كملت تسع سنوات قمريه والولد

[9:35]قد يبلغ عمره 12 13 على الاحتلام اذا سبق وقد يكون 15

[9:43]تشوف بعض العوائل هذا لين اولاد الاخو يلعبون يا بعض وصلوا عشر

[9:47]سنوات 11 سنه 12 سنه ققول لاولادنا لاولد عمها دخلنا في دائره

[9:55]البلوغ وبعدنا نستصعب ي لا بدات الاحكام الزاميه تتحرك ولا مجال يعني

[10:05]شنو تريد تصير حاله مثل حال الاجنبي وهو ا دعمها بالضبط مثل

[10:12]حال الاجنبي كون هذا الرجل وادعمها مو معناه انه في مجال اوسع

[10:22]من الغريب ابدا كل امراه يجوز للانسان ان يتزوجها فهي كالاج نبيه

[10:27]في مسائل النظر وحركه الشهو وما الى ذ بالتالي لا يجوز احنا

[10:33]عندنا مشكله هنا بعدهم صغار اصلا هو رب اياها اصلا هي بنت

[10:36]عمه اصلا ود خالتها هذا كله ممنوع عندنا مساله بعض الاحيان هذا

[10:47]اللي ولدي تقول لها ام فلان تسترك ودش فلان فلان تستر عننا

[10:51]هو مربت لنا لا ما في مساله مربت لنا ما مربت لنا

[10:58]التربيه مو رضاع حتى نقول الرضاع ينشر حر ساعات واحد تموت امه

[11:03]تربيه مثلا مره عمه هذا من يبلغ حد الرجوله خلاص تنزل كل

[11:07]الاحكام الشرعيه في الستر كونش ربيتنا لا يعطيك تجويزاً على مستوى ما

[11:32]قبل البلوغ ما قبل البلوغ مرحله الطفل والطفله تقسم الى مرحلتين مرحله

[11:37]ما قبل التمييز مرحله ما بعد التمييز ما قبل التمييز عمرهم ثلاث

[11:47]سنوات هذه حتى لو بدون لباس يجوز انظر لها بلا شهوه مثلا

[11:50]جاهله وسخت قاموا يطهرونه بدون ملابس نزعها عمرها ثلاث سنوات هذا مع

[11:57]الامن من حركه الشهوه هذه م ممي ز يجوز النظر ليها لكن

[12:03]اليوم للاسف نسمع اغتصاب بنت ثلاث سنوات يعني وصلنا من الاثاره الجنونيه

[12:09]بحيث نسمع شي ما ما كان يخطر في بال ما كان يخطر

[12:17]في باله على كل حال فالمسالة الطفل او الطفله غير مميزين لا

[12:33]يشعران بما بقبح هذه الامور وبان هذا مما ينبغي ان يتستر عننا

[12:42]ما يظهر قدام الناس ها مو مميز هذا خارج عن دائره وجوب

[12:49]حرمه النظر ووجوب الستر انما المميز والمميزه عمرهم مثلا ست سنوات في

[12:57]صف الاول مثلا مميز مميزه هذه لا ينضر لعورتها ولا ينظر لعورته

[13:02]قول لولدي انا ابوه لا مادام مميز لا ينظر الى العوره غير

[13:10]العوره غير العوره خب حتى من الكبير يجوز الرجل ينظر الى الرجل

[13:18]لكن هل يجوز لامراه تنظر الى ولد مميز في غير عورته نقول

[13:21]الجواز مشروط بالامن من حركه الشهوه هنا او هنا هل يجوز للمراه

[13:30]ان تتكشف قدام واحد في الصف الاول مميز يجوز بشرط الامن من

[13:38]حركه الشهوه ليش جعلنا المناط هذا لان في بعض الاحيان التربيه تخلي

[13:43]الولد ما تتحرك شهوته وبعض الاحيان في هالجو المخيف في هالسن يتكلم

[13:51]كلام كبار وكلام فحش على كل حال فاذا المميز المميزه لا ينظر

[13:59]لعوره هما ولا ينظر لغير العوره بشهوه بلا شهوه هذا الامر يجوز

[14:07]لكن الاحوط ان لا ينظر للمميزه في غير العوره مما يستر عاده

[14:15]مثل قاعد يطالع الفخدين العوره مستوره بس الفخدين وهي عمرها سبع سنوات

[14:21]ست سنوات هنا نقول لا الاحوط الاجتناب الاحوط ما يجي الى وده

[14:25]بلغت ست سنوات يقبلها ويخليها في حجره هذا احتياط ذكره الفقهاء ان

[14:32]لا يفعل ذلك كل هذا صيانه للغريزه لكي لا تتحرك في خارج

[14:41]اطارها البنت يجوز هو كفتو لكن طبعا الكلام مو فقط من جهته

[14:50]لان هي في سن بدات تتحرك فيها غرائز فلصن ايضا عن امير

[14:59]المؤمنين عليه السلام العيون مصائد الشيطان الشيطان عدو والعدو له مكائد له

[15:09]طرق طرق يكيد باعدائه من هذه المكائد الناجحه الى حد كبير والتي

[15:21]دمرتنا هي مساله النظر لماذا لان خطوره هذه المساله جعلت الاسلام يقول

[15:29]زين الناس حب الشهوات من النساء اول شيء بدا بالنساء هذه المدمره

[15:35]هذه الشهوه اذا خرجت عن اطارها فالنظر هو مفتاح للتمرد القران لما

[15:44]تكلم عن ايه الغض قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم يقولون

[15:51]الفرج هنا بمعنى العين زنا العين الامام الصادق في روايه يقول كل

[15:59]فرج ورد في القران العوره الا هال الايه تقصد العين ليش الامام

[16:05]الصادق فسرها التفسير يريد يقول تبي تحفظ العوره العوره لا تنطلق الا

[16:12]اذا فتحت العين واقتنعت بجمال فانفلتت العوره حينئذ في المحرم تريد حفظ

[16:20]للفرج احفظ عينك اذا العين انحف انحف الفرج لانه ما شاف ما

[16:29]شاف شي حتى يروح الى الحرام لهذا بدايه بدايه حفظ الفرج عن

[16:33]الفاحشه هي ان نحفظ العين وبدايه انفلات الفرج هي انفلات العين واحد

[16:43]يقول انا بطالع لكن بجود روحي عن الفاحشه بس نظر والله والله

[16:48]العظيم بس نظر قول له انت تضمن نفسك ليش ما اضمن انت

[16:55]الان تتكلم قبل الاثاره بعد الاثاره انت شخص اخر ليش شخص اخر

[16:59]عندي عقل هذا العقل الان هو الاقوى في معركته مع الشهوه لكن

[17:07]اذا الشهوه ضخمت واثير العقل اول ضحيه لهذا عن امير المؤمنين عليه

[17:13]السلام الروايه تقول اذا ابصرت العين الشهوه اذا ابصرت العين الشهوه عمي

[17:27]القلب عن العاقبه ما بيقول والله نار شجرها ج ها لغضبه ما

[17:31]بقول فضيحه في الدنيا ما بقول ما بقول بقول احصل ل اريد

[17:38]خلاص و مثاره الان لهذا النظر ما نتسامح فيه النظر هو بدايه

[17:43]بدايه المصيبه اللي حصلت اليوم وتحصل فلذا اولادنا لازم نربيهم تربيه على

[17:52]غض البصر ما ادري سيد عندنا وقت دقيقه انما اختلاط الاختلاط عندنا

[18:03]على مستوى الاسره وعلى مستوى ما وراء الاسره على مستوى الاسره عندنا

[18:07]اختلاط على قسمين اختلاط في البيت نتجمع يوم الجمعه واولادي اولاد اخوي

[18:14]اولاد كذا ويقعدون يلعبون يا بعض وهم بالغين هذا اختلاط لا يجوز

[18:23]الا بالامن من الحرام والامن صعب لان انا تجربتي في مكتب البيان

[18:28]في ناس يقوللك احنا ضامنين انفسنا 100% عقب شهر يتصل يقول لي

[18:37]كيف التوبه انت مو ضامن انت اللي مضارب على صدرك انا ادري

[18:41]روايات تقول خلاص اذا بعد العين ابصرت الشهوه خلاص العاقبه ما يفكر

[18:46]بها يرمي نفسه في في البحر ويريد يخرج بدون ان يبتل هذا

[18:54]ما يمكن لهذا المتعين ان نراقب الاولاد في مساله الاختلاط الاسبوع القادم

[19:00]اتكلم عن الاختلاط في الاسره على مستوى اللقاء البيتي على مستوى الجروبات

[19:05]هذه وسائل الاتصال الحديث على مستوى الاختلاط في التعليم وبعد ذلك ننتقل

[19:13]الى امر اخر فيما يرتبط بالتربيه استغفر الله لي ولكم والحمد لله

[19:18]رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين فات الاوان سيدي

[19:38]قات

0 Comments

Volgende

الدرس الفقهي الأسبوعي للشيخ هاني البناء 29-3-2013

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

الدرس الفقهي الأسبوعي للشيخ هاني البناء 29-3-2013

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal